رهنمودهای منهجی اسامه بن لادن رحمه الله در جهاد با آمریکا و رژیم صهیونیستی  دشمنان شماره یک مسلمین (۶ )

رهنمودهای منهجی اسامه بن لادن رحمه الله در جهاد با آمریکا و رژیم صهیونیستی  دشمنان شماره یک مسلمین (۶ )

نویسنده : امام شهید ـ بأذن الله ـ اسامه بن لادن

رژیم همانطور که وزارت تبلیغات را برای فریب مردم ایجاد کرده است، بودجه بزرگی را نیز برای این هیئات منتسب به اسلام تدارک دیده است، هیئاتی که وظیفه شان مشروعیت بخشیدن به رژیم است تا مردم را بفریبند که این رژیم برحق است.

برای درک بهتر این مسئله، این حقیقت را تصور کنید که ساختمان هیئت کبار العلماء به کاخ سلطنتی پیوند خورده است،  و دار الإفتاء در الازهر به کاخ ریاست جمهوری که تابع حسنی مبارک است پیوند خورده است، و دارالافتاء در بلاد حرمین به کاخ ریاست جمهوری ملحق است، آیا معقول است که تو بروی و از این کارمند دولت که حقوقش را از پادشاه می گیرد، از او درباره حکم پادشاه سؤال کنی؟که آیا پادشا واقعاً با کفار موالات کرده است؟و آیا موالات با کفر از نواقض اسلام است؟این مسائل واضح و روشن است و اگر  بر برخی مردم به خاطر قلت علم و آگاهی شان این مسئله مشتبه باشد باید به علمای راستین مراجعه کنند، نه اینکه نزد کارمند ومزدبگیر پادشاه برود و از او درباره حکم شرع درباره پادشاه جویا شود!!!

اینان را آنطور که گفتم با علی بن المدینی و یحی بن معین رحمه الله نمی توان مقایسه نمود، با این وجود تعداد بسیار زیادی از اینان وقتی که تحت فشار سلطان قرار گرفتند لغزیدند.

باید سخن امام علی رضی الله عنه را توجه کنیم که به حارث گفت: “ای حارث!امر بر تو مشتبه شده و ملبّس گشته است، حق را با اشخاص نمی شناسند، بلکه ابتدا حق را بشناس تا اهل حق را نیز بشناسی.

در این مسئله بسیاری از جوانان دچار تقلید سختی هستند، بسیاری از جوانان از برخی کارمندان و حقوق بگیران دولت تقلید می کنند!بر این مفیتان عبایی بلندبالایی می پوشانند و القاب دهان پرکنی عطا می کنند در حالی که کامندان و مزدبگیرانی بیش نیستند و الله تعالی آنها را با وجود علمشان گمراه کرده است.ما از کتب خود آنان یاد گرفته ایم که یکی از نواقض دهگاه اسلام موالات با کافران است، ودر مجالس خصوصی شان صراحتاً این را بیان می کنند اما می ترسند و تأویل می کنند همانطور که یحیی بن معین رحمه الله تأویل نمود، پس باید این نکته را مد نظر داشت. ادامه خواندن رهنمودهای منهجی اسامه بن لادن رحمه الله در جهاد با آمریکا و رژیم صهیونیستی  دشمنان شماره یک مسلمین (۶ )

رهنمودهای منهجی اسامه بن لادن رحمه الله در جهاد با آمریکا و رژیم صهیونیستی  دشمنان شماره یک مسلمین (۵ )

رهنمودهای منهجی اسامه بن لادن رحمه الله در جهاد با آمریکا و رژیم صهیونیستی  دشمنان شماره یک مسلمین (۵ )

نویسنده : امام شهید ـ بأذن الله ـ اسامه بن لادن

 

اما خطر نه  از جانب وزیر کشور است و نه از کامندان وزیر کشور، اینان هراندازه که تلاش کنند نمی توانند مردم را فریب دهند چون حقه بازی و فریبکاری آنان برای عوام نیز معلوم است و همه می دانند که آنها به مردم دروغ می گویند و فریبشان می دهند. بلکه خطر اصلی و شدید وقتی است که دروغ و وفریب از جانب علمایی باشد که از خدا نترسند و شب و روز گواهی دروغ داده و امت را گمراه کنند.

چقدر گناه خواهد بود که این گواهی دروغ در بیت الحرام در مکه مکرمه و نزد کعبه مشرفه باشد.از پیامبر صلی الله علیه وسلم روایت صحیح است که می فرماید: “منفورترین مردم نزد الله سه دسته هستند” و دسته اول را چنین نام می برد: “ملحد در حرم”.طبق این حدیث-که در صحیح بخاری رحمه الله آمده است-بدترین الحاد در حرم این است که گواهی دروغی بدهی که امت در اثر آن گمراه شوند و این کار را برای به دست آوردن چند درهمی انجام دهی که سر هر برج دریافت می کنی.

هیچ احدی نباید در کفر این حکام و در فسق و  فجور و فاسد کردن بندگان و ویران کردن مملکت به دست آنها،  تردیدی داشته باشد.با این حال تو می آیی و در این مکان عظیم در خانه خدا در بیت الله الحرام و در شهر حرام گواهی دروغ می دهی!- ولا حول و لا قوة الا بالله-.

پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: “آیا شما را به بزرگترین گناهان کبیره خبر دهم؟” و فرمودند: “شرک به الله و عاق والدین-و ایشان که تکیه داده بودند نشستند و فرمودند-آگاه باشید:  و گواهی دروغ، آگاه باشید : و گواهی دروغ، آگاه باشید: وگواهی دروغ”. و آنقدر این سخن را تکرار نمود که صحابی می گوید: “تا اینکه با خود گفتیم؛کاش سکوت می فرمودند”{متفق علیه}.

این است گواهی دروغ،  در هر قطعه زمینی که شهادت دروغ بدهی از بزرگترین کبائر است چه برسد به اینکه در نزد بیت الله الحرام چنین کنی؟!.این شهادت دروغ که در هر جمعه و در هر مناسب برای گمراه کردن امت و برای به دست اوردن چند درهم ادا می شود، چقدر باید گناه داشته باشد؟!-ولا حول و لا قوة الا بالله-.

