نویسنده: admin

 حکومت سکولار اخوان الشیطاین ترکیه  از توهمات طرفدارانش تا واقعیت حاکم بر آن   

 حکومت سکولار اخوان الشیطاین ترکیه  از توهمات طرفدارانش تا واقعیت حاکم بر آن   

به قلم : ابوخالد کردستانی

منافقین یا همان سکولار زده ها همچون جماعت دعوت و اصلاح ایران و سایر هم مسیران با اخوان الشیطاین (منحرفین جریان مبارک اخوان المسلمین) زمانی که دم از ترکیه و حکومت سکولار اردوغان می زنند بیشتر از آنکه به واقعیتهای موجود نگاه کنند مردم را در آرزو و آینده ای مجهول و مبهم قرار می دهند که قرار است اتفاق بیافتد .

آینده ای که در داخل ترکیه روز به روز برای اهل توحید از لحاظ قانونی بدتر و برای کفار و مرتدین بهتر و ساده تر می گردد . بعد از نزدیک به دو دهه حکومت اخوان الشیاطین در ترکیه هنوز قانونی به نفع قانون شریعت الله تغییر نکرده اما می بینیم هم همجنس بازان در پناه قانون رسمیت یافتند و در ماه رمضان در خیابانها به راهپیمائی لختی و اعمال خاص قوم لوط پرداختند و هم بعد از اینهمه سال تن فروشی قانونی شد . با آنکه قبلا این کار انجام می گرفت اما قانونی نبود .

در پناه این حکومت فاسد جهاد فی سبیل ناتو در وسیع ترین شکل آن بر علیه مسلمینی که جهاد فی سبیل الله را انجام می دهند گسترش یافته، به نحوی که هرجا کافری قصد کشتن مجاهدی را دارد ارتش سکولار ترکیه هم در آنجا و برای کشتار مسلمین حضور دارد . مگر صومالی و لیبی و افغانستان و عراق و سوریه و… را نمی بینیم ؟

حتی در زمینه ی آزادی های تعریف شده هم مسلمین در این حکومت اخوان الشیاطین در بدترین شرایط قرار گرفته اند . روزنامه ها و مجله های سکولاریستی در پناه همین قانون و حکومت اخوان الشیاطین بدترین توهینها را به اسلام و شعائر اسلامی ارائه می دهند و بدترین تصاویر را نشر می دهند اما اگر مسلمانی نقد ساده ای داشته باشد فورا روانه ی زندان می گردد. همین چند روز پیش بود که خواهر محجبه ای به نام “ایمان شاهین” به جرم اهانت به “مصطفی کمال” که هوادارانش او را آتاتورک می نامند بازداشت شد.

به نظر شما جرم این خواهر چه بوده که در این حکومت اخوان الشیاطین اهانت محسوب می شود ؟ این خواهر در شهر ادرنه واقع در غرب ترکیه در مراسم هشتادمین سالگرد مصطفی کمال فریاد زده و گفته است: «آتاتورک اله و معبود نیست، این الله است که قانونگذار است و آتاتورک قوانین غربی را در ترکیه حاکم ساخت.»  همین .

این همان حکومت سکولار و کافری است که به عنوان عضوی از ناتو و در مسیر اهداف ناتو عمل می کند و امثال ابوقتاده و شاگردان فتاحی و دارودسته ی  جولانی و اخیرا کسانی چون عبدالحمید عالی و مسعود توحیدی و… به آن دل بسته اند و در پناه این حکومت سکولار تا کنون بارها و بارها در کشتار مسلمین خود را شریک جرم کرده و یا حتی در کشتار مسلمین عملا با زبان یا اسلحه و یا هر دو شرکت کرده اند .

آیا دارودسته ی کوچک فتاحی به همراه مافیای جولانی و… که دم از جهاد می زنند فی سبیل الله جهاد می کنند یا فی سبیل طاغوت و کفار محاربی چون ناتو ؟

 

قیدها و ضوابطي  در مورد عمليات استشهادي برعلیه دیکتاتوری مهاجم سکولاریسم و مرتدین محلی

قیدها و ضوابطي  در مورد عمليات استشهادي برعلیه دیکتاتوری مهاجم سکولاریسم و مرتدین محلی

برداشت اشتباه و فهم نادرست از حدیث صعب بن جثامه

مؤلف: شیخ عاصم اردنی

بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله رب العالمین و الصلاة و السلام علی أفضل الانبیاء و المرسلین و علی آله و صحبه اجمعین..اما بعد..

