چرا مقاومت به «اسرائیل» حمله کرد در حالی که از نظر قدرت در حد آنها نیست؟

بعضی می‌گویند: چرا مقاومت به «اسرائیل» حمله کرد در حالی که از نظر قدرت در حد آنها نیست؟

به قلم: نایف بن نهار

این یک ساده‌لوحی سیاسی و نشانگر جهل به دین است. از نظر سیاسی ساده‌لوحی است چون این مقاومت است که باعث تضعیف دشمن می‌شود. ملت‌ها به مقاومت ادامه می‌دهند تا جایی که اشغالگر ضعیف و طرد شود و در تاریخ مقاومتی سراغ نداریم که منتظر مانده تا از نظر قدرت با دشمنش برابر شود سپس شروع به مقاومت کند! اساساٌ هیچ اشغالگری اجازهٔ چنین چیزی را نمی‌دهد.

و نشانگر جهل به دین است، زیرا قرآن خبر داده که نبودن توازن قوا، دلیلی است که اهل خذلان [و بی‌عمل‌ها] برای بی‌عملی خود می‌آورند. مثلا هنگامی که طالوت قصد نبرد علیه جالوت کرد، قوم طالوت گفتند: {لاَ طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنودِهِ} (امروز ما توانایی مقابله با جالوت و سپاهیانش را نداریم) و گمان بردند که مساوی نبودن قدرت به آنان مشروعیت این را می‌دهد که از نبرد دست بکشند. اما پاسخ قرآنی به آنها این بود که: {كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ} (چه بسا گروه کوچکی که به فرمان الله بر گروهی بسیار پیروز شدند) [بقره: ۲۴۹]

………

نکاتی از بنیان جهاد علیه سکولاریسم ؛

بنا به گزارش خبرگزاری های عبری، برخی برآوردها نشان می دهد که شبکه تونل حماس دومین شبکه بزرگ تونل در جهان است.

  • این شبکه شامل ۱۳۰۰ تونل به طول حدود ۵۰۰ کیلومتر است که ممکن است عمق برخی از آنها به ۷۰ متری زیر سطح زمین برسند.
  • “این تونل ها به مثابه‌ی جهنم زیر زمینی و یک چالش بزرگ برای ارتش رژیم صهیونسیتی است.

نیویورک تایمز :

۴۰ هزار جنگجوی(مجاهد) جنبش حماس در تونل های ده‌ها کیلومتری استقرار دارند.
به گزارش خبرگزاری های عربی و غربی جنبش فلسطینی چندین سال است که به ساخت و بنای تونل های ده‌ها کیلومتری روی آورده است و همه‌ی آن چه که برای رویارویی طولانی مدت نیاز هست را ذخیره کرده است.
جنبش حماس صدها هزار گالن سوخت، موشک، پناهگاه، مواد منفجره، ذخیره و مهمات، مواد غذایی، آب و دارو برای ۳ تا ۴ ماه آینده، در اختیار دارد.

ابوعبیده سخنگوی حماس :

هنگامی که سرباز صهیونیستی به نوار غزه وارد می شود چهار گزینه در انتظار اوست:
یا کشته می شود، یا  اسیر می شود، یا زخمی شده و برای همیشه از کار می افتد و یا اینکه برمی گردد ولی با بیماری روانی همیشگی مواجه می شود.

طوفاالأقصى . ابوعبیده سخنگوی گردان های قسام: زمان شکست صهیونیست ها آغاز شده است.

طوفاالأقصى . ابوعبیده سخنگوی گردان های قسام: زمان شکست صهیونیست ها آغاز شده است.

ابوعبیده گفت:

  • به یاری الله عزوجل وقت پایان یافتن، دروغ ارتش شکست ناپذیر و مرکاوای ماوراء الطبیعت فرا رسیده است. و زمان شکست صهیونیست ها آغاز شده است.
  • به دشمنی که هر روز تهدیداتش را تکرار می کند می گوییم که همچنان منتظر او هستیم.
  • دشمن طعم شکستی بزرگتر از آنچه انتظار دارد یا از آن می ترسد خواهد چشید.

