نویسنده: admin

آسیب شناسی گروههای مسلح بلوچ(۳) : محتوای «قالب» فدرالیسم و آینده ی سیاسی مورد نظر گروههای مسلح بلوچ    

کاتب: بِراهُندگ بلوچ

گروه جیش العدل بلوچستان در ارگان رسمی خود مقاله ای تحت عنوان « آینده سیاسی ما و یا ما و آینده سیاسی» ارائه داده بود که ضمن نقد تمرکز گرائی و نژاد پرستی، آینده ای که برای ایران معرفی می کند که در قالب و سیستم فدرالیسم اداره شده و می گویند:

” از نظر ما خلق ها تنها یک ایران فدرال غیر متمرکز می تواند ایرانی برای همه ایرانیان باشد که از حقوق مساوی و قدرت سیاسی مساوی در اداره امور کشور بهره مند می گردند و این به خوشحالی و پیشرفت ایران کمک می کند. و برای همین منظور خلق های تحت ستم دور این پلاتفرم گرد هم آمده و مبارزات خود را شروع کرده اند. از نگاه دوم هستند احزابی که برای استبداد از نوع دینی و غیر دینی آن تحت عنوان  قدرت متمرکز در حال تلاش و مبارزه هستند.مانند سازمان مجاهدین خلق و سلطنت طلبان. ”

و به صورت مختصر می گویند که : ” یعنی شعار ما ملت بلوچ فدرالیزم برای ایران و خودمختاری برای بلوچستان است…  بنابراین ما در نهضت عدالت بلوچستان و سازمان جیش العدل با توجه به آینده روشن برنامه خودمختاری بلوچستان را ادامه داده و این روند مبارزه را کارآمدترین روش برای بدست گرفتن آینده سیاسی خود می دانیم.”

در اینجا آنچه واضح و روش بیان شده تنها «قالب» حکومتی است  که باید یک عقیده و ایدئولوژی در آن ریخته شود ، اما صحبتی از محتوای این « قالب» نیست. یعنی گفته نمی شود که در این لیوانی که در دست ماست می خواهیم شراب مست کننده بریزیم یا آب و شربتی گوارا یا سمی مهلک؟!!

به عنوان مثال ما «قالب»ی داریم به نام جمهوری که اکثریت مطلق کشورهای جهان این « قالب»  را انتخاب کرده اند؛ مثل آمریکا، روسیه، استرالیا، کانادا،آلمان،ژاپن، مالزی، اندونزی، میانمار، ایتالیا، هند، چین،  ویتنام، کنگو، کره شمالی، الجزائر، پاکستان،بنگلادش، افغانستان، سوریه، عراق، لبنان،اردن، سوئیس، ترکیه، ایران و…

اما اگر به دقت نگاه کنیم هر کدام از این کشورها این « قالب»ها و سیستمهای حکومتی را برای اجرای قوانین و برنامه هائی به کار می گیرند که محتوای این « قالب»ها را تشکیل می دهد .

• آمریکا، روسیه، استرالیا، کانادا،آلمان،ژاپن، مالزی، اندونزی، میانمار، ایتالیا، هند و… محتوای « قالب» جمهوری آنها سکولاریسم و دموکراسی از نوع لیبرال آن  است؛
• در برابر  چین،  ویتنام، کنگو، کره شمالی ، شوروی سابق و… محتوای « قالب» آنها سکولاریسم  و دموکراسی از نوع کمونیستی و سوسیالیستی آن است .
• در برابر اینها ایران وجود دارد که محتوای« قالب» آن اسلامی از نوع مذهب شیعه ی ۱۲ امامی است .

مشخص است که  شیوه های حکومت در کشورهای مختلف جهان چون ساخته ی  ذهن بشر هستند می توانند مثل تمام چیزهائی که توسط انسان ساخته شده اند متفاوت باشند. مثل انواع لباسها یا وسایل نقلیه یا …. .

در این صورت می توان گفت به دلیل متفاوت بودن شرایط روز و نیازهای روز سرزمینها با همدیگر، شاید نتوان دو کشور را یافت که« قالب» اداره امور در آنها دقیقا مثل هم باشد به همین دلیل  « قالب» ها و اشکال حکومتی مختلف و متعددی  وجود دارند، اما نظام های حکومتی  و معیار انواع حکومت ها را می توان در چند عنوان کلی دسته بندی  و خلاصه کرد.

الف) طبقه بندی حکومت، بر اساس تعداد حاکمان

ب) معیار تمرکز قدرت و پراکندگی آن در کشور.