اين نوشته، حاصل حركات بي اختيار قلم، و حزن و اندوه هاي اسارت مي باشد، كه دلسوزي و شفقتم نسبت به برادرانم و همچنين پشتيباني و ياري از دعوت و جهاد و مجاهدان، موجب نوشتن آن گرديد و تمامي داعيان و مجاهدان را به خواندن اين نوشته و تدبر و تأمل در آن و استفاده از تجارب مذكور و مثال هايي كه مطرح و تشريح شده اند، توصيه مي نمايم.
توصيه ديگرم اين است كه براي استفاده ي بهينه از اين كتاب و عدم تشويش و تشتت آراء و افكار و همچنين عدم تضييع و از بين رفتن ثمراتش، از مباحث جانبي (مانند اين كه منظور شيخ از اين كلام، فلان شيخ يا حزب و يا گروه و … است) پرهيز شود زيرا حقيقتاً موضوع بزرگتر و فراتر از اين مباحث است و حجم مباحث از اين نوع سخنان و جهت گيري هاي كوته بينانه، عظيم تر است … ما به عقولي نيازمنديم كه از اين سطحي نگري و جمود فكري فراتر رفته و افكارشان را در اشخاص و اسامی معين، محصور نكرده باشند.
امروز دین خداوند مورد حمله گسترده و شبیخونی طولانی و همه جانبه قرار گرفته است، و دشمنان با تمسک به وسایل مختلف و شرکت در جلسات و نشست های روزافزون خود، مکرهای عظیم و گردنه های صعب العبوری را را بر سر راه جهاد این امت بوجود آورده اند.
ناگزير بايد تأملات و بازنگریهایی به مسير طي شده انداخت زیرا در چنین شرایطی توجهات و هشدارهایی قاطع براي غيورمردان اين دين ضروري مي باشد، تا به اين طريق فكر و فهم و اعمال و جهادمان را تا حدي ارتقاء بخشيم كه توان تحدي و مبارزه طلبي با كفر و یارانش را بدست آوريم. اين كتاب تلاش و كوششي براي رسيدن به اين هدف و حركت و تكاپو در چنين طريق و جهتي است. از خداوند متعال خواستارم كه اين عمل را از من پذيرفته و به وسيله ي اين كتاب به من و برادرانم نفع برساند و اين نوشته را خالصانه براي خود قرار دهد.
و صلى الله و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين

تأمل اول: برداشت اشتباه و فهم نادرست از حديث صعب بن جثامه رضی الله عنه ادامه خواندن قیدها و ضوابطي  در مورد عمليات استشهادي برعلیه دیکتاتوری مهاجم سکولاریسم و مرتدین محلی

قاتلان کشتار دسته جمعی لوگر و کابل کی ها اند ؟

قاتلان کشتار دسته جمعی لوگر و کابل کی ها اند؟ 

ارائه دهنده : مهاجر الافغان

روز گذشته، بر اثر یک انفجار سنگین و مرموز در جلسه ای میلاد النبی صلی الله علیه و سلم در کابل، تلفات بزرگ جانی رخ داد و تمام هموطنان بلکه مسلمان های جهان را دردمند ساخت، اما قاتل خود را نشان نداد.

هنوز ساعاتی از این واقعهء خونین نگذشته بود که قطار مشترک اشغالگران و مزدوران شان از کابل به سوی محمدآغه (لوگر) حرکت کرد، نیمهء شب در روستای «آب بازک» بر مردمِ خوابیده چاپه زدند، خانه ها را توسط ماین ها از بین بردند، بی رحمانه بمباران کردند، ۲۰ الی ۲۵ نفر غیر نظامیان به شمول زنان و کودکان را زیر خاک ساختند و ۱۵ تن را با خود بردند.

متاسفانه، این نه بار اول است و نه هم شاید بار اخیر، دشمنان دین و میهن ما اینگونه جنایات وحشیانهء شان را حتما ادامه می دهند و هموطنان بی گناه ما را علنی و به شکل مرموز می کشند، چنانکه در کابل و لوگر کشتند. زیرا دشمنان قسم خوردهء دین و کشور ما که در همه عرصه ها شکست خورده اند، حالا می خواهند با چنین حرکات بی رحمانه و خونین آتش انتقام شان را سرد بکنند.

دشمن مشترک هیچگاه از قتل عام مردم بی چارهء ما دریغ نکرده اند، اشغالگران و رژیم مزدور به سرکردگی غنی کمر بسته اند تا مساجد، مدارس، عالمان دین و شعائر اسلامی را به گونهء سستماتیک از بین ببرند و اهانت بکنند. شهادت حافظان خوردسال در دشت ارچی قندوز، حمله بر مراسم دستاربندی در فراه، بمباران مدرسه در کجکی (هلمند)، کشتار وحشیانهء طلبا در اثنای چاپه درمیدان وردک و بمباران ها، چاپه ها و حملات پیهم بر مساجد و مدارس در قندهار، بادغیس، فاریاب، بغلان، کنر، ننگرهار، پکتیا و خوست، نمونه های این واقعیت تلخ است.

تعداد زیادی از هموطنان ما که بیشتر شان عالمان دین بودند توسط انفجار مرگبار در جلسهء میلاد النبی صلی الله علیه وسلم در کابل به شهادت رسانیده شدند، متعقاقباً فاجعهء وحشیانهء لوگر رخ داد، از این دانسته می شود که دشمنان ما اکنون از هر دسیسه کار می گیرند توسط چنین جنایات علنی و مرموز و با استفاده از اختلافات مذهبی، قومی و سمتی برای قتل عام و تباهی مردم ما تلاش می کند.

