دسته: تاریخ و آسیب شناسی دوله از فرقه تا حکومت و بازگشت به فرقه

بسم الله الرحمن الرحیم

آیا عقاید گردانندگان هیئت شرعی دوله تولید کننده غلات تکفیری نیست؟

 

کاتب: ابوبکر الخراسانی

السلام علیکم و رحمه الله و برکاته

اخیرا سایت شما در رد حوازم موجود در دوله مطالبی نشر کرد، با آنکه من با شما در مخالفت با حوازم موافقم، اما دیدگاههای مخالف با شما نیز دارم و امیدوارم، چنانچه ادعا دارید، این دیدگاه بنده را نیز نشر دهید .

بنده بر این باورم که  اساسا عقاید گردانندگان هیئت شرعی دوله تولید کننده غلات تکفیری است . توضیح آنکه دوله بیانیه ای در رد غلات تکفیری و حوازم منتشر نمود که  امید می رفت رهگشائی در پرهیز از زیاده روی در تکفیر مسلمین باشد، اما به نظر بنده نکاتی در آن وجود داشت که این حداقل امید را نیز بر باد می داد که سعی می شود به آن اشاره شود:

در این بیانیه اصل دین را به چهار بخش تقسیم می کند:

۱- اقرار به الله. ۲- عبادت کردن او به تنهایی ۳- ترک کردن عبادت هر آنچه غیر اوست ۴- برائت کردن از کسی که به الله سبحانه وتعالی شرک آورد.

اولا کدامیک از ائمه ی اهل سنت گفته اند که اصول دین تنها این موارد هستند؟ دوما وقتی دقت می شود تمام این موارد در کلمه ی «توحید» خلاصه می شود ، پس سایر مواردی که اسلام بر آن بنا شده اند چه؟ مواردی که در اوایل سوره ی بقره در وصف مفلحون و رستگاران آورده شده چه ؟ و…

جالبتر اینکه در ادامه ی بیانیه آورده است که :«و این اندازه از اصل دین احتیاجی به حجت رسولانه یا اقامه حجت ندارد. و جهل در آن عذر نیست…. در اصل دین عذر نیست چون در فطرت همه وجود دارد. و هرکس اصل دین نداشته باشد مشرک و کافر است و در آن عذر وجود ندارد و چه قبل از حجت رسالیه چه بعد از آن هرکس اصل دین نداشته باشد کافر است. منتها در دقیقه ۹:۱۰ می گوید که عذاب او در دنیا و آخرت متوقف است بر بلوغ حجت رسالیه بر او.»

حالا شما و تمام طرفداران این بیانیه، بدون توهین و برچسب زدنهای رایج، جواب من را دهید:  فرق این بیانیه با عقاید حوازم در چیست؟ این بیانیه با بیانیه ی قبلی که اینهمه برایش سرو صدا کردید چه فرقی دارد؟ ادامه خواندن آیا عقاید گردانندگان هیئت شرعی دوله تولید کننده غلات تکفیری نیست؟

پیامی به مناصرین خلافت (دوله)

به قلم: ابو محمد خراسانی
با آنکه تلاشهای بی وقفه ای در بیان انحرافات عقیدتی موجود در دوله بیان می شد اما عده ای مقلد کورکورانه مخالفین و دلسوزان اهل سنت را به مشبوه، استخباراطی، رافضی، مرجئه و حتی کافر و مرتد متهم می نمودند . اما اخیرا اتفاقاتی در عالی ترین مرکز عقیدتی دوله رخ داد که گواهی می داد که وجود یک بیماری مهلک را اعلام نمود .
عده ای از برادران سعی دارند با معرفی چند مجرم چون عبدالناصر ابو زید عراقی و ابو حفص الودعانی و ابو مرام جزائری و… از کنار این بیماری مهلک رد شوند. این نمی تواند راه حل مناسبی باشد. اهل سنت باید تابع دلایل و مستندات شرعی باشد نه اینکه لجنه عقیده ضد اهل سنت را بیاورد و طرفداران هم بگویند چون اعلام رسمیه قبول است.
هرکس عقیده باطل بیاورد شیخ باشد مجاهد یا هرکس باشد ردش می کنیم و مقابل اهل بدعت خواهیم ایستاد
اگر جانمان را هم بگیرند. گفتار و اعمالی دیده شده است که مشخص می شود طرفداران مقلد دوله هیچ گونه علم شرعی ندارند و فقط مقلد هستند و حرف چند نفر از داخل دوله آنها را احساساتی کرده و به برادران و استادان تهمت کفر و نفاق زدند .
ائمۀ اربعه بر مقدم نمودن نص بر آراء و نظراتشان اجماع و اتفاق دارند بنابراین، عالمی که به نص عمل می‌نماید و قول علما را رها می‌کند، موافق ائمۀ مذاهب است و مقلدی که اقوال علما را بر نص مقدم می‌دارد، مخالف خدا و رسول خدا صلی الله علیه و سلم و مخالف پیشوای مذهبش و سایر علمای اسلام عمل می‌کند ادامه خواندن پیامی به مناصرین خلافت (دوله)