دوران برتری نظامی و اطلاعاتی ادعایی دشمن به پایان رسیده است.

  • در رابطه با موضوع اسرا تماس هایی صورت گرفت و فرصت توافق بود، اما دشمن در رغبتی به اجرایی کردن توافق نداشت.
  • تعداد زیاد اسیران دشمن که داریم بهای خالی کردن همه زندان ها از همه اسرا را دارد.
  • مقاومت از رهبران کشورهای عربی نمی خواهد که وارد نبرد برای آزادسازی سرزمین های خود و سرزمین های عربی و اسلامی خود شوند، بلکه ما تطهیر رجس صهیونیستان اشغالگر را به عهده گرفته ایم.
    اما آیا به چنان ذلت و خواری رسیده اید که نمی توانید کمک های بشردوستانه به مردم فلسطین بیاوریم؟
  • به ملت خود بشارت می دهیم، مطمئن باشید که پیروزی ما در راه است

برخلاف مولوی عبدالحمید زاهدان، مفتی محمدقاسم قاسمی: تنها راه آزادی فلسطین رجوع صادقانۀ مسلمانان به الله و توجه به جهاد فی سبیل الله است

برخلاف مولوی عبدالحمید زاهدان، مفتی محمدقاسم قاسمی: تنها راه آزادی فلسطین رجوع صادقانۀ مسلمانان به الله و توجه به جهاد فی سبیل الله است

ارائه: رخشانی

با آنکه مولوی عبدالحمید خطیب مسجد مکی زاهدان بر خلاف شریعت الله و فقه اسلامی و در سخناین رسانه ای پسند اعلام کرد که راه حل فلسطین به رسمیت شناختن اشغالگری کفار صهیونیست و به رسمیت شناختن حاکمیت آنهاست، استاد مفتی محمدقاسم قاسمی در جمع نمازگزاران نصرت‌آباد اعلام کرد:تنها راه آزادی فلسطین رجوع صادقانۀ مسلمانان به الله و توجه به جهاد فی سبیل الله است  

استاد مفتی محمدقاسم قاسمی روز گذشته (۵ آبان ۱۴۰۲) در مراسم نماز جمعۀ شهر نصرت‌آباد، مسجد الاقصی و سرزمین فلسطین را رمز پیروزی مسلمانان و عزت اهل حق دانست و تأکید کرد: تنها راه آزادی فلسطین و مسجد الاقصی آن است که مسلمانان رجوع صادقانه‌ای به الله متعال داشته باشند، ارتباط مستحکمی با پروردگارشان برقرار کنند و جهاد فی سبیل الله را از یاد نبرند.

” مسجد الاقصی رمز عزت و سربلندی مسلمانان در هر زمان است. رمز عزت اهل حق است. خداوند متعال حفاظت بیت الحرام را خود بر عهده گرفته، اما مسجد الاقصی و بیت المقدس را زمانی از لوث وجود کفار پاک خواهد کرد که مسلمانان دارای صفاتی باشند که الله در قرآن برای مؤمنان واقعی بیان کرده است. هرگاه مسلمانان رابطۀ مستحکمی با پروردگارشان برقرار کردند، الله متعال آن مسجد مقدس و سرزمین مبارک را در اختیارشان خواهد گذاشت و دشمنانشان را زبون و خوار خواهد کرد.

اما هرگاه مسلمانان سست شوند و عبادت و بندگی الله متعال را ترک کنند و بی‌تقوا باشند و شکار غفلت باشند، الله متعال مسجد این مسجد و سرزمین را از آنان پس می‌گیرد و آنها را به دشمنانشان می‌سپارد. بنابراین تنها راه آزادی این سرزمین رجوع صادقانۀ مسلمانان به الله و توجه به جهاد فی سبیل الله است.”

موضعگیری یک عالم با موضعگیری یک عالم نمای رسانه ای واضح و مشخص است.

