جهاد مسلحانه نشانه بارز فرقه ناجیه

جهاد مسلحانه نشانه بارز فرقه ناجیه

جهاد مسلحانه نشانه بارز فرقه ناجیه

به قلم: خالد سیف الله المسلول

جهاد مسلحانه ی مجاهدین در قالب دارالاسلامهای موازی در سراسر دنیا برقرار است از دارالاسلام تحت حاکمیت جماعت نصره الاسلام و المسلمین در مالی  و غرب اسلامی بگیر تا دارالاسلام الشباب المجاهدین در بخشهایی از سومالی که وسعت آن از وسعت کشور کنونی لبنان بیشتر است  تا جهاد مسلحانه ی جبهه ی مقاومت تحت پرچم دارالاسلام ایران که مناطق زیادی از خاورمیانه از یمن تا غزه و فلسطین را دربر گرفته است و…

رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید:

  • لَا تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى أَمْرِ اللهِ، قَاهِرِينَ لِعَدُوِّهِمْ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ، حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ . مدام و پیوسته دسته ای از امت من بنا بر دستور الهی قتال و جنگ مسلحانه می‌کنند، و بر دشمن خویش غالب و چیره هستند، و هر کس با آنان از درِ مخالفت درآید، به ایشان ضرری نمی‌رساند، تا که قیامت بر آنان بر پا می‌شود و آن‌ها بر جنگ مسلحانه ی خود هستند[۱].
  • لَنْ يَبْرَحَ هَذَا الدِّينُ قَائِمًا، يُقَاتِلُ عَلَيْهِ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ .[۲]همچنان این دین برپاست؛ دسته ای از مسلمین به خاطر آن جنگ مسلحانه می‌کنند تا قیامت بر پا شود.
  • لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ حَتَّى يُقَاتِلَ آخِرُهُمُ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ.[۳]مرتّباً و همیشه قسمتی از امّتم بر اساس حق می‌جنگند و بر مخالفانشان چیره‌اند؛ تا که آخرین نفرشان با دجّال جنگ می‌کند.

الجهاد هو الحل، جهاد تنها راه حل است؛ جهاد نشانه فرقه ی ناجیه است؛ جهادی که باید تحت پرچم جماعت واحد حاکم بر دارالاسلام صورت گیرد و هم اکنون در مناطق ما و توسط دارالاسلام ایران بر علیه آمریکا و ناتو و رژیم صهیونیستی در حال صورت گرفتن است.

ظلم عظیمی که امروز بر امت اسلامی واقع است، نتیجه‌ی کوتاهی نسل پیشین است، نسلی که خیل عظیمی از آن، ناآگاهانه در فرقه بازی و اهل جماعت نشدن به دلایل مسائل جاهلی و مذهبی و قومیتی نقش داشت،

نتیجه‌ی عدم قیام و مبارزه همگانی آن نسل را ما باید بپردازیم

ذلت و ظلم، تخریب و نابودی، وجود حاکمان خیانتکار و مزدور، بدبختی و عقب ماندگی، تاراج و غارت ثروت‌های بیکران مملکت اسلامی، دریای خونی که از امت زخمی جریان دارد و…

اگر ما هم کوتاهی کرده و دست از اهل جماعت شدن و جهاد و مبارزه بکشیم، نسل آینده باید چندین برابر بیشتر از ما قربانی دهد تا به جایگاه واقعی خود برسد.

برای قیام، مبارزه و‌‌ مقاومت باید اهل جماعت شد و تمام مذاهب و فرقه های اسلامی را در این جماعت و دارالاسلام بسیج کرد و جبهه یا واحد تشکیل داد ، و هر کدام را در سنگر مربوطه گذاشته و برای پیشبرد اهداف از آن کار گرفت، قیام گروه اندکی که از پشتیبانی عمومی مردم برخوردار نباشد هم راه به جایی نخواهد برد و مانند فرقه ها و گروه‌های متعدد پیشین معاصر که علیه اشغالگران ایستادند و مردم نظاره گر بودند، دوام نمی آورند.

پس اهل جماعت شویم و یا حداقل همچون حماس و جهاد اسلامی و غیره با دارالاسلام ایران یک جبهه ی مشترک مقاومت در برابر آمریکا و ناتو و مزدوران محلی آنها تشکیل دهیم و بخشی از فرقه ناجیه شویم. 


