نویسنده: admin

پ . ک . ک – آپو و سازمان سکولار وکمونیستی آن

پ . ک . ک  –  آپو و سازمان سکولار وکمونیستی  آن

ارائه دهنده  : معتصم هورامی

حزب سکولاركارگر كردستان (پ.ک.ک) نام گروهي چپگرای کمونیست و مسلح در جنوب شرقي تركيه است كه خواستار ايجاد كردستان بزرگ‌  سوسیالیستی فدرال در مناطقي از تركيه، عراق، ايران و سوريه است.

“پ.ک.ک” در دهه ۷۰ به عنوان يك سازمان  سکولارکمونیستی ظهور كرد و در اواخر دهه‌ ۸۰ و دهه‌ ۹۰ بخش اعظم جنوب شرقي تركيه صحنه درگيري نظامي ميان اين گروه و ارتش  سکولارتركيه بود و اين درگيري‌ها در مقاطع زماني مختلف بنا به شرايط و دلايلي شدت و ضعف داشته است.
بنيانگذار و رهبر اين حزب يكي از مخالفان “كرد” حكومت سکولار تركيه به نام “عبدالله اوجالان” معروف به “آپو” است كه هم اكنون در زنداني در جزيره امرالي در نزديكي استانبول به سر مي‌‌برد. “اوجالان” نخستين بار در اواخر پاييز سال ۱۹۷۸ همرزمانش را در روستاي “فيس” شهرستان ليجه در استان “ديار بكر” گرد هم آورد و سنگ بناي حزب  سکولار”پ.ک.ک” را گذاشت.
بدين ترتيب این حزب که افکاری کمونیستی دارد با رهبري “اوجالان” موجوديت خود را درسال ۱۹۷۹-۱۹۸۰ اعلام نموده وسريعا عمليات نظامي خود را بر عليه زمينداران بزرگ آغاز كرد. دولت  سکولاربولنت اجويت كه دراين سالها درگير موضوع قبرس بود مجبور به اعلان حكومت نظامي در كردستان شد اما اين اقدام اجويت براي كنترل اعتراض‌ها نتيجه نداده و تركيه سکولار به طور فزاينده‌اي در بحران داخلي فرو رفت.
سرانجام ژنرال هاي سکولار تركيه با حمايت آمريكا ی سکولاردست به كودتا زدند و متعاقب اين كودتا احزاب و گروه هاي سياسي ممنوع شده و بسياري از رهبران آنها دستگير شدند كه “عبدالله اوجالان” به همراه جمع كثيري از هم فكران  سکولارخود به سوريه فرار كرد و با كمك دولت سکولار سوريه اردوگاه‌هاي آموزش نظامي خود را در لبنان به وجود آورد.
در سال ۱۹۸۴ در پي يك رشته عمليات نظامي، نيروهاي “پ.ک.ک” موفق به اشغال دو پاسگاه مرزي تركيه گرديدند و بدين وسيله آغاز جنگ مسلحانه را اعلام كردند. از سال ۱۹۸۴ تا ۱۹۹۰ مناطق كردنشين تركيه صحنه نبردي مي‌شود كه فلاكت و بدبختي فزاينده‌‌‌‌‌اي را براي اين ملت مسلمان  به ارمغان مي‌آورد.
مردمي كه بين ارتش  سکولارتركيه از يك طرف و “پ.ک.ک”  سکولاراز طرف ديگر گير كرده بودند براي رهايي از چنين وضعي مجبور به ترك خانه و كاشانه خود شده و به شهرهاي بزرگ مهاجرت كردند. كساني هم كه ترجيح به ماندن داده بودند از طرف جوخه‌هاي مرگ “پ.ک.ک”  به اتهام همكاري با ارتش تركيه به قتل رسانده شدند.
در چهارمين كنگره “پ.ک.ک” كه در سال ۱۹۹۰ بر گذار شد اوجالان از اين قتل ‌ها انتقاد كرده و سعي نمود مسئوليت اين قبيل اقدامات را به گردن رهبران محلي “پ.ک.ک” بيندازد. ادامه خواندن پ . ک . ک – آپو و سازمان سکولار وکمونیستی آن

پ.ک.ک و عبدالله اوجالان علوی وتوطئه ای که جهت نابودی جوانان مسلمان کوردستان در راه است

پ.ک.ک و عبدالله اوجالان علوی وتوطئه ای که جهت نابودی جوانان مسلمان کوردستان در راه است