دشمن باید درک بکند و به یاد داشته باشد که به اهداف شوم خود در افغانستان نمی رسد، مجاهدین پلان های شوم آن ها را خنثی می کنند و تا شکست نهایی آن ها می جنگند.

امارت اسلامی برای دفاع از شعائر اسلامی، ارزشهای دینی، نوامیس ملی و تمامیت ارضی به مبارزۀ مقدس خود ادامه داده است، در این راستا تکالیف و مشکلات زیادی را متقبل شده است و متعهد است که مبارزهء خود را برای از بین بردن فتنه های همچون حملهء دیروزی کابل، استقلال کشور و حاکمیت نظام اسلامی ادامه می دهد، ان شاء الله تعالی.

مثلث حکومت سکولار مرکزی ایران ، سکولاریستهای جهانی و مردم مسلمان کردستان در جریان اعدام قاضی محمد مرتد

 مثلث حکومت سکولار مرکزی ایران ، سکولاریستهای جهانی و مردم مسلمان کردستان  در جریان اعدام قاضی محمد  مرتد

ارائه دهنده : رسول هورامی ( دبیر تاریخ )

صبحگاه روز بهاری ۱۰ فروردین ۱۳۲۶  آنهایی که به سوی مسجد روان بودند ناگاه ۳ جنازه را بالای دار دیدند که پیکر بی جان قاضی محمد و صدر و سیف قاضی بر دار آویزان است و گاه وزش باد می لرزاند. و شاید کسی نمی دانست که یکی از آموزنده ترین درسهای تاریخ، رقم خورده است.

آن اعدام  توسط سکولاریستهای مرکز برای تادیب و هشدار به سکولاریستهای مرتد محلی کردستان بود که مباداهای بسیاری  را  در روش برخورد با دین مردمانشان و اصول مبارزه و انقلاب فراموش کرده بودند. روزنامه های عصر نوشتند که بامدادان بر حسب حکم دادگاه صحرایی برادران قاضی اعدام شده اند. و جرم شان به خاطر دادرسی سرهنگ پارسی تبار و دادستانی سرهنگ فیوضی، قیام مسلحانه علیه نیروهای دولتی و تجزیه قسمتی از خاک کشور و تشکیل حکومت جمهوری خودمختار است. تو گویی می خواستند که کاسه ی تمام بی لاقتیهای خود  و بازی آشکار روسها با سکولاریستهای مرتد کردستان و آذربایجان و استبداد و تباهی کشور را بر سر ۳ زبان بسته ی جدا از مردمی بشکنند که از هیچ گونه پشتوانه ی مردمی برخوردار نبوده و علاوه بر آن مردم  مسلمان کردستان طی تلگرافهای متعدد خواهان اعدام آنها شده بودند  . زور پوشالی خودشان را بر روی موشهای آزمایشگاهی امتحان کردند که قبلا آزمایششان را در قبال روسها پس داده بودند . حکومت سکولار تهران درصدد بود که از طریق واسطه هایی از این درماندگان اسیر آزمایش شده بعنوان مزدور خود استفاده نماید اما اعتراضات مردمی  کردستان و تهدید مردم به شورش عمومی باعث باطل شدن این نقشه ی شوم حکومت مرکزی و اعدام آنها گردید .

شهریور ۱۳۲۰ فرا رسیده است. قشون سکولار – سوسیالیستی روس از شمال و لشکر سکولار- بورژوای انگلیس از جنوب ، سرزمین ایران  را اشغال کرده اند و شاه  مستبد و سکولاریست  را بر یک کشتی نشانیده اند تا او را به ناکجا آباد اقیانوس ببرد اما فرزندش را بر آن تخت گذاشته اند تا سایه منحوس استبداد و خودکامگی  سکولاریسم مبادا روزی کمرنگ شود. آنکه صدای آزادیخواهان را به سفارش اربابان سکولاریست بزرگش خفه می نمود ، در آن روز بر تخته پاره ای میان موج های اقیانوس دوران تبعیدش را آغاز کرده بود و ایران تحت تاراج چکمه اهریمنان  سکولاریست نشسته به انتظار.  ارتش سکولاریست ایران خود را باخته بود. شاه کینه توز سکولاریست  ایران را به وحشتکده مبدل کرده بود. ادامه خواندن مثلث حکومت سکولار مرکزی ایران ، سکولاریستهای جهانی و مردم مسلمان کردستان در جریان اعدام قاضی محمد مرتد

علل حملات آمریکا به حکومت بدیل اضطراری اسلامی طالبان و مردم قبایلی پاکستان

              

علل حملات آمریکا به حکومت بدیل اضطراری اسلامی طالبان و مردم قبایلی پاکستان

به قلم : م. ایمانی

بسم الله الرحمن الرحیم

سپاس و ستایش برای خداوند احد و سلام و درود خداوند بر خاتم پیامبران (صلی الله علیه و آله و سلم)

