سید قطب، اصطلاح اسلام آمریکائی  تلاشی جهت دشمن شناسی شرعی و  درجه بندی شرعی دشمنان

سید قطب، اصطلاح اسلام آمریکائی  تلاشی جهت دشمن شناسی شرعی و  درجه بندی شرعی دشمنان

به قلم: مسعود سنه ای

سید قطب تقبله الله  با آن درک بالا و سواد و معلوماتی که نسبت به اوضاع جهان اسلام و منطقه داشت و همچنین شناخت صحیحی که از دشمن اصلی که آمریکا باشد پیدا کرده بود، این واژه را ابداع کرد و فرمود هرکسی که بر این روش عمل کند، همان کاری را انجام می دهد که آمریکایی ها می خواهند.

اما سوال اینجاست که چرا از لقب آمریکایی برای اسلام استفاده کرد و مثلا نگفت که اسلام  نجدی ؟! با آنکه در آن زمان سلفیت درباری خاص نجدیت نمایانگر ظاهری این نوع از اسلام مسخ شده بود .

پر واضح و آشکار است که مقصود وی این نبوده که با «سلفیت درباری خاص نجدیت» هم مسیر هستیم، یا مثلا اگر نامی از انگلیس و اسرائیل و روسیه و چین و … نیاورده است، معنایش این نیست که آنها جزء کفار نیستند؛ بلکه این نکته را می فهماند که او به درستی دین سکولاریسم و آمریکا به عنوان پرچمدار و رهبر اصلی دین سکولاریسم و دشمن اصلی را شناخته است و آنرا نشانه گرفته است که مسلمانان را بیدار کند تا دشمن اصلی خود را بشناسند و با اتحاد فراگیر میلیونی ریشه کفر و بی دینی و دشمنی با الله تعالی را بخشکانند و از اینکه  خود را به معلولها و مسائل فقهی جزئی همدیگر و بر هم زدن دشمن شناسی شرعی و بر هم زدن درجه بندی شرعی دشمنان مشغول کنند بر حذر دارد .

کسانی که تفسیر آیات اولیه ی سوره ی روم را از اثر ماندگار سید قطب (فی ظلال القرآن) مطالعه کنند متوجه خواهند شد که این عالم بزرگوار  به صورت ساده و مختصر دشمن شناسی شرعی و درجه بندی شرعی دشمنان را با آیات قرآن و سیره ی صحابه تبیین و روشن می گرداند و مسلمین را هوشیار می گرداند که اسلام قبل از تعلیم آداب مهمی چون زکات و جهاد و حدود و هزاران سنت دیگر دشمن شناسی شرعی  درجه بندی شرعی دشمنان را به مسلمین آموزش می دهد .

این بود سیره و منهج بزرگان و علمای جهاد ما همچون سید قطب رحمه الله …

آیا ما امروز به سیره آنها عمل می کنیم، یا هر کدام می خواهیم  طبق نقشه ی دشمنان و علمای سوء یا طبق خواهشهای نفسانی خود بازیگری سناریوی دشمنان اصلی اسلام باشیم ؟

آیا واقعا خواست آنها و حتی خود رسول الله صلی الله علیه و سلم این بود که نوک پیکانهای شمشیر به سمت مسلمانان برود و مسلمین به هم مشغول شوند و کفار مشرک (سکولار) با خیال آسوده و راحت به اشغال و تاراج سرزمینهای مسلمین بپردازند و در کمال آرامش از طریق علمای سوء به ایجاد نفاق بین صفوف مسلمین بپردازند و مسلمین روز به روز در مسیر تفرق بیشتر و ذلیلی در حرکت باشند یا اینکه تلاش آنها این بود که با حفظ دشمن شناسی شرعی و درجه بندی شرعی دشمنان به صورت شرعی از کفر به طاغوت و ولاء و براء خود محافظت کنیم و در مسیر عزت و قدرت و پیروزی در حرکت باشیم؟!

