آگوست 2022 – برگه 2

حزب دموکرات کردستان ایران و خیمه شب بازی اتحاد مجدد (۲)

حزب دموکرات کردستان ایران و خیمه شب بازی اتحاد مجدد (۲)

به قلم: ابوسلیمان هورامی

اگر به دقت به این انشعابات و ریزشها دقت کنیم متوجه می شویم که سیاست و مساله ی این احزاب سکولار تامين منافع مردم و حتی کل اعضای حزب نيست؛ واضح است که درد این احزاب سکولار کمپ نشین درد مردم کُردستان نیست و پیروزی های اینها نیز ربطی به پیروزی مردم ندارد.

مردم ما حاکمیت ضد مردمی چند ماهه ی این احزاب کومله و دمکرات و متحدین آنها در اوایل انقلاب ۵۷ تجربه کرده اند و همچنین حاکمیت ۳۰ ساله ی احزاب سکولار در کُردستان عراق و اعتراضات طبقات مختلف مردم اقلیم را می بینند که نه تنها منافع مردم کورد توسط این احزاب سکولار تامین نمی شود بلکه آشکارا منافع عمومی کوردها توسط این احزاب سکولار پایمال شده است.

زمانی که حزب دمکرات کوردستان ایران سياستش را به جنگ آمريکا در ايران گره می زند که اگر جنگی رخ می داد ایران به افغانستان و عراق و سوریه و یمن و سومالی کنونی تبدیل می کرد و جامعه ی ایران به صورت عام و کوردها به صورت خاص منهدم می شد تا حزب دمکرات کردستان ایران به عنوان پیاده نظام و مزدور آمریکا به قیمت انهدام و نابودی مردم و جامعه به قدرت می رسیدند.

مردم ما این واقعیتها را می بینند و به این نتیجه رسیده اند که این احزاب درد و مساله و جنگ و دعوا و انشعاب آشتی اشان به خاطر منافع مردم کورد و جامعه ی کوردها نیست؛ البته احزاب سکولار هم هرگز ادعا نکرده اند که این جنگ و انشعاب و آشتی ها به خاطر مردم بوده بلکه آنرا به منافع درون حزبی خود گره زده اند.

طرفداران سحر شده و متوهم این احزاب سکولار اگر این اتفاقات آنها را بیدار و متوجه نکند باید بدانند که نسل سوخته ای هستند که نوه های بیدار آنها از داشتن چنین پدرانی شرمنده خواهند شد و تاریخ کورد به عنوان خائنین به دین و ملت و وطن فروشان مزدور صدام حسین و آمریکا و ترکیه از آنها یاد خواهد کرد.

حزب دموکرات کردستان ایران و خیمه شب بازی اتحاد مجدد (۱)

حزب دموکرات کردستان ایران و خیمه شب بازی اتحاد مجدد (۱)

به قلم: ابوسلیمان هورامی

حزب دمکرات کردستان ایران که بر سر رهبریت دچار اختلافات عمیقی شده است در کنگره ی ۱۳ این حزب در ۱۵ آذر ۲۰۰۶ انشعاباتی در آن رخ داد که مهمترین این جدائی ها تشکیل حزب دمکرات کردستان (HDK) با مرکزیت عبدالله حسن زاده (دبير کل سابق اين حزب) و رهبریت خالد عزیزی بود. مخالفین قبلاً تحت عنوان« اپوزيسيون درونی » خود را معرفی می کردند.

مصطفی هجری مخالفین را به « رعايت نکردن اصول و موازين سازمانی» متهم می کرد و جناح خالد عزیزی هم آنها را به «قبضه کردن قدرت و سرکوبگری» متهم می کرد. اما این علت اساسی این انشعابات نبود بلکه به دلیل ناکامی سیاسی و بن بست استراتژی احزاب اردوگاه نشین ایزوله شده از جامعه ی کوردهای ایران ربط دارد.

یاس و نا امیدی حزب دمکرات کردستان ایران بیشتر بعد از حمله ی آمریکا و انگلیس به عراق اتفاق افتاد. اینها امیدوار بودند که مثل آمریکا و متحدینش به ایران حمله می کنند و این حزب در رکاب آمریکا دوباره به ایران بر می گردد و با قدرت نظامی آمریکا حاکمیت آنها درست شبیه کردستان عراق بر کردهای ایران تحمیل می شود و در سایه ی آمریکا به فدرالیسم خود می رسند. البته مصطفی هجری مصطفی هجری بین روزهای ۱۱ تا ۱۷ ژوئن ۲۰۱۸ به واشینگتن می رود تا با مقام‌های وزارت خارجه، نمایندگان کنگره و کارشناسان اتاق‌های فکرآمریکا و لابی های صهیونیست در مورد شرایط در ایران گفت‌وگو کند و هنوز به حمله ی آمریکا به ایران امیدوار بودند.