[۱]– مسلم ۱۹۲۴

[۲]– مسلم ۱۹۲۲

[۳]– احمد ۱۹۹۳۴٫ تعليق شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم.

جایگاه و اهمیت رهبر و امام دارالاسلام در اسلام

جایگاه و اهمیت رهبر و امام دارالاسلام در اسلام

به قلم: خالد هورامی

زمانی که در مورد امام دارالاسلام صحبت می کنیم مقصودمان امامت و خلافت زمینی و بر مبنای شوری توسط اهل حل و عقد یا خبرگان دارالاسلام است.

این امام دارالاسلام گاه تحت عنوان خلیفه و گان امیرالمومنین و گاه رهبر و امیر در منابع اسلامی شناخته شده است و همگی بر یک معنی و مفهوم دلالت دارند.

سمعانی در تفسیرش و در جلد اول صفحات ۶۱و۶۲اقوال را در مورد لفظ خلیفه می اورد و در آخر بیان می کند که : و قیل:إِنَّمَا سمى خَليفَة لِأَنَّهُ خَليفَة الله فِي الأَرْض؛ لإِقَامَة أَحْكَامه، وتنفيذ قضاياه، وَهَذَا هُوَ الْأَصَح.و گفته شده که همانا قطعا «خَليفَة» جانشین الله است در زمین برای برپا داشتن احکام الله و تنفیذ و پاس داشت احکام قضائی و این صحیح ترین (سخن)است.

هم چنین امام قرطبی در تفسیرش جلد ۱/۳۰۲ می فرماید: هَذِهِ الْآيَةُ أَصْلٌ فِي نَصْبِ إِمَامٍ وَخَلِيفَةٍ يُسْمَعُ لَهُ وَيُطَاعُ، لِتَجْتَمِعَ بِهِ الْكَلِمَةُ، وَتَنْفُذُ بِهِ أَحْكَامُ الْخَلِيفَةِ. وَلَا خِلَافَ فِي وُجُوبِ ذَلِكَ بَيْنَ الْأُمَّةِ وَلَا بَيْنَ الْأَئِمَّةِ(قرطبی۱/۳۰۲).ترجمه:این آیه اصل در نصب امام و خلیفه ای است که سمع و طاعت از او داشته شود تا همه بر کلمه اش(مراد احکام الهی است) جمع شوند و احکام خلیفه (احکام الهی که به وسیله خلیفه اجرا گردد)را تنفیذ کنند و هیچ مخالفتی و خلافی در آن نه در بین امت و نه در بین ائمه و امامان نیست.

خداوند دین و حجت را تمام کرده است و انسان ها به بلوغ لازم رسیده اند که خود با شورایی و اجماع و یا در یک شورای اهل حل و عقد بیایند و برای امور دنیایی خود امام و خلیفه ای نصب کنند تا با توجه به شرع و احکام الهی شریعت را بر زندگی دنیوی آنان تطبیق دهد.

الله تعالی می فرماید: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً (نساء/۵۹) اي كساني كه ايمان آورده ايد! از خدا (با پيروي از قرآن) و از پيغمبر (خدا محمّد مصطفي با تمسّك به سنّت او) اطاعت كنيد، و از كارداران و فرماندهان مسلمان (امور داران) خود فرمانبرداري نمائيد (مادام كه مجري احكام شريعت اسلام باشند) و اگر در چيزي اختلاف داشتيد (و در امري از امور كشمكش پيدا كرديد) آن را به خدا (با عرضه به قرآن) و پيغمبر او (با رجوع به سنّت نبوي) برگردانيد (تا در پرتو قرآن و سنّت، حكم آن را بدانيد. چرا كه خدا قرآن را نازل، و پيغمبر آن را بيان و روشن داشته است. بايد چنين عمل كنيد) اگر به خدا و روز رستاخيز ايمان داريد. اين كار (يعني رجوع به قرآن و سنّت) براي شما بهتر و خوش فرجام تر است.

