دسته: بنیانهای وحدت بخش و هدایت شریعتگرایان

الشیخ سامی العریدی مفتی القاعده در سوریه توسط تحالف مشترک آمریکائی – جولانی ترور شد

به قلم: ابوخالد کُردستانی

جولانی که بخشی از پیمان مبارزه با تروریسم آمریکا در جنگ با اهل دعوت و جهاد تحت شعار مبارزه با تروریسم است به عنوان سرباز بخش جاسوسی و اطلاعاتی و زمینی این کفار محارب عمل می کند.

این سگ شکاری و بوکش آمریکا تا کنون سبب به قتل رسیدن بسیاری از اهل دعوت و جهاد شده است که الشیخ العریدی نزدیکترین آن است.

ما بارها گفته بودیم که جنگ آمریکا با دارالاسلام ایران جنگ این کفار محارب خارجی با تمام اهل دعوت و جهاد دنیا است و تمام اهل دعوت و جهاد باید این جنگ را جنگ خودشان بدانند و در جبهه ی ایران بر علیه این دشمنان اصلی وارد جنگی فراگیر شده و جبهه ای واحد تشکیل دهند.

هم اکنون که تفاهیم دارالاسلام ایران با آمریکا جرقه هایش زده شده نوبت به سایر دشمنان آمریکا رسیده است. آیا مومنین بیدار نشده اند؟

سامی العریدی که در حمله یک پهپاد ائتلاف بین‌المللی کشته شد، از برجسته‌ترین چهره‌های شرعی وابسته به جریان جهادی مرتبط با سازمان القاعده در سوریه به شمار می‌رفت.

نام کامل او سامی محمود محمد العریدی بود و با کنیه ابو محمود الشامی نیز شناخته می‌شد. وی شهروند اردن و متولد سال ۱۹۷۳ در شهر اَمان بود.

او بین سال‌های ۲۰۱۴ تا ۲۰۱۶ سمت مسئول ارشد شرعی در جبهه النصره را بر عهده داشت؛ پیش از آن‌که اختلافات ناشی از اعلام قطع ارتباط این گروه با سازمان القاعده بروز کند.

العریدی بعدها به یکی از برجسته‌ترین رهبران شرعی سازمان حراس‌الدین وابسته به القاعده تبدیل شد و عضویت شورای این سازمان را نیز بر عهده داشت.

ایالات متحده در سال ۲۰۲۳ نام او را در فهرست تروریسم قرار داد و برای ارائه اطلاعاتی که به شناسایی هویت یا محل اختفای او منجر شود، تا ۵ میلیون دلار جایزه تعیین کرد.

العریدی بیش از آن‌که یک فرمانده میدانی نظامی باشد، به عنوان یکی از مهم‌ترین نظریه‌پردازان شرعی جریان وابسته به القاعده در سوریه شناخته می‌شد و از نفوذ فکری و تشکیلاتی قابل توجهی در میان محافل جهادی برخوردار بود. همچنین سازمان حراس‌الدین و رهبران آن در سال‌های گذشته بارها هدف حملات ائتلاف بین‌المللی قرار گرفته بودند.

پاسداری از برادر مسلمان در پرتو ایمان و غیرت در موضعگیری ملا محمد عمر مجاهد رحمه‌الله بنیانگذار امارت اسلامی افغانستان

به قلم: خالد سیف الله المسلول

مصاحبه تاریخی ملا محمد عمر مجاهد رحمه‌الله، بنیان‌گذار امارت اسلامی افغانستان، در رابطه با موضوع اسامه بن لادن تقبله الله، نمادی از ایستادگی بر اصول ایمانی و غیرت اسلامی در برابر فشارهای آمریکا و طاغوتهای دست نشانده ی عربی است. این سخنان، که در اوج بحران و تهدید مطرح شد، نه تنها نشان‌دهنده بینش سیاسی، بلکه عمیقاً ریشه در تعالیم قرآن کریم و سنت نبوی داشت.

در ابتدا به مصاحبه ملاعمر درباره الشیخ اسامه بن لادن تقبله می پردازیم:

• “ملا عمر: تروریست‌ها و دیگران نیز می‌توانند فعالیت کنند و بگویند این کار را اسامه انجام داده است.
• مصاحبه كننده: خب، این اعتماد شما به اسامه بن لادن است. اما از سوی دیگر، آمریکایی‌ها می‌گویند که شواهدی در دست دارند.

اگر آن‌ها این شواهد را ارائه دهند، آیا حاضرید برای بررسی سرنوشت او با آمریکا همکاری کنید؟

• ملا عمر: باور ما این است که آن‌ها هیچ شواهدی نمی‌توانند ارائه کنند و این‌ها فقط ادعاهای توخالی است.
• مصاحبه کننده: اگر او را نگه دارید، مردم افغانستان آسیب خواهند دید. فکر نمی‌کنید تحویل دادن او بهتر باشد؟

یا حداقل در مورد او گفتگو کنید، تا اینکه مردم بی‌گناه افغانستان در بمباران‌های آمریکا کشته شوند؟

• ملا عمر: افغان‌ها ملت بسیار با غیرتی هستند. برای آن‌ها غیرقابل‌تحمل است که دست به چنین کار زشتی بزنند.

در تمام افغانستان هیچ فردی را پیدا نمی‌کنید که بپذیرد یک مسلمان را به دست کافران بسپارد.

پس ما هر خطری را به جان خریده‌ایم. این مسئله ایمان و غیرت ماست که در کنار برادران مسلمان خود بایستیم و هر اتفاقی که بیفتد، آن را تحمل کنیم.”