زمانی که آمریکا در عراق شکست مفتضحانه ای می خورد تمام امیدهای خود را برباد رفته دیدند و هر گرایشی برای خود راهکاری جهت برون رفت از ناکامی و نا امیدی پیشنهاد دادند و چون به توافق نرسیدند انشعاب و ریزش امری قابل پیش بینی بود.

بعد از جدائی، نیروهای مصطفی هجری انشعابی های خالد عزیزی را محاصره می کنند اما بارزانی ها و سایر مزدوران آمریکا و ترکیه مانع جنگ و درگيری داخلی مي شوند.

هماهنگ با این انشعاب عمده، جناح سومی هم از حزب دمکرات کردستان ایران اعلام جدائی می کند و اعلام می کند با هيچکدام از اين دو جناح نيست ومستقل از آنها تحت نام «حزب دمکرات کردستان (آرارات)» به فعاليت ادامه مي دهد.

در کنار این سه انشعاب بزرگ باز عده ی زیادی از اعضای حزب دمکرات کردستان ایران که از این درگیری های داخلی و اردوگاه نشینی حزب دمکرات به ستوه آمده بودند یا به احزاب دیگری چون pkk و حزب آزادی کردستان و غیره پیوستند و یا مثل سایر ریزشی ها کلاً احزاب را رها کردند که یا در اقلیم کردستان ماندن و یا با تحمل مشقاتی خود را به اروپا و یا حداقل به ترکیه رساندند. البته تعدادی هم خود را به نیروهای ایران تسلیم کرده و زندگی در ایران را ترجیح دادند.

پس انشعاب و ریزش هرگز به این دو جناح مصطفی هجری و خالد عزیزی محدود نمی شود بلکه این دو جناح تنها بخشی از انشعابی های حزب دمکرات کردستان ایران هستند و اتحاد این دو جناح به معنی اتحاد تمام اعضای حزب دمکرات کردستان ایران نیست . هر چند در رسانه های خود مثل همیشه دروغ تحویل طرفداران خود و جامعه ی کوردها می دهند.

تو مادامی که خدا را اطاعت کنی، برادر من هستی

تو مادامی که خدا را اطاعت کنی، برادر من هستی

به قلم: شیعه علی

برای مسلمان معیار اطاعت از خدا و رسولش صلی الله علیه و آله و سلم و به دنبال آن اطاعت از اولی الامر است که در نهایت ولی امری را برای دارالاسلام تعیین می کنند و این ولی امر در مواردی که شریعت به عنوان وظیفه به او سپرده است واجب الاطاعه می شود و هر کسی که اطاعت خودش را از الله و رسولش بگیرد و در راه معصیت الله و رسولش حرکت کند در واقع ارتباط خودش را با رهبریت دارالاسلام و سایر مومنین قطع کرده است.

بخشی از بیانات امام رضا (علیه السلام) را برای شما عزیران نقل می کنم که ناظر به رفتارهای برادرش زیدبن موسی است .از آن جا که زید بن موسی خانه‌های مخالفان خود را آتش می‌زد، به «زیدالنار» معروف شد. پس از آن که زید دستگیر شد و مأمون او را نزد امام رضا (علیه السلام) فرستاد، امام خطاب به او گفت:
آیا فرومایگان کوفه فریبت داده‌اند و تصور کرده ای که خداوند آتش را بر ذریه زهرا حرام نموده؟ این اختصاص به امام حسن (علیه السلام) و امام حسین (علیه السلام) دارد. اگر فکر می‌کنی که خدا را عصیان می‌کنی و داخل بهشت می‌شوی و موسی بن جعفر خدا را اطاعت کرد و وارد بهشت شد، پس تو از پدرت برتری. به خدا قسم، هیچ کس به آنچه نزد خداوند است، جز با طاعت دست نخواهد یافت و تو می‌پنداری با معصیت می‌توان بدان دست یافت؛ چه بدگمان کردی!
زید به امام رضا گفت: «من برادر و پسر پدر شما هستم.» حضرت فرمود: «تو مادامی که خدا را اطاعت کنی، برادر من هستی…» (صدوق، عیون اخبار الرضا (علیه السلام)، ج۲، ص ۲۳۴)

این واکنش یک امام در برابر برادر خونی مجرمش است که از یک پدر و مادر بودند . به نظر شما واکنش رهبر دارالاسلام ما باید با مجرمین اطراف خود که در مسیری غیر از مسیر قانون اساسی دارالاسلام حرکت می کنند باید متفاوت باشد؟ قطعاً خیر

اما غلات و شیعیان انگلیسی در برابر این موقف آشکار شیعیان جعفری چکارکردند: به پیروان خود چنین فهماندند که در روز قیامت اهل بیت ( مثلا امام علی و فاطمه و حسن و حسین و…) يک طرف ايستاده‌اند و مثلاعمر و ابوبکر هم يک طرف ديگر. بعد سني‌ها مي‌روند پشت سر عمر و ابوبکر و شيعه‌ها می‌روند پشت سر علي.آنگاه عمر و ابوبکر را به همراه سني‌ها به جهنم می‌برند و شيعه‌ها را به همراه علي وارد بهشت می‌کنند بدون حساب و کتاب و…

هم شیعیان و هم سنی ها باید مواظب منحرفین میان خود باشند و اجاره ندهند این منحرفین بلندگوی آنها باشند و عقلای میان شیعه و سنی هم این منحرفین را از پیروان راستین جدا کنند و اجازه ندهند دشمنان با معیار قرار دادن این منحرفین به شیعه یا سنی حمله کنند.