برای هیچ عاقلی امکان پذیر نیست که در امور دین خود به این کارمندان دولتی مراجعه کند. کمترین چیزی که در مورد آنان می توان گفت همانطور که شیخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله درباره مدافعان از حکام طاغوتی می گوید این است که: «حداقل حالتشان این است که فساق هستند».اینان کمترین و سبکترین حالتشان این است که فاسق هستند و مردم باید از آنان دوری کرده و با آنان قطع رابطه کنند. ادامه خواندن رهنمودهای منهجی اسامه بن لادن رحمه الله در جهاد با آمریکا و رژیم صهیونیستی  دشمنان شماره یک مسلمین (۵ )

رهنمودهای منهجی اسامه بن لادن رحمه الله در جهاد با آمریکا و رژیم صهیونیستی  دشمنان شماره یک مسلمین (۴ )

رهنمودهای منهجی اسامه بن لادن رحمه الله در جهاد با آمریکا و رژیم صهیونیستی  دشمنان شماره یک مسلمین (۴ )

نویسنده : امام شهید ـ بأذن الله ـ اسامه بن لادن

 

یکی دیگر از نصوصی که باید در این گونه احوالات بدانها اقتدا نمود این است:

حدیث حذیفه رضی الله عنه که از رسول الله صلی الله علیه وسلم روایت می کند به طوری که وضعیتی شبیه وضعیت کنونی ما به تصویر می کشد. او می گوید: «مردم از رسول الله صلی الله علیه وسلم درباره امور خیر می پرسیدند و من از امور شر از ایشان سؤال می کردم از ترس اینکه مبادا گرفتار آنها شوم .یک بار گفتم: ای رسول خدا! ما در جاهلیت در شر بودیم تا اینکه الله تعالی این خیر را برایمان آورد، آیا بعد از این خیر شری خواهد آمد؟فرمود: بله، گفتم: آیا بعد از آن شر،  خیری خواهد آمد؟فرمود: بله، البته در آن خرده شیشه خواهد بود؟گفتم: چگونه؟فرمود: قومی خواهند بود که به غیر سنت من عمل خواهند کرد و برخی از اعمالشان را موافق شرع و برخی را مخالف خواهی دید، گفتم: آیا بعد از این خیر، شری خواهد بود؟فرمود: بله، دعوتگرانی بر درهای جهنم که هر کس دعوتشان را اجابت کند، او را به جهنم پرتاب می کنند».{متفق علیه} .

این وضعیت بر این زمان که در جهان اسلام شر عظیمی منتشر گشته، منطبق است.شر عظیم یعنی ائمه ای که مردم را به سوی جهنم دعوت می کنند به واضح ترین شکل در حکام منطقه-جهان عربی واسلامی-مجسم شده است.آنها در رسانه ها و دستگاه ها ی حکومتی فاسدشان و از طریق پرورش افکار ویرانگر و از طریق قوانین و ضعی و قوانین کفری مردم را شب و روز به سوی جهنم دعوت می کنند- و لا حول و لا قوة الا بالله-.کفر به الله و کفر به رسولش صلی الله علیه وسلم جلوی گوش و چشم همگان در روزنامه ها و تلوزیون ها و در رادیو و گردهمایی ها، مرتکب می گردد و هیچ کس به آنان اعتراضی نمی کند.اینان همان کسانی هستند که مردم را به سوی جهنم دعوت می دهند.

در وضعیتی چون این، راه حل چیست؟

این صحابی بزرگوار سؤال می کند تا اینکه وقتی به این وضعیت می رسد و می گوید:  آیا بعد از این خیر، شری خواهد بود؟فرمود: بله، دعوتگرانی بر درهای جهنم که هر کس دعوتشان را اجابت کند، او را به جهنم پرتاب می کنند. می پرسد: اگر من در آن وضع باشم مرا به چه چیز امر می کنید؟

این سخن واضح و صریحی است که درباره راه حل در اینگونه حالتی که ما در آن به سر می بریم، می پرسد: ” اگر من در آن وضع باشم مرا به چه چیز امر می کنید؟”او را به یک چیز-علی رغم کثرت واجبات و اهمیت آنان-امر کرد چون در این گونه حالات یک امر واحد برتمام واجبات بعد از ایمان مقدم می شود.فرمود: “همراه جماعت مسلمین و امامشان باش”.

این وظیفه بزرگ که در هر لحظه بر ما فرض است امروزه جایی میان علماء ندارد و از آن سخنی نمی گویند بلکه هر یک -جز آن که خدا بر او رحم آورده باشد-مشغول حمد و ستایش و مدح حاکمان طاغوتی هستند که به الله و رسولش کفر می ورزند.از سوی اینان برای حکامی که به الله و رسولش کفر ورزیده اند و در روزنامه و رسانه هایشان به الله و رسول کفر روزیده می شود، تلگراف مدح و ستایش و تشکر فرستاده می شود و از سوی آن حکامی که کفر می ورزند نیز برای این علمایی که مردم را فریب داده اند،  تلگرامهای مدح و ستایش وتشکر فرستاده می شود!

امت هیچگاه دچار چنین مصیبتی به مانند امروز نشده بود.خللهایی پیش می آمد اما جزئی بود اما خلل امروز با وجود این انقلاب رسانه ای همه مردم را در برگرفته است.رسانه های وارد همه خانه ها شده اند و از این فتنه هیچ خانه ای چه آجری و چه چادری سالم نمانده است و هیچ احدی جان سالم بدر نبرده است.در سابق عالم دچار لغزش می شد و لغزش او در مکان معینی محدود می ماند، امیر و حاکم فسق و فجور می کردند و فسق و فجورش در محدوده قصر او می ماند اما اینکه بیشتر مردم اسیر شغلهایی شوند که به این طاغوت منتهی می گردد چنین چیزی هرگز در تاریخ اسلام پیش نیامده است.