می بینیم که در پاسخ به اتهامات وارده از سوی آمریکا و درخواست آمریکایی‌ها  تحویل اسامه رحمه‌الله، ملا عمر رحمه‌الله با قاطعیت فرمودند:باور ما این است که آن‌ها هیچ شواهدی نمی‌توانند ارائه کنند و این‌ها فقط ادعاهای توخالی است.

این موضع، منطبق بر آموزه‌های اسلامی است که بر لزوم ارائه دلیل و بینه در اتهامات تأکید دارد و از پذیرش صرف ادعاها بدون اثبات، منع می‌کند.

بله ما از هیچ مسلمان منافقی خبری بدون دلیل ثابت شده را نمی پذیریم چه رسد به کافر محارب دروغگو و غداری چون آمریکا، و الله جل جلاله لزوم تحقیق و تفحص پیش از قضاوت و عمل، بخصوص در مورد اخبار منفی را امر کرده و می فرماید:  یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنْ جَاءَکُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَیَّنُوا أَنْ تُصِیبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِینَ (حجرات/۶) ای کسانی که ایمان آورده‌اید، اگر شخص فاسقی خبری برای شما آورد، تحقیق کنید، مبادا از روی نادانی به گروهی آسیب برسانید و سپس از کرده خود پشیمان شوید.

در برابر پیشنهاد تحویل دادن اسامه بن لادن تقبله الله برای جلوگیری از آسیب دیدن مردم افغانستان، ملا عمر رحمه‌الله به غیرت و ایمان ملت افغانستان اشاره کردند که بیانگر اصل بنیادین برادری ایمانی و حمایت متقابل مسلمانان است و می گوید:” افغان‌ها ملت بسیار با غیرتی هستند کل افغانستان از یک روی بروی دیگر برگردانند ویران کنند برای آن‌ها غیرقابل‌تحمل است که دست به چنین کار زشتی بزنند، در تمام افغانستان هیچ فردی را پیدا نمی‌کنید که بپذیرد یک مسلمان را به دست کافران بسپارد.”

ملا عمر رحمه‌الله با درک کامل از پیامدهای تصمیم خود، بر آمادگی برای تحمل هرگونه سختی و خطر تأکید کرد که نشان‌دهنده ثبات قدم بر ایمان و توکل بر خداوند متعال است، حتی در مواجهه با بزرگترین تهدیدات، و گفت: ” پس ما هر خطری را به جان خریده‌ایم. این مسئله ایمان و غیرت ماست که در کنار برادران مسلمان خود بایستیم و هر اتفاقی که بیفتد، آن را تحمل کنیم.” وَمَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ(طلاق/۳)

سخنان ملا محمد عمر مجاهد رحمه‌الله در آن برهه حساس، تجلی واقعی از مفاهیم ایمان، غیرت، برادری اسلامی و توکل بر الله بود که به عنوان یک اصل اساسی در سیاست و رفتار امارت اسلامی افغانستان همواره مورد تأکید قرار گرفته است.

امت واحده و «اهل جماعت شدن» راه نجات از ذلت و تفرقه

به قلم: سلیمان عبدالرحمن

الله جل جلاله هویت مسلمین را نه بر اساس نژاد، جغرافیا یا گروه، بلکه بر اساس «عقیده» تعریف کرده است و می فرماید: إِنَّ هٰذِهِ أُمَّتُکُم أُمَّةً واحِدَةً وَأَنا رَبُّکُم فَاعبُدونِ (انبیاء/ ۹۲) این امت شماست که امتی واحد است، و من پروردگار شما هستم، پس مرا عبادت کنید.

در مورد حکم خلقت انسان و جنها نیز می فرماید: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (ذاریات/۵۶) و جن و انس را جز برای اینکه مرا عبادت کنند نیافریدیم.

عبادت هم یعنی مختص کردن : ۱- امور عقیدتی ۲- قلبی ۳- زبانی ۴- بدنی ۵- مالی به الله تعالی نه یک جزء از آنرا.

به این شکل امتی واحد از قومیتها و زبانها و مناطق جغرافیائی مختلفی به وجود می آید. پس وحدت در اسلام یک توصیه و سفارش و پیشنهاد اخلاقی صرف نیست، بلکه یک فریضه واجب است که الله تعالی در قرآن و سنت صحیح آنرا به ما نشان داده است به همین دلیل است که امر می کند:

وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (انفال/۴۶) و از الله و پیامبرش اطاعت کنید، و با یکدیگر نزاع و اختلاف مکنید، که سست و بی ابهت می شوید، و قدرت و شوکتتان از میان می رود؛ و صبر کنید؛ زیرا الله با صبرکنندگان است.

تاریخ اسلام گواهی می‌دهد که «امت واحد» با ایمان واحد تحقق پیدا کرد اما تنها زمانی از چند دستگی و تفرق نجات یافت و عینیت یافت که تحت یک «حاکمیت واحده» و «شورای واحد» قرار گرفت. رسول‌الله صلی الله علیه وسلم با پایه‌گذاری حکومت در مدینه و سپس فتح مکه، محتوا و مفاهیم چهارگانه ی دین اسلام دین را از قالب یک عقیده فردی به یک «نظام جامع زندگی» (برنامه و قانون اداره مردم) که خواست الله و شریعت الله بود عینیت بخشید.

آیه مبارکه «الیوم اکملت لکم دینکم…» در زمانی نازل شد که قوانین شریعت الله و حاکمیتی که این قوانین را تحقق بخشد کامل گشته بود. این نشان می‌دهد که کمال دین، با هر چهار معنی و مفهوم دین و استقرار قدرت و وحدت سیاسی امت گره خورده است. دین در واقع همان قوانین و نقشه‌راهی است که خداوند برای اداره جامعه بشری فرستاده تا امت را از سرگردانی برهان که از :

1. قدرت حاکمیت
2. قانون و برنامه
3. اطاعت و فرمانبرداری
4. مجازات و پاداش

تشکیل شده است.