نیاز روز ما اتحاد و وحدت اسلامی و حمایت از دارالاسلام در برابر دشمنان است . نگذاریم دشمنان با ایجاد تفرق ما را طبق اهداف و سناریوهای خودشان بازی بدهند.

آیا در بلوچستان با سکولارها هستی؟

آیا در بلوچستان با سکولارها هستی؟

به قلم: براهندک بلوچ

مدتهاست که عده ای مجازی و ماهواره ای سعی دارند مردم حنفی مذهب بلوچستان را با شعارهای ملی گرایانه به سمت سکولاریسم بکشانند و ما در طی این چند سال گذشته مفاسد آشکار تفکرات سکولاریستی را رد عقاید و افکار و رفتار و اخلاق دسته هایی از بلوچها دیده ایم .

امروز حین گشت زنی در فضای مجازی دو خبر را دیدیم که یکی از دستاوردهای سکولارهای بلوچ چون حبیب سربازی برای ملت ما را نشان می داد. در این اخبار آمده بود:

قانونی شدن رابطه جنسی مردان همجنسگرا با کودکان و نوجوانان در ایالت کالیفرنیا.
یک بیمارستان بریتانیایی به پزشکان، پرستاران و مهدكودک‌ها اعلام كرده است که به جاي عبارات «از مادر زاده شدن» و «شیر مادر»، از «از پدر و مادر زاده شدن» و «شیر انسان» استفاده کنند تا احساسات هم‌جنس‌گرايان و کسانی که جنسیت خود را تغییر داده‌اند جريحه دار نگردد!.

این اقدام در میان سکولاریستها( به زبان عربی مشرکین یا احزاب) امری جدید نیست . چون قوم لوط هم قرنها قبل از اینها دست به چنین عمل زشتی زده بودند. اما برای مسلمین چنین اموری آنهم تحت عناوین فریبنده ی آزادی های شخصی و رضایت جنسی و غیره تازگی دارد.

از نگاه سکولاریستها و در دموکراسی سکولاریستها هر کسی که «رضایت جنسی» داشته باشد می تواند دست به هر فحشایی بزند و حکومت و قانون هم با قدرت نظامی از او حمایت می کند.

در نگرش سکولاریستها و دموکراسی آنها:

لوط باید فحشای (همجنسبازی) قوم خود را می‌پذیرفت چون آنها اکثریت جامعه را تشکیل می‌دادند!
لوط حق نداشت آنها را از همجنسبازی باز می‌داشت چونکه آنها در کارهای خود آزاد هستند و نمی توان آزادی شخصی و فردی آنها را نادیده گرفت
مسائل جنسی مادامی که با رضایت دو طرف باشد کسی حق دخالت در آن را ندارد چه پدر باشد یا برادر و ….
همجنس‌گرایان گروهی از افراد این جامعه هستند و همه مردم باید به آنها احترام بگذارند و حقوق انجام فحشا را به آنها بدهند بلکه آنها حق دارند نماینده‌ای در پارلمان داشته باشند!!

این هم از سیر تکامل عقل و تفکر انسانی در مجامع سکولار و ضد شریعت و قانون الله؛مجامعی سکولار که شاید در نگاه اول و در بعد ظاهر چنین نمود کند که افرادی که در این جامعه هستند بسیار سعادتمند هستند اما در واقعیت لجنزار ساخته دست بشر این جوامع را در برگرفته است!

ای قومم هوشیار…

این نمونه لنجنزاری است که سهاب سکولار قصد اجرای آن را در بلوچستان دارد

تمام سرمایه گذاری کفار سکولار جهانی مثل آمریکا و اتحادیه ی اروپا و مزدوران منطقه ای آنها چون آل سعود و امارات در راه اندازی شبکه های ماهواره ای و آنهمه هزینه برای این جوجه سکولارهای بومی چون حبیب سربازی رسیدن به مفاسدی اینچنین برای مسلمین است.

پس هوشیار باشید و فریب تبلیغات قومیت گرائی و حتی مذهب گرائی اینها را نخورید چون مذهب و قومیت برای اینها رسیدن به این اهداف سکولاریستی است.

تحكيم شرع الله وتمكين دينه في الأرض بين السلمية والجهاد

تحكيم شرع الله وتمكين دينه في الأرض بين السلمية والجهاد

بسم الله الرحمن الرحيم

لا ندري ما أصاب عقول بعض المسلمين في هذا الزمان ؟ كنا نحسن الظنّ بفكر وعقل بعض محللينا السياسيين الذين تستقبلهم الفضائيات ، والذين ملأوا الدنيا بالكتب واللقاءات والمقالات والبيانات والتغريدات !! لا ندري إن كان هؤلاء يخادعون أنفسهم ويمنونها الأماني أم يخادعون الله والذين آمنوا ؟ يقف العقل حائراً أمام هذا الكم الهائل من الغباء السياسي ، والغياب العقدي ، والخواء الفكري لأناس كنا نظن أنهم عمالقة السياسة !!

