ربودن زنان مومنه ی پایبند به شریعت به بهانه ی عضویت در حزب التحریر در کریمه تحت اشغال روسیه

ربودن زنان مومنه ی پایبند به شریعت به بهانه ی عضویت در حزب التحریر در کریمه تحت اشغال روسیه

به قلم: کارزان شکاک

موضوع ربودن زنان مسلمان در کریمه و اتهامات مرتبط با عضویت در حزب التحریر یکی از مسائل حاد و نگران‌کننده در زمینه حقوق بشر و آزادی‌های فردی در این منطقه است. به عنوان یک مسئله سیاسی و اجتماعی، این اتفاقات نه تنها تاثیرات عمیقی بر زندگی افراد خانواده‌های مربوطه دارد، بلکه همچنین سوالات پیچیده‌ای را درباره نقش دولت‌ها و سازمان‌های امنیتی در برخورد با اقلیت‌های دینی و قومی ایجاد می‌کند.

بنابر گزارش‌ها، گروهی وابسته به سرویس امنیتی فدرال روسیه (FSB) در اقدامی جنجالی و غیرانسانی، چهار زن مسلمان به نام‌های اسما نعمت اللهیوا، نصیبه سعیداوا، الویزا علیوا و فوزیه عثماناوا را به اتهام عضویت در حزب التحریر ربوده است. این حزب که به دنبال ایجاد یک دولت اسلامی بر پایه شریعت است، در بسیاری از کشورها به عنوان یک گروه تروریستی شناخته شده و اعضای آن به شدت تحت پیگرد قرار می‌گیرند.

ربودن این زنان در شرایطی انجام می‌شود که جامعه مسلمان کریمه به ویژه پس از الحاق این منطقه به روسیه در سال ۲۰۱۴ با فشارهای فزاینده‌ای مواجه است. بسیاری از فعالان حقوق بشر و سازمان‌های بین‌المللی خشونت‌ها و نقض‌های حقوق بشری که علیه مسلمانان تاتار انجام می‌شود را گزارش کرده‌اند. این مسائل باعث شده تا بحران انسانی در این منطقه بیش از پیش مورد توجه قرار گیرد.

اتهامات وارده به این زنان و نحوه برخورد با آنها نشان‌دهنده یک رویکرد سخت‌گیرانه و سرکوبگرانه است که به هیچ وجه حتی با اصول حقوق بشری کفار سکولار هم سازگاری ندارد چه رسد به حقوق اسلامی مومنین.

 حقوق بشر سکولاریستها به عنوان یک اصل جهانی ادعا دارد که برای همه افراد بدون توجه به مذهب، نژاد یا عقیده باید محترم شمرده شود اما هر مومنی که به قانونی از قوانین شریعت الله عمل کند که مخالف قوانین سکولاریستی کشورهای مختلف باشد بلافاصله از حقوق خود محروم شده و دیکتاتوری سکولاریستی بر او تحمیل می شود.

به این ترتیب، این موضع‌گیری‌ها و اقدامات حکومت‌های سکولار در برابر گروه‌های اقلیت، نیاز به واکنش‌های جهانی مسلمین و فشارهای بین‌المللی برای توقف نقض حقوق اسلامی و تأمین عدالت برای قربانیان این گونه اقدامات را به وضوح نمایان می‌سازد. تنها با یک نگرش منصفانه ی اسلامی به حقوق همه افراد می‌توان امید به کوتاه شدن دست تجاوزات سکولاریستها و برقراری صلح و آرامش در این مناطق مسلمان نشین را داشت.

امارت اسلامی افغانستان باید جبههٔ خود را مشخص کند

امارت اسلامی افغانستان باید جبههٔ خود را مشخص کند

به قلم: فضل احمد هراتی

رسول‌الله صلی الله علیه وسلم هنگامی که امت اسلامی را بنیان نهاد و مسیر دعوت و جهاد را ترسیم کرد، جبهه ی خود را با وضوح و صراحت مشخص ساخت، نه بر پایهٔ قوم، قبیله یا منفعت زودگذر، بلکه بر محور ایمان، عدالت و حق.

