روزشمار جهاد چچنی ها در جنگ گروزنی با کفار محارب و اشغالگر روسی و قدم به قدم با مجاهدین چچن (۲۴)

روزشمار جهاد چچنی ها در جنگ گروزنی با کفار محارب و اشغالگر روسی و قدم به قدم با مجاهدین چچن (۲۴)

به قلم: شمس‌الدین نشخوف، شرکت‌کننده در جنگ

ترجمه: کارزان شکاک

انگیزه اصلی این بود که حمله نیروهای ویژه به بیمارستان از همان ابتدا با شکست مواجه شده بود. ژنرال‌های روسی با یادآوری شکست مفتضحانه‌ای که در جریان حمله به گروزنی متحمل شده بودند، متوجه شدند که اگر بیشتر ادامه دهند، به سادگی خود را در برابر تمام جهان شرمنده خواهند کرد، همانطور که بعداً در روستای داغستانی پروومایسکویه اتفاق افتاد.

تنها جایگزین برای این حمله، آوردن سلاح‌های سنگین و تبدیل بیمارستان و ساکنان آن به تلی از آوار بود. اما در آن زمان، کرملین هنوز برای چنین قتل عام آشکاری از شهروندان خود در مقابل دیدگان تمام جهان آماده نبود.

بعدها، در شمال-شرق، جانشین دزرژینسکی، پوتینِ چکیست، چند صد نفر را با گاز مسموم کرد که ۲۰۰ نفر از آنها بلافاصله جان باختند. او در بسلان، از آنجا که در مرکز مسکو نبود، دوران آسان‌تری را سپری کرد. به دستور او، سربازان روسی ۳۳۴ نفر را به آتش کشیدند که ۱۸۶ نفر از آنها کودک بودند.

پوتین دستور تیراندازی به مدرسه‌ای را داد که در آن زمان ۱۱۲۸ کودک، والدین و معلم در آن بودند. روس‌ها در مقابل خبرنگاران و ساکنان محلی، با تانک، نارنجک‌انداز و شعله‌افکن (سلاح‌های بدون تبعیض) به آنها شلیک کردند.

در همین حال، کرملین با گستاخی اعلام کرد که این سلاح‌ها فقط برای «حذف تروریست‌ها» استفاده شده‌اند و حتی یک گروگان نیز در نتیجه آن جان خود را از دست نداده است.

پوتین و دار و دسته‌اش تصمیمات خود را از روی هوا نمی‌گرفتند. آنها ویژگی‌های کلیدی توده مردم روسیه را درک کرده بودند – بی‌تفاوتی نسبت به رنج و مرگ دیگران، و رضایت از اینکه تحت حکومت یک “مرد سرسخت” هستند.

او درست محاسبه کرده بود – زمان گذشته است و فقط بستگان قربانیان فاجعه نورد-اوست را به یاد می‌آورند، در حالی که فقط مادران بسلان فاجعه بسلان را به یاد می‌آورند و درباره آن صحبت می‌کنند. و توده مردم، از جمله لیبرال‌ها، ادعا می‌کنند که “اشتباه بودیونوفسک” در نظر گرفته شده است و بی‌وقفه این شعار را تکرار می‌کنند که شامیل باسایف فرزندان بسلان را اعدام کرد.

فقط مادران بسلان به یاد می‌آورند که چه کسی فرزندان آنها را کشته است و هر سال در روز سوگواری تی‌شرت‌هایی با شعار “پوتین – جلاد بسلان” می‌پوشند.

اصول‌نامه تفریق زوجین در امارت اسلامی افغانستان؛ ارمغان شریعت برای نظم خانواده و دفع فساد

اصول‌نامه تفریق زوجین در امارت اسلامی افغانستان؛ ارمغان شریعت برای نظم خانواده و دفع فساد

به قلم: ابوهاجر خان آبادی

با حمد و سپاس پروردگار یکتا، که با برپایی دوباره دارالاسلام در سرزمین افغانستان، احکام نورانی شریعت محمدی صلی الله علیه و سلم بار دیگر در جامعه حاکم گشته است. در همین راستا، و در پی فرمان عالیقدر امیرالمؤمنین (حفظه‌الله)، وزارت عدلیه اقدام به نشر “اصول‌نامه تفریق زوجین” در جریده رسمی نموده است؛ گامی سترگ در جهت تحکیم بنیان خانواده و اجرای عدالت الهی.