ردی بر دروغپردازی حوازم و مناصرین بازگشت خلافت دوله

به قلم : ابومحمد خراسانی
دیدیم که چندی پیش در داخل دوله عده ای بسیاری از بزرگان گذشته و حال دوله را منافق و مشرک نامیدند و حتی اقدام به سوزاندن کتب آنها و قتلهای مشکوک نمودند . در برابر این گروه جبهه مخالف اقدام به کنارنهادن و حتی زندانی نمودن این افراد تحت عنوان حازمی و غلات تکفیری نمود . این اتفاقات در همین ماهها و روزهای اخیر رخ داد . اما واقعیت چیست؟
عبدالله بن مسعود رضی الله عنه از رسول الله صلی الله علیه وسلم روایت مى‌کند که فرمودند: «عَلَیْکُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ یَهْدِی إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ یَهْدِی إِلَى الْجَنَّهِ وَمَا یَزَالُ الرَّجُلُ یَصْدُقُ وَیَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى یُکْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّیقًا وَإِیَّاکُمْ وَالْکَذِبَ فَإِنَّ الْکَذِبَ یَهْدِی إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ یَهْدِی إِلَى النَّارِ وَمَا یَزَالُ الرَّجُلُ یَکْذِبُ وَیَتَحَرَّى الْکَذِبَ حَتَّى یُکْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ کَذَّابًا [متفق علیه].
به راستگویی و راستکرداری و صداقت چنگ بزنید ، به تحقیق که صداقت و راستی به بر و نیکی رهنمود مى‌سازد و نیکی و بر به سوی بهشت رهنمون مى‌سازد. و هر فرد که همچنان راست مى‌گوید و بدنبال راستی مى‌باشد و در مسیر آن تلاش و کوشش مى‌نماید تا آنکه نزد خدا از گروه راستگویان و صادقان محسوب مى‌گردد. از دروغگویی و فریبکاری بپرهیزید و دوری نمایید زیرا دروغ به سوی کارهای بد و زشت رهنمون مى‌سازد و فجور و زشتی به سوی آتش جهنم رهنمون مى‌سازد و هر فرد که همچنان دروغ مى‌گوید و در مسیر آن حرکت کرده و تلاش مى‌نماید تا آنکه نزد خداوند متعال از گروه دروغگویان و فریبکاران محسوب مى‌گردد
با آنکه اخیرا رو شد که در میان دوله و مناصب بالای آن حوازم و غلات تکفیری وجود داشتند اما عده ای از مقلدین آنها جهت انحراف افکار عمومی مسلمین اقدام به تاویل مسائلی که در آن غلو کردند نموده اند.
می گوند چه کسی تکفیر امام نووی را کرده است.؟ در جواب باید گفت: ادامه خواندن ردی بر دروغپردازی حوازم و مناصرین بازگشت خلافت دوله