طوفان الاقصی و میدانهای جنگ در اولین تحرکات زمینی اشغالگران صهیونیست در نوار غزه

طوفان الاقصی و میدانهای جنگ در اولین تحرکات زمینی اشغالگران صهیونیست در نوار غزه

گردان های شهید عزالدین القسام: در حال مقابله با تهاجم زمینی اسرائیل به بیت حانون شمال نوار غزه و شرق بریج وسط نوار غزه هستیم و درگیری های خشونت آمیزی در حال وقوع است.

بفضل الله خودروهای زرهی رژیم اشغالگر صهیونیستی پس از کمین مقاومت فلسطین در شرق اردوگاه بریج و شمال نوار غزه به خارج از مرزهای نوار غزه عقب نشینی کردند. ولله الحمد والمنه

أبو عبيدة سخنگوی رسمی گردان های القسام: گزینه هایی که برای سربازان صهیونیست در هنگام ورود به نوار غزه ارائه می شود، چهار گزینه است: یا کشته می شود، یا اسیر می شود، یا کارافتاده دائمی می شود یا برای همیشه به یک بیماری روانی مبتلا می گردد.

{وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍۢ مُّؤْمِنِينَ}

گزارش ها حاکی از انهدام بیش از ۳۰ تانک به دست مبارزان قهرمان القسام و بقیه مبارزان است. ده ها کشته و زخمی از سربازان رژیم غاصب صهیونیستی و سه هلیکوپتر آپاچی در حال انتقال مجروحان و کشته شدگان هستند…

یک گروه کامل از نیروهای اشغالگر که قصد داشتند به شمال غزه نفوذ کنند، هدف یک بمب انفجاری قرار گرفتند. ولله الحمد والمنه

اللهم زد في قتلى الصهاینه واخزهم في الدنيا والآخرة

سید قطب چند دهه قبل در رابطه با وضعیت حاکمان کشورهای دست نشانده عربی در موضوع فلسطین می نویسد:

این ارتش‌های عربی را که نظاره میکنید برای دفاع از اسلام و مسلمین نیست بلکه صرفاً برای کشتن شما و فرزندان و زنانتان هست و هرگز حتی یک گلوله هم به سوی کفار و یهود شلیک نخواهند کرد….

این چیزی است که هنوز داریم می بینیم ….

اما ای کسانی که الله به شما عقل و چشم داده و خود را مومن و اهل دعوت و جهاد می دانید: اگر دستتان به غزه نمی رسد اما آمریکا و متحدینش نزدیک شما هستند پس ادعاهای الکی و بهانه ها و مصلحت تراشی های جاهلانه را رها کنید و با حمله به آمریکا و متحدین آمریکا به مجاهدین غزه کمک کنید .

قضیه امروز غزه قضیه تحلیل، تیوری توطئه یا کدام استراتیژی نیست، بلکه قضیه ایمان، تقوا و جهاد در سبیل الله سبحانه و تعالی است. قضیه رهایی از وهن، حب دنیا و ترس از مرگ و رهایی از تاجران جهاد است.

آمریکای سکولار به دو پایگاه وابسته به جبهه ی مقاومت اسلامی تحت رهبریت دارالاسلام ایران در شرق سوریه حمله کرد

پس از حملات مرگباری که آمریکا و صهیونیستها در سوریه و عراق و سرزمینهای اشغالی فلسطین تحمل کرده اند دارالکفر و دارالحرب آمریکا به وسیله دو فروند جنگنده F۱۶ طی حملاتی به مقر نیروهای مقاومت در البوکمال سوریه، دو مقر مقاومت را مورد هدف قرار داده است.

گفته می شود این تاسیسات به دستور بایدن سگ روم بمباران شده اند.

پنتاگون اعلام کرد : اطلاع نداریم که آیا اعضای ایرانی سپاه پاسداران در دو مرکز مورد هدف در شرق سوریه حضور  داشته‌اند یا خیر!

وزیر جنگ آمریکا گفت: حملات صورت گرفته در سوریه به منظور دفاع از خود بوده و تغییر رویکرد واشنگتن در قبال درگیری بین اسرائیل و حماس به شمار نمی‌رود!

گروه های مقاومت نیز در پاسخ به حمله هوایی آمریکا به شرق سوریه، دقایقی پیش پایگاه نظامیان آمریکایی در میدانی نفتی العمر در شمال شرق استان دیرالزور سوریه را با شش موشک هدف قرار دادند.

