تبریک جولانی ارباب مُلا فتاحی نجدی به ترامپ و سکوت در برابر پیروزی مجاهدین غزه  

تبریک جولانی ارباب مُلا فتاحی نجدی به ترامپ و سکوت در برابر پیروزی مجاهدین غزه  

به قلم: کیوان مریوانی

سالهاست در این سایت و کانال و کانالهای مختلف اهل دعوت و جهاد، چهره ی امروزین جولانی و مُلاعبدالرحمن فتاحی نجدی را به عنوان مجاهدین فی سبیل آمریکا و ناتو و صهیونیستها برملا کرده ایم اما افرادی قادر به فهم این حقیقت نبودند تا اینکه جولانی به تدریج نقاب خود را برداشته و در همان مسیر «اسلام آمریکائی – صهیونی جدید» حرکت می کند.

تمام آزادی خواهان جهان از پیروزی شگفت انگیز یک شهر (غزه) بر آمریکا به عنوان پرچمدار کنونی کفر و بر ناتو و تمام متحدین آنها که صهیونیستها را جلو انداخته بودند اظهار خوشحالی شادی کردند؛ اما عده ای انتظار داشتند که دارودسته ی جولانی که طی توافقاتی بر دمشق حاکم شده اند حداقل در حد یک پیام تبریک از این پیروزی اعلام خوشحالی کنند اما این اتفاق هرگز نیافتاد.

البته حماس نیز با آنکه به پیروزی مردم سوریه در انقلاب خوشحال بود و انتظار یک حاکمیت اسلامی را داشت که با اشغالگران خارجی وارد جهاد شود و پشتیبان جهاد آنها نیز باشد اما هرگز به دارودسته ی جولانی تبریک نگفت؛ چون چهره ی خائنانه ی این گروه برای هر آزادیخواهی آشکار شده است و هیچ آزادیخواهی از این گروه شبه مافیایی انتظار ندارد بر اساس موازین شریعت الله عمل کند بلکه همه این گروه را مجری دستورات آمریکا و ناتو و صهیونیستها دانسته و می دانند.

نه تنها وزیر امور خارجه و استخبارات (اطلاعات و امنیت) ترکیه بلکه مسئولین حکومتی غربی ها نیز در همین چند مدت بعد از تسلط بر دمشق به میزان گوش به فرمان بودن جولانی شهادت داده اند.

جولانی ارباب مُلافتاحی چنین سربازی برای دشمنان است به همین دلیل امروز به مناسب روی کار آمدن مجدد ترامپ به او پیام تبریک می فرستد و می گوید: ما مشتاقانه منتظر تقویت روابط با آمریکا هستیم! و امیدواریم روابط سوریه و آمریکا در در دوران ترامپ بهتر شود.

بنیامین نتانیاهو، نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی با انتشار یک پیام ویدئویی ادای سوگند توسط رئیس‌جمهور آمریکا را به او تبریک گفت و خطاب به ترامپ گفت: «شما از توافق هسته‌ای خطرناک ایران خارج شدید، اورشلیم (بیت‌المقدس) را به عنوان پایتخت اسرائیل به رسمیت شناختید، سفارت آمریکا را به اورشلیم منتقل کردید و حاکمیت اسرائیل بر بلندی‌های جولان را به رسمیت شناختید… من معتقدم که ما با همکاری یکدیگر باز هم ائتلاف اسرائیل و آمریکا را به مراتب بلندتری اعتلا خواهیم داد.»

بله، جولانی در چنین جبهه ای قرار دارد و چنین سربازی برای دشمنان است، به همین دلیل همچون سایر متحدین آمریکا و صهیونیستها عمل کرد و در برابر پیروزی جبهه ی مقاومت اسلامی (حماس و جهاد اسلامی و…) بر صهیونیستها در حد یک پیام ساده هم ابراز خوشحالی نکرد اما نتوانست خوشحالی خودش نسبت به ترامپ خنزیر را پنهان کند.

آیا هنوز کسی از اهل سنت و جماعت ایران باقی مانده است که مُلافتاحی نجدی و دارودسته ی چند نفره اش که از زیر دستان جولانی هستند را نشناخته باشد؟

اسلام آمریکائی صهیونی جدید این است: هر تفکری می خواهی داشته باشی اشکالی ندارد داشته باش، هر چقدر هم جنایتکار و آدمشک هستی باز اشکالی ندارد، باش، فقط بر اساس منافع و نقشه های آمریکا و صهیونیستها در منطقه عمل کن؛ همین.   

«اسلام آمریکائی صهیونی جدید» و تحریف هدفمند سخنان ابوعبیده سخنگوی حماس در مورد ایران و جبهه ی مقاومت

«اسلام آمریکائی صهیونی جدید» و تحریف هدفمند سخنان ابوعبیده سخنگوی حماس در مورد ایران و جبهه ی مقاومت

به قلم: احسان هورامی

اگر به سراسر قرآن و احادیث رسول الله صلی الله علیه وسلم و ائمه ی مذاهب اسلامی نگاه کنید هرگز نه دروغی نسبت به مخالفین در آن میی بینید و نه تحریف سخنان آنها را؛ بلکه همیشه اصل سخن مخالفین آورده شده و بعد حق گفته شده است و به این شکل باطل خودبه خود کنار زده می شود.

اما دسته هایی وجود دارند که از سخن حق می ترسند و قصد گمراه کردن مخاطبین خود را دارند به همین دلیل دست به تحریف حق و سخنان حق مخالفین خود می زنند، تحریف کتابهای آسمانی توسط یهود و نصارا نیز به همین شکل بود چه رسد به تحریف سخنان دیگران.

بعد از پیروزی قهرمانانه ی حماس و جهاد اسلامی به عنوان بازوان جبهه ی مقاومت در فلسطین، ابوعبیده سخنگوی حماس سخنانی در تمجید از محور مقاومت از جمله ایران و یمن و عراق و لبنان برزبان آورد که از سوی پیروان «اسلام آمریکائی صهیونی جدید» تحریف و سانسور شد.

ابوعبیده گفت: « ما به همراه برادرانمان در دیگر گروههای مقاومت با تمام قدرت و ایستادگی، با دشمن جنگیدیم، و دستاوردهایی شبیه افسانه ها محقق کردیم… ملت برادر یمن را یادآور می‌شویم. کسانی که چقدر شبیه ما در کرامت و عزت هستند. کارهای آنها جهانیان را شگفت‌زده کرد و نمونه بی‌نظیر و تاریخی ارائه کردند.