به قلم  : ابوسلیمان هورامی

عبدالله اوجالان قبل از دستگیری خود را در تمام مصاحبه ها با عیسی مسیح مقایسه می کرد و پس از دستگیری  ، برعکس قبل ، به شدت از آتاتورک تعریف نموده و کانال اجرای سیاستهای سازمان اطلاعات ترکیه بر علیه کوردها بوده است . هرجا اقتضاء کند از ملاهای مذهبی سنی و شیعه در ایام مختلف ، جهت گول زدن مسلمین استفاده می کنند و هرجا اقتضاء  کند شاید مسجد هم ساختند ، شاید نماز هم خواند و شاید هزاران حیله و مکر دیگر به خرج دادند تا اینکه موفق شوند مردم را بسیج نموده و به قدرت برسند . آنگاه که قدرت نسبی به دست آوردند راه استالین وصفویه را درپیش می گیرند ، همچنانکه الان در کوردستان سوریه دیکتاتوری خود را بر علیه تمام احزاب و گروههای مذهبی و سکولار کورد  در پیش گرفته اند . از قتل و عام طرفداران حزب دموکرات کوردستان سوریه در عامودا گرفته تا جنگ بی شرمانه ای که هم اکنون بر علیه کوردهای شریعت گرا و دیگر جماعتهای شریعت گرای متحد  کورد – عرب – ترکمان  که در یک یا چند جماعت متحد شده اند ، در پیش گرفته اند .

اینکه دولت سکولار ترکیه رهبر جماعت اسلامی حزب الله ترکیه را همان لحظه ی دستگیری به قتل می رساند اما اجازه می دهد که چنین موجودی در ویلائی در ایمرالی  اینچنین آزادانه  ، بیشتر از خارج  ، فعالیت کرده و پیام صادر نماید  ؛ نشان از بازی دقیقی است که ترکیه به کمک آمریکا و ناتو( اتحادیه ی اروپا )  جهت انهدام و خلع سلاح این گروه و جنگ با مجاهدین شریعت گرا به راه انداخته است  . تمام سیاستهای منطقه ای بر آنند که این گروه جنایتکار استالینی را به سوی گورستان کوردستان سوریه راهنما نموده  و آنها را درگیر جنگ با مجاهدین شریعت گرائی نمایند که  مرگ و نابودی پ.ک.ک و نوچه هایش حتمی است .

این جنگ ساختگی دستهای خارجی ، که پ.ک.ک و نوچه هایش مجری آن شده و بر مردم مظلوم کوردستان سوریه و منطقه تحمیلش نموده اند ، ممکن است باعث کندی روند کار و انقلاب آزادیخواهانه ی مردم مسلمان کوردستان سوریه و سایر مناطق نیز گشته و شاید باعث تضیف آنان نیز گردد ، اما در هرصورت  از هرطرفی که کشته شود و هرطرفی که تضعیف گردد باز سودش در دراز مدت به جیب ترکیه (عضو ناتو ) ، آمریکا  و در کوتاه مدت به جیب بشار اسد و روسیه و دیگر دشمنان مسلمین بر می گردد. ادامه خواندن پ.ک.ک و عبدالله اوجالان علوی وتوطئه ای که جهت نابودی جوانان مسلمان کوردستان در راه است

پرسیار و وەڵامێكی گرنگ دەربارەی وەلا‌ء و بەڕا‌ء

پرسیار و وەڵامێكی گرنگ دەربارەی وەلا‌ء و بەڕا‌ء

و : ئەبو ئەنەسی تەوحیدی

پرسیار:ئەگەر كەسێك تاوانێك یا بیدعەیەكی ئەنجامدا….ئایا ڕقمان لە خودی پیاوەكە ببێتەوە و بەڕائەتی لێ‌ بكەین..یاخود بەس ڕقمان لەتاوان و بیدعەكەی ببێتەوە و بەڕائەت بەس لە تاوان و بیدعەكەی بكەین….؟؟؟

وەڵام: سوپاس و ستایش بۆ خوای پەروەردگاری جیهانیان.

