علت عجیب تکفیر تمامی شاخه های القاعده توسط دوله

 علت عجیب تکفیر تمامی شاخه های  القاعده توسط  دوله

به قلم : مسعود سنه ای  

دوله  از طریق مجله نبا وابسته به رسانه مرکزی ان واقعیت نزاع بین ان و القاعده را توضیح داد و انان را مرتدین القاعده نامید با شاخه های مختلف ان و بیان کرد که دلیل این دشمنی دوستی و موالات با دشمنان دوله و پشتیبانی از انهاست که این به سبب قرار گرفتن انان در ورطه گمراهی های عقیدتی است که منجر به حکم به اسلام از عمل شرک اشکار شده است .

یعنی دوله تمام  ظوابط تکفیر و شروط و موانع تکفیر را کنار نهاده و تنها مخالفت با خودش را دلیل ارتداد القاعده اعلام کرده است . در این نگرش هر کسی که با دوله مخالفت کند یا با دوله بجنگد مرتد می شود!! یعنی مخالفت با دوله برابر است با مخالفت با الله و رسولش با این تفاوت اگر کسی سخنی یا عملی بر خلاف الله و رسولش از او سر بزند باید ظوابط تکفیر را در موردش رعایت کرد و چنانچه عذری معتبر و شرعی داشت از تکفیر وی دوری می شود  اما اگر کسی با دوله مخالفت کند بدون رعایت هیچ ظابطه ای و بدون قرار دادن هیچ عذری تکفیر می شود .

البته کسانی چون عدنانی بر خلاف این نسل جدید دوله علت اختلاف با القاعده را به مسائل دیگری ربط می دادند  و هر گز حاضر نشدند القاعده را تکفیر کنند . ابو محمد عدنانی در این زمینه می گوید :”” همانا اختلاف میان دوله و القاعده بر سر کشتن فلان یا بیعت فلانی نیست ، اختلاف با آنان بر سر صحواتی نیست که قبلا در عراق ما را بر ضد آنان یاری دادند،

اما قضیه، قضیه دین و منهجی است که منحرف گشته است ؛ منهجی که آشکار نمودن ملت ابراهیم و کفر به طاغوت و برائت از پیروانش و جهاد با آنان را با منهجی که به سازش و صلح طلبی ایمان دارد جایگزین کرده است و پشت اکثریت حرکت می کند ، منهجی که از ذکر جهاد و واضح گفتن توحید شرم دارد ، بنابراین الفاظش را با انقلاب و مردمی و خیزش و قیام و مبارزه و دفاع و اکثریت و دعوتی عوض می کند، و اینکه درباره روافض مشرک نجس چند رای و نظر وجود دارد و زمان دعوت آنان است نه جنگیدن با آنان،

القاعده امروز پشت سر اکثریت حرکت می کند آنان را امت می نامد و بر حساب دین با آنان مداهنه و سازش می کند و طاغوت اخوان؛ دشمن مجاهدان و حاکم بغیر شریعت رحمان طوری گشته که برایش دعا می شود و نسبت به او دلسوزی نشان داده می شود و به عنوان امید و آرزوی امت و قهرمانی از قهرمانانش وصف می گردد، نمی دانیم از کدام امت سخن می گویند و به کدام نتایج تلخ امید دارند ، و نصرانی های محارب و اهل شرک و بت پرستی همچون سیک و هندوس و غیره ، شرکای ملی محسوب می شوند که زندگی مسالمت آمیز و صلح طلبانه و پر از امنیت با آنان واجب است به الله سوگند هرگز چنین نیست !

حتی یک روز هم این منهج دولت اسلامی نبوده و هرگز نخواهد بود ، برای دوله ممکن نیست که با مردم حرکت نماید اگر درست رفتار کردند او هم درست رفتار کند و اگر بد کردند او هم بد کند و منهج دوله همچنان کفر به طاغوت و اعلام برائت از آن و اهلش ( مشرکین) ، و جهاد کردن علیه آنان با شمشیر و زبان و حجت و دلیل خواهد بود، هر کس با آن ( منهج) موافق بود از او استقبال می کند و هر کس با آن مخالف نماید هیچ اهمیتی به او نمی دهد حتی اگر خود را امت نام بگذارد و حتی اگر دوله به تنهایی در یک خندق باشد و دنیا در خندق دیگر “”

در این نگرش عدنانی هم باز هیچ دلیل شرعی برای تکفیر القاعده و مرتد خواندن القاعده وجود ندارد .

