تاريخ وپيام ساكنان هورامان ومسئوليت ما

تاريخ وپيام ساكنان هورامان ومسئوليت ما

به قلم : ابوسلیمان هورامی

هورامان كنوني وتاريخي كه سرزمين هورامان را توضيح مي دهد ، همچون ساير مناطق ايران زمين وجهان ، جديد ترين محصولي است كه معرف هزاران سال جذب وهضم اقوام جديد ،انديشه ها واديان نوين در اين سرزمين تاريخي مي باشد وهيچ آغازي براي تاريخ سرزمین هورامان وجود ندارد.

مردماني كه در اين گوشه از جهان زندگي مي كنند ثمره ی تركيب تمامي اين دگرگوني هاي اقوام وعقايد پراكنده وگوناگون اند. ومي توان هوراميهاي جديد را وارثان تمام اقوام ، نژاد ها وعقايد گذشته دانست وهرگز نمي توان آنها را به يكي از آنها محصور ومحدود نمود. هرچند از لحاظ زباني به گروه زباني پهلوي متعلق است اما از لحاظ نژادي محصول تركيب تمام اقوام ساكن در هورامان است . مردماني چون ،گوتي ،كاسي ،آشوري، سلوكي، سورن ،اشكاني، مسيحيان يعقوبي، مهاجرين يهودي ، لولوبي ها، افغانيها (بيد رواس)،سوري ها، شامي ها، عربها،لرهاو…

يافته هاي باستان شناسي لولوبي ها وهوريان ،آشوريها ، پارتها ، سلوكيهاوتاريخ مكتوب بعد از اسلام وواقعيت موجود مردم به مستند سازي اين واقعيت كمك مي كنند.

در حدود ۴۰۰۰ سال كه اولين مهاجرين آريائي به اين مناطق كوچيدند . هوريها ، گوتيها ، لولوبي ها و… همچنان به صورت مردماني عادي به زندگي خود ادامه دادند واين تازه آريائيها حكومتهاي پادشاهي :

۱-ميتتاني  Mittani

۲-كاسي    Kassi

۳-هيتي    Hitti

را بوجود آوردند . در حدود ۳۰۰۰ سال پيش، سيل دوم اين مهاجرين به طرف منطقه باعث هضم وتبديل شدن مردمان بومي به مردماني آريائي گرديد.

ميراث ساكنان بومي نه تنها نابود نگرديد بلكه با وجود آنكه از نظرزباني ونژادي در ملل غالب هضم شدند در مسيرتكاملش به نسلهاي بعدي انتقال گرديد واتحاديه ي مادها    Medes ، سكاها وساگارتها و… را باعث گرديد. ادامه خواندن تاريخ وپيام ساكنان هورامان ومسئوليت ما

پیام شورای مدیریت سایت به کاربران محترم

پیام شورای مدیریت سایت به کاربران محترم

 

السلام علیکم و رحمه الله و برکاته:

برادران گرامی لطفا در مطالب خود کانال را مورد هدف قرار ندهید، بلکه نوشته هائی که به نظر شما اشکال دارند را  مورد نقد و بازخوانی  قرار دهید. در این کانال دیدگاههای مختلفی وجود دارند که ممکن است ما در بسیاری موارد با آنها مخالف باشیم؛ بهترین راه  نقد علمی و پرهیز از هرگونه برچسب زنی و اتهام پراکنی است.

هر مبارز آزادیخواه و هر مجاهد دلسوزی که  با نام مستعاری مطلبی برای ما می فرستد دلیل بر موافقت ما با او نیست، بلکه تنها بازگو کننده ی دیدگاه بخشی از میدان داران جهاد و نزدیک کردن دیدگاهها به هم و برداشتن سوء برداشتها و  شناخت بیشتر مجاهدین از عقاید و منهج همدیگر است.

