آموزش موحدین در رد شبهات  دموکراسی خواهان

آموزش موحدین در رد شبهات  دموکراسی خواهان

نویسنده  : تنظيم قاعده الجهاد في بلاد الرافدين

مترجم : انجمن ” اطعمهم من جوع و آمنهم من خوف ” بيساران

اگر گفتند…بگو!

بسم الله الرحمن الرحيم

اگر به تو گفتند؛ شرکت در انتخابات پارلمان سکولاریستها واجب دینی ست.

به آن ها بگو آیا منظور تان این است که فاعل این کار مأجور و تارکش گناه کار خواهد بود؟!

اگر گفتند؛ بله!

به آن ها بگو؛ اصل در  عبادات بر حرمت است مگر اینکه  از کتاب و سنت دلیلی شرعی بر آن­ها اقامه شود و سپس از ایشان سوال کن که دلیل شرعی آن­ها برای واجب بودن این عبادت چیست؟!

اگر متذکر شدند که  در کتاب و سنت به “شوری” اشاره می کند، در جوابشان بگو: شوری با دموکراسی تفاوت دارد.

و اگر گفتند تفاوتشان چیست؟

در جوابشان بگو: دموکراسی بر اساس سکولاریسم بنا شده و مفهوم صحیح شوری را از بین می­برد، حال آن که شوری با دموکراسی چند تفاوت محوری دارد، از جمله…

۱؛ در شوری حاکمیت از آن خداست، همانطور که او تعالی می فرماید: « إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ» «حکم تنها از آن خداست» (انعام/۵۷). اما در دموکراسی، برخلاف این، حکم از آن غیر خداست- سکولاریسم و اکثریت ملت-

۲؛ شوری در مسائل اجتهادی که هیچ نص و اجماعی بر آن وجود ندارد، شکل می گیرد اما دموکراسی بر خلاف آن در همه ی مسائل از جمله تحریم خمر –به عنوان نمونه- اگر اکثریت ملت بر جواز آن اتفاق کنند،حکم می دهد و هیچ اعتباری برای قوانین الهی قائل نیست.

۳؛ شوری در اسلام بر اهل حل و عقد و نخبگان و متخصصان محصور است اما در دموکراسی چنین نیست.

ادامه خواندن آموزش موحدین در رد شبهات  دموکراسی خواهان

پیوند رسانه ای دارودسته ی فتاحی و سکولار زده های جبهه ی اهل سکولاریسم باسامی 

 پیوند رسانه ای دارودسته ی فتاحی و سکولار زده های جبهه ی اهل سکولاریسم باسامی 

کاتب : ابوعبدالله موکریانی

با بررسی ادمینهای گروهها و کانالهای وابسته به دارودسته ی  جولانی – فتاحی و جبهه ی سکولار زده های منسوب به اهل سنت متوجه می شویم که این دو گروهک با آنکه مدتی محدود به صورت رسمی بر علیه هم جنگ زرگری راه انداخته بودند اما هم اکنون در حوزه ی رسانه و تبلیغات فعالیت مشترک و حتی هدف مشترکی حول و حوش «عدم تطبیق قانون شریعت الله » و «تشکیل جامعه ای دمکرات و سکولار» برای خود ترتیب داده اند که بر کسی پوشیده نیست .

اگر کسی ساده لوحانه به شعارهای این دو گروه توجه کند می تواند بگوید که این اتحاد حول این هدف مشترک نباید رخ دهد، اما مسلمان هوشیار و زیرک از همان روزهای تولید دارودسته ی  جولانی و بیعت شکنی و غدرو خیانتهای این گروه به مسلمین دریافته  است که هدف این گروه حب و شهوت قدرت و رسیدن به قدرت است آنهم به هر قیمتی، حتی به قیمت فروش منهج اهل سنت و خیانت و غدر به مجاهدین و سایر مسلمین .

هم اکنون که دارودسته ی فتاحی توسط ارباب کوچکش جولانی و ارباب بزرگترش اردوغان و در نهایت توسط  ارباب اصلیش ناتو و آمریکا در حال فروش و معامله با روسیه است تمایل عجیبی در آنها به وجود آمده که به سبک جولانی خائن از تبلیغات و رسانه های جبهه ی سکولار زده ی باسامی و صفی زاده اعتباری به عنوان یک انقلابی و اصلاحگر در میان کوردهای اهل سنت ایران  کسب کند و در این مسیر هم  با تولید شبهات کهنه ی سکولار زده ها (منافقین) حول محور  «عدم تطبیق قانون شریعت الله » و «تشکیل جامعه ای دمکرات و سکولار» با این گروه مجازی هم مسیر شود .

