پێشه‌ وای ئومه‌ ت ئیمامی مالیك

پێشه‌ وای ئومه‌ ت ئیمامی مالیك

 

ئاماده‌ كرنی م/ جوهربوشینی

ئه‌م زانا پایه‌به‌رزه‌ ئوممه‌تی ئیسلام یه‌ك ده‌ نگن له‌سه‌ر گه‌وره‌یی ورێزو پێشه‌وایه‌تی،وه‌ هه‌ ر كه‌ زمانه‌ كان دێنه‌ گۆ باس له‌ چاكه‌ و باشه‌ی ده‌ كه‌ ن و، وه‌ باس له‌ پله‌ وپایه‌و به‌هاو بنه‌ چه‌ی ده‌ كه‌ ن كه‌ چه‌ند گه‌ وره‌ و به‌ رێز بووه‌.

ئه‌م پێشه‌وا به‌رێزه‌ له‌خێزانیك هاتۆته‌ دنیا كه‌ له‌ یه‌ مه‌ نه‌ وه‌ بۆ شاری مه‌ دینه‌ هاتوون و كۆچیان كردووه‌(دارالهجره‌).

خێزانێك ژیانێكی مام ناوه‌ندییان بووه‌،كه‌ ژیانیان له‌ سه‌ر ئیشی باوكیان بووه‌(جه‌نابی ئه‌نه‌س)كه‌ پیشه‌ی – تیرو رم دروست كردن بووه‌، له ‌گه‌ڵ كارو كه‌سابه‌تی براگه‌وره‌كه‌ی.

وه‌ سه‌رچاوه‌كان دووپاتی ده‌كه‌نه‌وه‌ كه‌ خێزانێكی تۆكمه‌و ته‌با بوون، ئه‌م منداڵه‌  پێگه‌شتن وگه‌وره‌ بوونی زۆر ناوازه‌ و تایبه‌ت بووه‌.

هه‌رله‌گه‌ل سه‌ره‌تای پێگه‌شتن وچاوكردنه‌وه‌ی دایكی ده‌یخاته‌ به‌رخوێندن وله‌به‌ركردنی قورئان له‌لای مامۆستاو زانای پایه‌به‌رز و قورئان خوێنی به‌ناو بانگ كه‌یه‌كێك بووه‌ له‌ حه‌وت قاریئه‌ ناسراوه‌ كه‌ (پێشه‌وا نافع كوری عبد الرحمن).

جا هەر ‌له‌ مندالی و ته‌مه‌نی ۱۰بۆ۱۵ ساڵی به‌ره‌ و زانست وقورئان ئاراسته‌كراو خرایه‌ به‌رده‌م دیارترین وباشترین زانایانی ئه‌و سه‌رده‌ مه‌ ی شاری مه‌ دینه‌- كه‌ دیارترینیان ئه‌م زانا شاره‌زا وپایه‌دارانه‌ بوون (مامۆستایان نافع وسعیدی كوری المقبری وعامری كوری زوبێرو ابن امنكدرو زهری و.خه‌ڵكانی تر له‌ زانایان كه‌لێیان به‌هره‌مه‌ند بووه‌ كه‌ نزیكی ۹۰۰ مامۆستاو زانا بوون كه‌پێشه‌واماليك زانست ومەعريفه‌ت وئه‌ده‌ب له‌خزمه‌تیاندا فێربوو.

وه‌ ئه‌م مامۆستاو زانایانه‌زۆر جێی دڵخۆشی وشانازی ئیمام بوون.

وه‌له‌فه‌زڵ وبه‌خششی خوابوو كه‌ پێشه‌وامالیک له‌ شاری مه‌دینه‌گیرسایه‌وه‌و له‌وێش گه‌وره‌ بوو وه‌ پێگه‌یشت ، وه‌ئه‌م رێزه‌ زۆره‌ی زانایان بۆ‌ شاری پێغه‌مبه‌ر صلی اللە علیە وسلم  شاری مەدینه‌ پێمان ده‌ڵێن كه‌ شاری پێغه‌مبه‌رصلی اللە علیە وسلم ئاوه‌دان بووه‌ به‌ زانست وڕه‌وشتی به‌ رزو مه‌عریفه‌ت، وه‌ له‌ هه‌موو جێگه‌یەك باس باسی زانایانی شاری مه‌دینه‌بوو.

جا زانای گەورەی مه‌دینه‌ دوای سه‌رده‌می پێغه‌مبه‌ر و هاوه‌لاَنی- زەیدی كوری سابیت وعائیشه‌و ابن عباس(عبداللەكوری عباس) و سعیدی كوری موسه‌یب وزهری وعبداللە ی كوری عمر- پێشه‌وا مالیک بووه‌. ادامه خواندن پێشه‌ وای ئومه‌ ت ئیمامی مالیك

پێشه‌وا ئیبن و ته‌یمیه‌؛ شێرى سوننه‌ت و جیهاد

پێشه‌وا ئیبن و ته‌یمیه‌؛ شێرى سوننه‌ت  و جیهاد

نوسینى: باوكى عه‌بباس

 