بابەتەكە پێویستی بە درێژەپێدان(تفصیل)هەیە، بەم شێوەیە:

ئەگەر هاتوو ئەو تاوانە یا ئەو بیدعەیە كوفر بوو و، خاوەنەكەشی بەهۆیەوە كافر دەبوو.. ئەوە ئەو كاتی پێویستە ڕق لێ‌ بوونەوە و بەڕائەتەكە لە بیدعە  و خاوەنەكەشی بێت پێكەوە، لەبەر ئەو وتە پیرۆزەی خوای پەروەردگار:(قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا بُرَآءُ منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيْننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده)الممتحنة:۴٫

واتە:بەڕاستی سەرمەشقێكی جوان و چاك بۆ ئێوە هەیە لە ئیبڕاهیم و ئەوانەی لەگەڵیدا بوون، كە بەگەلەكەی خۆیانیان ووت:بەڕاستی ئێمە بێزار و بەرین لە ئێوە و،ئەو شتانەش كە دەیان پەرستن لە جیاتی خوا ، ئێمە باوەڕمان بە ئاینی ئێوە نییە، وە پەیدا بوو لە نێوان ئێمە و ئێوەدا دوژمنایەتی و كینە بۆ هەمیشە، تا كاتێك كە باوەڕ بەخوای تاك و تەنیا دەهێنن.

وە ئەگەر هاتوو بیدعەكە نەدەگەیشتە پلەی كوفر..وە خاوەنەكەشی بە هۆی ئیجتهادەوە نەیكردبوو یا نەیگوتبوو…ئا ئەو كاتی ڕقمان لە بیدعە و خاوەنەكەی دەبێتەوە بە ئەندازەی بیدعەكەی یا تاوانەكەی….واتە بە گشتی ڕقمان لێی نابێتەوە وەكو ڕق بوونەوەمان لە كافرەكان، چونكە ئەصڵی ئیمانی هەر ماوه….هەروەكو چۆن بە گشتیش دۆستایەتی ناكەین، وەكو دۆستایەتی كردنمان بۆ ئەهلی تەقوا و چاكەكاران….لەبەر بوونی تاوان و بیدعە…بۆیە بە ئەندازەی ئەو تاوان و لادانەی كە تێیدایە ڕقمان لێی دەبێتەوە ..وە بەئەندازەی ئەو هيدايەت و دامەزراوییەی كە تێیدایە خۆشمان دەوێت‌…وەهەركەسێكیش سەیری ژیاننامەی سەلەفی صاڵح بكات لەگەڵ  ئەهلی بیدعە و لادان ئەوە بەڵگەی زۆری دەست دەكەوێ‌ لەسەر ڕاستیێتی ئەو قسانەی كە كردمان. ادامه خواندن پرسیار و وەڵامێكی گرنگ دەربارەی وەلا‌ء و بەڕا‌ء

ئه و کچانه ی له‌سه‌ر به‌ندایه‌تی ئاپۆ و جاشایه تی په‌روه‌رده‌یان ده‌كه‌ن

ئه و کچانه ی له‌سه‌ر به‌ندایه‌تی ئاپۆ و جاشایه تی په‌روه‌رده‌یان ده‌كه‌ن

 

ئه‌وه‌ش كچانی كورد ئاپۆچی ده‌یان دزن به‌مناڵی و ئینجا له‌مرۆڤایه‌تیان ده‌كه‌ن و له‌سه‌ر به‌ندایه‌تی ئاپۆ په‌روه‌رده‌یان ده‌كه‌ن ،
ئه‌رێ ركخراوه‌كانی ژنان و ئافره‌تان .
دایك و باوكیان رۆیشت !!!
خوشك و برایان رۆیشت !!!!
خوێندنیان رۆیشت !!!
مێرد كردنیان رۆیشت !!!!
ماڵی خۆیان رۆیشت !!!!
مناڵ بوونیان رۆیشت !!!

رۆیــــــــــــــــشــــــــــــــــت هه‌مووی رۆیشت !!!
ئه‌ی چیان به‌ده‌ست هێنا چی به‌ده‌ست ده‌هێنن !!!!؟؟؟
هیچ ته‌نها مه‌زن كردنی ئاپۆ نه‌بێت له‌گه‌ل چاشایه‌تی بۆ ئه‌سه‌د !!!؟؟؟
ئــــــــــــــــــــــایــــــــــــه‌ ئه‌وه‌ ئه‌وه‌ ده‌هێنێ ؟؟؟؟؟

 

ئیسلاموقڕاتیەکان بەرگێکی ئیسلامی و ناوەرۆکێکی سیکولاریستی

ئیسلاموقڕاتیەکان بەرگێکی ئیسلامی و ناوەرۆکێکی سیکولاریستی

نوسینی  : غ. بەرزنجی.

