ماه: می 2017

ای برادر مجاهدم؛سوگند به پروردگار پیروز خواهیم شد .. ( ۲)

دیوان اعلام
جماعت پشتیبانان اسلام در کردستان ( پاک )

مترجم: ع . کیانی
ارائه دهنده : ابوسلیمان بیسارانی

پس کشته شدن در راه خداوند پیروزی است، و نیز همچنان که زندانی شدن و شکنجـه شدن در راه خداوند پیروزی است برای کسی که در راه خدا حبس مـی¬شود. کسی که به خاطر دین خداوند به زندان افتاده است، عاقبت یا روزی از دیوارهای زندان رهایی پیدا کرده و آزاد می¬شود و یا اینکه در داخل زندان فوت مـی¬کند. از زندان خارج نمی شود مگر خارج شدن پیروزمندانه¬ای که با آن هر اندازه که خدا بخواهد اجر کسب کرده است. و خداوند در آخرت او را مورد رحمت و عدل خود قرار می¬دهد. و در دنیا نیز ذکر و نام او را بلند و رفیع می¬گرداند و در اعمال و کارهای وی خیر و برکت و فزونی قرار می¬دهد. همانند شیخ الاسلام ابن تیمیه : که در زندان وفات نمودند اما دعوتش پیروز شد آن هم چه پیروزی بزرگی، که بعد از چندین قرن از وفاتش هنوز ندای دعوتش ماندگار و پا برجاست و از بین نرفته است. و از امثال وی، مانند سید قطب : .
و اگر فرد زندانی در زندان وفات نکند و از زندان خارج شود. ثابت قدم و پیروزمندانه از زندان آزاد می¬شود درحالی که در این مدت از فوائد بزرگی بهره¬مند شده است. نخست اینکه اجر و پاداش بزرگی نصیب وی شده است، و در این فرصت به دور از مشکلات و دغدغه¬های زندگی با پروردگار خود به خلوت نشسته است. و دیگر اینکه خوف و ترسی در قلبش از کفار و طاغوتیان و ظالمان زمانه نمی¬ماند و از آنها نمی-هراسد و از کسی جز خداوند بیمی به خود راه نمی¬دهد.
و همچنین توانسته است با صبر و استقامت خود، دشمنان خداوند را خوار و تحقیر کنند و از خود ناامیدشان کند. آیا این پیروزی در زندگی دنیا و قبل از آخرت نیست؟ بله؛ سوگند به پروردگارم که این پیروزی است. (وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ) یوسف ۲۱٫ پیامبر یوسف چندین سال از عمر خود را با افترایی که برای او درست کردند را در زندان سپری نمود. (فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ) يوسف ۴۲؛ گفته شده که یوسف ۷ سال و یا ۱۲ و یا گفته شده است ۱۴ سال صبر نمود تا اینکه گشایش و فرج الهی از راه رسید و خداوند وی را از زندان آزاد نمود. و به وی در روی زمین تمکین و قدرت بخشید. و خداوند می¬فرماید:
(وَ كَذلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَ لِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ وَ اللَّهُ غالِبٌ عَلى أَمْرِهِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) يوسف ۲۱ «و اينچنين يوسف را در آن سرزمين متمكّن ساختيم. و تا به وی از علم تعبير خواب به او بیاموزيم؛ خداوند بر كار خود پيروز است، ولى بيشتر مردم نمى‏دانند» و خداوند صبر یوسف را ضایع نکرد بلکه آن را با نصرت و تمکین جواب داد. ادامه خواندن ای برادر مجاهدم؛سوگند به پروردگار پیروز خواهیم شد .. ( ۲)

ای برادر مجاهدم؛ سوگند به پروردگار پیروز خواهیم شد .. ( ۱)

دیوان اعلام جماعت پشتیبانان اسلام در کردستان ( پاک )

مترجم: ع . کیانی
ارائه دهنده : ابوسلیمان بیسارانی

تقدیم به شیر مردان میدان جهاد …
تقدیم به مردان خون و انتقام …
تقدیم به آن حامیان و حافظان دارالاسلام …
تقدیم به سلاله¬ی پاک از نسل صحابه¬ی کرام … .
تقدیم به هر مجاهد قهرمان، در سنگر نشسته …
این کلمات را به تو اهداء می¬کنيم و از خداوند عزوجل مسألت می¬نماییم که به وسيله¬ی آنها به تو نفع برساند و تو را بر آنچه که بر آن هستی ثابت قدم فرماید.