هر گاه در تاریخ عقب ماندگی و دورافتادگی از دین رخ می داد، عده ای شروع به اصلاح کرده و خود را فدای دین می کردند اما هرگز پیش نیامده بود که سواد اعظم امت و فقهاء و علماء همگی اسیر شغلهای حکومتی طاغوت شوند!

برخی از این علماء به من گفتند: «ما نمی توانیم حق را بگوییم چون هرگاه اراده کنیم که حق گویی کنیم به این فکر می کنیم که زنان و بچه هایمان چه باید شوند و کجا باید بروند؟ و خود ما کجا باید برویم؟».

جوانان باید سرشت رابطه بین کارمندان دولت و حاکم را بفهمند. هرکس که کارمند دولت باشد، او کارمند دولت است و نباید جوانان از این سخن ما خشمگین شوند که بگوییم: شیخ فلانی،  کارمند دولت است.

اگر ما بخواهیم آمارگیری کنیم یا اینکه کسی اقدام به آمارگیری کند و پرسشنامه به دست مردم دهد و در این پرسشنامه درباره نام و سن و وضعیت اجتماعی و شغل سؤال شود که آیا تو کارمند حکومتی هستی؟یا شغل آزاد داری و کاسب هستی؟ یا اینکه بیکار هستی؟در این پرسشنامه کارمندان دولت چه خواهند نوشت؟

مدیر خواهد نوشت: من کارمند دولت هستم.

و پلیس خواهد نوشت:  من کارمند حکومت هستم

و قضات خواهند نوشت: ما کارمندان حکومت هستیم.

و علمای دار الإفتاء خواهند نوشت که: ما کارمندان حکومت هستیم!

در فهم جوانان خلل وجود دارد، وقتی اینان را با اوصاف حقیقی شان وصف می کنیم و می گوییم که اینان کارمندان حکومتی هستند می بینیم که جوان خشمگین می شود!

این خلطی عجیب و تناقضی غریب است!تو حاضر نیستی که بپذیری آنها را به این حاکم طاغوتی منتسب کنیم در حالی که این وصف درست آنان است و حقیقت شان همین است.

راه حل بسیار بسیار واضح است و در کتاب الله و سنت رسول الله صلی الله علیه وسلم بیان شده است.راه حل،  این امور مهم هستند:

۱٫اتحاد برای جهاد

۲٫جماعت و سمع و طاعت و جهاد

۳٫همراه شدن با جماعت مسلمین و امام شان.

اولین وظیفه جماعت مسلمین و امام آن عبارت است از: دفع کفر و دفع دشمن متجاوز. الله تعالی می فرماید: { ‏ فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ تُكَلَّفُ إِلاَّ نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَاللّهُ أَشَدُّ بَأْساً وَأَشَدُّ تَنكِيلاً ‏:  ‏ در راه خدا بجنگ ( حتي اگر هم تنها باشي و باك نداشته باش . چرا كه وعده نصرت و پيروزي به تو داده شده است ) . تو جز مسؤول ( اعمال ) خود نيستي . و مؤمنان را ( هم به جنگ دعوت كن و بدان ) ترغيب و تحريك نما . تا اين كه خداوند ( در پرتو شجاعت تو و شجاعت مؤمنان ) قدرت‌كافران را باز گيرد و ( شما را برابر اين وعده پيروز و مؤيّد گرداند . از قدرت و شكنجه كافران نترسيد و بدانيد كه ) قدرت خدا بيشتر و مجازات او سخت‌تر است . ‏}{نساء: ۸۴}.پس راه دفع کفار عبارت است از:

۱٫تشویق و تحریک

۲٫جنگ و قتال.

پس چرا مردم هدایت نمی شوند؟چون بر این راه دعوتگرانی قرار گرفته اند که به سوی درهای جهنم دعوت می دهند:

۱٫حکام و دستگاه های حکومتی شان مردم را شب و روز از راه راست منصرف می کنند.

۲٫برخی کارمندان حکومت شغلشان این تعیین شده که جلوی راه خدا را بگیرند.

دولت آنها را با اسمهای مختلفی به کار گرفته است اما حقیقت تمام این شغلها یکی است یعنی کارمندی که گواهی دروغ می دهد و می فریبد.

مثلاً وزیر تبلیغات وظیفه اش این است که گواهی دروغ بدهد، هم او و هم تمام دستگاه و اداره اش هر روز مردم را فریب می دهند ادعا می کنند که مملکت بهترین مملکت است و این حاکم اعجوبه است و هیچ کس همانند او نیست و ….به همین ترتیب.

همچنین وزیر دفاع مردم را می فریبد و گواهی دروغ می دهد و می گوید ما به سلامت و خیر و خوشی هستیم و نیروهای مسلح ما خیلی خوب هستند، در حالی که ما بیشتر از یک دهه است که تحت اشغال هستیم!همه جهان می داند که ما تحت اشغال هستیم، هواپیماهای امریکایی هر وقت که بخواهندچه شب و چه روز بدون اینکه لازم باشد به کسی بگویند، وارد سرزمین ما شده و یا خارج می شوند.با این حال وزیر دفاع به ما می گوید که: “ما مستقل هستیم و هیچ کس از اراضی ما بدون اجازه ما استفاده نمی کند”.اینان هستند که گواهی دروغ می دهند.

به فضل خداوند به خاطر هوشیاری و بیداری که اخیراً میان مردم منتشر گشته، دیگر می دانند که اینان کارمند حکومت هستند.

 

 

 

رهنمودهای منهجی اسامه بن لادن رحمه الله در جهاد با آمریکا و رژیم صهیونیستی  دشمنان شماره یک مسلمین (۳)

رهنمودهای منهجی اسامه بن لادن رحمه الله در جهاد با آمریکا و رژیم صهیونیستی  دشمنان شماره یک مسلمین (۳)

نویسنده : امام شهید ـ بأذن الله ـ اسامه بن لادن

می گویند: جهاد عبادت بزرگی است اما عبادات دیگر نیز وجود دارند!

