نویسنده: admin
پەکەکە لەنێوان ڕاستی کوردایەتی یان خیانەت و خۆفرۆشی
پەکەکە لەنێوان ڕاستی کوردایەتی یان خیانەت و خۆفرۆشی
ئا : غەریب . ب
کافر وەك مار وایە لە هەرشوێنێك بۆی گونجا ژەهری خۆی دەکاتە عەقڵی خەڵکەوە گروپی پەکەکە کە کۆمەڵێکی تیرۆرست و چەتەو کورد فڕێنن زۆرێك لە کوردان دەیان ناسن و ئاشنان بە ڕێبازی بۆگەن و ڕەوشتی چەپەڵیان لە کۆنەوە ئەم گروپە بەناو خەریکی کوردایەتین بەڵام لەڕاستیدا خەریکی دزی و جاسوسین پەکەکە دزێكی زیرەکن چونکە توانیویانە هەم عەقڵ هەم گیرفانی تاکی کوردی بدزن بەناوی کوردایەتی زۆرێك لە گەنج و پیری ئەم گەلەیان خەڵەتاندووە هەر بە ناوی کوردایەتی گیرفانی زۆرێك لە کوردی بەسەزمانیان تاڵان کردووە هەربەناوی کوردایەتی کۆمەڵێ ڕۆڵەی کورستانیان فڕاندووە ، لەڕوی باوەڕەوە بێباوەڕن بە خوا وە بانگەشەی سیکولاریسم و دیموکراسی و سوسیالیسم دەکەن کە لەوەشدا ڕاستگۆ نەبوون ، لە راستیدا ئەم گروپە سیستمی بڕیاردان و دیاریکردنی مەنهەج و سیاسەتی کاریان قۆرخ کراوە لەلایەن ئۆجەلان و براکەی کە دوو مشەخۆری سەر خوێنی چەتەکانی ئەم گروپەن
شایەنی باسە پەکەکە لە مێژووی بونیدا خاڵیە لە ڕاستگۆیی و کارکردن بۆ گەل و نیشتمان بەڵکو هەمیشە بۆتە پیاوی حاکم و فەرمانڕەوای وڵاتان لەپێناو بەدەست هێنانی مەرامە گڵاوەکانی کە داگیر کردنی بەشێکی کوردستانە و دەیانەوێ حوکمی ئاغا ئۆجەلان بسەپێنن بەسەر میللەتی کوردی موسڵمان ،
ادامه خواندن پەکەکە لەنێوان ڕاستی کوردایەتی یان خیانەت و خۆفرۆشیحاشیه ای کوتاه بر نوشتار : سلسلۀ جنایات و جرایم محمد بن عبد الوهّاب در حق مسلمانان (۱) توسط مجاهد دین
حاشیه ای کوتاه بر نوشتار : سلسلۀ جنایات و جرایم محمد بن عبد الوهّاب در حق مسلمانان (۱) توسط مجاهد دین
به قلم : کارزان شکاک
برادرم مجاهد دین در این زمینه می گوید :
” آنچه که به آن یقین پیدا کردهام این است که محمد بن عبد الوهاب مخالفانش را تکفیر میکرد و مال و جان آنان را برای خود حلال کرده بود.
و من در این سلسله مطالب، با استناد به کتاب: «عنوان المجد فی تاریخ النجد» که نوشتۀ «عثمان بن بشر النجدی» [۱]است، بعضی از جرایم و جنایات محمد بن عبد الوهاب و پیروانش را بیان میکنم. لازم به ذکر است که ابن بشر خودش پیرو محمد بن عبد الوهّاب است و این جنایاتی که ابن بشر با افتخار آنها را در کتابش آورده است، سخن خصم و دشمن محمد بن عبد الوهاب نیست، تا اینکه یکی بگوید اینها عادلانه نیست و سخن خصم است؛ بلکه سخن طرفداران آنان است.
?عثمان بن بشر النجدی دربارۀ اولین سریهای که برای غارت مسلمانان توسط محمد بن عبد الوهاب فرستاده شده بود میگوید: «ثم أمر الشيخ بالجهاد وحضهم عليه فامتثلوا، فأول جيش غزا سبع ركايب، فلما ركبوها وأعجلت بهم النجائب في سيرها سقطوا من أكوارها لأنهم لم يعتادوا ركوبها، فأغاروا أظنه على بعض الأعراب فغنموا ورجعوا سالمين».