از برادران عزیزمان در لبنان و مقاومت اسلامی تشکر می‌کنیم. مردم لبنان در این جنگ هزینه‌های گسترده‌ای دادند. از برادران خود در جمهوری اسلامی ایران به خاطر حمایت دائمی و مستمر از ملت و مقاومت و مشارکت آنها در این نبرد تاریخی به ویژه انجام عملیات وعده صادق و حمایت همه جانبه از مقاومت تشکر کرده و به آنها درود می فرستیم.   ما به مقاومت اسلامی در عراق که مرزهای اشغالگر را درنوردیدند، درود می‌فرستیم…  ما در کنار تمامی گروه‌های مقاومت، به صورت متحد و هماهنگ در هر نقطه از نوار غزه جنگیدیم و ضربات مهلکی به دشمن وارد کردیم.»

در همان ابتدا شبکه ی الجزیره ی قطر در شبکه‌های اجتماعی تقدیر و تمجید عمیق ابوعبیده از ایران و یمن و لبنان و عراق را سانسور کرده و صرفاً به مخابره مکتوب تشکر از قطر و اردن اکتفا کرد.

تمام پیروان «اسلام آمریکائی صهیونی جدید» از جمله مریدان جولانی و گروههای مسلح جیش العدل و انصارالفرقان بلوچ و … نیز به تحریف این بخش از سخنان ابوعبیده پرداختند.

تحریف سخن مخالف نه تنها نشانه ی دغلبازی و پستی و رزالت است بلکه نشانه ی ضعف در عقیده و منهج نیز هست.

حق همچون قرآن و منابع اسلامی ما، نیازی به تحریف سخن مخالف و دشمن ندارد حتی اگر این مخالف و دشمن ما شیطان و فرعون و نمرود و … باشند، چون حق از نظر دلیل و قدرت استدلال قوی است و همیشه از مخالف خواسته که حرفش را بزند: قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (بقره/۱۱۱) بگو: اگر راستگویید دلیل و برهان خود را بیاورید.

رسانه های مریدان «اسلام آمریکائی صهیونی جدید» را در نقل این اخبار بشناسید و بیشتر از این اجازه ندهید شما را فریب دهند.

حقیقت جبهه ی مقاومت و تماشاچی بودن جبهه ی سنی در طوفان الاقصی

حقیقت جبهه ی مقاومت و تماشاچی بودن جبهه ی سنی در طوفان الاقصی

به قلم: کارزان شکاک

صرفنظر از حدس و گمانهای بی اساس و شبهات و جنگ روانی دستگاههای خبر رسانی سکولار و مریدان محلی آنها و صرفنظر از تکرار این مهملات توسط دسته هایی از مومنین فریب خورده، حقایق و واقعیتی که با چشم خود نسبت به جهاد مردم اهل سنت غزه و پیروزی غیر قابل تصور آنها در برابر مجهز ترین ارتش دنیا که از سوی آمریکا و تمام متحدین آنها حمایت و پشتیبانی و تجهیز می شد را دیدیم همه را شگفت زده کرده است.

اکثریت اسکلت جبهه ی مقاومت متشکل از دسته هایی از شیعیان است که «امت گرائی» را شعار خود کرده و سعی دارند با تمرکز بر نقاط مشترکی که میان مسلمین وجود دارد بر دشمن اصلی و «سر افعی» یعنی آمریکا و صهییونیستها و متحدین آنها که دشمنان مشترک تمام مسلمین هستند تمرکز داشته باشند.

در کنار این اکثریت با این نگرش، شافعی ها و زیدی های یمن به همراه شافعی های فلسطین و به صورت مشخص شافعی های غزه و دسته هایی از شافعی های کُردستان عراق بخشی از این جبهه شده اند.

غیر از این، متاسفانه هیچ سنی ای و هیچ شیعه ی انگلیسی به این جبهه نپیوسته اند، حتی سنی های جهادی هم که پرچم و شعار حمایت از غزه و جهاد با آمریکا و ناتو و صهیونیستها را بلند کرده اند به این جبهه ملحق نشدند، بلکه بسیاری از این گروهها در نهایت سر از آخور آمریکا و ناتو در آوردند و این یک لکه ی سیاه در تاریخ این گروههاست.

ادعای جبهه ی مقاومت و ادعاهای آتشین این گروههای سنی مذهب و اثبات اینکه قضیه‌ی قدس یکی از اولویت‌های مهم برای هر یک از طرفین است تنها در میدان عمل قابل اثبات بود و طوفان الاقصی این فرصت اثبات را برای همه فراهم کرد! یعنی گردانهای قسام همه را در معرض یک «راستی آزمائی تاریخی» قرار داد.

گردانهای قسام که نیرویی مستقل بوده که ابزار دست کسی نبوده است به صورت پیش دستانه و بدون آنکه جانبی از جبهه ی مقاومت را باخبر کند حمله ی غافلگیرانه و شگفت انگیز خود به صهیونیستها را که از عقیده ی ایمانی اش سرچشمه می گرفت شروع کرد.

حالا، هم جبهه ی مقاومت را در معرض آزمایش پیشیبانی قرار داده، هم طیف سنی مسلح و غیر مسلحی را که سالهاست شعار حمایت از جهاد غزه و فلسطین سر می دهند.

در کمال تعجب مشاهدات نشان داد که جبهه ی مقاومت نقشی مهم و اساسی در این جنگ ایفا کرد و هزینه های بزرگ جانی و مالی داد، به نحوی که حزب الله لبنان تا سطح از دست دادن رهبران کلیدی خود تا کنون که قرار است آتش بسی با صهیونیستها شود ایستاده است و اتحادیه ی شافعی ها و زیدی های یمن هم از هزاران کیلومتر آنطرفتطر در کنار جهاد غزه ایستاد و با تمام متحدین صهیونیستها در دریا و خشکی جهاد کرد و دارالاسلام ایران هم برای اولین بار به عنوان حکومتی مستقل در دنیا به صورت مستقیم سرزمینهای اشغالی تحت حاکمیت صهیونیستها را مورد حمله قرار داد و شاخه های عراقی جبهه ی مقاومت هم جهاد مردم شافعی مذهب غزه را تنها نگذاشتند.

 اما گروههای به اصطلاح جهادی سنی که شعار می دادند و آمریکا و متحدین صهیونیستها در جلو دستشان بودند چکار کردند؟ هیچ کاری، فقط تماشاچی بودند؛ حتی «موضع سنی» نتوانست در سرزمینهای اسلامی مردم را به خیابانها بیاورد و با راهپیمائی سراسری از مجاهدین غزه حمایت کند!

