علت توهین احزاب سکولار کوردی به هورامی ها

علت توهین احزاب سکولار کوردی به هورامی ها

به قلم: یعقوبی پاوه ای

یکی از دوستان به من پیام داده بود که  یکی از رهبران احزاب سکولار کوردی به هورامی ها توهین کرده و گفته در میان هورامی ها مردی وجود نداشته و ندارد و.. علت این توهینها چه هست؟ شما چه کار دارید به قاضی محمد رهبر آنها تا آنها هم به شما توهین نکنند.؟!

باید عرض کنم که در زمان رسوالله صلی الله علیه وسلم نیز بیشتر از ۳۶۵ خدای درو غین وجود داشتند . به همین دلیل رسول الله صلی الله علیه وسلم با مطرح کردن لا اله الا الله ابتدا به نفی تمامی خدایان و اله ها  پرداخت و سپس به اثبات و معرفی الله واقعی پرداخت . تمامی آیات و احادیث به معرفی الله واقعی اشاره دارند و بقیه ی خدایان را توهمی و خرافی می دانند . این خدای خیالی  این احزاب مختلف سکولاریستی نیز جزو همین خیالات باطل و بی اساسی است که در طول تاریخ هزاران بار تولید و نابود شده اند.

احزاب مختلف سکولاریستی خدایی را برای خودش تراشیده که به تمام خواسته های نفسانی آنها جواب مثبت داده و این خدا از خودش هیچ قانونی ندارد . این همان توهماتی است که سکولاریستهای بیچاره با آن خودشان را سرگرم کرده اند .

متاسفانه این روزها منبع اطلاعاتی تمام طرفداران احزاب سکولار ماهواره های سکولاریستهای مرتد و فضای مجازی آنهاست نه فلان منبع شرعی مذهب خودشان، و به ذهنشان نخورده است و یا فراموش کرده اند که مسلمین باید با عینک دین به خود و دیگران نگاه کنند و در مورد دنیا و آنچه که در آن است فقط با عینک دین به آن نگاه کرد نه با عینک ناقص خودمان یا خدای ناکرده با عینک دشمنان دین و مرتدین سکولار . 

حالا اگر شخصی چون مُلا خلیل در زمان قاضی محمد که از نزدیک این شخص سکولار را می شناخته و با افکار و فعالیتهای سکولاریتی اش آشنا بوده فتوای ارتداد قاضی محمد را صادر می کند این به دلیل مخالفت با لهجه یا زبان او نبوده چون هر دو یک زبان و یک لهجه داشتند بلکه این فتوا ریشه در منابع شرعی اسلام دارد؛ آیا دیده اید که به خاطر این فتوای ملا خلیل این احزاب سکولار به تمام هم زبانهای خود توهین کنند؟ پس این جاهلها چرا به هورامی های شریعت گرا توهین می کنند همچنانکه به اعراب و سایر قومیتها به خاطر اسلامگرا بودن توهین می کنند؟!

حالا اگر یک هورامی با استناد به همان منابع شرعی فتوای ارتداد قاضی محمد و تمام احزاب سکولار را صادر کند به دلایل نفسانی یا غرض شخصی نیست، چه کسی با یک مرده ای که هرگز وی و حتی نسلش را نیز ندیده است می تواند غرض شخصی داشته باشد و فتوای کافر بودن و بدتر از آن فتوای مرتد بودنش را بدهد ؟. مگر تمام علما که قوانین شریعت را روشن نموده اند  کسانی که ۱- آگاهانه ۲- عمدا ۳- اختیاری این قوانین شریعت الله را کنار نهاده و قوانین دیگر ساخت بشر را بهتر از آنها دانسته و جایگزین احکام شریعت نمایند را مرتد ندانسته اند؟  طرفداران این احزاب سکولار به جای فحاشی و توهین لطفا کمی بیشتر دقت کنند اینکه کار ی نیست که در حد درک وفهم انسانها نباشد . خیلی ساده است یا حکم الله یا حکم غیر الله . فقط کسانی مسلمانند که حکم الله را برای زندگی و جامعه انتخاب می کنند.

ادامه خواندن علت توهین احزاب سکولار کوردی به هورامی ها

قطع انگشت مسلمین افغانستان توسط  سکولاریستهای اشغالگر آمریکائی برای یادگاری

قطع انگشت مسلمین افغانستان توسط  سکولاریستهای اشغالگر آمریکائی برای یادگاری

 در جریان بررسی جنایات آمریکای سکولار در  افغانستان مشخص شد ۱۲ نظامی سکولار آمریکایی به صورت تصادفی و به منظور سرگرمی  غیرنظامیان افغان را انتخاب می‌کردند و پس از کشتن یا منفجر کردن آنها، انگشتانشان را به عنوان یادگاری از جنگ افغانستان برای خود جمع‌آوری می‌کردند.

 در این بین کلوین گیبس، از گردان پنجم ارتش  آمریکا در افغانستان، متهم شد که این تیم را تشکیل داده است.

 گیبس به دادگاه احضار و با اعتراف خود همه را شگفت‌زده کرد؛ او گفت: شهروندان افغانستانی به صورت تصادفی انتخاب می‌کردیم و می‌کشتیم، سپس انگشتان قربانیان را قطع می‌کردیم و به عنوان یادگاری برمی‌داشتیم!

سی ان ان آمریکا در این رابطه گزارش داده که ارتش این کشور امکان دستیابی به عکسهایی را که این نظامیان هنگام ارتکاب جنایت گرفته‌اند، محدود کرده است.

با این حال بعضی تصاویر منتشر شده به حدی خشونت آمیز است که برخی آنها را بدتر از رویدادهای زندان ابوغریب در عراق توصیف کرده‌اند.

 حکومت سکولار آمریکا در سال ۲۰۰۱ به بهانه مبارزه با تروریسم به دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان حمله کرد و در مدت ۲۰ سال اشغالگری هزاران مسلمان این کشور را به خاک و خون کشید و در نهایت ذلیلانه فرار کرد.