۱. حکمت شریعت در احکام خانواده

اسلام، دین فطرت است و خانواده را ستون فقرات جامعه می‌داند. در حالی که پیوند ازدواج بر اساس مودت و رحمت بنا نهاده شده، اما شریعت حکیمانه الهی، در مواقعی که ادامه حیات مشترک به فساد، ضرر یا کدورت غیرقابل جبران می‌انجامد، راهکار تفریق (طلاق یا فسخ نکاح) را نیز با شرایط و ضوابطی مشخص کرده است. این نه به معنای ترغیب به جدایی، بلکه برای جلوگیری از ظلم، رفع مشقت و حفظ کرامت انسانی زن و مرد است.

۲. اصول‌نامه؛ گامی در جهت تبیین و اجرای دقیق شریعت

این اصول‌نامه که با مقدمه‌ای متین، دو باب، ۱۲ فصل و ۳۱ ماده تنظیم گردیده، نشان از دقت و جامعیت فقهاء و متخصصین شریعت در وزارت عدلیه دارد. بیان شرایط تفریق در حالات مختلف، به این معناست که دیگر هیچ تفریقی خارج از چارچوب شرعی و قانونی صورت نخواهد گرفت. این امر:

• ضامن حقوق طرفین: از تضییع حقوق زن و مرد در زمان جدایی جلوگیری می‌کند.

• رافع ابهام و اختلاف: رویه‌های قضایی را یکپارچه ساخته و از اجتهادات شخصی و غیرشرعی می‌کاهد.

• منظم‌کننده دعاوی: سرعت و عدالت را در رسیدگی به پرونده‌های تفریق افزایش می‌دهد.

۳. توشیح عالیقدر امیرالمؤمنین؛ مُهر تأیید بر حاکمیت شرع

توشیح این اصول‌نامه از سوی عالیقدر امیرالمؤمنین حفظه‌الله، نشان از اهتمام ویژه رهبری امارت اسلامی به مسائل خانواده و اجرای بی‌کم‌وکاست احکام الهی است. این اقدام، تقویت‌کننده جایگاه شریعت به عنوان یگانه مرجع قانون‌گذاری در دارالاسلام بوده و به امت اسلامی اطمینان می‌دهد که هر آنچه در این سرزمین حکم‌فرماست، برگرفته از کتاب و سنت است.

۴. دفع فساد و استحکام جامعه

آنجا که احکام الهی دقیق و کامل اجرا شوند، زمینه‌های فساد از بین می‌رود. وقتی که تفریق زوجین بر اساس اصول شرعی و با نظارت نظام اسلامی صورت گیرد، از پیامدهای ناگوار جدایی‌های بی‌ضابطه، از جمله سرگردانی فرزندان، تضییع حقوق زنان، و دعواهای بی‌سرانجام جلوگیری می‌شود. این اصول‌نامه، خود دفع‌کننده فساد و مایه استحکام و آرامش بیشتر در کانون‌های خانواده و به تبع آن، در کل جامعه اسلامی خواهد بود.

پس می توان گفت که انتشار “اصول‌نامه تفریق زوجین” ارمغانی از شریعت مطهره برای جامعه اسلامی افغانستان است. این اقدام، نه تنها نظم و عدالت را در روابط خانوادگی برقرار می‌سازد، بلکه بار دیگر اهمیت و جامعیت احکام الهی را در حل تمامی معضلات زندگی بشری به اثبات می‌رساند. باشد که این گام مبارک، سرآغاز گام‌های بلندتر در جهت اجرای کامل و همه جانبه شریعت محمدی صلی الله علیه وسلم در سرتاسر دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان باشد.

«وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا» (احزاب/۳۶)

و هیچ مرد و زن مؤمنی را نسزد که چون خدا و رسولش در کاری حکم کنند، ایشان را در آن کار اختیاری باشد؛ و هر کس از خدا و رسولش نافرمانی کند، به یقین به گمراهی آشکاری افتاده است.