طی یکی دو هفته گذشته، شاهد حملات وحشیانه نیروهای اشغالگر آمریکایی و نیروهای نظامی دولت پاکستان به مردم بی پناه افغانستان و پاکستان، به بهانه سرکوب کردن طالبان، بودیم، به طوریکه شمار زیادی از زنان و کودکان بی پناه این مناطق، در خانه های خودشان جان خود را از دست  دادند، چرا؟ دلیل این حملات وحشیانه به این مردم بی گناه چیست؟ آیا هدف آنها از این حملات، از بین بردن طالبان،درمنطقه است؟ اگر این هدف آمریکاست، پس چرا مردم عادی را مورد هدف قرار می دهد؟ اصلاً دلیل آمریکا برای حمله به طالبان چیست؟ اگر همیشه به نام آوردن آزادی و دفاع از حقوق بشر و یا به بهانه دستیابی دولتها به سلاح هسته ای، به آنها حمله می کرد، این بار به چه بهانه ای در این مناطق وحشیگری می کند؟ مگر طالبان چه کسانی هستند که حکومتی مانند آمریکا، از حضور آنها در منطقه هراس دارد؟ و سالهاست که با فرستادن نیرو و تسلیحات نظامی به این مناطق، سعی در تابودی آنها دارد، ومسئله مهم اینجاست که آمریکای تروریست، با تمام امکانات سرسام آوری که دارد، هنوز نتوانسته به این هدف شوم خود برسد. علاوه بر این روز به روز به مناطق تحت سیطره طالبان، و نیز به امکانات و تجهیزاتشان افزوده می شود. راستی دلیل این مسئله چیست؟ تمامی این سؤالات جای بسی تأمل ودقت نظر دارند.

قبل از پاسخ دادن به این سؤالات، لازم است ابتدا با حقیقت و ماهیت طالبان آشنا شویم، تا دریابیم که آیا حقیقت طالبان همان طالبانی است که از طریق رسانه های خبری معرفی می شود ؟

بعد از فروپاشی امپراتوری کمونیستی شوروی در افغانستان، احزاب مختلف بر سر رسیدن به حکومت با یکدیگر به نزاع پرداختند، که در نتیجه این درگیری ها آشوب و نا امنی سراسر افغانستان را فراگرفت. در این میان یک سری از طلبه های علوم شرعی به رهبری ملا محمد عمر، به منظور برگرداندن آرامش به منطقه و جلوگیری از پیشرفت راهزنان، به پا خاستند. وبعد از سرکوب کردن مدعیان سلطنت دوباره آرامش را بر منطقه حاکم کردند و خود ملا محمد عمر، امور منطقه را در دست گرفت. و به عنوان شخصی عادل در منطقه مشهور شد، و محبتش در دل مردم جا گرفت و او را به عنوان امیر خود در منطقه منصوب کردند. همچنین علمای شهرهای اطراف نیز او را قبول داشتند، به این شکل یک حکومت اسلامی در افغانستان ایجاد شد، که همه به حاکمیت آن راضی بودند. و چون مبنای این حکومت را جمعی از طلبه های علوم شرعی پایه ریزی کردند، به نام طالبان مشهور شدند. این حکومت مبنای قانون گذاری خود را «قرآن وسنت» قرار داده بود، وهدفش این بود که بعد از مدتهای مدید یک بار دیگر احکام خداوند را در قالب یک اسلام واقعی بر روی زمین برگرداند. در نتیجه تمام قوانین کمونیستی و غیر شرعی ، که بر منطقه حاکم بود را لغو کرد، و احکام اسلام را جایگزین آن نمود. ادامه خواندن علل حملات آمریکا به حکومت بدیل اضطراری اسلامی طالبان و مردم قبایلی پاکستان

سیمای واقعی مردم مسلمان گریزان از سکولارهای مرتد کردستان ایران  

سیمای واقعی مردم مسلمان گریزان از سکولارهای مرتد کردستان ایران  

کاتب : ابوسلیمان هورامی

 

۱- جماعتی با اخوان المسلمین و به خصوص اندیشه های شهید ناصر سبحانی گره خورده بودند که در این اواخر به همراه افرادی چون شهید فاروق فرساد و غیره احزابشان تقریباً از ایشان دوری می گزیدند و اولین هسته های سلفیت را بنیان گذاشتند.

۲- گروهی نیز تحت عنوان مدرسه قرآن، حزب مساوات اسلامی و در نهایت مکتب قرآن تشکیل شده بودند.

۳- عده ای هم حزب «ئه ستیره» یا ستاره اسلامی را تشکیل دادند که عاقبت به مکتب قرآن پیوستند.

۴- جماعتی هم «برکان» اسامی را تشکیل دادند که بیشتر شبیه گروه فشاری علیه مکتب قرآن عمل می کردند.

۵- عده ی کثیری از متصوفه نیز تحت عنوان حزب رزگاری منسجم بودند.

۶- جماعتی هم « خه بات» اسلامی را تشکیل دادند.

۷- عده ای نیز حرکت اسلامی کردستان ایران را پایه گذاری کردند.

۸- جماعتی هم در مناطقی از جوانرود و جنوب اورامان سپاه عمر را بنیان گذاشتند.