توشه مشتاق از سیرت شهدای اهل سنت عراق که پوزه آمریکا را به خاک مالیده و افتخارات امت را زنده کرده و روح جهاد و شهادت را در کالبد خفته امت دمیدند (۳)

توشه مشتاق از سیرت شهدای اهل سنت عراق که پوزه آمریکا را به خاک مالیده و افتخارات امت را زنده کرده و روح جهاد و شهادت را در کالبد خفته امت دمیدند (۳)

به قلم: نورالدین بیرم(ابو عبدالرحمن)

ارائه: سایت بنیان جهاد علیه دین سکولاریسم و احزاب مختلف آن

بعد از اینکه رژیم کافر بعثی سرنگون شد و ارتش بزدلش پا به فرار گذاشت و آمریکا گمان کرد که جنگ به پایان رسیده است و پیروزی محکمی را رقم زده است ناگاه شیران توحید جلویش قد علم کرده و نعره ای سر دادند که در تمام آفاق طنین انداخت تا از نو چرخ جنگ را بچرخانند و حملات اولیاء الرحمن، زمین را زیر پای اولیاء الشیطان لرزاند و پیروزی ها پشت سر هم محقق گشت و فتوحات زنجیروار بر دست این مردان رقم خورد، مردانی که آمریکا و غلامانش هرگز توقع نداشتند که هنوز در این امت امثال آنها وجود داشته باشد:

مهما دجا اللیل فالتاریخ علمنی     آن النهار بأحشاء الدجی یثب

متمسک بکتاب الله معتصم     و الریح حولی و الأوثان و النصب

إنی لأسمع أصواتا تهز دمی     و أبصر الخیل و الرایات تقترب

و فتیة فی ریاض الذکر مرتعهم      لله ما جمعوا ولله ما وهبوا

إذا نظرت إلیهم خلت أنهم    جاؤوا من الخلد أو للخلد قد رکبوا

هم الذین أقام العدل عندهم     فحیثما حجبوا فالهدی محتجب

هم الذین علی سیمائهم رکضت      أعلی النجوم و لاح الموسم الخصب

جاؤوا علی قدر و الخیل تعرفهم      وأول الغیث قطر ثم ینسکب

ترجمه: هر اندازه تاریکی شب به طول انجامد، تاریخ به ما آموخته است که روز از درون شب بیرون می آید.به کتاب الله چنگ زده و بدان متمسّکم و طوفان حول و حوش من در وزیدن است و بتها و تندیسها در اطراف من هستند.من صداهایی را می شنوم که خونم را به جوش می آورد و اسبان و پرچمها را می بینم که نزدیک می شوند و جوانایی که باغهای ذکر چراگاهشان است و برای الله است آنچه جمع کرده و انچه می بخشند، هنگامی که به سویشان می نگری گمان می کنی که آنها از جاودانگی آمده اند و یا برای جاودانگی خلق شده اند، آنها کسانی هستند که عدالت نزد آنان برپا می شود و هر جا آنها نباشند هدایت نیز نخواهد بود. آنها کسانیند که  بلندترین ستارگان به خاطر سیمای آنان می دوند و فصل سرسبز به خاطرشان نمایان می شود. آنها با تعداد انکی آمده اند و اسبان آنها را می شناسند و البته ابتدای باران قطره ای است اما سپس باران سیل آسا فرو می ریزد.

هنگامی که امّت رایحه عزّت را –به فضل الله تعالی-به دست این مجاهدین ربّانی استشمام کرد، مجاهدینی که سینه شان را برای مقابله با سرکشی اشغالگران ستمگر سپر کردند – و این بعد از آن بود که ناامیدی پشت امّت را سالیان دراز خم کرده بود – و کم کم شروع به شفا یافتن از جراحاتی کرد که نزدیک بود از شدت خونریزی شان رگها خشک شود و حریم امت را با خونشان حفظ کردند و به امت ثابت نمودند که آنها شایستگی رساندن امت به جایگاه والا را دارند- بعد از آنکه کسانی که الله قلبشان را به بزدلی و جهل کور کرده بود امت را تنها گذاشتند-…..

و برای امت بدون کوچکترین شبهه و تردیدی واضح گشت که این مردان بیشترین شایستگی را برای رهبری آن دارند و صادقترین و تواناترین افراد در برافراشتن پرچم آن هستند و در آن هنگام که امت اینجا و آنجا شروع به پشتیبانی از فرزندان صادقش نمود و جگرگوشه هایش را به میان  صفوف مجاهدین فرستاد و بعد از آنکه آمریکا و متحدانش تمام نقشه های خبیثشان با شکست مواجه شد و تمام سلاح های مادی ویرانگر را در جنگ با حق و اهل حق را به کار بردند و به همه نوع کشتار و بمباران و اسارت و تجاوز به نوامیس دست یازیدند….

ادامه خواندن توشه مشتاق از سیرت شهدای اهل سنت عراق که پوزه آمریکا را به خاک مالیده و افتخارات امت را زنده کرده و روح جهاد و شهادت را در کالبد خفته امت دمیدند (۳)

ناساندنی خەڵکی بە ڕێبازی سه‌له‌فییه‌تی جامی و  المدخلي (۳)

ناساندنی خەڵکی بە ڕێبازی سه‌له‌فییه‌تی جامی و  المدخلي (۳)

نوسینی: شێخ حوسەین بن محمود

وه‌صفه‌كانیان:

۱٫    له‌خۆباییبوون نیشانه‌یه‌كی دیاریانه‌: باوه‌ڕیان وایه‌ كه‌ ئه‌وان پێشه‌وا و لێهاتوو و فه‌رمووده‌ناسن، ده‌ست ده‌خه‌نه‌ ناو “الجرح والتعیدل والتقریر”، وه‌ پێیان وایه‌ كه‌ ئه‌وان میراتگری زانستی سه‌له‌فن، وه‌ ئه‌وان ئه‌هلی ئه‌و عیلمه‌ن، وه‌ خۆیان به‌ نازناوی گه‌وره‌ ناو ده‌نێن، وه‌ك: پێشه‌وا، والمجدد، والعلامة، هه‌ڵگری ئاڵای “الجرح والتعدیل” و نازناوی تریش، هه‌روه‌كو پشیله‌ كاتێك به‌خۆفشكردنه‌وه‌ لاسایی هه‌ڵمه‌تی شێر ده‌كاته‌وه‌، وه‌ له‌ قسه‌كانی ربیع المدخلي” ئه‌گه‌ر بێتو أبو حاتم و غیری ئه‌و له‌ پێشه‌واكان (هه‌تا بوخاریش) دراسه‌ و لێكۆڵینه‌وه‌یه‌كی تێروته‌سه‌ل بكه‌ن، له‌و ئه‌نجامانه‌ تێنه‌ ده‌په‌ڕین (له‌ ڕوانگه‌ی من) كه‌ من پێیان گه‌یشتوومه‌، له‌به‌ر ئه‌وه‌ی من سوپاس بۆ خوا قاعیده‌كانی فه‌رمووده‌ناسانم زۆر به‌ وردی په‌یڕه‌و كردووه‌، ماندو بوونێكی واشم نه‌دیت” قسه‌كه‌ی ته‌واو، فائده‌یه‌ك: له‌م سه‌رده‌مه‌ماندا جرح و تعدیل نییه‌، به‌ڵكو ئه‌وه‌ له‌ سه‌رده‌می نووسینه‌وه‌ی فه‌رمووده‌ هه‌بووه‌، به‌ڵام فه‌رمووده‌ناسان قسه‌ی زاناكان ده‌گوازنه‌وه‌ له‌باره‌ی پیاوه‌كان، وه‌ ئه‌و گواستنه‌وه‌یه‌ نه‌ “جرح”ه‌ و نه‌ “تعدیل”یشه‌.

