شمار ربوده شدگان حزب سکولارشورای کرد‌های سوریه افزایش یافت

شمار ربوده شدگان حزب سکولارشورای کرد‌های سوریه افزایش یافت

ارائه دهنده: جعفر ماکوئی

خالد علی، نماینده شورای کرد‌های سوریه (ENKS) در اربیل اداره اقلیم کرد عراق به خبرنگار آناتولی گفت: تعداد اعضای حزب سیاسی وابسته به این شورا که توسط گروه تروریستی پ.ی.د/ پ.ک.ک در شمال سوریه ربوده شده اند، به ۵۳ نفر افزایش یافت.

وی افزود: “گروه پ.ی.د به بازداشتهای بی جهت و اعمال فشار به اعضای شورای کرد‌های سوریه ادامه می دهد. آنها در تاریخ ۴ مارس ۲۷ عضو این شورا را ربودند واین تعداد تاکنون به ۵۳ نفرافزایش یافته است” .

به گفته وی “بیشتر افراد ربوده شده در شمال سوریه توسط این گروه تروریستی از اعضای حزب دموکراتیک کردستان سوریه (S-KDP) و مسولین حزب اتحاد کرد سوریه بودند. ما تاکنون از سرنوشت افراد ربوده شده و به زندان منتقل شده هیچ اطلاعی نداریم. حتی احتمال کشته شدن این افراد نیز وجود دارد”.

گفتنی است که چندی قبل درگیری هایی بین نیروهای سگمرگه(پیشمرگه) کردستان عراق و گروه پ.ک.ک در منطقه سنجار استان موصل عراق اتفاق افتاد که پیشمرگه گروه مقابل را به حمله متهم کرد و گفت پ.ک.ک چه در عراق و چه در سوریه آلت دستِ مستقیم دشمنان ما شده است، در عراق به طور کامل با حشد همکاری دارد در سوریه هم با نیروهای بشار همدست شده است.

زمانی که ارتش مورد حمایت شبکه های ماهواره ای منتسب به اهل سنت در سوریه خود را به سکولاریستهای ترک می فروشد

زمانی که ارتش مورد حمایت شبکه های ماهواره ای منتسب به اهل سنت در سوریه  خود را به سکولاریستهای ترک می فروشد

به قلم: ابوخالد کردستانی

 

شبکه های ماهواره ای منتسب به اهل سنت از همان آغاز درگیریها در سوریه پرچم ارتش آزاد سوریه را در گوشه ی کانالهای خود ثابت نموده و در حمایت از آن تاکنون تبلیغ می کنند . بر همگان روشن شده است که این ارتش به صورت مستقیم از طرف ترکیه به عنوان یکی از اعضای ناتو و آل سعود به عنوان یکی از مزدوران مستقیم آمریکا اداره و تجهیز می گردد . طارق عبدالحلیم در خصوص جیش الحر نکاتی را بیان کرده است که جالب توجه می باشد . این شخص می گوید:

” جیش_الحر به طور کامل نیروها و ادوات خود را برای جنگ با #داعش به ترکها فروخته و نصیری ها را بدون درگیری رها کرده است و این همان نیرویی بوده که  شریفه در موردش گفته بود که هرکس با آن بیعت نکند حیوان است. ”

نکته ای که اهل سنت نباید آن را نادیده بگیرند این است که این شبکه های ماهواره ای همچون ارتش آزاد سوریه به یک ارباب خدمت کرده و یک هدف را دنبال می کنند؛ با این تفاوت که  ارتش آزاد با گلوله و کشت و کشتار مخالفین آمریکا و ناتو خدمت رسانی می کند و این شبکه های ماهواره ای در بخش جنگ روانی و تبلیغی و با کلام  به انجام وظیفه مشغول شده اند .

