نویسنده: admin

 

غربال شدن و روشن شدن صف مسلمین و مرتدین سکولاریست کوردستان

ابوسلیمان هورامی

در این چند دهه ی گذشته بیشتر از هشتاد درصد آوارگی ها و گرفتاری ها و کشته شده های جنبش مرتدین از میان بچه مسلمانان فریب خورده بوده اما چون آن ها را در مسئله کفر و ایمان و ولاء و براء جاهل شان کرده بودند، نیمچه قدرت و اقتداری که به وجود می آمد در اختیار مرتدین و غیر مسلمانان بوده است و این بچه مسلمانان فریب خورده ی بی پناه در واقع کشاورزان زحمتکشی بودند که ثمره ی کارشان را دیگران می چیدند و چیزی غیر از تهیدستی، ندامت و پشیمانی برایشان نمی ماند. اینان از هم نژادان و هم زبانان خود کسانی را بر خود سوار می کردند که در کمال بی رحمی و بی شرمی از مال و ثروت و جان و ناموس آنان نیز نمی گذشته اند.

پینه ی دستان من، بالش اعیان شد

قدرت بازوی من راحت هر جان شد

رنج فراوان من راحتی جان توست

قدرت بازوی من زور فراوان توست

با همه احوال، تو ای گرگ هار

آنچه که دادی بمن جور فراوان توست[۱]

با گذر از اندیشه های گل آلود مفتی زاده و نتایج اسف بار آن در منطقه در مسئله ی کفر و ایمان و ولاء و براء و عدم تمایز میان مسلمین و غیر مسلمین، کافر و مرتد و سردرگمی جامعه و کشته شدن صدها بچه مسلمان غافل اغلب نماز خوان در صف کمونیست ها و یا دمکرات های مرتد و… هم اکنون همگام با پیشرفت بیداری اسلامی در روش مبارزه و تصفیه، روز به روز اوضاع دینی و موضع گیری سکولارهای مرتد و متحدین سکولار منتصب به صهیو- صلیبی یشان عملاً عیان تر شده و موضع نیروهایی که در این صف بندی و دگرگونی شریک هستند روشن تر می شود، به صورتی که هم چون روزگاران صدر اسلام تشخیص دوست و دشمن برای ما ساده و آسان تر شده است.

نقاب از چهره ی کمونیست ها، سوسیالیست های دمکرات و دیگر مرتدین فرو افتاده است. مردم آگاه مومن سیاست های دوگانه و فریب کارانه ی آن ها را با معیار قرآن و سنت  و تجریبات این چند سال اخیر خودشان نسبت به جنایات و خیانت های مرتدین دریافته و در همین راستا بیداران و صاحبان عقل و خرد تصمیم گرفته اند که با هوشیاری و نگاه مصممانه به قیامت و آخرت خود هرگز ابزاری جهت رسیدن به امیال مرتدین نخواهند شد. و دیگر اجازه نخواهند داد که مرتدین با بهره گیری از غفلت دینی و عقیدتی آنان تعیین کننده ی هدف مبارزه ی بر حق اسلامی آنان باشند.

در اواخر دوران جاهلیت خودم که به افکار احمد مفتی زاده آلوده شده بودم و به علت نبود منابع کافی اطلاع رسانی در سال ۱۳۷۴ در دانشگاه از نظر اقتصادی دیدگاه سوسیالیست ها بر سرمایه داری بیشتر برایم مطلوبیت داشت بعد از یک مجادله ی طولانی با یکی از دانشجویان سودانی که از دوستان نزدیکم به شمار می رفت و چند نفر از نزدیکانش هم توسط کفار و مرتدین دارفور به شهادت رسیده بودند با لحنی عتاب آمیز به من گفت: ادامه خواندن غربال شدن و روشن شدن صف مسلمین و مرتدین سکولاریست کوردستان

 