۲٫    ڕق و كینه‌ و حه‌سوودی سیفه‌تی بنه‌ڕه‌تین تێیاندا، هه‌ر ئه‌وه‌نده‌ جیاوازی كه‌وته‌ نێوان دوو كه‌س له‌ جامییه‌كان ئه‌وه‌ی له‌بن به‌ڕه‌ ده‌ی خه‌نه‌ سه‌ربه‌ڕ و ده‌ست ده‌كه‌ن به‌ تاوانكاری له‌ دوژمنایه‌تیدا، ئه‌مه‌ش ڕوون و ئاشكرایه‌ له‌ نووسینه‌كان و ڕه‌ددانه‌وه‌كانی هه‌ندێكیان به‌رامبه‌ر هه‌ندێكیان، هۆی ئه‌مه‌ش: نه‌بوونی نیه‌ت و ئیخلاصه‌، له‌گه‌ڵ بوونی نیه‌ت خراپی و فه‌سادی ده‌روون.

۳٫    شوێنكه‌وتووه‌كانیان له‌ نه‌زانترین و كه‌معه‌قلترین دروستكراوانی خوان، شێخه‌كانیان زۆر پێداگرن له‌سه‌ر نه‌زانی شوێنكه‌وتووه‌كانیان به‌وه‌ی حه‌ڕامیان كردووه‌ له‌سه‌ریان شتی غیری وان بخوێننه‌وه‌ له‌ زانا و داعییه‌كان، سه‌ره‌ڕای ئه‌وه‌ش ڕق و كینه‌ له‌ دڵی شوێنكه‌وتووه‌كانیان به‌رامبه‌ر داعییه‌كان و زاناكان و موجاهیدان و حزبه‌ ئیسلامییه‌كان ده‌چێنن، به‌مه‌ش جامییه‌كان هه‌تا ڕادده‌یه‌كی زۆر به‌ خه واریجه‌كان ده‌چن.

۴٫    جامییه‌كان دڵ و ده‌روونیان له‌ هه‌موو خه‌ڵك ته‌سكتره‌ به‌رامبه‌ر مخاله‌فه‌كانیان، نموونه‌ش ئه‌وه‌یه‌ كه‌ له‌ نێوان مه‌دخه‌لی و عه‌لامه‌ “بكر أبو زید” رحمه الله ڕوویدا: كاتێك مه‌دخه‌لی كتێبێكی نووسی بۆ تانه‌دان له‌ “سید قطب” رحمه الله، ڕووپامایی كرد بۆ شێخ بكر رحمه الله بۆ ئه‌وه‌ی پێشه‌كی بۆ كتێبه‌كه‌ بنووسێت، به‌ڵام شێخ بكر قایل نه‌بوو و ڕه‌خنه‌ی له‌ كتێبه‌كه‌ و ناوه‌ڕۆكی كتێبه‌كه‌ گرت، مه‌دخه‌لی ئه‌وه‌نده‌ی نه‌برد له‌ شێخ بكر وه‌رگه‌ڕا و به‌ ناشرینترین وه‌سف وه‌سفی كرد و خۆی و قوتابییه‌ شێته‌كانی زۆر به‌ ناشرینی به‌رپه‌چییان دایه‌وه‌، وه‌ له‌و قسانه‌ی مه‌دخه‌لی له‌سه‌ر شێخ بكر رحمه الله كردوویه‌تی: “ئه‌و له‌ پارێزه‌ر و پشتیوانانی بیدعه‌یه‌، وه‌ له‌سه‌ر ئه‌هلی بیدعه‌ و باطل به‌جوابه‌ و دڵیشی نه‌خۆشه‌ به‌ ئاره‌زووه‌كان” له‌ كتێبی “الحد الفاصل في الرد علی بكر أبو زید” له‌ نووسینی ربیع المدخلي لاپه‌ڕه‌ ۵ و لاپه‌ڕه‌ ۹۸، جامییه‌كان له‌به‌ر كه‌م عقلییان، جیاوازی ناكه‌ن له‌ نێوان جه‌هل و نه‌زانینی مه‌دخه‌لی و عیلمی شێخ بكر رحمه الله، ته‌پ و تۆز چییه‌ له‌ چاو ئه‌ستێره‌ی پڕشنگدار!! حالی مه‌دخه‌لی له‌گه‌ڵ شێخ بكر ئه‌و قسه‌ی شاعرمان ده‌خاته‌وه‌ یاد:

                        قام الحمام إلی البازيّ يهدّد                 وشمّرت لقراع الأسد أضبعه

ادامه خواندن ناساندنی خەڵکی بە ڕێبازی سه‌له‌فییه‌تی جامی و  المدخلي (۳)

آزادی که احزاب سکولار برای زنان کوردستان آورده اند

آزادی که احزاب سکولار برای زنان کوردستان آورده اند

به قلم: کیوان مریوانی

بعضی وقتها که با افرادی غیر بومی صحبت می کنم و می شنوم که پای ماهواره ها نشته اند و یا به کوردستان سفر کرده اند و کورد را در زنان رقاصه و لخت و … می بینند و حتی از زیبایی و اندام و غیره مردمم تعریف می کنند خونم به جوش می آید و تا کنون بارها و بارها باعث درگیری شده است.

اما واقعاً این احزاب سکولار چه بر سر فرهنگ و عقیده و زنان و اخلاق و رفتار ملت ما اورده اند که اینگونه ذلیل شده ایم و شده ایم مثل سایر ملل فاسد دیگر؟!!