سەیر نیە کەوتوینەتە سەردەمێك زۆر کەسان هەن گوزارشت ناکەن لە ڕوخساری خۆیان ، لەبینیندا وێنای چاکی و پاکی و جوانی دەبەخشن پێمان ، لە ناوەرۆکیشدا خۆفرۆشی و نیازی خراپ و خیانەتی گەورە دەشارنەوە لێمان ، ڕوواڵەتیان شتێك دەڵێت بەڵام کاروکردەوەیان پێچەوانە نیگادەکەن بۆمان ، زوبانێکی نەرم و سۆزدارانە بۆ هەڵگرانی دیموکراسیەت و مورتەدەکان ، بەڵام دڕندەو بێبەزەیی و خیانەتکار بەرامبەر ئیماندارێکی غەریبی بەستە زمان ، وەکوهەڵمات چۆن شێوەیەکی جوان و ڕازاوە بە ڕەنگە ئاڵ و واڵا جوانەکان نمایش دەکات بۆمان ، بەڵام بێ بارو لێزان لە ڕێڕەو گۆڕین و لەناوبردنی براکانی لەمەیدان.
لەبیرکردنی ڕێبازی پێغەمبەران (علیهم الصلات و السلام) ، لەناوبردنی یەکتاپەرستی و بڵاو کردنەوەی شیرك و بیدعەو خورافیاتی ئاخر زەمان ، چەواشکردنی هاوڵاتیان و شاردنەوەی حقیقەت و ڕاستیەکان ، شوێن پێ هەڵگرتنی کافرەکان هەنگاو بەهەنگاو لەگوفتار و لە فرمان ، بۆتە پیشەی حیزبە بەناو ئیسلامیەکانی کوردستان .
کوا بانگەشەتان بۆ یەکتاپەرستی و ڕێبازی ئیبراهیمی باوە گەورەمان ، کوا ناساندنی خەڵكی بە طاغوت و مورتەد و کافرەکانی دەوروبەرمان ، کوا هەوڵتان بۆ سەرخستنی ئیسلام و حوکمی خوای گەورەو میهرەبان ، بۆ پرسیار لە خۆتان ناکەن بڵێن ئەرێ ئێمە کۆششمان بۆ چیەو چیمانکردووە بۆ ئیسلامەکەمان ؟
سەرتان نائێشێنم خوێنەران ڕاستیەکی بزر بوو دێنمە پێش دیدەتان ، ئەم حیزبە بەناو ئیسلامیانەی کوردستان ژهری مارن میکرۆبن بۆ لەناوبردنی جەستەی ئیسلامەتی لە ناو کۆمەڵگەی کوردیمان وە فرۆشتنی بە سیکولاره  بێدینەکان.
لە شام هاواری موسڵمانان گەیشتە ئاسمانەکان ، بەڵام لای کۆمەڵ و یەکگرتوو تیرۆرستن ئەوانەی بەرگری دەکەن لە ئیمانداران ، بێدینەکان مورتەدەکان پەکەکان pkk   ئەوانەی دەستیان تێكەڵە لەگەڵ زاڵمان و کافران برای کوردایەتین نەکەن پشتیان بەردەن کۆمەڵ و یەكگرتوی خۆفرۆش و بێویژدان ، بەڵام موجاهیدێکی خواناسی بەتەقوای دڵ فراوان ئیرهابیە و تیرۆرستن پیاوانی ڕەحمان ، خۆتان بەری کرد لە سەلەف تا لێتان ڕازیبن یەهود و خاچ پەرستان ، کەوتنە دوعا و نزا کردن بۆ طاغوتە ورگ زلەکان ، شەرمیش ناکەن هەتا دوێنێ بوو ئەوان بوون دوژمنی سەر سەختی ڕێگاتان ، مێژووتان ڕەش مشە خۆرن وەك کرمێك لەجەستەی گیانداران ، زەلیلی یاساکانی پەڕلەمان مل نەوی و سەرشۆڕی قاپی دەسەڵاتداران ، ترسنۆکیتان هەڵبژارد مردن باشترە لە ژینێ ماستاو بناغەی پێکەوە ژیانبێت لەگەڵ مورتەدەکان ، وا باسم کرد پێنوسم غەمبارە بە نوسینی حەیاچونتان ، دڵ بە کوڵ و چاو بەگریان کە دەبینێ موسڵمان بۆتە پردێك بۆ پەڕینەوەی فیرعەونەکانی سەردەمی پێکەوە ژیان.