الحمد لله حَمداً يليق بجلاله وكبريائه وعظمته التي لا تطيقها العقول، الحمد لله على سابغ نعمه، وعلى اصطفاء الإسلام ديناً لصفوة بريته، وقد بعث به المرسلين الذين اختارهم من خليقته، وجعلنا قوامين بشريعته وعلى ملته، ذابين عن كتابه وسنة نبيه، عاملين بهما بحوله وتوفيقه، وأشهد أن محمداً عبده المصطفى، ونبيه المجتبى، وعلى آله وصحابته أهل الشهامة والوفا ثمّ أمّا بَعد:
هر قدر که نصر و پیروزی مسلمانان به طول بیانجامد و اذیت و آزار کافران زیادتر شود دلهای مسلمین بیشتر به نصرت الهی امیدوار می¬شود و مشتاقانه انتظار روزی را خواهند کشید که در آن ظلم و طغیان را در هم شکنند و دنیا را از پلیدی شیاطین انس و جن پاک کنند. شب ستم و بیداد بسی دراز شد و دوران خواری و ذلت بسی طولانی، حال دیگر وقت بازگشت است؛ وقت بازگشت به زمانی است که اسلام در آن حکمفرما بود و این سخنی وهم آلود نیست بلکه واقعیتی آشکار است که محقق خواهد شد. بله ما پیروز خواهیم شد و تمکین و نصرت از آن ما مسلمانان خواهد بود و بینی کافران به خاک مالیده خواهد شد و رسوا و زبون خواهند شد. مگر نه اینست که خداوند ﻷ می¬فرماید:
(وكانَ حَقًّا عَلَيْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ) الروم ۴۷
«و يارى کردن مؤمنان، بر ما فرض است.»
(إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهاد) غافر ۵۱
«ما به يقين پيامبران خود و مؤمنان را در زندگى دنيا و در روزى كه گواهان به پا مى‏خيزند يارى مى‏دهيم.»
(كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَ رُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ) مجادله ۲۱
«خدا مقرّر كرده است كه حتماً من و فرستادگانم چيره خواهيم گرديد آرى، خدا نيرومند شكست‏ ناپذير است.»
“پيروز خواهيم شد”؛ این کلمات را رهبر و محبوب ما محمد مصطفی صلی الله علیه وسلم هنگامی که در جنگ بدر این آیه را می¬خواند: (سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَ يُوَلُّونَ الدُّبُرَ) قمر ۴۵ «به زودی اين جمع در هم شكسته می¬شود و پشت می¬كنند و می-گریزند.» آن را تکرار می¬نمود.
بـله دیر یا زود دشمنان این دین شکست خواهند خورد اگر چه در دسته¬ها و حزب-هایی جمع شوند، اگرچه محکم و مسلح و مسلط باشند. اگرچه کینه و دشمنی خویش را آشکار کرده باشند باز شکست خواهند خورد. ادامه خواندن ای برادر مجاهدم؛سوگند به پروردگار پیروز خواهیم شد .. ( ۱)

ای مُرَدَّد، این یک فریضه است

(پیام شهید ابودجانه خراسانی در شب عملیات استشهادی علیه ماموران سازمان “سیا” در پایگاه خوست)

به قلم: ابودجانة الخراسانی تقبله الله

ترجمه: ع و ج

ارائه دهنده : معتصم هورامی

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدلله الواحد المتعال و الصلاة والسلام علی الضحوک القتال سیدنا محمد و علی آله و صحبه أجمعین و من سار علی هدیهم إلی یوم الدین.

السلام علیکم و رحمة الله و برکاته؛

این نامه­ی کوتاهی است برای تشویق به جهاد فی سبیل الله، برای مسلمانی که میان عزت شرکت در جهاد و ذلت خانه­نشینی، در شک و تردید به سر می­برد.