رسول‌الله صلی الله علیه وسلم در مدینه برای استقرار دولت اسلامی، با چندین قبیله و گروه پیمان صلح و همزیستی عادلانه بست. این پیمان‌ها بر پایهٔ احترام متقابل و عدم دشمنی با اسلام بود، نه بر مبنای منافع زودگذر یا وابستگی قومی.

در «میثاق مدینه»، رسول‌الله صلی الله علیه وسلم میان مهاجران، انصار و یهود مدینه پیمان بست تا در برابر دشمن مشترک متحد باشند. همچنین با قبایل ضمره، جهینه، مزینه، اشجع و بنی‌مدلج پیمان بست تا از مسیرهای تجارتی مسلمانان محافظت کنند و از تجاوز دشمنان جلوگیری شود.

اما وقتی برخی قبایل مانند بنی‌قریظه و بنی‌نضیر پیمان شکستند و به دشمنان اسلام یاری رساندند، رسول‌الله صلی الله علیه وسلم بی‌درنگ با آنان برخورد قاطع کرد.

این تاریخ به ما می‌آموزد که جبهه‌داشتن در اسلام به‌معنای انتخاب آگاهانه میان حق و باطل است، نه سازش، نه بی‌طرفی.

جبهه سه بُعد اساسی دارد:

۱٫ جبههٔ اقتصادی: استقلال مالی، کنترل منابع داخلی و رهایی از سلطهٔ اقتصادی آمریکا و غرب.

۲٫ جبههٔ سیاسی و دیپلماتیک: تعامل هوشمندانه با شرق و کشورهای همسو، تعیین خطوط قرمز در برابر دشمنان غربی.

۳٫ جبههٔ عقیدتی و فرهنگی: پاسداری از ارزش‌های ایمانی و هویتی امت در برابر نفوذ فکری و فرهنگی غرب.

جبههٔ روشن در برابر غرب

امروز دشمن آشکار امت اسلامی، نظام سلطهٔ غرب به رهبری آمریکا است؛ همان نیرویی که سال‌ها در افغانستان، عراق، سوریه و فلسطین خون مسلمانان را ریخت و هنوز در پی تحمیل فرهنگ و سیاست خود است.

امارت اسلامی اگر می‌خواهد استقلال سیاسی و دینی خود را حفظ کند، باید جبههٔ خود را در برابر این محور مشخص سازد.

این جبهه باید شامل همکاری و هم‌سویی با کشورهای مستقل و مخالف سلطهٔ غرب باشد، از جمله ایران، چین، روسیه و دیگر کشورهای شرقی و مسلمان که در برابر فشارهای آمریکا ایستاده‌اند.

چنین هم‌پیمانی می‌تواند توازن جدیدی در سیاست منطقه‌ای ایجاد کند و مانع از انزوای امارت اسلامی گردد.

همان‌گونه که رسول‌الله صلی الله علیه وسلم با قبایل هم‌پیمان شد تا دشمن مشترک را مهار کند، امروز نیز امارت اسلامی باید با کشورهای شرقی، اسلامی و ضد استعماری پیمان‌های عزتمندانه برقرار کند.

وظیفهٔ امروز امارت اسلامی:

تدوین استراتژی جامع ملی بر پایهٔ سه محور: اقتصاد مستقل، سیاست مقاوم، و هویت ایمانی.

گسترش همکاری با محور شرقی (ایران، چین، روسیه و کشورهای مسلمان مستقل).

جلوگیری از نفوذ غرب در ساختارهای اقتصادی و فرهنگی.

حفظ وحدت داخلی و مقابله با هرگونه فتنهٔ قومی و فکری.

پاسخ قاطع به هر تجاوز دشمن برای حفظ عزت و اقتدار.

بر این اساس اگر امارت اسلامی جبههٔ خود را روشن و منسجم سازد، فشار دشمنان کاهش یافته و موقعیتش در جهان اسلام تقویت خواهد شد.