?ترجمه: «سپس شیخ محمد بن عبد الوهاب به جهاد امر کرد و به آن تشویق نمود، و پیروانش به حرفش گوش کردند، و اولین جیشی که برای جنگ فرستاد هفت شتر سوار بودند، هنگامی که شتران را به حرکت در آورند و در مسیر به سرعت حرکت کردند از روی پالان شتر افتادند برای اینکه سوارکاران خوبی نبودند، سپس بر بعضی از اعراب حمله و غارت بردند و از آنان غنیمت گرفتند و به سلامت بازگشتند».[۲]
?چنانکه از سخن ابن بشر پیداست، این اولین غارتگری محمد بن عبد الوهّاب بوده است.
❓سوال ما این است که محمد بن عبد الوهّاب به چه دلیل به آن عربها حمله برده و اموال آنان را غارت کرده و از آنان غنیمت برده است؟ آیا این غارتی که از آن عربها کرده است، معنایی غیر از این دارد که محمد بن عبد الوهاب مخالفانش را بدون نیاز به هیچ اقامۀ حجتی، کافر میدانسته است؟ بله این حقیقت است که محمد بن عبد الوهاب مسلمانان مخالف خودش را کافر میدانست برای همین مال و جان آنان را برای خود حلال کرده بود. ”
بدون شک آنچه برادرم مجاهد دین گفته اند بخشی از تاریخ سلفیت خاص نجدیت یا سلفیت نوع سوم است که تولید آن با رژیم آل سعود و محمد بن عبدالوهاب گره خودره است ؛ و هم اکنون نیز با صدها شیخ مختلف همچون صدها مذهب مختلف از سلفیت خاص نجدیت، در اختیار طواغیت مختلف قرار گرفته اند .
آنچه در توضیح سوال برادرامان مجاهد دین باید گفته شود این است که محمد بن عبدالوهاب و تمام مریدان او تا کنون مسلمین را به صراحت تکفیر نکرده اند و حتی بارها این اتهام را نیز از خود دور کرده و با دلایل و مستندات کتب و منابع خود منکر آن شده اند و این سخن مخالفین بیشتر در قالب اتهام و حتی برداشتهای شخصی باقی مانده است . مثل همین برداشتی که برادرمان مجاهد دین از این وقایع کرده اند .
ادامه خواندن حاشیه ای کوتاه بر نوشتار : سلسلۀ جنایات و جرایم محمد بن عبد الوهّاب در حق مسلمانان (۱) توسط مجاهد دینتلاشهای ایزائی محیسنی، ابوقتاده و… در سرپوش گذاشتن بر شکست فاحش «سلفیت خاص نجدیت» در سوریه
تلاشهای ایزائی محیسنی، ابوقتاده و… در سرپوش گذاشتن بر شکست فاحش «سلفیت خاص نجدیت» در سوریه
به قلم : ابوعبدالله موکریانی
دست و پازدنهای شیوخ گروههای مزدور در توجیه آنچه که دهها و بلکه صدها گروه مختلف و متفرق و متضاد در تولید جنایت و خیانت و فروش دین و خون و ناموس نسبت به اهل سنت انجام داده اند، بر همگان واضح و آشکار شده است . از یکطرف ابوقتاده با کارنامه ی سیاهش در الجزائر و سوریه و عراق به سبک خودش به ته مانده های گروه جولانی امید واهی می دهد، و ابومحمد مقدسی هم باز به سبک خودش ته مانده های انصار و حراس را دلخوش می کند و طارق عبدالحلیم، ابوبصیر طرطوسی، هانی السباعی، عبدالرزاق مهدی و…. و اخیرا محیسنی هم در تلاشی نافرجام سعی در دادن امید کاذب و سرپوش گذاشتن بر شکست و ذلیلی و بی ابهتی موجود در گروههای سوری را دارند .
