ماه: آوریل 2020

درد دلی برادرانه و اقرار به اشتباهات فاحش مجازی های اهل سنت

به قلم: ابوبکر مهابادی

سوال مهمی که برای بنده وجود دارد این است که چرا عده ای کل تلاششان این است بحثی را مطرح کنند که نتیجه اش ایجاد درگیری و کل کل کردن میان مسلمین شود؟ هم اکنون باید این بزرگواران دنبال راهکاری بگردند جهت نزدیک شدن به هم و کنار نهادن اختلافات و پیدا کردن راهکاری جهت اتحاد با تمام کسانی که مخالف با آمریکا و مزدورانش هستند.

یکی سلفی است و می پرد به فلان صوفی و یکی شیعه است و می پرد به فلان اهل سنت و یا فلان سلفی می پرد به فلان شیعه و… در حالی که آمریکا دشمن همه ی آنهاست و همین الان در افغانستان و یمن و سومالی و لیبی و … در حال کشتار مسلمین است و مذهب مسلمین هم برایش فرقی ندارد شیعه است یا مالکی یا زیدی یا حنفی و سلفی و غیره.

آیا قرار نیست بیدار شویم و دست از این عذاب تفرق برداریم؟

ما اهل سنت هنوز نمی توانیم با هم متحد شویم و بین خودمان دهها دسته و گروه ضد هم شده ایم با صدها حزب سکولار و مرتد، چه رسد به اینکه بخواهیم با شیعیان هم متحد شویم و یا بالاتر از آن مثل رسول الله صلی الله علیه وسلم بخواهیم با نصرانی ها و … بر علیه دشمن اصلی و قریش زمان یعنی آمریکا و ناتو نیز متحد شویم .

فقط نگاه کنید چقدر عقب مانده و بیچاره هستیم ؟

کی قرار است این مراحل را طی کنیم ؟

به فلانی بر اساس برداشت خودشان می گویند شرک اکبر دارد و همین را بهانه ای برای عدم اتحاد با او میدانند .

خوب دارد که دارد، ما که منکر چنین خطاها و اشتباهاتی نیستیم. حتی اگر عذرهای معتبر شرعی را برای چنین مسلمانی نادیده بگیریم باز شرک اینها که بدتر از شرک یهود و نصارا  و قبایل مشرک نیست که  رسول الله صلی الله علیه وسلم باهاشون بر علیه مشرکین قریش متحد شد و حتی از آنها حمایت کرد.

مگر به خاطر حمایت از مشرکین بنی خزاعه نبود که مکه فتح شد؟

حالا فهمیدین که کجای کار هستید و اصلاً الفبای وحدت و اتحاد بر اساس سنت پیامبر را نمی دانیم ؟

گیرداده اند که فلانی شیعه و صوفی و … یا اهل بدعت است. خوب هست که هست . ما که از عقاید غلط دیگران تبعیت نکرده ایم .

ادامه خواندن درد دلی برادرانه و اقرار به اشتباهات فاحش مجازی های اهل سنت

در مسیر تصحیح مفاهیم صبر پیشه کن و طمع پاداش داشته باش

به قلم: معتصم مرادی

بردار زمانی که از مفاهیم صحیح اسلامی که توسط داعیانی به انحراف کشیده شده اند صحبت می کنید و قصد تصحیح مفاهیم را دارید اما با انواع بی محلی ها و نادیده انگاشتن ها و حتی اتهامات و توهینها مواجه می شوی تنها مسیر صبر را طی کن و بر الله توکل و اعتماد داشته باش.