هیئت علمای شام ،ابوبصیرو ضرورت مذاکره از نگاه طارق عبدالحلیم

هیئت علمای شام ،ابوبصیرو ضرورت مذاکره  از نگاه طارق عبدالحلیم

به قلم: ابوخالد کردستانی

چنانچه پیشتر ذکر شد در زمان قحط الرجالی و نبود علماء و شیوخ جهادی در میان گروههای مسلح و متعدد موجود در سوریه، هر گروهی جهت توجیه خود و آماده سازی به ظاهر شرعی گروه خود در راستای اجرای دستورات صادره از جانب اربابان سعی نموده است کسانی را به عنوان عالم و هیئت شرعی بشناساند.

مشخص است، زمانی که این افراد علاوه بر دست نشانده بودن از فقهه لازم و درک شرعی نصوص برخوردار نباشند همیشه در کانالهای افراط و تفریط جولان خواهند زد . طارق عبدالحلیم در مورد ماهیت این افراد و بخصوص یکی از بزرگان این هیئت به نام ابوبصیر طرطوسی نکاتی را بیان کرده است که نمی توان واقعیت آن را انکار نمود . این شخص در این زمینه می گوید:

“هیئت عملاء (مزدوران) شام درباره ضرورت مذاکرات، آتش بس و خلع سلاح فتوا صادر کرده است… طرطوسی همانند فردی است که عقل یک پسر بچه در جسم یک مرد نامید و کناره گیر در او نمایان شده است. او اهل خود در سوریه را رها کرده و از معرکه می گریزد.”

علت اساسی طول کشیدن کشت و کشتار وسیع مردم و آنهمه آواره و ویرانی را نباید در عاملی خارجی جستجو نمود، مشکل اساسی همین گروههای متضاد و رنگارنگی هستند که هر روز در راستای اهداف یکی از دشمنان خارجی مسلمین به تفرق و کشت و کشتار همدیگر دامن زده اند . إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّىٰ يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم .

 

ڤیدیــــۆ: فەرماندەیەكی بەرەی جۆلانی چەند ڕاستیێك ئاشكرا دەكات!

ڤیدیــــۆ: فەرماندەیەكی بەرەی جۆلانی چەند ڕاستیێك ئاشكرا دەكات!

سیاسی ئەڵمانی (یورگین تودنهوفر) چاوپێكەوتنێكی لەگەڵ یەكێك لە فەرماندەكانی بەرەی جۆلانی ئەنجامدا لە حه‌له‌ب كە ناسراوە بە “أبو العز”.
هەندێك لەم قسانەی فەرماندەكە دەیكات لە چاوپێكەوتنەكەدا ئەمانەن:
دەڵێت: “ئیسڕائیل یارمەتی و كۆمەكی پێشكەش بە بەرەی جۆلانی كردووە” بەهۆی ئەوەی گوایە دوژمنایەتی هەیە لەنێوان ئیسڕائیل لەگەڵ ڕژێمی نوصەیڕی و حیزبی شەیتان (حزب الله).
وە هەروەها ئاماژە بە پاڵپشتی ئەمریكی ناڕاستەوخۆ دەكات بۆ ” جۆلانی ” ئەمەش “لەڕێی ئەو دەوڵەتانە دێت كە پاڵپشتیمان دەكەن”، وەك داواكار لە نەتەوە یەكگرتووەكان ده‌ڵێت “پڕچەكمان بكەن بە چەكی بەهێزتر لەو چەكانه‌ی بۆی ناردووین”.
وە هەروەها ئاماژەی دا بەوەی “ئەو موشەكە (تاو)ـانەی نەتەوە یەكگرتووەكان پێیداین هاوسەنگی شەڕەكانی گۆڕی” لەگەڵ سوپای نوصەیڕی.
وە وتی: “ئەفسەری تورك و سعودی و قەتەڕی و ئیسڕائیلی یارمەتییان داوین، وە ڕاوێژی سەربازییان پێشكەش كردووین”، وە ڕوونی كردەوە كە “سعودیە نیو ملیار دۆلاری پێداوین، و كوەیتیش زیاتر لە ۵ ملیۆن دۆلار”.
سەرچاوە: ڕۆژنامەی كۆڵنەر شتات ئیتسایفر.
(ئا ئەمەیە صەحەواتی شام، ئەوانەی لەگەڵ تێكڕای جاش و بەكرێگیراوە جۆراوجۆرەكان وادەزانن هەموو كەس وەك خۆیانە و كافرە زلهێزەكان هەموو شتێكیان بەدەستە!، ئەوەی گوێڕایەڵیان نەبێت لەناودەبردرێت!، پشتیان بە كافران بەستووە و بەیەكەوە دژایەتی گه لی شام دەكەن) .
http://rastare5is.blogspot.com/2016/09/blog-post_28.html