 

پیام ابومحمد مقدسی به دارودسته ی طاغوتی جولانی نسبت به خیانت آنها به اهل شام و دستگیری و زندانی کردن مهاجرین و …

پیام ابومحمد مقدسی به دارودسته ی طاغوتی جولانی نسبت به خیانت آنها به اهل شام و دستگیری و زندانی کردن مهاجرین و …

به قلم : ابوعمر سردشتی

به دنبال برداشته شدن قدمهای آشکارتر دارودسته ی  جولانی در خیانت به اهل سنت شام و مهاجرین سوریه تحت عناوین واهی  که در راستی اجرائی شدن توفقات سوچی بین ناتو(از کانال حکومت سکولار و مرتد ترکیه) و روسیه صورت گرفته ، تعداد زیادی از امراء و سربازان جولانی خائن از وی جدا شده و حتی اقدام به آشکار کردن بخشی از خیانتها و گمراهی های دارودسته ی  جولانی نمودند.

در راستای اجرائی کردن توافقات سوچی اختلافات و رسوای جماعت جولانی به جای رسیده است که جولانی طاغوت به سربازان خود هم هیچ رحمی نمی کند و آنان را دستگیر و روانه زندان می کند. این هم نتیجه خباثت و خیانت جولانی به زیر دستان خود بعد از چند سال خدمت کردن برای جولانی خائن و غدار و مزدور است که باید گفت :حقیقت طواغیت در هر زمان و مکان این است که هر وقتی ببینند کسی با آنان به مخالفت می ایستند مستقیم شروع به بازداشت و حذف آنها می کنند .

این درواقع اجرائی کردن دستورات روسیه و ناتو است که از کانال اردوغان به جولانی ابلاغ شده است که هر کسی از سربازانت از دستور اربابت مخالفت کرد مستقیم بدون هیچ توقفی او را بازداشت کن و روانه زندان کن، و علاوه بر آن، لیستی که از نظر روسیه و ناتو به عنوان تحت تعقیب اعلام شده اند باید توسط جولانی دستگیر و یا به شیوه های خاص خائنین حذف و نابود گردند . دیدیم و می بینیم جولانی طاغوت چطور دستور اربابش را اجرا می کند و سربازان خود و سایر مهاجرین و مخالفین را دستگیر می کند.

در هر حال، ابومحمد مقدسی که خودش زمانی از حامیان دارودسته ی  جولانی خائن بر علیه دوله بود و بعد از آشکار شدن غدر و خیانت این مزدور از او  کناره گیری کرد در مورد این اقدامات خائنانه ی دارودسته ی  جولانی می گوید:

?سلسله دستگیری هاي مهاجرین که بخاطر نصرت اهل شام آمدند، روش ظالمانه است که آغاز آن توسط جیش الإسلام در غوطه صورت گرفت و امروز کسانیکه ادعای جهاد أمة را دارند و جهاد شان تنها شامل کسی میشود که با آنها موافق وهمگام باشد و به ایشان طبل بزند،نیز این کار را انجام می‌دهند.

این روش مجرمانه را فصائل مزدور بر مهاجرین و دیگر مجاهدان اجراء می‌کنند و در فراهم‌آوری لیست(تروریستان) تحت تعقیب طواغیت با یکدیگر مسابقه می دهند.

بر کسیکه این روش ظالمانه را ابتکار کرده‌است، گناه خودش و گناهان تمام کسانی که از این روش پیروی میکنند، حساب می شود.

و این باعث واکنش بعض از جوانان خواهد شد که ممکن است انضباطی نداشته باشند؛ احمقان امنیتی و کسانی که آنها را به این استبداد هدایت می کنند، پاسخگو خواهند بود.

ای جوانان حکمت گمشده‌ای مؤمن است آن را رها نکنید.

ادامه خواندن پیام ابومحمد مقدسی به دارودسته ی طاغوتی جولانی نسبت به خیانت آنها به اهل شام و دستگیری و زندانی کردن مهاجرین و …

به بهانه ی سالروز فتح بیت المقدس : صلاح الدین و حکومت اسماعیلی مصر، احفاد صلاح الدین چه کسانی هستند؟

به بهانه ی سالروز فتح بیت المقدس : صلاح الدین و حکومت اسماعیلی مصر، احفاد صلاح الدین چه کسانی هستند؟

ارائه دهنده : نذیر احمد البلوشی [۱]

می دانیم که اسماعیلی های شیعه مذهب طوایفی از غلات شیعه بودند که خودشان به خالصه و مبارکیه و این هم به سه شاخه ی عمده ی نزاری و دروزی و مستعلی و هم اکنون به آغاجانیه و بُهره تقسیم می شوند و هر کدام از اینها هم به چندین فرقه ی مختلف تقسیم می شوند، از قرامطه بگیرید تا آنچه که ما هم اکنون در افغانستان و ایران می بینیم تا اسماعیلی هایی که در شمال آفریقا و بخصوص در مصر در اواخر عمر این حکومت دارای کتب فقهی خاص خودشان بودند و دانشگاههائی مثل الازهر و سایر مدارس را برای تدریس فقهشان تأسیس کردند.