در تفسیر نور که خلاصه و چکیده تفاسیر را مجمل بیان و توضیح می دهد جمله ای خلاصه و زیبا در مورد اولی الامر از این آیه نوشته شده که لازم دیدم برای خواننده ذکر نمایم: «أُوْلِي الأمْرِ»: كارداران. كارگزاران. امراء و فرمانروايان. «مِنكُمْ»: از خودتان. يعني كارداران و حكّام بايد مسلمان باشند و در راه شريعت، و نه معصيت گام بردارند.[۱]

وجه دلالت ما از این آیه:این ایه اتباع از خدا و رسول را واجب میداند و در همین راستا اولی الامر و کاردارانی باید باشند که در راستای الله(قرآن) و رسولش(سنت) شریعت را تطبیق دهند ولیکن سخن بر این است که اطاعت از خدا و رسول و اولی الامر آمده است و از این ایه می فهمیم کاردارانی از مسلمین باید نصب شوند توسط مردم و شورا و اهل حل و عقد تا امور مسلمین را با توجه به دو مصدر کتاب و سنت اجرایی کنند و اتباع از اولی الامر در راستای اتباع از الله و رسول است و زمانی که در امور با اولی الامر مسلمان اختلافی صورت گرفت بایستی آن را به این دو مصدر برای رفع اختلاف رجوع دهیم پس نصب امام و خلیفه و کاردار از بین مردم برای تحکیم شریعت واجب شرعی است.


[۱] تفسیر نور خرم دل ج ۱ص۳۰۹٫

در جنگ صهیونیستهای سکولار با مردن مسلمان غزه، حکومت سکولار ترکیه تامین کننده مواد خوراکی و تجهیزات نظامی صهیونیستها

در جنگ صهیونیستهای سکولار با مردن مسلمان غزه، حکومت سکولار ترکیه تامین کننده مواد خوراکی و تجهیزات نظامی صهیونیستها

حکومت سکولار ترکیه به عنوان یکی از اعضای اصلی ناتو و متحد استراتژیک و امنیتی صهیونیستهای اشغالگر در فلسطین از تامین کننده های اصلی نیازهای اقتصادی و جنگی صهیونیستها از زمان تشکیل این غده ی سرطانی تا کنون بوده است.
با این وجود، در جنگ زرگری و رسانه ای و جهت انحراف افکار عمومی مسلمین هر چند وقت یکبار سخنانی رسانه ای بین مقامات سکولار ترکیه و صهیونیستها ردوبدل می شود.
در تازه ترین رسواییو بر اساس گزارش وب سایت اداره آمار حکومت سکولار ترکیه، در بین صادرات حکومت سکولار ترکیه به رژیم سکولارصهیونیستی، علاوه بر مواد غذایی، دستگاه‌های رادار، اجزای سلاح و قطعات هواپیما نیز وجود دارد.

در نمونه ای دیگر از میان صدها نمونه خیانت اردوغان سکولار در روز ۱ مارس ۲۰۲۴ نیز کشتی باری متعلق به هلدینگ TURKON که از ازمیر ترکیه به راه افتاده بود، کالا را به بندر حیفا اسرائیل حمل می کند.!

این تنها برملا شدن خیانت آشکار حکومت سکولار ترکیه است حالا بماند آنچه حاکمیتهای سکولار امارات متحده عربی و اردن و مصر و آل سلول و… در حال انجام آن هستند.

از این سو و به عنوان مثال: الهام سکولار حاکم بر استان باکو فهرست جدیدی از تسلیحات نظامی را به رژیم صهیونیستی سفارش می دهد، فهرستی از سلاح‌های ضدتانک، سامانه‌های ارتباطی شبکه‌ای بسیار پیشرفته و پهپاد .

اینها دشمنان خانگی و موانع اصلی برداشتن غده ی سرطانی صهیونیستها بر بخشی از پیکره ی مسلمین هستند

همُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ ( منافقون/۴) دشمنان به حقیقت اینان هستند، از ایشان بر حذر باش، خدایشان بکشد، به کجا بازگردانیده می‌شوند؟

اجرای چند حد شرعی توسط امارت اسلامی افغانستان در سال گذشته

ستره محـ.ــکمه دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان بر ۱۷۵ تن حکم قـ.ـصاص، ۷۹ حکم دیت، ۳۷ تن سنگسار و بر ۴ تن بدکار ( هم جنس باز) هم حکم چپه کردن دیوار را صادر نموده است.