خیلی از برادران و خواهران ما بر اثر جنگ روانی دنیای کفر جهانی و ارتداد محلی دیدگاه درستی در مورد منهج و اهداف ما ندارند . علاوه بر آن عده ای نیز وجود دارند که تفسیر و تأویل آنها از دیدگاههای ما اشتباه و نادرست است. در این مسیر چه باید کرد؟  ما اگر اجازه ندهیم آنها دیدگاههای خود را بیان کنند و جواب درست را بیابند پس به کدام مرجع مراجعه کنند؟ به شیوخ صحوات؟ یا علمای سوء یا الرویبضه ؟

لطفا سعه ی صدر داشته باشیم و در برابر شبهات و کج فهمی های آنها، بهتر آن است که ما راه درست را حکیمانه و بدور از هر گونه سوء برداشتی ارائه دهیم .

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

شورای مدیریت «بنیان جهاد علیه دین سکولاریسم در کوردستان و هورامان» / ۵/۷/۹۶

آیا عقاید گردانندگان هیئت شرعی دوله تولید کننده غلات تکفیری نیست؟

بسم الله الرحمن الرحیم

آیا عقاید گردانندگان هیئت شرعی دوله تولید کننده غلات تکفیری نیست؟

 

کاتب: ابوبکر الخراسانی

السلام علیکم و رحمه الله و برکاته

اخیرا سایت شما در رد حوازم موجود در دوله مطالبی نشر کرد، با آنکه من با شما در مخالفت با حوازم موافقم، اما دیدگاههای مخالف با شما نیز دارم و امیدوارم، چنانچه ادعا دارید، این دیدگاه بنده را نیز نشر دهید .

بنده بر این باورم که  اساسا عقاید گردانندگان هیئت شرعی دوله تولید کننده غلات تکفیری است . توضیح آنکه دوله بیانیه ای در رد غلات تکفیری و حوازم منتشر نمود که  امید می رفت رهگشائی در پرهیز از زیاده روی در تکفیر مسلمین باشد، اما به نظر بنده نکاتی در آن وجود داشت که این حداقل امید را نیز بر باد می داد که سعی می شود به آن اشاره شود:

در این بیانیه اصل دین را به چهار بخش تقسیم می کند:

۱- اقرار به الله. ۲- عبادت کردن او به تنهایی ۳- ترک کردن عبادت هر آنچه غیر اوست ۴- برائت کردن از کسی که به الله سبحانه وتعالی شرک آورد.

اولا کدامیک از ائمه ی اهل سنت گفته اند که اصول دین تنها این موارد هستند؟ دوما وقتی دقت می شود تمام این موارد در کلمه ی «توحید» خلاصه می شود ، پس سایر مواردی که اسلام بر آن بنا شده اند چه؟ مواردی که در اوایل سوره ی بقره در وصف مفلحون و رستگاران آورده شده چه ؟ و…

جالبتر اینکه در ادامه ی بیانیه آورده است که :«و این اندازه از اصل دین احتیاجی به حجت رسولانه یا اقامه حجت ندارد. و جهل در آن عذر نیست…. در اصل دین عذر نیست چون در فطرت همه وجود دارد. و هرکس اصل دین نداشته باشد مشرک و کافر است و در آن عذر وجود ندارد و چه قبل از حجت رسالیه چه بعد از آن هرکس اصل دین نداشته باشد کافر است. منتها در دقیقه ۹:۱۰ می گوید که عذاب او در دنیا و آخرت متوقف است بر بلوغ حجت رسالیه بر او.»

حالا شما و تمام طرفداران این بیانیه، بدون توهین و برچسب زدنهای رایج، جواب من را دهید:  فرق این بیانیه با عقاید حوازم در چیست؟ این بیانیه با بیانیه ی قبلی که اینهمه برایش سرو صدا کردید چه فرقی دارد؟ ادامه خواندن آیا عقاید گردانندگان هیئت شرعی دوله تولید کننده غلات تکفیری نیست؟

کێ خەواریجە ؟ حەقیقەتی بنەماڵەی ئالی سەلولی طاغوت !!

کێ خەواریجە ؟ حەقیقەتی بنەماڵەی ئالی سەلولی طاغوت !!