ج) معیار مشارکت شهروندان

د) معیار جهان بینی

در اینجا واضح است که الله  جل جلاله با تعیین و معرفی ابزاری به نام «شورا » به معرفی « قالب»ها و سایر معیارها نمی پردازد، بلکه مستقیما معیار عقیده و جهانبینی و محتوای « قالب»ها به عنوان معیار اصلی در نظر گرفته می شود.  در نگرش قرآنی، حکومت ها بر حسب جهان بینی به دو نوع، حکومت اسلامی و طاغوتی، تقسیم می شوند: ادامه خواندن آسیب شناسی گروههای مسلح بلوچ(۳) : محتوای «قالب» فدرالیسم و آینده ی سیاسی مورد نظر گروههای مسلح بلوچ  

آسیب شناسی گروههای مسلح بلوچ(۲) : جایگاه القاعده و جماعتهای جهادی شریعت گرا نزد جیش العدل و سایر گروههای مسلح بلوچستان

کاتب: بِراهُندگ بلوچ

چنانکه در بخش نخست با استناد به سخنان عبدالمالک ریگی رهبر جند الله ذکر شد هدف این گروههای مسلح در بلوچستان تطبیق قانون شریعت الله بر اساس یکی از مذاهب اهل سنت نبوده و نیست ، بلکه به قول عبدالمالک ریگی هدف تشکیل حکومتی است که « مبناش دموکراسی  باشه»  و خواهان این هستند که  یک «حکومت دموکراتیک روی کار بیاد» تا به این شیوه به قول خودش «دموکراسی نهادینه بشه»

در این صورت واضح و آشکار است با هر گونه جریان شریعت گرای جهادی سر ناسازگاری دارند و  مذهب شیعه یا سنی بودن آن نیز برایشان فرقی ندارد . حتی با سایر کفار جهانی و مرتدین سکولار محلی و طاغوتهای منطقه ای بر علیه این مجاهدین شریعت گرا و حکومتهائی که بر اساس یکی از مذاهب اسلامی به وجود آمده اند تحت عنوان دشمن مشترک همصدا خواهند شد .

در این زمینه، به عنوان نمونه ، محمد سعید ترکمان زهی (ملا معاذ) از قدیمی‌ترین چهره‌های همراه و همگام و مورد اعتماد  عبدالمالک ریگی (رهبر گروه جندالله) و سخنگوی آن زمان جیش العدل،  ضمن تائید افراط گرا و تروریست بودن القاعده و سایر جماعتهای بنیادگرا در مصاحبه با صالحی و تلویزیون سکولاریستها می گوید :

” اینکه ما را نسبت می دهند به القاعده و داعش وسایر گروههای تروریستی…. اینها را ما نباید باور کنیم . همه ی ما برادریم، ایرانی هستیم، وطن دوست هستیم ، و از یک ملت و از یک بدنه هستیم، همه ی ما برادر هستیم و از یک ملت و از یک جامعه هستیم …  ”

در اینجا هم  روشن است که برای اینها فرقی میان القاعده  و داعش و حکومت ایران و طالبان و سایر گروههائی که خواهان تطبیق شریعت الله جل جلاله بر اساس فقه خاص خود هستند وجود ندارد . نزد این گروههای مسلح هرکسی که اروپا و سایر سکولاریستها آنها را تروریست بنامند تروریست است و باید با آن مخالفت شود .

نکته ی جالب این پازل هم این است که تمام این مصاحبه ها و بیانیه های  گروه جند الله و گروههائی که پس از مرگ عبدالمالک ریگی و فروپاشی گروهش به وجود آمده اند ابتدا توسط العربیه[۱]  (رسانه ی رسمی آل سعود) و شبکه های مربوط به کفار سکولار جهانی چون صدای آمریکا و سایر شبکه های ماهواره ای هم سو با آل سعود چون صفا، وصال، کلمه و نور و…  و شبکه های متعلق به سکولاریستهای مرتد ایرانی [۲]منتشر می شوند، و اخبار اینها توسط این طیف رسانه ای می شوند،  در حالی که حتی یک مصاحبه و بیانیه ی آنها در هیچ یک از گروههای جهادی شریعت گرا وجود ندارد.

البته طبیعی است که مریدان دموکراسی و دین سکولاریسم در یک جبهه قرار بگیرند و طرفداران قانون شریعت الله و حکومت اسلامی هم در جبهه ای دیگر و هرگز این دو جبهه حاضر به تبلیغ برای جبهه ی مخالف خود نخواهند بود .