اینان منهج محمد صلی الله علیه وسلم را نفهمیده اند و من در قصه کعب بن مالک رضی الله عنه این دروس و عبرت ها را ذکر نمودم که کعب رضی الله عنه وقتی در مدینه نشست بسیاری از عبادات را انجام می داد و او در مدینه بود و در حدیث آمده که طلب علم در مسجدالنبی علیه الصلاة و السلام مانند جهاد فی سبیل الله است[۱۳].با همه اینها و با وجود سابقه او در اسلام و در حالی که او از اصحاب بیعة العقبة بود-بیعتی که بسیار باارزش بود و جماعت مسلمین با آن تشکیل شد تا حکومت اسلامی برپاشود-، هیچ یک از این صفات در آن هنگام مد نظر گرفته نشد و از آن صفات سخنی به میان نیامد چون وقتی جهاد فرض عین می شود عبادات دیگر مجالی ندارند. در مقابل جهاد فقط  از تخلف و خانه نشینی و عتاب و توبیخ سخن گفته می شود.نمی گویند”خدا به او پاداش خیر دهد که در مدینه است، چه ثوابی در حرم می برد”یا اینکه”در مسجد النبی تدریس می کند”.چنین سخنانی به نص قرآن گفته نمی شود{ ‏ قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ‏:  بگو :  اگر پدران و فرزندان و برادران و همسران و قوم و قبيله شما ،  و اموالي كه فراچنگش آورده‌ايد ،  و بازرگاني و تجارتي كه از بي‌بازاري و بي‌رونقي آن مي‌ترسيد ،  و منازلي كه مورد علاقه شما است ،  اينها در نظرتان از خدا و پيغمبرش و جهاد در راه او محبوبتر باشد ،  در انتظار باشيد كه خداوند كار خود را مي‌كند ( و عذاب خويش را فرو مي‌فرستد ) . خداوند كسان نافرمانبردار را ( به راه سعادت ) هدايت نمي‌نمايد .}.{توبه: ۲۴}.

اگر نصوص شریعت را در وصف خانه نشینان تارک جهاد دنبال کنید می بینید که همه در این مفهوم متواتر هستند چه در امت ما و چه در امتهای سابق.قوم موسی وقتی که تأخیر کردند الله تعالی آنها را به فسق توصیف نمود: { ‏ قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ‏:  ‏ ( بدين هنگام موسي رو به درگاه كردگار كرد و عاجزانه ) گفت :  پروردگارا ! من تنها اختيار خود و برادرم ( هارون ) را دارم‌ ؛ ميان من و اين قوم ستم‌پيشه ،   ( با عدالت خداوندي خود ) داوري كن ( و حساب ما را از حساب ايشان جدا فرما ،  و ما را به عذاب آنان گرفتار منما ) . ‏}{سوره مائده: ۲۵}.همچنین است اگر قصه کسانی را که از جنگ تبوک تخلف نمودند بررسی کنیم می بینیم که الله تعالی آنها را به فسق توصیف نموده است. ادامه خواندن رهنمودهای منهجی اسامه بن لادن رحمه الله در جهاد با آمریکا و رژیم صهیونیستی  دشمنان شماره یک مسلمین (۳)

رهنمودهای منهجی اسامه بن لادن رحمه الله در جهاد با آمریکا و رژیم صهیونیستی  دشمنان شماره یک مسلمین (۲ )

رهنمودهای منهجی اسامه بن لادن رحمه الله در جهاد با آمریکا و رژیم صهیونیستی  دشمنان شماره یک مسلمین (۲ )

نویسنده : امام شهید ـ بأذن الله ـ اسامه بن لادن

یکی دیگر از نصوصی که در این معنا می باشد، حدیث حارث اشعری رضی الله عنه است که در آن آمده که رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرمایند:  “إن الله أمر يحيى بن زكريا ‏‏بخمس كلمات أن يعمل بها ويأمر ‏‏بني إسرائيل‏ ‏أن يعملوا بها،  وإنه كاد أن يبطئ بها،  فقال ‏عيسى:  ‏إن الله أمرك بخمس كلمات لتعمل بها وتأمر ‏‏بني إسرائيل ‏أن يعملوا بها،  فإما أن تأمرهم وإما أن آمرهم “:  «الله تعالی یحیی بن زکریا را به پنج کلمه دستور داده که بدانها عمل کند و بنی اسرائیل را امر کند که بدانها عمل کنند، نزدیک بود که او در این کار تأخیر کند، برای همین عیسی گفت: الله تعالی تو را به پنج کلمه دستور داده که بدانها عمل کنی و بنی اسرائیل را نیز دستور دهی که بدانها عمل کنند، یا تو بدانها دستور بده و گر نه من آنها را دستور می دهم».

اینجا مفهوم بسیار بزرگی در دین می بینیم و آن اینکه الله تعالی از همه کس بی نیاز است و سنت “استبدال” هیچ کس را استثناء نمی کند.اینجا می بینیم که پیامبری از پیامبران خدا در ابلاغ آنچه که به آن امر شده بود کمی تأخیر می کند و در نتیجه الله تعالی به پیامبر دیگری امر می کند که “یا او آنها را ابلاغ کند و یا تو آنها را ابلاغ کن”.ما چه کسی هستیم که در اجرای امر الله تعالی و تنفیذ فرمان رسولش صلی الله علیه وسلم تأخیر کنیم؟!اگر تأخیر کنیم سنت استبدال در مورد ما اجرا خواهد شد.