ئا: وریا مه ریوانی

کێ خەواریجەو پشتگیری کافران و سیکولاره کان و خاچپەرستان دەکەن و یارمەتیان دەدەن بۆ کوشتنی موسلمانان ؟ حەقیقەتی بنەماڵەی ئالی سەلولی طاغوت !!

 

چه ن ساڵە بە فرۆکەکانی ماڵ و موڵک و گیانی موسڵمان لە عیراق و شام و یه مه ن  لە ناودەبات بەوەندەش دڵیان ئاو ناخواتەوە هیزی سەربازی دەنیرن بۆ سوریا و یه مه ن بۆشەری موسڵمانان بە فەرمانی گەورەو سەرداریان ئەمەریکا !!

بەڵام تائیستا رۆژێک لە رۆژان بیریان لە لابردنی ئەو هەموو زوڵم و زۆرداریەی جولەکە نەکردۆتەوە کە دەرحەق بە موسڵمانانی فەلەستین و غەزە ئەنجامی دەدات!!

کەواتە کێ خەواریجە؟!

بە دڵنیاییەوە حوکمەتی ئالی سەلول خەواریجە لەبەر ئەوەی موسڵمانان دەکوژن و وازیان لە کافران هێناوە!! نەک هەر ئەوەندەش بەڵکو پشتگیری کافران و خاچپەرستان و سیکولاره کان دەکەن و یارمەتیان دەدەن بۆ کوشتنی موسلمانان!!

 

 

سدیس قاری و خطیب مسجد الحرام تریبونی جهت توجیه خیانتها و جنایات آل سعود و تسهیل کننده ی اهداف آمریکا

سدیس قاری و خطیب مسجد الحرام تریبونی جهت توجیه خیانتها و جنایات آل سعود و تسهیل کننده ی اهداف آمریکا

به قلم: ابوصلاح الدین الکردی

اخیرا سدیس یکی از قاریان خطیبان درباری آل سعود در مورد نقش آمریکا و آل سعود نکاتی را بیان کرده که واکنشهای عجیبی در پی داشته است . عجیب از این بابت که از طرف علمائی نامدار چنان توقعی از این شخص درباری داشته اند که انگار با امام مالک یا احمد بن حنبل یا امام حنفی و شافعی طرف بوده اند!!

در توضیح این نکته لازم است گفته شود که سدیس تنها یک قاری قرآن بوده مثل سایر قاریان، نه عالم و دانشمندی اسلامی. این شخص در میان انهمه عالم و دانشمند در سن ۲۲ سالگی بدون داشتن کوچکترین علم شرعی و به دستور مستقیم شاه سعودی امام جمعه و خطیب مسجد الحرام می گردد !! و با حمایتهای آل سعود جهت جبران این نقص مدرک دکتري از دانشگاه ام القراي به وی داده می شود.

سدیس که به مدحِ دربار و تاییدِ همه تصمیماتِ حکومت آل سعود معروف است ، در حاشیه کنفرانسی که انجمن اسلامی در نیویورک برگزار کرده بود، گفته است: «عربستان و آمریکا در تاثیرگذاری دو قطب این جهان هستند و جهان و انسانیت را به ساحل امنیت، صلح، ثبات و شکوفایی هدایت می کنند.» سدیس که در حال گفتگو با تلویزیون الاخباریه عربستان سعودی است، برای رئیس جمهور آمریکا و پادشاه عربتسان به علت آنچه به جهان و انسانیت ارائه کرده اند، دعای خیر کرده است.