باید به دور از احساسات جاهلانه کمی تامل کنیم که ما به عنوان اهل سنت در کدام جبهه قرار گرفته ایم؟ در جبهه ی قانون شریعت الله و حکومت اسلامی(بر اساس هر یک از مذاهب اسلامی باشد) یا در جبهه ی کفر دین سکولاریسم و دموکراسی آن ؟

………………………………

[۱] مثل مصاحبه ی عبدالرئوف ریگی، به عنوان مسوول روابط‌عمومی  جیش العدل  قبل از جدائی با العربیه . البته  شبکه العربیه اولین شبکه ای بود که در مستندی فیلم های تبلیغاتی محض از عبدالمالک ریگی رهبر جند الله  تصاویری از تیراندازی به سمت سمت کوه پخش کرد و بعدها نیز این شبکه اولین و تنها رسانه ای بود که فیلم های اسارت و حتی قتل سربازهای ایرانی و اطلاعیه های گروه جندالله را پخش می کرد.العربیه به همراه تلویزیون صدای آمریکا تنها رسانه هایی بودند که ابتدا امکان گفت وگو با عبدالمالک را پیدا کردند. و بقیه ی شبکه ها به دنبال این چراغ سبز اتفاق افتاد . البته شبکه ی العربیه وابسته به آل سعود باز تنها شبکه ی عربی است که رسما از گروه  سکولار و کمونیستی   کومله و سکولاریستهای مرتد اوجالان و سکولاریستهای مرتد حزب دمکرات کردستان ایران در مرز ایران و عراق مستند سازی می کند و… و پوشش گسترده ای به اخبار عملیات های آن ها می دهد.

[۲] مثل مصاحبە جمال پورکریم از تیشک تیوی ارگان رسمی سکولاریستهای مرتد حزب دمکرات کوردستان ایران  با عبدالرئوف ریگی به عنوان سخنگوی جیش العدل قبل از جدائی  و…

آسیب شناسی گروههای مسلح بلوچ(۱) : جیش العدل و گروههای مسلح بلوچ به دنبال چه چیزی هستند؟ تشکیل حکومت اسلامی بر اساس فقه حنفی یا ….؟

کاتب: بِراهُندگ بلوچ

عبدالمالک ریگی امیر  گروه جندالله که سایر گروههای موجود از پس مانده های گروه مسلح ایشان هستند در مصاحبه با شبکه ماهواره ای رنگارنگ  می گوید :

” ما ایرانی را می خواهیم که به صورت فدرالیسم اداره بشه و من فکر نمی کنم این بحثی که ما مطرح کردیم  – بحث اداره ی حکومت، اداره ی دولت –  در آینده و اون اینه که ما میگیم این حکومت وقتی که از بین میره یک حکومتی که «مبناش دموکراسی  باشه»  که یک «حکومت  دموکراتیک روی کار بیاد»  و اداره ی کشور را به صورت فدرالیسم بکنه،  یعنی ایالتی کشور اداره بشه . این طور هم و هم تمامیت ارضی تضمین میشه … ما با هر گونه تجزیه ای مخالف هستیم، هر مقدمه ای هر کاری که سبب تجزیه بشه با اون هم مخالف هستیم، ما حامی تمامیت ارضی ایران هستیم و فکر می کنیم که فدرالیسم تضمین کننده ی تمامیت ارضی ایرانه و اون تنها عملیه که می تونه «دموکراسی» را به معنای واقعی در یک کشور چند قومیتی می تونه نهادینه بکنه و ما می خواهیم همه ی مردم از اقوام مختلف از مذاهب مختلف به صورت یکسان قرار بگیرند، مساوات به معنی حقیقی حاکم بشه فرقی بین شیعه و سنی نباشه . درسته ما اهل سنت هستیم ولی هرگز ما نمی خوایم که عقیده ی خودمونو به زور بر کس دیگه تحمیل بکنیم …. تنها کاری که می توانیم بکینم این است که از ارزشهای ملی و ارزشهای مذهبی خودمون صحبت بکنیم ، حرف بزنیم، یک فضای دیالوگ پیدا بکنیم در همه ی  جامعه ، هر کسی اختیار خودش رو داره که چه رو اختیار بکنه ، چه راهی را بره و چه راهی را نره ، اینکه بیایم به زور یکی را تحمیل بکنیم با این مخالفیم و به زور تحمیل کردن چه عقیده باشه چه سنتهای تاریخی باشه  چه آداب و رسوم باشه همه ی اینها را نوعی استبداد می دونیم و با هر نوع استبداد مخالف هستیم  این استبداد حالا ریشه اش در مذهب باشه   این استبداد ریشه اش در ناسیونالیسم قومی باشه در هر  جور باشه ما با این استبداد مخالف هستیم ”  [۱]

با همین جملات عبدالمالک ریگی می توان فهمید که این گروهها هرگز در پی تطبیق شریعت الله و تحکیم شریعت الله نبوده اند . این گروهها خواهان حکومتی هستند :

• «مبناش دموکراسی  باشه»
• یک «حکومت دموکراتیک روی کار بیاد»

و تمام تلاشهای آنها برای این است که :

• «دموکراسی نهادینه بشه»

