ناساندنی خەڵکی بە ڕێبازی سه‌له‌فییه‌تی جامی و المدخلي (۲)
نوسینی: شێخ حوسەین بن محمود
ڕێبازیان:
۱٫ جامییه‌كان: خه‌واریجن له‌گه‌ڵ داعییه‌كان و موجاهیدان، وه مورجیئه و متصوفن له‌گه‌ڵ حاكمه‌كان، ڕافیزه‌ن له‌گه‌ڵ جه‌ماعه‌ته ئیسلامییه‌كان، (جبری)ن له‌گه‌ڵ یه‌هود نه‌صڕانی و كافره‌كاندا، (ئه‌شعه‌ری)ن له ده‌قی دوو وه‌حییه‌كه و قسه‌ی زانایان به ئاره‌زووی خۆیان ته‌ئویل ده‌كه‌ن، قادیانین له مه‌سه‌له‌ی جیهاد، وه هه‌ڵوێستیان به‌رامبه‌ر ئه‌مریكا هه‌مان
هه‌ڵوێستی قادیانییه‌كانه به‌رامبه‌ر به‌ریتانییه‌كان.
۲٫ جامییه‌ت كوفر ده‌كات به كۆمه‌ڵكاری، ئینكاری شه‌رعییه‌تی جه‌ماعه‌ته ئیسلامییه‌كان ده‌كه‌ن و باوه‌ڕیان وایه كه بیدعه‌ن و ده‌رچوونه له‌سه‌ر كاربه‌ده‌ستان، وه چاو داده‌خه‌ن له كاره چاكه‌كانی ئه‌و جه‌ماعه‌تانه، جگه له هه‌ڵه‌كانیان باسی هیچی تر ناكه‌ن، وه ئه‌و هه‌ڵانه گه‌وره ده‌كه‌ن و ده‌ی كه‌ن به بنچینه له جه‌ماعه‌ته‌كان.
۳٫ جامییه‌ت پێی ڕه‌وا و شیاو نییه شوێنكه‌وتووه‌كانی قسه و تێڕوانینیان هه‌بێت له كاروباره سیاسییه‌كان و فیقهی واقع و ئه‌مه‌ش به تایبه‌تمه‌ندییه‌كانی كاربه‌ده‌ستان داده‌نێن كه كه‌س بۆی نییه ڕكابه‌ری تێیدا بكات له‌گه‌ڵیاندا، وه باوه‌ڕیان وایه سه‌رقاڵبوون به‌م كاروبارانه كات و توانا به‌فیڕۆدانه و له بیدعه و فیتنه‌كانه.
۴٫ بڕوایان وایه كه جیهاد له‌م سه‌رده‌مه‌دا له تایبه‌تمه‌ندییه‌كانی كاربه‌ده‌ستانه و خه‌ڵكی بۆیان نییه به‌رگری له نه‌فسی خۆیان بكه‌ن هه‌تا كاربه‌ده‌ستان ڕێیان پێنه‌ده‌ن، وه‌جیهادیان په‌كخستووه (جیهادی دفع و طلب) به بیانووی ئه‌وه‌ی موسڵمانان توانایان نییه، وه وتیان جیهادكردن له دژی ئه‌مریكا له عێڕاق و ئه‌فغانستان فیتنه‌یه له‌به‌ر نه‌بوونی ئاڵای ڕاست و ڕێ پێنه‌دانی كاربه‌ده‌ست!! له توندترین خه‌ڵكانن له ئینكاریكردنی جیهادی موجاهیدان، ئه‌وان له‌و مه‌سه‌له‌دا نزیكترین كه‌سن له قادیانییه‌كان!!