این ضعف بزرگی است که همه دیدیم؛ این تقدیر الله بود که مجاهدین غزه با عمل به ارکان سه گانه ی ایمان (قلب، زبان، عمل جوارح) بار دیگر راه ایمان آوردن صحیح را به ما «اهل سنت» یادآوری کنند تا با حراست از مرزهای عقیده و مقدسات، از افتراها و دسیسه ها و رسوایی تبعیت ذلت‌آور از دشمن خود را نجات دهیم و بار دیگر به امت «آل عمران و جهاد» و «براءه و انفال» برگردیم؛ امتی که یکی از ثمرات آنرا در جهاد غزه و طوفان الاقصی دیدیم همچنانکه الله می فرماید:

 كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (بقره/۲۴۹) چقدر گروه‌های اندک بودند که با اذن الله بر گروه‌های زیادی پیروز شدند، و الله با صابران است.

از ملاکهای ایمان و کفر، تأیید یا عدم تأیید ارباب مُلا فتاحی و حاکمیت جدید سوریه است!

از ملاکهای ایمان و کفر، تأیید یا عدم تأیید ارباب مُلا فتاحی و حاکمیت جدید سوریه است!

به قلم: ابوخالد کُردستانی

ابراهیم شاشو با تفکرات نجدیت و از مفتیان  گروه جولانی و رئیس جدید دانشکده شریعت در حلب از الگوهای مُلافتاحی است، اما مٌلا فتاحی این روزها در برابر انحرافات آشکاری که گروه جولانی آنها را آشکار کرده و سخنان مریدش که سالها قبل در مورد آن هشدار داده شده بود سکوت کرده و خود را مخفی کرده است!

ابراهیم شاشو در موضع‌گیری جدید خود اعلام کرد ملاک ایمان و کفر، تأیید یا عدم تأیید حاکمیت جدید سوریه (حکومت جولانی) است. او گفت: اگر حاکمانی را در دوران انقلاب سوریه، کافر می‌دانستیم، الان دیگر وضعیت تغییر کرده و چون ما را تأیید کرده‌اند، نمی‌توانیم آنگونه حکم کنیم.

دکتر ابومحمود نائل از نظریه‌پردازان مسلمان در یادداشتی با انتقاد از این موضعِ شاشو نوشت:

“طبق نظر دکتر شاشو، همان حکومت‌ها و طاغوت‌هایی که شریعت اسلام را تعطیل کرده‌اند و دستشان به خون مردم فلسطین و سوریه و سودان و عراق و یمن آلوده است، اکنون به دلیل حمایت از انقلاب سوریه و دولت جدیدش، دیگر کافر نیستند!

در واقع، از این پس، ملاک کفر و ایمان این است که: اگر کسی از حاکمیت جدید سوریه حمایت نکند و آن را تأیید نکند، مرتکب کفر صریح شده است.

همین سوری‌های مدعی انقلاب، همواره مجاهدان غزه را متهم می‌کردند که شما عابدان آرمان فلسطین هستید و برای این آرمان حاضرید با هر کسی هم‌پیمانی و همراهی کنید.

این در حالی است که مجاهدان فلسطین، آرمان فلسطین را ملاک ایمان و کفر قرار نداده بودند.

اما شاشو و همفکرانش که تا چندی پیش، مجاهدان فلسطینی را متهم به داشتن معیارهای غیرشرعی در انتخاب هم‌پیمانان خود می‌کردند، امروز خودشان در سوریه به سیم آخر زده‌اند و تأیید خودشان را ملاک ایمان می‌دانند!”

شاشو، بزرگ مُلا فتاحی به الفوزان هم می گفت عالم درباری (که هست) آنهم به این دلیل که معیار شرعی یا غیر شرعی بودن مساله ای خواست حاکمیت و دربار آل سعود است اما هم اکنون خودش هم در این گنداب افتاده است و معیار و مناط شرعی یا غیر شرعی بودن مساله ای جولانی و اربابان جولانی هستند.

این همان نجدیتی است که مثل علف هرز و آفت و مانع عمل کرده و می کند و یکی از بزرگترین مصیبتها در برابر اهل دعوت و جهاد و عاملی اساسی در انحراف افکار عمومی بوده است.

مًلا فتاحی نوچه ی چنین موجوداتی است و قطعا هر نوع نوکری و مزدوری برای ترکیه و آمریکا و صهیونیستها را به سبک خودشان برای عوام الناس لباس شرعی می پوشانند.

خودت را مدیریت کن و کم به دیگران گیر بده

خودت را مدیریت کن و کم به دیگران گیر بده

به قلم: صلاح الدین مجاهد

افراد زیادی را می بینم که دچار انواع سستی ها و حتی انحرافات شده اند و بعد که سرشان به سنگ خورد دنبال مقصر می گردند؛ اگر نتوانند آنرا به یک انسان نسبت دهند یقیه شیطان را می گیرند و اگر اینجا هم موفق به خود فریبی و دیگر فریبی نشدند آنرا به قضا و قدر الله نسبت می دهند و…

بعضی از اهل علم گفته اند: بزرگترین مانعی که بر سر راه من وجود دارد، خودم هستم که من را احاطه کرده است، که اگر بر آن بتوانم غلبه کنم، بر دیگران هم غلبه خواهم کرد.

و در این قول الله متعال تأمل کنید :فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (مائده/۳۰) نفس سرکش، کم کم او را به کشتن برادرش ترغیب کرد؛ (سرانجام) او را کشت؛ و از زیانکاران شد.

همچنانکه الله تعالی اشاره فرمودند، [ قابیل ] از شیطان پیروی نکرد، بلکه از نفس سرکش خود پیروی کرد.

یعقوب علیه السلام نفرمود: شیطان آن را برای شما آراسته است، بلکه فرمود: سوّلَتْ لكُم أنْفسُكُم [يوسف: ۱۸] بلکه نفس شما کار را برایتان آراسته است.

همچنین ( سامری ) دلیل گمراهی خویش را چنین بیان میکند:وكذلكَ سَوّلتْ لِي نَفْسِي [طه].و نفسم اینچنین این امر رابرای من بیاراست .