ليس الخطاب عن شخص بعينه ، وإنما عن أناس كنا نظنهم قادة الفكر فينا ، وقادة الجموع ، وقادة الوعي والإرشاد ، كنا نقرأ لهؤلاء ونسمع لهم ونحمل كلامهم محمل الجد حتى أتت هذه الحرب فاكتشفنا أن كثيراً منهم لا يكاد يفقه شيئاً ولا يعقل في السياسة الشرعية أو الواقع الدولي فضلاً عن الأمور الحربية وطبيعة علاقات الأمم بعضها ببعض أو طبيعة العدو الذي يحارب المسلمين ، بل حتى كنْه هذا العدو أصبح لغزاً عصياً على الفهم والتفكيك عند كثير من هؤلاء العباقرة !!

كنا ، ولا زلنا ، وسوف نقول بأن هذه الحرب عقدية بالدرجة الأولى : هي حرب سكولاريه (علمانیة) ضد الإسلام أولاً ، والمسلمين ثانياً ، وأي تحليل سياسي لا يُبنى على هذه الحقيقة الشرعية المحسوسة المرئية : هو تحليل خارج كلياً عن المنطق لأنه لم يُبن على أساس سليم ، فالبعض يُشرّق ويُغرّب ويأتِ بالعجائب من التبريرات لهذه الحرب التي اجتمع فيها رؤوس الكفر والردّة في الأرض على حرب الإسلام في الأرض كلها ، وليس في العراق والشام ، فضلاً عن أن تكون الحرب على “ الجمهورية الاسلاميه الایرانیه او امارة الاسلاميه افغانيه و القوقازيه او الدولة الإسلامية” .

إن الرعب الذي أحدثته هذه الدولة – الإرهابية المتنطّعة الغالية الخارجية الوهابية التي لا تمثّل الإسلام الوسطي المعتدل ، والتي هي عميلة لإيران وأمريكا و”السعودية” والنصيرية والموساد وجزر واق الواق – لم تُحدثه جماعة ولا دولة منذ أكثر من ثلاث مائة سنة ، وقد صرّح بعض الساسة الغربيين بأنه “لا بد من قتال هذه الدولة التي أعلنت “الخلافة” وإلا ضاع جهد الغرب لأكثر من أربعة قرون في إضعاف وإسقاط الخلافة وإبقاء الدول الإسلامية متشتتة متناحرة ضعيفة” ..

ادامه خواندن

جوانان بلوچ و دام سکولاریستهای دارودسته ی رجوی و مجازی های سهابی

جوانان بلوچ و دام سکولاریستهای دارودسته ی رجوی و مجازی های سهابی

به قلم: عبدالرحمن براهوئی

نزدیک به ۸۰سال پیش سکولاریستهای انگلیسی به همراه سکولاریستهای پنجابی و بلوچهای سکولار بومی مردم مسلمان بلوچستان پاکستان را با شعارهای لیبرلیسم و فدرالیسم و غیره در مردابی فروبرده اند که با هر دست و پا زدنی بیشتر در آن فرو می روند و همه ی ما ثمره ی اسفناک ۸۰ سال حاکمیت سکولاریستها و فدرالیسم را در این ایالت بلوچ نشین می بینم.

در میان بلوچهای ایران نیز کسانی وجود دارند که گاه با نام دفاع از اهل سنت و گاه با شعار رسمی دعوت برای سکولاریسم و فدرالیسم سعی دارند کپی از بلوچستان پاکستان را برای بلوچهای ایران ارائه دهند.

حبیب سربازی که جوانی سکولار و مجازی و حراف است سالها برای جنگ روانی و تبلیغ سکولاریسم آنهم از کانال نافرمانی مدنی آنهم با پشتوانه ی رسانه ای شبکه های ماهواره ای وابسته به آل سعود و امارات چون کلمه و نور و غیره تلاش کرد؛ اما اخیرا با گشتوانه ای که از دارودسته سکولار رجوی به دست آورده است فعالیت و دعوت مدنی پوشالی خود را به مبارزه مسلحانه تبدیل کرده‌ است.

حبیب سربازی و بهمن و مهیم و… تنها یک ابزار در دست دارودسته ی رجوی است و دارودسته ی رجوی نیز خودشان ابزار دست آمریکا و ناتو هستند که از سوی آل سعود حمایت مالی می شوند و هدف این گروه خائن و جنایتکار برای تمام ملت ایران و جهان مشخص شده است.