برادر وقتی حق برایت مشخص شد، از کمی موافقان و کثرت مخالفان وحشت زده نشو، خصوصا در این برهه از زمان…

بدان که آنان نه دینشان سالم هست و نه دنیایشان…

چگونه دین و دنیایشان سالم باشد در حالی که نه مسلمین را می شناسند و نه دشمنان اصلی مسلمین را؟

چگونه دین و دنیایشان سالم باشد در حالی که به کسانی می گویند مشرک و مال و خونشان را حلال می کنند که مشرک(سکولار) نیستند؟

 چگونه دین و دنیایشان سالم باشد در حالی که عذرهای معتبر شرعی را برای مسلمین حذف می کنند و به کسانی می گویند مرتد  و آبرو و خونشان را می ریزند در حالی که مرتد نیستند؟

چگونه دین و دنیایشان سالم باشد در حالی که حتی از دشمن شناسی شرعی و درجه بندی شرعی دشمنان آگاهی ندارند؟

چگونه دین و دنیایشان سالم باشد در حالی که از وحدت آگاهانه، هدفمند و حرکتی غافل و ناآگاه مانده اند و شادی را از مسلمین گرفته اند؟

فإلى الله نشکو وحشتنا، وقلة الإخوان، وكثرة العدواننا.. پس از تنهاییمان و کمی برادرانمان و زیادی دشمنانمان به سوی الله شکایت می بریم.

رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید: « ﺑﻪ ﯾﻘﯿﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ، ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺻﺒﺮ ﭘﯿﺸﻪ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺍﺳﺖ، ﮐﺴﯽﮐﻪ ﺩﺭ ﭼﻨﯿﻦ ﺩﻭﺭﺍﻧﯽ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻫﺴﺘﯿﺪ ﺗﻤﺴﮏ ﺟﻮﯾﺪ، ﺍﺟﺮ ﻭ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺷﻤﺎﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ. ‏» ﺍﺻﺤﺎﺏﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺍﯼ رسول ﺧﺪﺍ ﺍﺟﺮ ﻭﭘﺎﺩﺍﺵ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻧﻔﺮ‏ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺁﻧﻬﺎ؟ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: « ﻧﻪ، ﺑﻠﮑﻪ ﺍﺟﺮ ﻭ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻧﻔﺮ‏ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ‏» ﻭﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﺳﻪ ﯾﺎ ﭼﻬﺎﺭ ﺑﺎﺭ ﺗﮑﺮﺍﺭﻧﻤﻮﺩﻧﺪ.[۱]

پس صبر پیشه کن و طمع پاداش داشته باش.

---

[۱] به ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻃﺒﺮﺍﻧﯽ

مستضعفین و مجاهدین فرقه ی ناجیه: در مسیر پیروزی و تمکین صبری زیبا باید کرد (۲)

مؤلف: حمد بن ريس آل الريس

مترجم: مهاجر

• از گناه و معصیت دوری کن؛ براستی معصیت باعت نابودی انسان و به تأخیر افتادن نصرت خداوند می شود، آگاه باش که از بزرگترین اسباب تأخیر در نصرت، وقوع اوامری است که خداوند متعال به آن راضی نیست.[از بدترین گناهان در امر جهاد عدم شناخت به خود و دشمن و عدم شناخت نسبت به دشمن شناسی شرعی و درجه بندی شرعی دشمنان و گرایش به شرک تفرق و جهل به وحدت آگاهانه، هدفمند و حرکتی است]

• اطاعت از امیر مسئولی که تحت امرش هستی و عدم مخالفت با او یا پافشاری بر نظری غیر از نظر او؛ چون براستی نافرمانی از او نافرمانی از پیامبر صلی الله علیه وسلم و نافرمانی پیامبر، نافرمانی از خداوند متعال است و اطاعت از امیر، اجرای فرمان خدا و رسولش است و اطاعت از رسول اطاعت از خداوند متعال است.

خداوند متعال می فرماید: «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ» (نور ۶۲)«مؤمنان واقعی كسانی هستند كه به خدا و پيغمبرش ايمان دارند و هنگامی كه در كار مهمّی (چون جهاد) با او باشند، بدون اجازه‌ی وی (به جائی) نمی‌روند (و تك و تنها رهايش نمی‌كنند) كسانی كه از تو اجازه می‌گيرند آنان واقعاً به خدا و پيغمبرش ايمان دارند.»

«فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ» (نور ۶۳) «آنان كه با فرمان او مخالفت می‌كنند، بايد از اين بترسند كه بلائی (در برابر عصيانی كه می‌ورزند) گريبانگيرشان گردد، يا اين كه عذاب دردناكی دچارشان شود. (اعم از قحطی و زلزله و ديگر مصائب دنيوی، و دوزخ و ديگر شكنجه‌های اخروی)»

از ابوهریره رضی الله عنه روایت شده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: «من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن يطع الأمير فقد أطاعني ومن يعص الأمير فقد عصاني»[۱]

«هر کس از من اطاعت کند از خداوند اطاعت کرده است و هر کس از من سرپیچی کند از خداوند سرپیچی کرده است و هر کس از امیر اطاعت کند از من اطاعت کرده و هرکس از امیر سرپیچی کند از من سرپیچی کرده است.»

ادامه خواندن مستضعفین و مجاهدین فرقه ی ناجیه: در مسیر پیروزی و تمکین صبری زیبا باید کرد (۲)

مستضعفین و مجاهدین فرقه ی ناجیه: در مسیر پیروزی و تمکین صبری زیبا باید کرد (۱)

مؤلف: حمد بن ريس آل الريس

مترجم: مهاجر

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله القائل«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» (آل عمران ۲۰۰)

والصلاة والسلام على خاتم المرسلين وسيد الأولين والآخرين نبينا محمد القائل “ما يصيب المسلم من نصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه” متفق عليه. وعلى آله وأصحابه وأتباعه الذين بذلوا النفوس لنصرة هذا الدين وسلم تسليماً كثيراً.

مخاطب این رساله نگهبانان در مرزهای اسلام هستند، کسانی که خداوند جان ها و اموال شان را به بهای بهشت خریده است. همچنین مخاطب این رساله مجاهدین رانده شده از همه جا، و برادرانی که تحت فشار شکنجه، پشت میله های زندان اند، و نیز مؤمنین مستضعف در تمام جهان هستند .. سلام و رحمت و برکت خداوند بر همگی شما باد.

امروزه هر کس در وضع امت بنگرد و تأمل کند، با فروماندگی و دل شکستگی باز می گردد و چه بسا از آنچه که در این برهه از زمان در جهان اسلام می گذرد، داغ دار شود، از آن جهت که مسلمانان توسط سرکشان و دشمنِ اولیاء الرحمن مورد هدف قرار گرفته اند، تنها بخاطر اینکه آن ها لباس اسلام را به تن کرده اند، اسلامی که خداوند متعال بدان راضی و خشنود شده است.

«وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ‏» (بروج ۸)«شكنجه‌گران هيچ ايرادی و عيبی و جرمی بر مؤمنان نمی‌ديدند جز اين كه ايشان به خداوند قادر و چيره، و شايسته‌ی هرگونه ستايشی، ايمان داشتند!!» ‏ ‏

جنگ بین حق و باطل تنها مربوط به زمان حال نیست، بلکه از زمانی که شیطان تکبر ورزید، آن هنگامی که خداوند به ملائکه دستور داد برای آدم علیه السلام سجده کنند،از سجده کردن امتناع کرد، این دشمنی برپاست. پس جنگ تا الان ادامه داشته و تا زمانی که قیامت برپا شود، ادامه پیدا خواهد کرد پس صبر کنید، چون شما برترید و خداوند با شما است.

ای برادران ..

