دسته: کارنامه سکولاریستهای دمکرات,کومله,پ.ک.ک و..

چرایی تنفر احزاب سکولار کورد و طرفداران آنها از هورامیها

به قلم: م . شریفی سقزی / دبیر دبیرستان

باعرض سلام خدمت عزیزان خواننده

مدتهاست به دلیل وجود جماعتهای مختلف اسلامی در هورامان و عدم همراهی هورامیها با احزاب سکولار کوردی و همچنین به دلیل وجود هزاران داوطلب بسیجی و سپاهی در میان آنها بر علیه احزاب سکولار کوردی ما شاهد نوعی تنفر احزاب سکولار کوردی و طرفدارن آنها از هورامی ها هستیم هر چند در میان این هورامی ها نیز افرادی در احزاب سکولار حضور دارند و…

 یک روز سوران عمر می‌گوید زبان هورامی زبان فلته است امروز بسام علی رئیس بخش ۱۲ حزب دمکرات کردستان عراق می‌گوید هورامی ها مرد ندارند و نداشته‌اند!

به هر حال می خواستم به عنوان یک  کورد سقزی راجع به هورامانی که از نزدیک دیده ام نکاتی را خلاصه وار یادآوری نمایم :

در هورامان  اولین سند مکتوب  کل تاریخ ایران به نام قباله هورامان پیدا شد . این سند مربوط به عصر اشکانیان می باشد . کتابت و فرهنگ هورامان تا قبل از حکومت سکولار پهلوی، زبان دوم تمام نیمکره ی غربی ایران زمین بود و نیمه ی شرقی ایران از همین زبان درست شده به نام فارسی استفاده می کردند . به همین دلیل است که تمام ادیبان و شاعران فارسی گویی مال نیمه ی شرقی  ایران هستند و زبان هورامیها نیز نیمه ی غربی ایران زمین  راسیراب می کردند . مولوی کورد ، هورامی نبود  ولی به هورامی شعر گفت در همین مولان آباد سقز شیخ حسن مولان آبادی هورامی نبود اما  تفسیر مشهورش را به هورامی نوشت و نمونه های بسیار زیاد دیگر که هرکسی تمایل داشته باشد می تواند به دستش بیاورد  . در عصر هه لو خان اردلان که هورامی زبان رسمی بود مسجد قرمز برقلا مریوان به صورت الازهر جهان اسلام در آمده بود و از سراسر جهان اسلام به این منطقه روی می آوردند. پس از آن منطقه ی  تویله و بیاره این مرکزیت را حفظ کرد و الان سراسر هورامان و هورامیها از نظر درصد باسوادی برتر از همه گشته اند و حتی مایه ی حسادت دیگران شده اند .

در زمینه ی باز یا بسته بودن هورامان نیز باید گفت که هورامیها در میان خود چندین دین و مذهب داشته اند و به اختیار خود  اسلام را قبول کرده اند .و پس از آن به دلیل صنعتی بودنشان با اغلب نقاط اطراف در حال مراوده و همکاری بوده اند .  همین الان هم قشر تحصیلکرده و باسواد هورامان هستند که بر علیه مرتدین سکولاریست اعلام جهاد نموده اند و برای اولین بار است که در جهان اسلام معاصر چنین دشمن شناسی دقیق و درجه بندی دشمنان صورت گرفته است . بیسارانی هورامی اولین شاعر رومانتیک جهان حتی قبل از ویکتور هوگو است وبدون شک این جماعت نیز اولین جماعت هدفمند در نوع خودش است که کمر مرتدین سکولاریست را خم کرده است .و این مایه ی افتخار کل مسلمین جهان است . من خودم  شخص سرگردانی بودم که از همین طریق از فتنه های جاهلیت و به خصوص مرتدین سکولاریست نجات یافته و فهمیدم که به چه بیماری خطرناکی دچار بودم اما از آن غافل .

من از اینکه مادر فرزندانم یک هورامی متدین است بسیار مسرور و خوشحالم و امیدوارم که همه ی ما مسلمین ،دیگران را با مقیاس دوری و نزدیکی به اسلام  اندازه گیری نمائیم . من یک سکولاریست متعصب کورچشم و گوش بسته به عنوان دبیر در یکی از شهرهای اطراف هورامان آمدم و الان به عنوان یک مسلمان موحد به زندگیم ادامه می دهم .