آمریکا و صهیونیستهای جنایتکار به روزشمار پایان تدریجی خود از سرزمینهای اسلامی نزدیک شده اند باذن الله، و این حرکات ایزائی نمی تواند آنها را نجات دهد.

حمله به مرکز جاسوسی صهیونیستها در فرودگاه اربیل(هولیر) عراق و کنسولگری آمریکا در اربیل(هولیر)

همین الان حملات پهبادی به ساختمان حمله پهپادی به ساختمان کنسولگری و پایگاه نیروهای آمریکا در محله شورش در أربیل (هولیر) مرکز استان أربیل در شمال عراق صورت گرفت .

آمریکا متحد اصلی و شریک جرم صهیونیستهای کودک کش و جنایتکار است و بدون شک باید بهای این شراکت را پرداخت کند.

  همین امروز باز ما شاهد بودیم که بە آن بخش از فرودگاە هولیر(اربیل) که مرکز جاسوسی صهیونیستها و پایگاه اشغالگران آمریکایی در مجاورت فرودگاه اربیل است حمله شد.  

حملات علیه کاروان‌ها و مقرهای نیروهای آمریکای اشغالگر در مناطق مختلف عراق و سوریه جریان دارد.

ای کسانی که خودتان را به ظاهر دلسوز مردم مسلمان غزه می دانید: اگر غزه دور است و دستتان به آن نمی رسد اما آمریکا و مراکز آمریکائی به شما نزدیک است؛ ثابت کنید که در ادعای خود در دفاع از مردم مسلمان غزه صادق هستید و دروغ نمی گوئید و اشک تمساح نمی ریزید.

سپه‌سالار ۲۷ جنگ مشهور

سپه‌سالار ۲۷ جنگ مشهور

به قلم: محمدداود مهاجر

آیا می‌شناسید آن مرد مجاهد کیست؟ دلاورمردی که ۲۷ جنگ مشهور تاریخ را قیادت نمود و در همهٔ آن‌ها خودش نقش مؤثر و مرکزیت را داشت. او در جنگ‌های خود، در هر یکی، تاکتیک‌های بی‌نظیری را پیاده می‌کرد. او شخصیتی است که مدرسه‌ای بزرگ بنا کرد و به تربیت رجال پرداخت. او توانست مردان بزرگی به جامعهٔ اسلامی تقدیم کند؛ مردانی که نمونه و نظیر آن‌ها در تاریخ، بسیار کم است. من از شخصیتی سخن می‌گویم که توجه نویسندگان، بیشتر به بخش‌های تربیتی و علمیِ آن بوده است؛ اما در مورد جنگ‌هایی که او رهبری کرده است و همواره پیروز میدان بوده، بسیار کم بوده است. جنگ و کشتار گرچه فی‌نفسه مستحسن به‌نظر نمی‌رسد؛ اما در بسیاری از موارد -همانند جراحی دانهٔ سرطان و غیره- واجب است و جای‌گزین دیگری برایش نیست.

جنگ در راه اسلام، به «جهاد» تعبیر می‌شود؛ به‌خاطر دفع موانعی که زیر راه نشر اسلام اند و اجر و مزدش آن‌چنان بالاست که آیات قرآن و سنت، نظیری برای آن قایل نشده‌اند؛ چون عملی دشوار و پرپیچ‌وخم است. نویسندگان عموما به بخش‌های علمی، تربیتی و فرهنگی یک شخصیت مهم تاریخ، بیشتر توجه کرده و در آن باب می‌نویسند؛ اما از زاویه جنگ‌هایی که او رهبری کرده است کمتر اعتنا شده است و یا زیاد برجسته‌اش نمی‌کنند. شخصیت بزرگ و سپه‌سالار مورد نظر من، ذات مقدس پیامبر اسلام -صلی‌الله‌علیه‌وسلم- است؛ دلاورمردی که با نفس نفیس خود در ۲۷ جنگ (غزوه)، عملا اشتراک ورزیده‌اند، رهبری کرده‌اند، لباس جنگی و زره پوشیده‌اند، شمشیر و سپرهای مختلفی را در دست گرفته‌اند، زخم خورده‌اند، در میان خاک و خون غلط خورده و افتیده‌اند، آغشته به خون شده‌اند؛ کسانی را خود مبارک با شمشیر و تیر خود از پای درآورده‌اند و حتی بسا کسانی را -باوجود چسبیدن به پردهٔ بیت‌الله- امر به کشتن داده‌اند.