امروز شاهدیم که گروه‌های متعددی در سرزمین‌های اسلامی علیه اشغالگران می‌جنگند، اما ثمره این مجاهدت‌ها به دلیل «تفرقه» به پیروزی نهایی منجر نمی‌شود و هر گروه بر اساس رای شیخ یا مذهب خاص خود عمل می‌کند و مصداق آیه «کُلُّ حِزبٍ بِما لَدَیهِم فَرِحونَ» شده‌اند؛ هر گروه به داشته‌های خود دلخوش است و دیگری را نفی می‌کند و نتیجه این تکروی، آوارگی، ویرانی و تسلط دوباره دشمنان بر مقدرات مسلمین است. گويا آيات وحدت و سیره صحابه در شورا و حکومت واحد و «اهل جماعت» شدن به فراموشی سپرده شده است.

با «اهل جماعت شدن» در واقع شخص در «دارالاسلام» در غیر معصیت الله «حکومتی» می شود؛ نه اینکه مذهب خودش را رها کند، مذهب تنها زمانی رها می شود که اجماع واحد شورای اولی الامر بیاید که هم اکنون وجود ندارد؛ پس هم اکنون ما نمی‌گوییم با «اهل جماعت» شدن مذاهب حذف شوند؛ بلکه می‌گوییم مذاهب باید «بال‌های» یک پیکر باشند، نه ابزاری برای تکه‌تکه کردن آن.

اتحاد عسکری و سیاسی یکی از این موارد است به این معنی حنفی، زیدی، شافعی، مالکی، حنبلی و جعفری همگی زیر پرچم اسلام و دارالاسلام و در یک جبهه بر علیه دشمن کافر محارب آمریکائی – صهیونی و سایر کفار محارب هستند. در هر جغرافیایی که عسکریت و قدرت اسلامی وجود دارد، باید بر محور «شورای واحد دارالاسلام» و «نصرت دین الله» متحد شوند.

به این شکل وحدت در «جبهه‌» بر علیه دشمن مشترک به وجود می آید یعنی در یمن، پاکستان، سومالی، مالی، سوریه، فلسطین، ایران و امارت اسلامی افغانستان، راه پیروزی تنها در یک کلمه است: «اعتصام بحبل الله» که همان اهل جماعت شدن است و باید نگاه کنیم اولین جماعتی که تشکیل شده کدام است و بر اساس « أَوْفُوا بَيْعَةَ الاولِ فالأولِ » عمل کنیم.

از ابوحازم روایت است که گفت: پنج سال با ابوهریره رضی الله عنه همنشینی کردم و از او شنیدم که از پیامبر صلی الله علیه و سلم حدیث می‌گفت، که فرمودند:

«َانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسُوسُهُمُ الأَنْبِيَاءُ، كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ، وَإِنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي، وَسَيَكُونُ خُلَفَاءُ فَيَكْثُرُونَ» قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: «فُوا بِبَيْعَةِ الأَوَّلِ فَالأَوَّلِ، أَعْطُوهُمْ حَقَّهُمْ، فَإِنَّ اللَّهَ سَائِلُهُمْ عَمَّا اسْتَرْعَاهُمْ.[۱] «بنی‌اسرائیل را پیامبرانشان سیاست (و رهبری) می‌کردند؛ هرگاه پیامبری از دنیا می‌رفت، پیامبری دیگر جانشین او می‌شد. و همانا پس از من پیامبری نیست، و به زودی جانشینانی خواهند بود و تعدادشان زیاد خواهد شد» گفتند: پس به ما چه دستوری می‌دهید؟ فرمودند: «به بیعتِ اولی و سپس اولی وفا کنید، حقشان را به آنان بدهید، زیرا خداوند از آنان دربارهٔ آنچه به آنان سپرده است، سؤال خواهد کرد».

می بینیم که اسلام دین آسانی و روشنی است. خداوند از کانال رسولش صلی الله علیه وسلم راه را نشان داده و رسول او صلی الله علیه وسلم آن را به عمل آورده است. چقدر دیگر باید شاهد ریختن خون مسلمانان و آوارگی کودکانمان باشیم تا بفهمیم که قدرت در «جماعت» است؟

اگر به خدا و روز قیامت ایمان داریم، باید به این تفرقه‌ها پایان دهیم. وقت آن است که منیت‌ها، تعصبات گروهی و نظرات شخصی مفکرین را فدای مصالح کلان امت اسلامی کنیم.

بیایید برای عزت اسلام و نجات سرزمین‌هایمان، دست در دست هم دهیم و صفوف خود را همچون «بنیان مرصوص» (سدی پولادین) با اهل جماعت شدن مستحکم کنیم. پیروزی در یک قدمی ماست، اگر واحد شویم.

---

[۱]  صحیح بخاری – ۳۴۵۵

هر ضربه‌ای به آمریکا و صهیونیستها به عنوان دشمنان اصلی مشترک، موهبتی الهی برای مومنین (۲)

به قلم: ابوخالدکُردستانی

همانگونه که تاریخ صدر اسلام و بخصوص سیره ی رسول الله صلی الله علیه وسلم شهادت می‌دهد و آیات قرآن کریم و احادیث صحیح رسول الله صلی الله علیه وسلم نیز بر آن تأکید دارند، دشمنان اسلام همواره در پی تضعیف امت و سرزمین‌های اسلامی بوده‌اند. در عصر حاضر نیز، آمریکا و رژیم صهیونیستی، دشمنان اصلی امت محمد صلی الله علیه و سلم در منطقه هستند که با انواع توطئه‌ها و فتنه‌ها، امنیت و وحدت مسلمانان را نشانه رفته‌اند.