کسی که هورامیها را نمی شناسد حق ندارد در مورد آنها قضاوت نا به جا نماید . سکولاریستها فقط هورامیها را  تا زمانی می خواهند که به هدفشان برسند پس از آن رهایشان می کنند . چون هورامی یعنی دین و اخلاق و راستی و اگر مدتی هم از آن دور شد باز به آن بر می گردد .

قاضی محمد مهابادی به خاطر دفاع از ملت و شریعت تکفیر شده یا…؟!

به قلم: ابومحمد سورینی بانه ای

تا آنجایی که ما می دانیم و واقعیت هم نشان می دهد کسی  به خاطرغرض شخصی با کس دیگری اقدام به تکفیر قاضی محمد و قاسملو و شرافکندی و مهتدی و ایلخانی زاده و رجوی و …. نکرده است، هر کسی با کمترین علم شرعی خواهید فهمید که  حکم تکفیر و ارتداد اشخاص کار آسان و بدون خطری نیست . و هرکس عاقلی بی محابا وارد چنین میدان خطرناکی نمی شود .

اما اینکه قاضی محمد مرتدی که بنیانگذار حزب سکولاریست و سوسیالیست دموکرات کردستان ، و هدف از تشکیل دادن این حزب را تشکیل دادن جامعه ای سوسیالیستی مثل آنچه در شوروی ، چین و… تشکیل شده می داند ؛ چرا مرتد به شمار می رود؟ باز باید ابتدا به تعریف سکولاریسم و اهداف آن و همچنین مرامنامه ی حزب سکولاریست دموکرات کردستان و قوانین سکولاریستی و سوسیالیستی آن مراجعه نمائید و اگر از شریعت و قواعد و اصول و موانع تکفیر حتی در حد مغنی المحتاج در مذهب امام شافعی رحمه الله آگاهی نسبی داشته باشید به دلیل تکفیر آن پی خواهید برد .و خواهید فهمید که چرا ملا خلیل منگور در زمان حیات قاضی محمد  فتوای تکفیرش را صادر نموده و مردم را به جهاد بر علیه وی تشویق و ترغیب نمود.

هیچ کسی قاضی محمد مرتد را به خاطر  جنگیدن و قیام در برابر ظالم و دفاع از خاک و دین و وطن  مرتد نداسته است. چون این حماقت محض است و متوسل شدن به مغالطه است ، چون قاضی محمد آگاه به منابع شرعی بوده و بعد ۱- آگاهانه ۲- عمدا ۳- به میل خودش و اختیاری  حزبی سکولار و دموکرات را تاسیس کرده و قوانین و احکام سکولاریستی  وحزب و مرامنامه ی سکولاریستی اش را جایگزین احکام شریعت الله کرده مرتد می دانیم .

بله  پیامبر صلی الله علیه وسلم  در مورد مسلمانان تابع احکام الله می فرماید:من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون نفسه فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد ومن قتل دون جاره فهو شهيد وكل قتيل في جنب الله فهو شهيد.من قتل دون عرضه فهو شهید و من قتل دون مظلمته فهو شهید.

اما قاضی محمد مرتد سکولاریستی بود که به حمایت دولت سوسیالیستی شوروی با کودتا علیه کومله ژ کاف و تشکیل دادن حزب دمکرات کردستان با عقاید سکولاریستی سوسیالیستی اش ، هرگز به خاطر دین و مردم مسلمان نجنگید بلکه به خاطر احکام سکولاریستی و قوانین سفارش شده از جانب استالین بر علیه ملت مسلمان کردستان  جنگید .

شما اگر به زندگینامه اش مراجعه فرمائید خواهید فهمید که وی برخلاف ادعای احزاب سکولار کنونی می خواست جمهوری خودمختاری شبیه آنچه که در شوروی و جود داشت درست کرده و وطنش را نیز زیر مجموعه ی  یکی از جمهوری های خودمختار شوروی  نماید . این کاری بود که فرقه ی دموکرات آذزبایجان هم در فکرش بود .