عیسی علیه السلام به یحیی می گوید: {الله تعالی تو را به پنج کلمه فرمان داده و  دستور داده که بنی اسرائیل را بدانها امر کنی،  یا تو آنها را بدان پنج کلمه فرمان بده ویا اینکه من بدانها فرمان می دهم، یحیی می گوید: می ترسم که اگر تو زودتر از من این کار را انجام دهی، در زمین فرو برده شوم یا اینکه دچار عذابی شوم.یحیی مردم را در بیت المقدس جمع کرده و مسجد پر شد و مردم در بلندیها قرار گرفتند، یحیی گفت: الله تعالی مرا به پنج کلمه فرمان داده که بدانها عمل کرده و شما را امر کنم که بدانها عمل کنید، اولشان این است که الله تعالی را عبادت کرده و به او شرک نورزید،  و مثال کسی که به الله شرک می ورزد مانند مردی است که برده ای را با مال خالص خود با طلا یا نقره می خرد و به او می گوید: این منزل من است و این کار من، کار کن و مزد را برایم بیاور.آن برده کار می کند و مزدش را به غیر آقایش می دهد، کدامیک از شما راضی می شود که برده اش چنین باشد؟! و الله تعالی شما را به نماز امر کرده است،  هنگامی که نماز می گذارید به اطرافتان نگاه نکنید چون الله تعالی چهره اش را به سوی چهره بنده اش می کند مادامی که بنده چهره اش را به جای دیگر متوجه نکند. و شما را به روزه امر کرده است و مثال آن مردی است که در میان عده ای است و جعبه ای دارد که حاوی مشک است و همگی از بوی آن خوششان می آید ، بوی دهان روزه دار نزد الله تعالی از بوی مشک خوشبوتر است. و شما را به صدقه امر کرده است و مثال آن کسی است که دشمن او را اسیر کرده و دستش را به گردنش بسته اند و او را آماده کرده اند که گردنش بزنند  و او می گوید: من همه چیز خود را به شما می دهم تا مرا زنده بگذارید،  و به این وسیله فدیه خود را داده و نجات می یابد. و شما را امر می کنم که الله تعالی را ذکر کنید و مثال آن مردی است که دشمن به سرعت او را دنبال می کند تا اینکه او به قلعه محکمی می رسد و خود را از آنان در پناه قرار می دهد، به همین ترتیب بنده خود را از شیطان نمی تواند در پناه قرار دهد مگر با ذکر الله تعالی}.سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم به دنبال این سخنن می فرماید: ” وأنا آمركم بخمس الله أمرني بهن السمع والطاعة والجهاد والهجرة والجماعة” :  و من شما را به پنج چیز که الله مرا بدانان فرمان داده، فرمان می دهم؛ سمع و طاعت و جهاد و هجرت و جماعت.{امام احمد و ترمذی روایت کرده اند}. ادامه خواندن رهنمودهای منهجی اسامه بن لادن رحمه الله در جهاد با آمریکا و رژیم صهیونیستی  دشمنان شماره یک مسلمین (۲ )

رهنمودهای منهجی اسامه بن لادن رحمه الله در جهاد با آمریکا و رژیم صهیونیستی  دشمنان شماره یک مسلمین ( ۱ )

رهنمودهای منهجی اسامه بن لادن رحمه الله در جهاد با آمریکا و رژیم صهیونیستی  دشمنان شماره یک مسلمین ( ۱ )

نویسنده : امام شهید ـ بأذن الله ـ اسامه بن لادن

توجه: آنچه پیش روی شماست،  یکی از سخنرانی های شیخ شهید اسامه بن لادن رحمه الله است که از نوار صوتی به روی کاغذ پیاده شده است

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدلله رب العالمین و الصلاة و السلام علی محمد و علی آله و صحبه أجمعین. اما بعد:

هنگام که از احوالاتی که در این زمان بر امت می گذرد و اشغالگری و ظلم و تجاوزی که امت از سوی اسرائیل و آمریکا دچار آن شده است و کاهش هیمنه اسلام در زمین سخن می گوییم، شایسته است که به دنبال روش هدایتمند محمد صلی الله علیه وسلم در چگونگی برپایی این دین – آن زمان که اسلام در ابتدای خود با غربت آغاز گردید-  باشیم.

کسی که در سیرت پیامبر می نگرد، می بیند که رسول الله صلی الله علیه وسلم از ابتدای زمانی که دعوت را آشکار نمود، بر این امر اصرار داشت که دعوت خود را به قبائل عرضه نماید و هنگامی که به مهمترین مواردی که قبائل را به سوی آن دعوت می داد می نگریم، به وضوح می بینیم که عبارت بوده است از:

۱٫ایشان آنها را به گواهی توحید دعوت می دادند، به گواهی لا اله الا الله و محمد رسول الله(هیچ معبودی حقیقی  وجود ندارد جز الله،  ومحمد فرستاده و پیامبر الله است

  1. آنها را به پناه دادن به ایشان و حمایت و نصرت ، فرا می خواند

و این مسئله در دعوت ایشان به بنی عامر بن صعصعة واضح است آنجا که به او گفتند: به چیز دعوت می دهی ای برادر عرب؟! فرمود: “شما را دعوت می دهم که گواهی دهید به اینکه هیچ معبود حقیقی وجود ندارد جز الله و من پیامبر الله هستم و شما را دعوت می دهم-که مرا پناه داده و حمایت و نصرتم کنید” . ادامه خواندن رهنمودهای منهجی اسامه بن لادن رحمه الله در جهاد با آمریکا و رژیم صهیونیستی  دشمنان شماره یک مسلمین ( ۱ )

تشکیلات القاعده و سیاست “عدم تمرکز”  و گاهشماری عملیات ۱۱ سپتامبر

تشکیلات القاعده و سیاست “عدم تمرکز”  و گاهشماری عملیات ۱۱ سپتامبر

گردآوری و ارائه دهنده : ابوسلیمان هورامی

چندین سال از زمانی که دیکتاتوری سکولاریسم به  رهبری دولت نومحافظه‌کار جورج بوش به بهانه جنگ علیه اسلام ومجاهدان مسلمان بویژه تشکیلات القاعده سرزمینهای مسلمان نشین را دستخوش جنگ و آشوب کرده می‌گذرد، اما هنوز با وجود گذشت این زمان و ویرانی‌های به جای مانده از این جنگ‌ها، کاخ سفید معتقد است که تشکیلات القاعده هم‌چنان بزرگترین خطر و تهدید برای منافع آمریکا محسوب می‌شود؛ اعترافی که علامت‌ سوال‌های زیادی را در خصوص جنگ علیه مجاهدان مسلمان بویژه تشکیلات القاعده و اهداف پشت پرده آن به وجود می‌آورد. روزنامه فرامنطقه‌ای القدس العربی، در تحلیلی تحت عنوان “القاعده پیشرفت می‌کند و آمریکا پس‌رفت” می‌نویسد:ادامه…

«با گذشت چند سال از اعلام جنگ آمریکا علیه مجاهدان مسلمان ، واشنگتن اعلام کرده که تشکیلات  القاعده هم‌چنان خطرناک‌ترین تهدید برای منافع آمریکا در داخل و خارج محسوب می‌شود.