پس چرا سلفیت خاص نجدیت اینگونه بی محابا مخالفین خودش را تکفیر می کند؟

از الله متعال خواستاریم که ایمن الظواهری به خود آید و دست از سلفیت خاص نجدیت بکشد  تا  از این بیماریها و بیمارانی چون ابومحمد مقدسی و ابوقتاده و هانی و طارق و …به کلی خلاص شود و دوباره به منهج اهل سنت برگردد که کسانی چون سید قطب و عبدالله عزام و اسامه بن لادن تقبلهم الله و سایر مجاهدین مخلص ادامه دهنده اش بوده اند .

این میزان از تشدد سلفیت نجدی  شایسته ی مسلمانی نیست که به ایمان و قیامت خودش اهمیت می دهد

معاهدة آتلانتیک شمالی (ناتو) را بشناسیم که ترکیه عضوی فعال در آن است

معاهدة آتلانتیک شمالی (ناتو) را بشناسیم که  ترکیه عضوی فعال در آن است
نویسنده : مهدی صمدی

هرچند آمریکا قصد دارد امپراطوری [ سکولاریستی ] خود را هرچه سریع‌تر بر سراسر جهان مستولی نماید، ولی برخی  تحلیل‌گران معتقدند آمریکا نمی‌تواند بدون حضور اروپا حتی به عنوان یک ابرقدرت ظاهر گردد.

هرچند ساکنان [ سکولار ] دیروز و امروز کاخ سفید مدعی هستند که آنها کرملین [ سکولار ] را از دست کمونیست‌ها نجات دادند،‌ ولی تحلیل‌گران بی‌طرف معتقدند نقشی که اروپا [ سکولار] در حذف و تکه‌تکه کردن شوروی داشت، کمتر از آمریکا نیست. همین تحلیل‌گران می‌گویند اروپا همانند اواخر دهة ۸۰  میلادی می‌تواند نقش چنین آلترناتیو و کاتالیزوری را برای فروپاشی ایالات متحده نیز بازی کند.

ساختار

پس از جنگ [ سکولاریستی ] دوم جهانی، برخی رهبران [ سکولار ] غربی قصد داشتند اندیشه‌های خویش را برای ایجاد یک اتحادیه دفاعی از طریق سازمان ملل [ سکولار ] مطرح کنند. سازمان ملل برعکس جامعه ملل، ساخته دست آمریکایی‌ها بود و اروپا نسبت به ایالات متحده نقش به‌مراتب کمرنگ‌تری در ایجاد آن ایفا نموده است. دولت‌های [ سکولاریست ] اروپایی نیز به همین دلیل قصد داشتند در آن برهه با وحدت ‌عمل، قدرت و استقلال خویش را بازیابند. غافل از آنکه آینده تحولات شگرفی برای آنها در نظر گرفته بود. تحولاتی که طی آن اروپا برای فرار از سیل عظیم کمونیست، مستقیماً به آغوش آمریکا پناهنده شد. البته تنها دلیل عجین شدن اروپا و آمریکا، مسألة کمونیست نبود. قاره سبز آنچنان در شعله‌های جهنمی جنگ [ سکولاریستی ] دوم جهانی سوخته بود که برای برخاستن مجدد، نیاز به تکیه‌گاهی خارجی داشت.

همة‌ این واقعیت‌ها سبب شد که هرچند بریتانیا، فرانسه و سه کشور بلژیک، هلند و لوکزامبورگ، پایه سیستم دفاع جمعی اروپا را میان خود طرح‌ریزی کردند‌، ولی در تابستان همان سال یعنی در سال   1948 میلادی، مذاکراتی را با آمریکا و کانادا ترتیب دادند. در خاتمة این مذاکرات، معاهدة آتلانتیک شمالی (ناتو) در ۴ آوریل ۱۹۴۹ به تصویب رسید.