شخصیت مبارک ایشان، در باب جهاد، خستگی‌های زیادی را متحمل شده‌اند؛ سفر تبوک، طولانی‌ترین سفری بود که مبارک -صلی‌الله‌علیه‌وسلم- خودش مشقت‌های راه را به دوش کشیدند و بیشتر از نیمی از حیات مبارک ایشان -بعد از بعثت- در صحنه‌های جنگ و جهاد سپری شده است. جهاد، جزئی لاینفک از حیات یک مؤمن حقیقی است. هر مؤمن چه عالم باشد و چه محصل؛ چه مؤمن عادی و کارگر؛ اما باید به جهاد، تربیت جهادی، اعداد و جنگ‌های احتمالی در برابر دشمنانِ قسم‌خورده -که بیشتر از تعداد موی سر اند- آمادگی کامل داشته باشد. {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} «مسلّماً براى شما در رسول خدا -صلی‌الله‌علیه‌وسلم- سرمشق خوبی است».

سکولریزم و دموکراسی کفری و بت ناسیونالیزم و وطنیت(۲)

سکولریزم و دموکراسی کفری و بت ناسیونالیزم و وطنیت(۲)

به قلم: عبدالحسیب هراتی

قوانین سیکولریزم و دیموکراسی و تکفیر آن!

اول قانون:

بنیاد سیکولریزم و دیموکراسی به مردم استاده است که قوانین به دل مرم و به خوش مردم جور میشود’اگر اکثریت مردم کدام قانون را انتخاب کردن همین قانون وضعه میشود.

حالانکه قانون ساز اوحکومت ساز الله عزوجل است’هیچ کس دیگر حق ندارد که قانون جور کند’اگر کس دیگر قانون جور میکنند این حالت را شرک کلان کفر گفته میشود.

الله عزوجل در سوره کهف میفرماید: ولا یشرک فی حکمه احد (سوره کهف)(۲۶) ترجمه: الله عزوجل در قانون و فیصله هیچ کس را شریک نه میکنند.

از ایات کریمه واضح معلوم میشود که کس خود را قانون ساز میگیرد این حالت شریک ساختن است با الله عزوجل و دعوه کردن است از ربوبیت نعوذ بالله.

در سیکولریزم و دیموکراسی فیصله به اکثریت و پارلمان میشود که این هم دعوه ربوبیت گفته میشود بخاطر که الله عزوجل قانون ساز است قانون الله عزوجل در هر وقت و زمان قابل قبول است کسی که از این انکار میکنند انهار کافر گفته میشود پس کسی که خود را مسلمان میگویند از این دیموکراسی وجمهوریت باید دور باشد

پیروان سیکولریزم و دیموکراسی قانون الله عزوجل را کمتر میبنند به قانون که خود ساخته انسان دیموکرات است پس این حالت از مسخره گیری است برای اسلام.

در ایات های مختلف الله عزوجل میفرماید که قانون ساز و فیصله کننده مه استم پس به انسان لازم است که الله عزوجل را قانون ساز و فیصله کننده قبول کند.

مثل که الله عزوجل در سوره یوسف میفرماید : ان الحکم الا لله امر الا تعبدو الا ایاه . ترجمه: به تحقیق که قانون (حکومت) از طرف الله است و امر میکنند که تابعداری دیگران را نه کنید.

قانون دوم دیموکراسی:

وطنیت:

وطنیت در دیموکراسی یک عقیده کفری و بد است،که نه تنها اسلامی امت را به کشور ها و سمت ها تقسیم کرد، بلکی بچه ها امت اسلامی را وطنیت را بشتر معرفی کرد نسبت به اسلام، محبت کشور را غالب ساخت به اخوت اسلامی.

