ماه: آگوست 2022

سڪولار حبیب الله سربازے بلوچستانی از تخریب امارت اسلامے در پے چیست؟

به قلم: ابومحمد

اولین جنگ حق با باطل ڪه در اصطلاح قرآن ″یوم الفرقان″ نام گرفته است غزوه بدر است، سوره انفال نتیجه آن را احقاق حق و ابطال باطل میدانند و آن عده ڪه از این امر ناراض بودند را با ڪلمه ″ٱلۡمُجۡرِمُونَ″ یاد مے ڪنند مے فرمایند: «لِيُحِقَّ ٱلۡحَقَّ وَيُبۡطِلَ ٱلۡبَٰطِلَ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡمُجۡرِمُونَ» ترجمه: تا به وسیله (جهاد) حق را پابرجا و باطل را تباه گرداند، هرچند ڪه مجرمان (آن را) نپسندند.‏

یعنے به جاے اینڪه ″الڪافرون″، گفته شود «ٱلۡمُجۡرِمُونَ» ذڪر شد، و این بدین معنے است ڪه تنها ڪفارِ اصلے از جهاد و ثمرات آن ناخشنود نمے شوند، بلڪه تعدادے دیگر نیز هستند ڪه با وجود ادعاے اسلام، احقاق حق و ابطال شوڪتِ ڪفر توسط سربازان اسلام را برنمی‌تابند و از آن راضے نمی‌شوند.

دیروز سڪولار حبیب الله سربازے در پستے در صفحه انتستاگرامے خود، امنیت افغانستان در حڪومت امارت اسلامے افغانستان را زیر سوال برده و امارت را در تضاد با اراده مردم افغان معرفے مے ڪند، و در مقابل حڪومتے را مشروع مے خواند ڪه: «توسعه و امنیت یک ڪشور از طریق اراده ملے (پذیرش حڪومت از سوے مردم) تعامل سازنده با جهان ( پذیرش جامعه جهانے) حاصل می‌شود.»

اما به راستے چه چیزے سبب می‌شود تا افرادے مثل حبیب الله سربازے به دنبال تخریب امارت اسلامے افغانستان در اذهان جامعه بلوچ بر آیند؟

بگذارید قلم را به دست حضرت مولانا عبدالحڪیم عثمانے [استاد حدیث دارالعلوم مڪی_زاهدان] بدهیم تا ایشان علت اصلے اسلام ستیزے در قالب طالب ستیزے این  فرومایه ها را براے ما واضح نمایند؛ در متنے با عنوان ″نگرانے سڪولاریسم از فروپاشے هژمونے امریڪا″ مے نویسند: «جریان‌هاے غرب‌گرا، لائیک و سڪولار در منطقه، با افول هژمونے امریڪا به شدت نگرانند آن‌ها ڪه امریڪا را قدرتے شڪست‌ناپذیر و ڪلانتر دنیا در جابجایے حڪومت‌ها و صدور دموڪراسے می‌دانستند، با عقب‌نشینے خفت‌بار  امریڪا از افغانستان و بر ملا‌شدن باطن لجن داعیان آزادے و دموڪراسے در غارت و چپاول دارائی‌ها و ڪمڪ‌هاے بین‌المللے، در غالب اتحادیه اروپا و ناتو، اڪنون چاره‌اے جز، ڪاسه‌اے داغ‌تر از آش  بودن و بر طبل اسلام‌هراسے و طالب‌هراسے ڪوبیدن ندارند.»