روابط  عقيدتی، سياسی و اخلاقی با ديگران از ديدگاه احمد مفتی زاده

 ارائه دهنده : م . مرادی هورامی

درطول تاريخ بشر هميشه دو جريان حق و باطل پا به پاي هم در حركت و تكاپو بوده اند ولي چون جمعشان ناممكن بوده‌است نتوانسته‌اند با هم سازش نمايند به همين دليل طرفدارانشان نيز همينگونه با هم در نزاع و كشمكش بوده و پيروزي هركدام به هر مقدار كه روي داده است شكست ديگري را باعث شده است، اين امر مقدر، با مخالفت ابليس در مقابل دستور پروردگار مبني بر سجده كردن براي آدم متجلي شد، او از اطاعت پروردگار متعال سر باز زد و اساس سوء استفاده در جهت كژي از قدرت انتخابگري كه خداوند به موجودات مكلف داده بود را پايه گذاري كرد لذا تبديل به ياور نفس اماره در جهت مخالفت با سعادت بشر شد و خداوند از همان آغاز فرود آدم به زمين اين موضوع مهم را به ايشان تذكر داد و دوراه سعادت و شقاوت را فرا راه انسان قرار داد و او را در گزينش و انتخاب آن آزاد گذاشت چنانكه ميفرمايد:(قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ . وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)[۱] «گفتيم به زمين فرود آييد، آنگاه هدايت من به سوي شما خواهد آمد هر كس از آن پيروي كند هيچ خوف و حزني بر او نيست اما آنكس كه كفر ورزد و آيات ما را تكذيب نمايد از جمله ياران آتش و در آن جاودان خواهد ماند».  لذا هر وقت  مردم از هدايت پروردگار بهره گيرند و از آن پيروي كنند از اختلاف و تفرقه به دورند و همگي بر شاهراه هدايت در جهت رسيدن به رضوان خداوند متعال گام مي نهند ولي هرگاه از هدايت خداوند فاصله گيرند  به همان اندازه دچار اختلاف و تفرقه و چندگانگي خواهند شد، در همين راستا  و براي رفع اين مشكل، پروردگار رحيم، پيامبران را مبعوث مي دارد تا بشارت دهنده و بيم دهنده باشند. صالح فوزان در كتاب توحيد كه ترجمه فارسي آن موجود است در ص ۷ از ابن عباسس چنين نقل مي‌كند: مدت زمان بين آدم و نوح ده قرن بود و مردم در اين مدت همگي بر دين اسلام بودند . سپس از ابن القيم نقل ميكند كه سبب بعثت پيامبران اين بود كه مردم در عقيده دچار اختلاف شدند چنانكه عرب ابتدا بر دين ابراهيم؛ بودند ، سپس اين آيه را به عنوان شاهد بيان مي نمايد: (وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا)[۲] مردم بر يك دين واحد بودند سپس دچار اختلاف شدند .

بلاخره اين اختلاف تحقق يافت و بشر متفرق و به دو دسته حق و باطل تبديل شدند، گروهي طرفدار حق و جمعي به باطل گرويدند در چنين وضعي خداوند متعال پيامبرانش را مبعوث داشت تا حجت را بر كساني كه راه باطل را در پيش گرفته اند تمام كند و از طرف ديگرحق و راستي را قوت بخشد وبراي تحقق اين امر همه مجتمعات بشري مشمول اين لطف الهي قرار گرفتند، چنانكه مي فرمايد:(وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ)[۳] «ما در هر مجتمع بشري پيامبري را مبعوث داشتيم تا مردم، الله را عبادت كنند و از طاغوت دوري جويند بعضي از آن جوامع  دچار گمراهي شدند و حال در زمين سير كنيد و بنگريد تا بدانيد سرانجام تكذيب كنندگان به كجا انجاميد» . ادامه خواندن روابط  عقيدتی، سياسی و اخلاقی با ديگران از ديدگاه احمد مفتی زاده

کاک حسن امینی در کدام سمت ایستاده است ؟

به قلم : سید م. احمدی (سنندجی)

بسم الله الرحمن الرحیم

دیروز متوجه شدیم که حکومت شیعه مذهب ایران سه نفر از سکولاریستهای مرتد حزب کمونیست ایران (کومله) را پس از چند سال زندانی کردن اعدام نمود .

لقمان و زانیار مرادی  چند برادر موحد ما را در مریوان ترور کردند و سرانجام  در مردادماه ۱۳۸۸ حین عبور از مرز عراق و بازگشت به ایران در مریوان دستگیر شدند.  این سکولاریستهای مرتد در تاريخ ۲۴ اسفند ۱۳۸۶ دو برادر مسلمان ما را به نامهای  “انور اشكاوند” و “طیب كشور دوست” هنگام بازگشت از نماز جماعت عشاء در شهر مريوان محله چهار باغ مريوان  به شهادت رساندند .  همچنین سعدی شیرزادی فرزند امام جمعه مریوان  را به اتهام عضویت در القاعده  به همراه دو برادر دیگر به نامهای هادی شیرزادی و عبدالکریم کهنه پوشی در هنگام بازگشت از نماز جماعت عشاء در ۱۵ تير ۱۳۸۸ در جلو منزل امام جمعه مریوان  به شهادت می رسانند . نحسبهم کذالک و الله حسیبهم و لا نزکی علی الله احدا  .

ملا مصطفی شیرزادی امام جمعه ی سلفی مسلک مریوان هم بر اساس ملاقاتی که با قاتلین فرزندنش در زندان داشته و اقرار آنها شنیده  و اقرار مجدد قاتلین در منزل شخصی ایشان که برای طلب بخشش آمده بودند در خطبه ی ۶/۶/۱۳۸۸ حزب سکولار و مرتد کومله ی آدمکشان را مسئول قتل فرزنش معرفی می کند .