۵٫ جامییه‌كان پێیان وایه چاودێریكردنی موسڵمانان و گواستنه‌وه‌ی قسه‌كان بۆ سلطان له واجبترینی واجبه‌كانه، ئه‌وان له‌م ڕۆژگاره‌دا ترسناكترن له ده‌زگه هه‌واڵگرییه‌كانی طاغوته‌كان، چونكه ئه‌وان تێكه‌ڵییان هه‌یه له‌گه‌ڵ زانا و زانستخواز و داعییه‌كاندا، وه له فه‌رمووده‌دا هاتووه يقول: “لا يدخل الجنة قتات”, قال سفيان: والقتات النمام. (قال الترمذي حسن صحيح. وهو عند البخاري وأبي داود وعن مسلم بلفظ “النمام””.”مرّ رجل على حذيفة بن اليمان, فقيل له: إنّ هذا يبلع الأمراء الحديث عن الناس, فقال حذيفة: سمعت رسول الله
ده‌ی فه‌رموو: “قتات ناچێته به‌هه‌شته‌وه”، سفیان وتی: قتات واته نمام “دووزمان””. ئه‌وه له‌باره‌ی كه‌سێكه كه قسه‌ی حه‌ق بۆ سلطانی شه‌رعی ده‌بات، ده‌بێ ئه‌و كه‌سه‌ی قسه‌ی ناڕاست ببات چۆن بێت، وه موفتی جامییه‌كان “النجمي” فه‌توای دا به واجببوونی هه‌واڵدان به حكومه‌ته كافره‌كانی وڵاتانی ڕۆژئاوا سه‌باره‌ت به موجاهیدان، وه وتی ئه‌مه له بابی نه‌هیكردنه له مونكه‌ر!! دووزمانی لای ئه‌وان دیندارییه، هه‌روه‌كو “التقیة” واته: “پیاوێك به لای حذیفه‌ی كوڕ یمان تێپه‌ڕی، به حذیفه‌ی وت: ئه‌م قسه‌ی خه‌ڵكی بۆ لای ئه‌میره‌كان ده‌بات، حذیفه وتی: بیستم كه پێغه‌مبه‌ری خوا
۶٫ وه له عه‌قیده‌یانه: قسه‌وتن به داعییه‌كان، وه هه‌موو ئه‌وانه‌ی هاوڕا نین له‌گه‌ڵیان، وه وه‌سفكردنیان به بیدعه و گومڕایی، وه هه‌ڵبه‌ستنی ناو و ناتۆره بۆیان، وه گه‌ڕان له هه‌ڵه‌كانیان بۆ دوورخستنه‌وه‌ی خه‌ڵكی لێیان، وه غه‌یبه‌تكردنیان لای سلطان بۆ ئه‌وه‌ی زه‌ره‌ریان پێبگه‌یه‌نن، وه به پێشخستنی دژایه‌تیكردن و هۆشیاركردنه‌وه لێیان له دژایه‌تیكردنی یه‌هود و نه‌صڕانییه‌كان و ئه‌مه‌ش به بیانووی پاراستنی “أصل الدین”!! وه مه‌به‌ستمان له داعییه‌كان لێره‌دا: ئه‌وانه‌یه كه حاكمه‌كان لێیان ڕازی نین، ئا له‌به‌ر ئه‌مه زه‌حمه‌ته هیچ زانایه‌ك و داعییه‌ك سه‌لامه‌ت بێت، ئه‌وان له هه‌مووان زیاتر به خه واریجه‌كان ده‌چن كه زۆرینه‌ی هاوه‌ڵانیان له سه رده می علی و معاویه ته‌كفیركرد.
۷٫ ئه‌وه‌ی مه‌خاله‌فه‌یان بكات له بنچینه‌یه‌ك له بنچینه لاده‌ره‌كانیان ئه‌وا به‌ته‌واوی پشتگوێی ده‌خه‌ن و هیچ شتێكی لێوه‌رناگرن، وه ئه‌وه‌ی هاوڕایان نه‌بێت له هیچ و پووچییه‌كانیان ئه‌وه ئه‌و كه‌سه بیدعه‌چی گومڕای ده‌رچووی خارجی قطبی سروری حزبییه… هه‌تا دوایی له‌و له‌فزانه‌ی له‌به‌ریان كردووه و زۆربه‌شیان مانای نازانن، جامییه‌ت گرفتارن به پرسی “ڕیزبه‌ندكردنی خه‌ڵكی یان پۆلێنكردنی خه‌ڵكی” كه شێخ ” بكر أبو زید” رحمه الله ناوی ناوه “وه‌زیفه‌ی ئیبلیسی” له كتێبه‌كه‌ی “تصنیف الناس بین الظن والیقین” كه كتێبێكی نایاب و ده‌گمه‌نه، وه جامییه‌ت به‌م سیفه‌ته‌یان به خوارج ده‌چن، ئه‌وان له‌سه‌ر ئه‌و قاعیده بیدعه‌ییه‌ن “ئه‌وه‌ی هه‌ڵه بكات و ھه‌ڵبخلیسكێ گومڕابووه”، هه‌مو ئه‌وانه‌ی هه‌ڵده‌خلیسكێن هه‌ڵه ده‌كه‌ن جگه له خۆیان ئه‌وا گومڕا ده‌بن، وه هه‌تا ئه‌م قاعیده‌یه‌ش به‌شێوه‌یه‌كی (انتقائي – بژاركردن) په‌یڕه‌و ده‌كه‌ن به شێوه‌یه‌ك بگونجێت له‌گه‌ڵ هه‌وا و ئاره‌زوو و ده‌روونه نه‌خۆشه‌كانیان!!