اساس تأسیس ناتو، مادة ۵ منشور ملل متحد[ سکولاریست ]  بود. این ماده، اجازة ایجاد سازمان‌هایی را برای دفاع مشترک صادر کرده بود. مادة ۴ معاهده آتلانتیک شمالی مقرر می‌داشت: متعاهدین ملزم هستند در صورت درخواست یک عضو، به بحرانی که مربوط به کشور دیگر می‌شود، مشورت کنند، البته به شرط آنکه تمامیت ارضی یا استقلال سیاسی آن عضو مدعی، واقعاً مورد تهدید واقع شود. مادة ۵ همین معاهده نیز مقرر می‌داشت: حملة مسلحانه به یک یا چند کشور عضو به عنوان حمله به تمامی کشورها تلقی شده و پس از این حمله، تمامی اعضای معاهدة آتلانتیک شمالی موظفند به طور فردی یا جمعی به متحد مورد حمله کمک کنند.

ناتو هم‌اکنون و پس از آخرین عضوگیری در آوریل ۲۰۰۴ میلادی، ۲۶ عضو دارد و از عمر آن که از سال ۱۹۴۹ میلادی آغاز شده است، نزدیک به ۸ دهه می‌گذرد. این اتحادیه،‌ مجموعه‌ای است که تصمیماتش را به اتفاق آرا اتخاذ می‌کند.

ادامه خواندن معاهدة آتلانتیک شمالی (ناتو) را بشناسیم که ترکیه عضوی فعال در آن است

دردناکترین حادثه ی تاریخ اسلام که ثمره ی دنیا دوستی و تفرق مسلمین بود

دردناکترین حادثه ی  تاریخ اسلام  که ثمره ی دنیا دوستی و تفرق مسلمین بود

به قلم : عبدالواحد دهواری

از میان حوادث درناک تاریخ اسلام، هیچ حادثه‌ای وحشتناکتر و غم انگیزتر وگریه‌آورتر از سقوط غرناطه – پایتخت اسلام دراندلس( اسپانیا (نیست.غرناطه، قرنها عروس اندلس بود که با «الحمراء» کاخ مجلل و با عظمت خود بر سرنوشت ملتی عظیم حکومت می‌کرد، و با مراکز علمی و مدارسش، نور علم و فنون را به نقاط مختلف شبه جزیره‌ی اسپانیا و جنوب اروپا می‌پاشید. ولی کار آن به جایی رسید که تنها دولت اسلامی در سراسر اسپانیا قرارگرفت، طوری‌که در سال ۸۹۶ هـ..ق خود را تنها دید و از هرگونه یاور محروم ماند.سپاهیان مسیحی از هرطرف آن را محاصره کرده و کاخ با عظمت «الحمرایش» را زیر نظر داشتند.

گویی تقدیر برآن بود که گور اسپانیای اسلامی و تمدن درخشان و علوم و فنون و تمام مظاهر مجد و عظمت درآن باشد.اسپانیایی که سالیان درازی خاطره‌ی حکام و امیران و سردارانی مانند عبدالرحمن الداخل وملک ناصر وامیرالمسلمین یوسف بن تاشفین ونبردهایی مانند زلاقه ومنصوره و…بود.مدتی بود دولت اسلام در آن، به سرعت رو به انحلال ونابودی نهاده بود. پایگاه ومرزهای باز مانده‌ی آن پیوسته بدست اسپانیای مسیحی سقوط می کرد.تا اینکه دراواخر قرن پانزدهم میلادی چیزی جز مملکت کوچک غرناطه باقی نمانده بود.

در طول سالهای ۸۹۱ تا ۸۹۵ هـ .ق چندین نبرد بین اتحاد مسلح صلیبی به سرکردگی فردیناند و ایزابلا وحکمران غرناطه ابو عبدالله صغیر که در نهایت ضعف وبی یاوری به سرمی‌برد، درگرفت وجنگجویان مسلمان دراثنای این جنگها نهایت رشادت ومردانگی را نشان دادند. طوری‌که باعث وحشت وشگفتی دشمن شده بود، روح سلحشوری درآن لحظات حساس، دروجود جنگجوی بزرگزاده‌ای جلوه‌کرده بود که سرشار از عزم، شجاعت و شهامت بود. این مرد موسی بن ابی الغسان نام داشت که به دشمنی عمیق بامسیحیان شهرت یافته بود.اوسعی داشت روح جنگحویی ودلاوری وتمرین نظامی را درمردم غرناطه بیدارکند.