ئیبن¬و ته‌یمیه‌ خوای لێیرِازببێت هه‌موو ته‌مه‌نی ته‌رخانكردبوو بۆ خوای گه‌وره‌ و، به‌ده‌یان به‌رگیش په‌رتوكی له‌بواره‌ جۆراوجۆره‌كاندا داناوه‌ به‌ئومێدی سه‌رخستنی قورئان¬و سوننه‌ت¬و به‌رچاورِونى موسوڵمانان، وه‌به‌جیهادیش هه‌وڵیداوه‌ سه‌ریانبخات وه‌به‌زمان¬و به‌ به‌به‌ڵگه‌ش هه‌وڵی دیار¬و به‌رچاوو كاریگه‌ری گێرِاوه‌، چونكه‌ خوای گه‌وره‌ ویست¬و ئیراده‌ی وابووه‌ كه‌بیكات به‌قه‌ڵایه‌ك تاهاتنی قیامه‌ت.

( حافظ ابن عبدالهادی ) له‌ ( عقود الدریه‌ مناقب شیخ الإسلام ابن تیمیه‌ ) دا باسیده‌كات¬و ده‌رباره‌ی ده‌فه‌رموێت: ( خه‌ڵكی دیمه‌شق سه‌ریان سوڕمابوو له‌بلیمه‌تی¬و زیره‌كی¬و بیرتیژی¬و توانای له‌به‌ركردن¬و ده‌رككردنی به‌مه‌سه‌له‌كان، ژماره‌یه‌ك له‌زانایان هاتنه‌ سه‌ردانی شاری حه‌له‌ب¬و پێیان وتم بیستومانه‌ منداڵێك هه‌یه‌ ناوی ( ئه‌حمه‌دی كورِی ته‌یمیه‌یه‌ ) زۆر به‌توانایه‌ له‌( حفظ )¬و زۆر مه‌به‌ستمانه‌ بیبینین، وتیان ئه‌وه‌تا له‌وقوتابخانه‌ی له‌به‌ركردنی قورئانه‌ ده‌خوێنێت وه‌پاشان وتیان ئه‌و منداڵه‌یه‌كه‌پارچه‌ له‌وحه‌كه‌ی به‌ده‌سته‌وه‌یه‌ ( له‌وحی نوسین )، ئه‌و زانا به‌رِێزانه‌ بانگیانكرد¬و له‌وحه‌كه‌یان لێوه‌رگرت¬و دایانه‌وه‌¬و وتیان كورِه‌كه‌م ئه‌و نوسینانه‌ بسرِه‌وه‌ تا شتێكت پێبڵێین بینوسیت، ئه‌ویش سرِیه‌وه‌ پاشان یازده‌ یان سێزده‌ مه‌تنی فه‌رمووده‌یان پێوت، ئه‌ویش ده‌ینوسی¬و یه‌ك جار ته‌ماشایده‌كرد¬و له‌وحه‌كه‌ی دایه‌وه‌ ده‌ستیان كه‌لێی بپرسنه‌وه‌، بینیان زۆر به‌چاكی¬و به‌له‌به‌ركراوی دووباره‌یان ده‌كاته‌وه‌! پاشان وتیان ئه‌وانه‌ بسرِه‌وه‌، دواتر چه‌ندین سه‌نه‌دی فه‌رموده‌یان پێوت ئه‌ویش نووسی¬و به‌یه‌كجار سه‌رنجدان ئه‌مانیشی به‌له‌به‌ركراوی بۆ ووتنه‌وه‌، ئالێره‌دا یه‌كێك له‌وزانایانه‌ وتی: ئه‌م منداڵه‌ گه‌ر بمێنێت ئه‌وا ده‌ورێكی زۆر گه‌وره‌و كاریگه‌ر ده‌گێرِێت له‌داهاتوودا وه‌وتیان هاوشێوه‌ی ئه‌مه‌ نه‌بینراوه‌! ).

ویستی خوای گه‌وره‌ وابوو ئه‌م منداڵه‌ گه‌وره‌بوو، ( حافظ الذهبي ) خوای لێیرِازیبێت له‌باره‌یه‌وه‌ له‌(معجم الشیوخ)دا فه‌رمویه‌تی: له‌و چه‌رخه‌دا بێهاوتا بوو له‌زانست¬و زانیاری¬و زیره‌كی¬و سه‌خاوه‌ت¬و نه‌سیحه‌ت¬و فه‌رمانكردن به‌چاكه‌¬و نه‌هیكردن له‌خراپه‌.. پاشان ده‌رباره‌ی ده‌فه‌رموێت: سوننه‌تی به‌به‌هێزترین به‌ڵگه‌ سه‌رده‌خست-و له‌پێناوی خوای گه‌وره‌دا له‌لایه‌ن نه‌یارانیه‌وه‌ ئازاری زۆری چه‌شت، له‌پێناوی سه‌رخستنی سوننه‌تدا زۆر هه‌وڵیاندا بیتۆقێنن به‌ڵام خوا ئه‌می سه‌رخست دڵی خواترسانی بۆ واڵاكرد¬و خۆشه‌ویستی چووه‌ دڵیانه‌وه‌¬و ناحه‌زانیشی ده‌مكوت بوون¬و، خوای گه‌وره‌ ئه‌میكرده‌ سه‌به‌ب كه‌خه‌ڵكانێكی هیدایه‌تدا له‌سه‌ر ده‌ستی، وه‌دڵی چه‌ندین پاشا¬و ئه‌میری وابه‌سته‌كرد كه‌گوێرِایه‌ڵی نه‌سیحه‌ته‌كانیبن¬و، خوای گه‌وره‌ شام¬و به‌ڵكو هه‌موو ئیسلامیشی له‌سه‌رده‌ستی ژیانده‌وه‌، ئه‌وكاته‌ی كه‌ته‌ته‌ره‌كان هه‌وڵیاندا خاكی موسڵمانان بخه‌نه‌ ژێر رِكێف¬و جه‌ورو سته‌میانه‌وه‌،  ئه‌مه‌ ئه‌وكاته‌ بوو كه‌ترس كاری له‌ناخی موسڵمانان كردبوو، دوورِوان ده‌وری چه‌په‌ڵیانده‌گێرِا¬و برِواداران بێ پێشه‌وا مابونه‌وه‌ .