اسماعیلی ها تا جعفر صادق را قبول داشتند و بعد از آن اسماعیل را قبول دارند. به همین دلیل به آنان میگویند۶ امامی . عقاید غالی گرایانه ی آنهاهم بر باطنی گری و تأویل باطنی از منابع شرعی و بر ۷ رکن استوار بود .

  • ولایت . پذیرش سرپرستی و دوستی با خدا و پیامبرا ن و امامان و مبلغین . اینان می گفتند خدا می تواند در پیامبران و امامان تجلی کند .
  • طهارت . اما دروزیان این را رکن دین نمی دانند
  • نماز. که تعیین شیوه و روش آن بر عهده ی امام حاضر است. اینان نماز خواندن به سبک مسلمانان دیگر را شیوه ی جهال می دانند. برای همین است می بینم که حسن صباح نماز و روزه را از گردن پیروانش بر می دارد.
  • زکات. آنها ۱۲ درصد درآمد ماهیانه ی خودشان را به امام حاضرشان می دهند. غیر از دروزیها
  • روزه . آنها پایبند به روزه رمضان نیستند.
  • حج . قائل به حج مکه نیستند و دیدار امام و داعیان خودشان را بالاتر از حج می دانند.
  • جهاد. این را مبارزه با نفس می دانند.

غیر از این موارد به بهشت و دوزخ جسمانی اعتقادی ندارند و به بهانه ی امر به معروف و نهی از منکر مخالفین خودشان را ترور می کردند که ترور خواجه نظام الملک مشهوراست. البته این اسماعیلی های غالی هر کدام که تحت تأثیر عقاید هندیان یا مزدکیان یا نصرانیها و غیره قرار گرفته بودند به نسبتهائی با همدیگر مختلف بودند. اکثریت اینها توسط شیعیان ۱۲ امامی و فرق معروف به اهل سنت تکفیر شدند. اما دسته هایی از آنها که بر ملتی مسلمان و ریشه دار مثل مصر حکم می کردند بعضی از آداب ظاهری چون نماز و روزه و غیره را در دورانهائی به جای می آوردند و تا حدودی در ظاهر – عده ای می گویند به خاطر تقیه – خودشان را از سایر فرق اسماعیلی غالی جدا کرده بودند. به هر دلیلی که بوده باشد بخشی از اینان کتبی در فقه ظاهر هم برای خودشان در اواخر حکومت فاطمیان مصر داشتند و در ظاهر با تمام آلودگیهائی که داشتند حکم اهل قبله بر آنها صادر می شد.

این اسماعیلی ها با چنین عقاید و رفتار های آلوده ای در شمال آفریقا حکومتی تحت عنوان عبیدی ها یا فاطمیون را بر اساس فقه اسماعیلی  تشکیل دادند. در دوران این دسته از فاطمی ها بود که از مناسبتهائی که الان می بینیم برای تبلیغ شیعه ی اسماعیلی استفاده می شد، برگزاری مراسم عاشورا و عید غدیر و عید ولادت ائمه و فاطمه زهراء رضی الله عنها و مراسم مولود و نیمه ی شعبان از جمله ی این موارد بود. ادامه خواندن به بهانه ی سالروز فتح بیت المقدس : صلاح الدین و حکومت اسماعیلی مصر، احفاد صلاح الدین چه کسانی هستند؟

آموزش موحدین در رد شبهات  دموکراسی خواهان

آموزش موحدین در رد شبهات  دموکراسی خواهان

نویسنده  : تنظيم قاعده الجهاد في بلاد الرافدين

مترجم : انجمن ” اطعمهم من جوع و آمنهم من خوف ” بيساران

اگر گفتند…بگو!

بسم الله الرحمن الرحيم

اگر به تو گفتند؛ شرکت در انتخابات پارلمان سکولاریستها واجب دینی ست.

به آن ها بگو آیا منظور تان این است که فاعل این کار مأجور و تارکش گناه کار خواهد بود؟!

اگر گفتند؛ بله!