سڪولار حبیب الله سربازے ڪه خود را پرچمدار دعوت به دموڪراسے و سڪولاریسم در بلوچستان میداند، در حالے مردم افغانستان را دعوت به دموڪراسے میدهند ڪه آنها افغانستان را پس از بیست سال غرق بودن در باتلاق دموڪراسے و نوڪرے بے قید و شرط آمریڪا، به سوے عزت و ڪرامت و استقلال نجات داده اند. جناب آقاے سربازے، دموڪراسے ڪه جنابعالے دم از آن مے زنید چرا با وجود پاسبانے آمریڪا نتوانست افغانستان را به رفاه برساند؟

در حقیقت جناب سڪولار حبیب الله سربازے به خوبے واقف اند ڪه تمام علماے بلوچستان بدون استثنا بر امارت اسلامے افغانستان مهر تایید مے زنند، و آنها هستند ڪه مهار افڪار عوام در بلوچستان را به دست دارند؛ (به عنوان مثال حضرت علامه شهید مولانا محمد عمر سربازے رحمه‌الله ڪه جناب حبیب الله گاها ایشان را به عنوان تنها عالم ربانے بلوچستان معرفے مے ڪنند در فتاواے منبع العلوم ڪوه ون، جلد هشتم، ده ها فتوا در تایید طالبان صادر نموده اند.)  و این امر سدے محڪم در مقابل دعوت الحادے حبیب است، از این رو او چاره اے جز تخریب امارت اسلامے ندارد، راستے چرا شما این همه انفجار و قتل و نا امنے در پاڪستان را مشاهده نمیڪنید؟

در پاڪستان ڪه به قول جناب عالے اراده ملے وجود دارد و حڪومت بر اساس جمهوریت اداره میشود، آنجا چرا ناامن است؟

چرا حضرت عالے یک بار هم علیه پاڪستان ڪه برادران بلوچ تو را مورد بدترین ستم ها قرار داده اند جبهه گیرے نمیڪنید؟ چرا یک ایده به پاڪستان ارائه نمیدی؟

در یک ڪلام، جناب آقاے حبیب، ما مسلمانان از شما سڪولار ها و دموڪراسے ڪثیف تان متنفر هستیم، ما به خوبے از اربابتان آمریڪا و غرب واقفیم، ما به همان اندازه ڪه از سکولاریسم و اربابانتان بے زار و متنفر هستیم از شما و ناسیونالیسم مزخرفتان هم بے زاریم.

این را به خوبے با زبان ڪثیف خود زمزمه ڪن و آنرا در ذهن متعفن خود حڪاڪے ڪن، ڪه همچنان ڪه مردم افغان همگے با هر تفڪر علیه شورے جنگیدند اما در نهایت فرزندان راستین افغانستان (طالبان) نوڪران و اجیران سڪولار مبارز نما را به درک واصل ڪردند، توے سڪولار نیز در بلوچستان شانسے براے گسترش الحاد در زیر نقاب و شعار نژادپرستی ندارے، خاک بلوچستان پاک تر از آن است ڪه قدم هاے منحوس فردے همچون تو در آن نهاده شود.

جمهوری اسلامی ایران (۷-  اهل سنت کردستان، احزاب سکولار و فتوای جهاد آیت الله خمینی ) [بازنشر]

 شیخ المجاهد : ابوحمزه المهاجر هورامی  حفظه الله[۱]

تکرار فتوای مُلاخلیل و صدها عالم اهل سنت در مورد سکولاریستهای محلی، این بار توسط آیت الله خمینی:

سکولاریستهای چپ و لیبرال در برخورد با مومنین همیشه اهدافی ضد اسلامی را برای خود تعیین کرده اند و به قول ماکیاولی: ” از آنجا که خود هدف را تصویب کرده اند وسایلش را نیز ـ هر قدر هم پست و ناروا باشد ـ تصویب خواهند کرد”.[۲]  و سکولاریستهای مرتد محلی کورد مثل سایر سکولاریستها در برخورد با مسلمین و حتی سکولارهای مخالف خود از هر وسیله ی پست و ضد انسانی استفاده کرده اند.