 

 

دلیل دشمنی ابوبصیر با اندیشه های القاعده و گروه جولانی

دلیل دشمنی ابوبصیر با اندیشه های القاعده و گروه جولانی

به قلم : ابو خالد کردستانی

مدتی پیش ابوبصیر طرطوسی پیشنهاد می دهد که ابومحمد جولانی از فرماندهی جبهه فتح الشام استعفا دهد. دلیل این پیشنهاد هم همفکر بودن ابومحمد الجولانی و ارتباط او با القاعده است. و می گوید درست است که جبهه رسما از القاعده جدا شده است اما بر کسی پوشیده نیست که هنوز هم جبهه تحت تاثیر افکار القاعده می باشد و تا زمانی که این اتفاق نیفتد (استعفای ابومحمد جولانی) اتحادی در جماعت های سوریه صورت نمی پذیرد.

در اینجا علت مخالف ابوبصیر اندیشه های موجود در القاعده است . در حالی که جولانی خائن ریاست طلب ، رسما از القاعده نیز جدا گشته و اعمال و گفتار او نیز بوئی از القاعده ی اسامه بن لادن رحمه الله نبرده است . اما القاعده چه چیزی را ترویج می کرد که کسانی چون مفتی های انگلیس و صحوات را تا این اندازه نسبت به خود کینه توز کرده است ؟

  • القاعده ی اسامه بن لادن رحمه الله خواهان جنگ با دشمن شماره یک مسلمین یعنی آمریکا و متحدین آمریکا بود ؛ اما این شیوخ اتحاد با آمریکا و متحدینش بر علیه مسلمین را پذیرفته اند.
  • القاعده ی اسامه بن لادن رحمه الله دولت سکولار ترکیه را طاغوتی و حلیف کفار ناتو و آمریکا می دانست که باید بر علیه آن جهاد و قتال شود؛ اما این شیوخ صحوات آن را اسلامی و جهاد در زیر پرچم آن را بهترین نوع جهاد می دانند! حسبنا الله و نعم الوکیل
  • القاعده ی اسامه بن لادن رحمه الله هر گونه جنگ مذهبی بر علیه سایر فرق اسلامی و بخصوص شیعه و حکومت مذهبی آن را ناپسند می شمرد و مفتی های او چون ابوانس شامی شیعیان مخالف با آمریکا را برادر می خواند ؛ اما این شیوخ صحوات مبلغ جنگ مذهبی میان گروههای مختلف اهل سنت با هم و با فرق شیعه گشته اند
  • القاعده ی اسامه بن لادن رحمه الله مبلغ وحدت تمام تفاسیر اسلامی بر علیه دشمن مشترک یعنی آمریکا و رژیم صهیونیستی و عزت مسلمین بود ؛ اما این شیوخ صحوات مبلغ تفرق و کینه و دشمنی میان مسلمین و ذلیلی گشته اند .

این به اضافه چندین دلیل دیگر باعث مخالفت این شیوخ صحوات با القاعده ی اسامه بن لادن رحمه الله گشته است . اینها بدون شک مبلغین تفرق و سستی و ذلیلی مسلمین تحت عنوان جهاد گشته اند و چنین جهادی جهاد فی سبیل طاغوت و ذلیلی است نه جهاد فی سبیل الله و عزت و سربلندی . انکار این بیماری سرطانی به دلیل عدم وجود آن نیست بلکه هر کسی که آن را انکار کند فرصت درمان را از دست داده و قطعا نابود خواهد گشت .