ادامه خواندن دردناکترین حادثه ی تاریخ اسلام که ثمره ی دنیا دوستی و تفرق مسلمین بود

برنامه ی فکر و حرکت اسلامی

برنامه ی فکر و حرکت اسلامی

به قلم : ابوعبدالله جاف جوانرو
 
وقتی می خواهیم اسلام به صورت یک (( تئوری )) کلاسیک درآید، در واقع، طبیعت برنامه ی تکوین و طرز فکر ربانی اش را از او گرفته ایم و او را در مقابل مسلک های فکری بشر به زانو درآورده ایم! چنان که گویی، برنامه ی ربانی از برنامه های بشری ، کمتر و پست تر است و ما می خواهیم برنامه ی خداوند را در بینش و حرکت، به سطح برنامه های بندگان ارتقاء بدهیم! – پناه برخدا-موضوع از این جهت بسیار خطیر می باشد و چنین شکستی براستی مهلک و کشنده است.

برعهده ی این برنامه ی ربانی است که به ما – دعوتگران اسلام – طرز فکر خاصی را بدهد تا به کمک آن، رسوبات طرز فکرهای جاهلی حاکم در زمین را بزداییم و نگذاریم که عقل هایمان را تحت فشار قرار دهند و در فرهنگمان رسوب و رسوخ نمایند…

اگر بخواهیم این دین را با یک طرز فکر بیگانه با طبیعت آن و از شمار طرز فکرهای جاهلی حاکم در یابیم، او را از انجام وظیفه ای که به خاطر ادا کردن آن آمده است، باز داشته ایم و فرصت رها شدن از اعمال فشارهای برنامه ی جاهلی غالب روزگارمان را از این جهت نیز خطیر و زیان آن هم به راستی مهلک است.

در ساختار دین اسلام، ارزش و ضرورت راه و روش تفکر و حرکت به هیچ روی کمتر از راه و روش بینش اعتقادی و نظام زندگی نیست و اصولا این ها جدای از همدیگر نیستند.

اگر در نظر داشته باشیم که این بینش و این نظام را در یک قالب تئوریک عرضه نماییم، باید از یاد نبریم که (( اسلام )) بدین طریق نمی تواند به صورت یک حرکت واقعی در زمین در آید و لذا باید فراموش نکنیم تنها کسانی از عرضه ی اسلام در این قالب سود می برد که خود در آن حال، درگیر و دار حرکت واقعنگر اسلام باشند و حداکثر استفاده ای که این ها از عرضه شدن اسلام در این شکل، فراچنگ می آورند آن است که در طی حرکت، خود را فراخور نیاز با آن تطابق دهند.بار دیگر تکرا می کنم که باید بینش اعتقادی اسلام بدون وقفه در یک تجمع دینامیک، تجسم پیدا کند و آن تجمع دینامیک نیز همزمان، یک نمودار صحیح و یک ترجمان حقیقی از بینش اعتقادی اسلام باشد.

ادامه خواندن برنامه ی فکر و حرکت اسلامی

آخرین پیام شیخ شیخ مجاهد اسامه بن لادن رحمه الله قبل از شهادت خطاب به امت اسلام درباره انقلابهای مردمی جهان اسلام

 آخرین پیام شیخ شیخ مجاهد اسامه بن لادن رحمه الله قبل از شهادت خطاب به امت اسلام درباره انقلابهای مردمی جهان اسلام

إنَّ الحمدَ لله نحمده ونستعينه ونستغفرُه ونعوذ بالله من شرورِ أنفسنا وسيئات أعمالنا من یهده الله فلا مضل له و من یضلل فلا هادی له و أشهد ألا اله الا الله وحده لا شریک له و أشهد أن محمداً عیده و رسوله،اما بعد:

امت اسلام:

ما همراه تو این حادثه تاریخی بزرگ را دنبال می کنیم و در شادی و سرور و خرمی و لذت تو شریک هستیم،با شادی تو شاد می شویم و با اندوه تو اندوهگین می شویم.گوارایت باد پیروزی هایت و الله تعالی شهیدانت را رحمت کند و مجروحانت را شفا دهد و اسیرانت را آزاد کند.

