ماه: دسامبر 2018

شـیـخ الــبـانـی / قاتلان شهید سيد قطب دشمن دين اسلام هستند

ارائه دهنده : شهاب ژاورودی

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الأمين وعلى آله وصحبه ومن اتبع سنته إلى يوم الدين أما بعد… السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته: “علماي دين اسلام و سيد قطب رحمت الله”، من شخصيتي نيستم که بتوانم کساني را در ترازوي ارزشيابي شرع قرار دهم مخصوصاً شخصیت بزرگی همانند سيد قطب رحمت الله بلکه مي خواهم همراه شما به سخنان عالم مشهور شيخ الباني رحمت الله گوش دهيم.براي چه اين موضوع بيان شده؟؟ به دليل اينکه عزيزان هيچ کس نيست که بعد از رسول الله(صلي الله عليه و سلم) دچار اشتباه نشود، چون رسول الله مي فرمايند:(كل ابن آدم خطاء و خير الخطائين التوابون) حسنه الباني؛ همانطور که معلوم است، سيد قطب رحمت الله در چند جايگاه از نوشته ها و تآليفات خود دچار اشتباه شده، همانگونه که علما در مورد آن صحبت کرده اند، اما بياييد با هم ببينيم که دانايان اسلام در مورد آن چه مي گويند.

ابتدا: سوال: اي شيخ آيا شما معتقد نيستيد، مطالبي را که سيد قطب(منظور اشتباهات است) نوشته و بر مردم هم تأثير گذاشته، پاسخ آن داده شود؟؟؟

شيخ الباني رحمت الله مي فرمايند: بله جواب اشتباهات ايشان پاسخ داده مي شود اما با ملايمت و نرم بودن و آرامي نه اينکه با تند و تيزي به اشتباهات ايشان پاسخ داده شود، اين کار واجب است،همچنين پاسخ دادن اشتباهات و رد کردن آنها هم تنها مختص به يک شخصيت يا چندين شخصيت بر نمي گردد، هر کسي که در رساندن دين اسلام به مردم دچار اشتباه شود، يا رأي و ديدگاه اش هيچ پايه و اساسي را در قرآن و احاديث و بيانات چهار علماي اسلام { الحنفي،المالکي،الشافعي ،احمد } نداشته باشد، رد کردن و پاسخ دادن به اينگونه اشتباهات ضروري است،{ لكن هذا لا يعني أن نعاديه.. وأن ننسى أن له شيئاً من الحسنات } اما اين بدين معني نيست که با کسي که اشتباه کرده دشمني بورزيم، و خوبي هاي او را از ياد ببريم(منظورش سيد قطب رحمت الله است){يكفي أنه رجل مسلم } همين کافي است که ايشان انساني مسلمان بوده است،{ورجل كاتب إسلامي } و اين شخصيت نويسنده دين اسلام بوده است، بنا به ادراکات ايشان از دين اسلام {وأنه قُتل في سبيل دعوته للإسلام } در راه دين اسلام شهيد شده است،{والذين قتلوه هم أعداء الإسلام } و کساني که ايشان را شهيد کرده اند دشمنان دين اسلام هستند،

بعد در مباحث خود شيخ به اين مطلب اشاره مي کند که: من مردم را از بعضي اشتباهات سيد قطب با خبر و آگاه کرده ام در مباحثي که در مورد{ وحدة الوجود } است، در بعضي از نوشته هايشان در تفسير{في ضلال القرءان } اما درهمان حال انکار نمي کنم که ايشان يک مسلمان بوده است،{وأنه كان غيوراً على الإسلام } همچنين مردي باغيرت براي اسلام بوده است، و مي خواست با جوانان مسلمان { وأنه يريد إقامة الإسلام }دين اسلام را به پيروزي برساند، و دولت اسلامي تشکيل دهد،{ ودولة الإسلام }

بعداً از شیخ پرسیدند، آیا مردم را از کتاب های { هل يُحذَّر من كتبه } ایشان باخبر و آگاه سازیم؟؟؟ در جواب شیخ البانی فرمودند: کسانی که مردم را از کتاب های سید قطب باخبر و آگاه می سازند، آنها {الذين لا ثقافة إسلامية صحيحة عندهم }ثقافة اسلامی درست و صحیحی را ندارند،…

در آخردوستان گرامی هیچ عالمی نیست که اشتباه نکند بلکه یک آغازگر و سابق بالخیرات ممکن است بیشتر اشتباه کند تا تجربیات خود را به دیگران منتقل کند .

حکم  عملیاتهائی که در  آمریکا و سایر کفار متحد با آن انجام می گردد و  پاسخ به شبهات و اعتراضات پیرامون آن  ( ۲ )

به قلم: شیخ  الشعیبی

و نیز از اینان می پرسیم که منظور شما از بی گناهان( وغیرنظامیها) چیست؟

وجواب اینان ازاین سه حالت خارج نخواهد بود:

حالت اول:

منظورکسانی باشند که همراه دولتشان با مسلمین نجنگیده اند ونه با بدن ونه با مال ونه با رأی وفکرومشورت و نه با هیچ طریق دیگری به آنها کمک نکرده اند.این دسته قتلشان جایزنیست به شرطی که  از غیرشان متمایز بوده و مختلط نباشند،اما اگربا غیر خود مختلط بودندو تمایزشان وجداکردنشان ممکن نباشد،دراین صورت قتل آنها از جهت تبعیت و الحاق به دیگران جایز می باشد(یعنی دیگران را  هدف می گیریم وبه تبعیت از آنها اینان نیزکشته می شوند) مانند سالمندان و زنان و کودکان و بیماران و عاجزین و راهبان گوشه گیر.