الحمدلله

ماشاءالله

ستانکزی معین سیاسی وزارت امور خارجه امارت اسلامی افغانستان: ۹۸ درصد علما موافق آموزش دختران هستند

ستانکزی معین سیاسی وزارت امور خارجه امارت اسلامی افغانستان: ۹۸ درصد علما موافق آموزش دختران هستند

شیرمحمد عباس ستانکزی، معین سیاسی وزارت امور خارجه از جمله افرادی است که همواره طرفدار آموزش دختران بوده و در تمام گفته های خود بر بازگشایی مکاتب و پوهنتون های دخترانه تاکید کرده است و آن را از لحاظ شرعی حق دختران می داند.

ستانکزی در جریان سفراش به دوبی برای دیدن از قونسلگری افغانستان در آنجا بار دیگر تاکید کرد که دروازه های آموزش باید به روی هیچ کسی بسته نشود.

علم دینی و دنیوی ندارد تمام آن علم و بر هر زن و مرد فرض است.ستانکزی می‌گوید که علم دنیوی برای تقویت بیشتر دین است و فراگیری آن مهم و فرض است.وی افزود:« من و دوستانم بر این عقیده هستیم که دروازه های علم به روی هیچ کسی بسته نشود. چه مرد و چه زن، علم فرض است، چی علم دنیوی باشد یا دینی، اولاً  همه علم یک علم است، چون این کارها برای تقویت دین است.

تلاش می کنیم این مشکل را حل کنیم تا دروازه های آموزش بروی خواهران و برادران ما باز شود.»ستانکزی می گوید که برای آموزش دختران نشستی های را با بزرگان برگزار کرده، دلایلی نیز ارائه کرده و در تلاش است تا این مشکل را حل کرد

گزارشی از عملیاتهای جماعت نصره الاسلام و المسلمین در ماه شعبان در مناطق ساحلی آفریقا

گزارشی از عملیاتهای جماعت نصره الاسلام و المسلمین در ماه شعبان در مناطق ساحلی آفریقا

مجاهدین “نصرة الإسلام والمسلمين” که در مناطق ساحلی فعال است، در عملیاتی که در ماه شعبان انجام داده است، از ۱۰۴ تن کشته و ۱۵ تن زخمی خبر دادند.

این جماعت به رهبری إياد أگ غالي تایید کرد که در جریان این عملیات ها دو تن را اسیر و ۷ خودرو نظامی و ۱۳۴ موتورسیکلت بغنیمت گرفتند. در بیانیه ای که از سوی این سازمان منتشر شده، افزوده که در این مدت ۱۱۱ قبضه سلاح مختلف، ۴۶ قبضه کلت کمری، یک قبضه سلاح آرپی جی و یک فروند پهپاد از نوع “آدرون” به دست آورده اند.

این جماعت -که در سال ۲۰۱۷ پس از ادغام چندین حرکت های جهادی به وجود آمد- جزئیات مناطقی را که در آن این عملیات ها را انجام داده اند، که اکثر آنها احتمالاً در مثلث مرزی بین مالی، بورکینافاسو و نیجر هستند، فاش نکرده است.

همچنین این سازمان “جماعة نصرة الإسلام والمسلمين” عملیات های خود را علیه کشورهای ساحل، مالی، نیجر؛ بورکینافاسو تا بینین در مرز با بورکینافاسو تشدید کردند.

جنگ اوکراین جنگ خودماست اگر…

جنگ اوکراین جنگ خودماست اگر…

به قلم: احسان هورامی

زمانی که رسول الله صلی الله علیه وسلم با حاکمیت سکولار بنی خزاعه بر علیه حاکمیت سکولاریستها (= مشرکین) قریش پیمان می بندد و بر این دشمن اصلی تمرکز می کند و زمانی که حکومت سکولار (مشرک) قریش نیز با حاکمیت بنی بکر هم پیمان می شود درواقع ما شاهد نوعی قطب بندی و جبهه بندی آشکار دارالکفر حاکم بر مکه و دارالاسلام حاکم بر مدینه هستیم.

در این دو جبهه زمانی که قبلیه ی بنی بکر با همراهی قریش به  حاکمیت بنی خزاعه حمله می کنند در واقع به دارالاسلام مدینه حمله کرده اند، به همین دلیل است که می بینیم که رسول الله صلی الله علیه وسلم به دفاع از بنی خزاعه ی مشرک به مکه حمله می کند و به این ترتیب پایتخت مشرکین( سکولاریستها) شبه جزیره ی عربستان را فتح می کند.

این روزها نیز بر کسی پوشیده نیست که آمریکا به عنوان «سرافعی» دشمن شماره یک مسلمین به صورت عام و دارالاسلام ایران به صورت خاص به شمار می رود که با ناتو و رژیم صهیونیستی و حاکمیتهای مختلف دیگری نیز متحد شده است.