این حقیقتی ست مهم، اگر آن را خوب درک نکنیم نمیتوانیم به حرکت خود ادامه دهیم، بلکه دائما در حال ایستادن، تماشا کردن خواهیم بود و هوای نفسانی ما را به سوی تن پروری سوق میدهد و شبهات را برای ما مزین و تشکیک و دو دلی و ترس و هراس در دل ما میکارد.

ترس و وحشت و حسد و کبر و غرور از درون نفس خویش سرچشمه میگیرد.

بهترین گزینه اصلاح قلب با قانون شریعت الله است، قلب که اصلاح شد سایر اعمال ظاهری هم اصلاح می شوند، عمل فاسد نشان دهنده قلب فاسد است چنانچه رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید: ألا وإنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً، إذا صَلَحَتْ، صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وإذا فَسَدَتْ، فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ، ألا وهي القَلْبُ.[۱] هوشیار باشید در جسد انسان پارچه گوشتی وجود دارد که اگر آن پارچه گوشت پاک و سالم باشد، کل بدن سالم می ماند و پاکیزه می شود و اگر آن پارچه گوشت فاسد شود، تمامی بدن فاسد خواهد شد؛ آن پارچه گوشت (قلب) است.

پس با قوانین شریعت الله خودت و خانواده و افراد زیر دستت را آموزش بده و قدرت خودکنترلی و خودمدیریتی را در خودت و دیگران ایجاد کن و کم به دیگران گیر بده.


[۱]  أخرجه البخاري (۵۲)، ومسلم (۱۵۹۹).

جنایات دامنه دار گروه نجدی داعش بر علیه نصرانی ها و سکوت مرگبار علماء مسلمین

جنایات دامنه دار گروه نجدی داعش بر علیه نصرانی ها و سکوت مرگبار علماء مسلمین

به قلم: خالد سیف الله المسلول

دو روز قبل رسانه های فرقه ی نجدی داعش اعلام کردند که ۱۲ نصرانی (مسیحی) را در لوبیرو، در شرق کنگو، سلاخی کردند و همچنان حمام خون علیه نصرانی ها ادامه دارد و یک کلیسای محلی و ده ها خانه نیز در این حمله به آتش کشیده شده است.

امروز هم اعلام کردند که آنها به جمعیت دیگری در ماکوکو در لوبیرو حمله کردند و ۴۱ نفر را با ضربات چاقو کشتند و ده ها نفر را دستگیر کردند و علاوه بر آتش زدن چندین خانه و یک کلیسا، تقریباً یک روستای نصرانیان را که ساکنان آن قبل از حمله فرار کرده بودند، به آتش کشیدند.

چرا فرقه ی نجدی داعش ایین نصرانی ها را به این شکل بی رحمانه قتل عام می کند و مکان عبادی آنها را نیز نابود می کند؟ در حالی که:

  1. اولین آیه ای که اجازه ی جهاد به مومنین داده می شود (أُذِنَ لِلَّذِینَ یُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا) یکی از مقاصد و اهداف جهاد محافظت از این مکانهای عبادی نصرانی ها و سایر پیروان شریعتهای آسمانی است قبل از محافظت کردن از مساجد مسلمین است (وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِیَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ یُذْکَرُ فِیهَا اسْمُ اللَّهِ کَثِیراً) و الله انجام اینی جهاد و ثمرات آن از جمله محافظت از این مکانهای عبادی را یاری الله معرفی می کند (وَلَیَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن یَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِیٌّ عَزِیزٌ(حج/۳۹-۴۰)
  2. رسول الله صلی الله علیه وسلم با یهودی های اطراف مدینه و نصرانی های نجران پیمان بست و از مکانهای عبادی آنها محافظت کرد و عمر بن خطاب رضی الله عنه هم با نصرانی های عراق و فلسطین پیمان بست و از مکانهای عبادی آنها محافظت کرد
  3. تمام حکومتهای حاکم بر مسلمین بعد از حاکمیت خلفای راشدین با تمام انحرافات و ظلمهایی که داشته اند اما از ایین منهج اسلامیی در برخورد با مکانهای عبادی نصرانی ها و اتحاد با آنها پیروی کرده اند؛ اما چرا فرقه ی نجدی داعش تا این اندازه به انحراف رفته است؟

چون نجدیت از زمان محمد بن عبدالوهاب تا کنون برداشت غلطی از اصطلاح مشرک و مشرکین «از لحاظ شرعی» دارد و تنها برداشت «لغوی» آنرا استفاده می کند مثل اینکه یکی تنها برداشت لغوی کافر و حج و صلاة و زکات و… را استفاده کند.

به همین دلیل نجدیت به صورت ریشه ای دچار انحراف است و فرقه ی نجدی داعش مجری این انحراف بزرگ است.

نجدیت نه تنها کفار نصرانی و یهودی و مجوس و صابئین را از «لحاظ شرعی» جزو کفار مشرک حساب می کند بلکه مسلمین مخالف خود از اهل تصوف میان اهل سنت و شیعیان را نیز جزو مشرکین می داند و هر وقت فرصتی برایش پیش بیاید از هیچ جنایتی نسبت به این مسلمین دریغ نمی کند همچنانکه در زمان قدرت داعش ما این توحش را با چشم سر دیدیم، ودر تاریخ هم این توحش را از محمد بن عبدالوهاب و جانشینان او در جزیره العرب و عراق می خوانیم.

داعش، نمونه ی عینی امروز محمد بن عبدالوهاب و تفکرات نجدیت است.

مشرکین مثل ابوجهل، ابولهب و… دسته ای از کفار پنج گانه هستند با احکامی جداگانه و الله تعالی در جاهای مختلفی از جمله در آیه ی ۱۷ سوره حج، کفار مشرک را به عنوان دسته ای جداگانه از سایر کفار نام می برد و می فرماید: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَىٰ وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (حج/۱۷)

اگر قصد خاتمه دادن به جنایات داعش در این زمینه ها را داریم باید تفکر غلط نجدیت در تعریف این اصطلاح و اصطلاحات دیگر را بیان کنیم.

علمای مسلمان اگر امروز در برابر جنایات فرقه نجدی داعش در برابر نصرانی ها سکوت کرده اند و با روشنگری شرعی آنرا محکوم نمی کنند، و دسته هایی از سنی ها در برابر جنایات فرقه نجدی داعش در برابر شیعیان سکوت می کنند و دسته هایی از شیعیان در برابر جنایات داعش در برابر سنی ها سکوت می کنند خیانت و جنایتی است که تنها از قلبی بیمار و آلوده و مغرض سرچشمه گرفته است.