اما بی‌طرفی و ابهام در تعیین جبهه، راه را برای نفوذ غرب و تضعیف استقلال کشور باز می‌کند.

امروز زمان آن رسیده است که امارت اسلامی، همچون رسول‌الله صلی الله علیه وسلم، جبههٔ خود را با وضوح و ایمان تعیین کند جبهه‌ای در برابر سلطهٔ آمریکا و غرب، و در کنار امت اسلامی و متحدان شرقی که بر پایهٔ عدالت، عزت و استقلال ایستاده‌اند.

د امارت اسلامي لپاره د خپل جبهې روښانه کول

د امارت اسلامي لپاره د خپل جبهې روښانه کول

به قلم: فضل احمد هراتی

رسول‌الله ﷺ کله چې د امت اسلامي بنیاد کیښود او د دعوت او جهاد مسیر یې ټاکه، خپل جبهه یې په وضاحت او صراحت مشخص کړ — نه د قوم، قبیلې یا لنډمهاله ګټو پر اساس، بلکې د ایمان، عدالت او حق پر بنسټ.

پیغمبر ﷺ په مدینه کې د دولت اسلامي د ثبات لپاره له څو قبیلو او ډلو سره د سولې او همزیستۍ عادلانه پیمانونه وکړل. دا پیمانونه د متقابل احترام او د اسلام دښمنۍ نه کولو پر اساس وو، نه د قومیت یا موقتي ګټو پر بنسټ.

په «میثاق مدینه» کې، رسول‌الله ﷺ د مهاجرینو، انصارو او د یهودو د مدینې (بني قینقاع، بنی نضیر، بنی قریظه) تر منځ تړون وکړ چې ټول دښمن ګډ له منځه یوسي او په مدینه کې یووالي رامنځته کړي. همدارنګه د ضمره، جهینه، مزینه، اشجع او بنی‌مدلج قبیلو سره هم تړونونه وکړل ترڅو د مسلمانانو د سوداګریز لارو خونديتوب یقیني کړي او د دښمنانو تجاوز مخنیوی وشي.

خو کله چې ځینې قبایل لکه بنی قریظه او بنی نضیر خپل تړون مات کړ او د اسلام دښمنانو سره مرسته وکړه، رسول‌الله ﷺ په قاطعانه ډول ورسره برخورد وکړ.

دغه تاریخي واقعیت موږ ته ښيي چې جبهه در اسلام یوازې نظامي مفهوم نه لري، بلکې د دیني او سیاسي موضع څرګندوی دی.

جبهه درې اساسي بُعدونه لري:

۱٫ اقتصادي جبهه: مالي استقلال، د داخلي منابعو کنټرول، او د امریکا او لویدیځ د اقتصادي نفوذ څخه ازادي.

۲٫ سیاسي او دیپلوماټیک جبهه: د مذاکراتو په میز کې د سرحدونو ټاکل، د شرعي اصولو ساتنه، او د دښمن فشارونو په مقابل کې هوښیار تعامل.

۳٫ عقیدتي او کلتوري جبهه: د اسلامي ارزښتونو ساتنه او د امت یووالي د دښمن د نرم ځواک او فرهنګي نفوذ په مقابل کې.

د لویدیځ په مقابل کې روښانه جبهه

نن ورځ د امت اسلامي روښانه دښمن، د امریکا او لویدیځ سلطه ده؛ هماغه ځواک چې د افغانستان، عراق، سوریې او فلسطین په جګړو کې د مسلمانانو وینه توی کړه او اوس هم د خپل نفوذ د پراختیا هڅه کوي.

امارت اسلامي که غواړي خپل سیاسي او ديني استقلال وساتي، باید جبههٔ خپل په وړاندې دغه محور روښانه کړي.

دغه جبهه باید د هغو واحدو او مستقلو هېوادونو سره همغږي ولري چې د غرب فشارونو پر وړاندې مقاومت کوي، لکه ایران، چین، روسیه او نور شرقي یا اسلامي هیوادونه.