شما اگر به نقشه ی سالهای قبل و کوچک شدن مناطق تحت کنترل این گروههای مختلف و متفرق نظر بیاندازید متوجه خواهید شد که برای دهها گروه تنها ادلب مانده است، آنهم ادلبی که روسیه و ناتو از کانال حکومت سکولار ترکیه برایش تصمیم گیری می کند .
با آنکه معیار شکست را نمی توان تنها در از دست دادن زمین خلاصه کرد اما اگر در سایر موارد هم کاستی و شکست حاصل شده باشد بدون شک از دست دادن مساحت جغرافیائی نیز بیانگر آشکار سایر شکستها محسوب می گردد .
زمانی که بالغ بر ۸۰۰ گروه و فصیل سوری وجود داشت، غیر از گروه ارتش آزاد که رسما ادعای سکولاریسم و دموکراسی و جایگزین کردن ناتو و آمریکا به جای بشار و روسیه را داشت، سایر گروهها به خاطر تطبیق قانون شریعت الله بر اساس فقه سلفیت خاص نجدیت قیام کردند . حتی گروهی که به نام اخوان المسلمین هم شکل گرفته بود باز ادعای تطبیق شریعت الله بر اساس فقه سلفیت خاص نجدیت را داشت و تقریبا تمام شیوخ مطرح این گروهها و حتی دوله هم دارای تفکرات سلفیت خاص نجدیت بوده اند . اما نتیجه چه شد ؟
ادامه خواندن تلاشهای ایزائی محیسنی، ابوقتاده و… در سرپوش گذاشتن بر شکست فاحش «سلفیت خاص نجدیت» در سوریهاظهارات سخنگوی امارت اسلامی در مورد مذاکرات با جهت امریکایی در دوحه
اظهارات سخنگوی امارت اسلامی در مورد مذاکرات با جهت امریکایی در دوحه
چنانکه از شش روز به این سو نشست ها و گفتگوهای پیهم هیئت مذاکراتی امارت اسلامی با جهت امریکایی در دوحه جریان داشت، این نشست ها عصر امروز پایان یافت.
در این مرحلهء مذاکرات، به اساس آجندای مقرره در مورد خروج نیروهای امریکایی از افغانستان و دیگر مسائل مهم و مربوطه بحث و پیشرفت صورت گرفت؛ اما چون موضوعات سنگین است و به بحث های زیادی نیاز دارد، فیصله صورت گرفت که در مورد بعضی مسائل لاینحل نشست های دیگری انجام خواهد شد، تا به مسائل لاینحل متباقی نیز راه مناسب و مفید پیدا شود و نیز هر دو طرف جریان مجلس را با بزرگان خود شریک نموده، هدایت بگیرند.
موقف واضح امارت اسلامی در جریان گفتگوها این بود که تا موضوع خروج نیروهای خارجی از افغانستان حل نگردد، پیشرفت در بخش های دیگر امکان ندارد.
در پایان، هیئت امارت اسلامی از کشور قطر بابت آمادگی تسهیلات برای این نشست ها، سپاسگذاری کرد. راپورهای که بعضی رسانه ها در مورد آتش بس و توافق مذاکرات با ادارهء کابل در نشست های مذکور نشر کرده بودند، هیچ حقیقت ندارند.