این شخص که آل سعود قصد دارد وی را تریبونی جهت توجیه خیانتها و جنایات خود و تسهیل کننده ی اهداف آمریکا قرار دهد، ضمن ایراد چنین سخنانی در مدح و ستایش از آمریکا، در مورد ایجاد فتنه ی جنگ مذهبی میان مسلمین، با وقاحت هر چه تمامتر اعلام می دارد:

عربستان باید  ابتدا با شیعه بجنگد. جنگ ما با شیعیان جنگ بین ایمان و کفر است.باید پیش از جنگ با مسیحیان و یهودیان با شیعیان جنگید. به خدا، جنگ ما فرقه ای است. فریب این تحلیلگران و نمایندگان رسانه ها را نخورید که می گویند این درگیری ها سیاسی است. . نه! این جنگ، جنگی بین شیعه و سنی است. اولویت ما اکنون مبارزه با شیعیان است، نه یهودیان. ای مسلمانان گوش فرا دهید، جنگ ما شیعه است. به خدا سوگند، ما این جنگ را تمام زمانیکه آنها روی زمین وجود داشته باشند ادامه می دهیم. به ما اعتماد کنید، اول با شیعیان بجنگید، بعد از آن نوبت یهودیان و مسیحیان خواهد رسید، به خدا، نوبت به آنها خواهد رسید. ادامه خواندن سدیس قاری و خطیب مسجد الحرام تریبونی جهت توجیه خیانتها و جنایات آل سعود و تسهیل کننده ی اهداف آمریکا

بخشي از گمراه گرترين فتواها در تاريخ معاصر

 

بخشي از گمراه گرترين  فتواها در تاريخ معاصر

نويسنده : شيخ حامد بن عبد الله العلی

مترجم : انجمن  ” اطعمهم من جوع و آمنهم من خوف ”  بيساران

فتواي اول :

فتواي از كار انداختن جهاد در اين عصر ، به بهانه ي ضعف امت ، اين فتوا به صورت مداوم هماهنگ با اشغالگري خارجيان سکولارصادر مي گردد ، براي اينكه به پروژه ي اشغالگر خدمت نمايد . اولين بار برزبان غلام احمد قادياني در هنگام اشغال هندوستان توسط انگليس  جاري شد و علماي اسلام فتوايش را خنثي نموده و خطر اين فتوا را براي امت اسلامي روشن و آشكار نمودند .

فتواي دوم :

فتواي مشروع دانستن  ساختن پايگاههاي كفار سکولار خارجي در سرزمينهاي مسلمان نشين به بهانه ي  اينكه آنها هم پيمان !! هستند ، با اينكه اسلام سلاح كفارخارجي را در خاك مسلمين ممنوع كرده است ، چه رسد به ساختن پايگاه هايي كه در خدمت پروژه هاي اشغالگري كفار هستند جهت از ميان برداشتن تمام ارزشهاي امت اسلامي . در اصل چنين امري از نواقض اسلام و ايمان است .

فتواي سوم :

فتواي شركت در ارتش اشغالگران سکولار خارجي به شرط اينكه در عملياتهاي نظامي آنها شركت نكردن !! به ديگر سخن : اشكالي ندارد كه به آنها خدمت كند يا كار ترجمه را برايشان انجام دهد  تا اينكه اشغالگران به راحتي بتوانند مسلمانان را كشته و زمينها و منابعشان را به اشغال در آورند !

فتواي چهارم : ادامه خواندن بخشي از گمراه گرترين فتواها در تاريخ معاصر

گفتاري راست و درست در باره ي سيد قطب

گفتاري راست و درست در باره ي سيد قطب

به قلم: شيخ حمود شعيبي

مترجم : انجمن ” اطعمهم من جوع و آمنهم من خوف ” بيساران

سؤال : گفته ها در مورد سيد قطب رحمه الله زياد شده اند ، كساني هستند كه وي  را از هر گونه اشتباهي مبرا مي داند ، و كسان ديگري هم هستند كه وي را در رديف فاسدان يا در رديف كافران قرار مي دهند ، حالا راستي و راي درست در اين زمينه چيست ؟

جواب: الحمدللە رب العالمین، والصلاة والسلام على من لانبي بعدە. وبعد:

به درستي كه سيد قطب انديشمند و اديب رحمه الله ، دشمنهايش زياد هستند؛ اين دشمنان سيد نيز در چگونگي ايراد گرفتن از وي و هدف و غرض آنها از اينگونه ايرادات در ميان خودشان گروه گروه و متفاوتند، اما در اهداف مشتركشان هم صدا شده و متحد مي گردند . و قبل از آنكه باطل بودن اين ايرادات، كنايه ها ، طعنه ها و سخنان ناقصي كه آراسته ي سيد قطب رحمه الله شده اند را روشن نمايم ، در ابتدا اين را روشن مي كنم كه چرا مخصوصاّ سيد قطب هدف گرفته شده است ؟ و كنار نهادن سيد قطب به نفع چه كساني  است  ؟

سيد رحمه الله در عصر خوش يكي از پرچمداران مبارزه با طواغيت  و ظالمين و كفر كردن به آنان به حساب مي آيد . و يكي از دعوتگران نادري بوده است  كه مردم را دعوت كرده است كه تنها پروردگارشان را بپرستند و حكم را نيز تنها به الله برگردانند . تنها كرسي و صندلي دشمنان الله و پيامبرش صلي الله عليه وسلم را ويران نمود . همچون جمال عبدالناصر و امثال وي .   و هيچ كسي هم به اندازه ي آنها از كشته شدن وي دلخوش نبودند ، آن طاغوتهائي كه از وجود چنين پهلواني دلشان تنگ و در مضيقه قرار گرفته بودند . ادامه خواندن گفتاري راست و درست در باره ي سيد قطب

در کنار آل سعود و اقمار آن ، اعتبار هنگفت آمریکا جهت جنگ روانی با مسلمین

در کنار آل سعود و اقمار آن ، اعتبار هنگفت آمریکا جهت جنگ روانی با مسلمین

ارائه دهنده: محمد خراسانی

با آنکه آمریکا به قول ترامپ گاوهای شیر دهی چون آل سعود در اختیار دارد که میلیاردها دلار در راستای جنگ با مسلمین خرج نموده و با پرورش هزاران عالم سوء و ایجاد دهها شبکه ی ماهواره ای و نشر دهها هزار جلد کتاب سهم به سزائی در ایجاد تفرقه و جنگ روانی میان مسلمین ایفاء کرده است، اما سرورش آمریکا نیز در کنار او و با همکار ی نوکران دیگرش مبالغ هنگفتی را صرف جنگ روانی بر علیه مسلمین نموده است .

سرگرد “استيون كولينز ” رئيس بخش جنگ رواني بخش عمليات‌هاي قرارگاه نيروهاي متحد اروپا در شهر مونز بلژيك با انتشار مقاله‌اي مفصل در لوموند ديپلماتيك، به تشريح ابعاد جنگ رواني آمريكا در دنيا و به ويژه عليه جهان اسلام و خاورميانه پرداخت.

وي در اين مقاله اعلام كرد كه دولت آمريكا براي جنگ رواني عليه جهان اسلام و تنها در خاورميانه سالانه مبلغ ۷۵۰ ميليون دلار اعتبار تخصيص كرده است.

وي در اين مقاله تصريح كرد كه گروه سياستگذاري شوراي امنيت ملي آمريكا در اين جنگ وظيفه هماهنگي بين سياست‌ها و پيام‌هاي تهيه شده از سوي كاخ سفيد، اداره ديپلماسي عمومي وزارت امور خارجه و پنتاگون را عهده دار است.

 

مختصری از زندگی، فعالیتها، اندیشه و آثار سید قطب

 

مختصری از  زندگی، فعالیتها، اندیشه و آثار سید قطب

 

ارائه دهنده: رسول موکریانی

سید قطب در تاریخ ۹/۱۰/۱۹۰۶/۱۲۸۵ ه.ش. در روستای موشه(موشا) از توابع استان اسیوط مصر- که به روستای عبد الفتاح نیز معروف است- دیده به جهان گشود…