ملل متحد( ملل ملحده) در چوکات سیکولریزم و برای عقیده وطنیت خاک اسلامی را به سرحدات و به نام های مختلف تقسیم ګردید.

برای هر کشور خط های فرضی سایکس بیکو جور ساخت و برای دفاع این خط ها فرضی تذکیره،کارت شناخت ،پاسپورت،و دیګر قوانین وضعی را جور ساخت، و در داخل کشور ها اتش را در داد.

خود ساخته معقوله و خود ساخته احادیث جعلی را احادیث صحیح معرفی کردن،مثل حب الوطن من الایمان که همرای کشور محبت کردن از ایمان است

پس این یک جعلی و خود ساخته حدیث است که هیچ حقیقت ندارد.

در کتاب ها احادیث هیچ حقیقت ندارد و نه کدام سند را پیش کرده میتواند.

به این عقیده وطنیت زیات مردم را رنګ ساخت.

و از وطنیت یک معبود (اله)جور کردن.

ما و شما این حالت را به چشم های خود مشاهده کردیم، که احکامات اسلام را پاین تر میکنند و بت وطنیت را بالا میکنند.

شما در هر جای شعار ډیموکراټانو را دیده خواهد بودی،( خدا،وطن،ملت) در این جای وطنیت را به الله عزوجل یک جای پیوست ګردیده است،حالانکه این شعار ایشان دروغ است، بخاطر کشور خود حکم الله عزوجل را معطل میسازند.

یک سبب کفر وطنیت این اسلام در  سبب اخوت و براردی دین اسلام است اما در وطنیت به دین اسلام نیست مثلا،

شما مشاهده میکنید که شیعه ها غلیظ کافر است اما این بنده های وطنیت این ها برادر خطاب میکنند.

به سیکها او هندوها که حمله شود این حکومت او بعضی از دیګر بنده های دیموکراسی این حمله را تروریستی ګفتند،حتی مردارهای این مشرکین را شهید خواندن،که در دین اسلام کافر را برادر خطاب کردن کفر است.

شما غزوات محمد عربی ص را مشاهد کنید اول جهاد را در کشور خود شروع کرد،در اول خویشاونهای خود را کشته است، و همچنان مردم قریه خود را قتل کرد،اما در دیموکراسی مطلق جهاد حرام است و شخص که جهاد میکند مجرم شناخته میشود.

زندان های این طواغیت و بنده های وطنیت از مجاهدین پر است و انها را میګویند چزا شما جهاد میکردید.

اګر در داخل یک کشور بی عزتی الله عزوجل و محمد رسول الله شود و یا از دیکر شعایر اسلام این مردم را مجرم ګفته نمیشود و قتل انها را حرام میګویند.

در این زمانه بت کلان وطنیت است که در وطنیت هیچ اعتبار یه احکام دین اسلام داده نمیشود.

ادامه خواندن سکولریزم و دموکراسی کفری و بت ناسیونالیزم و وطنیت(۲)

عالیقدر آیت الله خامنه ای رهبر انقلاب اسلامی و دارالاسلام ایران : آمریکا شریک جرم قطعی جنایت رژیم صهیونیستی در غزه است

عالیقدر آیت الله خامنه ای رهبر انقلاب اسلامی و دارالاسلام ایران : آمریکا شریک جرم قطعی جنایت رژیم صهیونیستی در غزه است

رهبر انقلاب هم‌اکنون ۱۴۰۲/۰۸/۰۳ ش در دیدار اعضای کنگره بزرگداشت شهدای استان لرستان:

  • آمریکا شریک جرم قطعی جنایت رژیم صهیونیستی در غزه است
  • حضور روسای کشورهای ظالم و شرور در سرزمین‌های اشغالی نشان دهنده نگرانی آنها از متلاشی شدن رژیم صهیونیستی است.
  • دولت‌های اسلامی نباید در مقابل جنایتکاران منفعل شوند. پیروزی قطعاً برای فلسطین است.
  • قضیه غزه از یک سو صحنه مظلومیت و از سوی دیگر صحنه اقتدار است

رهبر دارالاسلام و انقلاب اسلامی در این دیدار گفت:

یک نکته‌ی اصلی دیگر هم این است که در این قضیه آمریکا شریک جرم قطعی جنایتکاران است. یعنی در این جنایت دست آمریکا تا مرفق در خون مظلومان و کودکان و بیماران و زنها و اینها داخل شده و آلوده است. در واقع او دارد به یک نحوی مدیریت میکند این جنایتی را که در غزه دارد انجام میگیرد. آمریکاست که دارد مدیریت میکند.