وبعد:

هلت بمجد بنی الإسلام أیام

بها اختفی عن البلاد حکام

طوت عروشاً إلی أن جاءنا خبر

فیه مخایل للبشری و أعلام

روزهای عزت فرزندان اسلام نمایان گشت، وحکامی از بلاد عرب ناپدید شدند، تختهای پادشاهی برچیده شد تا اینکه به ما خبری رسید که در آن نشانه های بشارت و خوشخبری بود.

مدت زمانی بود که امت سر برآورده و منتظر پیروزی ای بود که نشانه هایش از سوی مشرق نمایان گشته بود،که ناگاه دید که آفتاب انقلاب از مغرب طلوع کرده است .انقلاب از تونس درخشیدن گرفت و امت بدان دلشادشد و چهره های ملتها را نورانی نمود و گلوی حکام را برید و یهود از ترس نزدیک شدن نابودگاه موعودش وحشت زده شد.با سرنگون شدن طاغوت،مفاهیم ذلت و سرسپردگی و ترس و عقب نشینی نیز سرنگون شد و مفاهیم آزادی و عزت و جرأت و شجاعت برانگیخته شدند.نسیم تغییر در عشق آزادی وزیدن گرفت و تونس گوی سبقت را برد و با سرعت برق، سواران سرزمین کنانه(مصر)پرتوی از آزادگان تونس را برگفته و به میدان التحریر بردند و انقلاب عظیمی به راه افتاد و چه انقلابی!انقلابی سرنوشت ساز برای همه مصر و برای تمام امت اگر به ریسمان پروردگارش چنگ زند.و این انقلاب،انقلاب غذا و لباس نبود بلکه انقلاب عزت و غرور و انقلاب فداکاری و جانفشانی بود.

ادامه خواندن آخرین پیام شیخ شیخ مجاهد اسامه بن لادن رحمه الله قبل از شهادت خطاب به امت اسلام درباره انقلابهای مردمی جهان اسلام

برداشت اشتباه سلفیون نجدی (سلفیت نوع سوم)از تکفیر عاذر توسط ابن تیمیه

برداشت اشتباه سلفیون نجدی (سلفیت نوع سوم)از تکفیر عاذر توسط ابن تیمیه

به قلم: ابوبکر الخراسانی

عده ای از برادران سلفی نجدی با کنار نهادن کلیه ی ظوابط تکفیر مورد پذیرش اهل سنت و با استناد اشتباه به یکی از اقوال ابن تیمیه به این نتیجه رسیده اند که ابن تیمیه عاذر را تکفر کرده است. و می گویند ابن تیمیه گفته است: ” یکی از عقاید عاذرین این است که میگویند خداوند متعال بر مردم اقامه حجت نکرده وباید یک فرد معین اقامه حجت کند. ” و ادامه می دهند که : ابن تیمیه صاحب این فکر رو ملحد میداند “

این برادران سلفیت نوع سوم و نجدی ما بزرگترین مشکلشان این است که از قرآن و سنت صحیح و آرای علمای گذشته حکمی را که در مورد کفار صادر شده است به همه ی انسانهای مسلمان و کافر تعمیم می دهند و دقت نمی کنند که این حکم در مورد چه دسته از انسانها صادر شده است .

همه می دانیم که در دنیا تمام عذرهای معتبر شرعی و رعایت ظوابط تکفیر تنها مختص مسلمین است نه جامعه ی کفار و در مساله ی اقامه ی حجت هم آمدن رسول الله صلی الله علیه وسلم و نازل شدن قرآن برای کفار انجام شده است و عذری برای این کفار باقی نمی ماند و کسی نمی تواند برای کفار به دلیل عدم بلوغ حجت برایشان عذر بتراشد و آنها را تکفیر نکند .  ابن تیمیه هم همین را می گوید.

اما در مورد مسلمینی که دارای عذرهای معتبر شرعی هستند اقامه ی حجت رسولی لازم و بلکه ضروری است و این را ابن تیمیه بارها در آثار خود آورده است اما این سلفی های نجدی به این امر مهم دقتی نمی کنند . ابن تیمیه می گوید:

” وليس لأحد أن يكفر أحدا من المسلمين وإن أخطأ وغلط حتى تقام عليه الحجة وتبين له المحجة , ومن ثبت إسلامه بيقين لم يزل ذلك عنه بالشك , بل لا يزول? إلا بعد إقامة الحجة وإزالة الشبهة” ?