بدون شک همچنانکه دارودسته ی جولانی بر اثر هر خیانتی که در حق اهل سنت و مجاهدین مرتکب شده دسته ای از سربازانش از آن جدا شده اند، دارودسته کوچک و ناچیز فتاحی هم از این قاعده مثتثنی نخواهد بود .

به نظر شما یک مجاهد سلفی جهادی صادقی که او را با تبلیغات فضاهای مجازی و به بهانه ی تطبیق قانون شریعت الله به میدانهای جهاد کشانده اند و معتقد است که دین سکولاریسم و دموکراسی آن کفر محض است اگر متوجه شود که  واقعیت امر این رهبران چیز دیگریست و هدف نهائی آنها استفاده از خون و ناموس و مال او جهت تطبیق دین دموکراسی است  چه واکنش نشان خواهد داد ؟

اگر چنین مجاهدی صادق باشد و برای قیامت خودش اهمیتی قائل باشد و متوجه شود که هدف نهائی تطبیق قانون شریعت نیست بلکه به قول فردین باسامی دبیرکل سابق جبهه و سخنگوی حال حاضر جبهه هدفشان رفراندوم است و جهاد هم جنس تاریخ گذشته ای است  که باید کنار گذاشته شود و باید به نتیجه ی رفراندوم بر اساس سکولاریسم احترام گذاشت و در بازیهای سیاسی دموکراسی سکولاریستی فعالیت کرد و…  آیا چنین شخصی – اگر با الله و سپس با خودش صادق باشد-  به چنین کفر بواح و آشکاری تن خواهد داد ؟

هم اکنون وقت آن رسیده که کودن ترین مسلمان هم به ماهیت واقعی این گروهها پی ببرد و بداند که هدف این گروهها نه جهاد فی سبیل الله که در آن «لتکون کلمه الله هلی العیا» و تحکیم قانون شریعت الله وجود دارد بلکه هدف پشت پرده ی رهبران این گروهها کسب قدرت و شهرت است آنهم به هر قیمتی که ابزاری برای بدنام کردن جهاد و اهل جهاد هم شده اند .

 

 

 

القاعده بر علیه خیانتها دارودسته ی  جولانی به مجاهدین شام و مزدوری آنها برای حکومت سکولار ترکیه و مرتدین محلی بیانیه صادر کرد

القاعده بر علیه خیانتها دارودسته ی  جولانی به مجاهدین شام و مزدوری آنها برای حکومت سکولار ترکیه و مرتدین محلی بیانیه صادر کرد

به قلم: ابوخالد کردستانی

هیئت تحریر الشام در اصداررسمی خود که توسط خبرگزاری اباء نشر شد به صراحت از سازمان جهانی القاعده اعلام برائت نموده و علاوه بر آن کفار سکولار جهانی و طاغوتهای محلی غرب را بر علیه حراس الدین شاخه ی القاعده در سوریه تحریض کرد و جرم آنها را نیزتبعیت از سازمان جهانی القاعده معرفی نمود.  یکی از پیامهای دارودسته ی جولانی به کفار سکولار جهانی به رهبری ناتو و آمریکا این است که دشمن شما ما نیستیم بلکه القاعده است که ما از آن اعلام برائت کرده ایم و ما هم با شما دشمنی نداریم .

به دنبال این بیان آشکار دارودسته ی جولانی هر از گاهی ما شاهد سنگ اندازیهای این گروه در برابر القاعده ی سوریه و سایر گروههائی بوده ایم که مخالف سیاستهای آمریکا و ناتو(از کانال حکومت سکولار ترکیه) در منطقه بوده اند . با آنکه القاعده بارها و بارها در برابر غدر و خیانت جولانی و دارودسته اش گذشت کرده اند، اما ظاهرا صبر این جماعت هم بعد از ممانعت هیئت جولانی از انجام عملیات آنها در جبل الترکمان به سر آمده و می بینیم که بر علیه جولانی و گروه مکار و خیانتکارش بیانیه صادر می کنند.