دارالاسلام ایران نیز در برابر این اتحادیه ی متجاوز، با کشورهای مختلف دیگری از جمله روسیه جبهه ی مشترکی را به وجود آورده است؛ هم اکنون آمریکا و ناتو از کانال یکی از حکام دست نشانده ی اصالتاً یهودی خود در اوکراین در برابر روسیه متحد دفاعی ایران قرار گرفته است.

ولودیمیر زلنسکی، رئیس جمهوری اوکراین نیز در سخنرانی اخیر خود در کنگره آمریکا از دارالاسلام ایران به بدترین الفاظ ممکن نام برد و با سه بار نام بردن از ایران به ادعای حمایت نظامی دارالاسلام ایران از روسیه در جنگ اوکراین اشاره کرد.

زلنسکی در مورد دارالاسلام ایران گفت: «وقتی روسیه نمی‌تواند به شهرهای ما با توپخانه برسد، سعی می کند آنها را با حملات موشکی نابود کند. علاوه بر این روسیه در این سیاست نسل کشی‌اش، یک متحد هم پیدا کرده و آن ایران است. پهپادهای مرگبار ایرانی که صدها فروند آن به روسیه فرستاده شده،– تاکید می‌کنم صدها [پهپاد] –  تهدیدی برای زیرساخت های حیاتی ما شده‌اند. اینطوری می‌شود که یک تروریست، دیگری را یاری می دهد. مسئله فقط زمان است و اگر ما همین حالا آنها را متوقف نکنیم، حتما در آینده آنها به سایر متحدان شما حمله خواهند کرد. ما باید این کار را انجام دهیم.»

       البته آمریکا تنها در این سفر یک میلیارد و ۸۰۰ میلیون دلار معادل ۶۰ تریلیون تومان پول در اختیار زلنسکی قرار داد و زلنسکی در توجیه کمکهای بی دریغ ناتو و آمریکا به او به نمایندگان آمریکا گفت: «پول‌های شما خیریه نیست، بلکه سرمایه‌گذاری در امنیت جهانی و دموکراسی است که ما به مسئولانه‌ترین شکل از آن استفاده می کنیم…سال آینده یک “نقطه عطف” برای اوکراین و ایالات متحده خواهد بود.»

 جو بایدن رئیس جمهوری آمریکا( همکار خرزوخان) نیز در کنفرانس خبری مشترک با زلنسکی در کاخ سفید گفت: «آمریکا هرگز از حمایت خود از آزادی اوکراین در برابر حمله وحشیانه روسیه دست برنخواهد داشت و به همراه متحدان و شرکای خود به ارسال کمک به این کشور ادامه خواهد داد …آمریکا و متحدانش به ارسال کمک‌های اضطراری خود برای زنده نگه داشتن زیرساخت‌های اوکراین ادامه خواهند داد.»

در اینجا چه دارالاسلام ایران با تکنولوژی نظامی خود (که در بخشهایی حرف اول را در دنیا می زند) در این جنگ مشارکت کند یا خیر، این جنگ اوکران بین یک کافر سکولار(روسیه) بر علیه کافر سکولار (آمریکا و شرکای آن) است که آمریکا دشمن شماره یک تمام مسلمین جهان و بخصوص دشمن شماره یک دارالاسلام ایران و اهل جهاد است و بدون شک ما به شکست و ضربه خوردن این دشمن شماره یک خود خوشحال خواهیم شد.

در اینجا مهم نیست که بنی خزاعه یا بشار اسد یا روسیه یا … کافر است، بلکه مهم این است که در جبهه ی دارالاسلام و بر علیه دشمن شماره یک دارالاسلام قرار گرفته است.

 پس اگر آگاه و تیز بین باشیم جنگ اوکراین جنگ خودماست بر علیه دشمن شماره یکمان.  