پاشان ده‌فه‌رموێت: سوێند ده‌خۆم كه‌هه‌رگیز له‌نمونه‌ی ئه‌وم نه‌بینیوه‌ وه‌خۆشی له‌وێنه‌ی خۆی چاو پێ نه‌كه‌وتووه‌! ). ادامه خواندن پێشه‌وا ئیبن و ته‌یمیه‌؛ شێرى سوننه‌ت و جیهاد

پێناسەی ڤالانتاین لە کوردستان و پێناسەیەکی ڤالانتاین دڵنیام لەژیانت نەت بیستوە – بۆیەکەمجار

پێناسەی ڤالانتاین لە کوردستان  و پێناسەیەکی ڤالانتاین دڵنیام لەژیانت نەت بیستوە – بۆیەکەمجار

ئا: بارزان . ر

 

بەرێزان هەمومان چیرۆکی قەشە ڤالانتاینمان بیستووە بەلام من پێناسەیەکی ترم بۆ ڤالانتاین کردوە کە لەگەل واقعی ئێستای کوردستان زۆر دەگونجێت دڵنیامە ئەگەر ئەم نوسینەم بیخوێنیەوە ئینجا بەتەواوەتی لە مانای راستەقینەی ڤالانتاین تێ دەگەیت و هەرگیز یادی ناکەیتەوە بەمەرجێك یەك تۆز ویژدانت هەبێت، زۆریش بەکورتی.

پێش ئەوەی بچمە ناو باسەکە ئەوەش بزانن کە حەقیقەتی ڤالانتاین بەم شێوەیەی ئێستا نەبووە کە ئیمرۆ سەرمایەدارانی علمانیەت بۆ بازرگانی و وەگر خستنی کۆمپانیاکان رێکلامی بۆدەکەن بە درۆ ( خٶشەوویستی و گوڵی سور)یان وەك دوو ئەکتەری ساختەچی ‌خستۆتە ناو ئەم رووداوە تەنها بۆ ئەوەی ئەم گوڵە پلاستیکانە بفرۆشن کە کۆمپانیایی سەرمایەداری علمانیەکان بەرهەمی دێنن، حەقیقەتی ڤالانتاین ئەوەیە کە کاتی خۆی ئیمپراتۆر هاوسەرگیری تەنها بۆ سەربازەکانی قەدەغەکردبوو چونکە باوەری وابوو ئەیووت ئەگەر سەربازەکانمان ژن و مندالیان هەبێت شەریان پێ ناکرێت و خۆیان بەکوشت نادەن ئەوکاتیش ئیپراتۆریەتمان ئەروخێت، پاشان قەشە ڤالانتاین بەدزی ئیمپراتۆر بەحەلالی ئافرەتی لە سەربازەکان مارە ئەکەرد چونکە قەشە ڤالانتاینیش ئەیووت ئەگەر سەربازەکان هاوسەرگیریان لێ قەدەغە بکرێت ئەوکات هەموو سەربازەکان توشی داوێن پیسی حەرام ئەبن ئەوکات هەموو کۆمەلگا بێ رەووشت ئەبێت بۆیە قەشە بەم کارە ترسناکە هەستا، کاتێ ئیمپراتۆر پێی زانی قەشەیان لە سێدارەدا، کەواتە ئەم کارەی قەشە ڤالانتاین کردی بۆ خۆشەوویستی سۆزداری نەبوو بەلکو دژی خۆشەوویستی سۆزداری ئەم کارەی کرد و گیانیشی لە پێناو بەخشی، کەچی علمانیە درۆزنەکان خیانەتیان لە مێژووی ئەم رووداوەش کرد لە کاتێکدا ئەم روداوە هیچ پەیوەندی بە خۆشەوویستی و گوڵی سور نیە تەنها مارە برینێکی حەلال دەگرێتەوە، بەلام سەرمایەدارانی علمانیەت بۆیان زیاد کرد و لەپێناو تیجارەتی خۆیان تیجارەت بە ئەقل و گیرفانی ئێوەش ئەکەن.