این اذعان که در گزارش سالانه وزارت امور خارجه‌ی آمریکا آمده است، اعترافی آشکار به شکست این جنگ و پیامدهای بزرگ آن بر سر راه تلاش‌های در حال جریان جهت مقابله با این خطر و خنثی سازی آن است.

تشکیلات القاعده عملا ثابت کرده که توانایی آن را دارد از پناهگاه‌های امنی که به دور از حملات آمریکا به ویژه در افغانستان و عراق برای خود برگزیده به آسانی عملیات‌های خطرناکی  را   برعلیه اشغالگران طرح‌ریزی و اجرا کند.

این در حالی است که تشکیلات القاعده نظریه “عدم تمرکز” را در پیش گرفته و شاخه‌هایی را برای خود در سرزمینهای مسلمان نشین هم‌چون شرق آسیا ، آسیای مرکزی ، شمال آفریقا، صحرای آفریقا، سومالی و یمن و…علاوه بر مقرهای اصلی‌اش در افغانستان و پاکستان گشوده است.

شاید دلیل موفقیت بزرگ القاعده موفقیت شاخه‌های آن در نفوذ به داخل آمریکا باشد، اما در حال حاضر القاعده در شرایط فعلی بسیار خطرناک‌تر از قبل و پیش از حملات ۱۱ سپتامبر است، زیرا دیگر تشکیلاتی تحت یک عنوان واحد در کوه‌های تورا بورا در افغانستان نیست و دایره‌ عملیات‌هایش را گسترش داده و بسیاری از جماعتهای  جهادی نیز به این تشکیلات پیوسته و یا تحت لوای آن فعالیت می‌کنند.

در گذشته القاعده نهایتا هر دو سال یک بار یک عملیات بزرگ انجام می‌داد، اما در شرایط موجود به نظر می‌رسد که عملیات‌های این تشکیلات متنوع‌تر و بیشتر شده  است . ادامه خواندن تشکیلات القاعده و سیاست “عدم تمرکز”  و گاهشماری عملیات ۱۱ سپتامبر

جنگ مرتدین سکولاریست کردستان با مردم تازه از بند رسته جنگ جاهلیت متحد جهانی علیه اسلام بود نه جنگ علیه مذهبی خاص

 

جنگ مرتدین سکولاریست کردستان با مردم تازه از بند رسته جنگ جاهلیت متحد جهانی علیه اسلام بود نه جنگ علیه مذهبی خاص

کاتب : ابوسلیمان هورامی

کیخسروی از وفاداران مردم سالاری محلی ئ از انشعابیون حزب دمکرات کردستان ایران می گوید: به تعمدی بودن اقدامات رهبری حزب [دمکرات] در مخالفت با حکومت جدید ایران و برپا نمودن جنگ و هم سویی با رژیم بعثی عراق بیشتر مطمئن می شوم. آیا منافع و مصالح عمومی مردم کردستان فدای اهداف و منافع رژیم بعثی عراق نشد؟ آیا اگر در یک منطقه ی مهم سنی نشین [          ] از همان روزهای پیروزی انقلاب اسلامی علم مخالفت، آن هم مخالفتی چنین بی حاصل و بد فرجام با بی قراری جمهوری اسلامی برافراشته نمی شد، امکان تدوین قانون اساسی به شیوه ای که اهل سنت [                      ] را در مواردی مانند نامزد شدن برای ریاست جمهوری محروم نکند بیشتر نمی شد. [۱]

به نظر شما با این استدلال های ضعیف، سست و بی پایه و اساس و عامه فریب از یک طرف و خود را خاص و پشتیبان اهل سنت جلوه دادن در عین به انحراف کشاندن انرژی مردم و خود را به نفهمی زدن از دیگر سو چه چیزی می تواند باشد.

ما همگی می دانیم که عقیده و دین سوسیال دمکراسی با قانون و مرامنامه ی مدون و جهان بینی خاص خودش نسبت به زن، مرد، فرهنگ، سیاست، جامعه، اقتصاد، آزادی، حقوق و… در برابر دیدگاه و قانون خاص اسلام نسبت به زن، مرد، فرهنگ، آزادی، سیاست و… قرار می گیرد و ایدئولوژی سکولاریستی آن ها اسلام را برنامه ای کهنه، ضعیف، ناکار آمد برای جاهن امروز، واپس گرا و… می نامند آن وقت بر خلاف کفار زمان رسول الله صلی الله علیه و سلم که رو راست و آشکارا علیه اسلام به جنگ می پرداختند. آین ها در این زمان بی غیرت تر و پست تر از کفار آن زمان این چنین موزیانه و منافقانه تنها جهت به خدمت گرفتن نیروها و جوانان مسلمان در راستای اهداف پلیدشان دم از دفاع از مذهب و دین می زنند. بله، باید بفهمیم که چرا منافقین به خاطر این همه آسیبی که برای جامعه دارند خداوند جایگاه شان را در جهنم پایین تر از فرعون، ابولهب، هامان، ابوجهل و نمرود قرار داده و در دنیا هم اگر کفار «نجس» اند منافقین «رجس» اند.