برادر مسلمانم بدان که؛ من این نامه را به تو اختصاص داده­ام چون یقین دارم که تو نزدیکترین مردم به مجاهدین فی سبیل الله می­باشی، هیچ مجاهدی به میادین جهاد روی نمی­آورد، جز اینکه این مرحله تردید و کلنجار رفتن با خود، را تجربه می­کند، اما برای برخی این تردیدها فقط چند روز یا چند ساعت یا چند دقیقه بیشتر طول نمی­کشد و برای برخی آنقدر طول می­کشد که تمام عمرش هم برای اتخاذ تصمصم قطعی کافی نمی­شود.

ای برادر دوست داشتنی­ام، گمان مبر که برادر حقیرت از حال تو خبر ندارد، من مدت زمانی را بین شما زیسته­ام بطوری که انگار در یکی از کوچه­های وجدانتان پرسه می­زنم یا اینکه در منطقه مرزی بین احساس و بی احساسی روی زمین سردی سر به بالین گذاشته­ام، آنجا که حب جهاد را از چشمها پنهان کرده­اید و آن را مانند غریبی بی­هویت یا تنهای بی­کسی که به دنبال همراه می­گردد، تبعید کرده­اید.

من شما را از آنجا فریاد می­زنم، از ژرفای درونتان، با کلماتی که گویی قطعاتی از بدنم هستند که در صحرای وجودتان پراکنده می­گردانم تا پژواک آن تا ابد در گوشهایتان طنین افکند و تا اینکه آنها را چون بذرهایی در ضمیرتان بکارم، تا جهاد را برویاند؛ اگر “فردا” آن را با خونم آبیاری کنم.

آه، اگر غیر از این کلمات چیز دیگری داشتم تا شما را به نفیر جهاد تشویق کنم، در آن صورت بدون بال به سویتان پرواز می­کردم مانند نسیمی که از بادها سبقت می­گیرد، تا جلوی هر یک از شما بایستم، چشمانم را در چشمانش بدوزم و دستم را روی دوشش بگذارم و او را به تندی تکان دهم و این کلام خداوند متعال را بر او بخوانم …

«إِلاَّ تَنفِرُواْ يُعَذِّبْكُمْ عَذَاباً أَلِيماً وَ يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّوهُ شَيْئاً» توبه/۳۹

«اگر براي جهاد بيرون نرويد، خداوند شما را عذاب دردناكي مي‌دهد و قومي را جايگزينتان مي‌سازد كه جداي از شمايند  و هيچ زياني به خدا نمي‌رسانيد.» ادامه خواندن ای مُرَدَّد، این یک فریضه است

حکم  روش بر خورد با اسیر کفار از نگاه اهل سنت

به قلم: ابومصعب

در زیر دیگاه امامان اهل سنت آورده می شود تا روشن گردد که آیا مجاهدین اهل سنت در این مسیر حرکت می کنند یا اینکه مسیر دیگری برای خود انتخاب کرده اند:

قال الشَّافِعِيُّ، رَحِمَهُ اللَّهُ، فَقَالَ: الْإِمَامُ مُخَيَّرٌ بَيْنَ قَتْلِهِ أَوِ الْمَنِّ عَلَيْهِ، أَوْ مُفَادَاتِهِ أَوِ اسْتِرْقَاقِهِ أَيْضًا. وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ مُحَرّرة فِي عِلْمِ الْفُرُوعِ، وَقَدْ دَلَّلْنَا عَلَى ذَلِكَ فِي كِتَابِنَا “الْأَحْكَامِ”، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَالْمِنَّةُ.[۱]

امام شافی رحمه الله علیه میگوید: امام مخیر است بین قتل اسیر یا منت گذاشتن بر او یا فدیه گرفتن یا به بندگی گرفتن، و این مساله در علم فروع وجود دارد و دلایل بر این موضوع را در کتاب الأحکام آورده ایم.