 

ئێستاش با بچینە ناو باسەکە و پێناسەی ڤالانتاین لە کوردستان؟ ادامه خواندن پێناسەی ڤالانتاین لە کوردستان و پێناسەیەکی ڤالانتاین دڵنیام لەژیانت نەت بیستوە – بۆیەکەمجار

مێژووی كوفری ڕەشی ال سعود و ولاتانی ناوچەكە ببینن

مێژووی كوفری ڕەشی ال سعود و ولاتانی ناوچەكە ببینن

وێنەیەكی دەگمەنی دزە پێكراوی أل سعود
ساڵی ۱۹۱۷ مەلیك عەبدالعزیزی كوری سعود لەگەل جابر مبارك أل صەباحی حاكمی وڵاتی كوەیت لە شاری بەسرە لەكاتی پیرۆزبایی كردن لە ئینگلیز بەبۆنەی سەركەوتنیان بەسەر عوسمانیەكان لە عێڕاق و دەستگرتنیان بەسەر ناوچەكەدا.

ئه‌ی گه‌له‌كه‌م

ئه‌ی گه‌له‌كه‌م

 

ئه‌ی گه‌له‌كه‌م ئه‌وه‌ چی یه‌ من بانگتان ئه‌كه‌م بۆ ڕزگاری و بۆ به‌هه‌شته‌كه‌ی خوای په‌روه‌ردگار كه‌چی ئێوه‌ بانگم ئه‌كه‌ن بۆ ئاگر بانگم ئه‌كه‌ن بۆ ئه‌وه‌ی كوفر بكه‌م.
ئه‌ی گه‌له‌كه‌م وه‌لاهی ئێمه‌ هیچ پاداشتێك و سوپاسێكمان له‌ ئێوه‌ ناوێ پاداشتی ئێمه‌ لای الله یه‌.
ئه‌ی گه‌له‌كه‌م ئێمه‌ هیچ كات ئامانجمان كوشتن و خوێنرشتنی رۆڵه‌كانی ئێوه‌ نه‌بوه‌..
ئه‌ی گه‌له‌كه‌م ئێمه‌ هیچ كات بۆ ئه‌وه‌ نه‌هاتوین ژن و مال و منال و خاكی ئێوه‌ داگیربكه‌ین..
ئه‌ی گه‌له‌كه‌م وه‌لاهی ئێوه‌ لاتان داوه‌ له‌ دینه‌كه‌ی الله دژایه‌تی دینه‌كه‌ی الله ئه‌كه‌ن بونه‌ته‌ ڕیگر له‌ گێرانه‌وه‌ی حوكمی الله شوێنی  سیکولاریسم ( عه لمانیه ت) وغه‌یری به‌رنامه‌ی الله كه‌وتون بۆ غه‌یری الله گیان و مالتان ئه‌به‌خشن پشتیوانی له‌ دوژمنه‌كانی الله ئه‌كه‌ن.

ئه‌ی گه‌له‌كه‌م ئێمه‌ ئامانجمان ته‌نها ئه‌وه‌یه‌ به‌ ته‌نها الله بپه‌رستن به‌ته‌نها شوێنی یاساو قانونی دینه‌كه‌ی بكه‌ون به‌ته‌نها پێغه‌مبه‌ره‌كه‌ی به‌ پێشه‌وا بزانن به‌ته‌نها خۆشه‌ویستنتان و پشتیوانیتان له‌ خواو له‌ پێغه‌مبه‌ره‌كه‌ی و  یاسا و قانونی دینه‌كه‌ی بێ .
ئه‌ی گه‌له‌كه‌م واز له‌ هه‌موو بییروباوه‌ر و یاساو به‌رنامه‌ و حیزب و لایه‌نێك بێنن كه‌ غه‌یری یاسا و به‌رنامه‌كه‌ی خوا و دینه‌كه‌ی خوایه‌ ئه‌وانه‌ به‌ره‌و ئاگر راپێچتان ئه‌كه‌ن ئه‌وانه‌ راست ناكه‌ن ئه‌ی گه‌له‌كه‌م.
ئه‌ی گه‌له‌كه‌م سوێند به‌ الله سوێند به‌ الله  خوا رازی نیه‌ به‌ حوكمی یاسا و په‌رله‌مان و ده‌ستور و ئه‌و سه‌ركردانه‌ی حوكم به‌ دینكه‌ی خوا ناكه‌ن ئه‌و كه‌سانه‌شی وه‌كو چه‌كدار بونه‌ته‌ هۆكاری پاراستنیان .
ئه‌ی گه‌له‌كه‌م سوێند به‌ الله كه‌ مردن ئیتر هه‌موو ئه‌م راستیانه‌تان بۆ ئاشكرا ئه‌بیت ئه‌گه‌ر ئیستاش به‌درۆم بزانن.
ئه‌ی گه‌له‌كه‌م وه‌لاهی الله تعالی بێ هوده‌ دروستی نه‌كردوین زیندوو بونه‌وه‌ و لێپرسینه‌وه‌ هه‌یه‌.
خوای گه‌وره‌ كه‌ مردین له‌ناو گۆر سێ پرسیارمان لێ ئه‌كات ۱- چ دینێك به‌رنامه‌مان بوو بۆ چ به‌رنامه‌یه‌ك هه‌وڵت ئه‌دا ۲- چ كه‌سێك پێغه‌مبه‌ر و پێشه‌وات بوو له‌ دونیادا شوێنی كه‌وتبووی . ۳- چ خوایه‌كیش خوای تۆ بوو په‌رستنت بۆ ئه‌كرد .
ئایا حوكمی سیکولاریسم( عه لمانیه ت) و دیموكراسی و ده‌ستور وپرۆگرامی حیزبیك یان حوكمی یاسا نه‌بۆته‌ دینی تۆ و هه‌ول بۆ به‌رپا بوونی ئه‌وانه‌ ناده‌ی ؟
ئایا ماركس یان قاسملو یان مه‌سعود یان جه‌لال یان فلانه‌ سه‌ركرده‌ و كه‌سه‌ نه‌بۆته‌ چاوساغ و پێشره‌وت له‌ دونیا ؟  ادامه خواندن ئه‌ی گه‌له‌كه‌م