علمای گروههای مسلح و صحوات شام چه کسانی هستند؟

علمای گروههای مسلح و صحوات شام چه کسانی هستند؟

به قلم : ابو خالد کردستانی

در سرزمین سوریه هر گروهی تابع سیاستهای همان کشور خارجی است که پول و اسلحه اش را از آن گرفته و به نیابت از آن با دیگر گروهها پیامان می بندد یا می جنگد. هر کدام از این گروهها نیز دارای علمای سطح پائین و نان به نرخ روز خوری هستند که همین سیاستهای دیکته شده  را لباس شرعی پوشانده و متناسب با خواست اربابان فتوا تولید و صادر می کنند .

البته تاریخ مصرف هر کدام از این مفتی ها چون  ابوبصیر طرطوسی و… نیز مشخص است و هر آن ممکن است جایگزینی پیدا کنند به همین دلیل در خیانت و نوکر منشی و چاپلوسی  و دم تکان دادن واسه اربابان و ترور شخصیتی مخالفین خود سعی دارند لنگه نداشته باشند .

این دسته از شرعی های جماعتها یا کسانی هستند که در زمینه ی فقهه انقلاب و جهاد در سطح نازلی قرار گرفته و ثبوت چندانی در عقاید و رفتار آنها دیده نمی شود یا اینکه کسانی هستند، که همچون ابوبصیر، علاوه بر آنکه از علم انقلاب بی خبرند ،دارای باورهای متشدد و گمراه گری بوده و تنها برای یک ارباب و یک هدف ویرانگر فعالیت نموده  و فتوا صادر می کنند .

زمانی هم که حرف از علماء زده می شود هر یک خود را عالم واجد الشرایط معرفی می نمایند و به ترور شخصیتی مخالفین خود می پردازند که نمونه ی آن طارق عبدالحلیم است که می گوید:

” لبیب النحاس (مدیر دفتر روابط خارجی احرار الشام) می گوید که زمان آن رسیده است که علمای شام زمام امور را در دست بگیرند. این علما چه کسانی هستند؟ داعشی ها؟ دغیم؟ هاروش؟ شریفه و یا الحموی؟ اگر خجالت نمی کشی بگو ”

دوستان گرامی:

این واقعیت شیوخ صحوات و گروههای وابسته به یکی از اربابان خارجی است . در این صورت چه امیدی به آینده ی این گروهها در ایجاد صلح و امنیت وجود دارد در حالی که خودشان تابع سیاستهای کشورهای طاغوتی خارجی هستند و در راه منافع آنها می جنگند نه ملت مظلوم سوریه ؟!

ﺋﺎﯾﺎ ﺗﺎ ﮐﻪ ﯼ ﺩﻩ ﺗﺎﻧﻪ ﻭﺉ ﻧﻪ ﺯﺍﻧﻦ ﺣﻪ ﻕ ﮐﺎﻣﻪ ﯾﻪ ﻭ ﻟﻪ ﮐﻮﺉ ﯾﻪ ؟

ﺋﺎﯾﺎ ﺗﺎ ﮐﻪ ﯼ ﺩﻩ ﺗﺎﻧﻪ ﻭﺉ ﻧﻪ ﺯﺍﻧﻦ ﺣﻪ ﻕ ﮐﺎﻣﻪ ﯾﻪ ﻭ ﻟﻪ ﮐﻮﺉ ﯾﻪ ؟

 