در جنگ روانی، اینها هر کسی که با آنها نبود را جاش یا خائن یا ضد خلقی یا ضد کورد و … می نامیدند و با ترور شخصیتی طرف مقابل اگر دستشان می رسید اقدام به ترور فیزیکی آنها نیز می کردند. فرهنگیان مسلمان مریوان خیلی جالب و «به موقع» این حیله ی سکولاریستهای محلی جدا از مردم را ۸ ماه قبل از پیروزی انقلاب اسلامی ۵۷ برملا می سازند و می گویند: « هر کس بگوید که مسلمانم از نظر این منافقان، جاش است یا ساواکی، یا خود فروش. اما هرکس با هر سابقه ای ساواکی باشد، رستاخیزی باشد، کُرد فروش باشد، فئودال باشد، قاتل و جنایتکار باشد، همین که از آن ها طرفداری کند، مثل این است که آب توبه بر سرش بریزند، نه تنها پاک و بی گناه می شود بلکه مبارز، مترقی و انقلابی خواهد شد. تازگی ها گویا تعلیمات پارتیزانی راه انداخته اند، چون حنایشان در نزد مردم آگاه شهر رنگی ندارد، دست گدایی به سوی روستاییان دراز می کنند و از آن ها می خواهند علیه دشمنان خیالی مسلح شوند».[۳]

انتخابات شهر سنندج و سایر شهرها نشان داد که اینها نزد مسلمین آگاه هیچ جایگاه و ارزشی ندارند به همین دلیل دست به دامان انسانها جاهلی می شوند که چیزی از شریعت الله تعالی نمی فهمند و فرق ندارد این جاهل ابوالحکم با شد که ابوجهل نام گرفت یا کسانی باشند که در رشته ای درس خوانده اند و باسواد هستند اما نسبت به شریعت الله تعالی جاهل و نفهم . البته اکثریت مطلق کسانی که در این دوران سکولاریستها در روستاها آنها را جزب کردند بی سواد به تمام علوم بودند و فریب دادن اینها با چند شعار اقتصادی یا ملی گرایانه کار سختی نبود، بعد از کانال این انسانهای جاهل و نفهم جنگ مسلحانه را بر مومنین شریعت گرا و مخالفین خود تحمیل می کنند.

 برخلاف نگرش فرهنگیان مسلمان مریوان اگر کارنامه ی این احزاب سکولار در سایر ملل مسلمان را نگاه کنیم متوجه خواهیم شد که در واقع این دشمنان احزاب سکولار، خیالی نبودند؛ بلکه مسلمین تابع شریعت و تعالیم اسلام بودند و حوادث بعد ار پیروزی انقلاب ۵۷ش و تشکیل دارالاسلام ایران نشان داد که این احزاب سکولار خود را برای جنگ با مسلمین تابع شریعت الله آماده می کردند.

ادامه خواندن جمهوری اسلامی ایران (۷-  اهل سنت کردستان، احزاب سکولار و فتوای جهاد آیت الله خمینی ) [بازنشر]

فتوای آیت الله خمینی بنیانگذار دارالاسلام جمهوری اسلامی ایران بر علیه اشرار و مرتدین کوردستان یا بر علیه مردم اهل سنت کوردستان؟ (بازنشر)

به قلم: کیوان مریوانی

این روزها که سالگرد فتوای آیت الله خمینی بر علیه مرتدین سکولار و احزاب مختلف سکولار ضد اسلامی چون کومله های کمونیست و دموکراتهای سوسیال دموکرات و احزاب چپ رنجبران و راه کارگر و چیرکهای فدائی خلق و حکمتیستها و… که همگی غیر بومی بوده و در میان دو حزب کومله و دمکرات خود را پنهان کرده بودند، می باشد، رسانه های مختلف سکولار مثل همیشه شروع به دروغسازی و وارونه جلوه دادن این فتوا کرده اند و می خواهند چنین نشان دهند که این فتوا بر علیه اهل سنت کوردستان بوده نه اشرار و مرتدین سکولار بومی و غیر بومی .

به همین دلیل با نشر اصل فتوا قضاوت را بر عهده  ی خود شما می گذارم و امیدوارم روی سیاه دروغگویان سکولار برای شما هم آشکار تر شود.