چی حاڵی ئێمه‌ی گه‌یانده‌ ئه‌مرۆژه‌ كه‌ له‌وپه‌ری زه‌لیلی و ریسوایی داین و دوژمن له‌ هه‌موو لایه‌كه‌وه‌ یه‌قه‌ی گرتوین ؟

چی حاڵی ئێمه‌ی گه‌یانده‌ ئه‌مرۆژه‌ كه‌ له‌وپه‌ری زه‌لیلی و ریسوایی داین و دوژمن له‌ هه‌موو لایه‌كه‌وه‌ یه‌قه‌ی گرتوین ؟

 

 

پرسیار كرا له‌ یه‌كیك له‌ ئه‌هلی عیلم ، چی حاڵی ئێمه‌ی گه‌یانده‌ ئه‌مرۆژه‌ كه‌ له‌وپه‌ری زه‌لیلی و ریسوایی داین و دوژمن له‌ هه‌موو لایه‌كه‌وه‌ یه‌قه‌ی گرتوین ؟
ئه‌ویش له‌ وه‌ڵامدا فه‌رمووی : كاتێك ئه‌م هه‌شت شته‌ مان پێش ئه‌م سێ شته‌ خست وامان به‌سه‌رهات .
پرسیاریان لێ كرد ئه‌و هه‌شته‌ شته‌ چین و ئه‌و سێ شته‌ چین ؟
له‌وه‌ڵامدا فه‌رمووی : له‌ناو ئه‌م ئایه‌ته‌ی خوای گه‌وره‌ دایه‌ كه‌ فه‌رموویه‌تی :
( قُلْ إِنْ كَانَ (۱)آَبَاؤُكُمْ (۲) وَأَبْنَاؤُكُمْ (۳) وَإِخْوَانُكُمْ (۴) وَأَزْوَاجُكُمْ (۵)وَعَشِيرَتُكُمْ(۶) وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا (۷) وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا (۸) وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ (۱) اللَّهِ (۲) وَرَسُولِهِ (۳) وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ )
پێیان بڵێ ئه‌گه‌ر ۱ باوك و دایكتان يا ۲منداله‌كانتان يا ۳ برا و خوشكه‌كانتان ۴ هاوسه‌ره‌كانتان یا ۵ عه‌شیره‌ت و نه‌ته‌وه‌كه‌تان یان ۶ ئه‌و ماڵ و سامانه‌ی به‌ده‌ستتان هێناوه‌ ۷ یان ئه‌و تیجاره‌ت و بازرگانه‌یه‌ی ترستان لێی هه‌یه‌ له‌ده‌ستی بده‌ن ۸ یان ئه‌و خاك و شوێنه‌ی دڵتان پێی خۆشه‌ ، خۆشه‌ویستتر بێ له‌ ۱ خوا و له‌ ۲ پێغه‌مبه‌ره‌كه‌ی و ۳ له‌ جیهاد كردنی له‌ پێناوی ، ئه‌وه‌ چاوه‌ڕێ بكه‌ن تا كو هه‌ره‌شه‌یی خوایی ئه‌گات پێتان خوای گه‌وره‌ش هیدایه‌تی گه‌لانی ده‌رچوو له‌ فه‌رمانه‌كانی نادات.
ئیمامی قورطبي له‌ ته‌فسیره‌كه‌یدا ده‌رباره‌ی ئه‌م ئایه‌ته‌ ئه‌فه‌رمێت :
لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهجرة من مكة إلى المدينة جعل الرجل يقول لأبيه والأب لابنه والأخ لأخيه والرجل لزوجته : إنا قد أمرنا بالهجرة ، فمنهم من تسارع لذلك ، ومنهم من أبى أن يهاجر ، فيقول : والله لئن لم تخرجوا إلى دار الهجرة لا أنفعكم ولا أنفق عليكم شيئا أبدا . ومنهم من تتعلق به امرأته وولده ويقولون له : أنشدك بالله ألا تخرج فنضيع بعدك ، فمنهم من يرق فيدع الهجرة ويقيم معهم ، فنزلت يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان . يقول : إن اختاروا الإقامة على الكفر بمكة على الإيمان بالله والهجرة إلى المدينة .
ومن يتولهم منكم بعد نزول الآية فأولئك هم الظالمون ثم نزل في الذين تخلفوا ولم يهاجروا : قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم .
وفي الحديث الصحيح إن الشيطان قعد لابن آدم ثلاث مقاعد ؛ قعد له في طريق الإسلام فقال لم تذر دينك ودين آبائك فخالفه وأسلم ، وقعد له في طريق الهجرة فقال له أتذر مالك وأهلك فخالفه وهاجر ، ثم قعد في طريق الجهاد فقال له تجاهد فتقتل فينكح أهلك ويقسم مالك فخالفه وجاهد ، فحق على الله أن يدخله الجنة . وأخرجه النسائي من حديث سبرة بن أبي فاكه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الشيطان . . . فذكره . قال البخاري : ” ابن الفاكه ” ولم يذكر فيها اختلافا . وقال ابن أبي عدي : يقال ابن الفاكه وابن أبي الفاكه . انتهى . ادامه خواندن چی حاڵی ئێمه‌ی گه‌یانده‌ ئه‌مرۆژه‌ كه‌ له‌وپه‌ری زه‌لیلی و ریسوایی داین و دوژمن له‌ هه‌موو لایه‌كه‌وه‌ یه‌قه‌ی گرتوین ؟