ﯾﻪ ﮐﯿﻚ ﻟﻪ ﻭ ﭘﻪ ﯾﺎﻣﺎﻧﻪ ﯼ ﮐـﻪ ﺯﺅﺭ ﺟﺎﺭ ﺑﻪ ﺭ ﭼﺎﻭﻣﺎﻥ ﺩﻩ ﮐﻪ ﻭﯾﺖ ﻫﯽ ﮐﺆﻣﻪ ﻟﯿﻚ ﺧﻪ ﻟﮑﻦ ﮐﻪ ﺩﻩ ﯾﻨﯿﺮﻥ ﻭ ﺩﻭﻋﺎ ﺩﻩ ﮐﻪ ﻥ ﻭ ﺩﻩ ﻟﯿﻦ : ﯾﺎﺭﺑﯽ ﮐﺊ ﻟﻪ ﺳﻪ ﺭ ﺣﻪ ﻗﻪ ﺋﻪ ﻭﻩ ﺳﻪ ﺭﺑﮑﻪ ﻭﯾﺖ! ﺋﻴﻤﻪ ﺵ ﭘﺮﺳﯿﺎﺭ ﺩﻩ ﮐﻪ ﯾﻦ ﻭ ﺩﻩ ﻟﯿﯿﻦ : ﺋﺎﯾﺎ ﺗﺎ ﮐﻪ ﯼ ﺩﻩ ﺗﺎﻧﻪ ﻭﺉ ﻧﻪ ﺯﺍﻧﻦ ﺣﻪ ﻕ ﮐﺎﻣﻪ ﯾﻪ ﻭ ﻟﻪ ﮐﻮﺉ ﯾﻪ ؟ ﺋﺎﯾﺎ ﭼﺆﻥ ﻓﺮﯾﺎﯼ ﺧﺆﺗﺎﻥ ﺩﻩ ﮐﻪ ﻭﻥ ﮐﺎﺗﯿﻚ ﻣﺮﺩﻥ ﺭﯾﮕﺎﯼ ﭘﯿﺘﺎﻥ ﮔﺮﺕ ﮐﻪ ﺋﻪ ﻭ ﺣﻪ ﻗﻪ ﺑﻪ ﺧﯿﺮﺍﯾﯽ ﺑﺪﺅﺯﻧﻪ ﻭﻩ ﻭ ﺷﻮﯾﻨﯽ ﺑﮑﻪ ﻭﻥ؟ ﯾﺎﻥ ﺩﻩ ﺗﺎﻧﻪ ﻭﺉ ﺑﻤﺮﻥ ﻭ ﻧﻪ ﺯﺍﻧﻦ ﺣﻪ ﻕ ﮐﺎﻣﻪ ﯾﻪ ﻭ ﻟﻪ ﮐﻮﺉ ﯾﻪ ﻟﻪ ﮐﺎﺗﯿﮑﺪﺍ ﮐﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﭘﯿﻐﻪ ﻣﺒﻪ ﺭﻭ ﻗﻮﺭﺋﺎﻧﯽ ﺑﺆﺗﺎﻥ ﻧﺎﺭﺩﻭﻩ ﻭ ﻫﻪ ﻣﻮ ﺷﺘﯿﻚ ﻭﻩ ﻙ ﺧﺆﺭ ﺩﯾﺎﺭﻩ ﺑﺆ ﺋﻪ ﻭﻩ ﯼ ﮐﻪ ﺣﻪ ﻕ ﭘﻪ ﯾﺪﺍ ﺑﮑﻪ ﻥ ، ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻟﻪ ﻗﻮﺭﺋﺎﻧﺪﺍ ﺩﻩ ﻓﻪ ﺭﻣﻮﯾﺖ: (ﻗﺪ ﺗﺒﯿﻦ ﺍﻟﺮﺷﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻲ).
ﺋﺎﯾﺎ زانیوتانه که ﺑﺊ ﻻﯾﻪ ﻥ ﺑﻮﻥ ﻟﻪ ﻧﯿﻮﺍﻥ ﺣﻪ ﻕ ﻭ ﻧﺎﺣﻪ ﻗﺪﺍ بریتیه له ﺷﻮﯾﻦ ﮐﻪ ﻭﺗﻨﯽ ﻧﺎﺣﻪ ﻗﻴﮑﯽ ﺗﺮ ﻭ ﺭﯾﮕﺎﯾﻪ ﮐﯽ ﺗﺮﯼ ﺋﺎﮔﺮﯼ ﺟﻪ ﻫﻪ ﻧﻪ ﻡ ؟ !!
ﺗﮑﺎﯾﻪ ﺑﺊ ﻻﯾﻪ ﻥ ﻣﻪ ﺑﻦ و ﺋﻪ ﮔﻪ ﺭ ﻟﻪ ﻧﺎﻭ ﺩﻟﯿﺸﺪﺍ ﺑﯿﺖ حه ق بدؤزنه وه و شوینی که ون ، ﺩﻟﻨﯿﺎﺑﻦ ﺩﻟﺴﺆﺯﯼ ﺩﻭﺍ ﺭﺅﮊﺗﺎﻧين.