این بخشی از کارنامه ی این دو سکولار و مرتد است که دستشان به خون برادران اهل توحید ما آلوده شده بود . یکی دیگر از سکولاریستهای مرتدی که اعدام شد رامین حسین‌پناهی  بود که این شخص هم  باز عضو حزب سکولار و کمونیستی کومله بود که در تیر ۱۳۹۶ در حالی که در درگیری مسلحانه زخمی شده بود دستگیر می شود.

در این صورت واضح و روشن است که طبق اقرار متهمین و شهادت امام جمعه ی مریوان و کلیپ تصویری از ملاقات این مرتدین با خانواده ی مقتولین و اقرار مجدد به قتل و درخواست بخشش از خانواده ی مقتولین، ما با کسانی طرفیم که با عقایدی سکولاریستی و ضد اسلامی و با عضویت در یکی از احزاب سکولار و مرتد کوردستان اقدام به قتل چند برادر مسلمان ما آنهم به اتهام عضویت در القاعده یا داشتن عقاید توحیدی و یا تبلیغ برای توحید و قانون شریعت الله کرده اند .

با این وجود می بینیم که کاک حسن امینی در بیانیه ی خود به تاریخ ۱۷/۶/۹۷ به خانواده ی  این مرتدین سکولار و مسلح  کمونیست که دستشان به خون برادران مسلمان و موحد ما آلوده شده است پیام تسلیت می فرستد، و علاوه بر آن، کشتن این مرتدین قاتل کمونیست را بر خلاف مصالح کشور ایران و قداست اسلام و وحدت ملی دانسته و کشته شدن این مرتدین سکولار را مایه ی تاسف و تاثر خودش می داند . بد تر از همه اینکه مرگ این مرتدین قاتل را مصیبتی بزرگ و جانگاه معرفی کرده  و از خداوند منان برای عفو این مرتدین سکولار و قاتل درخواست عفو و غفران دارد، در حالی که الله تعالی به صراحت مسلمین را از چنین دعاهائی نهی کرده و می فرماید:

‏ مَا کَانَ لِلنَّبِیِّ وَالَّذِینَ آمَنُواْ أَن یَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِکِینَ وَلَوْ کَانُواْ أُوْلِی قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَیَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِیمِ ‏ (توبه/۱۱۳) پیغمبر و مؤمنان را نسزد که برای مشرکان طلب آمرزش کنند ، هرچند که خویشاوند باشند ، هنگامی که برای آنان روشن شود که ( با کفر و شرک از دنیا رفته‌اند ، و ) مشرکان اهل دوزخند .‏

‏ وَمَا کَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِیمَ لِأَبِیهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِیَّاهُ فَلَمَّا تَبَیَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِیمَ لأوَّاهٌ حَلِیمٌ ‏ (توبه/۱۱۴) طلب آمرزش ابراهیم برای پدرش ، به خاطر وعده‌ای بود که بدو داده بود ، ولی هنگامی که برای او روشن شد که پدرش دشمن خدا است ، از او بیزاری جست ( و ترک طلب آمرزش برای وی گفت ) . واقعاً ابراهیم بسیار مهربان و دست‌بدعا و فروتن و شکیبا بود .‏

این یعنی ولاء و براء و کفر به طاغوت یک مسلمان و این یعنی دشمن شناسی شرعی یک مسلمان و واکنش در برابر چنین مجرمینی . حالا کاک حسن امینی با چه مجوز شرعی در برابر قتل چنین قاتلین مجرم و چنین سکولاریستهای کمونیست و مرتدی  چنین واکنشی نشان می دهد؟  چرا در بیانیه ی خود تنها به کورد بودن اینها اشاره می کند و اشاره ای به کافر و مرتد بودن آنها و قاتل بودن آنها و عضویت آنها در حزب سکولار و مرتد کومله  نمی کند؟ چرا اشاره ای نمی کند که این مجرمین کمونیست بودند و مسلح که نه به الله اعتقادی داشتند نه به اسلام و نه به نماز و روزه و … و  نه حتی به ملی گرائی و کورد بودن . چون اینها به انترناسیونالیسم اعتقاد دارند .

چرا کاک حسن امینی اشاره ای نمی کند که این سکولاریستهای مرتد و کافر  برای حزبی سکولار و مرتد کار کرده اند که ۸ سال تمام مزدور صدام حسین بوده و دستش به خون هزاران کورد اهل سنت آلوده شده است ؟

البته کاک حسن امینی قبلا هم  از به قدرت رسیدن سکولاریستهای مرتد طالبانی و بارزانی در کردستان عراق ابراز شادمانی کرده بود و برایشان پیام تبریک فرستاده بود و بارها در کانالهای ماهواره ای سکولاریستهای مرتد هم  صحبت کرده و به نحوی خودش را از سایر اهل سنت کوردستان جدا کرده و «عملا» چنین وانمود کرده است که معیار برایش «ملیت» است نه قانون شریعت الله  و کفر به طاغوت و ولاء و براء شرعی و درجه بندی شرعی دشمنان و اتحاد حول محور «لا اله الا الله و محمد رسول الله».