در جهاد با این کفار محارب سکولار، جهاد در راه الله، تنها به معنای نبرد مستقیم نظامی نیست هر چند بعد از ایمان و اتحاد و وحدت میان مومنین، قدرت نظامی و میدان بر اساس « وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ» (انفال/۶۰) حرف اول را می زند؛ بلکه شامل هرگونه دیپلماسی و اقدام حکیمانه و تدبیری است که به تضعیف دشمن و تقویت امت اسلام بینجامد. وقتی قدرت‌های دارالکفری همچون چین و روسیه، به دلیل قدرت غیر قابل دارالاسلام ایران در منطقه و منافع خود، اقداماتی را علیه آمریکا و رژیم صهیونیستی انجام می‌دهند، این اقدامات هرچند با نیت غیراسلامی صورت می‌گیرد، اما در عمل به تضعیف دشمنان اصلی اسلام کمک می‌کند.

این یک فرصت مغتنم است که به حکم شریعت الله و عقل سالم، باید از آن بهره برد. هر ضربه‌ای که به پیکر آمریکا و صهیونیسم وارد شود، چه از سوی مسلمانان باشد و چه از سوی غیرمسلمانان و حتی چه با زلزله و طوفان و ساعقه و از سوی یک الاغ و حیوان وحشی و یا با یک بیماری باشد، مایه خیر و برکت برای امت اسلام است. زیرا هرچه دشمن کفار محارب مشترک ضعیف‌تر شود، توانایی او برای آسیب رساندن به مسلمانان کمتر خواهد شد.

امروز شاهدیم که دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان، با حکمت و بصیرت، از چین خواسته است که نقش بزرگتری در منطقه ایفا کند. این یک تدبیر راهبردی است تا از این طریق، نفوذ و سلطه آمریکا در منطقه تضعیف شود. همچنین دارالاسلام ایران، سال‌هاست که خواهان وارد آمدن ضربات مهلک به آمریکا و رژیم صهیونیستی از هر جهت و با هر وسیله‌ای است. این موضع، نشان‌دهنده فهم عمیق از دشمنی «سرافعی» و اهمیت تضعیف آن است.

همانطور که حتی ضربه یک حیوان به دشمن، می‌تواند برای ما خوشایند باشد و به هدفمان یعنی تضعیف دشمن کمک کند، اقدامات قدرت‌های بزرگ غیرمسلمان علیه دشمنان اصلی ما، به طریق اولی، مبارک و قابل تقدیر است. هدف اصلی ما، شکست دشمن است و هر وسیله‌ای که به این هدف مشروع کمک کند، مادامی که به دین و عقیده ما لطمه‌ای نزند، مورد استقبال قرار می‌گیرد.

متأسفانه، عده‌ای از فتنه‌گران و سربازان جنگ روانی آمریکا و صهیونیستها که در قالب مدعیان جهاد و دعوت فرورفته اند و به دنبال آنها شتی از جاهلان، با سوءاستفاده از جهل و عدم بصیرت برخی از افراد، تلاش می‌کنند تا این اقدامات سودمند را بی‌ارزش جلوه دهند و میان صفوف مجاهدینی که از این اقدامات بر اسسا شریعت الله و منهج رسول الله صلی الله علیه وسلم استقبال می کنند تفرقه افکنند. سخنان کسانی چون باند ابومحمد جولانی و شبکه‌های وابسته به دشمنان امت مانند شبکه کلمه و امثالهم که تضعیف آمریکا و صهیونیسم را نادیده می‌گیرند و آن را بی‌اهمیت جلوه می‌دهند، چیزی جز سم‌پاشی و خدمت به منافع دشمنان اصلی نیست.

این مجریان جنگ روانی و تبلیغی دشمن آمریکائی – صهیونی بارها در هنگام جنگ این کفار محارب با مسلمین، در جبهه ی این کفار محارب قرار گرفته اند و مومنین حق ندارند فریب بخورند آنهم زمانی که رسول الله صل یالله علیه وسلم می فرماید: لا يُلدَغُ المُؤمِنُ مِن جُحرٍ واحِدٍ مَرَّتَينِ.[۱] مؤمن از یک سوراخ دو مرتبه گزیده نمی شود.

پس پس باید دوراندیش، آگاه و بیدار باشد و غفلت نورزد که فریب خواهد خورد.

ما نباید فریب این سخنان تفرقه‌افکن باند مرتدین جولانی و مرتدینی سکولار چون ترشابی و خدمتی و کیانی و امثالهم در شبکه های کلمه و… را بخوریم. کسانی که با تکرار اینگونه مطالب، به جای ضربه زدن به دشمنان اصلی، به جبهه ی دشمنان آمریکا و صهیونیستها و به وحدت امت اسلامی ضربه می‌زنند و راه را برای نفوذ بیشتر آمریکا و صهیونیستها هموار می‌کنند، در حقیقت دشمنانی هستند که در پازل دشمن بازی می‌کنند. بصیرت و هوشیاری حکم می‌کند که دشمن اصلی را شناخته و از هر فرصتی برای ضربه زدن به او بهره ببریم و به جای پرداختن به اختلافات جزئی و فتنه‌های داخلی، بر روی هدف بزرگتر تمرکز کنیم.