براي هيچ كس جايز نيست كه دست به تكفير انسان مسلماني بزند (كه از روي خطا و اشتباه دچار كفر و يا شركي شده است) و تا بر چنين شخصي اقامه حجت نشده و دلايل از كتاب و سنت براي او تبيين نگردد همچنان معذور است و هركس صفت اسلام و مسلمان بودن به يقين براي او ثابت شده باشد از روي شك و گمان نمي‌شود او را تكفير نمود بلكه تنها زماني مي‌توان صفت مسلمان بودن را از او زدود كه بر او ?«اقامه حجت شده و شك و شبهه‌هايش» برطرف شده و از بين برود.?

امیدوارم برادران نامتعادل ما در سلفیت نجدی به خود آیند و اگر طالب حق و دلسوز مسلمین هستند و به قیامت خود اهمیت می دهند دست از تحریف و ظلم بردارند و به منهج صحیح اهل سنت برگردند که به نفع همه است.

فصائل پنتاگون، مجاهدین دارودسته ی جولانی و فتاحی

فصائل پنتاگون، مجاهدین دارودسته ی جولانی  و فتاحی

به قلم : مجاهد مهاجر

بعضی اوقات بازگوئی و حتی شنیدن اخبار دروغپراکنی ها و عوام فریبی های دارودسته ی جولانی حالتی از اشمئزاز و حال بهم زنی به انسان می دهد اما برای روشن شدن افکار عمومی و حقایق چاره ای جز بازگوئی نیست.

 به عنوان مثال همین امروز خواندیم که «مجاهدین فرودگاه نظامی حماه را مورد حمله قرار دادند!!» اما حقیقت ماجرا این بود که افراد راکت پران «فرقة الحمزة» تابع ارتش وطنی مرتد بودند!!   

لازم به ذکر است که  «فرقة الحمزة» نزد خاص و عام به عنوان «فصائل البنتاغون» از آن اسم برده می شود . یعنی واضح و آشکارا توسط آمریکا آموزش دیده و مسلح شده اند و از طرف آمریکا هم حقوق می گیرند …. حالا همین گروهی که جولانی آنها را به ادلب وارد کرده اند یک شبه نزدشان می شوند «مجاهد». ولله المستعان

این است تعریف مجاهد نزد خائین و ثمره ی جهاد فی سبیل ناتو و آمریکا که امثال جولانی و فتاحی و… برای مریدانشان می خواهند .

.. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك ..

چرا سهاب و جیش العدل و جبهه سنت و… را در کنار کفار ناتو و آمریکا قرار می دهیم؟

 چرا سهاب و جیش العدل و جبهه سنت و… را در کنار کفار ناتو و آمریکا قرار می دهیم؟

 کاتب: بِراهُندگ بلوچ

عده ای می پرسند : شما چگونه سهاب و جبهه ی سنت و جیش العدل و گروه جولانی و فتاحی و امثال اینها را در کنار کفار اصلی چون ناتو و آمریکا قرار می دهید مگر شما از طرف خدا آمده اید؟

پاسخ می دهیم : ما تنها واقعیتهای آنها و فرمان الله را برایتان بازگو می کنیم، نخیر ما از طرف خدا نیامده ایم ،اما واقعیت این گروهها و پیام الله که قرآن است نزد ما و شما وجود دارد، چرا واقعیتهای را نمی خواهید بپذیرید و چرا نمی خواهید قرآن و سنت صحیح را بخوانید مگر بی سواد هستید؟ یا کر و کور و لال شده اید و حق را نمی بینید و نمی شنوید و فهمش نمی کنید؟

 زمانی که عبدالمالک ریگی می گوید : ما برای تثبیت دموکراسی در ایران و تشکیل جامعه ای فدرال می جنگیم

زمانی که حسين گمشادزهي در گفتگو با ماف نيوز در تاريخ نهم مرداد ماه ١٣٩٥ می گوید: ما تنها براي آزادي و دموكراسي مردم كار ميكنيم…. فدراليزم موثرترين گزينه براي ايران مي تواند باشد …

زمانی که عبدالرئوف ريگي سخنگوي اسبق جيش العدل در گفتگو با شبكه تيشك تي وی رسانه ی رسمی یکی از شاخه های حزب دمکرات کوردستان ایران در سال ٢٠١٤ جيش العدل را يك جماعت دموكراسي خواه مي خواند و مي گويد:اگر دولت ايران فضاي فعاليت هاي مدني را براي ما (جيش العدل) فراهم سازد اسلحه را كنار مي گذاريم

زمانی که جبهه ی مجازی باسامی هدف خود را تشکیل جامعه ای دموکراسی خواه معرفی می کند که در آن آزادانه به بازی های سیاسی رایج در جوامع سکولار بپردازند .