دا ډول اتحاد کولی شي په سیمه کې د نوې توازن ځواک رامنځته کړي او د امارت اسلامي انزوا مخه ونیسي.

لکه څنګه چې رسول‌الله ﷺ د قبیلو سره همغږي وکړه ترڅو د مشترکو دښمنانو مخه ونیسي، نن هم امارت اسلامي باید د ختیځو، اسلامي او ضد استعماري هېوادونو سره عزتمندانه تړونونه وکړي.

د امارت اسلامي د اوسني وخت مسؤلیتونه:

د ملي ستراتیژۍ جامع سند جوړول چې اقتصادي، سیاسي او عقیدتي اهداف پکې واضح وي.

د امریکا او لویدیځ په وړاندې د سرحدونو او غیرقابل معامله موقف اعلانول.

د ختیځو متحدینو (ایران، چین، روسیه او نور) سره همکارۍ پراخول.

د کورني وحدت ساتنه او د قومي او فرقه‌ییزې تفرقه مخنیوی.

د هر ډول بهرني تجاوز په مقابل کې قاطع، قانوني او مخنیوی کوونکی غبرګون ښودل.

پایله:

که امارت اسلامي خپل جبهه روښانه او متحد نه کړي، دښمن به د فشار فرصت پیدا کړي او د مذاکراتو مېز به د یو اړخیزو غوښتنو میدان وګرځي.

خو روښانه موقف، قاطع ایمان او عملي اقتدار یوازې هغه عوامل دي چې د امت اسلامي عزت او استقلال ساتي.

اوس وخت دی چې امارت اسلامي، لکه رسول‌الله ﷺ، جبههٔ خپل د وضاحت، قاطعیت او ایمان پر بنسټ مشخص کړي، جبهه‌ای د امریکا او لویدیځ په مقابل کې، او د اسلامي امت او شرقي متحدینو سره په ګډه، پر اساس حق، عدالت او عزت.

… امریکا او لوېديځ د احمد الشرع حکومت په رسمیت پېژني، خو «د افغانستان امارت اسلامي» نه پېژني؟

پوښتنه د امارت اسلامي پلویانو ته:

ولې امریکا او لوېديځ د احمد الشرع حکومت په رسمیت پېژني، خو «د افغانستان امارت اسلامي» نه پېژني؟

ایا دا توپير تصادفي دی، که د لارې او دريځ څرګند نښه ده؟

راځئ رښتيني قضاوت وکړو:

لوېديځ جولاني ځکه پېژني، چې هغه نور د جهاد استازی نه دی، او نه د شريعت علمبردار.

هغه د اسلام د دښمنانو مخې ته سر ټيټ کړ، د توحيد بيرغ يې ښکته کړ،او پر ځای يې د سازش، سياست او سکولاريزم بيرغونه پورته کړل.

جولاني په شام کې جهاد په تجارت بدل کړ،مجاهدين يې د غربي سياستونو د لوبې وسایل کړل،او له همدې کبله لوېديځ پرې خوشحاله دی او ورسره د دوستۍ لاس غځوي.

خو امارت اسلامي ولې نه پېژني؟

ځکه چې امارت ــ له ټولو کمزورتياوو او تېروتنو سره ــ لا هم د «لا إله إلا الله» په شعار ولاړ دی.

نه د امريکا تر بيرغ لاندې شو، نه د ناټو پر وړاندې زنګون ټيټ کړ،او نه يې د خدای دين د کفارو له سياست سره معامله کړ.

لوېديځ هر څوک چې د دوی پر وړاندې ودرېږي، «ترهګر» بولي،او هر څوک چې د دوی خدمت ته غاړه کيږدي، «معتدل» او «قابلِ مذاکره» ګڼي. همدا دی توپير د «د جولاني شام» او «د امارت اسلامی افغانستان» تر منځ.