ادامه خواندن آزادی که احزاب سکولار برای زنان کوردستان آورده اند

دارودسته ی جولانی و گروهش در ادلب سوریه از درون (۲)

دارودسته ی جولانی و گروهش در ادلب سوریه از درون (۲)

به قلم: مجاهد مهاجر

جولانی یک جوان نا آگاه از شریعت و فقه اسلامی است که حتی یک کلاس درس شرعی نخوانده است و قوماندانی است که با زور اسلحه و با راهنمائی های حکومت سکولار ترکیه و ناتو حرکت می کند. به همین دلیل مثل سکولاریستها عمل می کند و چند چهره دارد، مثلاً:

  1. زمانی که جولانی با پیروان مذهب الدرزية می نشیند که  الدرزية  صدها مسلمان اهل سنت را قتل عام کرده اند می گوید: این انقلابی که ما کرده ایم برای برداشتن ظلم است و انقلابی برای مسائل عقیدتی  و مذهبی نیست .
  2. زمانی که با حکومت دست نشانده  ادلب می نشیند می گوید ما یک حاکمیت برای سنی ها در سوریه می خواهیم و برایمان مهم نیست که این سنی یکی از سکولاریستها و دموکراسی خواهان ارتش آزاد باشد یا هر عقیده و فکر سنی ها، تا اینکه آنها را قانع کند که در برابر نظام بشار اسد و ایران قرار بگیرند و حاکمیت را هم دست اینها داده است. 
  3.    زمانی که با سربازان و مریدانش می نشیند به آنها می گوید که ما بر اساس عقاید و قوانین و منهج اهل سنت حکم خواهیم کرد و شریعت را حاکم خواهیم کرد و قدس را آزاد خواهیم کرد اما در این مراحل در حال بازی سیاسی هستیم؛ و به این شکل این سربازان بیچاره را در توهم و خواب و خیال نگه می دارد و از این سربازان به عنوان گوشت دم توپ استفاده می کند.

به همین شکل استحمار ادامه دارد…..

جولانی توانست با همین دروغها و شبهات ارتش حکومت سکولار ترکیه را وارد ادلب کند همچنانکه بارزانی در شمال عراق توانست ارتش ترکیه را وارد شمال عراق کند و ارتش ترکیه هم یعنی بخشی از ارتش ناتو .

پس لطفاً فریب این جوانک را نخوریم و خیال نکنیم که در حال جهاد با کفار است بلکه واقعیت را نگاه کنیم که در حال تجارت با جهاد و خرج کردن جوانان مشتاق جهاد است آنهم در راه کفار ناتو و آمریکا.

ناساندنی خەڵکی بە ڕێبازی سه‌له‌فییه‌تی جامی و  المدخلي (۲)

ناساندنی خەڵکی بە ڕێبازی سه‌له‌فییه‌تی جامی و  المدخلي (۲)

نوسینی: شێخ حوسەین بن محمود

ڕێبازیان:

۱٫    جامییه‌كان: خه‌واریجن له‌گه‌ڵ داعییه‌كان و موجاهیدان، وه‌ مورجیئه‌ و متصوفن له‌گه‌ڵ حاكمه‌كان، ڕافیزه‌ن له‌گه‌ڵ جه‌ماعه‌ته‌ ئیسلامییه‌كان، (جبری)ن له‌گه‌ڵ یه‌هود نه‌صڕانی و كافره‌كاندا، (ئه‌شعه‌ری)ن له‌ ده‌قی دوو وه‌حییه‌كه‌ و قسه‌ی زانایان به‌ ئاره‌زووی خۆیان ته‌ئویل ده‌كه‌ن، قادیانین له‌ مه‌سه‌له‌ی جیهاد، وه‌ هه‌ڵوێستیان به‌رامبه‌ر ئه‌مریكا هه‌مان

هه‌ڵوێستی قادیانییه‌كانه‌ به‌رامبه‌ر به‌ریتانییه‌كان.

۲٫    جامییه‌ت كوفر ده‌كات به‌ كۆمه‌ڵكاری، ئینكاری شه‌رعییه‌تی جه‌ماعه‌ته‌ ئیسلامییه‌كان ده‌كه‌ن و باوه‌ڕیان وایه‌ كه‌ بیدعه‌ن و ده‌رچوونه‌ له‌سه‌ر كاربه‌ده‌ستان، وه‌ چاو داده‌خه‌ن له‌ كاره‌ چاكه‌كانی ئه‌و جه‌ماعه‌تانه‌، جگه‌ له‌ هه‌ڵه‌كانیان باسی هیچی تر ناكه‌ن، وه‌ ئه‌و هه‌ڵانه‌ گه‌وره‌ ده‌كه‌ن و ده‌ی كه‌ن به‌ بنچینه‌ له‌ جه‌ماعه‌ته‌كان.

۳٫    جامییه‌ت پێی ڕه‌وا و شیاو نییه‌ شوێنكه‌وتووه‌كانی قسه‌ و تێڕوانینیان هه‌بێت له‌ كاروباره‌ سیاسییه‌كان و فیقهی واقع و ئه‌مه‌ش به‌ تایبه‌تمه‌ندییه‌كانی كاربه‌ده‌ستان داده‌نێن كه‌ كه‌س بۆی نییه‌ ڕكابه‌ری تێیدا بكات له‌گه‌ڵیاندا، وه‌ باوه‌ڕیان وایه‌ سه‌رقاڵبوون به‌م كاروبارانه‌ كات و توانا به‌فیڕۆدانه‌ و له‌ بیدعه‌ و فیتنه‌كانه‌.

۴٫    بڕوایان وایه‌ كه‌ جیهاد له‌م سه‌رده‌مه‌دا له‌ تایبه‌تمه‌ندییه‌كانی كاربه‌ده‌ستانه‌ و خه‌ڵكی بۆیان نییه‌ به‌رگری له‌ نه‌فسی خۆیان بكه‌ن هه‌تا كاربه‌ده‌ستان ڕێیان پێنه‌ده‌ن، وه‌جیهادیان په‌كخستووه‌ (جیهادی دفع و طلب) به‌ بیانووی ئه‌وه‌ی موسڵمانان توانایان نییه‌، وه‌ وتیان جیهادكردن له‌ دژی ئه‌مریكا له‌ عێڕاق و ئه‌فغانستان فیتنه‌یه‌ له‌به‌ر نه‌بوونی ئاڵای ڕاست و ڕێ پێنه‌دانی كاربه‌ده‌ست!! له‌ توندترین خه‌ڵكانن له‌ ئینكاریكردنی جیهادی موجاهیدان، ئه‌وان له‌و مه‌سه‌له‌دا نزیكترین كه‌سن له‌ قادیانییه‌كان!!