زمانی که سهاب آشکارا برای دین سکولاریسم و دموکراسی آن دعوت می دهد

و….

در این صورت نگاه کن و ببین که حکم شریعت الله در مورد اینهائی که هدف خودشان را تثبیت دموکراسی و قانونی غیر از قانون شریعت الله می دانند چیست؟

مگر آمریکا و ناتو و سایر کفار چیزی غیر از تثبیت دموکراسی و اجرا کردن قوانین سکولاریستی می خواهند؟

پس اینها خودشان هستند که آگاهانه و عمدا و به میل خودشان در کنار کفار ناتو و آمریکا و سایر کفار قرار گرفته اند و ما تنها این جایگاه و واقعیت آنها را بیان می کنیم و به همه نشان می دهیم حکم اینهائی که در جبهه ی کفار  بر علیه قوانین شریعت الله و مجاهدین راستین قرار گرفته اند چیست؟

وحدت تاکتیکی و موقت یا وحدتی عمیق و پایدار

وحدت تاکتیکی و موقت یا وحدتی عمیق و پایدار  

  به قلم:  شیعه ی علی

 مسلمین به صورت عام خدای یگانه را می پرستند، به نبوت رسول الله صلی الله علیه وسلم و روز قیامت و معاد ایمان دارند . همه ی مسلمین قران را قبول دارند و به سوی یک جهت نماز می خوانند و قبله ی واحدی دارند . با اختلافات بسیار ریز فقهی همه ی مسلمین مثل هم نماز می خوانند و مثل هم حج می کنند و مثل هم روزه می گیرند و … . در کنار این همه ی مسلمین دشمنان مشترکی دارند که امروزه آمریکا رهبریت این دشمنان را بر عهده گرفته است .

آیا محتوای اینهمه مشترکات کافی نیست که مسلمین تفرق و دشمنی و اختلافات را کنار بگذارند و خود را مشمول این حکم الله متعال کنند که می فرماید :”نعمت خدا بر خویشتن را بیاد آرید، آن گاه که دشمنان یکدیگر بودید، پس میان دل هاى شما الفت و مهربانى انداخت تا به لطف او برادران هم شدید.” (آیه ۱۰۳ آل عمران)

قرآن علاوه بر تأکید بر وحدت مسلمانان، در آیه ۶۴ آل عمران به آنان توصیه مى نماید که با پیروان ادیان دیگر نیز بر اساس کلمه توحید، متحد باشند: ” بگو: ای اهل کتاب، بیایید از آن کلمه حق که میان ما و شما یکسان است پیروی کنیم که به جز خدای یکتا را نپرستیم ، و چیزی را با او شریک قرار ندهیم.”  اگر ما دنبال مشترکاتی جهت وحدت با کفار اهل کتاب هستیم آیا اینهمه مشترکات مسلمین با هم کافی نیست که مسلمین اختلافات ریز فقهی را کنار بگذارند و با هم متحد شوند؟

در اینجا ما با نوعی وحدت پایدار و عمیق مواجه هستیم نه وحدتی تاکتیکی و بنا بر مصالح سیاسی. آیت الله خمینی بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران با کمونیست های ایران که آنان نیز با نظام شاهنشاهی مبارزه می کردند و قدرتی بسیار بیشتر از تمام گروههای اهل سنت در ایران داشتند ، دست برادری نداد و آنان را متحد مبارزاتی مردم مسلمان قلمداد نکرد. چند ماه قبل از پیروزی انقلاب اسلامی از آیت الله خمینی سؤال شد که آیا شما با عناصر مارکسیستی همکاری می کنید؟ ایشان در پاسخ گفت: “هدف های ما با هدف های آنها مختلف است، ما متکی بر اسلام هستیم و بر توحید و آنها مخالف با هر دو وجه آن هستند. احکام ما، احکام اسلام است و آنها اسلام را نمی پذیرند و لذا ما علاقه مند به همکاری با آنان نیستیم، وهمکاری نداریم و نخواهیم داشت…» 