گروه جولانی برای جلوگیری کردن از جهاد القاعده در سوریه و محدود کردن و هدایت و مدیریت جنگ آنها در مسیر اهداف ناتو و آمریکا در  شام، خبر عملیات آنها را به ارتش آزاد سوریه (با منهجی کاملا سکولاریستی و کفری) می دهد که او هم به سبک خودش دشمنان را با خبر ساخته و با این کارش یا نقشه ی حمله را فاش نماید و مانع حمله شوند و یا اینکه مجاهدین القاعده را به دشمن فروخته و آنها را در کمین دشمن بیاندازند . این یکی از سیاستهای ماکیاولیستی دارودسته ی  جولانی در غدر و خیانت به مجاهدین و مزدوری برای دشمنان دین است.در بخشی از بیانیه ی القاعده آمده است :

«مجاهدین در شام و همه قیادات و نظریه پردازان این جریان در شام کذب هیئت را شناخته اند و کذب هیئت در بین مردم مشهور است. هر وقت صحبت از کذب می شود به هیئت و قیادات آن می توان اشاره کرد، دجل و مکر و کذب کار آنها است.»

به دنبال بیان این واقعیت آشکار، مجموعه ی کاملی از نیروهای نخبه ی دارودسته ی  جولانی در قاطع درعا از این گروه شبهه مافیائی و تاجران جهاد جدا می شوند .

در اینجا لازم است که دارودسته ی فتاحی هم که به جولانی بیعت داده و در تمام جرمهایش شریکش شده اند، بدانند که در کجا ایستاده اند؟ و چه جایگاهی نزد اهل جهاد دارند؟ و بدانند که شعارهای آنها در تبعیت از منهج شیخ اسامه تقبله الله و القاعده و شعار جهاد فی سبیل الله آنها هیچ ارزشی نزد اهل سنت ندارد، و اهل سنت به آنها همچون تاجران جهاد و مزدوران کفار سکولار جهانی و مرتدین منطقه ای و خائنین به اهل سنت شام نگاه خواهد کرد.

چگونگی ورود احزاب سکولارخارجی و گروه های غیربومی به کردستان ایران در اوایل انقلاب ۵۷

با مطرح کردن انترناسیونال و حمایت از زنجبران

چگونگی ورود احزاب سکولارخارجی و گروه های غیربومی به کردستان ایران در اوایل انقلاب ۵۷

 

به قلم : ابوسلیمان هورامی

به دعوت جبهه دمکراتیک ملی نمایندگان کردها، ترکمن ها، عرب ها، بلوچ ها و آذری ها در اجلاسی که به دنبال پیام شیخ عزالدین حسینی برگزار شد، شرکت کردند. شیخ عزالدین حسینی در این پیام اعلام کرد که گروه های قومی در صورت خود مختاری ست که به «دمکراسی» دست می یابند. و به دنبال آن گروه های چپ گرا مرکز فرماندهی خود را به کردستان و سرزمین بی کس و بی صاحب هورامان منتقل کردند تا مبارزه ی مسلحانه ی خود را با سپر قرار دادن مردم منطقه و با همراه کردن مرتدین و جدا شدگان از مردم بومی ادامه دهند. بدین شکل احزاب رانده شده از سرزمین های مذهبی مرکز ایران عاملی شدند مضاعف، بر ستم مضاعفی که بر مردم مسلمان فراموش شده و ره گم کرده ای که کمونیست های مرتد و دمکرات های سوسیالیست سخنگویش شده بودند و باز به صورتی کاملاً طبیعی و صحیح معامله ای با آنان شد که باید در هر زمانی و مکانی با هر جماعتی که در سپاه کفر قرار گرفته اند بشود.

این گروه از مرتدین و منافقین محلی جدا شده از مردم از دو طرف ضرر کردند هم احزاب غیر مسلمان فارصب آن ها را مورد معامله قرار دادند و هم از مردم منطقه هم بریده شدند.