۵٫    جامییه‌كان پێیان وایه‌ چاودێریكردنی موسڵمانان و گواستنه‌وه‌ی قسه‌كان بۆ سلطان له‌ واجبترینی واجبه‌كانه‌، ئه‌وان له‌م ڕۆژگاره‌دا ترسناكترن له‌ ده‌زگه‌ هه‌واڵگرییه‌كانی طاغوته‌كان، چونكه‌ ئه‌وان تێكه‌ڵییان هه‌یه‌ له‌گه‌ڵ زانا و زانستخواز و داعییه‌كاندا، وه‌ له‌ فه‌رمووده‌دا هاتووه‌ يقول: “لا يدخل الجنة قتات”, قال سفيان: والقتات النمام. (قال الترمذي حسن صحيح. وهو عند البخاري وأبي داود وعن مسلم بلفظ “النمام””.”مرّ رجل على حذيفة بن اليمان, فقيل له: إنّ هذا يبلع الأمراء الحديث عن الناس, فقال حذيفة: سمعت رسول الله 

 ده‌ی فه‌رموو: “قتات ناچێته‌ به‌هه‌شته‌وه‌”، سفیان وتی: قتات واته‌ نمام “دووزمان””. ئه‌وه‌ له‌باره‌ی كه‌سێكه‌ كه‌ قسه‌ی حه‌ق بۆ سلطانی شه‌رعی ده‌بات، ده‌بێ ئه‌و كه‌سه‌ی قسه‌ی ناڕاست ببات چۆن بێت، وه‌ موفتی جامییه‌كان “النجمي” فه‌توای دا به‌ واجببوونی هه‌واڵدان به‌ حكومه‌ته‌ كافره‌كانی وڵاتانی ڕۆژئاوا سه‌باره‌ت به‌ موجاهیدان، وه‌ وتی ئه‌مه‌ له‌ بابی نه‌هیكردنه‌ له‌ مونكه‌ر!! دووزمانی لای ئه‌وان دیندارییه‌، هه‌روه‌كو “التقیة” واته‌: “پیاوێك به‌ لای حذیفه‌ی كوڕ یمان تێپه‌ڕی، به‌ حذیفه‌ی وت: ئه‌م قسه‌ی خه‌ڵكی بۆ لای ئه‌میره‌كان ده‌بات، حذیفه‌ وتی: بیستم كه‌ پێغه‌مبه‌ری خوا

ادامه خواندن ناساندنی خەڵکی بە ڕێبازی سه‌له‌فییه‌تی جامی و  المدخلي (۲)

توشه مشتاق از سیرت شهدای اهل سنت عراق که پوزه آمریکا را به خاک مالیده و افتخارات امت را زنده کرده و روح جهاد و شهادت را در کالبد خفته امت دمیدند (۲)

توشه مشتاق از سیرت شهدای اهل سنت عراق که پوزه آمریکا را به خاک مالیده و افتخارات امت را زنده کرده و روح جهاد و شهادت را در کالبد خفته امت دمیدند (۲)

به قلم: نورالدین بیرم(ابو عبدالرحمن)

ارائه: سایت بنیان جهاد علیه دین سکولاریسم و احزاب مختلف آن

طواغیت این عصر؛ وارثان فرعون مصر

وضعیت آمریکا و غلامانش در این زمان، همانند وضعیت طواغیت گذشته در طول تاریخ است که در رأسشان فرعون و اوتاد  او قرار دارند. امروزه آمریکا  “ فرعون زمان “ و دست پرورده اش اسرائیل  “ هامان زمان “ و سربازان و اوتاد و یارانشان یعنی طواغیت کوچک که اینجا و آنجا پراکنده اند، در زمین گردن کشی کرده و در آن به فساد و افساد پرداخته و به برتری طلبی و استکبار و ظلم و کفر می پردازند همانند فرعون اول که الله تعالی درباره اش می فرماید:

﴿ ‏ إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ ‏﴾:  ‏ فرعون در سرزمين ( مصر، شروع به ) استكبار و سلطه‌گري كرد، و ( در ميان ) مردمان آنجا ( تفرّقه انداخت و آنان ) را به گروهها و دسته‌هاي مختلفي تبديل نمود .  گروهي از ايشان را  ضعيف و ناتوان مي‌كرد . پسرانشان را سر مي‌بريد و دخترانشان را ( براي خدمتگذاري ) زنده نگاه مي‌داشت . او مسلّماً از زمره تباهكاران ( و جنايتكاران تاريخ ) بود . ‏(قصص: ۴)

و می فرماید: ﴿ إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ﴾:  مسلّماً فرعون و هامان و لشكريانشان خطاكار بودند .(قصص: ۸)

و می فرماید: ﴿ ‏ وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ ‏. ‏ الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ ‏. ‏ فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ ‏﴾:  ‏ و ( آيا خبر نداري كه پروردگارت ) با فرعون چه كرده است‌ ؟ فرعوني كه داراي ميخها بود . ‏ ‏ اقوامي كه در شهرها و كشورها طغيان و سركشي كردند . ‏ ‏ و در آنجاها خيلي فساد و تباهي به راه انداختند . ‏(فجر: ۱۰-۱۲)

دستان آمریکا وهم پیمانانش به خون بسیاری از مستضعفین با رنگ ها و ادیان و زبان های گوناگون، آلوده شده است. ابتدا کشتن سرخ پوستان  قاره آمریکا که بومیان و ساکنان اصلی این قاره بودند در طی اشغال سرزمین مادری شان در سال ۹۰۳ هجری به دست مهاجمان بریطانیایی و فرانسوی و ایتالیایی و این کشتار و نسل کشی و قتل عامی مقدمه تأسیس آمریکا بود، در واقع کشور آمریکا روی جنازه های این مردم بنا شد.

و سپس سازمان دهی سفرهای شکار انسان! در تمام گوشه و کنار قاره آفریقا به منظور شکار مردم سیاه پوست آنجا همانند شکار حیوانات و سپس صادرات آنها به سوی زمین ها و مزارع و ملتشان به منظور به بردگی کشاندن آنها.

و سپس جنایت وحشیانه هیروشیمای ژاپن که طی آن در  صبح یک روز هشتاد هزار انسان کشته و نود هزار نفر دیگر زخمی شدند و این در اثر فرو ریختن بمب اتمی بر روی شهر توسط هواپیماهای آمریکا بود و البته آمریکا به این اکتفا نکرد و بعد از سه روز بازی را از نو شروع کرد و بمب دیگری را بر شهر ناکازاکی فرو انداخت که در اثر آن بیش از هفتاد و پنج هزار انسان کشته شدند.

و هنوز مردم این شهرها از آثار این دو بمب اتمی تا به امروز رنج می برند.