    پیام به نیروهای ارتشی و مردم (پایان دادن به غائلۀ پاوه) (زمان: ۲۷ مرداد ۱۳۵۸ / ۲۴ رمضان ۱۳۹۹‏؛ مکان: قم‏؛ موضوع: فرمان پایان دادن به غائلۀ پاوه‏؛ مخاطب: نیروهای نظامی و انتظامی، ژاندارمری و دولت‏)

‏‏بسم الله الرحمن الرحیم‏ : از اطراف ایران، گروههای مختلف ارتش و پاسداران و مردم غیرتمند تقاضا کرده اند‏‎ ‎‏که من دستور بدهم به سوی پاوه رفته و غائله را ختم کنند. من از آنان تشکر می کنم؛ و به‏‎ ‎‏دولت و ارتش و ژاندارمری اخطار می کنم اگر با توپها و تانکها و قوای مجهز تا ۲۴‏‎ ‎‏ساعت دیگر حرکت به سوی پاوه نشود، من همه را مسئول می دانم.‏

‏‏     من به عنوان ریاست کل قوا به رئیس ستاد ارتش دستور می دهم که فوراً با تجهیز‏‎ ‎‏کامل عازم منطقه شوند؛ و به تمام پادگانهای ارتش و ژاندارمری دستور می دهم که‏‎ ‎‏ـ بی انتظارِ دستور دیگر و بدون فوت وقت ـ با تمام تجهیزات به سوی پاوه حرکت کنند؛‏‎ ‎‏و به دولت دستور می دهم وسایل حرکت پاسداران را فوراً فراهم کنند.‏

‏‏     تا دستور ثانوی، من مسئول این کشتار وحشیانه را قوای انتظامی می دانم. و در‏‎ ‎‏صورتی که تخلف از این دستور نمایند، با آنان عمل انقلابی می کنم. مکرر از منطقه‏‎ ‎‏اطلاع می دهند که دولت و ارتش کاری انجام نداده اند. من اگر تا ۲۴ ساعت دیگر عمل‏‎ ‎‏مثبت انجام نگیرد، سران ارتش و ژاندارمری را مسئول می دانم. والسلام.‏روح الله الموسوی الخمینی

    حکم به ارتش در تعقیب و دستگیری اشرار کردستان (زمان: ۲۷ مرداد ۱۳۵۸ / ۲۴ رمضان ۱۳۹۹‏؛ مکان: قم‏؛ موضوع: تعقیب و دستگیری اشرار در کردستان‏؛ مخاطب: رؤسای ستاد ارتش، ژاندارمری و سپاه پاسداران انقلاب اسلامی‏)

‏‏بسم الله الرحمن الرحیم‏ : به رئیس کل ستاد ارتش، و رئیس کل ژاندارمری ‏‏[‏‏جمهوری‏‏]‏‏ اسلامی، ‏‏[‏‏و‏‏]‏‏ رئیس‏‎ ‎‏پاسداران کل انقلاب اکیداً دستور می دهم که به نیروهای اعزامی به منطقۀ کردستان‏‎ ‎‏دستور دهند که اشرار و مهاجمین را که در حال فرار هستند تعقیب نمایند، و آنان را‏‎ ‎‏دستگیر نموده و با فوریت به محاکم صالحه تسلیم کنند؛ و تمام مرزهای منطقه را با‏‎ ‎‏فوریت ببندند که اشرار به خارج نگریزند. و اکیداً دستور می دهم که سران اشرار را با‏‎ ‎‏کمال قدرت دستگیر نموده و تسلیم نمایند. اهمال در این امر، تخلف از وظیفه و مورد‏‎ ‎‏مؤاخذۀ شدید خواهد شد. والسلام.‏ ‏‏روح الله الموسوی الخمینی‏