ذبیح الله مجاهد سخنگوی امارت اسلامی
۲۶/۵/۱۴۴۰ ه ق
۶/۱۱/۱۳۹۷ ه ش – ۲۶/۱/۲۰۱۹م
خطاب یک مجاهد طالب به مخالفین طالبان در میان اهل سنت
خطاب یک مجاهد طالب به مخالفین طالبان در میان اهل سنت
به قلم : اسلمیار
⬅️آموخته ایم که کسی ما را با نوشته ها خود فریب ندهد ;ما مردم را در میدان میشناسیم،
↩️ما از خود کتابی داریم بنام قرآن ما احادیث پیامبر اسلام را داریم ما مذهب قیاس اجماع همه را داریم اشخاصی را درعمل و بذل و بخشش و فدا کردن و برپایی این دین، و تحمل مشقت و سختی و تکالیف میشناسیم ↪️
◼️مهم نیست در فضای مجازی بر علیه مان تبلیغات هرگونه انجام دهید↕️
?ای کسانیکه هم اکنون پشت گوشی هایتان? نشسته اید
♳بدانید اگر مزدور حکومتهای طاغوتی هستی؟
♴اگر مرتد دیموکراسی خواه هستی؟
♵اگر خوارج صفت و غلات رسواه شده هستی؟
♶هرشخصی که هستی؟ ⬜️
وقتکه تو تاهنوز میدان نبرد را نادیده اید ، و هنوز طالب را از نزدیک ندیده اید ، و با وی ملاقات نکرده اید، از عقیده طالب خبر ندارید
ادامه خواندن خطاب یک مجاهد طالب به مخالفین طالبان در میان اهل سنتمختصری از چگونگی شهادت اولین رئیس جمهور مسلمان چچن : جوهر دودایف
مختصری از چگونگی شهادت اولین رئیس جمهور مسلمان چچن : جوهر دودایف
ارائه دهنده: ابوعبدالرحمن خراسانی
جوهر دودایف رحمه الله اولین رئیس جمهور چچن (۱۹۹۱ تا ۱۹۹۶ ) و ژنرال اسبق نیروی هوایی شوروی بود . در ۱۵ فوریه ۱۹۴۴ در انگاش در چچن بدنیا امد و در سن ۵۲ سالگی در تاریخ ۲۱ اوریل ۱۹۹۶ توسط نیروهای روس بوسیله ۲ عدد موشک هوا بزمین هدایت لیزری به شهادت رسید . نحسبه کذالک و الله حسیبه . داستان کشته شدن او به این صورت است : ابتدا با ردیابی مکالمات او که بوسیله تلفن ماهواره ای اش انجام می داده است محل دقیق او را به کمک ماهواره ها ( البته گمان می رود سازمان امنیت ملی امریکا یا NSA هم با در اختیار گذاشتن اطلاعات یکی از ماهواره های SIGINT خود به روسها کمک کرده باشد ) مشخص کردند و پس از تطبیق نمونه صدای او با صدای ردیابی شده بوسیله هواپیماهای شناسایی روسی که در منطقه در حال چرخش بوده اند باشلیک ۲ عدد موشک هدایت لیزری او را کشته اند . هواپیماهای مذکور SU-24MR و SU-25 بوده اند .
دارودسته ی جولانی مستبدین و طاغوتهای کوچک بر علیه اهل سنت سوریه
دارودسته ی جولانی مستبدین و طاغوتهای کوچک بر علیه اهل سنت سوریه
به قلم: ابوبکر الخراسانی
یکی از بیماریهای تفرق و دوری از وحدت و شورای واحد مسلمین از کانال یکی از« ۳ ابزار »[۱] این است که هر گروهی برای خودش مستبد و طاغوتی کوچک می گردد که به آسانی مخالفین خود را تبعید، اسیر، زندانی، شکنجه و اعدام می کند و کسی هم صدایش در نمی آید . اگر اعتراضی هم شود فورا منکر آن شده و شرعی های آنها نیز با ادبیاتی شبه اسلامی همه چیز را انکار می کنند و حتی به خاطر باطل و جرمی که در آن افتاده اند عمدا و آگاهانه با مخالفین مجادله کرده و شعور مریدان و دیگران را به بازی می گیرند .
اگر تا این اندازه هم نتوانستند پیش بروند به مریدان می فهمانند که همه غیر معتمد هستند الا خودشان . در نتیجه نباید از غیر معتمد خبر را قبول کرد . اما پس از چند مدت مشخص می شود که تمام اخبار راست بوده و اینها همچون ساحران و دروغگویان عمل کرده اند با این وجود فورا دست به سحر و حیله ی جدیدی می زنند .
در اینجاست که به قول رسول الله صلی الله علیه وسلم باید گفت : «إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت»[۲] یعنی: همانا آنچه مردم از سخنان رسالت پیشین دریافتند (این است) چون بی حیاء بودی هر چه خواهی کن!
یکی از گروههائی که در این زمینه به عنوان نماد غدر و خیانت به اهل سنت انگشت نما شده است دارودسته ی جولانی می باشد، که غیر از گروه مطیع مافیائی خودش و نیروهای ناتو مزدوران آمریکائی هیچ گروهی از مسلمین از دست و زبان آنها در امان نبوده است . به عنوان آخرین خبر متوجه شدیم که دارودسته ی جولانی دو روز پیش، “أبو عمر اسد” نائب شهید أبو جليبيب طوباسی در درعا و عضو مجلس شورى سابق جبهة النصرة را دستگیر کردهاست.