با این وجود می بینیم که آشکارا وحدتی وسیع  با اهل سنت ایجاد می شود و اهل سنت تحت عنوان برادر مخاطب قرار می گیرند .  در اینجا واضح است که وحدت مورد نظر مسلمین وحدتی تاکتیکی و موقت نیست، بلکه وحدتی عمیق و پایدار است

تشابه و تفاوت ساحران فرعون و شیوخ ساکن در دارالکفرهای انگلیس و اردن و کانادا و…

تشابه و تفاوت ساحران فرعون و شیوخ ساکن در دارالکفرهای انگلیس و اردن و کانادا و…

 به قلم : ابوعبدالله موکریانی

شیوخ و علماهای ساکن در دارالحربهای انگلیس و کانادا و اردن و ترکیه و آل سعود شبیه ساحر و جادوگرانی هستند که الله متعال در موردشان می فرماید : ‏ وَجَاء السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالْواْ إِنَّ لَنَا لأَجْراً إِن كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ ‏( أعراف آيه ۱۱۳) جادوگران نزد فرعون آمدند و گفتند : آيا اگر ما پيروز گرديم اجر و پاداش مهمي‌خواهيم داشت‌؟‏

فرعون در جوابشان می گوید: ‏ قَالَ نَعَمْ وَإَنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ‏( أعراف آيه ۱۱۴) ‏گفت : آري ! و ( علاوه از آن ) شما از مقرّبان ( درگاه ما ) خواهيد بود .‏

سلفی های نجدی ساکن در دارالکفرها مثل ابوقتاده فلسطینی و ابوبصیر طرطوسی و ابومحمد مقدسی و طارق عبدالحلیم و هانی السباعی و … ،که همه بر علیه همدیگر هستند و هر کدام از گروهی از احزاب فریب خورده بر علیه گروه دیگری حمایت می کنند، نیز دقیقا همان کار و پیشه ی جادوگران و ساحران فرعون را تکرار می کنند،  اما این بار اسم اربابها به جای فرعون شده انگلیس و ترکیه و کانادا و اردن و آل سعود و کویت و امارات و….

 بله، ساحران این دولتهای کافر تمام تلاش و کوشش خود را صرف این می کنند تا جوانان مسلمان در گروههای مختلف و متفرق پراکنده شده و بر علیه همدیگر بجنگند، و علاوه بر این، این جوانان فریب خورده با شبهات و سحرهای آنها قادر نباشند که واقعیتهای شریعت را ببینند، و این جوانان فریب خورده از دشمن شناسی شرعی و درجه بندی شرعی دشمنان به صورت منهجی یا عملی جاهل و نابینا گردند، و عملا با دوست و برادر مثل دشمن و با دشمن مثل دوست و برادر برخورد کنند .

 در برابر این خدمات، کفار انگلیس و اردن و کانادا و…هم به این ساحران پاداش و امتیازات خاص می دهند .

  • این ساحران هر چه می خواهند می گویند و در امنیت کامل هستند در حالی که جوانانی مسلمان به خاطر گفتن یک هزارم اینها سالهاست در زندانها به سر می برند،
  • –         این ساحران می توانند از امتیاز رسانه های مجازی و حتی منابر رسمی مساجد و فعالیت در ماهواره ها برخوردار شوند.
  • اینها اگر دلشان بخواهد و میلشان بکشد می توانند مثل ابوبصیر طرطوسی و… در پناه سازمان اطلاعات انگلیس و میت ترکیه آزادانه از دارالکفرهای خود به سرزمینهای تحت کنترل طرفداران خود سفر کنند و با امنیت کامل به دارالکفرهای خود برگردند در حالی که یک مسلمان به محض اینکه چنین تصمیمی بگیرد فورا زندانی شده و یا توسط ترکیه دستگیر و تحویل کفار داده می شود و باید سالهای سال در زندان بماند
  • و سایر مزایائی که لازم به یاد آوری نیست

تفاوتهای این شیوخ با ساحران فرعون :

ادامه خواندن تشابه و تفاوت ساحران فرعون و شیوخ ساکن در دارالکفرهای انگلیس و اردن و کانادا و…