سپس حمله به ویتنام و تقسیم آن به دو قسمت شمالی و جنوبی میان خود و همپیمانش در جنگ جهانی دوم یعنی فرانسه.

و البته تأیید و حمایت آمریکا را در طی این سالیان از دست پرورده اش اسرائیل “ هامان “ و جنایتهای وحشیانه او در حق مسلمین در فلسطین و لبنان همانند جنایت دیر یاسین و جنایت صبرا و شاتیلا و جنایت قبیة و جنایت اردوگاه جنین و بسیاری جنایتهای دیگر را فراموش نمی کنیم.

و هنوز زنجیره جنایتها و کشتار های یهودیت تا به امروز ادامه دارد، کشتار مسلمین که امروزه در غزه و در الخلیل در جریان است جلوی چشم و گوش تمام جهانیان آنجام می شود و از هیچ کسی پوشیده نیست و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظیم.

سپس آمریکا و همپیمانان عرب و عجم او، نیروهایشان را متحد کرده و امت اسلام را هدف اصلی شان قرار دادند و شمشیرهایشان را به سوی گردن امت اسلام نشانه رفته و نیزه هایشان را در پشت آن فرو کردند:

در سال ۱۴۰۹ هجری آمریکا اقدام به اشغال جزیرة العرب کرد و این به دنبال حمله ارتش بعثی صدام به کویت بود و البته بعد از اینکه دوستان آمریکا یعنی حکام آل سلول[آل سعود] و خادمانشان یعنی هیئت کبار عملاء[علماء!!] به این اقدام به بهانه  “ جواز استعانت از کفار علیه کافر “ مشروعیّت بخشیدند!!! در حالی که همین آقایان-یعنی علما!!- قبلا در مورد استعانت مسلمان از کافر در اموری که بسیار ساده تر از این مسئله بود مثلاً استئجار کافر توسط مسلمان برای کار در فروشگاه های تجاری، فتوای حرمت می دادند.

حال قطره ای از دریای  “ تغییر و تبدیل فتاوا به وفق مراد سلاطین “ را ببینید:  ابن باز در  “ نقد قومیّت عربی در پرتو اسلام و واقعیت “ می گوید: «برای مسلمین جایز نیست که با کافران موالات داشته باشند و یا از آنها علیه دشمنانشان یاری و استعانت جویند چون آنها دشمن هستند و از مکر و نیرنگشان نباید ایمن بود و الله دوستی و موالاتشان را حرام کرده است و از همراز گرفتن آنها نهی نموده و درباره کسی که با آنها دوستی کند حکم نموده که او جزو آنان به شمار است و خبر داده که همگی شان از ظالمین هستند… و در صحیح مسلم از عائشة رضی الله عنها روایت است که گفت:

«رسول الله صلی الله علیه وسلم به سوی بدر حرکت کرد و هنگامی که در حرة الوبرة بود مردی به نزد او آمد که به جرأت و شجاعت مشهور بود، اصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم وقتی او را دیدند خوشحال شدند، هنگامی که به پیامبرصلی الله علیه وسلم رسید به ایشان گفت: آمده ام تا با تو بیایم و همراهت از غنیمت بهره مند شوم، رسول الله صلی الله علیه وسلم به او فرمود:  “ أتؤمن بالله و رسوله؟ “ : (آیا به الله و رسولش ایمان داری؟)، او گفت: نه، پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند:  “ فارجع فلن استعین بمشرک “ :  (برگرد:  من از مشرک کمک نمی گیرم). عائشه رضی الله عنها گفت: سپس پیامبر صلی الله علیه وسلم به راه افتاد تا اینکه وقتی نزدیک محل درخت بودیم آن مرد دوباره نزدش آمد و همان سخنش را تکرار کرد و پیامبر صلی الله علیه وسلم همانند بار اول از او سؤال کرد و او در جواب گفت: نه، رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود:  “ فارجع فلن استعین بمشرک “ (برگرد، من از مشرک یاری نمی جویم). عائشه گفت: سپس آن مرد برگشت و بار دیگر در منطقه  “ البیراء “ نزد پیامبرصلی الله علیه وسلم آمد و پیامبرصلی الله علیه وسلم با دیگر از او سؤال کرد:  “ أتؤمن بالله و رسوله؟ “ : (آیا به الله و رسولش ایمان می آوری؟)، آن مرد گفت: بله، رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: پس راه بیفت».

این حدیث گرانقدر، انسان را به ترک استعانت از مشرکین (سکولاریستها)  ارشاد می کند و دلالت دارد بر اینکه برای مسلمین جایز نیست که غیر خودی را وارد لشکرشان کنند…چون کافر، دشمن است و نباید از او ایمن بود و تا اینکه دشمنان الله بدانند که مسلمین در صورتی که به الله توکل کرده و با خدایشان صادق باشند بدانان نیاز ندارند چون پیروزی و نصرت به دست اوست نه دست کسی دیگر و الله مؤمنان را به نصرت وعده داده هرچند که تعداد و امکاناتشان اندک باشد همانطور که در آیات مذکور گذشت و همانطور که برای اهل اسلام در صدر اسلام رخ داد….پس ای مؤمن! بنگر به کتاب خدایت و سنت پیامبرت علیه الصلاة و السلام که چگونه با دوستی و موالات کفار و استعانت و کمک گرفتن از آنها و محرم راز گرفتنشان مبارزه کرده اند و الله سبحانه و تعالی به مصالح بندگانش داناتر و به خودشان از خودشان مهربانتر است و اگر در دوستی کردن با کفار و یاری گرفتن از آنان مصلحت راجحی وجود داشت الله تعالی آن را اجازه می داد و آن را برای بندگانش جایز می نمود اما از آنجایی که الله تعالی می داند که در این کار مفسده کبری و عواقب وخیمی است از آن نهی کرده و انجام دهنده اش را مذمّت نموده است…همین آیات برای هشدار در مورد اطاعت ار کفار و استعانت از آنان و دور کردن مسلمین از آنان و روشن نمودن عواقب این امور کافی می باشد».(به نقل از کتاب  “ مفتی آل سعود عبدالعزیز بن باز “ ص۱۲].