مذاکره با سکولاریستها جهت تضمین آزادی کامل بیان و عمل به آن

هنر برخورد با سیستم جاهلی / مذاکره با سکولاریستها جهت تضمین آزادی کامل بیان و عمل به آن

ارائه دهنده : عبدالله جوانرویی و کارزان شکاک ( از درسهای استاد هورامی  (

رسول الله صلی الله علیه وسلم  بعد از آشکار شدن دعوت در سال سوم بعثت، همیشه در ایام زیارت و موسم حج در بازار عرب به دعوت زائران و قبیله های مشرک عرب می پرداخت. در سال دهم بعثت، با سبک جدیدی برنامه ی خود را ادامه داد، در مجالس عمومی مشرکین سکولار شرکت می کرد، از هر فرصتی استفاده می نمود، به منزل حاجیان مشرک و بازار عکاظ و مجالس عمومی سرمی زد و چنانکه مقریزی می گوید :

رسول الله صلی الله علیه وسلم  در سال دهم بعثت در ایام زیارت و موسم حج قبیله های بنو عامر، غسان، بنو فزاره، بنو مره، بنو حنیفه، بنو سلیم، بنو عبس، بنو نصر، ثعلبه بنی عکابه، بنو کنده، بنو کلب، بنو حارث، بنو عذره، قیس بن خطیم و انس بنی رافع (ابوالحیسر) را به دین اسلام دعوت کرد. گفته اند که رسول الله صلی الله علیه وسلم  دعوت خود را به ترتیب با قبیله ی کنده، سپس قبیله ی بنی کلب، بنی حنیفه، و به دنبال آنها با بنی عامر در میان گذاشت و در درخواستهایش می فرمود : «چه کسی حاضر است همراه قبیله ی خود از من حمایت کند تا رسالت پروردگارم را آزادانه تبلیغ کنم؟ همانا قریش نگذاشتند که رسالت پروردگارم را تبلیغ نمایم! ابولهب که عموی رسول الله صلی الله علیه وسلم  بود از او دست برنمی داشت؛ هرجا می رفت دنبال او بود و به مردم گفت به سخن وی گوش ندهند[۱]».

قبیله های مشرک و سکولاری  که رسول الله صلی الله علیه وسلم  در سال یازدهم بعثت و بعد از آن اسلام را بر آنها عرضه داشت و از آنها درخواست حمایت کرد، شامل قبیله ای بنو عامر، شیبان بن ثعلبه، بنو کلب، بنو حنیفه و بنو کنده بودند. بنو حنیفه با زشت ترین شیوه برخورد کردند، قبیله ی کنده و کلب هم پاسخ منفی دادند، قبیله ی بنو عامر طمع داشتند که اگر رسول الله صلی الله علیه وسلم  را یاری کنند، پس از وی زمام امور را به دست گیرند. وقتی به آنها گفت زمان امور در دست خداست و به هر کس بخواهد می سپارد از وی روی برتافتند و مانند دیگران دعوتش را رد کردند و بحیره بن فراس سخنگوی بنو عامر گفت : «می خواهی گردن خود را به خاطر تو در معرض تیغ عرب ها قرار دهیم و چنانچه پیروز گشتی دیگران سود ببرند؟ نه، دعوت تو به درد ما نمی خورد!»

قاسم بن ثابت برخورد بنی شیبان را بطور مفصل نقل کرده که به آن اشاره می کنیم:

«… جهت مذاکره و بستن پیمان به مجلس دیگری رفتیم که وقار و آرامش بر آن سایه افکنده بود، ابوبکر  جلو افتاد و سلام کرد و چنانچه علی  می گوید او در مسائل مهم همیشه پیش قدم بود. بعد از سلام، سکوت را شکست و گفت : از چه خاندانی هستید؟ گفتند از قبیله ی بنی شیبان بن ثعلبه.

ابوبکر  به چهره ی رسول الله صلی الله علیه وسلم  نگاه کرد و گفت : پدر و مادرم به فدایت اینان در میان قوم خود عزیزترین افراد هستند. در میان آنان مغروق بن عامر، هانی بن قبیصه، مثنی بن حارثه و نعمان بن شریک حضور داشتند. ابوبکر شیرین سخن ترین و سخنورترین آنها یعنی مغروق را که نزدیک او بود مورد خطاب قرار داد و پرسید : جمعیت شما چقدر است؟ گفت : جمعیت قبیله ی ما بالغ بر هزار تن است و به سبب کاستی افراد خود شکست نمی خوریم.