همگام با ضرب الاجل سه روزه فراجا برای مهرفی،داوطلبانه فریب‌خوردگان اغتشاشات، رئیس قوه قضائیه دارالاسلام ایران: جنایت مجرمین بین‌المللی فتنه اخیر را در محاکم داخلی و خارجی، پیگیری و تعقیب میکنیم

همگام با ضرب الاجل سه روزه فراجا برای مهرفی،داوطلبانه فریب‌خوردگان اغتشاشات، رئیس قوه قضائیه دارالاسلام ایران: جنایت مجرمین بین‌المللی فتنه اخیر را در محاکم داخلی و خارجی، پیگیری و تعقیب میکنیم

فرمانده کل انتظامی دارالاسلام ایران از مهلت سه روزه به فریب خوردگان اغتشاشات اخیر خبر داد و گفت:
از همین‌جا اعلام می‌کنم افرادی که فریب سرویس‌های بیگانه را خورده و عملاً به سربازان آنها تبدیل شده‌اند، فرصت دارند خود را تسلیم کنند. در صورت تسلیم، قطعاً در میزان مجازات آنها تخفیف داده خواهد شد و مهلت آن سه روز خواهد بود.

محسنی اژه‌ای رئیس قوه قضائیه دارالاسلام ایران نیز گفت:
رهبر انقلاب فرمودند، رئیس‌جمهور آمریکا مجرم است. امروز کسانی که این اغتشاشات را به بار آوردند، این خسارتها را به بار آوردند، این افراد را شهید کردند؛ چه آنی که دعوت کرد و فراخوان داد، چه آنی که پشتیبانی مالی کرد، پشتیبانی تبلیغاتی کرد، پشتیبانی تسلیحاتی کرد، چه آمریکا چه رژیم صهیونی و چه مزدوران آنها، همه مجرم هستند و هرکدام باید تعقیب شوند.

خسارتهای مردم و دستگاه‌ها باید سریعتر برآورد و اگر لازم است یک جاهایی کارشناسی بشود.

در مقام رسیدگی قضائی به این نکته ما باید توجه داشته باشیم، آمران، مسببین، شرکت‌کنندگان و مباشرین در قضیه نسبت به خسارتهایی که وارد کردند مسئول هستند و باید جبران بکنند.

بیانیه مشترک سران سه قوای دارالاسلام ایران و تاکید بر تلاش برای حل مشکلات اقتصادی و معیشتی کشور

بیانیه مشترک سران سه قوای دارالاسلام ایران و تاکید بر تلاش برای حل مشکلات اقتصادی و معیشتی کشور

سران قوای سه‌گانه (مجریه، مقننه و قضائیه) با صدور بیانیه مشترکی، بر تلاش همه جانبه برای حل مشکلات کشور تاکید کردند.

متن این بیانیه به شرح زیر است:

بسم الله الرحمن الرحیم

خداوند عزیز و رحمان را شکرگزاریم که ما را به خدمتگزاری ملتی فهیم، نجیب و لحظه‌شناس برگزید که آگاهی خنثی‌کردن پیچیده‌ترین توطئه‌ دشمنان علیه یکپارچگی ایران قوی و مستقل را داشته و دارند. همچنین به ما رهبر حکیم و فرزانه‌ای عطا فرمود که با رهنمود‌های روشنگر و راهگشا در سخت‌ترین وضع، زمینه‌ساز اصلاح امور و حل مشکلات جامعه بوده‌‌اند.

تاریخ پر فراز و نشیب این خاک مقدس، مملو از فداکاری، ایستادگی و رشادت مردم قهرمانی بوده است که برای استقلال، اقتدار و یکپارچگی ایران عزیز، معجزه‌ها آفریده‌اند. در فتنه پیچیده اخیر نیز که با کارگردانی دشمنان دیرینه انقلاب اسلامی و بازیگری عناصر تروریست و اغتشاشگران بی‌وطن به‌وقوع پیوست، هوشیاری ملت عزیز ایران در جداسازی صف معترض از آشوبگران و مجاهدت مسئولانه مدافعان کشور، اعم از نیروی انتظامی، سپاه و بسیج، نقشه کثیف طراحان این نقشه را نقش بر آب کرد.