به آن ها بگو؛ اصل در  عبادات بر حرمت است مگر اینکه  از کتاب و سنت دلیلی شرعی بر آن­ها اقامه شود و سپس از ایشان سوال کن که دلیل شرعی آن­ها برای واجب بودن این عبادت چیست؟!

اگر متذکر شدند که  در کتاب و سنت به “شوری” اشاره می کند، در جوابشان بگو: شوری با دموکراسی تفاوت دارد.

و اگر گفتند تفاوتشان چیست؟

در جوابشان بگو: دموکراسی بر اساس سکولاریسم بنا شده و مفهوم صحیح شوری را از بین می­برد، حال آن که شوری با دموکراسی چند تفاوت محوری دارد، از جمله…

۱؛ در شوری حاکمیت از آن خداست، همانطور که او تعالی می فرماید: « إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ» «حکم تنها از آن خداست» (انعام/۵۷). اما در دموکراسی، برخلاف این، حکم از آن غیر خداست- سکولاریسم و اکثریت ملت-

۲؛ شوری در مسائل اجتهادی که هیچ نص و اجماعی بر آن وجود ندارد، شکل می گیرد اما دموکراسی بر خلاف آن در همه ی مسائل از جمله تحریم خمر –به عنوان نمونه- اگر اکثریت ملت بر جواز آن اتفاق کنند،حکم می دهد و هیچ اعتباری برای قوانین الهی قائل نیست.

۳؛ شوری در اسلام بر اهل حل و عقد و نخبگان و متخصصان محصور است اما در دموکراسی چنین نیست.

ادامه خواندن آموزش موحدین در رد شبهات  دموکراسی خواهان

پیوند رسانه ای دارودسته ی فتاحی و سکولار زده های جبهه ی اهل سکولاریسم باسامی 

 پیوند رسانه ای دارودسته ی فتاحی و سکولار زده های جبهه ی اهل سکولاریسم باسامی 

کاتب : ابوعبدالله موکریانی

با بررسی ادمینهای گروهها و کانالهای وابسته به دارودسته ی  جولانی – فتاحی و جبهه ی سکولار زده های منسوب به اهل سنت متوجه می شویم که این دو گروهک با آنکه مدتی محدود به صورت رسمی بر علیه هم جنگ زرگری راه انداخته بودند اما هم اکنون در حوزه ی رسانه و تبلیغات فعالیت مشترک و حتی هدف مشترکی حول و حوش «عدم تطبیق قانون شریعت الله » و «تشکیل جامعه ای دمکرات و سکولار» برای خود ترتیب داده اند که بر کسی پوشیده نیست .

اگر کسی ساده لوحانه به شعارهای این دو گروه توجه کند می تواند بگوید که این اتحاد حول این هدف مشترک نباید رخ دهد، اما مسلمان هوشیار و زیرک از همان روزهای تولید دارودسته ی  جولانی و بیعت شکنی و غدرو خیانتهای این گروه به مسلمین دریافته  است که هدف این گروه حب و شهوت قدرت و رسیدن به قدرت است آنهم به هر قیمتی، حتی به قیمت فروش منهج اهل سنت و خیانت و غدر به مجاهدین و سایر مسلمین .

هم اکنون که دارودسته ی فتاحی توسط ارباب کوچکش جولانی و ارباب بزرگترش اردوغان و در نهایت توسط  ارباب اصلیش ناتو و آمریکا در حال فروش و معامله با روسیه است تمایل عجیبی در آنها به وجود آمده که به سبک جولانی خائن از تبلیغات و رسانه های جبهه ی سکولار زده ی باسامی و صفی زاده اعتباری به عنوان یک انقلابی و اصلاحگر در میان کوردهای اهل سنت ایران  کسب کند و در این مسیر هم  با تولید شبهات کهنه ی سکولار زده ها (منافقین) حول محور  «عدم تطبیق قانون شریعت الله » و «تشکیل جامعه ای دمکرات و سکولار» با این گروه مجازی هم مسیر شود .

بدون شک همچنانکه دارودسته ی جولانی بر اثر هر خیانتی که در حق اهل سنت و مجاهدین مرتکب شده دسته ای از سربازانش از آن جدا شده اند، دارودسته کوچک و ناچیز فتاحی هم از این قاعده مثتثنی نخواهد بود .