برای این که نسبت به این خارجی های وارداتی حساسیتی به وجود نیاید تا توانستند مسئله ی انترناسیونالیسم با تکیه بر انسانیت… را در برابر می گرایی و وطن دوستی و… مطرح کردند تا به خیال خودشان راحت تر این میکروب های مهاجم را در بدن این مردم ضعیف شده جا داده و میزبانی خوبی برایشان فراهم کنند. در همین راستا جهت پیاده نمودن نقشه ی شوم شان حزب کومله بر پایه ی اعلام رسمی ارگان رسمیش «شورش» چنین اعلام نمود:

« ما از حکومت فعلی انتظار حل مسئله ی ملی را نداریم و از آن هم تقاضای خود مختاری یا حل مسئله ی ملی را نمی کنیم و معتقدیم که این مسئله در رابطه با وحدت مبارزاتی همه ی خلق های ایران و در چارچوب حکومتی به رهبری طبقه ی کارگر که برابری حقوق همه ی ملیت های ایران را به رسمیت شناخته و… ».

که به دنبال این پروگاندها نام کومله از بین رفت و نام حزب کمونیست ایران شاخه ی کردستان جانشین آن گردید و این طبیعی بود که نسبت به مسئله ی هورامی ها و کردهایی که کوچک ترین شناختی از آن نداشت و کمترین اهمیت نیز برایش نداشت این اندازه بیگانگی ایدئولوژیک و حتی قومی و نژادی نشان دهد. ادامه خواندن چگونگی ورود احزاب سکولارخارجی و گروه های غیربومی به کردستان ایران در اوایل انقلاب ۵۷

 قدمهای نهائی و آشکار دارودسته ی جولانی در جنگ فی سبیل ناتو(از کانال حکومت سکولار و کافر ترکیه)

 قدمهای نهائی و آشکار دارودسته ی جولانی در جنگ فی سبیل ناتو(از کانال حکومت سکولار و کافر ترکیه)

به قلم : ابوخالد کوردستانی

برای عده ای از برادران ما که به دلیل وجود گروه فتاحی و چند نفر از پس مانده های انصار الاسلام در دارودسته ی  جولانی موانعی در پذیرش حقایق جنگ سوریه به وجود آمده است، وقایع پس از دخول ارتش سکولار و مرتد ترکیه به نمایندگی از ارتش ناتو در مناطق تحت کنترل دارودسته ی  جولانی می تواسنت تلنگر و علامت هشدار دهنده ای باشد که آنچه در مناسبات زیر زمینی و پنهان دارودسته ی  جولانی  با ارتش کفار ناتو از کانال حکومت سکولار و مرتد ترکیه می گذرد در تضاد آشکار با منهج اسلامی و تلاشی جهت تجارت با خون و مال و ناموس اهل سنت سوریه است .

با این وجود عده ای از مناصرین ساده لوح آنها همچون سایر خیانتها و بیعت شکنی های جولانی و همچون تمام اتحادهائی که جولانی بر علیه اهل توحید و در کشتار اهل توحید با کفار و مزدوران آشکار کفار به وجود آورده بود و برایش توجیهات عوام فریبانه ی غیر شرعی بافته بودند ، برای این مزدوری آشکار دارودسته ی جولانی برای ناتو باز توجیهات نفسانی ارائه دادند و سعی کردند به این شیوه وقایع جنگ سوریه را به گونه ای دیگر در رسانه های مجازی نشان دهند .

با این وجود شبکه ی اخباری إباء که رسانه ی رسمی دارودسته ی جولانی است رسما اعلام کرد که گروه جولانی فهرست تمام سلاحهای سنگین خود به همراه مکان انبار این سلاحها را در اختیار ارتش سکولار و مرتد ترکیه قرار داده است که قرار است طبق تصمیمات ناتو و روسیه در سوچی این سلاحها از مزدوران آمریکا و ناتو پس گرفته شود. توافق سوچی شامل سه مرحله است که نخست منطقه عاری از سلاح ایجاد و در مرحله بعد سلاح‌های سنگین گروههای مسلح جمع خواهد شد و در مرحله بعد نهادهای دولتی سوریه فعالیت خود را آغاز خواهند کرد.  در این توافق هیج جائی برای مهاجرین و غیر سوریائی های مسلح وجود ندارد .وزارت خارجه سوریه هم با انتشار بیانیه‌ای در واکنش به این توافق اعلام کرد که این توافق حاصل رایزنی‌های فشرده بین سوریه و روسیه بود و با هماهنگی کامل بین دو کشور صورت گرفت.