شما اگر نیم نگاهی به آرم تشکیلاتی حزب دمکرات کردستان بیاندازید نیز به اوج خیانت این وطن فروش فریب خورده پی خواهید بردو خواهید فهمید که چرا در همان زمان غیر ملت تحت سلطه ی سوسیالیستهای شوروی و مسلحین بارزانی و چته های داخلی کسی از مردم با فرهنگ و باسواد سنندج و کرمانشاهان با وی همراهی نکرد ووقتی که در تنگناه قرار گرفته بود کسی از مردم مهاباد به خاطرش نجنگید و  ملت کردستان و بخصوص مهاباد آرزوی قتل این موجود جانی و مرتد را داشتند  . وبرای مرگش لحضه شماری می کردند و… البته نظرات قبلی دوستان هم چیزهای زیادی را روشن نمود ه اند.

برای من مایه تعجب است که دسته های از دارودسته ی منافقین  از روی کدام مدرک وسند می گویند که قاضی محمد سکولاریست بنیانگذار جریان مرتدین سکولاریست در کردستان، مدافع قوانین شریعت  و احکام دین بوده است؟ در حالی خود سکولاریستها و تمام اسناد و مدارک خلاف این را ثابت می کنند . لطفا به دنیای آگاهی های اطرافمان نگاه دقیقی بیاندازید و به شعور خود یا مخاطبین احترام بگذارید.

ملتی که به تجربیات غلط گذشته اش با دید واقعی و عبرت آموزی ننگرد قطعا مجبور به تکرار آن خواهد شد . اما نسل نوین مسلمان با بهره گیری از جریان بیداری اسلامی  تصمیم گرفته است که بار دیگر زیر بار خفت انگیز دشمنان دین و ملتش نرود. و با بهره گیری از اصول توحید و کفر به طاغوت و ولاء وبراء برای همیشه صف خودش را از دشمنانش خودی و خارجی جدا نماید. و سعادت دنیا و آخرتش را تضمین نماید .

جدیدترین سرنخ ها  در مورد قتل قاسملو و شرافکندی رهبران حزب دمکرات کردستان ایران

ارائه دهنده : کوردو موکریانی

اخیراٌ در رسانه ها شایع شده که گروههای سکولار کردستان ایران در تلاشند که با ج. ا. ایران به توافق و سازشی دست یابند . البته سابقه ی این تلاشها به دهه های قبل برمی گردد که نتایج فاجعه باری نیز برای احزاب سکولار و فراری کردستان ایران در بر داشت که می توان به قتل رهبران سابق حزب دمکرات کردستان ایران توسط مخالفین سازش اشاره نمود .

لازم به ذکر است که یک مامور سابق اطلاعاتی ج ا. ایران  به بیان روایتی تازه از قتل قاسملو و شرفکندی دو رهبر حزب اردوگاه نشین و حقوق بگیر اقلیم کردستان عراق تحت نام حزب دمکرات کردستان ایران  پرداخته  و گفته است : قتل این دو نفر از سوی مخالفان سازش با جمهوری اسلامی ایران انجام شد.

به گزارش هفته نامه صدا در یکی از شماره های  خود در گفتگوي تفصيلي با اکبر خوش کوشک از نيروهاي سابق وزارت اطلاعات ج ا. ایران  به مسائل مختلف کشور از جمله چگونگي کشته شدن دو رهبر گروه  هاي کردي مخالف ج ا. ایران  پرداخته است.

وي در اين گفتگو و در پاسخ به سوالي در خصوص داستان مذاکره ج ا. ایران  با قاسملو عنوان کرد:  ” اتحاديه ميهني کردستان عراق و مسعود بارزاني با ايران بر ضد صدام همکاري مي کردند و همزمان گروه هاي کردي ايراني هم با صدام همکاري داشتند. آقاي قاسملو از طريق اتحاديه ميهني کردستان عراق تقاضا کرده بود که با مقامات جمهوري اسلامي ملاقات کند. يک بار هم ملاقات کرده بود و بار دوم در وين ملاقات کرد. سردار جعفري که الان رئيس دفتر لاريجاني رئيس مجلس شوراي اسلامي است و يک فرد ديگر هم از ايران رفتند که با قاسملو ملاقات کنند و قاسملو را متقاعد کنند که به ايران برگردد و از اقدامات مسلحانه دست بردارد. قاسملو هم پذيرفته بود. قرار بود جلسه اي برگزار شود. نمايندگان ايران رفتند تا با قاسملو ملاقات کنند که در اين ملاقات آقاي قاسملو و معاونش بودند و رابط اين ملاقات هم در جلسه بود.