وحدت در هدف و بصیرت در شناخت دشمن، رمز پیروزی است. هر ضربه‌ای که به آمریکا و رژیم صهیونیستی وارد شود، به نفع مسلمین و دارالاسلام است، چه از جانب دوست باشد و چه از جانب دشمنان دشمن.وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (روم۴-۵)

امید است با توکل بر الله، مجاهدین شریعت‌گرا با هوشیاری کامل، از هر فرصتی برای تضعیف دشمنان اصلی بهره برده و فتنه‌های داخلی را با بصیرت خاموش سازند. پیروزی نهایی از آن مؤمنان است.

---

[۱]  بخاری ۶۱۳۳- مسلم ۲۹۹۸-  أبو داود ۴۸۶۲-  ابن ماجة ۳۹۸۲

هر ضربه‌ای به آمریکا و صهیونیستها به عنوان دشمنان اصلی مشترک، موهبتی الهی برای مومنین (۱)

به قلم: ابوخالد کُردستانی

اخیراً و به دلیل قدرت غیر قابل انکار دارالاسلام ایران در منطقه و در جریان جنگ تحمیلی رمضان ۱۴۰۴ش کفار محارب آمریکائی – صهیونی بر دارالاسلام ایران  بسیاری از قدرتهای بزرگ جهانی همچون روسیه و چین تمایل بیشتری به هم جبهه ای شدن با دارالاسلام ایران دارند همچنین کشورهای عربی و خائن حاشیه خلیج فارس نیز بالاجبار نظم ایرانی را پذیرفته اند.

هر کدام از این دارالکفرهای اصلی (چین، روسیه، اسپانیا و…) و دارالکفرهای طاری(امارات متحده صهیونی، آل سعود، بحرین، قطر، کویت، اردن و…) به هر دلیلی که برای خودشان دارند از جبهه ی آمریکا و صهیونیستها به هر میزانی که فاصله بگیرند به نفع جبهه ی مومنین اهل دعوت و جهاد و دارالاسلام ایران است.

به یاد بیاوریم با آنکه رسول الله صلی الله علیه وسلم همزمان با پیمانهای دفاعی که با کفار یهودی اطراف مدینه و کفار سکولار بنی خزاعه داشت، پیمانهائی با امثال بنی ضمره نیز داشت که تنها آنها را ملزم می کرد موضع بیطرفی بگیرند هر چند روابط اقتصادی و … با دارالاسلام مدینه و دارالکفر سکولار قریش داشته باشند. در همین حد هم باز به نفع دارالاسلام است و باید از آن استقبال کرد.

حالا هر کدام از این کفار حتی اگر در حالت تک نفره و همچون اقدام ابوالبختری در مساله ی شکستن محاصره ی اقتصادی و اجتماعی شعب ابی طالب نیز کاری انجام دهد باز شایسته ی تشکر و قدردانی است حتی اگر در جنگ مدینه روبروی بهترین مخلوقات الله اسلحه کشیده باشد.

حالا، کشور چین اعلام کرده از این به بعد در نقشه‌های خود اسم اسراییل را نخواهد نوشت و به جای آن اسم فلسطین را خواهد گذاشت؛ پوتین هم اعلام کرده که تنها راه حل برای خاورمیانه این است که کشور فلسطین به صورت کامل برپا شود.

اگر این سخنان حالت عملی به خود گیرد واقعاً بسیار بزرگتر از کارخوبی است که ابوالبختری و مطعم بن عدی در برابر رسول الله صلی الله علیه وسلم و یارانش انجام دادند و حداقل کار یک مومن سالم العقیده این است که از آنها تشکر و قدردانی کند، اما اگر فقط در حالت سخن باقی بماند باز باید این سخن خوب و حق آنها مورد تائید قرار گیرد همچنانکه رسول الله صلی الله علیه وسلم سخن حق شیطان به ابوهریره را تائید کرد و فرمود: إنَّه قد صَدَقَكَ، وهو كَذوبٌ.[۱]

اینها منهج و روش اسلامی در چگونگی برخورد با دشمنان کافر اصلی است که تنها مومنین آگاه اهل فهم درک می توانند از این روش و منهج پیروی کنند اما واکنش رسانه ای مزدوران آمریکا از میان گروه جولانی و مُلافتاحی جالب بود و به روشنی نشان می داد که تنها حفظ منافع آمریکا و صهیونیستها برایشان برایشان مهم است به همین دلیل تنها کاری که کردند این بود که به ظلم و کشتار مردم مسلمان ترکستان شرقی توسط چین اشاره کردند و یا به جنایات روسیه در چچن و … اشاره کردند و عده ای از گروه منافقین و مجازی هایی که اخبار این خائنین را دنبال می کردند خیال می کردند ذکر خوبی های کفار و قدرددانی از این کار آنها به منزله ی تبرئه ی این کفار از سایر کفریات و کارهای ضد اسلامی است که انجام داده اند!

اینکه رسول الله صلی الله علیه وسلم سخن حق شیطان را تائید کند به معنی تبرئه شیطان از سایر کارهایش است؟ یا اینکه بخواهد جواب خوبی های کافر محارب سکولاری چون ابوالبختری را بدهد به معنی تائید عقاید کفری و اعمال ضد اسلامی این شخص کافر محارب است؟

هم اکنون دارالاسلام ایران و تمام مومنین اهل دعوت و جهاد آفریقا و سرزمین شام و بسیاری از مناطق شرق اسلامی و منطقه ی خودمان آمریکا را به عنوان «سرافعی» و دشمن شماره یک می شناسیم که روبروی ما قرار گرفته است و رژیم صهیونیستی یعنی سگ هارش را برای دریدن و صدمه زدن به تمام مومنین منطقه رها کرده، پس هر کسی که کوچکترین خدمتی به دارالاسلام و مومنین در صدمه زدن به این دشمنان اصلی انجام دهد جای تشکر و قدردانی دارد و چنانچه بر علیه این دشمن با دارالکفری اتحادی بسته شده بود چنانچه آمریکا و صهیونیستها به این دارالکفر حمله کردند دارالاسلام لازم است به پیمان خود وفا کند، همچنانکه رسول الله صلی الله علیه وسلم به خاطر حمله ی کفار سکولار قریش به کفار سکولار بنی خزاعه که متحدین دارالاسلام بودند به کفار سکولار قریش حمله کرد و مکه را فتح کرد.