صرفنظر از تمام خیانتها و جنایتهای دارودسته ی جولانی باید برای مریدان جاهل و حق گریز این گروه مافیائی  همین اقدام آشکار کافی باشد که دست از این مجرم غدار و جهاد فی سبیل کفاری چون آمریکا و ناتو بردارند و قبل از اینکه مورد معامله قرار بگیرند تا فرصت هست از مهلکه ای که در انتظارشان است دور شوند؛ چون  برای تمام مسلمین خیانت و دین فروشی و تجارت با جهاد و وطن فروشی دارودسته ی جولانی واضح و آشکار شده است، و مریدان این گروه مافیائی که هنوز زمزمه های حب جهاد فی سبیل الله در وجودشان باقی مانده نباید به چنین ذلت و ننگی عادت کنند و لازم است ضمن توبه ی نصوح  صف خود را از مجرمین و تاجران جهاد و ناموس مسلمین جدا کنند و گرنه باید منتظر بمانند که ابتدا مورد معامله قرار گیرند و بعد اسمشان به عنوان مزدوران روسیاه تاریخ مسلمین ثبت گشته و در نهایت دست خالی و گنهکار به نزد پرودگار برگردند .

سكولاريستهاي كردستان ؛ خون آشاماني شيطان پرست در قالب علويسم جهت ضربه زدن به اهل سنت و شريعت الله

سكولاريستهاي كردستان ؛ خون آشاماني شيطان پرست در قالب علويسم جهت ضربه زدن به اهل سنت و شريعت الله

به قلم : ابوسليمان هورامي

چنانچه مي دانيم خون آشاماني شيطان پرست در قالب علويسم و جهت ضربه زدن به اسلام و شريعت الله ،چون صفويه و.. به صورت ريز و درشت در تاريخ ايران زمين ظهور كرده اند ؛  اما در تاريخ يكي دو قرن گذشته در غرب ايران زمين ،  پس از يك دوره ركود شيطان پرستان ، بار ديگر در قالب نهضتهاي ملي گرايانه ي سكولاريستي  چهره ي پليد خودش را به نمايش گذاشت .

زماني كه مصطفي كمال پاشاي سكولاريست و مرتد  ملقب به آتاتورك ، توانست با زمينه سازيهايي كه قبلا مدارس به سبك غربيهاي سكولاريست  در جامعه ايجاد كرده بودند از يكطرف ،  و با پيروي كردن از نقشه هاي فراماسونهاي شيطان پرست  غربي در انهدام حكومت اسلام از ديگر سو ، حكومت خلافت اسلامي را نابود نموده و ديكتاتوري سكولاريستي اش را پايه گذاري نمايد ؛ طوايف مختلف شيطان پرستي كه در قالب علويسم فرو رفته بودند وي را منجي و نمادمقدس خود دانستند و به صورت گروهي به خدمت ارتش جنايتكار آن در آمدند، كه تا امروز هم اسكلت اصلي ارتش سكولاريستي تركيه را تشكيل مي دهند .

در سوريه هم با كمك اشغاگران سكولاريست خارجي به رهبريت انگليس و فرانسه ميدان براي سلطه ي دوباره ي شيطان پرستان آن ديار كه در قالب دروزيها فرو رفته بودند فراهم شد . و براي اولين بار آنها را علوي ناميدند تا اينكه نوعي هم دلي و همگرائي و اتصال ميان آنها و ديگر شيطان پرستان منطقه ، كه در همان قالب علوي گري فرو رفته بودند ،  فراهم گردد . بشار اسد فرزند حافظ اسد نيز از نسل همان كردهاي شيطان پرستي است كه تعريب شده اند و هم اكنون در قالب سكولاريسم سوسياليستي ، خالق جناياتي است كه همگي شاهد آنيم .