ما رؤسای سه قوه مجریه، مقننه و قضائیه، متناسب با اختیارات قانونی، خود را متعهد می‌دانیم که با تلاش شبانه‌روزی و تبعیت از رهنود‌های رهبر معظم انقلاب اسلامی و بهره‌گیری از ظرفیت نخبگان و فرهیختگان با وحدت، همدلی و هم‌افزایی در جهت حل مشکلات معیشتی و اقتصادی و تأمین امنیت عمومی، کوشا باشیم و در انجام وظایف خود، ذره‌ای قصور نورزیم.

همچنین در رسیدگی به حوادث تروریستی اخیر، ضمن توجه، کشف و شناسایی علل و ریشه‌های وقوع با رعایت نهایت انصاف و عدالت، ضمن سزای قاطع قاتلین و فتنه‌گران تروریست، رأفت اسلامی و ملایمت را با فریب‌خوردگانی که نقش اساسی در حوادث تروریستی نداشته‌اند، به‌کار بندیم و با تدبیر و حکمتی که مورد انتظار ملت بزرگ ایران است، پاسدار خون چند صد هزار شهید انقلاب اسلامی باشیم و پرچم پر افتخار جمهوری اسلامی و نام ایران و ایرانی را در جهان به اهتزاز در آوریم. ان‌شاءالله

مسعود پزشکیان، رئیس جمهور- محمد باقر قالیباف، رئیس مجلس شورای اسلامی- غلامحسین محسنی‌اژه‌ای، رئیس قوه قضائیه

از اقدامات عمده ی وزارت اطلاعات و استخبارات دارالاسلام ایران در طی اغتشاشات جدی/ دی ۱۴۰۴ش

از اقدامات عمده ی وزارت اطلاعات و استخبارات دارالاسلام ایران در طی اغتشاشات جدی/ دی ۱۴۰۴ش

یک محموله بزرگ اقلام فنی و الکترونیکی با قابلیت استفاده برای جاسوسی و خرابکاری که به صورت غیر مجاز وارد کشور شده بود، کشف گردید.
این محموله از یکی از کشورهای منطقه وارد ایران شده و قرار بود در استان های مشخصی که درگیر اغتشاشات اخیر بودند، توزیع شود.
محموله فنی کشف شده شامل ۱۰۰ دستگاه گیرنده دور برد، ۵۰ دستگاه تقویت کننده سیگنال بی تی اس، ۷۴۳ دستگاه مودم ۵G از نشان های تجاری مختلف و ۷۹۹ دستگاه تلفن همراه نسل جدید است.
مزدوران بیگانه و تروریست ها در صورت دریافت این تجهیزات الکترونیکی پیشرفته و اتصال آنها به صورت یک بسته کامل، امکان دسترسی به شبکه تلفن همراه و اینترنت در نقاط فاقد شبکه مخابراتی مانند دشت ها، کوه ها و سایر نقاط صعب العبور برای جاسوسی در حوزه های نظامی، امنیتی، صنعتی و خرابکاری را پیدا می کردند.

جولاني؛ د شریعت له مبارزه څخه تر سکولاریزم پورې سقوط

جولاني؛ د شریعت له مبارزه څخه تر سکولاریزم پورې سقوط

به قلم:  ابوهاجر خان آبادی

په داسې وخت کې چې په ډیرو څېرو پردې شولې، او ډېری د دین ادعا کوونکي په حقیقت کې د شهرت او واک تشنه دي، د «احمد الشرع» یا جولاني نوم، د فریب، بدلون او انحراف یو روښانه مثال دی. هغه سړی چې یوه ورځ یې ځان د توحید د علماوو شاګرد ښود، نن د هماغه علماوو په وړاندې ولاړ دی او هغو قوانینو او طریقی ته مخه کړې چې په بشپړ ډول د شریعت سره ټکر لري او لاره یې د سکولاریزم او د دنیاپسندۍ خواته بدله شوې ده.