کورته یێک له ژیانی شۆرشگێرانه ی ابو عبدالله عمر بازیانی

کورته یێک له ژیانی شۆرشگێرانه ی ابو عبدالله عمر بازیانی

نوسینی : ابی عبدالله  الكردی

خودای په‌روه‌ردگار ده‌فه‌رموێت : مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَال صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبه وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِر ( سورة الاحزاب -ئاية ۲۳)

خوداى په‌روه‌ردگار راستی فه‌رموو ،وه‌ ئه‌و راست گۆترینی راست گۆكانه‌ ، له‌نیوان باوه‌رداران پیاوانێك هه‌ن به‌شێوه‌ی شاخ .پیاوانێك كه‌له‌پێناوپه‌روه‌ردگاریان گیانیان ده‌به‌خشن .

پیاوانێك كه‌ خوێنیان ده‌كه‌نه‌ سه‌ركه‌وتنێكی سور ، وه‌ ده‌رگایه‌ك كه‌ به‌هۆیه‌وه‌ بگه‌نه‌ شوینی مانه‌وه‌یان ،خوێنیان ده‌كه‌نه‌ هێز و ئازایه‌تی بۆ موسوڵمانان وه‌ خوینیان ده‌كه‌نه‌ ئاگر بۆ دوژمنانیان ، وه‌ سبه‌ی به‌خوێنیان اقصی ئازاد ده‌كه‌ن ان شاء الله . وه‌ له‌م پیاوانه‌  ، الشیخ ابو عبدالله عمر بازیان ییه‌ ره‌حمه‌تی خودای په‌روه‌ردگاری له‌سه‌ر بێت .

به‌یارمه‌تی په‌روه‌ردگار هه‌ندێك له‌ به‌رێزی و چاكی ئه‌م پیاوه‌ باشه‌تان بۆ باس ده‌كه‌م ، كه‌ بۆ خۆم لێیم بینیوه‌ ،به‌لێ عمر بازیانی پیاوی یه‌كتاپه‌رستی و جیهاد بوو،  ئه‌و شیخه‌ ی كه‌ خۆشمان نه‌ده‌ویست الا له‌ پیناو یه‌كخودا په‌رستی و كوفر كردن به‌تاغوته‌كه‌ی نه‌ بێت وه‌ له‌پێناو زۆر ته‌ئكید كردنه‌وه‌ی له‌ مه‌سائله‌كانی كوفر و ئیمان

ئه‌و خاوه‌نی فه‌زڵیكی گه‌وره‌و میژوێكی خاوێن بوو، به‌ڵام وه‌ك وتمان ئاماژه‌ به‌هه‌ندێكی ده‌كه‌ین به‌یارمه‌تی په‌روه‌ردگار ، سه‌ره‌تا به‌ هاوه‌ڵی كردنی گروپێكی به‌ناو ئیسلامی ده‌ستی پێكرد.

وه‌ دوای ئه‌وه‌ی خودای په‌روه‌ردگار هیدایه‌تی دا ، وه‌ به‌كوفره‌كانی ئه‌و گروپه و به‌ژداری كردنیانی له‌ حكومه‌تی مورته‌دی كوردستانی زانی وه‌ به‌ عه‌ماله‌ته‌كه‌یانی زانی بۆ حكومه‌ته دراوسێکان، ده‌ست به‌جێ ته‌وبه‌ و دوركه‌وتنه‌وه‌ی خۆی له‌و گروپه‌ به‌ناو ئیسلامیه‌ راگه‌یاند له‌كاتێكدا كه‌ ئه‌و له‌ سه‌ركرده‌ سه‌ربازیه‌كانیشیان بوو .

وه‌ له‌ساڵی ۱۴۱۸ ی كۆچی ،هه‌ستا به‌دروست كردنی كه‌تیبه‌ی ئه‌بو عبیده‌ وه‌ به‌یارمه‌تی په‌روه‌ردگار باشترین براكانی ئه‌وكاته‌ ئه‌وانه‌ی به‌رائه‌تی خۆیان له‌و گروپه‌ عه‌میله‌ ده‌ربریبوله‌ده‌وری كۆبونه‌وه‌ . ادامه خواندن کورته یێک له ژیانی شۆرشگێرانه ی ابو عبدالله عمر بازیانی