اما این تحریم قطعی در مسئله استعانت از کفار به سرعت تغییر کرد البته نه اینکه به مباح تغییر کرد بلکه به واجبی شرعی تبدیل شد که تأخیر در عمل به موجب آن جایز نیست!!! و این زمانی بود که ولی الخمر! در اینباره دستور صادر کرد و در نتیجه ابن باز به سرعت برای تحریف دین اقدام کرد و در یک چشم بهم زدن حرام حلال و حلال حرام شد- اللهم یا مقلب القلوب ثبت قلوبنا علی دینک-.او در یک سخنرانی فوری به دنبال اشغال کویت توسط حاکم عراق گفت: «دولت در این وضعیت مجبور شده است که از برخی دولتهای کافر علیه این ظالم طغیانگر کمک بگیرد چون او خطر بزرگی است و او حامیان دیگری دارد که اگر پیروز شود ظهور پیدا خواهند کرد و شرّشان زیاد خواهد بود، بدین خاطر حکومت سعودی و بقیه دول خلیج چنین نظر دارند که باید دولت نیرومندی باشد که جلوی این دشمن را بگیرد … و هیئت کبار علما وقتی در این باره تأمل کرده و آن را بررسی نمودند و وضعیت را درک کردند بیان نمودند که این امر جایز است و واجب است که آنچه موجب دفع ضرر است استعمال شود و تأخیر در این باره جایز نیست بلکه فوراً واجب است که آنچه ضرر را دفع میکند به کار گرفته شود..حتی اگر این کار با استعانت از گروهی از مشرکین (سکولاریستها)  برای جلوگیری از تجاوز و از بین بردن ظلم صورت گیرد و آنها نیز برای همین آمده اند و برای اشغال کشور یا تصرف آن نیامده اند بلکه برای جلوگیری از تجاوز و از بین بردن ظلم آمده اند و بعد از این کار به بلادشان باز خواهند گشت… و آنها قصد ندارند بیگناهان یا افراد غیرنظامی را عمداً بکشند بلکه فقط قصد کشتن ظالمان تجاوزگر و نقش بر آب کردن نقشه ها و توطئه ها و نابود کردن طرق امدادی و نابودی نیرویشان در جنگ را دارند».(به نقل از کتاب مفتی آل سعود عبدالعزیز بن باز/ص۱۲).

ابن باز جای دیگری می گوید: «در رابطه با مسئله  استعانت از غیرمسلمین، حکمش نزد اهل علم معروف است و دلایل زیادی در این باره هست و رأی درست همان است که هیئت کبار علما در عربستان سعودی مقرر کرده اند که : استعانت از غیر مسلمین در ضرورت به منظور عقب راندن دشمن متجاوز و نابود کردن آن و حمایت کشور از شرّش جایز است، وقتی نیروهای مسلمان برای عقب راندن دشمن کافی نباشد استعانت از کسانی که گمان می رود که آنها کمک خواهند کرد و برای جلوگیری از تجاوز دشمن مساعدت خواهند کرد جایز است و فرقی نمی کند که کسی که از او استعانت می شود یهودی باشد یا نصرانی یا بت پرست  و یا ….در صورتی که دولت اسلامی معتقد باشد که این گروه کافر توانایی داشته و برای جلوگیری از تجاوز دشن مشترک مساعدت خواهند کرد جایز است».( به نقل از کتاب مفتی آل سعود عبدالعزیز بن باز/ص۱۳)

خواننده محترم! این سخن ابن باز را ملاحظه کن: « بدین خاطر حکومت سعودی و بقیه دول خلیج چنین نظر دارند که باید دولت نیرومندی باشد که جلوی این دشمن را بگیرد». به الله سوگند بدبخت و خسران زده است امّتی که اهل رأی و بصیرت در آن حکام آل سلول و حکام دول خلیج باشند و آنچه که آنها در رابطه با امور امّت اظهار نظر کنند در نزد علمایش جایز و بلکه واجب باشد!!! حسبنا الله و نعم الوکیل.

ادامه خواندن توشه مشتاق از سیرت شهدای اهل سنت عراق که پوزه آمریکا را به خاک مالیده و افتخارات امت را زنده کرده و روح جهاد و شهادت را در کالبد خفته امت دمیدند (۲)

دارودسته ی جولانی و گروهش در ادلب سوریه از درون (ا)

دارودسته ی جولانی و گروهش در ادلب سوریه از درون (ا)

به قلم: مجاهد مهاجر

این روزها و بعد از آزاد سازی افغانستان از اشغالگران آمریکائی و ناتو و غلامان حلقه به گوش آنها ما شاهد تبلیغات عده ای معلوم الحال برای دارودسته ی جولانی در ادلب سوریه هستیم.

این افراد قصد دارند که گروه جولانی را گروهی مجاهد در راه الله نشان دهند اما زمانی که مثل من با واقعیتهای این گروه و متحدین آن آشنا می شوند متوجه می شوند که با گروهی چون گروه احمد شاه مسعود و سیاف و ربانی و دوستُم و امثالهم طرف هستند که در راه اهداف ناتو از کانال حکومت سکولار و دموکراسی خواه ترکیه در حال جنگ هستند و در واقع فی سبیل ناتو و آمریکا می جنگند. هر زمان ترکیه و ناتو و آمریکا با روسیه و چین و ایران نشستی داشته باشند و قرار بر آتش بس باشد ترکیه به جولانی دستور می دهد که جنگ نکند و زمانی که آمریکا و ناتو از جولانی بخواهند چند موشک به سمت نیروهای بشار اسد یا روسیه شلیک کند تا امتیازی بگیرد ، فورا جولانی چند موشک شلیک می کند و زمانی که کفار تصمیم بگیرند که جولانی از حلب و… عقیب نشینی کند او هم سوار اتوبوسهای سبز می شود و عقب نشینی می کندو…  

این است واقعیت جولانی که نه تنها به امیرش ابوبکر بغدادی خیانت کرد بلکه به دکتر ایمن الظواهری رهبر القاعده هم خیانت کرد و دکتر ایمن الظواهری او را خائن و ناکث نامیده است . البته به صورت نوبتی به تمام جماعتهای جهادی دیگر نیز خیانت کرده است.  

امروز عده ای از قبیله ی البوسالم برعلیه گروه جولانی در مخيمات أطمة  دست به اعتراض زدند تا الشيخ والقاضي سمير حسين الناصر أبو القاسم الشامي را از زندانهای گروه جولانی آزاد کنند که بدون هیچ علتی ۲۰ روز است که او را زندانی کرده اند.