بعضی از اوقات نگفتن حق، خیانت و دروغی آشکار است که در حق دنیا و قیامت خود شخص انجام می شود.  

چرائی واکنش غیر شرعی ماموستایان «زن، هرزگی، فاحشگی» در برابر حکم اعدام شرعی وریشه مرادی و پخشان عزیزی از اعضای گروهک کمونیستی پژاک

چرائی واکنش غیر شرعی ماموستایان «زن، هرزگی، فاحشگی» در برابر حکم اعدام شرعی وریشه مرادی و پخشان عزیزی از اعضای گروهک کمونیستی پژاک

به قلم: کیوان مریوانی

زیلان وژین رئیس مشترک پژاک به صورت رسمی اعلام کرد که “وریشه مرادی و پخشان عزیزی از اعضای این گروه سکولار کمونیست هستند که برای انجام ماموریت وارد ایران شده اند و منتظر عواقبی چون کشته شدن و اسارت نیز بوده اند، این مبارزه ای ایدئولوژیک و سیاسی است که بهای سنگینی دارد و به سخنان آپو (اوجالان) استناد می کند و پ.ک.ک را بزرگترین حزب سوسیالیست و چپ گرای جهان معرفی می کند …”

پخشان عزیزی که با نام مستعار«پخشان روژهلات» از اعضای «کژار» بود یکی از مبلغین رسانه ای و تئوریک تفکرات کمونیستی پ.ک.ک و از محرکین و حامیان اغتشاشات «زن، هرزگی، فاحشگی» نیز به شما می رفت، و تنها یکی از اعضای ساده ی حزب کمونیستی پژاک شاخه ایرانی پ.ک.ک نبود.

این زنان مسلح گروه مسلح پژاک حین ماموریت در داخل ایران توسط نیروهای امنیتی دارالاسلام ایران دستگیر شده و بر اساس قانون شریعت الله حکم اعدام این مرتدین دستگیر شده را صادر شده است که با واکنش منفی چند ماموستای جریان «زن، هرزگی، فاحشگی» مواجه شده است! اما حکم چنین مرتدین مسلحی چیست؟ 

شخصی که آگاهانه، عمدا، به میل خودش و اختیاری دست از قوانین شریعت الله می کشد و قوانین و برنامه ی دیگری را انتخاب می کند و برای اجرائی شدن این قوانین کفری وارد گروه کفری مسلح می شود و به صورت مسلحانه سعی دارد این قوانین کفری را اجرا کند چنین  شخصی نعوذ بالله، الله را در احکام و قوانین جاهل می داند و خودش یا سایر مخلوقات را در این مورد عالم تر، عاقل تر، حکیم تر، دلسوزتر، با تدبیرتر و مفید تر از الله دانسته است و این یعنی، شریک قائل شدن برای الله و حتی توهین به الله.

پخشان عزیزی شخص مکلفی است که آگاهانه، عمداً، به میل خودش و اختیاری تفکرات کفری کمونیستی و آتئیستی عبدالله اوجالان را به جای اسلام پذیرفته و «آشکارا» در گروهی مسلح معاند در برابر قانون شریعت الله قرار گرفت و «آشکارا» با پیوستن به حزبی مسلح معاند از جامعه ی مسلمین جدا شد و اقوال و عمل او، جز كفر «آشکار»، قابل تأويل به چيز ديگری نیست؛ چنین شخصی بر اساس رأی تمام مذاهب اسلامی مرتدی است که: «وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ»، شاهدی دادند بر نفس خودشان که کافرند.

این زن، با ۱- گواهی خودش ۲- بینه های شرعی ۳- اِستفاضه یا شايع شدن و مشهور شدن در ميان مردم، جرم ارتداد وعضویتش در گروه مسلح کمونیست و معاند پژاک ثابت شده است و در رِدّه، چیزی به نام رِدّه ی اصغر و رِدّه ی اکبر وجود ندارد. ردّه، ردّه است. حالا، ممکن است مال یکی (مُغَلّظِه) تند و شدید باشد و مال یکی دیگر (مجرّده) و ساده.

این شخص ضمن ارتداد، شروع به دعوت منفی و ایجاد جنگ روانی علیه اسلام و مسلمین کرده و بخشی از حزب کمونیست پ.ک.ک است که به جنگیدن با مسلمین و جلوگیری کردن از تطبیق قانون شریعت الله پرداخته و جزو «طائفة الممتنعة»است.

طائفة الممتنعة، یعنی مرتدينی كه دارای قدرت نظامی و گروهی باشند و گروهی سازماندهی شده باشند که به صورت جماعت و حزب درآمده باشند و دارای قدرت نظامی باشند که از قانون شريعت الله سرپیچی می کنند و مانع از این می شوند که قانون شريعت الله تطبیق داده شود، حكم آنها با ساير مرتدين فرق دارد. 

طائفة الممتنعة، شامل تمام گروهها، جماعتها، طوايف و دولتهای مرتدی می شوند كه به دليل نيروهای نظامی، امنيتی و اجرايی كه دارند «از تشكيل حكومت قانون شريعت الله ممانعت و جلوگيری مي كنند» به همين دليل به آنها «طائفه و جماعت بازدارنده و زيربارِ قانونِ شريعت نرو» می گویند كه حاضر نيستند قانون شريعت الله بر آنها حكومت كند و با قدرت نظامی و بشری كه دارند از اجرایی شدن قانون شريعت الله جلوگیری می کنند.

باید به محارب و فاسد بودن امثال این زن مرتد شهادت داد همچنانکه رسول الله صلی الله عليه وسلم می فرمايند: ” وَاشْهَدُوا عَلَى الْمُحْسِنِ بِأَنَّهُ مُحْسِنٌ، وَعَلَى الْمُسِيءِ بِأَنَّهُ مُسِيءٌ”[۱] شاهدی بدهيد بر انسان نيكوكار كه نيكوكار است، و بر انسان بدكار هم شاهدی بدهيد كه بدكار است.