۹- عده ای هم پیروان شیخ هادی در اطراف قروه و دهگلان صاحب جماعتی بودند.

۱۰- و … .

۱۱- یک عده هم خارج از این گروه ها به همراه تعدادی از افراد مکتب قرآن با دولت شیعه مذهب مرکز تحت عنوان پاسدار، کمیته ای، بسیج و… هم آهنگ شدند.

۱۲- جماعت اخوان المسلمین نیز طبق عادت همیشگی اش در تمام دول مسلمان نشین به تثبیت نظام موجود همت گماشت و در اغلب نهادها، مراکز اداری و تعلیمی و فرهنگی و… مشغول خدمت رسانی شد.

۱۳- کومله زحمت کشان کردستان یا توده ی زحمت کشان کردستان که مردم آن ها را کومله آدم کشان کردستان می نامیدند عده ی قلیلی بودند که با افراد و نیروی ایدئولوژیکی مارکسیستهای فراری سراسر ایران در کردستان تقویت و پشتیبانی می شد که می توان به ایدئولوگ آن ها شیطان منصور حکمت را نام برد که بعدها حزب کمونیست ایران را تشکیل داده و طبق عادت همیشگی مرتدین در آن ها تفرق و چند دستگی به وجود آمد که امروزه به چندین گروه مختلف تقسیم شده اند.

۱۴- حزب دمکرات کردستان ایران که با سوء استفاده از احساسات ناسیونالیستی و ملی گرایانه ی مردم و ظلم های نژادی و طبقاتی زمان حکام قبلی و موجود با عقیده ی ناسیونال سوسیالیسم و تشکیل جامعه ای سوسیالیستی به شیوه ی شوروی سابق مردم اغلب بی سواد و ناآگاه از ولاء و براء را به قتل گاه کشانیدند.

۱۵- خیلی از مسلمین نیز بی طرف ماندند. امری که خیلی به زیان شان و زیان نسل های بعدشان نیز تمام شد. اما:

چرا سیر گرایش به بی طرفی مردم نسبت به احزاب سکولار موجود سیر صعودی و بر عکس در مقیاس با همین احزاب مرتد سیر گرایش به دولت مرکزی شیعه مذهب رشد نمود، این احزاب مرتد چه بودند که به دلیل عدم وجود جماعتی مسلح بنیاد گرای اسلامی علیه آن ها مردم سنی مذهب هر چه عملکرد آن ها را می دیدند بیشتر به حکومت مرکزی شیعه مذهب تمایل می یافتند؟! ادامه خواندن سیمای واقعی مردم مسلمان گریزان از سکولارهای مرتد کردستان ایران  

آيا مجاهدین  «۳ابزار»[۱]  سبب بدنام شدن اسلام شده اند یا…. ؟؟؟

آيا مجاهدین  «۳ابزار»[۱]  سبب بدنام شدن اسلام شده اند یا…. ؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله کما امر و الصلاة و السلام علي خيرالبشر.. اما بعد..

ارائه دهنده: عبدالباری .م

اگر کسي اين سوال را از طرفداران و ياران مجاهدان بپرسد، او شديداً اين مساله را انکار مي کند و در جواب به مدح آنها (مجاهدان و يارانشان) مي پردازد. در طرف مقابل اگر اين سوال از مخالفان مجاهدان پرسيده شود، پاسخ او مثبت خواهد بود و بلکه بر اين عبارت افزوده و انواع تهمت ها را به آنها نسبت مي دهد و برائت از مجاهدان و منهجشان را ابراز مي کند.

حال که اينگونه است چگونه به پاسخ صحيح اين سوال که سوال بسياري از تحليل گران و دعوتگران نيز مي باشد، پاسخ دهيم؟
بسيار سخت و شايد غيرممکن باشد که اين سوال را از کسي بپرسيم که با وجود اطلاع و آگاهي از واقع معاصر، بي طرفانه يا نسبي به اين سوال پاسخ گويد، زيرا همانگونه که بوش گفت: جهان به دو دسته تقسيم شده: يا با ترور (اسلام) و يا با ما (يعني با کفر).

پس مجالي براي بي طرفي يا نسبيت براي پاسخ به اين سوال وجود ندارد، حال چگونه حقيقت را دريابيم؟ يعني چگونه حقيقت مجاهدان و استراتژي آنها و ارتباط آنها با بدنام شدن اسلام را دريابيم؟ براي پاسخ به اين سوال اشخاص و افراد را کنار مي گذاريم و در دنياي واقع به دنبال جواب سوال خود مي گرديم. و به زبان واقع سخن مي گوييم:

همانگونه که واضح است هدف از مناهج سلفي جهادي در حالت کلي از بين بردن نظامهاي حامي غرب و برپاداشتن دولتهاي اسلامي پس از آنهاست که مقدمه اي باشد بر برپايي خلافت اسلامي وعده داده شده. همانگونه که پيامبر صلي الله عليه سلم نيز به بازگشت دوباره خلافت مژده داده است، آنجا که مي فرمايد:
(تکون النبّوةُ مِنکم ما شاءَاللهُ أن تکون، ثمَّ يَرْفَعُها اللهُ إذا شاءَ أَنْ يَرْفَعَها، ثمّ تکون خلافةً علي مِنْهاجِ النبوّةِ، فتکون ما شاءَاللهُ أَنْ تکونَ، ثمَّ يَرْفَعُها إذا شاءَ اللهُ أنْ يَرْفَعَها، ثمّ تکون مُلکاً عَاضّاً فيکون ماشاءَ اللهُ أَنْ تکونَ، ثمّ يَرْفَعُها إذا شاءَ اللهُ أن يَرْفَعَها. ثمّ تکون خلافةً علي مِنْهاجِ النبوّةِ) مسند احمد (۴/۲۷۳) و بزّار (حديث ۱۵۸۸)
«تا آن زمان که خداوند بخواهد نبوت در ميان شما خواهد ماند. سپس خداوند هرگاه بخواهد آن را از ميانتان بر مي دارد، سپس تا آن زمان که خداوند بخواهد خلافت بر روش نبوت حاکم مي گردد، سپس خداوند هرگاه بخواهد آن را از ميانتان بر مي دارد، پس از آن  امت اسلام در دوراني بسيار سخت و در سرزميني نابسامان به سرخواهند برد. تا آن زمان که خداوند بخواهد آن دوران سخت بطول خواهد انجاميد. سپس بار ديگر خلافتي برقرار خواهد شد که پايه هاي آن بر راه و روش نبوت بنيان گذاشته شده است.»

همچنين مناهج سلفي جهادي، جهاد را به عنوان وسيله براي دستيابي به هدف مورد نظر خود به کار مي برند.
و مخالفان مدعيند که مجاهدان با اين روش خود (جهاد) به دشمنان اسلام فرصت لازم براي بدنام کردن اسلام را اعطاء کرده اند و دشمنان با اين بهانه انواع روشها و امکانات خود را براي بدنام کردن اسلام و معرفي آن به بدترين صورت ها به کار برده اند.
ادامه خواندن آيا مجاهدین  «۳ابزار»[۱]  سبب بدنام شدن اسلام شده اند یا…. ؟؟؟

تعریف امنیت و اهمیت و مشروعیت آن در اسلام

تعریف امنیت و اهمیت و مشروعیت آن در اسلام

استاد مجاهد ابوعبید عبدالله العدم

بسم الله و الحمدلله و الصلاة و السلام علی رسول الله، اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً و أنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً.

در ابتدا دعا می کنم که الله تعالی هجرت و جهادمان را قبول فرماید و ما و شما را برای طاعت و نصرت و خدمت به دین و تمکین شریعتش در زمین به کار گیرد و او را حمد و سپاس می گوییم که ما را در این روزگار از میان میلیونها تارکین جهاد و تارکین نصرت این دین، برگزید و به فضل و کرم و رحمتش ما را انتخاب کرد تا از حریم این دین دفاع کنیم و با دشمنان او و دشمنان دین مبارزه کنیم، بی شک این نعمت بزرگی از جانب الله است که بر ما ارزانی داشته است و از او می خواهیم که راهی را که شروع کرده ایم برایمان به اتمام برساند و خاتمه ما و شما را شهادت در راهش قرار دهد.

قبل از اینکه این دوره آموزشی را شروع کنیم دوست دارم که عملیات مبارکی که اخیراً توسط برادر قهرمان مان ابودجانه خراسانی “همّام بن خلیل أبو ملّال البلوی” صورت گرفت را به امت اسلام تبریک بگویم.

عملیاتی که از نظر امنیتی و اطلاعاتی بسیار دقیق و پیچیده بود و پایگاه جاسوسی را در منطقه “خوست” در پایگاه “تشامیان” هدف قرار داد، این پایگاه مراکز و دفاتر فرماندهی هواپیماهای جاسوسی-هواپیماهای بدون سرنشین- را در میان دیوارهایش جای داده بود و این عملیات منجر به کشته شدن هفت تن از افسران عالی رتبه اطلاعات آمریکا-CIA-شد که بر برنامه های جاسوسی و پرونده های امنیتی و اطلاعاتی در پاکستان و افغانستان نظارت داشتند به اضافه افسری از اطلاعات اردن به اسم سرهنگ “شریف علی بن زید”.

بدون تردید این عملیاتی که دستگاه اطلاعاتی آمریکا دریافت کرد شدیدترین و خسارت بارترین ضربه تاریخ این سازمان می باشد چرا که در طول تاریخ CIAو در اوج مبارزه آن با KGBروسیه و سازمانهای اطلاعاتی شرقی، تاریخ این سازمانهای اطلاعاتی عملیاتی همانند این عملیات پیچیده و دقیق را به یاد ندارند، عملیاتی که طی آن سازمان القاعده انواع و اشکال گوناگون نیرنگ و فریب و روشهای گوناگونی را برای نفوذ به سازمان اطلاعاتی آمریکا CIA و نیز سازمان اطلاعات اردن به کار برد تا اینکه این عملیات مبارک به این شکل و بدین نحو انجام گرفت.