اما آنچه بيشتر از همه به سرزمينهاي كردنشين مربوط مي شود ظهور دوباره ي شيطان پرستي در قالب احزاب ملي گراي سكولاريست است . به عنوان مثال از زماني كه احزاب سكولاريست و مرتد كردستان  در مناطق سني نشين بر اثر آگاهيهاي اسلامي و شريعت گرائي مردم و تكه تكه شدن آنها ، به حاشيه رانده شدند ؛ سعي بر آن دارند كه با بسيج لوي هاي شيطان پرست و شيعه زاده هاي ۱۲ امامي قدرت پوشالي خود را حفظ نمايند .  اما خطر ناكترين جريان شيطان پرستي كه اخيرا در سرزمينهاي كردنشين و با حمايتهاي حافظ اسد و بشار اسد و روسيه شكل گرفت ، حزب پ.ك.ك به رهبري يك علوي كمونيست به نام عبدالله اوجالان مي باشد . ادامه خواندن سكولاريستهاي كردستان ؛ خون آشاماني شيطان پرست در قالب علويسم جهت ضربه زدن به اهل سنت و شريعت الله

معضلي به نام پ‌ك‌ك PKK  و بتي به نام اوجالان 

معضلي به نام پ‌ك‌ك PKK  و بتي به نام اوجالان 

ارائه دهنده: سمکو شکاک

بيش از سه دهه است كه كردها در تركيه و سوریه وعراق و اخیرا در ایران  با معضلي به نام پ‌ك‌ك و بتي به نام اوجالان گريبانگير هستند. اين سازمان مافيايي سکولاریستی از همان روزهاي شروع به كار خود، در ترکیه ی سکولار به هيچ گروه و يا سازمان اسلامی و یا سکولاریستی  اجازه نداد كه كاري انجام دهند و همه را از ميدان به در كردو یک ديكتاتور ی سکولاریستی  به تمام معنا ی محلی را بر مردم دیکتاتور زده ی کرد تحمیل کرد. ملتی که از دست دیکتاتوران سکولاریست ترک گیر کرده اند دیکتاتوری غیر رسمی سکولاریستهای محلی هم بر آن افزوده شد  . حزب سکولاریست پ‌ك‌ك خود را يكه تاز ميدان خواند و بغير از خود را نيز خائن و دشمن كردها معرفي كرد، بدين صورت زمينه‌ را براي اشغالگري‌هاي شخصيتي و فكري فراهم آورد.  هزاران مسلمان مبارز حزب الله ترکیه که علیه سیاستهای سکولاریستی ترکیه قیام کرده بودند توسط همین حزب محلی سکولار ترور شدند . حتی بسیاری از سکولارهایی که با جریان نامبارک اوجالان مخالف بودند نیز به قتل رسیدند و یا آواره گشتند .اين سركوب و خشونت‌ها وكردار و سياست‌هاي ضدبشري و ضدكُردي پ‌ك‌ك باعث شد هزاران انسان کرد مجبور به ترك كيان و سرزمين  خود شوند و نتوانند در وطن خود حتی   افكار مخالف خود را ابراز ‌دارند.دارند.

رهبر سابق حزب سوسیالیت کردستان ترکیه که سی و یکسال از عمر خود را در تبعید به سر میبرده، در گفتگو با خبرگزاری جیهان در آنکارا اعلام کرد: کردهای ترکیه روز به روز بیشتر از اقداماتPKK ناامیدتر می شوند و سیاست های خشونت محور این حزب نمی تواند ضامن آینده روشنی برای کردها باشد.

“کمال بورکای” همچنین به عبدالله اوجالان رهبر زندانی حزب کارگران کردستان ترکیه تاخته و گفت: نمی دانم که اوجالان با چه مجوزی به نمایندگی از طرف همه کردها اظهار نظر و تصمیم گیری می کند. اصلا چه کسی او را انتخاب کرده است تا در مورد سرنوشت کردها تصمیم گیری کند.

این در حالیست که کمال بورکای  و هزاران انسان دیگر کرد زبان، به خاطر اختلاف نظرهایی که با اوجالان دارند، سال هاست در رسانه های منتسب به PKK به نام خائن و دشمن کرد از آنها نام می برند . چرا ؟ چون گوشه ای از واقعیات را گفته اند . فقط به خاطر گفتن واقعیات ..نه  اینکه با اسلحه به مقابله به مثل پرداخته باشند . ادامه خواندن معضلي به نام پ‌ك‌ك PKK  و بتي به نام اوجالان 

هنگامی که سلفیت لخت می شود و تبدیل به راقصه ای امریکایی می گردد

هنگامی که سلفیت لخت می شود و تبدیل به راقصه ای امریکایی می گردد

کاتب : ابوابراهیم هورامی

 