ادامه خواندن مذاکره با سکولاریستها جهت تضمین آزادی کامل بیان و عمل به آن

 یک بام و دو هوای فتوا در گفتار و عمل قرضاوی در مورد سکولاریستها

 یک بام و دو هوای فتوا در گفتار و عمل قرضاوی در مورد سکولاریستها

به قلم: ابوعبدالله جاف جوانرو

ما در میان نجدیت درباری با عجایبی برخورد کرده ایم که تنها در وعاظ السلاطین یافت می شود؛ به همین شکل در اسلام لیبرال و به اصطلاح خودشان میانه رو نیز تناقضاتی دیده ایم که برای عده ای که شناخت ناقصی از این جریانات دارند گاه باعث حیرت و سرگردانی می شود.

چه اسلام متحجر و چه اسلام لیبرال و آبکی  ربطی  به منهج صحیح اسلامی ندارند؛ در اینجا به بهانه ی حمله ی رژیم صهیونیستی متحد اردوغان مورد پذیرش قرضاوب به مسلمین غزه به نمونه فتواهای دکتر یوسف القرضاوی در مورد سکولاریستها و عمل او اشاره می کنیم باشد که «چراغی بر فراز راه» باشد.

دکتر یوسف القرضاوی درنوشته ای تحت عنوان« پدیده‌ی زیاده روی در تکفیر»کسانی  که استحقاق تکفیرشدن را دارند اینگونه برمیشمارد;

” بسی شایسته است کسانی را «کافر» بشماریم که بدون شرم و رو دربایستی کفر خود را آشکار می‌سازند، و از تکفیر کسانی که ظاهراً اسلام را پذیرفته‌اند، خودداری کنیم اگر چه باطن آنان خالی از ایمان و اعتقاد باشد. این گونه اشخاص در عرف اسلام «منافق» نامیده می‌شوند. آنانکه با زبان خویش می‌گویند ایمان داریم در حالی که قلب‌هایشان خالی از نور ایمان است، یا رفتارشان گفتارشان را تصدیق نمی‌کند؛ در دنیا به مقتضای ظاهر، احکام اسلام را بر آنان جاری می‌کنیم، و در آخرت به واسطه‌ی کفری که مرتکب شده‌اند و بر آن سرپوش گذاشته‌اند، به بدترین جایگاه فرستاده می‌شوند.

کافرانی که بدون هیچ شکّ و تردیدی بخاطر تکفیرشان واجب است از جامعه اسلامی طرد شوند، عبارتند از:

  1. کمونیست‌هایی که بر عقائد خود اصرار می‌ورزند، و علیرغم مخالفت‌هایی که مکتب کمونیستی با عقاید و شریعت و ارزشهای اسلامی دارند، آن را به عنوان یک فلسفه و نظام زندگی می‌پذیرند، و معتقدند که دین افیون جامعه است و بطور کلّی با دین دشمنی می‌ورزند و از میان ادیان بیشتر اسلام را نشانه گرفته‌اند چرا که دارای برنامه‌ای فراگیر و همه‌جانبه است.
  2. سیاستمداران «لائیک وسکولار» و رجال سیاسی وابسته به احزاب «سکولاریست »که آشکارا اسلام را رد می‌کنند، و نگرش آنان این است که دین باید از سیاست جدا گردد، و چون بسوی حکم خدا و رسولش فراخوانده شوند، سرباز می‌زنند و امتناع می‌ورزند، و علاوه بر آن با دعوت‌گران اسلامی و مجاهدین در راه تحکیم مبانی شریعت و منادیان بازگشت به اسلام می‌جنگند.
  3. پیروان گروه‌هایی که بطور آشکار از اسلام خارج شده‌اند از جمله دروزی‌ها؛ گروه نُصَیریه، اسماعیلیه و امثال آنان از گروه‌های باطنیه که امام غزالی و سایرین درباره‌ی آنان گفته‌اند: ظاهرشان رفض، و باطنشان کفر محض است؟! و شیخ الاسلام ابن تیمیه در خصوص آنان گفته‌است: بخاطر انکار ضروریات اسلام و قطعیات اصول دین از کفار بدترند! نمونه اینان در عصر ما جریاناتی چون بهائیت است که دین جدیدی مبتنی بر سلیقه‌ی خودشان آورده‌اند، و از آن جهت که بعد از ختم نبوت از جانب خداوند، ادّعای نبوت می‌کنند، به قادیانی‌ها نزدیکترند تا به مسلمانان.

پیامدهای تکفیر

ادامه خواندن  یک بام و دو هوای فتوا در گفتار و عمل قرضاوی در مورد سکولاریستها