در اینجا می فهمیم که ریشه و سابقه ی تاریخی و شرعی کمک پهبادی دارالاسلام ایران به کفار اصلی روسی بر علیه کفار اصلی اوکراینی که همچون جولانی مرتد به نمایندگی از آمریکا و ناتو و صهیونیستها در حال جنگند به کجا بر می گردد.

---

[۱]  بخاری ۲۳۱۱ – الألباني، صحيح الترمذي  2880

تکفیر تنظیم الدولة و القاعده و جنگ داخلی آنها پند و اندرزی زنده به پیروان منهج نجدیت

به قلم: ابومحمود کندزی

عده ای ممکن است اتفاقات زمان محمد بن عبدالوهاب و قبیله آل سعود را در تاریخ نخوانده باشند که چگونه مسلمین را در چهار طرف خود قتل عام کردند بدون آنکه حتی یک تیر به سوی کفار محارب انگلیسی شلیک کنند و البته ممکن است عده ای ازعملکرد پیروان تفکر نجدیتی که محمد بن عبدالوهاب و شاگرانش آورد نیز بیخبر باشند اما همه ی ما در چند سال گذشته از جنگهای تنظیم دولة (داعش) که گروهی با تفکرات نجدیت هستند باخبر بوده ایم.

هم اکنون نیز این گروه در حال جنگ با القاعده در آفریقای ستمدیده است و این دو گروه نجدی بیشتر از آنکه توسط کفار اصلی و مرتدین سکولار داخلی کشته شوند توسط همدیگر کشته می شوند.

بله، امروز می‌بینیم که در آفریقا، گروه‌های داعش و القاعده با یکدیگر در جنگ هستند. این در حالی است که هر دو گروه از یک منهج نجدیت پیروی می‌کنند. این دو گروه که ظاهراً از یک مکتب فکری و عقیدتی برخوردارند، یکدیگر را تکفیر می‌کنند و خون هم‌مسلکان خود را بر خود حلال می‌دانند. آن‌ها چنان با هم می‌جنگند که گویی آیات قرآن در مورد حرمت خون مسلمان و وحدت امت را هرگز ندیده‌اند؛ گویی این آیات اصلاً نازل نشده است.

خداوند در قرآن کریم می‌فرماید:وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا (نساء/ ۹۳) و هر کس مؤمنی را از روی عمد بکشد، کیفرش جهنم است که در آن جاودانه می‌ماند و خدا بر او خشم می‌گیرد و لعنتش می‌کند و عذابی عظیم برای او آماده ساخته است.

و همچنین می‌فرماید: وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ (اسراء/ ۳۳) و نفس محترمی را که خداوند حرام کرده است، جز به حق نکشید.

آیا این گروه‌های نجدی از سرنوشت شام، عراق، لیبی، یمن و آفریقا هیچ عبرتی نگرفته‌اند؟ آیا نمی‌بینند که این اختلافات و تکفیرهای داخلی جز نابودی مسلمانان و تقویت دشمنان اسلام یعنی آمریکا، صهیونیست‌ها و حکام مزدور محلی نتیجه‌ای نداشته است؟

خداوند در سوره حجرات می‌فرماید:إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ (حجرات/۱۰) همانا مؤمنان برادر یکدیگرند، پس میان برادران خود صلح برقرار کنید.

ای پیروان منهج نجدیت، از جنگ و تکفیر هم‌کیشان خود دست بردارید. به جای خون‌ریزی میان خود، علیه دشمن مشترک یعنی آمریکا به عنوان سرافعی و پرچمدار کفر جهانی و صهیونیسم متحد شوید. آیا نمی‌بینید که دشمن از این درگیری‌ها خوشحال است و آتش اختلاف را شعله‌ور می‌کند؟

از الله بترسید و به قرآن بازگردید. رسول الله صلی الله علیه وسلم در آخرین وصیتش فرمودند: لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ.[۱] پس از من به حال کفر بازنگردید که برخی گردن برخی دیگر را بزنید.

پس نصیحت من به شما این است: عبرت بگیرید، دست از تکفیر و جنگ بردارید و به سوی وحدت کلمه و اطاعت از کتاب و سنتِ حقیقی بازگردید و بر دشمن اصلی و سر افعی کنونی یعنی آمریکا و شرکایش تمرکز کنید.

---

[۱]  بخاری ۴۴۰۲- مسلم ۱۶۹

د پاکستان مجاهدینو ته د یووالي غږ؛ له تفرقې ډډه وکړئ او تر یوه بیرغ لاندې متحد شئ

به قلم: خالد سیف الله السملول

په پاکستان کې مېشتو جهادي ډلو او عزیزانو مجاهدینو، په ځانګړې توګه د تحریک طالبان پاکستان (TTP) غړو او نورو مجاهدینو وروڼو ته؛

السلام علیکم و رحمت الله و برکاته

نن اسلامي نړۍ له سترو ننګونو سره مخ ده. زموږ ګډ دښمن، یعنې امریکا او د هغوی لاسپوڅي سیمه‌ییز واکمنان، په پوره ځواک سره هڅه کوي چې حقیقي جهاد کمزوری کړي او مسلمانان په خپلمنځي نزاعونو او اختلافاتو بوخت وساتي. په داسې حساس پړاو کې، د مجاهدینو ترمنځ ډله‌يیز، مذهبي او فقهي اختلافات، یوازې او یوازې د دښمن په ګټه تمامېږي.