غلات تکفیری دوله و مقلدین چشم و گوش بسته ی آنها

به قلم : ابومحمد خراسانی
مقلد معمولا در دو معنا به کار رفته است : یکی در معنای لغوی آن : که از قلاده گرفته شده که تو گردن سگ و الاغ و گاو می اندازند و به دنبال خود می کشند. دیگری به معنی پیروی کردن و تبعیت به کار رفته است. در این معنی ما هم مقلد هستیم اما مقلد رسول الله صلی الله علیه وسلم …
احترام علما واجب است تا زمانی که طبق قران و سنت حرف بزنند و عمل کنند اما وقتی مخالف قول الله و رسول سخن و عملشون بود …عالم هم بودند ما مامور به تبعیت از آنها نیستیم بلکه باید از حق، که همان شریعت است، تبعیت کنیم. اما متأسفانه چندی است که ما تلاش داشتیم به مخاطبین خود بفهمانیم که در میان دوله کسانی هستند که در مناصب کلیدی دوله قرار گرفته و از غلات و حوازم می باشند اما عده ای کورکورانه به همان معنای اول اول تقلید، مقلد چشم و گوش بسته ی آنها بودند و وجود این غلات تکفیری را انکار می کردند و با آرای فاسد اینها مثل وحی منزل برخورد می کردند.
اخیرا در داخل دوله تغییر و تحولاتی رخ داد که نشانگر وجود حوازم و غلات تکفیری است . آنها فتنه گران و جاهلان مقلدی هستند که مسبب همه اختلافات و فتنه ها در میان جماعتهای مختلف انقلابی و جهادی یک دو قرن اخیر و بخصوص عصر حاضربوده اند، این همه مشکل که در سوریه و عراق و… بوجود آمد بخاطر چه بود؟ بخاطر همین غلات تکفیری بود. وگرنه ما از همان روز اول نیز بر عقیده صحیح بودیم و داشتیم طبق آن پیش می رفتیم که یک دفعه این غلات خبیث پیدا شدند و گند زدن به همه چی و همه چیز رو خراب کردند، دعوت ما را خراب کردند، مجاهدان و علما و امرای ما را تکفیر کردند، ولی خدا را صد هزار مرتبه شکر که الله متعال دستشان را برای همه رو کرد. ادامه خواندن غلات تکفیری دوله و مقلدین چشم و گوش بسته ی آنها

 

حوازم و غلات در میان دوله آری یا خیر؟

به قلم : ابوصلاح الدین الکردی

عده ای از برادران و مقلدین گمراه دوله به مدت چندین ماه واقعیتی را انکار می کردند که این روزها اخبار داخلی دوله خلاف آن را ثابت نموده است . وجود غلات تکفیری و حوازم ضال و مضل لکه تاریکی بر جنبش های اسلامی در دهه های معاصر بوده است که دوله نیز از این آفت به دور نبوداما عده ای حاضر به پذیرش این واقعیت نبودند.

زمانی که جندی های دوله از وجود این غلات حازمی و اندیشه های مسموم آنها انتقاداتی می نمودند به انواع اتهامات مورد حمله قرار گرفته و یا به صورت مشکوکی به قتل می رسیدند . زمانی که عقاید حازمی مسلک آانها را بیان می کردیم دشمنی با ما را شروع کرده و ما را تکفیر کردند و هزار و یک تهمت و افترا و سب و لعن و نفرین کردند، مشبوه و مجهول و حتی جاسوس و رافضی هم گفتند. ولی تنها کسی که از همان روز اول در برابر غلات تکفیری وحوازم  ایستاد مجاهدین مخلصی بودند که از لومه ی هیچ لائمی هراس نداشتند.

ادامه خواندن حوازم و غلات در میان دوله آری یا خیر؟

بحران و زور آزمائی دولت اسلامی و غلاة /  مناصرین در بوته ی آزمایش

 

به قلم: ابوصلاح الدین کردستانی

سال گذشته دولت اسلامی عده ای از بزرگان خود را به جرم غالی بودن به قتل رساند .کسانی چون:

• ابو جعفر حطاب، یکی از شرعی های دوله. این شخص یک سخنرانی صوتی بیرون داد به نام: الكواشف الجلية على أن العذر بالجهل عقيدة الأشاعرة والجهمية. و در آن مجاهدین رو تکفیر می کرد و اصل در مردم را بر کفر می دانست.
• ابو عمر کویتی هم عاذر را به طور اطلاق تکفیر می کرد و ابوبکر بغدادی را نیز تکفیر کرد.
• ابو مصعب تونسی را هم به قتل رساند چرا؟ چون اسامه بن لادن تقبله الله را تکفیر می کرد.
• ابو بکر شیکاو امیر جماعت بوکوحرام در نیجیریه را چرا عزل کرد؟ چون شیکاو دوله را تکفیر می کرد و می گفت زکات از اهل شام می گیرد و اهل شام هم مشرک هستند!!!

تمام این اعدامها و عزل کردنها به دلیل حفظ منهج صورت گرفت ، یعنی اگر کسی بخواهد منهج دوله را تغییر بدهد، باید آگاهانه و هوشیارانه جلو آن را گرفت . اما مشکلی که چندی پیش به وجود آمده این است که لجنه ی مفوضه به صورت رسمی بیانیه ای را از جانب دولت اسلامی صادر نموده است که  تفاوتی با دیدگاه کسانی که اعدام نموده ندارد .

