الله از میان مجاهدین شهید را انتخاب می کند

الله از میان مجاهدین شهید را انتخاب می کند

به قلم: صلاح الدین مجاهد

امروزه که جهاد در سه بخش : جاهِدوا المشرِكينَ بأموالِكُم، وأنفسِكم، وألسنتِكُم (أبو داود ۲۵۰۴) مالی و جانی و زبانی(تبلیغی) بر علیه کفار سکولار در جریان است افراد زیادی در میدانهای جهاد وارد می شوند اما اعمال به عقابت و پایان آنها بستگی دارد.

رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید: إنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزَّمَنَ الطَّوِيلَ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ، ثُمَّ يُخْتَمُ له عَمَلُهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزَّمَنَ الطَّوِيلَ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، ثُمَّ يُخْتَمُ له عَمَلُهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ.(مسلم/۲۶۵۱) برخی مدت طولانی را به کار بهشتیان مشغولند اما در پایان، کارشان به کار جهنمیان ختم می گردد. و برخی نیز مدت طولانی را به کار جهنمیان مشغولند اما عاقبت، کارشان به کار بهشتیان پایان می پذیرد.

پس طبق این حدیث نمی توان صد در صد خود و دیگران را بهشتی دانست و اصلاً بیان سرنوشت اخروی افراد غیر معقول است و ما می گوئیم :  أحسبه والله حسيبه، ولا أزكي على الله أحدًا.

پس الله خودش از میان ما شهدا را انتخاب می کند: وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ

إنَّ الشُهداء لمُختارون …

وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ، تعبیر شگفت انگیزی از معنی عمیق شهادت دارد که شهیدان برگزیده های الله تعالی هستند.

الله تعالی آنها را از میان مجاهدین انتخاب کرده است و برای خودش برگزیده است.

بنابراین شهادت در راه الله عزوجل مصیبت و خسارت نیست، بلکه آن، انتخاب و اکرام خداوندی است

شهیدان افرادی هستند که الله تعالی آنها را به شهادت اکرام کرده و به خود نزدیک کرده است.

ما هم می گوئیم: اللهم لا تحرمنا بذنوبنا .

پروردگارا ما را به خاطر گناهانی که مرتکب شده ایم از نعمت شهادت و شهید شدن در راهت محروم نکن.