جونان مسلمان بلوچ باید بدانند که این سکولاریستها با شعارهای دفاع از اهل سنت یا دفاع از قوم بلوچ در حال خرج کردن بلوچها در راه اهداف آمریکا و ناتو هستند و تفاله هایی چون حبیب و بهمن ومهیم و غیره که نسخه های اربابان غربی را به زبان بلوچی نشخوار می کنند بومی هایی هستند که در خیانت به دین و ملت و خاک خود شغل خیانت را انتخاب کرده اند، همان کاری که دارودسته ی جولانی در مدت ۸ سال جنگ ایران و عراق انجام می داد. اینها منافقین آشکار شده ای هستند که: با گرگ‌ها میخورند،با سگ‌ها پارس می‌کنند و با چوپان گریه می‌کنند. پس باید خیلی مواظب بود.

بلوچهای مسلمان و پایبند به قوانین و شریعت الله باید بدانند که امروزه حق و باطل و صفهای جنگجوها برای همه واضح است؛ گروهی در راه خدا می‌جنگند و فعالیت داردند و گروهی در راه کفر سکولاریسم و طاغوت و اجیرانش همچنانکه الله جل جلاله می فرماید: الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ، «آنانی‌که مؤمن اند در راه خدا و آنانی‌که کافر اند در راه شیطان می‌جنگند».

پس هر کسی که برای دفاع از سکولاریستهای کافر جهانی و منطقه ای و محلی بجنگد حالا چه مستقیم سربازی از سربازان آنها باشد و چه با بهانه های قومیت گرائی و مذهب گرائی بخشی از جبهه ی آنها شود بدون شک در راه جاهلیت حرکت کرده است و رسول الله صلی الله علیه و سلم می فرماید:«ومن قاتل تحت رايةٍ عَمِيَّةٍ ، يغضبُ لعَصَبِيةٍ ، أو يَدْعُو إلى عَصَبِيَّةٍ ، أو ينصرُ عَصَبِيَّةً ، فقُتِلَ ، فقَتْلُه جاهليةٌ (أخرجه مسلم ۱۸۴۸) کسی که زیر پرچمی بدون هدف(صحیح) بجنگد، بنابر تعصب خشم بگیرد یا به سوی قوم گرایی فراخواند یا از روی تعصب یاری رساند و در این مسیر کشته شود مرگ او بر جاهلیت آمده است.

نبرد و كشمكش حاصل بین سکولاریستهای قریش و بین مومنان نه به خاطر سلطه بر تکه ای خاک بود و نه به خاطر سلطه ی سیاسی، سلطه ی سیاسی به رسول خدا صلی الله علیه و سلم پیشنهاد شد اما از پذیرش آن خودداری کرد، و بر دعوتش به لا إله إلا الله اصرار كرد تا اینکه موفق به تشکیل دارالاسلامی در مدینه شد.

جوانان مسلمان بلوچ نباید با شعارهای قومی و ناسیونالیستی اشتباهی که بلوچهای پاکستان در ۸۰ سال قبل انجام دادند و فریب سکولاریستها را خوردند و یا اشتباهی که کوردها در سال ۱۳۲۴ در مهاباد مرتکب شدند تا به این ذلت کنونی رسیده اند را تکرار کنند و اجازه ندهند برای اهل باطل و دشمنان قانون شریعت الله و ملت خود قربان شوند که خسران دو جهان را برای خود جمع می کنند.

پس همیشه باید از خودمان بپرسیم که : برائت از سکولاریستها(مشرکین) یعنی چه؟ دارالاسلام کدام است؟ قانونگذار کیست؟ الله یا بشر؟ چه کسی منهج و برنامه زندگی را وضع می کند؟ الله یا بشر؟

توشه مشتاق از سیرت شهدای اهل سنت عراق که پوزه آمریکا را به خاک مالیده و افتخارات امت را زنده کرده و روح جهاد و شهادت را در کالبد خفته امت دمیدند (۱۱)

توشه مشتاق از سیرت شهدای اهل سنت عراق که پوزه آمریکا را به خاک مالیده و افتخارات امت را زنده کرده و روح جهاد و شهادت را در کالبد خفته امت دمیدند (۱۱)

به قلم: نورالدین بیرم(ابو عبدالرحمن)

ارائه: سایت بنیان جهاد علیه دین سکولاریسم و احزاب مختلف آن

ابو مزلزل تونسی رحمه الله

متأسفانه من از ابو مزلزل چیزی زیادی نمی دانم جز اینکه او در کمیته رسانه ای شهر القائم عضویت داشت. دیدار ما با برادران رسانه ای به خاطر مشغولیت آنها به امور رسانه ای که اهمیتش از جهاد با سلاح کمتر نیست خیلی خیلی کم بود اما الله تعالی مرا مفتخر کرده و توفیق داد که در خلال هفت ساعت اولیه نبرد با این مرد آشنا شوم چرا که الله تعالی چنین مقدر کرده بود که ما کنار یکدیگر در یک گروه قرار بگیریم و از آنجایی که به قول ابن قیم جوزیه رحمه الله هر مسمّایی نصیبی از اسم خود دارد ابومزلزل واقعا زلزله ای برای صفوف دشمنان بود، او چنان با سلاح پیکای مرگبارش شدیدا به آنها تیراندازی می کرد به خصوص در ابتدای نبرد که فرصت نفس کشیدن به آنها نمی داد. من او را دیدم که سینه سپر کرده بود و بدون اینکه سنگر گرفته باشد لشکر شیطان را زیر گلوله خود گرفته بود. سلاح او همچنان تیراندازی می کرد تا اینکه یک گلوله هم براش باقی نماند و در آن هنگام دست به کلاشینکوف برد، ما در آن وقت خود را آمده می کردیم تا عقب نشینی کرده و دوباره صفوفمان را جمع کنیم و مقداری مهمات آماده کنیم تا به جنگ ادامه دهیم-چنانکه توضیحش گذشت – .