با این اوضاع گل آلودی که مرتدین برای خودشان درست کرده بودند خمینی علناً اعلام کرده بود که کفاری که در کردستان وجود دارند نه شیعه هستند و نه سنی. اما در برابر احمد مفتی زاده که به دلیل خلأ رهبری و عدم وجود علمای صادق و شیر مرد گذشته خود را رهبر جناح مذهبی کردستان بر مردم ناآگاه تحمیل نموده و در برابر این واقعیت اعلام می دارد که حتی در جهان هم یک کافر وجود ندارد چه رسد به کردستان و هر کس با آن ها بجنگد دچار «برادر کشی» شده است اگر بکشد قاتل است و اگر هم در این جنگ کشته شود باز قاتل نفس خود است. حرفی که هیچ سندی در قرآن و سنت و روش سلف صالح برایش یافت نمی شود گفتاری که فقط یاری رسان و جاده صاف کن شیطان و نمایندگانش می باشد و بس. امری که وضع را از آن گل آلودی که بود بدتر و کثیف ترش کرد و بر سرگردانی مردم بیشتر افزود. احمد مفتی زاده پاتریس لومومبای کمونیست را «ملحد سراپا ایمان» قلمداد کرد و مهماتما گاندی هندو را مومن شمرد و فرقی میان ایمان به کفر و ایمان به الله نگذاشت. ادامه خواندن جنگ مرتدین سکولاریست کردستان با مردم تازه از بند رسته جنگ جاهلیت متحد جهانی علیه اسلام بود نه جنگ علیه مذهبی خاص

جنگ  داخلی میان سکولاریستهای  مرتد حزب دموکرات کردستان ایران  و کومله در دهه ۶۰

جنگ داخلی میان سکولاریستهای مرتد حزب دموکرات کردستان ایران و کومله در دهه ۶۰

ارائه دهنده : م. احمدی موکریانی / دانشجوی زیست شناسی

جنگ سکولاریستهای کمومنیست کومه له و سکولاریستهای ناسیونال سوسیالیست حزب دموکرات کردستان ایران (آن را «جنگ داخلی در کردستان» نیز خوانده اند) درگیری نظامی بود که از سال ۱۳۶۳ و با حمله حزب دمکرات به نیروهای کومه له در اورامانات شروع شد و با آتش بس یکجانبه از طرف کومه له در ۱۳۶۷ پایان یافت. در طول همین جنگ بود که حزب دموکرات کردستان ایران متحمل انشعاب شد و جریاناتی چون «کنگره هشتم» و «حزب دمکرات کردستان ایران- رهبری انقلابی» پدید آمدند.
درگیری نظامی همواره بین احزاب سکولاریست فعال در کردستان ایران و بخصوص کومه‌له و حزب دمکرات در جریان بود اما این عنوان معمولاً به جنگ سراسری اطلاق می‌شود که از شهریورماه ۱۳۶۳ پایه ریزی شد. در این تاریخ کمیته مرکزی حزب سکولار یست دمکرات کردستان ایران رسما جنگ سراسری علیه سکولریستهای کمونیست کومه له را اعلام کرد.[۱] سه ماه بعد در ۲۵ آبان ماه ۱۳۶۳ حزب دمکرات به نیروی نظامی کومه‌له در اورامانات حمله کرد و عده‌ای را به قتل رساند. این روز را می‌توان تاریخ رسمی آغاز جنگ دانست.
حزب کمونیست کومه‌له ابتدا تنها سعی بر مجازات عاملان مستقیم حادثهٔ اورامانات را داشت اما سرانجام و پس از مدتی درگیری کومه له در ششم بهمن ۱۳۶۳ به مقر و نیروهای حزب سکولاریست دمکرات، حملهٔ نظامی کرد.
ابن جنگ چند سالی به طول انجامید و طی آن علاوه بر قتل و کشتار هزاران کرد به دست همدیگر ،اتفاقات مهمی افتاد. از جمله انشعاب موقت در حزب دموکرات کردستان ایران و تشکیل جریاناتی چون «حزب دموکرات کردستان ایران-رهبری انقلابی» و «کنگره هشتم». جناح «رهبری انقلابی» به سهم خود جنگ با کومه له را پایان داد.
بر سر ادامه یا عدم ادامه این جنگ بحث‌های زیادی بخصوص در بین رهبری کومه‌له وجود داشت.
کمیته مرکزی وقت حزب سکولاریست و کمونیست کومه‌له با انتشار سندی در آن هنگام جنگ را بر سر «هژمونی در کردستان»، «هژمونی بر جنبش انقلابی خلق کرد» و «رهبری در جنبش کردستان» ارزیابی کرد.[۲] عبدالله مهتدی و جناح او از فرموله کنندگان و اصلی‌ترین مدافعان این سند بودند.
در آن روزها منصور حکمت این تببین را «ناسیونالیستی» خواند و اعلام کرد که این «راست روی سیاسی و چپ روی نظامی» است. منصور حکمت عقیده داشت که جنگ باید فرعی شود و تنها باید حزب دموکرات را کنترل کرد. [۳]
پس از انشعاب در حزب ناسیونال سوسیالیست دموکرات کردستان ایران و اعلام آتش بس از طرف جریان «رهبری انقلابی» در حزب دموکرات، منصور حکمت پیشنهاد آتش بس یک طرفه از جانب کومه له را مطرح کرد. او این پیشنهاد را در جلسات کمیته مرکزی کومه له و پیش از کنگره ششم این سازمان مطرح کرد. این طرح با مخالف بعضی و از جمله عبدالله مهتدی روبرو شد. آن‌ها آتش بس را زود می‌دانستند و خواستار اعلام آتش بس تنها به جناح منشعب از حزب دموکرات یعنی جناح «رهبری انقلابی» بودند.[۴]
پس از بحث‌های بسیار، پیشنهاد منصور حکمت با رای ممتنع عبدالله مهتدی، جواد مشکی و صلاح مازوجی و استقبال از طرف ابراهیم علیزاده (از مهم‌ترین رهبران وقت و دبیر کل کنونی یکی از کومله‌ ها) روبرو شد.
نهایتا در اردیبهشت ۶۷ کومه‌له با اعلام آتش بس یکجانبه به این جنگ خاتمه داد.[۵]
در ۳ اردیبهشت ۱۳۶۷ اطلاعیه‌ای که نوشتهٔ منصور حکمت و مصوب کمیته مرکزی کومه له بود به عنوان «اطلاعیه کمیته مرکزی کومه‌له درباره موقعیت کنونی حزب دمکرات و ختم درگیری جنگ داخلی در کردستان» خطاب به مردم و کارگران کردستان انتشار یافت. [۶]
در این اطلاعیه آمده است:«سیاست ما مبنی بر اعلام یک جانبه آتش‌بس بر مبنای مسئولیت کومه‌له در قبال جنبش انقلابی مردم کردستان و در نظر گرفتن مصالح مبارزه سراسری علیه جمهوری اسلامی اتخاذ گردیده است.»
…………………….