هیچ شر و هیچ بدی بدتر از کفر و ارتداد وجود ندارد، و ارتداد هم جرم است، و جزو حدود است. ابن عباس رضی الله عنهما روايت است كه رسول الله صلی الله عليه وسلم می فرمايند: “مَنْ بَدَّڵ دِینَهُ فَاقْتُلُوهُ”[۲] کسی که دینش را عوض کرد او را بکشید

مورد دیگر، زمانی كه معاذ رضی الله عنه به يمن رسيد و ديد ابوموسی اشعری مردی را به دليل اينكه از اسلام برگشته و مرتد شده و يهودی شده بود بسته بود، معاذ سه بار گفت: لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَل،َ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ،فَأَمَرَ بِهِ فَقُتِلَ. [۳]يعنی: نمی نشينم تا به حكم الله و رسولش اين شخص مرتد كشته شود. سه بار این را گفت، به دنبال آن فرمان داده شد و كشته شد .فَأَمَرَ بِهِ فَقُتِلَ.

المغني از منابع مهم فقهی فرق معروف به اهل سنت ذکر می کند که: وأجمع أهل العلم على وُجوبِ قَتْلِ المُرْتَدِّ. و همه ی دانشمندان بر وجوب قتل مرتد اجماع دارند.[۴] امام شافعی رحمه الله که این ماموستاها خود را به او منتسب کرده اند معتقد است که مرد و زن مرتد به دلیل شمولیت حکم قتل مرتد باید کشته شوند،[۵] و امام نووی  رحمه اللهدر شرح مسلم می گوید: “نزد تمام علماء غير از ابوحنيفه، حسن و قتاده، زن هم بايد مانند مرد كشته شود.” 

روایت هایی که در نهی از کشتن زنان وجود دارد مربوط به جنگ با کفار اصلی است که به دلیل ضعف و عدم مشارکت زنها در جنگهاست. روایت نهی رسول الله صلی الله علیه وسلم هم زمانی صادر شد که در جنگ، زنی را دید که کشته شده بود و فرمود:”مَا كَانَتْ هَذِهِ لِتُقَاتِلَ”[۶]، یعنی این زن که جنگنجو نبود و نباید زنی که جنگجو نیست و از لحاظ تبلیغی در جنگ شرکت ندارد کشته شود. یعنی زنی که در قتال نیست، جنگجو نیست نباید کشته شود. مَا كَانَتْ هَذِهِ لِتُقَاتِلَ، یعنی علت این که رسول الله صلی الله علیه وسلم چنین حرفی را زده این است که زنی که کشته شده، علت این که نهی شده کشته شوند این است که در جنگ شرکتی ندارند.

ادامه خواندن چرائی واکنش غیر شرعی ماموستایان «زن، هرزگی، فاحشگی» در برابر حکم اعدام شرعی وریشه مرادی و پخشان عزیزی از اعضای گروهک کمونیستی پژاک

پخشان عزیزی کسیت که ماموستاهای رسانه ای و سرگردان کُردستان از آن حمایت می کنند؟

پخشان عزیزی کسیت که ماموستاهای رسانه ای و سرگردان کُردستان از آن حمایت می کنند؟

به قلم: مسعود سنه ای

پخشان عزیزی یکی از اعضای حزب کمونیستی پ.ک.ک و با نام حزبی «پخشان روژهلات» در مجموعه ی جامعه زنان آزاد شرق کوردستان (کژار) سازماندهی می شود و به تبلیغ تفکرات کمونیستی عبدالله اوجالان و مبارزه با فرهنگ اسلامی مسلمین می پردازد.

این شخص یکی از کادرهای فعال جنگ روانی و رسانه ای پ.ک.ک در بخش زنان بود که کفار سکولار جهانی و احزاب سکولار محلی و دارودسته ی منافقین بومی دست به فضاسازی رسانه‌ای زده اند تا او را یک مددکار اجتماعی و فعال مدنی جا بزنند.

پخشان عزیزی در تبلیغ تفکرات کمونیستی پ.ک.ک و حمله به ارزشهای اسلامی مردم مسلمان کُردستان تلاش عجیبی داشت و حتی در زمان اغتشاشات «زن، هرزپی، فاحشگی» در سال ۱۴۰۱ش شخصاً به عنوان یک لیدر وارد تهران و البرز می شود که توسط نیروهای امنیتی کشور دستگیر می شود.

فقط کافی است به چند گزارش و مصاحبه ی این شخص نگاه کنید تا بدانید این شخص دارای چه عقاید و افکاری است که به میل خود و آزادانه اسلام را رها کرده و به تفکرات آتئیستی و کمونیستی اوجالان پیوسته و به میل خودش ابتدا وارد حزب دمکرات کُردستان و سپس وارد پ.ک.ک شده است.

پس اعترافات فکری و عقیدتی این شخص زمانی که آزادانه نزد پ.ک.ک بود و در رسانه های آنها آزادانه این عقاید و افکار را بیان می کند کافی است تا در مرتد بودن این شخص یقیین پیدا کنید آنهم نه مرتدی ساده و عادی که از اسلام خارج شده و دنبال زندگی شخصی خودش است بلکه مرتدی مغلظه و شدید که در گروهی مسلح معاند به جنگ روانی هم مشغول است و یکی از فعالین بخش جنگ روانی مرتدین سکولار بر علیه ارزشهای اسلامی و مبلیغ تفکرات کفری در میان مردم مسلمان کُرد است.  

با آنکه تمام مذاهب اسلامی به دلیل حدیث «مَا كَانَتْ هَذِهِ لِتُقَاتِلَ»[۱] بر این متفق هستند که اگر زن در جنگ مسلحانه شرکت کند باید کشته شود اما امام شافعی رحمه الله چه در ارتداد ساده چه در مغلظه بر این باور است که به دلیل شمولیت حدیث«مَنْ بَدَّڵ دِینَهُ فَاقْتُلُوهُ» مرتد در هر دو حالت باید کشته شود. امام شافعی به دو شبهه در این زمینه  اشاره می کند و در جواب این دو شبهه آرای خودش را هم بیان می کند. شبهه ی اول روایتی از ابن عباس است رضی الله عنه که می‌گوید: «لاتقتل النساء اذا هن ارتددن عن الاسلام ولکن یحبس و یدعین الی الاسلام و یجبرن علیه»[۲]زنان اگر از اسلام برگردند کشته نمی‌شوند بلکه حبس می‌گردند، دعوت به اسلام شده و بر آن مجبور می‌شوند. امام شافعی رحمه الله این روایت را اینگونه پاسخ می دهد و می فرماید: برخی از طرفداران این نظر که زن مرتد کشته نمی‌شود این روایت را پیش من قرائت کردند و من ‌از گروهی از آگاهان به حدیث که در جلسه حضور داشتند از این روایت سؤال کردم، همه گفتند روایت غیرصحیح است و راوی آن مورد اعتماد نیست.
شبهه ی دوم قیاس است. کسانی که می‌گویند زنان مرتد کشته نمی‌شوند آنان را به زنان کفار اهل حرب مقایسه کرده‌اند، زیرا پیامبر کشتن زنان اهل حرب را نهی فرموده ‌است. وقتی کشتن زنانی که هیچ سابقه‌ای در اسلام ندارند جایز نباشد، قتل زنان مرتدی که سابقه در اسلام دارند به طریق اولی جایز نیست و نام این قیاس، قیاس اولویت است. امام شافعی رحمه الله این شبهه را اینگونه جواب می دهد: اگر به این قیاس بتوان استناد کرد باید شامل پیرمردان، مزدبگیران و راهبان نیز شود زیرا از قتل آنان نیز در دارالحرب نهی شده است. مضافاً اینکه اگر دلیل ما «قیاس» باشد پس، دلیلی بر زندانی نمودن زن مرتد نیست زیرا زن حربی زندانی نمی‌شود بلکه به بندگی درمی‌آید. پس بر اساس این نص «مَنْ بَدَّڵ دِینَهُ فَاقْتُلُوهُ». تفاوتی بین زن و مرد قائل نمی‌شود.[۳]