۸٫ جامییه‌ت فرقه‌یه‌كه “ئال سعود” به خوا داده‌نێت ئه‌گه‌ر چی بانگه‌شه‌ی ته‌وحیدیش ده‌كات، وه حه‌قیقه‌تی ته‌وحیدی جامییه‌ت ئه‌مه‌یه: به‌تاكدانانی “ئال سعود” له گوێڕایه‌لیدا، جا ئه‌وه‌ی ده‌یه‌وێت جامییه‌ت توڕه بكات ته‌نها له‌سه‌ریه‌تی قسه به “ئال سعود” بڵێت و به‌سه‌ر به‌رهه‌ڵستكارانیاندا هه‌ڵبڵێت، وه هه‌ریه‌كێك به ئاشكرا نه‌سیحه‌تی “ئال سعود” بكات ئه‌وا: خارجی و گومڕا و گومڕاكه‌ره و له ئه‌هلی فیتنه‌دایه!! وه هه‌ندێك اعتراز ده‌گرن له‌وه‌ی كه جامییه‌ت “ئال سعود” به خوا دابنێت، ئه‌وا ئێمه ده‌ڵێین: “ئایا حه‌ڵاڵیان بۆ حه‌ڕام ناكه‌ن و حه‌ڕامیان بۆ حه‌ڵاڵ ناكه‌ن، جامییه‌كانیش دوایان ده‌كه‌ون؟ ئه‌وه په‌رستنیانه ئه‌وه په‌رستنیانه!!”، جامییه‌ت به‌رده‌وام له‌گه‌ڵ كاربه‌ده‌سته‌كانیان له حه‌ڕامكردن یان حه‌ڵاڵكردنن.
۹٫ نیه‌ته‌كانیان جیاوازی هه‌یه له پانكردنه‌وه و ڕووپاماییكردن بۆ “ئال سعود” به جیاوازی كه‌سه‌كانیان: هه‌یانه داوای ڕه‌گه‌زنامه‌ی سعودی ده‌كات (وه ئه‌وانه زۆربه‌یان له یه‌مه‌ن و جزائر و ئوردنن)، وه هه‌یانه داوای پله و پایه و منصب ده‌كات،وه هه‌یانه له‌به‌ر پاره، وه هه‌یانه ڕق و كین له دڵ و حه‌سووده به‌رامبه‌ر دۆست و هاوتاكانی، وه هه‌یانه هه‌موو ئه‌وانه‌ی تێدایه، ئه‌وان له‌و به‌كرێگیراوانه‌ن كه “ئال سعود” به سه‌ربازیكردوون بۆ دژایه‌تیكردنی موجاهیدان و چاكه‌خوازان به ناوی ته‌وحید و فرمانكردن به چاكه و قه‌ده‌غه‌كردنی خراپه، به‌ڵام عه‌وامیان: ئه‌وان بیروباوه‌ڕیان وایه كه حكومه‌تی “ئال سعود” تاكه حكومه‌تی شه‌رعییه له‌سه‌ر زه‌وی له‌م ڕۆژگاره‌دا.
۱۰٫ چه‌مكی بیدعه زۆر فراوان ده‌كه‌ن، وه باوه‌ڕیان وایه كه دژایه‌تیكردنی هه‌ندێك بیدعه‌ی سووك گه‌وره‌تره له دژایه‌تیكردنی یه‌هود و نه‌صڕانییه‌كان، وه له‌گه‌ڵ ئه‌وه‌شدا هیچ خه‌مێك ناخۆن بۆ دژایه‌تیكردنی كافران، وه له جیهاد به‌شدارییان نه‌كردووه سه‌ره‌ڕای زۆری به‌ره‌كانی جیهاد (هه‌ندێكیان بانگه‌شه‌ی ئه‌وه ده‌كه‌ن كه به‌شداری جیهادی ئه‌فغانییان كردووه له دژی ڕووس، ئه‌مه‌ش درۆیه: چونكه ئه‌وانه له “پیشاوه‌ر” یان سه‌ربازگه‌ی “صدی” تێنه‌په‌ڕیون، وه یه‌ك ته‌قه‌شیان نه‌كردووه له جه‌نگ)، هیچ ڕیكخه‌رێكی ڕوونیان نییه له‌سه‌ر ناوه‌ڕۆكی بیدعه و چۆنیه‌تی حوكمدان له‌سه‌ر خاوه‌نه‌كه‌ی، له ڕاستیدا ئه‌و چه‌مكه شه‌رعییانه ته‌نها هۆكارێكن به‌ده‌ستیانه‌وه بۆ به‌دیهێنانی به‌رژه‌وه‌ندییه‌كانیان بۆ نزیكبوونه‌وه له كاربه‌ده‌سته‌كانیان.. وه ڕه‌نگه خوێنه‌ر بگات به تێگه‌یشتنی سه‌له‌ف له چه‌مكی بیدعه و چۆنیه‌تی حوكمدان به‌سه‌ر ئه‌هلی بیدعه و به‌راوردیان پێبكات له‌گه‌ڵ قسه و حاڵی جامییه‌كان، وه كتێبی (أصول الحكم علی المبتدعة عند شیخ الإسلام إبن تیمیة”ی “د. أحمد الحلیبي” باشه له‌م پرسه‌دا.