ربانی ، سیاف ، محسن عبدالحمید ، علی باییر ، صلاح الدین محمد بهاء الدین و… در عراق و افغانستان و سران منافق دیگری که به تعداد صدها نفر در تمام سرزمین های مسلمان نشین پخش شده اند و هر کدام جمعیت ، جماعت ، حزب و دار و دسته ای را برای خود تهیه دیده و در اختیار منافع پلید کفار صهیونی- صلیبی و مرتدین داخلی قرار گرفته اند همگی به نحوی خود را حامی اهل سنت و جماعت و تابع سلف صالح می نامند و از همین بلندگو و در زیر همین نام مبارک شخصی چون علی باییر مردم را به پشتیبانی و استحکام این دموکراسی وارداتی تشویق و ترغیب کرده و وارد پارلمان مرتدین می گردد و صلاح الدین بهاء الدین نیز آمریکاییان را صراحتاً آزادی بخش و… می نامد و… .

این چگونه تصوری از اسلام است که باابولهب و ابوجهل مداهنه و سازش می نماید و خود را در زیر چتر قانون و پارلمان دارالندوه ی آن ها قرار داده و نمایندگان و «کاندیدهایی» را روانه کرسی های آن می نماید و این چگونه اسلامی است که در پارلمان روم کافر مهاجم و در زیر چتر «قانون» آن و در زیر دست مرتدین تحت حمایت اتحادیه صهیونی-صلیبی آن سازش نموده و به پیشواز کفار و مرتدین می رود. امام ابوبکر و شمشیر خالد بن ولید کجاست؟ ! و لا حول و لا قوه الا بالله.

متفکر بزرگ مالک بن نبی در کتابش در مورد شرایط نهضت از یکی از خطاهای فاحشی که حرکت اصلاحی آن زمان الجزایر با آن مواجه شد می گوید: علمای جنبش و داعیانش با دست خود از حالتی قوی که احتمال پیروزی در آن می رفت به جالتی پست به نام مبارزات سیاسی و درگیری های انتخاباتی تنزل پیدا کردند که آن را به درگیری و مبارزات بت ها نام می برد که حرکت اصلاحی را به پست ترین و ذلیل ترین جایگاه ممکن که هیچ قیمت و ارزشی برایش قایل نمی شدند ، کشاندند. ادامه خواندن هنگامی که سلفیت لخت می شود و تبدیل به راقصه ای امریکایی می گردد

از مقاومت مردمی مهاباد تا مقاومت مردمی سنندج در برابر سکولاریستهای مرتد کردستان

از مقاومت مردمی مهاباد تا مقاومت مردمی سنندج در برابر سکولاریستهای مرتد کردستان

به قلم : ابوسلیمان هورامی

الان با وجود رسانه های متنوع تصویری و کتب مختلف و انبوه انقلابی هر کسی با هر میزان از سواد می تواند تشخیص دهد که مقاومت «مردمی» یعنی چه، چون به صورت زنده هر روز از صفحه تلویزیون مقاومت مردمی مسلمانان فلسطین، عراق، افغانستان، کشمیر، چچن، صومال و… را می بینند. هم چنین به راحتی می توانند خائنین مزدور را نیز که مترسک دست دشمنان گشته و با پول و فریب عده ای را جهت سرکوب مردم خویش اجیر کرده اند را نیز بازشناسند.

مردم مهاباد هرگز رأی ندادند اما برایشان رئیس جمهور تراشیده شد، مردم مهاباد به امید تولد قاضی فتاح دیگری به قاضی محمد گرایش یافتند اما قاضی مرتدی از آب در آمد که با قاتل فرزندان شان علیه دین و ناموس و شرف شان متحد شده بود به همین دلیل و دلایل دیگر در هنگام یورش حکومت مرکزی ایران رهایش کردند و عده ای هم به پیشواز ارتش ایران رفته و به آن پیوستند تا شاید زودتر از شر قاضی مرتد و دزدان دور و برش خلاص شوند. پس از سال ها همین بازماندگان پلید که از همان افکار ارتدادی قاضی مرتد و حزب توده ایران نشأت گرفته بودند شکل ظاهری به خود گرفته و دوباره چون بیماری واگیرداری سربلند کردند اما واکنش مردم سنندجی که در انتخابات به مدعیان اسلام رأی داده بودند همان واکنشی بود که در مهاباد رخ داد، مردم مهاباد در گذشته قاضی مرتد را تنها گذاشتند و در انقلاب ۵۷ نیز مهاباد به قاسملو رهبر دمکرات های مرتد رأی نداده بود. یعنی مردم هر دو ناحیه آشکارا و علنی رد بطلانی بر چهره ی کثیف مرتدین زده بودند و در این حمله ی دوباره ی ارتش ایران به منطقه باز می بینیم که به قول مرتدین «در سنندج کسی مقاومت نکرد»[۱] .