توپپنی( شیفا گەردی ) پەیامنێرە بەدڕەوشتەکەی کەناڵی ڕووداو و یاری حیزبه دین فرﯚشه کانی کوردستان به وشه ی شه هید

توپپنی( شیفا گەردی ) پەیامنێرە بەدڕەوشتەکەی کەناڵی ڕووداو و یاری حیزبه دین فرﯚشه کانی کوردستان به وشه ی شه هید

 

کوژرانی ( شیفا گەردی ) پێشکەشکار و پەیامنێرە بێ ئەدەب و بەدڕەوشتەکەی کەناڵی ڕووداو کونەبا لەشاری موصڵ ئە مڕۆ بەتەقاندنەوەی بۆمبێکی چێنراو.

کوا تەکبیرەکانتان موەحیدان ، دەزانن کێ تۆپی ئەو ژنە بەڕەڵایەی کە هەموو ئێواران لە ڕووداو دنیایەک درۆی بۆ موجاهیدان و موسڵمانان هەڵدەبەستا و سوکایەتی بەڕیش و نیقاب و حیجاب دەکرد.

ئەرێ ئەم هەموو شەهیدە جۆراوجۆرانەی کوردستان بۆ بەهەشتى کام خوا ئەچن؟

لەکوردستان بە جوندی ئەمەریکی و بە جوندی ئەووروپی بە مەسیحیەکان و بە یەزیدیەکان و بە علمانیەکان و بە مولحیدەکان و بە موسلمانەکان و بە پێشمەرگەکان و بە کادیرەکان و بە دیندارەکان و بە بێ دێنەکان بە هەر هەموان ئەلێن شەهید، ئەرێ دەمەوێ تێبگەم هەموویان دەچنە یەك بەهەشت یان بەهەشەتەکانیان جیاوازن؟ ئەرێ هەمویان ئەچن بۆ بە هەشتی (الله) یان بۆ بەهەشتی خوایەکانی تر؟

بۆ چەند بەهەشت هەیە؟

چەند جۆر شەهید هەیە؟

چەند خوا هەیە؟

وای لێهاتوە لەکوردستان پشیلەیەکیش سەیارە لێدات ئەگەر ئەم پشیلەیە سەر بە یەکێك لە دامو دەزگای علمانیەکان بوو پێی دەلێن شەهید! چونکە خۆیان هیچ باوەریان بە ووشەی شەهید نیە تەنها بۆ بە کوشتدانی رۆلەی کوردە بۆ بەرژەوەندیەکانی خۆیان.

تازەترین شەهیدی علمانی لە بێ ئەخلاقترین کەنال علمانی رووداو ئەم ئافرەتەیە: شیفا گەردی پەیامنێری کەنالی رووداوی علمانی لە موسل شەهیدبوو بەهۆی تەقینەوەی بۆمبێکی چیندراو !

ادامه خواندن توپپنی( شیفا گەردی ) پەیامنێرە بەدڕەوشتەکەی کەناڵی ڕووداو و یاری حیزبه دین فرﯚشه کانی کوردستان به وشه ی شه هید

دموکراسی سیستم کفری است ؛ عمل ، تطبیق و دعوت به سوی آن حرام و کفر می باشد ( ۵ )

دموکراسی سیستم کفری است ؛ عمل ، تطبیق و دعوت به سوی آن حرام و کفر می باشد ( ۵ )

نویسنده : عبدالقدیم زلوم

برگردان به فارسی روان : انجمن « اطعمهم من جوع و آمنهم من خوف » بیساران

و اما با توجه به این که دموکراسی عبارت از حکم اکثریت و قانون گزاری بر مبنای آراء اکثریت می باشد، پس حکام و اعضای پارلمان ها و اعضای ارگانهای  حکومت و نمایندگی ها با رأی اکثریت انتخاب می گردند، هم چنان قانون گذاری رأی اکثریت به میان می آید.

بنابر این اطاعت از اکثریت در نظام دموکراسی بر همه اعم از حاکم و غیر حاکم لازم می باشد، زیرا رأی اکثریت بیان گر ارادهٔ ملت است و اقلیت راهی به جز اطاعت و فرمانبری از رأی اکثریت ندارند.