در بیانیه ی اخیر لجنه مفوضه در صفحه ۴ چنین آمده است.

أن من الناس من نسب للدولة ? أقوالاً إرجائية ? والدولة من الزعم براء ومن هذه الأقوال : فمنهم من كان يقول بإسلام من لا يكفّر طاغوت قومه ويزعم أنه قول الدولة الإسلامية والدولة الإسلامية بريئة من هذا القول ?بل هي تكفر الطواغيت ومن جادل عنهم ولم يكفّرهم ولا كرامة?

گروه اول کسانی هستند که اقوال ارجائی را به دوله نسبت می‌دهند که مخالف منهجش است یا گمان می‌کنند آنچه که می‌گویند و گرفته است، همان عقیده‌ی دولت اسلامی است – الله با توحید عزتش دهد- و دولت اسلامی از این گمان بیزار است، و آنان چند دسته‌اند بعضی از آنان کسانی را که طواغیت قوم‌شان را تکفیر نمی‌کنند، مسلمان می‌گویند و فکر می‌کنند که این قول دولت اسلامی ‌است؛ در حالی که دولت اسلامی از این قول بیزار است،? بلکه طواغیت را تکفیر می‌کند و نیز کسانی را که درباره‌شان مجادله می‌کنند و تکفیرشان نمی‌کنند، و کرامتی ندارند?.

• این یعنی تکفیر کردن عاذر علی الاطلاق! و عاذر را با کسی که مرتکب شرک شده برابر دانسته است

ادامه خواندن بحران و زور آزمائی دولت اسلامی و غلاة / مناصرین در بوته ی آزمایش

حکومت یکپارچه ی اسلامی تحت رهبریت جمهوری اسلامی  ایران یا خلافت اسلامی ابوبکر بغدادی ؟

به قلم : ابومصعب / ارومیه

 

بعضی از افرادی که به این حقایق پی برده اند می پرسند: آیا عاقلانه است که تمام این قدرت و سلطه بر مسلمانان را به رهبر دولت اسلامی ابوبکر بغدادی عطا کرد در حالی که نه شخصیت او را می شناسیم و نه حقیقتش را!! آیا بیش از یک میلیارد و نیم مسلمان از او پیروی می کنند درحالی که او را نمی شناسند و از اخلاص و ایمانش آگاه نیستند و بر مسلمانان منصوب گشته است!! این سوال در اوج اهمیت قرار دارد، و در حقیقت جواب قانع کننده ای برای آن وجود ندارد به جز مواجه شدنِ با آن با سوال دیگری، و آن اینکه؛ آیا امروز در کره زمین فردی قریشی را سراغ دارید که صلاحیت خلافت را داشته باشد و از ابوبکر بغدادی برتر بوده یا همانند او باشد؟ عده ی می گویند : بله، هست، جمهوری اسلامی ایران . هم قبل از دولت اسلامی ابوبکر بغدادی درست شده و هم رهبرش قریشی است و باید امارتهای دیگری که بعد از آن درست شده اند به او بیعت بدهند و… . حالا این دو دیدگاه را چگونه می توان با منابع اصلی بررسی کرد به حق طلبی خود خواننده بر می گردد .

در هر صورت اقامت و برپا نمودن حکومت یکپارچه ی اسلامی از واجب ترین واجبات است، وامت اسلام با عدم اقامه حکومت یکپارچه ی اسلامی در زمین گناهکار است، و ایجاد دولت های کوچکی که اکنون در آن به سر می بریم با اصل شریعت مخالفت دارد، و این سرپیچی و مخالفه است که امت را به پرتگاه نابودی کشانده است، و کسی که این دولت های کوچک را ایجاد نموده است، همان سکولاریستها با حمایت یهود و نصارا، دشمنان این امت، هستند که پیمان سایکس – بیکو را امضا نمودند.