صحیح است در سنندج کسی به دفاع از مرتدین مقاومت نکرد و اگر مرتدین زن و بچه هایی را با شعارهای دروغین می خواستند جلو بکشند خیلی زود چهره ی کثیف و حقه ی پلیدشان لو می رفت و کسی حاضر نمی شد به دفاع از آن ها قدمی به جلو بگذارد.

انتخابات مهاباد و سنندج در انقلاب ۵۷ و واکنش مردم مهاباد در برابر اعدام قاضی مرتد و واکنش مردم سنندج و خود مهاباد در برابر مرتدین تازه به دوران رسیده ی سال های ۵۷ به خوبی نشان داد که این مرتدین هیچ جایگاهی در میان مردم مسلمان منطقه ندارند. و مردم مسلمان کرد و هورامی مادامی که مسلمان بمانند هرگز اختیاراً سلطه و سایه ی شوم آن ها را نخواهند پذیرفت و به میل خود هرگز به آن ها جا نداده و از آن ها پشتیبانی نمی کنند. و این کاملاً طبیعی و عادی است که یک مسلمان هرگز در سر نمی پروراند که خدای ناکرده کاری از وی سر بزند که به نفع مرتدین و حتی کفار باشد چه رسد به این که خدای ناکرده از آن ها جانبداری کرده و یا حتی دوستی آن ها را در دل داشته باشد چون با این کار جزو آن ها محسوب شده و از دایره ی اسلام خارج می گردد با وجود آن که اهل نماز و روزه و حج و … باشد. ادامه خواندن از مقاومت مردمی مهاباد تا مقاومت مردمی سنندج در برابر سکولاریستهای مرتد کردستان

پيام  شیخ اسامه بن لادن خطاب به ملت فرانسه

پيام  شیخ اسامه بن لادن خطاب به ملت فرانسه

ارائه دهنده  : معتصم هورامی

…. چگونه در اشغال سرزمين ما سهيم هستيد و آمريكايي*ها را در كشتار كودكان و زنان ما ياري مي*دهید و مي*خواهيد در امنيت و سلامت به سر ببريد.
و چگونه در امور مسلمانان و بوِیژه مسلمانان شمال و غرب آفریقا مداخله می کنید و نمایندگانتان را علیه ما یاری می دهید و بوسیله معاملات مشکوک ثروتهای ما را به غارت می برید، در حالی که اهل ما در آنجا در انواع فقر و بدبختی به سر می برند.

و اگر سوء استفاده کردید و حق خود دانستید که زنان آزاده را از داشتن حجاب منع مي*كند آیا حق ما نیست که جنگجویانتان را با زدن گردنشان بیرون برانیم؟
البته، معادله ای ساده و واضح است.
همانگونه که می کشید، کشته می شوید. و همانگونه که به اسارت می گیرید، به اسارت گرفته می شوید و همانگونه که امنیت ما را از بین می برید، امنیتتان را از بین می بریم و شروع کننده، ظالم تر است.
پس راه حفظ امنيتتان رفع همه مظالمتان و اثرات آنها از امت اسلاميمان است و مهمترین آنها خروج شما از جبهه جنگ شوم بوش در افغانستان است و زمان آن رسیده که آنچه استعمار مستقيم و غيرمستقيم نامیده می شود، به سر آید و زمان آن رسیده که از اوضاع آمريكا به دنبال این جنگ ظالمانه که منجر به شکست آن در تمامی زمینه ها و محور ها گشته، عبرت بگیرید. و به اذن خداوند آمریکا به زودی به آنسوی اقیانوس اطلس بازخواهد گشت.

و خوشبخت کسی است که از سرگذشت دیگران عبرت بگیرد.
و السلام علي من إتبع الهدي.