ابن قدامه می گوید: قتل زنان وکودکان در شبیخون و در انبارهای زیرزمینی، اگر آنها را منفردا وجداگانه عمدا هدف قرار ندهند،جایزمی باشد و نیز کشتن حیوانات در صورتی که منجر به کشتن وشکست دشمن  کافر شود نیز جایز است و دراین باره هیچ اختلافی نیست.[المغنی و الشرح ۱۰ /۵۰۳].

و نیز می گوید:شبیخون به دشمن جایز می باشد،احمد بن حنبل می گوید:شبیخون هیچ اشکالی ندارد و آیا جنگ با روم به غیر از روش شبیخون بوده است، و می گوید:هیچ کسی را –ازعلماء-نمی شناسیم که شبیخون را ناپسند دانسته باشد.[المغنی والشرح ۱۰/۵۰۳].

حالت دوم:

یا آنها کسانی هستند که مستقیما همراه دولتشان درجنگ مشارکت نکرده اند اما با مال و یا با نظر و فکر به آنها یاری رسانده اند،این دسته را بی گناه نمی نامند بلکه محارب و اهل جنگ هستند و ازاهل ردء(یعنی همکار و یاری رسان)به شمار می آیند.

ابن عبد البر رحمه الله در کتاب الاستذکار می گوید:علماء در این مورد هیچ اختالافی ندارند که زنان و پیرمردانی که با مسلیمن بجنگند قتلشان مباح است و نیزکودکانی که توانایی جنگیدن را داشته باشند وعملا وارد جنگ با مسلمین شوند نیز کشتنشان مباح است.[الاستذکار ۱۴/۷۴].

و نیزابن قدامه رحمه الله در اباحت قتل زنان وکودکان وسالمندانی که به اقوام محاربشان برای جنگ کمک کنند،اجماع را نقل کرده است.

ابن عبد البر رحمه الله می گوید:علماء اجماع کرده اند  که رسول الله صلی الله علیه وسلم درید بن الصمة را در روز حنین کشت چون اهل تجربه و دانای به تاکتیک جنگی بود. پس هر سالمندی که چنین باشد طبق نظر تمام علماء باید کشته شود.[التمهید ۱۶/۱۴۲].

نووی رحمه الله درشرح مسلم درکتاب جهاد  حکایت اجماع را کرده است بر اینکه سالمندان کفار، اگر دارای فکر و نظر وتجربه جنگی باشند باید کشته شوند.

ابن قاسم رحمه الله درالحاشیه نقل کرده می گوید:علماء اجماع کرده اند بر اینکه حکم عمل غیرمستقیم(ردء) در جهاد(کمک ویاری وامداد)حکم مستقیم(مباشر) را دارد. و از ابن تیمیه اجماع را بر این نقل کرده است و همچنین از ابن تیمیه نقل کرده که یاران طائفه ممتنعه و انصارشان ازخود آن طائفه محسوب می شوند و هر رفتاری با اینان بشود با آنان نیز می شود.

ادامه خواندن حکم عملیاتهائی که در آمریکا و سایر کفار متحد با آن انجام می گردد و پاسخ به شبهات و اعتراضات پیرامون آن ( ۲ )

حکم  عملیاتهائی که در  آمریکا و سایر کفار متحد با آن انجام می گردد و  پاسخ به شبهات و اعتراضات پیرامون آن  ( ۱ )

به قلم: شیخ الشعیبی  رحمه الله

السلام علیکم و رحمةالله و برکاته … وبعد:

درباره  انفجاراتی که در خاک آمریکا رخ داده است،سخنان زیادی گفته می شود،برخی تأیید و تبریک می گویند و برخی  اعتراض و رد می کنند،نظرشما چست؟لطفا با دلایل توضیح دهید چرا که بسیاری دراین موضوع دچار اشتباه هستند؟

*        *        *

الحمد لله رب العالمین .

والصلاة والسلام  علی النبی الامین وعلی آله و صحابته اجمعین و من سار علی نهجهم الی یوم الدین.

قبل از اینکه به سؤال جواب دهیم باید این را بدانیم که هر تصمیمی که دولت آمریکای کافر می گیرد بخصوص در برنامه های جنگی و مسائلی که به آینده و سرنوشت مردم مربوطند، این تصمصم گیریها انجام نمی گیرد الا  بعد از تأیید مردم از طریق همه پرسی(رسمی و یا آماری) یا از طریق رأی گیری ازنمایندگان مردم درمجالس کفری که این مجالس هم در درجه اول نشان دهنده رأی ملت-از طریق نمایندگان پارلمانیشان-می باشد. بنابراین هر فرد آمریکایی که به جنگ رأی دهد محارب محسوب و حداقل یار و کمک کار تلقی می شود که ان شاء الله درادامه توضیح می دهیم.

و باید دانست که آنچه که بر روابط مسلمین و کفار حکم فرما باید باشد فقط کتاب الله وسنت پیامبر صلی الله علیه وسلم می باشد نه سیاست و مصالح شخصی. واین مسئله را قرآن به خاطر اهمیتش کاملا واضح وتبیین نموده است واگر به قرآن مراجعه کنیم  یقین پیدا می کنیم که دراین موضوع هیچ شک وشبهه ای را برای کسی باقی نگذارده است.

ادامه خواندن حکم عملیاتهائی که در آمریکا و سایر کفار متحد با آن انجام می گردد و پاسخ به شبهات و اعتراضات پیرامون آن ( ۱ )