اما این امر در اسلام کاملاً متفاوت است:

امور تشریعی  در اسلام موقوف به رأی اکثریت و یا اقلیت نمی باشد، بلکه موقوف به نصوص شرعی اند، زیرا قانون گزار در اسلام همانا الله (جل جلاله) است و نه امت و صاحب صلاحیت در ساختن احکامی که در رسیدگی به امور مردم لازم است و در پیشبرد احکام به وی نیاز می افتد تنها خلیفه است و بس، پس خلیفه احکام را از نصوص شرعی درج شده در کتاب الله (جل جلاله) و سنت رسول الله (جل جلاله) بنابر قوی ترین دلیل به دست آمده از اجتهاد صحیح بر می گیرد.

بر خلیفه واجب نیست تا به منظور تعیین رأی  خویش در احکامی که قصد تشریع آن را دارد  به مجلس امت مراجعه نماید  ولی اگر خواست برایش جایز است چنین کند، خلفای راشدین در تعیین رأی و دیدگاه خویش برای اجتهاد نمودن حکمی از احکام به آرای اصحاب مراجعه می نمودند، چنان چه در زمان عمر بن خطاب چنین اتفاق افتاد وقتی که خواست حکمی را در مورد سر زمین های فتح شده در شام و مصر و عراق اجتهاد نماید، در این زمینه با مسلمانان مشورت نمود.

پس اگر خلیفه برای گرفتن رأی مجلس أمت در مورد احکامی که قصد اجتهاد آن را دارد به این مجلس مراجعه نماید، گرفتن رأی مجلس بر او لازم  نمی باشد، اگر چه این رأی اجماع و یا اکثریت باشد. چنان چه پیامبر (صلی الله علیه وسلم) در صلح حدیبیه به رأی مسلمانانی که بر آن اعتراض نمودند توجه ننمود در حالی که اکثریت بودند و رأی شان رد نموده بستن پیمان را ادامه داد و به آنان فرمود:

(إنی عبد الله و رسول و لن أخالف أمره)

“من بنده و فرستادهٔ خدا می باشم وهرگز از فرمانش سر باز نمی زنم.” ادامه خواندن دموکراسی سیستم کفری است ؛ عمل ، تطبیق و دعوت به سوی آن حرام و کفر می باشد ( ۵ )

دموکراسی سیستم کفری است ؛ عمل ، تطبیق و دعوت به سوی آن حرام و کفر می باشد (۴)

دموکراسی سیستم کفری است ؛ عمل ، تطبیق و دعوت به سوی آن حرام و کفر می باشد (۴)

نویسنده : عبدالقدیم زلوم

برگردان به فارسی روان : انجمن « اطعمهم من جوع و آمنهم من خوف » بیساران

همچنان که به کار گیری تمدن غرب و اندیشه ها و نظام های برخاسته از آن در اسلام جایز نیست ، به کار گیری تمدن کمونیستی نیز روا نمی باشد ، زیرا این تمدن نیز به شیوه ی   همه جانبه ای  با تمدن اسلامی در تناقض و اختلاف قرار دارد.

تمدن کمونیستی براساس این عقیده (سکولاریستی ) استوار است که هیچ خالقی وجود ندارد و این که ماده اصل همه چیز بوده و همه چیز از گونه مرحله به مرحله از ماده بوجود می آید . در حالی که عقیده اسلامی بر این اساس استوار است که الله آفریدگار تمام موجودات و مخلوقات می باشد و این که او پیامبران و فرستادگان خویش را با دین خویش به جانب بندگانش فرستاده و همگان را موظف نموده تا از اوامر و نواهی فرود آمده از جانب الله فرمان ببرند.

تمدن کمونیستی بدین باور است  که نظام و شیوه ی اداره ی جامعه و عقیده  باید از وسایل تولید گرفته شود، پس بدین ترتیب تبر در جامعه فئودالی  وسیله تولید است و نظام فئودالی از آن بر گرفته می شود، هر گاه این جامعه به جامعه سرمایه داری ارتقا نماید.ماشین وسیله تولید می گردد و نظام سرمایه داری از آن برگرفته می شود . بدین ترتیب نطام کمونیستی از تغیر و تطور ماده بر گرفته شده است. در حالی که تمدن اسلامی بدین باور است که خدای متعال نظامی را برای بشر در زندگی ساخته و این نظام را به پیامبر اکرم ابلاغ نموده است ، وی را بر اساس آن نظام را به سوی بشریت فرستاده و وی را موظف نموده است تا تمام رفتارش را بر مبنای آن بنا نهد.