البته امروز عناد جعبار از زندانهای گروه جولانی آزاد شد که به مدت یک سال و نیم تنها به خاطر اعتراض به مفاسد گروه جولانی زندانی شده بود؛ حالا چه زمانی پیرمردی به اسم سرمين العم أبو عبد الحميد که تنها به جرم بیان مفاسد جولانی زندانی شده بود آزاد می شود ؟ والله اعلم

مورد دیگر فراگیر شدن پدیده ی زشت دزدیدن و اختطاف دختران به صورت روزانه در ادلب و شهرستانها و روستاهای اطراف ادلب است! سکوت رسانه ای وسیع در این زمینه و سکوت اهل سنت در زمینه ناموس مسلمین جای تعجب دارد؟ کار دزدی دختران مسلمین در ادلب به جایی رسیده که دختران را از ترکیه می دزدند و به ادلب می آورند . امروز دختربچه ی اردنی به اسم أحلام العجارمة  بعد از ۲۱ روز به همکاری استخبارات و اطلاعات ترکیه در ادلب آزاد شد و ویدئوی دیدار این دختر آزاد شده با مادرش را نشر دادند. این یعنی قدرت نیروهای جاسوسی و استخبارات حکومت سکولار ترکیه در ادلب را می رساند که هر چند روز یکبار ما شاهد کشته شدن یکی از مجاهدین مهاجر و مخالف جولانی هستیم.

در برابر تمام این مفاسد و چند روز قبل در هنگام دیدار اردوغان و پوتین و رئیسی در تهران ما شاهد چند موشک پرانی گروه جولانی به مناطق حضور نیروهای روسیه بودیم و ارتش ترکیه هم به چند نقطه ی شمال عراق حملات موشکی انجام داد تا امتیاز بیشتری به ترکیه یا به عبارتی دیگر به ناتو و آمریکا برسد؛ و بعد ارتش روسیه چند موشک جواب آنها را داد که به کشته شدن چند طفل بیگناه ختم شد .

گروه جولانی اینگونه با خون و ناموس اهل سنت برای خدمت به آمریکا و ناتو تجارت می کند آنوقت امروز جولانی شخصاً  برای فریب احمقهای اطراف خودش و برای فریب افکار عمومی امروز به افتتاح مشروع استجرار آب سهل- الروج دست می زند.

اینهم واکنش جولانی بر مجزرة دیروز است و فردا هم احتمالاً می گوید که یک مرکز پانسمان را به جای آزادی دمشق و روم و اندلس افتتاح می کند تا احمقهای اطرافش را فریب دهد! و خوراک تبلیغاتی برای رسانه ها تهیه کند.

مولوي هبة الله آخندزاده زعیم امارت اسلامی افغانستان: کسانی‌که به مسئولان و کارمندان امارت اسلامی اتهام بی‌جا وارد کنند، مجازات می‌شوند

مولوي هبة الله آخندزاده زعیم امارت اسلامی: کسانی‌که به مسئولان و کارمندان امارت اسلامی اتهام بی‌جا وارد کنند، مجازات می‌شوند

هدایات عالیقدر مولوي هبة الله آخندزاده زعیم امارت اسلامی در مورد جلوگیری از اتهامات بی‌جا و بی احترامی به مسوولین و کارمندان امارت اسلامی:

مطابق ارشادات اسلامی وارد کردن اتهامات بی‌جا به مسوولین و نقد کردن دور از واقعیت آنان شرعا جواز ندارد.

انتشار ارجاف و شایعه پراگنی در اسلام جای ندارد، زیرا سبب نفرت میان مسلمانان می‌شود، باور آن‌ها را از میان برده و همت شان را تضعیف می‌کند.

الله تعالی می فرماید: وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولا، [الاسراء:۳۶]ترجمه: چيزى را كه بدان علم ندارى دنبال مكن زيرا گوش و چشم و قلب همه مورد پرسش واقع خواهند شد.

در این مورد رسول الله صلی الله علیه و سلم می‌فرماید: کفی بالمرء کذبا ان یحدث بکل ما سمع، [رواه مسلم] یعنی رسول الله صلی الله علیه و سلم آن فرد را دروغ‌گو گفته است که خبری را می‌شنود و بدون این‌که آنرا ثابت کند، به دیگران می‌رساند. با این‌گونه تبلیغات منفی در جامعه اضطراب ایجاد می‌شود و به‌گونه ناآگاهانه همکاری با دشمنان است.

رسول الله صلی الله علیه و سلم می فرماید: من کان یؤمن بالله و الیوم الاخر فالیقل خیرا او لیصمت[متفق علیه] ترجمه: آنانی‌که به الله و روز آخرت ایمان دارند، یا سخن حق را بیان می‌کنند و یا خاموش می‌باشند.

در یک حدیث دیگر پیامبر علیه السلام می‌فرماید: بئس مطیة الرجل زعموا [رواه ابوداود] ترجمه: عادت بد یک شخص این است که بالای (آنان گفتند/کسی گفت) استدلال می‌کند. این کار از نظر اسلام سبب تعزیر (سزا) می‌شود و در این زمینه فقهاء رحمهم الله می‌فرماید: التعدي علی المؤظفین العمومیین و المکلفین بخدمة عامة یستحق التعزیر و من الامثلة التی اوردها الفقهاء فی هذا المجال اهانة العلماء او رجال الدولة بما لا یلیق سواء کان ذلک بالاشارة او القول او بغیر ذلک و التعدي علی احد الجنود بالید او تمزیق ثیابه او سبه ففیه التعزیر و التضمین عن التلف و من ذلک اهانة محکمة قضائیة و کذلک جرائم الجلسة فالقاضي له فیها التعزیر و ان عفی فحسن … الموسوعة الفقهیة، ج ۱۲ ص۲۸۳ الفتاوی الاسعدیة ج ۱ ص ۱۶۶ ـ ۱۶۷ ترجمه: تعرض بر کارمندان عامه (حکومتی) و آنانی‌که به خدمات عمومی گماشته شده اند، باعث تعزیر (سزا) می‌شود، از این جمله فقهاء کرام توهین علما و کارمندان حکومتی را که به شان آن‌ها مناسب نباشد، چه با اشاره, گفتار و یا چیز دیگری باشد، به عنوان مثال یادآوری کرده اند.

همچنان دست اندازی، یا پاره کردن لباس آنان و یا دشنام دادن عسکر باعث تعزیر (سزا) می‌شود و از پاره کننده لباس تاوان گرفته می‌شود.

به همین ترتیب توهین قاضی محکمه، اخلال کردن مجلس قضایی، در این صورت‌ها تعزیر (سزا) داده می‌شود، اما عفو بهتر است.

ارشادات اسلامی متذکره مسئولیت شرعی تمام هموطنان، مجاهدین و رسانه‌های خبری است که بالای آن عمل نمایند.

والسلام؛ زعیم امارت اسلامی عالیقدر امیر المؤمنین شیخ القرآن والحدیث مولوي هبة الله آخندزاده حفظه الله