در خلال عقب نشینی از باغ بسیار زیبایی گذشتیم و در آن نشستیم تا قدری استراحت کنیم چون خستگی شدیدی به سبب پیاده روی زیاد و حمل تجهیزات سنگین روی دوشمان، ما را گرفته بود و همینکه اندکی نشستیم خواب به ما غلبه کرد و حدود نیم ساعت آنجا خوابیدیم و وقتی بیدار شدیم نشاط عجیبی در خود حس می کردیم انگار که ما یک قدم هم پیاده روی نکرده ایم و انگار که در تفریح بوده ایم نه در جنگ.

قسم به الله، جنگ با دشمنان الله به هدف اعلای پرچم لا اله إلا الله لذیذترین نعمتی است که الله تعالی در این دنیا به بنده اش می دهد.

بعد از اینکه مقداری پیاده رفتیم تک تیراندازهای سکولار- که قبلا جاگیری کرده بودند -همینکه ما را دیدند شروع به تیراندازی به سویمان کردند، ما مجبور شدیم که خود را به دو گروه تقسیم کنیم که هر گروه متشکل از سه مجاهد بود و سپس از هم جدا شدیم و بعد از آن دیگر ابومزلزل را ندیدم الا در روز بعد هنگامی که به قبرستان رفته بودیم تا کشته شدگان را همراه برخی برادران دفن کنیم، آنجا بود که ابومزلزل را دیدم که گلوله به سرش اصابت کرده و جان باخته است.

برادرانی که همراه او در گروهش بودند به من گفتند که آنها وقتی از ما جدا می شوند به خانه ای متروکه ای پناه می برند و مقداری در آن درنگ می کنند، سپس ابومزلزل تصمیم می گیرد که مجدداً به خیابانهای شهر رفته وبا سکولاریستها درگیر شود و وقتی عزمش را جزم می کند رو به قبله کرده و دو رکعت نماز می خواند و بعد از اتمام نماز به طرف در می رود، او نمی دانست که اجلش نزدیک شده است، انگار تک تیرانداز در انتظار او به کمین نشسته بود و همینکه سرش را از در بیرون آورد گلوله ای را که انگار اسم او بر آن نوشته شده بود به سویش شلیک کرد و در حالی که به دنبال مرگ در راه الله و رو به دشمن بود کشته شد و چه مرگ مبارکی و خوشا به حال کسی که چنین خاتمه ای داشته باشد. از خداوند عظیم و مالک عرش عظیم می خواهم که او را مغفرت کرده و به او رحم کند و فردوس اعلی را نصیبش گرداند، آمین آمین آمین.

ثمره ی اتحاد هیئت جولانی در سوریه با ناتو (از کانال حکومت سکولار ترکیه)

ثمره ی اتحاد هیئت جولانی در سوریه با ناتو (از کانال حکومت سکولار ترکیه)

به قلم: عبدالله مجاهد

لازم میدانم به آندسته از کسانی که هنوز جولانی و گروهش نمی شناسند و از روی احساسات اسلامی و نا آگاهای از پیوستن او به ناتو از کانال حکومت سکولار ترکیه حمایت می کنند بگویم: دوستان عزیز هر اتحادی در شریعت درست نیست، دولتهای کفر بر ضد مسلمانان متحد هستند آیا چنین اتحادی صحیح است وبگوییم چون متحد هستند پس برحق هستند؟

اتحادی که سبب آزاد شدن سرزمین های اسلامی و آزاد شدن خواهران وبرادرانمان از زندانهای طواغیت نشود چه فایده ای دارد؟ واگر این به وسع مانیست مشکلی نیست بلکه این اتحاد خیالی هیئت جولانی با حکومت سکولار ترکیه که شما میگوید هیچ سبب کمک به مسلمین نشده است، بلکه مجاهدینی که سالهاست در میدانهای جهاد بر ضد دولتهای کفر میجنگند وآواره خانه واقوام خویش شدند را یا خودشان به بهانه ی خوارج بودن و صدها تهمت دیگر کشته اند یا آدرس آنرا به ترکیه داده اند و آمریکا و ناتو آنها را با هواپیماهیا بدون سرنشنین کشته اند و یا خودشان آنها را به زندان انداخته اند.