بدون تردید این افتخار و فضیلت-در انجام موفقیت آمیز این کار بزرگ- از ابتدا تا انتها به الله عز و جل باز می گردد و سپس به برادر مجاهد قهرمان”همّام خلیل البلوی” و نیز ستاد مخصوص در سازمان القاعده و پشتیبانی جهات دیگر. از الله عزو جل می خواهیم که این تلاش و کوشش را از همگی قبول فرماید و از الله تعالی می خواهیم که “ابو دجانه”را از جمله شهدای صالح مخلص قبول فرماید و مقام و منزلتش را در روز قیامت برتری دهد و نیز به همسر و خانواده اش در اردن و فلسطین و به قبائل و عشائر “بئرالسبع”با عزت این عملیات مبارک را تبریک می گوییم، عملیاتی که جوابی بود به کشته شدن برادران و رهبران مجاهدین در افغانستان و پاکستان و نیز جوابی بود به بمبارانهای وحشیانه اسرائیل که مسلمانان بی پناه را در غزه –هدف قرار داده بود. ادامه خواندن تعریف امنیت و اهمیت و مشروعیت آن در اسلام

چگونه است که مخالفت دیگران به طائفه ی منصوره آسیبی نمی رساند ؟  ( ۳ )

چگونه است که مخالفت دیگران به طائفه ی منصوره آسیبی نمی رساند ؟  ( ۳ )

مؤلف: شیخ ابو عاصم اردنی

ارائه دهنده  : احسان هورامی ( دانشجوی علوم سیاسی )

پس از ذکر این مسائل می­گوییم که چنین مکر و نیرنگی از سوی طواغیت و یاورانشان برای ایجاد سد و مانع بر سر راه داعیان و مجاهدان، و چنین ضربه­ها و طعنه­هایی كه مخالفان بر ایشان وارد می­سازند، این ضرورت را برای داعیان و مجاهدان به وجود می­آورد که به اندازه­ای از علم شرعی و فقه سیاسی بهره­منده شوند و چنان اعتصام و تمسكی به خداوند ­متعال و دینش داشته باشند كه بتوانند کید و نیرنگ دشمنان خداوند ­متعال را دفع کرده و از شر آنها در امان بمانند و همچنین از خیانت و خذلان فرومایگان و نشستگان از جهاد، سالم مانده و از گزند طعنه­های مخالفان مصون بمانند ..

تا به حقیقت جزئی از طائفه­ی منصوره و قائم به دین خداوند ­متعال باشند،كسانی كه مخالفت مخالفان و خیانت مخذلان به ایشان ضرری نمی­رساند .. و عرب می­گوید:

الحرُّ إن حالت أو مالت قوسه فسهمه صائب ..
وإذا استوى فسكین وإذا التوى فمنجل ..
انسان حر وآزاده اگر كمانش چه معیوب و کهنه باشد و چه سالم و ارزشمند، فرقی برایش نخواهد داشت چرا كه تیرش همچنان محكم و برنده خواهد بود
و هنگامی كه (آلت مبارزه­اش) راست و مسقیم باشد به مانند چاقو (تیز و بران) خواهد بود و اگر كج و معوج باشد به مانند داس (بران و تیز) خواهد بود ..

و رسیدن به این هدف و مقصود بزرگ اسباب و وسائلی را می­طلبد که داعیان و مجاهدان هیچگاه از آنها بی­نیاز نخواهند بود؛ و تمسک به این اسباب و وسائل، تنها علاج مفید، پیروزی­آفرین و رهایی­بخش از این فتنه­هاست. از جمله­ی این اسباب:

• مهم­ترین این امور علمی است كه به یقین تبدیل گشته و (شخص) را از شبهات گمراه­كننده در امان داشته و دور نماید، و قسم به خداوند ­متعال كه سخنان بی­ارزش علمای سوء و برادران «جهم» و «مریسی» در قلوب جایی نداشته مگر اینكه آن قلبها از نور علم خالی شده باشند؛ قلب­های كه با نور وحی روشن نیستند همواره مرتع و چراگاهی برای تاریكی­های جهل در آن موجود می­باشد. اما قسم به خداوند ­متعال كه سخنان اهل ضلالت و گمراهی، نزد اهل تحقیق و علم، بی­ارزش و هیچ می­باشد، و به فضل خداوند ­متعال ما این امر را برعهده گرفته و آن سخنان را در نوشته­هایمان در گذشته روشن و واضح نموده­ایم، و آن كتابها را تقدیم به برادرانمان نموده و امر را برای آنان آسان نموده­ایم و بگونه­ای که حاصل سالها تلاش را  ظرف لحظات و ساعاتی معدود می-توانند به دست آورند و هیچ زحمت و تلاش آنچنانی برای آنها لازم نیست جز اینکه در این كتابها نظر بیفكنند و محروم آن كسی است كه خداوند ­متعال او را از این نعمت محروم سازد (و به این نوشته­ ها نگاه نیندازد).. ادامه خواندن چگونه است که مخالفت دیگران به طائفه ی منصوره آسیبی نمی رساند ؟  ( ۳ )