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺴﺮﺧﺴﻲ :وَسَأَلْته عَنْ الرَّجُلِ يَأْسِرُ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْعَدُوِّ هَلْ يَقْتُلُهُ أَوْ يَأْتِي بِهِ الْإِمَامَ.؟ قَالَ : أَيُّ ذَلِكَ فَعَلَ فَحَسَنٌ ؛ لِأَنَّ بِالْأَسْرِ مَا تَسْقُطُ الْإِبَاحَةُ مِنْ دَمِهِ حَتَّى يُبَاحَ لِلْإِمَامِ أَنْ يَقْتُلَهُ فَكَذَلِكَ يُبَاحُ لِمَنْ أَسَرَهُ كَمَا قَبْلُ أَخْذُهُ وَلَمَّا قُتِلَ أُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ بَعْدَ مَا أُسِرَ يَوْمَ بَدْرٍ لَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُ ، وَإِنْ أُتِيَ بِهِ الْإِمَامُ فَهُوَ أَقْرَبُ إلَى تَعْظِيمِ حُرْمَةِ الْإِمَامِ ، وَالْأَوَّلُ أَقْرَبُ إلَى إظْهَارِ الشِّدَّةِ عَلَى الْمُشْرِكِينَ ، وَكَسْرِ شَوْكَتِهِمْ فَيَنْبَغِي أَنْ يَخْتَارَ مِنْ ذَلِكَ مَا يَعْلَمُهُ أَنْفَعَ وَأَفْضَلَ لِلْمُسْلِمِينَ .[۲]

سرخسی در المبسوط میگوید: از ابو حنیفه در باره کسی که مردی از دشمن را اسیر کرده است آیا او را خودش بکشد یا به نزد امام ببرد سوال شد. گفت کسی که اسیر در دست دارد مباح بودن خونش از بین نمی رود که نزد امام برود تا نزد او خونش مباح شود واسیر خونش مباح است برای کسی که او را اسیر گرفته است همانطور که امیة ابن خلف در روز بدر اسیر گرفته شد و کشته شد و رسول خدا ایرادی بر کسی که او را در اسارت کشته بود نگرفت اما اگر به نزد امام ببرد تعظیم و احترام امام را به همراه دارد ولی اگر خود اسیر گیرنده او را بکشد شدت عمل بر مشرکین و شکستن شوکت و عزتشان را به همراه دارد و در نهایت هر کدام که به نفع مسلمین بود را باید انجام داد. ادامه خواندن حکم روش بر خورد با اسیر کفار از نگاه اهل سنت

شبیخون زدن و حملات ناگهانی به کفار و کشته شدن کسانی که در حالت عادی نباید کشته شوند

به قلم : ابومصعب

برای مثال اگر مجاهدان به ناگاه شبیخون بزنند و افراد کفار را بکشند ممکن است در بینشان هم زن کشته شود هم بچه هم بیگناه هم حیوانات. حال حکم این کار چیست؟

جواب:

عن الصعب بن جثامة قال: سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الذراري من المشركين يبيتون فيصاب من نسائهم وذراريهم، فقال: هم منهم .صحيح مسلم، رقم الحديث ۱۷۴۵، جزء۳، ص۱۳۶۴

از صعب بن جثامه روایت است که گفت: پیامبر صلی الله علیه و سلم در مورد خانواده (زنان و فرزندان) مشرکین که در خوابند و زنان و فرزندانشان کشته می شوند، سؤال شدند. ایشان فرمودند: “ایشان از آنانند(مشرکین)” (هم بخاری و هم مسلم روایت کردند)

همچنین همه می دانند که فتح طائف با منجنیق بود

برای مسلمانان جایز است که تمامی کفار را در صورتی که تمییزشان از یکدیگر مشکل باشد، هدف قرار دهند، همانطور که از پیامبر صلی الله علیه و سلم روایت شده است که ایشان بر اهل طائف منجنیق نصب نموده و شلیک می نمودند، ودر بین اهل طائف کودکان و زنان و پیرانی بود

امام مالک بن انس میگوید: أما رمي الكفار بالمنجنيق فلا بأس بذلك. تیر اندازی به کفار با منجنیق مشکلی ندارد. ادامه خواندن شبیخون زدن و حملات ناگهانی به کفار و کشته شدن کسانی که در حالت عادی نباید کشته شوند