«بسم الله الرحمن الرحیم

السّاعه خبر رسید که در سنندج «حزب دمکرات»، آنها ارتشیها و سازمان‌های آن‌ها را محاصره کرده‌اند، و اگر تا نیم ساعت دیگر کمک نرسد اسلحه‌ها را می‌برند؛ و از مسجد سنندج به ما اطلاع داده‌اند که حزب دمکرات زن‌های ما را به گروگان برده‌اند. اکیداً به کلیه قوای انتظامی دستور می‌دهم به پادگان‌های مراکز ابلاغ کنند که به قدر کافی به طرف سنندج حرکت کنند، و با شدت اشرار را سرکوب نمایند. پاسداران انقلاب- در هر محلی هستند- به مقدار کافی به طرف سنندج و کردستان- با پل هوایی- بسیج شوند و با شدت، تمام اشرار را سرکوب نمایند. تاخیر- و لو به قدر یک ساعت- تخلف از وظیفه، و به شدت تعقیب می‌شود. از ملت ایران می‌خواهم که مراقب باشند هر یک از مامورین تخلف کردند فوری اطلاع دهند. من انتظار دارم که تا نیم ساعت دیگر از قوای انتظامی به من خبر بسیج عمومی برسد؛ و السلام. ۲۸ مرداد ۵۸ . روح الله الموسوی الخمینی»

این اصل فتوای آیت الله خمینی بنیانگذار دارالاسلام جمهوری اسلامی ایران بر علیه احزاب سکولار و مرتدی است که جنایات بیشماری را در حق مردم اهل سنت کوردستان مرتکب شده بودند و مردم اهل سنت کوردستان از مقامات حکومتی درخواست کمک و یاری در برابر این احزاب کمونیست و سویالیست ضد اسلام بومی و غیر بومی کرده بودند.

به هیچ چیز احزاب سکولار نمی توان باور کرد.

اعلامیه امارت اسلامی به مناسبت ۱۰۳ مین سالروز اخذ استقلال کشور از استعمار انگلیس

درست یکصدو سه سال قبل( ۱۲۹۸هـ ش، ۲۸ اسد) مردم مجاهد افغانستان استقلال خویش را از استعمار انگلیس بدست آوردند و کشور ما حیثیت استقلال را در امور داخلی و خارجی کسب نمود.

مردم مجاهد و متدین افغانستان در شرایط بسیار دشوار و با امکانات اندک برضد اشغالگران بریتانیا جهاد و مبارزه  نمودند و سه مرتبه استعمار انگلیس را شکست دادند. استقلال از استعمار انگلیس که به راهنمایی علمای کرام، روحانیون و بزرگان کشور و فداکاری و تلاش جوانان بدست آمد، برای کشورهای استعمار زده روحیه آزادی و به ملت های مغلوب نفس تازه بخشید.

 برای ما در کنار سایر روزهای تاریخی، امروز(۲۸ اسد) روز تاریخی است که ملت با نذرانه نمودن جانهای شان، جبر بیگانگان را شکستند و خود را از چنگال یک امپراتوری آزاد نمودند. امارت اسلامی افغانستان فرارسیدن روز مملو از افتخار استقلال را به ملت مومن و مجاهد خویش تبریک می گوید و تعهد میسپارد که به برکت کارنامه های جهادی یک قرن نیاکان اش، ارزش های دینی و افغانی، عقیده، فکر، فرهنگ و تمام ارزش های معنوی پاسداری شده را همان گونه با قربانی و فداکاری برای همیش حراست خواهد کرد، ان شاءالله.

ملت مجاهد افغانستان درحالی استقلال کشور را جشن می گیرند که در کشور عزیز ما امنیت بی مثال تامین، نظام اسلامی کامل حکمفرما و یکسال قبل ریشه یک اشغال دیگر از میان برداشته شده است.

 نیاکان مجاهد ما در قرن های ۱۹ و ۲۰ در برابر تجاوز امپراتوری انگلیس و اتحاد شوروی سینه های خود را سپر کردند و فرزندان آنها در قرن ۲۱ شکست یک قدرت بزرگ پر مدعای دیگر را مشاهده نمودند.