کجای این اتحاد درست است درحالیکه هیچ باعث ازاد شدن خواهران وبرادرانمان نمی شویم ، بلکه با زندان انداختنش، باعث کمک کردن به دولتهای کفروخاصتا حکومت سکولار ترکیه شده ایم، وهیچ جهاد را تعطیل کرده ایم بلکه با مجاهدین صادق در حال جنگیم ،کجای این اتحاد موافق شریعت است؟

آیا موقع ان نشده است که خدمتی را که این چند سال با جنگ کردن با مجاهدین صادق به دولت سکولار ترکیه و ناتو و آمریکا کرده ایم بخاطر اتحاد ((هرچند این بنظرم فقط یک تاکتیک بود برای جولانی که قدرت را به شکل کلی در دست بگیرند)) یا محافظت از مناطق ادلب واطرافش را مورد میزان شرع قرار دهیم؟

ترکیه ای که رییس جمهور سکولارش در آخرین بیان خود می گوید ما به تمامیت ارضی دولت سوریه اعتقاد داریم واین یعنی یا باید با بشار صلح کنیم ویا اینکه ترکیه پشت مجاهدینی را که سالهاست به او دل بسته اند خالی میکند، کجای این اتحاد درست است؟

اگر کسانی که خودشان را صادق می دانند ودر میان صفوف جولانییون هستند، ظلمشان را انکارمیکردند الان راه ما به ای جا نرسیده بود بلکه آنها پا را فراتر از آن گذاشته اند ومیگویند که سیاستهای جولانی مطابق شرع است وهیچ خلاف شرعی در آن نیست :

آیا نمی بینی کسی مثل ابومالک تلی که وقتی نائب جولانی بود را به زندان انداخت وبعد از مدتی او را آزاد کرد که الان به دلیل مخالفت با کارهای جولانی هیچ پستی را دراختیار ندارد؟
آیا نمی بینی کسی مثل ابوالعبدا اشداء که در زمان محاصره حلب مسئول آنجا بود و جای پایش بخاطر رشادتهایش معلوم است الان یکی از کسانی است که نیروهای امنیتی هیئت جولانی شب وروز به دنبال او هستند؟
آیا نمی بینی کسی مثل ابوالعلاء شامی که زمانی نائب ابوعمر سراقب بود الان یکی از کسانی است که هیئت جولانی حکم مرگ غیابیش را صادر کرده اند؟
آیا نمی بینی که کسی مثل زبیر غزی و ابو شعیب مصری که جزء شورای شرعی هیئه جولانی بودند، الان کجایند وچرا از جماعت هیئة مثل قدیم دفاع نمی کنند ؟
امثال ابوالیقظان مصری که روزی از شرعیهای مهم هیئت جولانی بود کجاست؟، بخاطر ترس از جولانی ونیروهای جان بر کفش مجبور به فرار شد.
آیا نمی بینی که امثال ابوالقاسم شرعی که چند سال قاضی اصلی هیئه جولانی بود بخاطر مخالفتش با ظلمها و خیانتهای آنها الان در زندان بسر میبرد ؟
آیا نمی بینی اخرینشان که ابوالفتح فرغلی است از آنها جدا شده است بخاطر مشکلاتی عقیده ای و معتقد است که گروه جولانی از نظر عقیدتی منحرف شده است و…؟
آیا نمی بینی که چرا مجاهدین حراس الدین وانصار الاسلام ،بعضی هاشون در زندان هیئة جولانی هستند وبعضی از آنها تحت تعقیب بدون هیچ حکمی؟ پس کجاست عدالت شرعی این جماعت که عده ای می خواهند به آن نسبت دهند؟

اینها جزء کوچکی از امرا سابق هستند که زمانی خونشان را برای هدیئت جولانی می دادند.

ثمره ی این اتحاد دارودسته ی جولانی با حکومت سکولار ترکیه و ناتو چیزی جز تعطیل شدن جهاد و خدمت به دولتهای کفر واز بین بردن جماعتهای جهادی وسقوط مناطق مسلمانان وبه زندان انداختن مجاهدین صادق وزشت جلوه دادن چهره ی مجاهدین و.. نبوده است.

اینها وخیلی از مسائل دیگر ثمره ی این اتحاد جولانی با ناتو از کانال حکومت سکولار ترکیه است که قلم از ادای آن ناتوان است.

دزی، هۆکاری راستەقینەی پێشکەوتنی سیکولاره کان

دزی، هۆکاری راستەقینەی پێشکەوتنی سیکولاره کان

جاک شیراک؛ سەرۆکی پێشووتری فەڕەنسا دەڵێت: “ئەفریقامان وێرانکرد، چونکە بۆ ماوەی زیاتر لەچوار سەدە سامانی ئەوانمان دەدزی! دواتر وامان بڵاودەکردەوە، که ئەوان بەکەڵکی هیچ نایەن! ژیاریانمان بەناوی دینەوە لەناوبرد، لەکاتێکدا زۆر شتی چاک هەبوو بیکەین، بەڵام مێشک و هزریانمان لەڕێگەی پێدانی مافی خوێندنەوە دزی، پاشان که لەسەر حسابی ئەوان دەوڵەمەندبووین، بینیمان ئەوان دڵتەنگن و باری گوزەرانیان خراپەو لەهەموو ڕوویەکەوە دواکەوتوون، ئەو کاتە وانەو ئامۆژگاریمان پێدەوتنەوە!”.