سید قطب در تاریخ ۹/۱۰/۱۹۰۶/۱۲۸۵ ه.ش. در روستای موشه(موشا) از توابع استان اسیوط مصر- که به روستای عبد الفتاح نیز معروف است- دیده به جهان گشود. او در سن شش سالگی وارد مدرسه شد، در سال دوم ابتدایی شروع به حفظ قرآن کرد و در سال چهارم ابتدایی در سن ده سالگی حافظ کل قرآن کریم شد. ایشان در سال ۱۹۲۲م/۱۳۰۱ه.ش. در حدود سن شانزده سالگی وارد دانشسرای عبدالعزیر قاهره گردید. سید قطب پس از سه سال تحصیلی از طرف دانشسرا، گواهینامه تدریس در مدارس ابتدایی را دریافت کرد. او بعد از مدتی وارد دانشگاه دارالعلوم گردید.
زمانی که سید دانشجوی دانشگاه بود، ریاست آن بر عهده دکتر طه حسین بود.
او مثل سایر دانشجویان افسرده و سر به زیر نبود بلکه با نشاط و آگاه بود و از بحث با اساتید در زمینه های علمی ، اقتصادی ، اجتماعی و … واهمه ای نداشت.

فعالیت های مطبوعاتی سید قطب
سید قطب از سنین نوجوانی در مطبوعات مصر مقاله می نوشت و به روزنامه نگاری علاقه وافری داشت. اولین مقاله وی در سن شانزده سالگی در مجله”صحیفه بلاغ” به چاپ رسید. وی با نشریات معروفی چون البلاغ، البلاغ الاسبوعی، الجهاد، الاهرام و … همکاری می کرد.
او در مجله “اللواء الجدید” که توسط شاخه جوان حزب وطنی مصر چاپ می شد مقاله می نوشت اما پس از تعطیلی این مجله دست از مبارزه نکشید و به عنوان سردبیر و نویسنده مجله “الدعوه” کار خود را ادامه داد. ادامه خواندن مختصری از زندگی، فعالیتها، اندیشه و آثار سید قطب

دعوت به تطبیق تدریجی اسلام در زير چتر قوانين سكولاريستي بدعت ، فتنه اي آشکار و حقه اي كثيف است

دعوت به تطبیق تدریجی اسلام در زير چتر قوانين سكولاريستي  بدعت ، فتنه اي آشکار و حقه اي كثيف است

 

به قلم : سليمان
واضح است كه همه علمای اسلام و مسلمانان به شکل عام اتفاق نظر دارند که تنها راه تطبیق اسلام انقلابی و کامل بوده و تنها از كانال قانون شريعت مي گذرد  و هیچ نوع تدرجی در آن  در جوامع اسلامي راه ندارد. آنچه توسط بعضی گروه‏ها تدریج در زمان رسول الله صلی الله علیه وسلم خوانده می‏شود، بدون شک آن تدریج در نزول بوده است نه در تطبیق  ؛ آنهم در جامعه اي مسلمان نشين مثل كشورهاي كنوني كه اكثريت مردمان آن را مسلمين تشكيل داده و در انتخاب  شريعت اسلام  به عنوان قانون اساسي جامعه مسئول و مؤظف هستند . با این تفکیک، دعوت به تدرج در زير سايه ي قوانين سكولاريستي  در حقیقت فتنه  و حقه ي كثيفي است که درنهایت اسلام را از میدان عملی زندگی برداشته و کاملاً کنار می‏زند.
همچنین، دلایلی از نصوص شرعی اعم از قرآن، سنت، اجماع و قیاس برای رد این تفكر بدعي  وجود دارد تا بطلان آن بر همه هویدا گردد. و درعین حال  واضح است که گروه‏های فعال در این عرصه، درواقع مطابق احکام سكولاريستي کفار به پیش می‏روند تا اسلام، زیرا این‏ها بخشی از احکام اسلامی را با احکام سكولاريستي کفری خلط نموده و گویا چیز جدیدی از خود ساخته باشند.

ادامه خواندن دعوت به تطبیق تدریجی اسلام در زير چتر قوانين سكولاريستي بدعت ، فتنه اي آشکار و حقه اي كثيف است