جولاني هغه څوک دی چې په وياړ یې ویل: «موږ د لویو علماوو لکه ابومحمد مقدسي، ابوقتاده فلسطیني او ناصر علوان د فتواوو پابند یو.» خو نن هماغه علما هغه نه یوازې منحرف ګڼي، بلکې کافر هم ګڼي.

ابومحمد مقدسي ـ هغه عالم چې د جولاني د تیر وخت درناوی یې درلود ـ نن د هغه په اړه وايي:

«فلا تستغربوا من تكفيرنا للجولاني وكل من يناصره على قوانينه التي تضاد الشريعة… ومَن لم يُكَفّرهم ممن يفهم ذلك يُخشى عليه الكفر والتلاعب بالدين.»

یعنې: «د جولاني او هغو کسانو په اړه د تکفیر څخه مه حیرانېږئ چې د شریعت پر خلاف قوانین ملاتړ کوي، ځکه دوی په خپلو پخوانیو لیکنو، خطبو او فتواوو سره پر ځان کفر کړی، او څوک چې له دې حقیقت سره سره یې تکفیر ونکړي، د کفر او د دین سره د لوبې خطر پرې دی.»

دا څرګندوي چې د بدلون عامل علما نه دي، بلکې جولاني دی چې لاره یې بدله شوې ده. هغه له پیل څخه د ځان ښودلو مینه درلوده؛ د قدرت او شهرت تشنه و، نه د حقیقت او شریعت طالب. جولاني د رسنیو په وړاندې ځان مجاهد ښود، خو زړه یې په سیاسي ماڼیو او د کامرو مخې کې و.

نن چې کراوات یې تړلی او ځان «رئیس» بولي، د جهادي شعارونو او د شریعت وعدو څخه هېڅ نښه نه شته. جولاني، لکه زموږ د هېواد ډېر «ندیدبدید» کسان، یوه ورځ د دین ښکاره ننداره وکړه، خو کله چې واک او شهرت ته ورسېد، دین یې د جاه او مقام قرباني کړ.

هو، جولاني ټولو ته فریب ورکړ، خو تر ټولو مخکې، هغه پخپله فریب وخوړ. څوک چې د خپلې وړتیا څخه زیات قدرت ترلاسه کړي، طغیان کوي. هغه د جهاد له لارې د ریا په لارې او د شریعت له میدان څخه د سکولاریزم په ماڼیو کې ځای پرځای شو.

د جولاني برخلیک، د ټولو د دین او جهاد مدعیانو لپاره یوه ښکلې هنداره ده:

څوک چې دین د جاه او مقام زینه جوړوي، په پای کې به د همدې زینې له لارې سقوط وکړي.

یادبود ابو درداء کُردی و هشدار به پس مانده های اطراف مُلافتاحی

یادبود ابو درداء کُردی و هشدار به پس مانده های اطراف مُلافتاحی

به قلم: مجاهد مهاجر

«ابو دردا کردی»، فرمانده میدانی و شناخته‌شده ی جماعت انصارالاسلام که توسط ائتلاف بین‌المللی هدف قرار گرفت وبه شهادت رسید – نحسبه کذالک و الله حسیبه – از چهره های ماندگاری است که نشان داد اعتماد بی اساس به مزدوران کفار محارب و اشغالگر خارجی گاه می تواند نه تنها ثمرات زحمات آنها را به معامله بگذارد و هدر دهد بلکه از اسباب مرگ آنها نیز شود. باذن الله.

ابودرداء در  حومه یکی از مناطق مرزی شمال سوریه مورد هدف آمریکا، رهبر جولانی در مبارزه با تروریسم قرار گرفت و خودروی حامل وی منهدم شد. شاهدان عینی گفتند که پهپادهای ائتلاف چندین بار منطقه را بمباران کردند و ابو دردا کردی در همان لحظات نخست از شدت جراحات وارده به شهادت رسید نحسبه کذالک و الله حسیبه.