به نظر شما یک مجاهد سلفی جهادی صادقی که او را با تبلیغات فضاهای مجازی و به بهانه ی تطبیق قانون شریعت الله به میدانهای جهاد کشانده اند و معتقد است که دین سکولاریسم و دموکراسی آن کفر محض است اگر متوجه شود که  واقعیت امر این رهبران چیز دیگریست و هدف نهائی آنها استفاده از خون و ناموس و مال او جهت تطبیق دین دموکراسی است  چه واکنش نشان خواهد داد ؟

اگر چنین مجاهدی صادق باشد و برای قیامت خودش اهمیتی قائل باشد و متوجه شود که هدف نهائی تطبیق قانون شریعت نیست بلکه به قول فردین باسامی دبیرکل سابق جبهه و سخنگوی حال حاضر جبهه هدفشان رفراندوم است و جهاد هم جنس تاریخ گذشته ای است  که باید کنار گذاشته شود و باید به نتیجه ی رفراندوم بر اساس سکولاریسم احترام گذاشت و در بازیهای سیاسی دموکراسی سکولاریستی فعالیت کرد و…  آیا چنین شخصی – اگر با الله و سپس با خودش صادق باشد-  به چنین کفر بواح و آشکاری تن خواهد داد ؟

هم اکنون وقت آن رسیده که کودن ترین مسلمان هم به ماهیت واقعی این گروهها پی ببرد و بداند که هدف این گروهها نه جهاد فی سبیل الله که در آن «لتکون کلمه الله هلی العیا» و تحکیم قانون شریعت الله وجود دارد بلکه هدف پشت پرده ی رهبران این گروهها کسب قدرت و شهرت است آنهم به هر قیمتی که ابزاری برای بدنام کردن جهاد و اهل جهاد هم شده اند .

 

 

 

القاعده بر علیه خیانتها دارودسته ی  جولانی به مجاهدین شام و مزدوری آنها برای حکومت سکولار ترکیه و مرتدین محلی بیانیه صادر کرد

القاعده بر علیه خیانتها دارودسته ی  جولانی به مجاهدین شام و مزدوری آنها برای حکومت سکولار ترکیه و مرتدین محلی بیانیه صادر کرد

به قلم: ابوخالد کردستانی

هیئت تحریر الشام در اصداررسمی خود که توسط خبرگزاری اباء نشر شد به صراحت از سازمان جهانی القاعده اعلام برائت نموده و علاوه بر آن کفار سکولار جهانی و طاغوتهای محلی غرب را بر علیه حراس الدین شاخه ی القاعده در سوریه تحریض کرد و جرم آنها را نیزتبعیت از سازمان جهانی القاعده معرفی نمود.  یکی از پیامهای دارودسته ی جولانی به کفار سکولار جهانی به رهبری ناتو و آمریکا این است که دشمن شما ما نیستیم بلکه القاعده است که ما از آن اعلام برائت کرده ایم و ما هم با شما دشمنی نداریم .

به دنبال این بیان آشکار دارودسته ی جولانی هر از گاهی ما شاهد سنگ اندازیهای این گروه در برابر القاعده ی سوریه و سایر گروههائی بوده ایم که مخالف سیاستهای آمریکا و ناتو(از کانال حکومت سکولار ترکیه) در منطقه بوده اند . با آنکه القاعده بارها و بارها در برابر غدر و خیانت جولانی و دارودسته اش گذشت کرده اند، اما ظاهرا صبر این جماعت هم بعد از ممانعت هیئت جولانی از انجام عملیات آنها در جبل الترکمان به سر آمده و می بینیم که بر علیه جولانی و گروه مکار و خیانتکارش بیانیه صادر می کنند.

گروه جولانی برای جلوگیری کردن از جهاد القاعده در سوریه و محدود کردن و هدایت و مدیریت جنگ آنها در مسیر اهداف ناتو و آمریکا در  شام، خبر عملیات آنها را به ارتش آزاد سوریه (با منهجی کاملا سکولاریستی و کفری) می دهد که او هم به سبک خودش دشمنان را با خبر ساخته و با این کارش یا نقشه ی حمله را فاش نماید و مانع حمله شوند و یا اینکه مجاهدین القاعده را به دشمن فروخته و آنها را در کمین دشمن بیاندازند . این یکی از سیاستهای ماکیاولیستی دارودسته ی  جولانی در غدر و خیانت به مجاهدین و مزدوری برای دشمنان دین است.در بخشی از بیانیه ی القاعده آمده است :

«مجاهدین در شام و همه قیادات و نظریه پردازان این جریان در شام کذب هیئت را شناخته اند و کذب هیئت در بین مردم مشهور است. هر وقت صحبت از کذب می شود به هیئت و قیادات آن می توان اشاره کرد، دجل و مکر و کذب کار آنها است.»