ئەمه هۆکاری راستەقینەی پێشکەوتنی سیکولاره کانه، نەک ئەوەی هەندێک بەناو ڕۆشنبیری وڵاتانی ئێمە دەڵێن: هۆکاری پێشکەوتنی ئه ورپا و ئه مریکا، کانت و ڤۆڵتێرن!.

جنگ روانی بنگاه تجاری دعوت و اصلاح ایران را نادیده نگیریم

جنگ روانی بنگاه تجاری دعوت و اصلاح ایران را نادیده نگیریم

به قلم: اسعد منگور ( دانشجوی عمران )

بعد از جلسه ی سخنرانی اینجانب در مورد شناسائی طاغوتهای میان انسانها و کفر به طاغوت در یکی از مساجد مهاباد یکی از حاضرین کلاً با صحبت کردن با کنار دستی اش و خنده های بیجا قصد بر هم زدن جلسه و لغو پراکنی در آن را داشت بعد از جلسه، پیامی برای بنده فرستاده که ضمن بیان عین پیام او به ذکر چند نکته نیز اشاره می کنم.

دادش اسعد: تعارف نکنی یه وقت ها ! یه بارکی بگو رتبت چند شده و شماره دانشجویتم میدادی!!! { دانشجوی عمران!!!!!!} اسعد جون تعیین کردن و نکردن فرقه ناجیه دست من و شما نیست اما تمییزنمودن کافر و مرتد و مومن در تخصص شما و برادرانتان است ، !!!! معذرت یادم نبود!!! در ضمن فرقه ناجیه صفات زیادی دارد و فقط حرکت عسگری نیست فدات ، لطفا راجب فرقه ای که فقط خود و دوستانتو جزوه اون میدونی بیشتر تحقیق کن.برادر من هیچ مسلمانی مخالف تحرک نظامی و جهاد علیه کفار نیست، اما بحث مربروط به چگونگی و کیفیت این جهاد است!نگذاریم جهاد بازیچه دست یهود و نصاری شود!!!

در پاسخ به این بزرگوار که در واقع نماینده ی یک جریان فکری دموکراسی خواه و به اصطلاح لیبرال است که آشکارا از اردوغان سکولار و دموکراسی خواه حمایت می کنند چند نکته را یادآوری کنم :

بله من دانشجو هستم و با افتخار به اندازه ی دانشی که دارم و با رعایت حد و حدود خودم در «دعوت عمومی» مشارکت کرده ام اما دوری شما و امثال شما از ادبیات گفتمانی اسلامی و آلوده شدن به مفاسد رقابتهای ناسالم سکولاریستی شماها را تبدیل به موجوداتی کرده است که با ادب و اخلاق اسلامی و اخوة اسلامی کاملاً بیگانه گشته اید .
به قول شماها “این همه فلسفه بافی ” ثمره ی یک عمر تلاش قرضاوی است که شماها مثل بت به بعضی از نظریات شاذ و اشتباهش چسبیده اید . الفبای فقه اسلامی نزد ما به خط عیلامی نوشته نشده است بلکه به بن بست رسیده هایی مثل شما خودتان را در برابر حقایق شرعی کور کرده اید . شما تابع هوای نفس و نظریاتی هستید که به خواهشهای پلیدتان جواب بدهد .

همچنانکه زمانی قرضاوی در زبان به جهاد مسلحانه در برابر اشغالگران خارجی ومرتدین در عراق و افغانستان و.. فتوا داد اما هزاران نفر مثل شماها ککتان هم نگزید و تکانی هم به خودتان ندادید در حالی که جهاد به قول خودتان به در منزلهایتان نیز رسیده بود اما انجامش ندادید. مگر مرغهای مصنوعی که این تفکر پرورش داده توان جهاد دارند؟

البته خود قرضاوی هم در قطر و در کنار پایگاه نظامی آمریکائیان با حاکم قطر دوستی می کرد و با زنش دست می داد و از اردوغان حاکم حکومت سکولار ترکیه حمایت می کرد که عضوی از ارتش ناتو بود و اخوان الشیاطین عراق به رهبری صلاح الدین محمد و علی باپیر و محسن عبدالحمید و… دوستی با اشغالگران خارجی ومرتدین داخلی را پذیرفته و در برابر مجاهدین صف آرائی کردند . در افغانستان و سومالی و لیبی و .. هم همینطور .

زمانی که قرضاوی سکولاریستها را مرتد میداند امثال اردوغان مرتد را نمونه یک مسلمان امروزی شناسانده و به ریش تمام فریب خورده های لیبرالش خندید . چرا ؟ چون مقلدینش را خوب می شناسد.

ادامه خواندن