رسول الله صلی الله عليه وسلم در هنگام فتح مكه دستور قتل دو زن را صادر کرد كه عليه اسلام و مسلمین جنگ روانی و تبليغی می کردند. ساره از کنیزان بنی عبدالمطلب یکی از اینها بود که قبلاً مرتد شده بود. رسول الله صلی الله عليه وسلم امر کرد حتی اگر این زنان خودشان را به پرده ی کعبه هم آویزان کرده باشند باز باید کشته شوند.

این ماموستاهای رسانه ای را خوب بشناسید که از یک مرتد در برابر قانون شریعت الله و مذهب امام شافعی رحمه الله که مذهب تمام کُردهای اهل سنت است حمایت می کنند.


[۱]– صححه الألباني في صحيح أبي داود (ح۲۶۶۹)

[۲] جزیری، عبدالرحمن، الفقه علی المذاهب الاربعه، ج ۵، ص ۴۲۶٫

[۳]– شافعی، ابی عبدالله محمد ادریس، الام، ج ۶، ص ۱۸۱

آنچه حکومت سکولار سیسی در میدان رابعه به ما فهماند

آنچه حکومت سکولار سیسی در میدان رابعه به ما فهماند

به قلم: دکتر علی فرید

در میدان رابعه (در قاهره) وقتی گلوله‌ها، خواب را از ما گرفت فهمیدیم که:

  • ما (أَبْنَاءُ اللهِ وَأَحِبَّاؤُهُ) فرزندان و عزیزان خدا نیستیم
  • وفهمیدیم که بین خدا و هیچ کسی، هیچ نسبتی بجز فرمانبرادری و اطاعت از وی نیست
  • وفهمیدیم کوهی که بدان پناه برده‌ایم ما را از سیلاب در امان نمی‌دارد
  • وفهمیدیم که {لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ ۗ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} «به آرزوهای شما و به آرزوهای اهل کتاب نیست. (و) هر کس که کار بدی بکند در برابر آن کیفر داده می‌شود»
  • وفهمیدیم که دموکراسی، رکن ششم از ارکان اسلام نیست
  • وفهمیدیم که منشور جهانی حقوق بشر، جزء سی و یکم قرآن نیست
  • وفهمیدیم پیامبرمان که فرمود: “به سنت من و سنت خلفای راشدینِ پس از من پایبند باشید” منظورش ژان ژاک روسو، جان لاک و ولتر نبوده است
  • وفهمیدیم که رسول‌خدا ﷺ با شمشیر برانگیخته شده است
  • وفهمیدیم که آخر این امت فقط با چیزی اصلاح می‌شود که اول این امت با آن صلاح پذیرفت: بدون افراط و تفریط.
  • وفهمیدیم که به ما مُلک داده شد اما سیاست و مدیریت آن را خوب بلد نبودیم و هر کس که مملکت‌داری نداند از دستش گرفته می‌شود
  • وفهمیدیم که قلعه‌های ما از درون تهدید می‌شوند
  • وفهمیدیم که سامری، یک شخص نبوده است بلکه یک حالت است
  • وفهمیدیم خندقی که به دور مدینه (شهرمان) کندیم تا سینه‌ی خود را از سلاح‌های احزاب کافر در امان داریم پشت ما را از خنجرهای بنی‌قریظه در امان قرار نداد
  • وفهمیدیم که مسیر جهنم نیز از نیت‌های خوب تزئین شده است
  • وفهمیدیم که حضور در جنگ بدر نیز حاطب بن ابی بلتعه را از لغزش معصوم نکرد
  • وفهمیدیم که نماز خواندن بر ابن سلول بخاطر نشکاندن دل پسرش پذیرفته نمی‌شود
  • وفهمیدیم که ما مسخ‌شدگانی بودیم وقتی راضی شدیم که خدایشان را یک سال عبادت کنیم تا خدایمان را یک سال عبادت کنند
  • وفهمیدیم که عمرو خالد و امثال او، صلاحیت تدریسِ باب جهاد را ندارند!
  • وفهمیدیم که حدیبیه بدون وحی، مساوی است با یک أحُد کامل
  • وفهمیدیم که وقتی نص هست اجتهادی نداریم و در چیزی که خداوند متعال و پیامبرش ﷺ حکم داده باشند حق انتخابی نداریم
  • وفهمیدیم که انقلاب‌های مردمی زمانی سرنگون میشوند که قوانینی را حاکم می‌گردانند که بر آنها شوریده بودند!
  • وفهمیدیم مبانی و اصولی که صاحبانش از برخی از آن با ادعای تدریجی بودن دست می‌کشند همانند بانوی شریفی می‌شود که پسرانش با ادعای مراقبت از وی به او تجاوز می‌کنند!!
  • وفهمیدیم که سید قطب دیوانه نبود وقتی در خیابان‌ها فریاد می‌زد که در آن دارو، سمی کشنده است!
  • وفهمیدیم که حازم صلاح ابو اسماعیل، بیمار روانی نبود وقتی جامعه را از گرگ‌ها و روباه‌ها بر حذر داشت!
  • وفهمیدیم که مُلا عمر، ایده‌آل‌گرایی رؤیاپرداز نبود وقتی مملکت خود را با تسلیم نکردن یک مسلمان به کافران از بین برد!
  • وفهمیدیم که بن لادن، تروریست نبود وقتی کلنگش را برداشت تا قبرهای پرسی کاکس و سایکس پیکو را تخریب کند که پس از مرگ محمد بن عبدالوهاب در جزیرة العرب به جای خدا پرستش می‌شد!
  • وفهمیدیم که لباس سفید و ریش بلند نماد یک سلفی منهجی نیستند!
  • وفهمیدیم که مفتی ممکن است یک جلاد باشد!
  • وفهمیدیم که الأزهر امکان دارد کلیسایی بزرگ شود!
  • وفهمیدیم که صفحه‌ی تلویزیون ممکن است به یک مسلسل اسرائیلی مرگبار بدل گردد!