منابع
نشریه ایسکرا، شمارهٔ ویژه* ۸ اسفند ۱۳۸۲، ۲۷ فوریه ۲۰۰۴
• کتاب «بحران خلیج و رویدادهای کردستان عراق»
چاپ دوم: مجموعه یک جلدی، دسامبر ۱۹۹۳
• نشریه «کمونیست» شماره ۴۱، تیرماه ۱۳۶۷
• از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

بوی گند فساد در صفوف باند مهتدی ایلخانی زاده از زبان خواهر دو کشته شده  (کومه له)

 

 

بوی گند فساد در صفوف باند مهتدی ایلخانی زاده از زبان خواهر دو کشته شده  (کومه له)

 

نسرین سلطانی : نامه ای سرگشاده برای رفیق عبدالله مهتدی – دبیرکل کومه له

رفیق سلام ،

پیش از اینکه شروع به ابرازگلایه کنم بهتر است خود را معرفی کنم . من خود را دوست و حتی عضو کومه له می دانم و هرچند رسماً عضو نیستم ، بدلایلی که بعداً خواهم گفت خود را دوست شما می دانم. من خواهر دو شهید کومه له هستم و مدت ۱۲ سال است که در نروژ  زندگی می کنم.

کاک عبدالله محترم !

آیا از وضع افتضاح تشکیلات کومه له در نروژ خبر داری؟! آیا می دانید کمیته تشکیلات نروژ چطور آبرو ، حیثیت ، سنت و سابقه کومه له را لکه دار می کند ؟ آیا برادران من خون خود را دادند که کمیته کنونی و کمیته های بی آبروی پیشین اینچنین با آبرو و اعتبار کومه له بازی کنند؟!!

ایا می دانید که هجو رفقای عضو و مخالفان اعمال زشت کمیته ، ترور شخصیت ، بهتان و دروغ و تهمت و حذف مخالفان ، محفل گرائی ، و حتی هجو و توهین و بهتان ناموسی رفقا و اعضاء به یک کار عادی و معمولی امسال افراد معلوم الحالی نظیر کریم ، باقی، سعدون ، بهروز و … تبدیل شده است؟

آیا می دانید که ده ها و ختی شاید صدها نفر آرزو دارند که به صفوف کومه له برگردند و از ترس بی آبروئی این کار را نمی کنند ؟!!!

دو دختر ۲۳ ساله و ۱۶ ساله دارم ، آرزو داشتم که وارد سازمان جوانان کومه له شوند. آیا میدنید که سازمان جوانان به جای شناساندن سنت های کومه له، تشویق به تماس جنسی و تجاوز می شوند و از طرف شخص کاک باقی مورد طمع جنسی قرار می گیرند؟

آیا می دانید که پول هنگفتی از متقاضیان تأئیدیه توسط سازمان جوانان اخذ شده و است؟ “عطا محمودی ۷۰۰۰ کرون” و یا زنانی که تنها آمده اند و در کمپ زندگی می کنند ، در مقابل گرفتن تأئیدیه به آنها پیشنهاد سکس و جنسی می شود؟!!

به عنوان نمونه سه ماه یکی از زنانی که از دست شوهرش فرار کرده و به دام کمیته افتاده وادار به تماس جنسی (سکس) می شود و سپس کیس تشکیلات مخفی برایش درست می کنند و بعد از دو سال به او جواب رد می دهند و هم اکنون آواره و دربدر است!!

آیا می دانید که زنان درون تشکیلات کومه له در نروژ به عنوان حیوان در تظاهرات ۸ مارس شناخته می شوند؟!!

این چه تشکیلات و کمیته ای است که امروز در برابر سفارت ایران تظاهرات و راهپیمائی می کند و فردا در داخل سفارت ایران است؟!!

برای آگاهی شما زمانی حزب کمونیست بخاطر همین روابط مشکوک متهم می شد.آیا می دانید برای کمیته اسکاندیناوی “تو بگو جمهوری اسلامی ” نماینده کومه له را زیر مشت و لگد می گیرد؟!! و یا اعضاء را تهدید به اخراج از تشکیلات می کند؟!

آیا آن همه زحمت و تلاش برای تجدید تشکیلات نروژ برای این بود که قاضی به خانه متهم برود و آب و نان بخورد و بخوابد؟!! و سپس جای شاکی و متهم عوض شود و به قول یک ضرب المثل کردی : هم کتک می زنند و هم فریاد می زنند!!!

آیا اینگونه اعمال ما را به یاد ژاندارم های رژیم سابق نمی اندازد که جهت رسیدگی و قضاوت و داوری به شکایت رعیت که از طرف ارباب مورد ضرب و شتم قرار می گرفت، به خانه ارباب می رفتند؟!!

راستی می دانید که تشکیلات کومه له نروژ شبیه قطار کاک سعدون است که به جای سوار کردن مسافر ، کارشان پیاده کردن اعضاء شده است؟ اگر این قطار این چنین حرکت کند ، یک عضو غیر از خودشان باقی نمی ماند …. آنان از حسادت نمی توانند کسانی پر مایه را نظیر رفیق شفیق یا مهندس صوفی را ببینند و تحمل کنند… صحبت از نماینده کومه له کردم ، نقل قول خوشمزه ای از کاک ناصر تعریف می کنم. گفت پیشاهنگ کاروان ، اگر خر باشد ، رو به ده کوره می کند…

کاک عبدالله … کاروان کومه له در اینجا مدتهاست در ده کوره فرو رفه است. کاک عبدالله …. عرق شرم بر پیشنی آدم می نشیند و در حقیقت ، همه این حقایق تف سربالاست که بصورت خودمان برمی گردد. برای همه گفته هایم مدرک قاطع در دست دارم و حتی این حقایق و موضوعات از طرف هیچ آدم منصف و آشنا به قضایا انکار نمی شود.

خواهرت ، نسرین سلطانی      نروژ –  ۳۰  مارس  ۲۰۰۶