خوێنی هێمن محمد عزیز و کەسایەتیەکانی تر لە ئەستۆی هەموو موسلمانێکە

خوێنی هێمن محمد عزیز و کەسایەتیەکانی تر لە ئەستۆی هەموو موسلمانێکە

 

خوای گەورە ئەفەرموێت: بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ (٩)…فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (٢٦) – التكوير
واتا: بەچ تۆمەتێك کوژرا(٩)… بۆ کوێ ئەچن(٢٦) – التكوير

تاوانی هەموو کوژراوەکانی دەستی علمانیەت لە ئەستۆی هەموو ئەوکەسانەیە دەنگیان پێداون

خوێنی هێمن محمد عزیز و مەلا و کەسایەتیەکانی تر لە ئەستۆی هەموو موسلمانێکە نەك تەنها خانەوادەکانیان، فەرز و واجبە حەقیان لە قورقراگەی سیکولاره کان(علمانیەکان) دەربهێنین، نەهێشتنی ستەم و زولم فەرزی عەینە ئەگەر تۆلەیان نەکرێتەوە هەمومان تاوانبارین.

سەیری وێنەکە بکەن سیکولاره (علمانیە) کافرەکانی ئاسایشی یەکێتی چیان لە ( هێمن محمد عزیز)ی داماو کردووە تەنها لەبەر ئەوەی دینداربووە، لەکاتێکدا فرێندراوە و دادگایش نەکراوە، جگەلەوەی خاوەن خێزان و دوو مندالیشە – خوای گەورە بەشەهیدی قەبولبکات و ئەنجامدەرانی ریسوای دونیا و قیامەت بکات اللهم امین؟

آسیب شناسی جنبش مسلمانان سرزمینهای تحت اشغال روسیه ی تزاری و شوروی سوسیالیستی و درسهایی که از منهج اخوان المسلمین و قربانیانش باید آموخت(قسمت دوم ) (۳۹۱)

آسیب شناسی جنبش مسلمانان سرزمینهای تحت اشغال روسیه ی تزاری و شوروی سوسیالیستی  و درسهایی که از منهج  اخوان المسلمین و قربانیانش باید آموخت(قسمت دوم )  (۳۹۱)

بر گرفته از کتاب روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم

مؤلف: ابوحمزه المهاجر هورامی

 

ممكن است كه يك سازمان داراي يك جهانبینی صحيح باشد ؛امّا اين براي به حاكميت رسيدن كافي نيست.درزماني كه مردم به هر كسي كه وعده بهتري بدهد آرزوها و اهدافشان را مي فروشند ودست به دست مي گردند.کسانی می توانند در این پروسه برنده گردندکه با برنامه وتجربه و دوری ازخيال پرستي سياسي ،نماينده ی «نه گفتن» و اعتراض مردم باشند . این گونه احزاب و امتها مي توانند حكومت را در دست بگيرند،دراين زمان  بلشویکها(جناح اکثریت انقلابیون مارکسیست تحت رهبری لنین ) داراي اين ويژگي ها بودند واينها پيروز شدند. بلشویکها تصادفي روي كار نيامدند، بلكه از كانال صحيح و بهره گيري صحيح وعلمی از وضع موجود روي كار آمدند.

بلشویکها توانستند ازاين آزادي به وجود آمده استفاده مناسب را ببرند، آنها از قبلها خودشان رابراي اين وضعيت آماده كرده بودند و شرايط ونيازهايش را به خوبی درك كرده وپاسخ مناسب برايش داشتند ،اما مسلمين دراين موقعيت چكار مي كردند؟

البته مسلمين هم بي كار ننشستند . زماني كه حكومت تزاري قبلي با آزادي هاي ليبرالي در اواخر عمرش مردم را مشغول كرده بود، مسلمين با استفاده از اين موقعيت؛ مدرسه،مسجد،دانشگاه، امور خيريه ،كتابهاي اسلامي نشر دادند، مجله واخبار نامه نشر كردندو رشد علمي اسلامي در همان زمان خيلي بالا رفت كه حتي باعث نگراني حكومت قبلي شده بود  و حكومت هميشه از پان اسلامیسم صحبت مي كردند واين موضوع حتي باعث نگراني بلشویکها نيز گشته بود.