به دنبال بیان این واقعیت آشکار، مجموعه ی کاملی از نیروهای نخبه ی دارودسته ی  جولانی در قاطع درعا از این گروه شبهه مافیائی و تاجران جهاد جدا می شوند .

در اینجا لازم است که دارودسته ی فتاحی هم که به جولانی بیعت داده و در تمام جرمهایش شریکش شده اند، بدانند که در کجا ایستاده اند؟ و چه جایگاهی نزد اهل جهاد دارند؟ و بدانند که شعارهای آنها در تبعیت از منهج شیخ اسامه تقبله الله و القاعده و شعار جهاد فی سبیل الله آنها هیچ ارزشی نزد اهل سنت ندارد، و اهل سنت به آنها همچون تاجران جهاد و مزدوران کفار سکولار جهانی و مرتدین منطقه ای و خائنین به اهل سنت شام نگاه خواهد کرد.

چگونگی ورود احزاب سکولارخارجی و گروه های غیربومی به کردستان ایران در اوایل انقلاب ۵۷

با مطرح کردن انترناسیونال و حمایت از زنجبران

چگونگی ورود احزاب سکولارخارجی و گروه های غیربومی به کردستان ایران در اوایل انقلاب ۵۷

 

به قلم : ابوسلیمان هورامی

به دعوت جبهه دمکراتیک ملی نمایندگان کردها، ترکمن ها، عرب ها، بلوچ ها و آذری ها در اجلاسی که به دنبال پیام شیخ عزالدین حسینی برگزار شد، شرکت کردند. شیخ عزالدین حسینی در این پیام اعلام کرد که گروه های قومی در صورت خود مختاری ست که به «دمکراسی» دست می یابند. و به دنبال آن گروه های چپ گرا مرکز فرماندهی خود را به کردستان و سرزمین بی کس و بی صاحب هورامان منتقل کردند تا مبارزه ی مسلحانه ی خود را با سپر قرار دادن مردم منطقه و با همراه کردن مرتدین و جدا شدگان از مردم بومی ادامه دهند. بدین شکل احزاب رانده شده از سرزمین های مذهبی مرکز ایران عاملی شدند مضاعف، بر ستم مضاعفی که بر مردم مسلمان فراموش شده و ره گم کرده ای که کمونیست های مرتد و دمکرات های سوسیالیست سخنگویش شده بودند و باز به صورتی کاملاً طبیعی و صحیح معامله ای با آنان شد که باید در هر زمانی و مکانی با هر جماعتی که در سپاه کفر قرار گرفته اند بشود.

این گروه از مرتدین و منافقین محلی جدا شده از مردم از دو طرف ضرر کردند هم احزاب غیر مسلمان فارصب آن ها را مورد معامله قرار دادند و هم از مردم منطقه هم بریده شدند.

برای این که نسبت به این خارجی های وارداتی حساسیتی به وجود نیاید تا توانستند مسئله ی انترناسیونالیسم با تکیه بر انسانیت… را در برابر می گرایی و وطن دوستی و… مطرح کردند تا به خیال خودشان راحت تر این میکروب های مهاجم را در بدن این مردم ضعیف شده جا داده و میزبانی خوبی برایشان فراهم کنند. در همین راستا جهت پیاده نمودن نقشه ی شوم شان حزب کومله بر پایه ی اعلام رسمی ارگان رسمیش «شورش» چنین اعلام نمود:

« ما از حکومت فعلی انتظار حل مسئله ی ملی را نداریم و از آن هم تقاضای خود مختاری یا حل مسئله ی ملی را نمی کنیم و معتقدیم که این مسئله در رابطه با وحدت مبارزاتی همه ی خلق های ایران و در چارچوب حکومتی به رهبری طبقه ی کارگر که برابری حقوق همه ی ملیت های ایران را به رسمیت شناخته و… ».