ادامه خواندن مستضعفین و مجاهدین فرقه ی ناجیه: در مسیر پیروزی و تمکین صبری زیبا باید کرد (۱)

چرا در کمپین دفاع از ماموستا کریکا شرکت می کنیم؟

به قلم : کارزان شکاک

• با آنکه با وجود حکومتهای بدیل اضطراری اسلامی سکونت در میان مشرکین(سکولاریستها) را به دلیل ممانعتهای صریح رسول الله صلی الله علیه وسلم و مصیبتها و مشکلات غیر قابل انکاری که بارها و بارها دیده ایم غیر شرعی و مخالف با دستورات صریح شریعت الله می دانیم  
• و با آنکه به دلیل دوری و عدم دسترسی و عدم قدرت، توانائی دفاع از این برادران و خواهران مومن خود را نداریم و به همین دلیل در پیشگاه الله تعالی معذوریم «وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا» و امّا کسانی که ایمان آورده‌اند ولیکن مهاجرت ننموده‌اند (هیچ گونه تعهّد و مسؤولیّت و) ولایتی در برابر آنان ندارید تا آن گاه که مهاجرت می‌کنند
• و با آنکه بین این قوم کافرِمشرک عضو ناتو و ما عهد و پیمانی وجود ندارد«إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ» مگر زمانی که مخالفان آنان گروهی باشند که میان شما و ایشان پیمان باشد .

در این صورت طبق دستور صریح قرآن یاری و پشتیبانی از این مومنین که توسط این کفارِمشرک (سکولار) دچار ظلم و ستم شده اند بر ما واجب است. «وَإِنِ اسْتَنصَرُوکُمْ فِی الدِّینِ فَعَلَیْکُمُ النَّصْرُ» (انفال/۷۲) اگر ( چنین مؤمنان غیرمهاجری از دست ظلم و جور دیگران ) به سبب دینشان از شما کمک و یاری خواستند ، کمک و یاری بر شما واجب است.

شرکت در حمایت روانی و تبلیغی از چنین مهاجرینی که در میان مشرکین (سکولاریستها) گرفتار شده اند کمترین کاری است که تمام برادران و خواهران ما باید انجامش دهند.

با شرکت شیخ ابوحمزه المهاجر هورامی حفظه الله در این کمپین حمایتی از ماموستا کریکار (فک الله اسره) تمام برادران غیر مسلح هم مسیر با «الجبهه الاسلامیه العالمیه للجهاد ضد سکولاریسم» نیزدر این  کمپین جمع آوری امضا برای آزادی ماموستا کریکار شرکت نموده اند.

هر چند با این کمپینهائی کفار سکولار  دست از ظلم و جنایت بر علیه قانون شریعت الله و مومنین برنمی دارند و تنها با اسلحه و قدرت نظامی می توان با آنها وارد گفتگو شد، با این وجود همین مشارکت علاوه بر آنکه نوعی ابراز قدرت نرم در برابر دشمنان خارجی و داخلی محسوب می گردد ممکن است مانع از اقدامات وحشیانه ی بعدی کفار سکولار بر علیه ماموستا کریکار حفظه الله گردد.

در این صورت از سایر برادران و خواهرانی که به هر نسبت از منابع شرعی آگاهی یافته اند نیز انتظار می رود  بی طرف نباشند و از برادر مومن خود دفاع کنند و لو با یک کلمه باشد. همچنانکه خود ماموستا کریکار هم در این زمینه یکی از الگوهای عملی منهج اهل سنت در حمایت از مسلمین بر علیه کفار بود و مذهب و تفسیر مسلمان هم برایش اصلا مطرح نبود و برایش فرق نداشت که از دوله ی سلفی نجدی (به قول خودش وهابی) در برابر کفار اصلی حمایت کند یا از طالبان حنفی ماتریدی یا از حکومت شیعه ی ۱۲ امامی ایران در برابر کفار اصلی حمایت کند . چنانچه حمایت ماموستا از ایران در برابر حملات آمریکا دنیای فکری جاهلین و مغرضین کینه جو را لرزاند.

پس بدانیم دفاع از مومنین، صرفنظر از مذهب و تفسیر  آنها در برابر کفار اصلی، یک واجب شرعی است و ماموستا کریکار یکی از همان مومنینی است (نحسبه کذالک و الله حسیبه) که باید از وی حمایت شود و نباید اختلافات جزئی و سلیقه ای با ایشان مانع از حمایت این بزرگمرد تاریخ مسلمین گردد .