لنين در يكي از مقاله هايش ازاين نگران بود كه، آموزش ها ي علمي قوم تاتارها وبشکرهاي مسلمان، ازشهرنشينان شهرهاي بزرگ هم بالاتر رفته بود.اما لنين بيهوده نگران شده بود، چون اين بيداري اسلامي را همين رهبران آموزش ديده ی فرهنگی متمدن و…به بن بست كشاندند. وبا تعليمات غلطشان ،مردم با فرهنگ را در مسير غلطي سوق دادند. ادامه خواندن آسیب شناسی جنبش مسلمانان سرزمینهای تحت اشغال روسیه ی تزاری و شوروی سوسیالیستی و درسهایی که از منهج اخوان المسلمین و قربانیانش باید آموخت(قسمت دوم ) (۳۹۱)

آسیب شناسی جنبش مسلمانان سرزمینهای تحت اشغال روسیه ی تزاری و شوروی سوسیالیستی و درسهایی که از منهج اخوان المسلمین و قربانیانش باید آموخت(قسمت اول ) (۳۹۰)

آسیب شناسی جنبش مسلمانان سرزمینهای تحت اشغال روسیه ی تزاری و شوروی سوسیالیستی  و درسهایی که از منهج  اخوان المسلمین و قربانیانش باید آموخت(قسمت اول )  (۳۹۰)

بر گرفته از کتاب روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم

مؤلف: ابوحمزه المهاجر هورامی

 

بسياري از نهضتهاي اسلامي در ابتداي  امر با سر و  صداي منطقه اي وحتي جهاني  شروع به کار  مي کنند امّا در نهايت ثمره دنيوي مطلوب اسلامي نداشته اند.

براي اين گونه نهضتها مرحله تعليم و تربيت که يکي از لازمه هاي جنبش مي باشد به عنوان هدف مطرح مي گردد نه وسيله اي براي رسيدن به هدف. در اينجا مقصد و هدف اصلي جهاد و مبارزه كم رنگ مي شودوبسياري اوقات همين مسائل ريزتربيتي تدريجي ، عاملي جهت تجزيه و انهدام  جماعت و احزاب نیزمي گردند.

هم اكنون كه سرزمين هاي مسلمين مورد هجوم كفار سکولار خارجی ومرتدين محلی واقع شده است، وهزاران زن وكودك مسلمان با فجيع ترين شكل ممكن كشته مي شوند،بسياري از افرادي كه صرفاً تربيت و تعليم مسائل فقهي ريزراهدف قرارداده اند نهايت دلسوزيشان دراين است كه به مجاهدين كمك مالي ويا تبليغي مي نمايند،اما هرگز خودشان به جهاد مسلحانه تن در نمي دهند و با آوردن شبهاتي درپاره اي ازمواقع عدم جهادشان را توجيه مي كنند.

بسياري از افراد از یک طرف به خاطر ناکارآمد بودن اینگونه احزاب و جماعتهای ناقص به بن بست رسیده ، حتي وجود سازماندهي وتشكيلات را نيز دست كم گرفته  و از دیگر سو ، ايمان هم دارند كه بايد راه پيامبرخاتم صلي الله عیله وسلم و خلفا در تشکیل جامعه و دولت اسلامی تبعيت شود، امّا در همين مسئله تشكيلات و سازماندهي باز دچاراختلاف مي شوند . چون همه چيز را با عقل وخواست نفساني خودشان و با معیار قرار دادن جماعتهای ناقص به بن بست رسیده ، تأويل و تفسير مي نمايند. ادامه خواندن آسیب شناسی جنبش مسلمانان سرزمینهای تحت اشغال روسیه ی تزاری و شوروی سوسیالیستی و درسهایی که از منهج اخوان المسلمین و قربانیانش باید آموخت(قسمت اول ) (۳۹۰)