که به دنبال این پروگاندها نام کومله از بین رفت و نام حزب کمونیست ایران شاخه ی کردستان جانشین آن گردید و این طبیعی بود که نسبت به مسئله ی هورامی ها و کردهایی که کوچک ترین شناختی از آن نداشت و کمترین اهمیت نیز برایش نداشت این اندازه بیگانگی ایدئولوژیک و حتی قومی و نژادی نشان دهد. ادامه خواندن چگونگی ورود احزاب سکولارخارجی و گروه های غیربومی به کردستان ایران در اوایل انقلاب ۵۷

 قدمهای نهائی و آشکار دارودسته ی جولانی در جنگ فی سبیل ناتو(از کانال حکومت سکولار و کافر ترکیه)

 قدمهای نهائی و آشکار دارودسته ی جولانی در جنگ فی سبیل ناتو(از کانال حکومت سکولار و کافر ترکیه)

به قلم : ابوخالد کوردستانی

برای عده ای از برادران ما که به دلیل وجود گروه فتاحی و چند نفر از پس مانده های انصار الاسلام در دارودسته ی  جولانی موانعی در پذیرش حقایق جنگ سوریه به وجود آمده است، وقایع پس از دخول ارتش سکولار و مرتد ترکیه به نمایندگی از ارتش ناتو در مناطق تحت کنترل دارودسته ی  جولانی می تواسنت تلنگر و علامت هشدار دهنده ای باشد که آنچه در مناسبات زیر زمینی و پنهان دارودسته ی  جولانی  با ارتش کفار ناتو از کانال حکومت سکولار و مرتد ترکیه می گذرد در تضاد آشکار با منهج اسلامی و تلاشی جهت تجارت با خون و مال و ناموس اهل سنت سوریه است .

با این وجود عده ای از مناصرین ساده لوح آنها همچون سایر خیانتها و بیعت شکنی های جولانی و همچون تمام اتحادهائی که جولانی بر علیه اهل توحید و در کشتار اهل توحید با کفار و مزدوران آشکار کفار به وجود آورده بود و برایش توجیهات عوام فریبانه ی غیر شرعی بافته بودند ، برای این مزدوری آشکار دارودسته ی جولانی برای ناتو باز توجیهات نفسانی ارائه دادند و سعی کردند به این شیوه وقایع جنگ سوریه را به گونه ای دیگر در رسانه های مجازی نشان دهند .

با این وجود شبکه ی اخباری إباء که رسانه ی رسمی دارودسته ی جولانی است رسما اعلام کرد که گروه جولانی فهرست تمام سلاحهای سنگین خود به همراه مکان انبار این سلاحها را در اختیار ارتش سکولار و مرتد ترکیه قرار داده است که قرار است طبق تصمیمات ناتو و روسیه در سوچی این سلاحها از مزدوران آمریکا و ناتو پس گرفته شود. توافق سوچی شامل سه مرحله است که نخست منطقه عاری از سلاح ایجاد و در مرحله بعد سلاح‌های سنگین گروههای مسلح جمع خواهد شد و در مرحله بعد نهادهای دولتی سوریه فعالیت خود را آغاز خواهند کرد.  در این توافق هیج جائی برای مهاجرین و غیر سوریائی های مسلح وجود ندارد .وزارت خارجه سوریه هم با انتشار بیانیه‌ای در واکنش به این توافق اعلام کرد که این توافق حاصل رایزنی‌های فشرده بین سوریه و روسیه بود و با هماهنگی کامل بین دو کشور صورت گرفت.

صرفنظر از تمام خیانتها و جنایتهای دارودسته ی جولانی باید برای مریدان جاهل و حق گریز این گروه مافیائی  همین اقدام آشکار کافی باشد که دست از این مجرم غدار و جهاد فی سبیل کفاری چون آمریکا و ناتو بردارند و قبل از اینکه مورد معامله قرار بگیرند تا فرصت هست از مهلکه ای که در انتظارشان است دور شوند؛ چون  برای تمام مسلمین خیانت و دین فروشی و تجارت با جهاد و وطن فروشی دارودسته ی جولانی واضح و آشکار شده است، و مریدان این گروه مافیائی که هنوز زمزمه های حب جهاد فی سبیل الله در وجودشان باقی مانده نباید به چنین ذلت و ننگی عادت کنند و لازم است ضمن توبه ی نصوح  صف خود را از مجرمین و تاجران جهاد و ناموس مسلمین جدا کنند و گرنه باید منتظر بمانند که ابتدا مورد معامله قرار گیرند و بعد اسمشان به عنوان مزدوران روسیاه تاریخ مسلمین ثبت گشته و در نهایت دست خالی و گنهکار به نزد پرودگار برگردند .