علت گرایش تحصیلکرده های دانشگاهی و بخصوص مهندسین به جریان بیداری اسلامی و جهاد بر علیه آمریکا و مزدوران آنها (۲)

علت گرایش تحصیلکرده های دانشگاهی و بخصوص مهندسین به جریان بیداری اسلامی و جهاد بر علیه آمریکا و مزدوران آنها (۲)

ارائه دهنده: براهندک بلوچ

محمد عطا، یکی از هواپیماربایان در یازده سپتامبر، مهندس معمار بود؛ دو نفر از سه بنیانگذار گروه لشکر طیبه در پاکستان اساتید دانشکده مهندسی لاهور بودند. حزب‌الله لبنان هم پر از مهندس است. جهادالبنا (جهاد سازندگی) یکی از شاخه‌های حزب‌الله که پس از جنگ در سال ۲۰۰۶، به بازسازی خرابه‌های جنگ مشغول است، بیش از ده هزار مهندس دارد (اشاره نویسنده به حزب‌الله در حالی است که حتی اروپا هم حزب‌الله را یک گروه تروریستی نمی‌داند).

این مسأله در سال ۲۰۰۹ در یک مقاله مورد توجه دیگو گامبتا، استاد جامعه‌شناسی دانشگاه اکسفورد و استفن هرتوگ، استاد علوم سیاسی مدرسه اقتصاد لندن قرار گرفته است. بر پایه تحقیق آن‌ها، شمار مهندسین در گروه‌های خشن (نویسنده غربی، گروه‌های مقاومت را هم در این گروه قرار داده است) در کشورهای اسلامی سه تا چهار برابر میزان معمول با توجه به تعداد و نسبت دانشجویان است. از بین وضعیت ۴۰۴ نفر از اعضای این گروه‌ها، سوابق تحصیلی ۱۷۸ نفر ‌بررسی شده و ۷۸ نفر یعنی ۴۴ درصد آن‌ها مهندس و در مجموع ۵۶. ۷ درصد فارغ‌التحصیل رشته‌های مهندسی، پزشکی و علوم طبیعی بودند.

بنا به گفته محققین، این پدیده خاص کشورهای اسلامی است و برای نمونه در گروه‌های اروپایی و یا چریک‌های آمریکای جنوبی صادق نیست. از نظر آن‌ها این پدیده باید به تمایل برای رسیدن به پاسخ‌های نهایی و روشن مرتبط باشد. مهندس‌ها به مسائلی می‌پردازند که پاسخ روشنی دارند، نه مانند برخی علوم دیگر که برای مسائل جواب قطعی ندارند و شاید بخشی از یک جواب درست باشد و بخشی دیگر نه. این نگرش مهندس‌ها به کامل بودن یک جواب و مشخص بودن راه درست با عقاید سیاسی غیرقابل تغییر در خاورمیانه هماهنگ است. به نظر این محققین، مهندسین نسبت به بقیه جامعه در مورد عقاید خود محافظه‌ کار‌ترند و میانه خوبی با کثرت‌گرایی ندارند و طرفدار یک جامعه منظم یک شکل هستند.

مهندسین یک ویژگی دیگر هم دارند. از نظر اجتماعی مهندسین در کشوری مانند مصر در دهه ۱۹۷۰ با علاقه و تلاش زیاد مهندسی خوانده‌اند تا به کار مناسبی دست پیدا کنند. اما این نسل بسیار باسواد با کشوری مواجه شده‌اند که هیچ چیز سر جای خودش نیست و آن‌ها با عصبانیت تصمیم گرفته‌اند که نظم (و عدالت) را برقرار سازند.

البته نظریات مطرح از سوی این دو محقق با چالش‌هایی هم مواجه است. ایراد مطرح نخست این است که جنبه‌هایی از کار تروریست بودن! مثل سیم و فیوز بمب را طراحی کردن با کار مهندسی متناسب‌تر است و به این خاطر ممکن است، شانس تروریست شدن مهندس‌ها بیشتر باشد، ولی این دو محقق استدلال می‌کنند که تنها عده کمی به کارهای فنی مشغولند ولی مهندسین کارهای مدیریتی سازمان‌ها را هم به دست گرفته‌اند و این مدیران ارتباط چندانی ‌با کارهای عملیاتی روزمره ندارند.

یک چالش مهم دیگر به نظریه مطرح ‌این است که نمی‌تواند به خوبی چگونگی تبدیل شدن یک مهندس به یک تروریست را پاسخ دهد، پاسخ فوری محققین حلقه ارتباطی بین پافشاری مهندسین بر افکار خود و نارضایتی آن‌ها از وضعیت اجتماع است. در همین حلقه است که تروریست (گاهی کلمه مبارز درست‌تر خواهد بود) به وجود می‌آید.

احتمالا خالد شیخ محمد هم پس از صد‌ها بار شکنجه غرق مصنوعی در زندانی در رومانی تلاش داشته، جایی از این دنیای بی‌نظم را منظم کند.

ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ میفرماید: ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﺍ می دهد؛ﭼﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﻭﺳﺖ ﺷﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ؛ﻭ ﭼﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﻭﺳﺖ ﺷﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ؛ﻟﯿﮑﻦ ” ﺍﯾﻤـــﺎﻥ” ﺭﺍ نمی دهد، ﺟﺰ ﺑﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﻭستشان ﺩﺍﺭﺩ. ﭘﺲ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﻟﻠﻪ ، ﺑﻨﺪﻩ ﺍﯼ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺑﺪﺍﺭﺩ ﺑﻪ ﻭﯼ “ﺍﯾﻤﺎﻥ” ﺭﺍ ﻋﻄﺎﺀ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ.[۱]


[۱] ﻣﺼﻨﻒ ﺍﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﺷﯿﺒﻪ ۷/۱۰۵ ‏