ڤیدیۆ: كۆنترۆل كردنی سعودیه‌ له‌لایه‌ن ئه‌مریكا له‌ ۷۰ ساڵ به‌ر له‌ ئیستا ‌و ریكه‌وتننامه‌ی فرۆشتنی سعودیه‌ی له لایه ن مه‌لیك عبدالعزیز ه وه

ڤیدیۆ: كۆنترۆل كردنی سعودیه‌  له‌لایه‌ن ئه‌مریكا له‌ ۷۰ ساڵ به‌ر له‌ ئیستا ‌و ریكه‌وتننامه‌ی فرۆشتنی سعودیه‌ی له لایه ن مه‌لیك عبدالعزیز ه وه

 

ڤیدیۆیه‌كی به‌ڵگه‌نامه‌یی ئابرووبه‌رانه‌ (پێشكه‌شه‌ به‌ مه‌دخه‌لیه‌كان)

فه‌رموون گوێ برن له‌ پرۆس لیدن كه‌ لێكۆڵه‌رێكی ئه‌مریكی به‌ناوبانگ و جێگای متمانه‌ی هه‌موو ده‌سه‌لاته‌ یه‌ك له‌دوای یه‌كه‌كانی ئه‌مریكا بوه‌ تا ئۆباماش باس له‌ كۆنترۆل كردنی سعودیه‌ ئه‌كات له‌لایه‌ن ئه‌مریكا له‌ ۷۰ ساڵ به‌ر له‌ ئیستا كه‌مه‌لیك عبدالعزیز ئه‌و ریكه‌وتننامه‌ی فرۆشتنی سعودیه‌ی گرێ دا له‌گه‌لیان ته‌نانه‌ت باس له‌وه‌ ئه‌كات چۆن به‌رپه‌رسه‌ هه‌ستیاره‌ گرنگه‌كان دیاری ئه‌كرێ له‌ سعودیه‌ كه‌ به‌سه‌ر پرشتی سی ئای ئه‌ی ده‌كرێ له‌ ئه‌مریكا و وه‌ چه‌ندین ساڵ په‌روه‌رده‌ ئه‌كرێن بۆ چونێتی روبه‌رووبونه‌وه و دژایه‌تی تیرۆر (جیهاد) له‌ جیهانی ئیسلامی دا