۱۱٫ جامییه‌ت له جاهلترین كه‌سه‌كانن له پرسه‌كانی خلاف و شێوازه‌كانی گفتوگۆی زانستی، باوه‌ڕیان وایه كه ڕه‌ئییه‌كانیان خه‌لاف قبوڵ ناكات، كه‌چی له نێوان خۆشیاندا خلافیان هه‌یه، ئه‌مه‌ش جیاوازیكردنێكی سه‌یره هه‌تا حه‌ددێكی زۆر به فه‌لسه‌فه ی دوژمنان ده‌چێت. شیخ الإسلام “إبن تیمیة” رحمه الله فه‌رموویه‌تی: “زۆرجار حه‌ق به‌فیڕۆ ده‌ڕوات له نێوان نه‌زانه نه‌خوێنده‌واره‌كان و ئه‌وانه‌ی وشه‌كان ده‌گۆڕن كه به‌شێك له دووڕووییان تێدایه، هه‌روه‌ك خوای گه‌وره ده‌فه‌رموێ: (أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (البقرة :٧٥)) مجموع الفتاوی: ۲۵\۱۲۹٫
۱۲٫ سه‌ره‌ڕای ئه‌و هه‌موو به‌ڵا و نه‌هامه‌تییه جامییه‌كان بانگه‌شه‌ی ئه‌وه ده‌كه‌ن كه “سه‌له‌فین” و له هه‌موو خه‌ڵك شایه‌نترن به‌و نازناوه، وه كه‌سیش به‌شداری ئه‌و نازناوه‌یان ناكات ته‌نها ئه‌وه‌ی موافه‌قه‌یان بكات له مه‌زهه‌به گومڕاكه‌یاندا! سه‌له‌فییه‌ته‌كه‌شیان واته: تبدیع و تفسیقی بانگخوازان و موسڵمانان، وه به‌رزكردنه‌وه و پیاهه‌ڵدانی حاكمه‌كان (به‌تایبه‌تی
“ئال سعود”) و به‌پاكدانانیان له عه‌یب و كه‌م و كورتی و هه‌ڵه و هه‌ڵخلیسكان، وه قسه‌وتن به موجاهیدان و دروستكردنی گومان له ئاڵاكانیان، وه قسه‌وتن به حزب و جه‌ماعه‌ته ئیسلامییه‌كان.
۱۳٫ جامییه‌ت باوه‌ڕیان وایه كه ئه‌وان هه‌ڵگری ئاڵای “الجرح والتعدیل”ن له‌م سه‌رده‌مه‌دا، وه ئه‌مه ناوناوێكه داویانه‌ته پاڵ شێخی ئێستای طه‌ریقه‌ته‌كه‌یان “ربیع بن هادي المدخلي”، وه ئه‌م هه‌ژاره‌ش نازناوه‌كه‌ی به‌ڕاستداناوه و باوه‌ڕی پێكردووه و به‌و په‌ڕی گه‌وجی و گه‌مژه‌یی و گێلییه‌وه حوكم به‌سه‌ر زاناكان و داعییه‌كاندا ده‌دات!!
۱۴٫ جامییه‌كان له‌سه‌ر مه‌بده‌ئی بۆش له جه‌نگه صلیبییه‌كه‌ی ده‌ڕۆن: “ئه‌گه‌ر له‌گه‌ڵ ئێمه‌نی ئه‌وا دژی ئێمه‌یت”، جا ئه‌وه‌ی له‌سه‌ر ڕه‌ئی ئه‌وان نه‌بێت ئه‌وا دوژمنیانه!! وه هه‌ركه‌سێك دۆستایه‌تی ئه‌وانه نه‌كات كه ئه‌وان دۆستایه‌تی ده‌كه‌ن، وه دژایه‌تی ئه‌وانه نه‌كات كه ئه‌وان دژایه‌تی ده‌كه‌ن، وه باوه‌ڕی به ئیمامه‌تی ئه‌وانه نه‌بێت كه ئه‌وان باوه‌ڕیان پێی هه‌یه، ئه‌وا ئه‌و كه‌سه له‌سه‌ر مه‌نهه‌جی ئه‌و “سه‌له‌ف”ه نییه كه ئه‌وان باوه‌ڕیان پێیه‌تی!!