اصحاب گرانقدر رسول الله صلی الله علیه و سلم قبل از دفن نمودن جسد مبارک رسول اکرم صلی الله علیه و سلم مشغول تعیین خلیفه شدند، به خاطر اهمیت و بزرگی موضوع، و بزرگان صحابه این نظریه را که امیری از انصار و امیری از مهاجرین باشد را رد نمودند زیرا میدانستند که این مساله باعث تفرقه و تضعیف مسلمانان می گردد، و با شریعت مخالفت دارد، پس چگونه امت اسلام با این همه دولت های کوچک راضی می شوند!! ادامه خواندن حکومت یکپارچه ی اسلامی تحت رهبریت جمهوری اسلامی ایران یا خلافت اسلامی ابوبکر بغدادی ؟

تحلیلی بر نبرد بزرگ موصل ” تحلیل نظامی از ابتدای شروع نبرد تا کنون”

ارائه دهنده: کارزان شکاک

ارتش عراقی و گروه های بسیج عشایری حمله ای را به اسم «قادمون یا نینوی» به هدف تصرف کامل این استان آغاز کردند که پس از تصرف نمودن پایگاه قیاره شروع شد بعد از اینکه خطوط امداد گسترده ای را تامین کردند.

با بیش از ۱۰۰ هزار جنگجو و دهها لشکر زره پوش و پشتیبانی دولت های خلیجی و آمریکایی با دادن تجهیزات و مهمات و مشارکت دهها هواپیما و هلی کوپتر جنگی و با موج رسانه ای بزرگی ارتش عراق در برابر کمتر از ۵۰۰۰ نیروی نظامی دوله، حمله خود را بر حومه و اطراف شهر آغاز کرد. در آن هنگام نمی دانستند که دوله برای مقابله با هجوم آنان چه تاکتیک و برنامه هایی آماده کرده است، و اغلب تحلیلگران نظامی گفتند که این نبرد از ۳ هفته بیشتر تجاوز نمی کند و عبادی به آنان وعده داد که این عملیات تا قبل از آغاز سال ۲۰۱۷  پایان خواهد یافت و تروریست ها را تا سوریه عقب می رانند….

حمله بسیار گسترده ای از مناطق پیشمرگه و در جنوب از مناطق گروه های بسیج عشایری شروع شد و از طرف شرق نیروهای اصلی همچون سوات و پلیس و ارتش پیشروی کردند، حشد پیشروی سریعی نمود و پیشمرگه تنها چند روستا را تصرف کرد اما با زیان های قابل توجهی، اما در شرق نیروها از پیشروی ناکام ماندند، پس از گذشت یک هفته یا بیشتر از درگیری ها و بمباران و پیشروی لشکرهای زره پوش، جلوداران نیروهای عراقی به سمت چپ شهر رسیدند در حالی که پیشمرگه شروع به ساخت خاک ریزهایی به عنوان سنگر نمود و هجوم گروه های بسیج عشایری از جنوب در برابر مقاومت شدید جنگجویان دوله ناکام ماند….

یک عملیات بزرگ انغماسی و نفوذی از طرف دوله بر مهم ترین شهر کردی در عراق یعنی کرکوک انجام گرفت ، همین عملیات باعث شد که مسعود بارزانی توقف عملیات جنگی در موصل را اعلام نماید و نقش خود را در آن پایان داد… ادامه خواندن تحلیلی بر نبرد بزرگ موصل ” تحلیل نظامی از ابتدای شروع نبرد تا کنون”

مختصری از تاریخ مواجهه دوله با صحوات و جبهه جولانی

 

به قلم: ابومصعب

بعد از ورود صلیبی ها در سال ۲۰۰۳ به عراق جهاد ضد صلیبی ها توسط مسلمانان عراق برای دفع دشمن نیز به وجود آمد

روز ها گذشت تا اینکه رمضان سال ۲۰۰۶ فرار سید و مجلس شورای مجاهدین ، تشکیل دولت اسلامی عراق را اعلام کرد و با اعلام آن جماعات و گروه های جهادی بسیار زیادی زیر پرچم دولت اسلامی جمع شدند

و جنگ بیشتر شدت یافت و مسلمانان با سکولاریستهای اشغالگر خارجی ومرتدین که همراه سکولاریستهای اشغالگر شده بودند می بایست می جنگیدند.در این بین سکولاریستهای اشغالگر خارجی و مرتدین گروهی به نام صحوات را تشکیل دادند که توسط امریکا تقویت میشد و از آنان کمک مادی و نظامی میگرفت.سرکردگان صحوات این اشخاص بودند ابو ریشه خائن و حمید الهایس  و خالد الملا رهبر جماعت علمای عراق .این صحوات همراه با ارتش سکولاریستهای اشغالگر خارجی به جنگ مجاهدان می رفتند و توسط سربازان آمریکایی مستقیما نظارت می شدند و سران این صحوات با آمریکایی های غاصب می نشستند و نهار میخوردند که نشان میدهد اینها خود نوکران آمریکا هستند.