تمدن کمونیستی بدین باور است که نظام مادی معیار زندگی است و با رشد این نظام معیار آن نیز رشد می نماید. در حالی که تمدن اسلامی حلال و حرام ، یعنی اوامر و نواهی الهی را معیار زندگی خویش می داند. در تمدن اسلامی به حلال پابندی صورت می گیرد و از حرام دوری می شود و این معیار نه رشد می کند و نه هم تغییر پذیر است ، نه منفعت در آن اعمال می گردد و نه ماده، بلکه این شریعت است که اعمال می گردد و بس.

بنابر آن چه گفته شد ، تمدن کمونیستی با تمدن اسلامی در تناقض کامل قرار دارد، و از همین رو از این تمدن در اسلام  استفاده نمی شود چنان که جایز نیست هیچ اندیشه یی از اندیشه ها و هیچ نظامی از نظام های آن در اسلام به کار گرفته شود . بنا بر این نمی توان اندیشه ی تطور مادی را از آن بر گرفت و یا مالکیت فردی را نادیده گرفت و یا اندیشه تصاحب کارخانجات و لوازم تولید را لغو نمود و یا اندیشه مالکیت زمین برای افراد  را ملغا قرار داد . همچنان که نمی توان به باور خدایی و عبادت اشخاص و سایر اندیشه ها و نظام های الحادی این تمدن باور مند شد ، زیرا تمام این اندیشه ها و  نظام ها، کفری بوده با عقیده ، اندیشه ها ، نظام ها و احکام اسلامی تناقض دارد. ادامه خواندن دموکراسی سیستم کفری است ؛ عمل ، تطبیق و دعوت به سوی آن حرام و کفر می باشد (۴)

دموکراسی سیستم کفری است ؛ عمل ، تطبیق و دعوت به سوی آن حرام و کفر می باشد (۳)

دموکراسی سیستم کفری است ؛ عمل ، تطبیق و دعوت به سوی آن حرام و کفر می باشد (۳)

نویسنده : عبدالقدیم زلوم

برگردان به فارسی روان : انجمن « اطعمهم من جوع و آمنهم من خوف » بیساران

 

آیات واحادیث فوق دلالت بر این دارد که اصل درتمام اعمال، وجوب اطاعت از شرعیت و پابندی بدان است.  پس هیچ مسلمانی اجازه ندارد  به کاری بپردازد ویا کاری را ترک گوید مگراین که فرمان الهی را درمورد آن بداند، مسلمانان باید پیش از پیش دریابند که حکم این کارچیست، سپس درصورتی که واجب و یامستحب بود بدان بپردازد واگرحرام یا مکروه بود ازآن دست بدارد واگرمباح بود مختاراست که آن را انجام می دهند ویا ترکش می نماید.

براین اساس اصل درافعال انسان پابندی به احکام الهی است. واما آن چه

که متعلقات اعمال انسان محسوب می گردد اصل درآن اباحت وجوازاست تاآنگاه که دلیلی ازخودشرع درتحریم آن نیامده باشد. بنابراین اصل دراشیاء

اباحت وجوازاست مگراین که درتحریم آن دلیل شرعی وجود داشته باشد،

زیرا نصوص شرعی همه چیزرامبا ح ومجازبرشمرده ونصوص به شکل عام ذکرگردیده، شامل همه چیز می گردد. الله سبحانه وتعالی می فرماید:

أُلَم تَرَواأنَّ اللهَ سَخَّرَ لکُم مَّا فِی السَّمَوتِ وَمَا فیِ الارضِ…

“آیا ندیدید که الله هرآن چه را که درآسمان ها وزمین است،در اختیار شما قرارداده است ” لقمان،۲۰

این که الله  سبحانه وتعالی  هرآن چه راکه  درآسمان ها و زمین است در اختیار انسان  قرار داده  ایت ، به معنی اباحت و  جوازهر آن چه  که درآن  دو  قرار دارد ، می باشد. ومیفرماید:

هُوَالذُی خَلَقَ لَکُم مَّافِی الارضِ جَمِیعاً …

اوکسی است که تمام آن چه راکه درزمین است برای شما آفرید.”البقره،۲۰

ومی فرماید:

یَأَ یُّهَاالنَّاسُ کُلُوا مِمَّا فِی الأَرضِ حَلَلاً طَیِبّاً …

“ای مردم ازآن چه درزمین است ازحلال وپاکیزه بخورید” البقره، ادامه خواندن دموکراسی سیستم کفری است ؛ عمل ، تطبیق و دعوت به سوی آن حرام و کفر می باشد (۳)