 امارت اسلامی منحیث یک نظام مستقل و کاملاً مشروع برای همیشه به پاسداری این ارزش بلند متعهد است و خواهان مناسبات استوار بر اساس ارشادات دین مبین اسلام با کشورهای منطقه و جهان می باشد. امیدواریم، هر متجاوز از گذشته درس عبرت گرفته باشد و از این پس در سطح جهانی، تعهد بر پالیسی سلامتی، همدیگر پذیری و عدم دخالت در امور همدیگر را اختیار نمایند.

امارت اسلامی افغانستان

۱۴۴۴/۱/۲۱هـ ق،

۱۴۰۱/۵/۲۸ هـ ش   ۲۰۲۲/۸/۱۹م

مختصری از سخنان شیخ هبت‌الله آخوندزاده رهبر دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان در نشست  کندهار

شیخ هبت‌الله آخوندزاده رهبر دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان در نشست  کندهار برای حاضرین سخنرانی مهمی کرد که مختصری از نصایح ایشان به شرح زیر است:

• جهانیان به خاطر تعامل و مشروعیت بین‌المللی می‌خواهد به نام حقوق بشر حدود عمل نشود، اما در هر صورت حدود را اجرا می‌کنیم.
• در توافق دوحه چیزی در مورد حدود وجود ندارد، و حکومت سرپرست آماده است تا بر اساس شریعت اسلامی دوباره با امریکا بجنگد.
• حدود در اسلام شرایط خاصی دارد و این که تاکنون اجرا نشده است، عدم ثبوت و شواهد گناه بوده است.
• امریکا برای حاکمیت دموکراسی در جهان تلاش می‌کند اما در افغانستان جایی برای آن وجود ندارد.
• من خواهان چنین مشروعیت و تعاملاتی نیستم که شریعت اسلامی را نداشته باشد. عدم اجرای حدود را با دنیا نمی پذیرم. اگر سرم برود نمی پذیرم. دوباره با آنها می‌جنگم. آنها می‌خواهند به نام حقوق بشر حدود اجرا نشود. در توافق دوحه نیز پذیرفته نشده است.
• اگر برخلاف شرع اسلام تعامل کنم، همه مردم باید راه خود را جدا کنند، زیرا هدف جهاد اجرای این احکام اسلامی بود.
• من از آن قضات به ستوه آمده‌ام که حد و مرز را برای بزرگان (واسطه دارها) اعمال نمی‌کنند و برای افراد کوچک (بی واسطه‌ها) اعمال می‌کنند.
• رسانه ها و برخی سیاستمداران سخنان مثبت از حکومت نمی گویند و تبلیغات منفی می کنند. قرآن راهنمای آنهاست نیاز به قوانین اساسی کشورهایی که مسلمان نیستند، نداریم.
• جنگ به نام خلافت در یک کشور اسلامی غیرقانونی است. برخی از مسئولان از ملاقات با مردم پنهان می شوند. این رفتار با حاکمان نظام اسلامی سازگار نیست.
•  فقر وارد کشور شده است، از تجار می خواهم تا در این زمینه فعالیت کنند.
• به مشاوران اقتصادی دستور دادم تا زمینی را برای صنعت در اختیار سرمایه گذاران قرار دهند، بازار میوه درست کنند و مواد معدنی استخراج کنند.
• نیروهای حاضر در پنجشیر با مردم محلی آنجا رفتار خوبی داشته باشند، زیرا امارت اسلامی برای آنها بسیار بد معرفی شده و حتی به عنوان پاکستانی‌ها و متجاوزین اطلاعاتی شناخته می‌شوند. زمانی که مجاهدین به پنجشیر آمدند، آنها راه می‌رفتند، زنان و کودکان از دست آنها فرار می‌کردند، چون ۴۰ سال است که علیه امارت اسلامی تبلیغ می‌شود، به آنها گفته می‌شود که امارت اسلامی ما را می‌کشند، سوء استفاده جنسی می‌کنند.