مشخص است که دارودسته ی جولانی در درعا قصد دستگیری وی را داشت؛ آن برادر که همراه او بود کشته شد و در همان روز أبو عمر را با شلیک ۷ گلو نیز زخمی کردند؛ وقتی که به شمال سوریه آمد، مجدداً در گذرگاه قصد دستگیری اش را کردند سپس با أبو ماریا و أبو أحمد حدود بخاطر حل مشکلات، نشست و او را رها کردند.
امروز مجدداً او را در بازرسی اطمه دستگیر کردند و ترس کشته شدن او نیز، وجود دارد؛ برای دارودسته ی جولانی خون های مخالفان، اهمیتی ندارد و آماده است با توجیه و دلیل داعشی و القاعده بودن مخالفانش را بکشد.
این است چهره ی
واقعی دارودسته ی مافیائی جولانی که مریدان مجازی اش قصد مخفی کردن آن از اهل سنت
فارسی زبان را دارند . فاعتبروا یا
اولی الابصار. (حشر/۲) پس ای
هوشیاران پند و عبرت گیرید.
[۱] ما برای مقابله با دشمنانمان و برای پیش بردن جهادمان و مبارزاتمان و رسیدن به اهدافمان به سه ابزار مهم و سه کانال مهم نیازمندیم :
۱- خِلاَفَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ که اولین و مهمترین ابزار و وسیله ست
۲- حکومت بدیل اضطراری اسلامی که در زمان نبود خِلاَفَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ انجام وظیفه می کند
۳- شورای واحد مجاهدین که در صورت نبود خِلاَفَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ و حکومت بدیل اضطراری اسلامی انجام وظیفه می کند.
غیر از این «سه ابزار» که همه یک رای واحدی را بر اساس اجماع واحدشان ارائه می دهند و امت واحدی را تشکیل می دهند و جماعت واحدی را تشکیل می دهند دیگر هیچ ابزار دیگری برای مسلمین وجود ندارد که بتواند به پیروزی و نصرتی که الله وعده اش را داده دست پیدا کند، و هر چه بعد از این «سه ابزار» آگاهانه، هدفمند و حرکتی وجود دارد کلا تفرق و سستی و ذلیلی و هدر رفتن انرژی مسلمین است.
[۲] الأربعون النووية عن ابي مسعود
سخنی چند در باره ی تحدی های صالح فوزان شیخ درباری آل سعود درباره ی مذهب سلفیت خاص نجدیت
سخنی چند در باره ی تحدی های صالح فوزان شیخ درباری آل سعود درباره ی مذهب سلفیت خاص نجدیت
به قلم : عبدالله ترکمن
فوزان یکی از علماهای درباری آل سعود در یک نوار صوتی تحدی می کند که سلفیت خاص نجدیت مسلمانی را به ناحق تکفیر نکرده و مسلمانی را به ناحق نکشته و پیروان این تفسیر هم مذهب نیستند؛ و می گوید:
” من تحدی می کنم که ثابت کنید که شیخ محمد بن عبدالوهاب -رحمه الله- با مذهب جدید آمده است، تحدی می کنم که شیخ محمد بن عبدالوهاب مسلمانان را تکفیر کرده و تحدی می کنم که شیخ یک مسلمان را کشته باشد،پس باز تحدی می کنم که ثابت کنید که شیخ محمد بن عبدالوهاب -رحمه الله- مسلمانان را تکفیر می کند، و یا آنها را بقتل می رسانید، بلکه ایشان قبر پرستان و اضرحه پرستان و مشرکین را تکفیر می کند، و در حقیقت اینها الله ورسولش آنان را تکفیر کرده است.»[۱]
به صورت مختصر در پاسخ به این تحدی های فوزان و مریدانش می توان گفت :
- مذهب چیست ؟ اگه مذهب را تفسیر و روشی خاص در فهم قرآن و سنت صحیح بدانیم بدون شک فهم سلفیت خاص نجدیت از منابع شرعی هم یک مذهب است مثل سایر مذاهب اسلامی که صدها مورد از آنها وجود داشته اند . سلفیت خاص نجدیت در مورد تعریف اصطلاح مشرکین، اهل بدعت، ارتداد و مرتدین، عذرهای شرعی برای مسلمین و … تفسیر و تأویل خاص خودشان را دارند و می توان اینها رو مذهبی مثل سایر مذاهب دونست . اما اینها سعی دارن این حقیقت رو پنهان نموده و تفسیر خودشونو معادل اهل سنت و فراتر از مذاهب اسلامی بدونن. کاری که پیروان تموم مذاهب در برابر مخالفین در قرون گذشته کرده ان و باعث به وجود اومدن صدها جنگ داخلی میان مسلمین و کشتار هزاران مسلمان شده ان.