اين مامور سابق اطلاعاتي ج ا. ایران  ادامه داد: در مورد قاسملو هم جريان مخالف آشتي قاسملو با ايران، در جلسه مذاکره ايشان را به قتل رساند. به سوي همه حاضران شليک کردند و همه را کشتند. در درجه اول هم به دنبال اين بودند که قاسملو کشته شود.

من از شما يک سوال دارم که ما با کشته شدن قاسملو چه مقدار نفع مي برديم که با  زنده بودن او چه مقدا متنفع مي شديم؟ بعد از قتل قاسملو ترور در کردستان زياد شد. گفتند جمهوري اسلامي قاسملو را کشته و انتقام گيري کردند. ما دنبال اين بوديم که جلوي خونريزي در کردستان گرفته شود. آنها قتل قاسملو را بهانه کردند و نا امني و خونريزي را تشديد کردند.

قاسملو را مخالفان سازش کشتند. هرکسي مي تواند در اين موقعيت باشد. مي تواند کار سیا  باشد. مي تواند کار اسرائيلي ها باشد. مي تواند کار هم حزبي هايش باشد. مي تواند کار کشورهاي ديگر هم باشد. به هر حال کار کساني بود که از اين سازش زيان مي ديدند. بعد کشته شدن قاسملو آقاي شرفکندي رهبر گروهشان شد. اينها در يک جا جمع شدند و صحبت کردند نتيجه گرفتند که دوباره مذاکره با جمهوري اسلامي را ادامه بدهند. آنها در بحث هاي دروني شان متوجه شدند که قتل قاسملو کار جمهوري اسلامي نيست بلکه کار مخالفان جمهوري اسلامي و مخالفان سازش است. اينها براي جلسه اي در ميکونوس جمع شده بودند که مجددا همه آنها به قتل رسيدند. چه کسي آنها را لود داد؟ پنج نفر آدمي که جزء کادر اصلي بودند و براي تشکيل جلسه همه مسائل امنيتي و حفاظتي را رعايت مي کنند، جلسه تشکيل داده بودند. پنج نفر از اعضاي کادر مرکزي دمکرات کردستان تشکيل جلسه داده بودند براي اينکه تصميم بگيرند دوباره با جمهوري اسلامي ملاقات کنند و اينکه در مذاکره با جمهوري اسلامي چه بگويند، دوباره کشته مي شوند. اين کار چه کساني است؟

واقعیت و سرانجام احزاب سکولار کورد در جریان توفنده ی بیداری اسلامی

به قلم: ابوصلاح الدین الکوردی

شکی نیست که در میان کوردها همچون سایر اقوام اسلامی مومنینی وجود دارند که ضمن کفر به طاغوت که بعد از کفر به شیطان در واقع کفر به کفار ۵گانه ی اصلی ۱- الَّذِينَ هَادُوا ۲- وَالصَّابِئِينَ ۳- وَالنَّصَارَىٰ ۴- وَالْمَجُوسَ ۵- وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا است از مشرکین ( سکولاریستها) نیز اعلان برائت کرده اند و تنها سرپرستی و حاکمیت الله و مومنین را می پذیرند وهمچنان بر عهد ی که با اسلام واحکامش بسته اند وفادار مانده اند. این دسته در کنار سایر مومنین جهان بر اساس : إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (حجرات/۱۰) جماعت یکسانی را تشکیل می دهند.  

در کنار این دسته ما شاهد نسلی سوخته با هویتی سکولاریستی آمیخته با نژادگرائی هستیم که همه ی ما دست درازیهای مکررشان به کتاب الله و انداختن آن در فاضلابها و پاره کردن آن و سوزاندن آن آنهم درحضور وپیش چشم خاص  وعام که ازطریق دیدن یاشنیدن  خبر آن به همگان  رسید را دیدیم.

علاوه بر این ما خیانت به ملت و وطن و مزدوری اینها برای کفار خارجی را یا در تاریخ خوانده یا با چشم خود دیده و هنوز هم می بینیم. از خیانت و مزدوری قاضی محمد بنیانگذار اولین حزب سکولار در میان کوردها برای کمونیستهای شوروی به رهبری استالین خون آشام تا خیانت و مزدوری کومله ها و دمکراتها و حزب کارگران اوجالان برای صدام حسین و سپس سایر کفار و از مزدوری نوبتی بارزانی ها و طالبانی ها برای تمام دشمنان ملت مسلمان کورد و سایر ملل اسلامی منطقه.