ابو دردا کردی از چهره‌های مهم انصارالاسلام بود و نقش اساسی در ساماندهی عملیات میدانی و آموزش نیروها ایفا می‌کرد.

اما در این میان، رفتار و مواضع احمد الشرع، رئیس حکومت سوریه، جای تأمل دارد. او در ابتدای قدرت‌گیری اعلام کرد که «ما مانند طالبان افراطی نیستیم»، و بارها در سخنان رسمی خود گفت که لبرال و سکولار است، در حالی که بسیاری از طرفداران او او را «اسلامی» می‌نامند. همین موضع‌گیری‌های متناقض باعث شد که مجاهدانی که جان و وقت خود را برای اهداف دینی و حمایت از مردم صرف کرده‌اند، بدون حمایت کافی و در معرض هدف‌گیری مستقیم قرار بگیرند.

یک روز قبل از این اتفاق، وزیر تحصیلات حکومت جولانی درس‌های دینی و قرآنی را حذف و به جای آن موسیقی و رقص را جایگزین کرده، که نشانه ی فاصله ی آشکار حکومت از اصول و ارزش‌های دینی و حمایت واقعی از مجاهدین است.

این حادثه همچنین نشان می‌دهد که هدف‌گیری و حذف مجاهدان شجاع و باایمان، همان خواست آمریکا و کشورهای غربی است که می‌خواهند نیروهای صاحب عقیده و منهج و مستقل و مؤثر در میدان را حذف کنند.

این حادثه هشداری روشن است برای همه ی مردم، علما و کسانی که خود را در راه دفاع از دین و مردم متعهد می‌دانند باید با چشم باز واقعیت‌ها را ببینند و فریب شعارها و وعده‌های دروغین رهبران را نخورند.

تا کی قرار است پروژه های خائنانه ی دشمنان کافر و محارب غربی از کانال مزدورانی چون سیاف افغانستان و شریف شیخ احمد سومالی و حکمتیار افغانستان و جولانی سوریه در سرزمینهای دیگر کپی برداری شود؟

بازگشت آمریکا به افغانستان؛ آغاز فتنه و خیانت

بازگشت آمریکا به افغانستان؛ آغاز فتنه و خیانت

کاتب: ابومحمود کندزی

با وجود اعلام قاطع سخنگوی امارت اسلامی، مولوی ذبیح‌الله مجاهد، مبنی بر اینکه پایگاه هوایی بگرام هرگز به آمریکا تحویل داده نخواهد شد، خبر گفت‌وگوها درباره بازگشایی سفارت آمریکا در کابل، زنگ خطر بزرگی برای ملت مسلمان افغانستان است.

بازگشت سفارت آمریکا، یعنی بازگشت همان شیطان بزرگی که بیست سال خون مسلمانان را ریخت، قرآن‌سوزی کرد، ناموس‌ها را پایمال نمود و کشور را به ویرانه تبدیل ساخت.

آیا ملت ما فراموش کرده که همین آمریکا بود که امارت اسلامی را سرنگون ساخت، هزاران بی‌گناه را در زندان بگرام شکنجه کرد و از خاک افغانستان برای بمباران امت اسلامی استفاده نمود؟

بازگشایی سفارت آمریکا، نه نشانهٔ پیشرفت است و نه دیپلماسی، بلکه آغاز دوبارهٔ فتنه، جاسوسی، آشوب و تفرقه است.

هر قدمی که به سوی شیطان بزرگ برداشته شود، خیانتی آشکار به خون شهدا و مجاهدینی است که برای استقلال و عزت اسلام جان فدا کردند.

ای رهبران امارت اسلامی، ملت مسلمان افغانستان هرگز اجازه نخواهد داد که دوباره پرچم آمریکا بر بام کابل برافراشته شود.

استقلال را با لبخند دشمن معامله نکنید