چگونه است که مخالفت دیگران به طائفه ی منصوره آسیبی نمی رساند ؟ ( ۲)

چگونه است که مخالفت دیگران به طائفه ی منصوره آسیبی نمی رساند ؟ ( ۲)

مؤلف: شیخ ابو عاصم اردنی

ارائه دهنده  : احسان هورامی ( دانشجوی علوم سیاسی )

ــ و از دیگر روش­های آسیب­رسانی به داعیان و مجاهدان، إعمال ترورها و تبعیدها و ایجاد محرومیت در حق سران دعوت و جهاد است. یعنی در حالی كه مجال و موقعیت برای علمای سوء و درباری و داعیان فتنه و ارجاء باز و فراوان است، در مقابل می­بینیم که طواغیت و مزدورانشان سعی می­كنند تا مشایخ و علمای دعوت و جهاد را از صحنه پاکسازی کرده و مرجعیات علمی و روؤس دعوی دعوتگران و مجاهدان را با قتل و  اسارت و یا با تبعید و .. از میان بردارند، همان طور كه امروز این مسئله را در تمامی مناطق مشاهده می­كنیم. و یا اینكه آنان را از دسترسی به وسائل ارتباط جمعی و رسانه­ها منع نموده و دور نگه می­دارند و نوشته­های آنان را ممنوع کرده و از چاپ و انتشار آن جلوگیری می­کنند. این در حالیست كه نوشته­های اراذل و بی­ارزشان اهل تهجم و ارجاء و علمای سوء به وفور ـ و با تیراژ و کیفیت بالا ـ چاپ و منتشر شده و چه بسا به طور مجانی در میان مردم توزیع می­گردد.

و همچنان كه ما دیده­ایم و مردم نیز مشاهده كرده­اند (طاغوت­ها و اعوانشان) با اعمال شکنجه و تهدید و وعید آنقدر بر مشایخ و علما و داعیان و مجاهدان فشار وارد می­كنند تا اینكه آنان برخی فتاوا و تصریحاتی مخذلانه و مناقض با منهج راستین، صادر كنند و اگر از چنین مكری نیز عاجز گشتند و نتوانستند چنین سخنان و تراجعاتی را با صراحت بر آنان تحمیل نمایند؛ از روش جعل و دوبلاژ و تغییر و امضاهای جعلی عاجز نخواهند ماند ..

ــ این طاغوتیان همچنین از كاركنان جاسوس خود در بخش رسانه­ و مطبوعات نیز کمک می­گیرند مانند روزنامه­نگاران مرتد و لائیک و دیگر نویسندگان فتنه­گر و ذلیل و نشسته از جهاد. آنها برای طعنه وارد نمودن به داعیان و مجاهدان، تیتر­ها و عناوین روزنامه­ها و صفحات مجلاتشان را به اقوال و بیانات پرزرق و برق طواغیت، اختصاص می­دهند و اهل دعوت و جهاد را به عنوان گروهک­های کوچک و کم­تعداد و طرد شده معرفی می­کنند و سعی می­کنند اینگونه نشان دهند که اكثریت (چاپلوس و متملق) با طاغوت و در صف او قرار دارند .. همانطور كه گذشتگان (كافر) آنان نیز چنین می­گفتند:

«إِنَّ هَؤُلَاء لَشِرْذِمَةٌ قَلِیلُونَ ‏* وَإِنَّهُمْ لَنَا لَغَائِظُونَ ‏* وَإِنَّا لَجَمِیعٌ حَاذِرُونَ» شعراء ۵۶ ـ ۵۴
«‏(فرعون به مأموران دستور داد و گفت: به اهالی شهرها بگوئید:) اینها (كه قصد فرار و تجمع و تقویت در جای دیگری را دارند) گروه اندك و ناچیزی هستند (و ما با نخستین تاخت ایشان را گرفتار و به شكنجه و آزار می‌رسانیم). و آنان ما را بر سر خشم می‌آورند. ( البتّه جای هیچ گونه نگرانی نیست، و لیكن) ما گروهی هستیم محتاط (و بیدار و دوراندیش)». ‏

و چه بسیار از این نویسندگان و روزنامه­نگاران را مشاهده نموده­ایم كه سخن رانده و ابراز نموده­اند تا اینكه دعوت را بر داعیان عیب گیرند و آنان را به تندروی و تكفیری بودن و خوارج بودن متهم نموده و در مجاهدان و جهادشان طعنه زنند و انتخابها و اعمال ایشان را كم ارزش جلوه دهند تا در این مسیر یا سایر طرق بر آنان فشار وارد آورند و مجاهدان را از راهی كه خداوند ­متعال بدان راضی بوده و موجب خشم رؤسای آنان می­گردد، بازداشته و منحرف سازند .. (پارس سگها آسیبی به ابرها نمی­رساند و مانع بارش آنها نمی­شود).
ادامه خواندن چگونه است که مخالفت دیگران به طائفه ی منصوره آسیبی نمی رساند ؟ ( ۲)