الله سبحانه و تعالی په قرآن کریم کې فرمایي:وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا (آل عمران/ ۱۰۳) او ټول د الله په رسۍ کلک ومنښتئ او مه سره جلا کېږئ.

او همدا راز فرمایي: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ (صف/ ۴) بېشکه الله هغه کسان خوښوي چې د هغه په لاره کې په صفونو کې داسې جنګېږي لکه یو کلک او پولادي دیوال.

مجاهدینو وروڼو! که تاسو د افغانستان د اسلامي امارت برخلیک ته ځیر شئ، نو وبه ګورئ چې هغوی د ټولو ستونزو، فشارونو او اختلافاتو سره سره، د یوه واحد قیادت او مشرۍ تر سیوري لاندې راټول شول او وتوانېدل چې پر الله په توکل او د صفونو په یووالي سره، پر امریکایي اشغالګرو او د هغوی پر لاسپوڅو واکمنانو ستره بریا ترلاسه کړي. نن د افغانستان طالبان ستاسو لپاره یوه روښانه الګو او بېلګه ده: که تاسو متحد شئ او قومي، مذهبي او فقهي اختلافات یوې خوا ته کړئ، الله تعالی به خپله نصرت او بریا پر تاسو نازله کړي.

خو له بده مرغه نن ګورو چې په پاکستان کې ځینې ډلې د اصلي دښمن پر ځای، په خپلمنځي جګړو، د خپلو همنوعه مسلمانانو په تکفیر او بې ګټې شخړو کې بوختې دي. دا درګیرۍ نه یوازې د آزادۍ له لارې سره مرسته نه کوي، بلکې د جهاد سپېڅلې څېره هم مسخه کوي او د مسلمانانو د وینو د تویېدو لامل ګرځي.

رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایي: الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ (صحیح بخاري) مسلمان د مسلمان ورور دی؛ نه ورباندې ظلم کوي او نه یې دښمن ته سپاري.

او همدا راز فرمایي: سَبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ (صحیح بخاري) مسلمان ته کنځل کول فسق دی او ورسره جنګېدل کفر دی.

نو زما نصیحت تاسو ته دا دی:

۱. له هر ډول خپلمنځي جګړو او شخړو لاس واخلئ او ډله‌يیز اختلافات یوې خوا ته کړئ.

۲. د ګډ دښمن یعنې د سيمې د مزدورانو او امریکا پر وړاندې یوه واحده جبهه جوړه کړئ.

۳. د افغانستان د اسلامي امارت له تجربو بېلګه واخلئ او د یوه واحد مشرتابه تر چتر لاندې د قرآن او سنتو پر بنسټ راټول شئ.

۴. پوه شئ چې دښمن ستاسو په تفرقه او بې اتفاقۍ خوشاله دی او هره شېبه د فرصت په لټه کې دی ترڅو د جهاد پر سپېڅلي بدن کاري ګوزار وکړي.

ای وروڼو، وخت راغلی چې له غفلته ویښ شئ او د یووالي او همنظرۍ په لور ګام واخلئ. الله تعالی له متحدانو سره د نصرت وعده کړې ده: إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (محمد/ ۷) که تاسو د الله د دین نصرت وکړئ، هغه به ستاسو مرسته وکړي او ستاسو ګامونه به ثابت وساتي.

ندای وحدت به مجاهدان پاکستان؛ از تفرقه بپرهیزید و زیر یک پرچم متحد شوید

به قلم: خالد سیف الله السملول

به گروه‌های جهادی و مجاهدین عزیز در پاکستان، به‌ویژه تحریک طالبان پاکستان (TTP) و دیگر برادران مجاهد؛

سلام علیکم و رحمة الله و برکاته

امروز جهان اسلام با چالش‌های بزرگی روبه‌روست. دشمن مشترک ما، یعنی آمریکا و حکام مزدور محلی که از آنان حمایت می‌کنند، با تمام قوا در تلاش است تا جهاد واقعی را تضعیف کند و مسلمانان را سرگرم نزاع‌های داخلی سازد. در چنین شرایطی، اختلافات گروهی، مذهبی و فقهی میان مجاهدان، جز به سود دشمن تمام نخواهد شد.

خداوند در قرآن کریم می‌فرماید:وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا (آل‌عمران/ ۱۰۳) و همگی به ریسمان خدا چنگ زنید و پراکنده نشوید.

و همچنین می‌فرماید:إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ (صف/ ۴) خداوند کسانی را دوست دارد که در راه او صف‌بسته می‌جنگند، گویی بنایی آهنین و یکپارچه‌اند.

برادران مجاهد! اگر به سرنوشت امارت اسلامی افغانستان بنگرید، می‌بینید که آنان با وجود همه مشکلات و اختلافات، زیر چتر یک رهبری واحد گرد آمدند و توانستند با اتکال به خدا و وحدت صفوف، برابر اشغالگران آمریکایی و حکام دست‌نشانده پیروز شوند. امروز طالبان افغانستان برای شما الگویی روشن است: اگر متحد شوید و اختلافات قومی، مذهبی و فقهی را کنار بگذارید، خداوند نصرت خود را نازل خواهد کرد.