له‌ باس محمد بن نایف وه‌لی العهد وه‌زیری ناوخۆی سعودیه‌ ئه‌لێ : له‌ أریغون ویلایه‌ته‌ یه‌كگرتوه‌كانی ئه‌مریكاوه‌ ئاراسته‌ ئه‌كرێ كه‌ سه‌ره‌تا نێردراوه‌ بۆ لای ئیف بی ئای پاشان بۆ ئیسكوتلاند یارد بۆ فێربوونی چۆنێتی روبه‌روبونه‌وه‌ی تیرۆر و دژایه‌تی كردنی، كه‌ یه‌كێكه‌ له‌ پسپۆره‌كانمان له‌و بواره‌ وه‌ كه‌سێكی باشترینی كه‌سه‌ جیهانیه‌كانی ئه‌و بواره‌یه‌ وه‌ وڵاتی سععودیه‌ له‌ سالانی ۲۰۰۴ و ۲۰۰۶ پشیویه‌كی گه‌وره‌ی به‌خۆوه‌ دیوه‌ له‌ رووی باردودۆخی ناوخۆی ئه‌و وڵاته‌ به‌هۆی جموجۆله‌كانی قاعیده‌ كه‌ به‌نیازی به‌رهه‌لستی كردن و لادانی ال سعود بوون ئه‌وه‌ بوو قاعیده‌ هیرشی كرده‌ سه‌ر گرنگترین مۆلگه‌ و شاره‌كانی ال سعود وه‌ بالیۆزخانه‌ی ئه‌مریكا و بۆریه‌ نه‌وتیه‌كان پاشان محمد نایف دژایان وه‌ستایه‌وه‌ و توانی زۆربه‌ی نه‌خشه‌كانیان تێكبداته‌وه‌ لاوازیان بكات به‌ كوشتن و گرتنیان ئیستاش به‌داخه‌وه‌ قاعیده‌ دوباره‌ گه‌راوه‌ته‌وه‌ بۆ سعودیه‌ له‌ به‌رگێكی نوێ و ناوێكی نوێ ئه‌وه‌ش له‌ژێر ناوی ده‌وله‌تی ئیسلامی وه‌ به‌نیازیشن چالاكی ده‌ست پئ بكه‌نه‌وه‌ ، هه‌ر بۆیه‌ محمد بن نایف چالاكترین به‌كارترینی كه‌سه‌كان مانه‌ بتوانێ روبه‌رویان ببێته‌وه‌ وه‌ زیاترینی كه‌سه‌كانه‌ له‌ بنه‌ماڵه‌ی ئال سعود كه‌ پشتیوانی و پاڵپشتی ئه‌مریكا بكات ، وه‌ ئه‌گه‌ر شێوه‌ی ده‌سه‌لاتیش بگۆرێ له‌ سعودیه‌ش هه‌ر ئه‌و واته‌ محمد نایفه‌ كه‌ ئه‌مریكا ئه‌یه‌وێ جڵه‌وی ده‌سه‌لات و پاشایه‌تی بگرێته‌ ده‌ست له‌و وڵاته‌ دوای سه‌لمان وه‌ بوون به‌ سه‌رۆكی سعودیه‌ش هه‌ر له‌ لایه‌ن ئه‌وه‌وه‌ ئه‌مان باشتره‌ بۆ ئه‌مریكا بۆ پاراستنی به‌رژوه‌ندیه‌كانی و جه‌نگانی دژی تیرۆر!!!

 

https://www.youtube.com/watch?v=C1VgzI-WXrw&feature=youtu.be

 

 

باسی پارلمان و سیکولاریسم و كوفركردن رێگای پێ نادرێ تەنها بۆ كەسی زۆرلێكراو نەبێـت

باسی پارلمان و سیکولاریسم و  كوفركردن رێگای پێ نادرێ تەنها بۆ كەسی زۆرلێكراو نەبێـت

 

شێخ سلیمان_رحمه الله_فەرموویەتی: كوفركردن رێگای پێ نادرێ تەنها بۆ كەسی زۆرلێكراو نەبێـت، ئەوەش كاتێكە كافرە موشریكەكان دەستگیری بكەن و پێی بڵێن دەی كوفركە یان ئەو شتە بكە ئەگەر نا ئاوا و ئاوات لێ ئەكەین و ئەتكوژین ، یان ئەیگرن و ئەشكەنجەی ئەدەن ئەڵێن دەی ڕەزامەندی دەربڕە بۆمان ، ئا لەم كاتانەدا ڕێگای پێدراوە ڕەزامەندیان بۆ دەرببڕێ بە زمانی بەڵام دڵی سەلامەت بێ بە ئیمان ، چونكە زانایان كۆدەنگن لەسەر ئەوكەسەی كە بۆ گاڵتە كوفر ئەكات ؛ كافر ئەبێت ، ئەی ئەو كەسە حاڵی چۆن بێ كە كوفر ئەكات تەنها لەبەر ئەوەی ترسی هەیە لەكافرەكان یان لەبەر تەماحێكی دونیایی( الدرر السنیة ۸ / ۱۲۲)

پرسیاركەر ئەپرسێ : كەسانێك ئەڵێن هەندێك لە دەسەلاتدارانی موسڵمانان ئەڵێن ئێمە دەستورمان سیکولاری و پەرلەمانیە وە ئەو صەراحەت و شانازی كردنە لە كاتیكدا دەستوری سیکولاری و پەرلەمانی پیچەوانەی دەستوری خوای پەروەردگارە ئەمە نابیتە تەكفیر بۆ ئەوان وەكو حەلالدانێ: بیت كە ئەوان بەصەراحەت و شانازیەوە ئەو قسەیە ئەكەین ؟