- تحدای دوم این شیخ درباری هم جالبه . مگه زمانی که اهل قبله رو به همین سادگی با لفظ قبوریون (قبر پرست) و مشرک صدا می کنه و در پایان احکامی که الله تعالی بر کفار مشرک صادر کرده رو بر این مسلمین تطبیق میده کاری غیر از تکفیر نابجای مسلمین کرده ؟ در کتاب «رسائل محمد بن عبد الوهاب » که با نظارت عبد العزیز بن باز مفتی سابق آل سعود نشر شده در مورد ترور حاکم عیینه در هنگام نماز که مخالف مذهب آل سعود بود اومده : «عثمان بن معمر مشرک و کافر بود و مسلمانان وقتی از کفر و شرک او آگاه شدند، تصمیم گرفتند که او را بکشند. »
به نظر شما هزاران نفر دیگه از مسلمین که به همین جرم ناکرده کشته شدن واقعا از نظر شرعی مشرک بودن که به جرم مشرک شدن کشته شدن ؟
همین الان هم زمانی که در گروهها میگن ما موحدیم یا فلانی هم موحده یعنی چه ؟ یعنی دیگران مشرکن . به همین سادگی هرکسی که تابع دیدگاه خودشون نباشه رو مشرک میدونن و به همین سادگی اونو تکفیر می کنن . چون هم در قرآن لفظ مشرک و مشرکین برای بدترین دسته از کفار به کار رفته و هم در همین کلیپ فوزان به قول خودش قبوریون و … رو تکفیر می کنه .
- اینکه گفته مسلمانی توسط آنها کشته نشده هم جزو جکهای تلخ این علمای درباریه . مگه محمد بن عبدالوهاب و سعود بن عبدالعزیز که هزاران نفر را قتل عام کردند این هزران نفر کفار یهود و نصرانی و مجوس و صابئین و یا کفار مشرک(سکولار) بودن یا مسلمینی که به راحتی و با کنار نهادن عذرهای شرعی تکفیر شده و جزو مشرکین قرار گرفته بودن و احکام مشرکین بر آنها تطبیق میشد ؟
تمام این هزاران نفری که از مردم سرزمین وحی و جزیره العرب کشته شدن همگی مسلمین بودن ، و تحدی میشه اگه آل سعود تا کنون تنها یه کافر اصلی یهودی یا نصرانی یا مجوس یا صابئین یا مشرک (سکولار) را کشته باشن . هرگز این کار رو نکردن و تنها در چهار طرف خود مسلمان کشی کرده ان .
محمد بن عبدالوهاب حکم این مسلمین مریض و جاهل رو بدتر از حکم مشرکین اصلی عصر رسول الله صلی الله علیه وسلم می دونست به همین دلیل با بی رحمی هر چه تمامتر با آنها برخورد میشد و می گفت : آگاه باش که شرک پشینیان [کسانی که رسول خدا با آنان جنگید] از شرک مشرکان دوران ما کمتر بوده است. ( «کشف الشبهات» ص ۳۹ شیخ محمد عبدالوهاب / الدرر السنيّة في الأجوبة النجدية ۱/ ۱۲۰)
در کتاب : تاریخ نجد المسمى روضة الأفكار و الأفهام لمرتاد حال الإمام و تعداد غزوات ذوي الإسلام، نوشته شیخ حسین بن غنام. ناشر المکتبة الأهلية رياض چاپ اول ۱۹۴۹ به خوبی در مورد این دوران ۲۰ ساله ی مسلمان کشی شیخ محمد و ملک سعود توضیح داده شده .