اما متأسفانه امروز شاهدیم که برخی گروه‌ها در پاکستان به‌جای تمرکز بر دشمن اصلی، گرفتار جنگ‌های داخلی، تکفیر هم‌کیشان و نزاع‌های بی‌نتیجه شده‌اند. این درگیری‌ها نه تنها به آزادیِ سرزمین‌های اشغالی کمک نمی‌کند، بلکه چهره جهاد را مخدوش ساخته و موجب ریختن خون مسلمانان به دست مسلمانان می‌شود.

رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند:

• المُسلِمُ أخو المُسلِمِ، لا يَظْلِمُه، ولا يَخْذُلُه.[۱] مسلمان برادر مسلمان است به او ستم نمی‌کند و خوارش نمی‌سازد.
• المسلم ‌أخو ‌المسلم، لا يظلمه ولا يسلمه.[۲] مسلمان برادر مسلمان است به او ستم نمی‌کند و او را رها نمی‌سازد.

و نیز فرمودند: سِبابُ المُسلِمِ فُسوقٌ، وقِتالُه كُفرٌ.[۳] دشنام دادن به مسلمان فسق است و جنگیدن با او کفر.

پس نصیحت من به شما این است:

۱. از جنگ و نزاع داخلی دست بردارید و اختلافات گروهی را به کناری نهید.

۲. برای مبارزه با دشمن مشترک یعنی حکام مزدور محلی و آمریکا، یک جبهه واحد تشکیل دهید.

۳. از تجربه امارت اسلامی افغانستان الگو بگیرید و تحت یک چتر رهبری واحد و بر اساس قرآن و سنت گرد هم آیید.

۴. بدانید که دشمن از تفرقه شما شادمان است و هر لحظه فرصت را مغتنم می‌شمارد تا ضربه‌ای کاری به پیکر جهاد وارد کند.

ای برادران، وقت آن رسیده است که از خواب غفلت بیدار شوید و به سوی وحدت و همدلی گام بردارید. خداوند وعده نصرت به متحدان داده است: إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (محمد/ ۷) اگر الله را یاری کنید، شما را یاری می‌کند و گام‌هایتان را استوار می‌سازد.

---

[۱]  أخرجه أحمد (۵۳۵۷)

[۲]  صحيح البخاري (۳/ ۱۲۸)

[۳]  أخرجه البخاري (۴۸)، ومسلم (۶۴)

عذرهای معتبر شرعی برای مذاهب چهارگانه ی اسلامی یا تمام مذاهب اسلامی؟

به قلم : مسعود سنه ای

طبق منهج اهل سنت و رای واضح سیدنا علی ابن ابی طالب رضی الله عنه خوارج مسلمانند . هنگامی که از علی بن ابی طالب رضی الله عنه پرسیدند که: آیا خوارج کافر بودند؟ در پاسخ گفت: آنان از کفر فرار کردند. و باز هم پرسیدند که آیا خوارج منافق بودند؟ گفت: منافقان، خدا را بسیار کم یاد می کنند در حالی که آنان صبح و شب به ذکر خدا مشغولند.

در این صورت مذهب خوارج هم مذهبی اسلامی است. ابن تیمیه اظهار می کند که تدین بر اساس هر يك از مذاهب اربعه ، به اتفاق مسلمين سبب رستگاری و سعادت است و می گوید: و معلوم أن أهل المذاهب کالحنفیة والمالكية والشافعية والحنبلية دینهم واحد، وکل من أطاع الله و رسوله منهم بحسب وسعه کان مؤمنا سعیدا باتفاق المسلمین[۱] واضح است که پیروان مذاهب چهارگانه حنفی، مالکی، شافعی و حنبلی بر یک دین هستند {در اصول دین اختلافی وجود ندارد فقط در بعضی روش های عملی و فرعي با هم اختلاف نظر دارند} و هر یک از پیروان مذاهب اربعه به اندازه توان از الله و رسولش اطاعت نمايد؛ به اتفاق تمام مسلمین او مؤمن و رستگار است.

در کنار این ابن تیمیه شیعیان را نیز جزوامت اسلامی و داخل در گروه مومنین می داند هر چند مثل ائمه ی شیعه با غلاة شیعه تضادهای آشکاری داشت؛ و زمانی اجماع مسلمین را صحیح می داند که شیعیان نیز در آن حضور داشته باشند و گرنه نمی توان ادعای اجماع تمام امت را کرد.

علاوه بر این ما در طول تاریخ شاهد مذاهب دیگری چون ظاهری ها و معتزله و زیدی ها و غیره بوده ایم که همگی اسلامی بودند و شخصی از اهل اسلامی آنها را خارج از دایره ی اسلامی ندانسته است هر چند با غلاة و منحرفین تمام مذاهب برخورداتی شده است.  

مسلمان اگر ۱- آگاهانه ۲- عمدا ۳- به میل خودش یکی از نواقض اسلام را انجام  دهد و عذر معتبر شرعی نداشته باشد طبق رای تمام مذاهب اسلامی تکفیر می شود و در این مساله نمی توان بین مذاهب اسلامی فرق گذاشت. یعنی اگر این عذرهای معتبر شرعی و مراحل و ظوابط مثلا برای شافعی ها رعایت می شود باید برای خوارج و معتزله و نجدی و شیعه و حنفی و غیره هم رعایت کرد و نباید بین مذاهب اسلامی فرق گذاشت چون همه مسلمان هستند و همه دارای حقوقی هستند که الله تعالی به آنها بخشیده است.

---

[۱]  مجموع الفتاوی ج ۲۷ ص ۴۶۲