عزیزان من، دولت خلافت اسلامی که قبلا اسمش دولت اسلامی عراق بود قبل از سال ۲۰۰۶ به وجود آمده و تا سال ۲۰۱۰ امیر آن شهید ابو عمر البغدادی بود. بعد از شهادتش شیخ دکتر ابو بکر بغدادی امیر آن شد. ادامه خواندن مختصری از تاریخ مواجهه دوله با صحوات و جبهه جولانی

سازگاری یا عدم سازگاری اعلام خلافت اسلامی ابوبکر بغدادی با واقع  مسلمین

 

به قلم : ابوصلاح الدین الکردی

 

ابو حمزه المهاجر هورامی در کتاب روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم می آورد:” بايد بخوبي وضع موجود را درك نمائيم، مايي كه با اين قايقهاي كوچك متفرق قصد عبور از اين مرحلۀ گذار و پيوستن به كشتي عظيم و موج شكن امة واحده اسلامي را داريم ، اين حق را از خود و ديگر همراهان سلب نمائيم كه جامعه و درياي موجود با شرايط حاكم بر آن را موجي ومتلاطم تر و مهلك تر نگردانيم، ما بايد با احتياط و آرام اين مرحله را پشت سر بگذاريم .

ما «محك » نيستيم براي ارزيابي ديگر مسلمانان مخالف تا موافق ما خوب باشد و مخالف ما بد، و بايد از اين خصلتهاي «خود پرستانه شرك آور» خود را نجات داد و از خودخواهي «كل حزب بمالديهم فرحون» دست كشيده و « اخوت اسلامي» را ولو «يك طرفه»  هم باشد به اجرا در آورد و تلاش خود را در جهت پيوستن به درياي اسلام و فلاحي از «جويبارهاي تفاسیر» و تشكيل «شوراي» خواسته شده اسلام  متمركز گردانيم .

چون تغيير حكومت شوري و خلافت به حكومت خودكامه سلطنت [۱]كه بنياد سياسي- اداري جامعه به شمار مي رود، عامل اساسي پايه گذاري تفرق و پيدايش مذاهب (و در حقيقت عامل تمام بدبختيها ناشي از تفرق است) گرديد،…خطاي اصلي و بزرگ متوجه آن نسلي است كه اجازة زايش و رشد و استقرار چنين بدعتي را دادند كه تاكنون گريبانگير همة انسانهاي مؤمن مستضعف در سراسر جهان گرديده و علت اساسي پيدايش مذاهب در جامعه گرديد و بايد بدانيم پس از آن، تا سيستم حكومت، بروال اسلامي آن بر نگردد و شورا حاكم نشود درمان تفرق امكان پذير نيست.

مسئوليت نسلها به نسبت اصل حكومت شورا مطرح  بوده نه  صرف وجود مذاهب. زيرا بدون چاره يابي ريشه  و علت ، سروكله زدن  و ورفتن با شاخه و معلول كاري است بي حاصل و عبث، ما هم اعلام مي داريم، تا زماني كه شورا و حركت بسوي شوراي اولي الامر ، بطور خالصانه رشد و جريان نيابد هيچگاه حكومت به روال اسلامي باز نخواهد گشت. و تا زماني كه حكومت اسلامي نداشته باشيم جامعة اسلامي خوابيست رؤيايي، و توهمي بيش نخواهد بود. در نتيجه هر نداي علمي اسلامي مخلصي كه ما را به سوي اتحاد و پيروي از شوراي اولي الامر، در هر سطحي، فرا بخواند بدون دخالت دادن كوچكترين مرض و هوايي (نفس يا قلب) آگاهانه و محققانه و مدبرانه و حكيمانه نداي وي را به شيوه اي اسلامي پاسخ خواهيم داد كه : و اذا حييتم بتحيه فحيوا باحسن منها او ردوها ، ان الله كان علي كل شي حبيب (۸۶ النساء)

اسلام تنها رعايت مسائل فردي، شعائر و امور خانوادگي ، اجتماعي و حتي پرورشي و آموزشي نيست در حالي كه حكومت غير اسلامي باشد و بر مبناي شورا و ضوابط اسلامي اداره نشود. چون همه مسائل تابع شيوة اجرائي و حكومتي جامعه اند از اقتصاد و آموزش و … گرفته تا روابط انساني در سطح كلان آن. ادامه خواندن سازگاری یا عدم سازگاری اعلام خلافت اسلامی ابوبکر بغدادی با واقع مسلمین