ئاخر دەبئ بزانین كە دەلی دەستورمان پەرلەمانیە ئەو بەرلەمانە چ دەستوریكی داناوە لە چ بواریكدا ، یەعنی بۆیە بە مطلقی بڵێی وەلا تەكفیری دەكەم ناتوانی تەكفیری بكەی. پەرلەمان ئایا پەرلمان دەستورەكە چی یە ، ئایە كەسانی ئەندام پەرلەمانەكە موسڵمانن یان كافر و سیکولارن ، كە موسڵمان بن یاسا دادەنین دەستورەكە مثلا دەستوری ئاومان چۆن بئ دەستوری كارەبا چۆن بئ دەستوری پرۆژەكانمان چۆن بئ ئئ ئەمە كەی مشكیلەیە هیچ كیشە نیە برا ، بەلام ئەگەر دەستوریكی سیکولاری تیدا بئ موخالیفی قورئان و سونەت بئ حه لالی تیدا بكرێ بە حه رام و ممنوع    ، حه رامی تیدا بكرێ بە ئازاد و حه لال ئەوكاتە دەبئ بلێی ئینسانی پئ كافر ئەبێ ، ئەما هەر لەسەر ئەو قسەیە بڵێن ئینسانی پئ كافر ئەبئ نەخیر پێی كافر نابئ بۆیە بەو مجملاتە ناتوانین خەلك كافر بكەین. به س که وتی من سیکولارم و یاسام سیکولاریه راسته وخو ده بیته کافر یان مورته د.

پرسیار : ئەوترێ صەدام حوسین تەكفیر كرا لەبەر ئەوەی بەعسی بوو،  هەندێك لە دەسەلاتدارەكانی ئەمرۆ ئەڵێن ئیمە  سیکولارین(عەلمانین) ، ئایا فەرقی بەعسی و عەلمانی چی یە ؟ ادامه خواندن باسی پارلمان و سیکولاریسم و كوفركردن رێگای پێ نادرێ تەنها بۆ كەسی زۆرلێكراو نەبێـت

زۆربه ی خەڵكی لەم زەمانەدا وەكو باڵندە ن

زۆربه ی خەڵكی لەم زەمانەدا وەكو باڵندە ن

 

ئیمامی ( إبن بطة العكبری )رحمه الله ئەفەرمێ : خەڵكی لەم زەمانەدا وەكو باڵندە چۆن هەموویان بەكۆمەڵ شوێنی یەكتر دەكەون خەلكیش ئاوای لێ هاتوە ، ئەگەر لەناو خەڵكی كەسانێك هەبن بانگەشەی پێغەمبەرایەتی بكەن و سەرەڕای ئەوەشی ئەزانن موحەمەد پێغەمبەری خوایە صلی الله علیه وسلم یان بانگەشەی خوایەتی بكەن كەچی دەبینی خەڵكان هەر هەیە شوێنیان دەكەون و بونەتە شوێنكەوتەیان.

ئەو ئیمامە بەرێزە پێش سەدان ساڵ لەمەوەبەر ئەم ووتەیەی فەرمووە ، ئەی ئێستا حاڵ گەیشتۆتە چی و ئەبێ چی بەو خەڵكە بڵێین ؟!!

هیجرەت كردن و ئادابه کانی به شێوه ی پرسیار

هیجرەت كردن و ئادابه کانی  به شێوه ی پرسیار

نوسینی : شێخ بلال الحربي
پرسیاری (۱)حوكمی هیجرەت كردن چی یە ؟

هیجرەت كردن واجبە لە وڵاتی كوفرەوە بۆ وڵاتی ئیسلام، بەڵگەی واجب بوونی ئەوەیە خوای گەورە هەڕەشەی سزای كردوە لەو كەسانەی وازی لێ دێنن وەك فەرموویەتی : إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ ظَالِمِيٓ أَنفُسِهِمۡ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمۡۖ قَالُواْ كُنَّا مُسۡتَضۡعَفِينَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ قَالُوٓاْ أَلَمۡ تَكُنۡ أَرۡضُ ٱللَّهِ وَٰسِعَةٗ فَتُهَاجِرُواْ فِيهَاۚ فَأُوْلَٰٓئِكَ مَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَسَآءَتۡ مَصِيرًا (النساء :٩٧)
خوای گەورەش تەنها بە وازهێنان لە واجبێك یان ئەنجام دانی حەرامێك هەڕەشەی سزادانی كردوە .
پرسیاری(۲)ئەو وڵاتە چی یە كە دروستە هیجرەتی بۆبكرێ و گرنگی هیجرەت كردن چی یە لەسەر دینی موسڵمان ؟
دروستە هیجرەت بكرێ بۆ وڵاتی ئیسلام و كە دەسەڵات دارەكانی موسڵمان بن و بە شەریعەتی ئیسلام حوكمڕانی بكەن.
هیجرەتیش بۆ پاراستنی دینی ئینسان دانراوە وە پاراستنی دینیش لەسەروی هەموو پێویستیەكانی ترە وەك پێنج زەروریاتەكەی دین.
پرسیار(۳) حوكمی هیجرەت بۆ كەسێك چی یە كە ترسی بەند كردنی هەبێت یاخود ترسی فیتنە و ناخۆشی هەبێت لەدینەكەی ؟
لەم كاتەدا هیجرەت كردن لەسەر ئینسانی موسڵمان پێویستتر و واجب تر دەبێت كە ترس بكەوێتە سەر دینكەی ، هیجرەت كردن دانەنراوە تەنها بۆ پاراستنی دین نەبێ بۆیە هەركاتێك ترس زیاتر بێت لەسەر دین ئەوكاتە واجبی هیجرەتەكەش زیاتر ئەبێ.

ادامه خواندن هیجرەت كردن و ئادابه کانی به شێوه ی پرسیار