نکته ی آخر اینکه الله تعالی برای تکفیر مسلمین قواعد و عذرهای شرعی خاصی رو قرار داده که با تکفیر کفار اصلی فرق داره، و الله تعالی اجازه نداده با برداشتن عذرهای معتبر شرعی برای مسلمین همینجوری بندگان صاحب عذر تکفیر شوند، و با قرار دادن مسلمین در جای کفار مثل کفار با اونها برخورد بشه و احکام کفار بر مسلمین اجرا بشه .
به کار بردن لفظ قبر پرست و اضرحه پرست به زبان ساده یعنی کسانی که به جای الله تعالی اینها را پرستش می کنن و این یعنی صدور حکم و تکفیر مسلمین بدون قرار دادن عذرهای معتبر شرعی برای آنها .
تمامی این آرای
جدید ساختار مذهبی رو تشکیل میدن که ما به عنوان سلفیت خاص نجدیت یا سلفیت نوع سوم
از اون نام میبریم . سلفیتی که با سلفیت نوع اول (شافعی و مالک و حنبل و… ) و
سلفیت نوع دوم (ابن تیمیه و ابن قیم ) تفاوتهائی داره .
[۱] مصدر: شریط شبهات حول دعوة الشیخ محمد بن عبدالوهاب
عدم جنگ طالبان با شیعیان و صوفیان و دفاع در برابر جنگ تحمیلی جماعت دوله
عدم جنگ طالبان با شیعیان و صوفیان و دفاع در برابر جنگ تحمیلی جماعت دوله
به قلم : عبدالله مسلم
شیخ اسامه بن لادن رحمه الله تا زمانی که زنده بود هرگز نه شیعیان را به سبک مفتی های تحت نظارت و مدیریت طاغوتها چون ابوبصیر طرطوسی و فوزان و ناصر العمر و… تکفیر کرد و نه فریب فتواهای غیر شرعی اقمار آل سعود و مفتی های ساکن در دارالکفرهای انگلیس و کانادا و اردن و غیره را خورد .
به همین دلیل به عنوان یک مجاهد مستقل، قانون شریعت الله و تمرکز بر دشمن اصلی یعنی آمریکا را به عنوان استراتژی اصلی خود انتخاب کرد، و هرگز بر علیه گروههای مذهبی اسلامی و حکومتهای مذهبی اسلامی چون طالبان و حکومت شیعه مذهب ایران اعلان جنگ نکرد .علاوه بر این بارها امثال ابومصعب زرقاوی و سایر مجاهدین عراق را از جنگ با شیعیان و گروههایی چون متصوفه می دارد.
البته در پیش گرفتن این استراتژی برای وی و جماعتش گران تمام شد و به کرات توسط علمای درباری آل سعود و سایر مفتی های طاغوتها و تمام رسانه های مربوط به آمریکا و ناتو (اتحادیه اروپا) به عنوان مزدور و دست نشانده ی ایران و خوارج و حتی بعثی و مرتد به جهانیان شناسانده شد. در کنار این، باز ما هرگز ندیدیم که ملا عمر رهبر طالبان هم دستور حمله به شیعیان را صادر کند .
البته این به معنی نجنگیدن با سنی ها و شیعه های موجود در صف اشغالگران نبوده و نیست ، بلکه با افتخار در برابر این مزدوران عملیات انجام داده اند . جرم این مزدوران در صف دشمن قرار گرفتن است نه شیعه بودن یا سنی بودن آنها.
با این وجود ما هرگز ندیدیم این دو رهبر تا زمانی که زنده بودند از سوی اهل جهاد تکفیر شوند و یا آنها را دست نشانده ی شیعیان و صوفیان و … بدانند . هر چند در میان دوله غلاتی پیدا شدند که غیر از اینها نسبت به امثال نووی و ابن حجر و … هم زبان دراز یهائی کردند .
ادامه خواندن عدم جنگ طالبان با شیعیان و صوفیان و دفاع در برابر جنگ تحمیلی جماعت دوله