این که شما مشاهده میکنید که رئیس جمهور آمریکا، رؤسای کشورهای ظالم و شرور، انگلیس، فرانسه، آلمان پی در پی خودشان را میرسانند آنجا، برای چیست این؟ چون می‌بینند دارد متلاشی میشود، می‌بینند دارد نابود میشود، این را می‌فهمند. خودشان را می‌رسانند که از نابودی جلوگیری کنند.

اگر خطر تلاشی و نابودی رژیم غاصب را تهدید نمی‌کرد، این اشرار عالم محتاج نمی‌دیدند خودشان را که هی مرتب پشت سر هم بیایند آنجا، اظهار همبستگی کنند. نشان‌دهنده این است که ضربه ضربه بسیار محکم و تعیین کننده ای بوده و خب رژیم ضربه‌خورده‌ی، زخم‌خورده‌ی، از پاافتاده در واقع، که به زور دارند سر پا نگهش می‌دارند، با تسلیحات و بمبهای کذایی و اینها، این چون زورش به رزمندگان نرسید و زورش به رزمندگان نخواهد رسید، انتقامش را از مردم بی‌دفاع و مظلوم می‌گیرد، بمب روی سر آنها می‌ریزد.

رزمندگان همچنان آماده، آماده‌ی اقدام و حفظ‌کننده‌ی روحیه و انگیزه و توان اقدام در این مدت بوده‌اند و بعد هم ان‌شاءالله خواهد بود.

آنچه که بنده تاکید میخواهم بکنم این است که دولتهای مسلمان باید در این قضیه قافیه را نبازند، اینجور نباشد که خیال کنند حالا بایستی چون یک غلطی آمریکاییها میکنند یا بعضی کشورهای غربی دیگر میکنند مدافعین از خانه و وطن را تروریست می‌نامند، اینها همان را تکرار کنند! کسی که از خانه‌ی خود، از میهن خود دفاع میکند در مقابل دشمن، این تروریست است؟!

آن دولت جعلی و ظالمی که خانه‌ی او را غصب کرده تروریست آن است، دولتهای مسلمان مراقب باشند، سخنگویان سیاسی مراقب باشند حرف آنها را تکرار نکنند و بدانند که در این قضیه و در قضایای بعدی قطعا فلسطین پیروز خواهد بود. دنیای آینده دنیای فلسطین است، دنیای رژیم غاصب صهیونیستی نیست و آینده متعلق به اینهاست. تلاشی که اینها دارند میکنند، بله ظلم میکنند، جنایت میکنند، فاجعه‌آفرینی میکنند لکن بیهوده است به جایی نخواهد رسید ان شالله باذن الله تعالی.

سکولریزم و دموکراسی کفری و بت ناسیونالیزم و وطنیت(۱)

سکولریزم و دموکراسی کفری و بت ناسیونالیزم و وطنیت(۱)

به قلم: عبدالحسیب هراتی

قابل احترام مومن های ګرامي!

السلام علیکم ورحمه الله وبرکاته!

قسمی که از زمان ها برای مومنان دیموکراسی کفری حاکم شده است، و حقیقی دین اسلام را محکوم ساخته، نسل نوی مسلمان از اسلام حقیقی اګاه نیست، و به رنګ دیموکراسی رنګ شده اند،مثل وطنیت،  سکولریسم و دیګر لا دینت ها که این راه کفر برا ایشان اسلام معلوم میشود.