ادامه خواندن آسیب شناسی گروههای مسلح بلوچ(۱) : جیش العدل و گروههای مسلح بلوچ به دنبال چه چیزی هستند؟ تشکیل حکومت اسلامی بر اساس فقه حنفی یا ….؟

دارودسته ی  جولانی و امثالهم ثمره ی «گناه بزرگ» خود را برداشت خواهند کرد

به قلم : ابوعبدالله موکریانی

زمانی که گروههای مختلف و متفرق خود را در مسیر وحدت از طریق شورای واحد یکی از « ۳ابزار »[۱]  قرار نمی دهند دیگر نیازی نیست که کسی بین آنها اختلاف و جنگ ایجاد کن،د بلکه به لطف چنین «گناه بزرگی» که در حق خود و دیگران کرده اند تفرق ، در ماندگی، بی ابهتی ، ذلیلی و شکست همیشه وجود خواهد داشت، و شعار وحدت و پیروزی هم در همان حد شعار و آرزو باقی خواهد ماند .

‏الله تعالی می فرماید :  وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ‏(انفال/۴۶) و از خدا و پيغمبرش اطاعت نمائيد و ( در ميان خود اختلاف و ) كشمكش مكنيد ، ( كه اگر كشمكش كنيد ) درمانده و ناتوان مي‌شويد و شكوه و هيبت شما از ميان مي‌رود ( و ترس و هراسي از شما نمي‌شود) . شكيبائي كنيد كه خدا با شكيبايان است .‏

در این صورت زمانی که گروههای مختلفی چون دارودسته ی جولانی بر خلاف دستور الله تعالی حرکت می کنند و روز به روز به سمت نابودی و حل شدن پیش می روند هیچ یک از این گروهها حق ندارد دیگری را متهم کند . یعنی زمانی که سامی العریدی مفتی شرعی سابق جبهه النصره و تحریر الشام و  امیر حال حاضر حراس الدین (شاخه القاعده در سوریه) می گوید ابومحمد الجولانی مسیر جماعات جهادی حاضر در سوریه را منحرف کرده است؛ در واقع خود او هم در همین مسیر انحراف قدم بر می دارد،  و اگر دارودسته ی جولانی العریدی را به جرم فتنه انگیزی بازداشت می کنند و درگیریهائی هم پیش می آید در واقع دارند ثمره ی «گناه بزرگ» خود را می بینند .

الله تعالی تفرق و ثمره ی چنین تفرقی را در حد امثال زلزله و طوفان که از بالای سر و زیر پاها بر سر مردم می آید وصف نموده و می فرماید : قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ ‏(انعام/۶۵)

بگو : خدا مي‌تواند كه عذاب بزرگي از بالاي سرتان و يا از زير پاهايتان بر شما بگمارد ( و شما را دچار بلاهاي آسماني و بمبارانهاي هوائي يا بلاهاي زميني همچون زلزله‌ها و آتشفشانها و.. ) و يا اين كه كار را بر شما به هم آميزد و دسته‌دسته و پراكنده گرديد ( و جنگها در ميانتان برپا گرداند ) و برخي از شما را به جان برخي ديگر اندازد و گرفتار همديگر سازد . بنگر كه چگونه آيات ( قرآني و دلائل جهاني خود ) را بيان و روشن مي‌گردانيم تا بلكه ( بينديشند و به خود بازگردند و حقيقت را ) بفهمند .‏

بله لازم است این گروههای گناهکار کمی بیاندیشند .

اگر به کرات دیده می شود که گروهی چون دارودسته ی  جولانی هیچ گاه بر عهد و پیمان خود وفادار نبوده اند و با همپیمانان خود درگیر شده اند این ثمره ی «گناه بزرگ» و تفرقی است که کاشته اند . در این صورت درگیری هیئت با الجبهة الوطنیة التحریر (احرار شام)  در مناطق محرر و شرق ادلب، درگیری با فصایل جیش الحر، درگیری با حراس الدین، عهدی شکنی با انصار التوحید ، هم دستی با کفار و مرتدین بر علیه مسلمین و… بازی مرگباری نیستند که قابل پیش بینی نباشند .

«گناه بزرگ» دوری از شورای یکی از «۳ابزار» تفرق، ذلیلی، درماندگی، بی ابهتی و در نهایت تولید جنگهای داخلی و شکست را خود به خود تولید می کند و هیچ گروهی قادر به پرهیز از این بلاهای ویرانگر نیست مگر اینکه توبه نموده و خود را از این «گناه بزرگ» پاک گرداند .

…………………

[۱] ۱- خلافه علی منهاج نبوه . در صورت عدم وجود این ۲- حکومت بدیل اضطراری اسلامی بر اساس هر یک از مذاهب اسلامی ۳- مجلس واحد شورای مجاهدین