ما برای شما از تمام چیز ها اسلام حقیقی را واضح میکنیم و باز دیموکراسی کفری را که شما بیبنید که این امت در چقدر ګمراهی کلان واقع شده است. همرای ما باشید تا از طرف استاذ عبدالحسیب هراتی به زبانها دری و پشتو به شکل مسلسل نوشته ها نشر مبشود.

ارزومند استیم تا نوسته ها ما را به دقت مکمل بیبنید، و رفیق های دیګر را به درس های مسلسل دعوت کنید، تا مسلمان های مسیر درست خود را تعقیب کند،و از راهای ګمراهی خود را نجات بدهد.

اسلام:-

اسلام به معنی تسلیم شدن  و گردن ماندن است’ و به اصطلاح به تمام اوامر الله عزوجل انقیاد و گردن ماندن است.اسلام یک دین جامع است ‘ که از تحریف  پاک است’ احکامات اسلام تمام اش اسمانی است’ومسلمان ها تابعداری اسلام را خواهد کرد.و مسلمان در حدود اسلام زندگی خواهد کرد’ اگر یک نفر از این حدود تجاوز میکند’در دین اسلام این نفر مجرم حساب میشود’حتی در بعضی اوقات یک نفر مرتد شمار میشود’و از دین اسلام خارج میشود.

وقت که یک نفر در اسلام داخل میشود  باید کلیمه طیبه شهادت خواهد داد. که اکثریت مردم ها به معنی اصلی ‘قرانی و نبوی نه میفامند’تابعداری خواهش را میکند. طلب اسمانی کلمه طیبه که لا اله الا الله

معنی نیست اله مگر یک الله است ‘باز این کلیمه در روشنی قران به دو بخش تقسیم شده است ‘اکر در این دو رکن عمل نه شود یک نفر مسلمان حساب نه میشود.

ارکان کلیمه طیبه:

کلیمه طیبه دو ارکان دارد:

رکن اول: به طاغوت کفر کردن( کفر بالطاغوت)

رکن دوم: به الله عزوجل ایمان( ایمان بالله)

اول کفر بالطاغوت: در کلیمه او لفظ لا اله است که این را نفی میګویند، که مطلب اش به طاغوت کفر کردن است.

طاغوت: لفظ طاغوت از طغیان ګرفته شوده است و به معنی تیر شدن از حد است، و در اصطلاح طاغوت عبارت است از کافر. و کفار بعد از شیطان و در میان انسانها  پنج طاغوت یا کافر اصلی است.

شخص با کفر به طاغوت یعنی با کفر به شیطان و سپس با کفر به کفار ۵گانه ی آشکار میان انسانها یعنی: ۱- الَّذِينَ هَادُوا [یهودی ها]۲- وَالصَّابِئِينَ [مندائیان یا ستاره پرستان] ۳- وَالنَّصَارَىٰ [مسیحی ها] ۴- وَالْمَجُوسَ[زرتشتی ها] ۵- وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا [مشرکین= احزاب = سکولاریستها]  (حج/۱۷) و بعد، با قبول الله از کانال محمد رسول الله صلی الله علیه وسلم به جای تمام این طاغوتها و اله ها و جاهلیتهایی که توسط این طاغوتها تولید شده اند وارد دین اسلام می شود و به همین سادگی مسلمان می شود؛ که چکیده ی آن می شود: أيُّها النَّاسُ قولوا لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ تُفلِحوا.[۱] می شود شهادتین: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ؛ و با برپا داشتن نماز، این اسلام و مسلمان شدن خودش را نشان می دهد.

دلیل قرانی: فمن یکفر باالطاغوت ویومن بالله فقد استمسک بالعروة الاثقی( سوره البقره) ترجمه: کسانیکه به طاغوت کفر کرد ‘ و بعدا به الله عزوجل ایمان اورند به شکل یقینی زنجیر را محکم گرفته است که بریدن نه دارد.

در ان وقت کلیمه یک نفر درست است که در ابتدا با طاغوت کفر کنند وبعدا با الله عزوجل ایمان داشته باشد.

ادامه خواندن سکولریزم و دموکراسی کفری و بت ناسیونالیزم و وطنیت(۱)