دشمنی این احزاب مختلف و  رنگارنگ و ضد هم سکولار با قوانین شریعت الله باعث شده است که دوستی و دشمنی خود را بر اساس میزان نزدیکی به سکولاریسم قرار دهند به همین دلیل تحت هیچ عنوانی نتوانسته و نخواهند توانست تصور جامعه ای اسلامی با قوانینی اسلامی را داشته باشند . به همین دلیل به راحتی از کنار جنایات و خیانتهای سکولاریستهایی چون صدام حسین و آتاتورک و آمریکا و انگلیس و … می گذرند و آشکارا تحت رهبریت این کفار سکولار جهانی بر علیه مومنین شریعت گرا قرار گرفته اند و آنها را در جنگ با اسلام و مومنین یاری رسانده و جنگی آشکار را برعلیه اسلام و پیروان اجرائی شدن احکام الهی در زمین وتمدن وتاریخ اسلامی  اعلام  کرده اند.

زمانی که این سکولاریستها آشکارا به الله توهین می کنند و زمانی که قرآنها را در فاضلابها می اندازند و یا آنرا می سوزانند و یا مثل کذابی چون مریوان حلبچه ای در توهین به الله و اسلام کتاب هم می نویستند و تمام این جرمها تحت حمایت احزاب سکولار قرار می گیرد  به صورت تکراری بارها به  ما  وتمامی مسلمانان اعلام کرده و می گویند: که بدون شک مشکل  اساسی سکولاریستها با احکام قرآن و اسلام است نه با قومیت عرب یا تورک یا فارس و ….

این احزاب سکولار و خائن کورد مثل سایر احزاب سکولار داخلی میان قومیتهای مختلف اسلامی در دل وجسد ملت خود و امت مسلمان چنان کینه ونفرتی رابرجایی گذاشته اند که برای نسلهای بعد از آنها هم فراموش کردنش سخت ودشوارخواهد بود و این خیانتهای مکرر و این دشمنی های آشکار با دین و ملت در تاریخ ما ثبت خواهد شد.    

از همان زمانی که این احزاب تصمیم گرفتند به سمت سکولاریسم بروند و از احکام اسلامی وامت اسلامی خارج شده وبرعلیه اسلام و احکام آن وارد جنگ شدند، هرگز روی آرامش و زندگی را در میان ملت بیدار خود نخواهند دید، بلکه در درگیریها و جنگهای افروخته شده با فرزندان امت اسلامی وارد خواهند شد و بدون شک هرگزدرمیان ما مسلمانان وبه همراه ما، نمی توانند زنده بمانند … این احزاب سکولار برای خودشان ازتمامی مسلمین با تمامی تفاسیر ، مذاهب و قومیتهایشان چیزی غیر از جنگ و دشمنی ونفرت وبیزاری نخواهند یافت .

این ثمره ونتیجه ی اعمال مکارانه و ناجوانمردانه و خائنانه ی این احزاب سکولار در میان مسلمین است که با شعارهای فریبنده ی سکولاریستی و نژادی ملت خود را همچون هیزم برای جنگهایی به کارگرفته اند که تماماً طبق نقشه ی کفار سکولار جهانی و بر علیه منافع ملت خود بوده است.

بمباران شیمیائی حلبچه جنایت مشترک کفار سکولار جهانی و احزاب سکولار محلی

به قلم: ابوخالد کوردستانی

با تمرکز بر مساله ی کوردها همه باید بدانیم که مردمان سرزمینهای اسلامی که اختیار خود را به احزاب مختلف سکولار سپرده اند همچنان اوهام و خرافات و تاریکی و عصبیت جاهلی و قوم گرائی کور در میان آنها دوام پیدا می کند که رفتارهای قبیله گرائی کوری آنها را به پیش می برد که با جهل و دل بستن به دشمنان اصلی و سرگردانی و یاس و در نهایت با شکست و ذلیلی آمیخته شده است.

حلبچه یکی از جنایات شرم آور مشترک کفار سکولار جهانی و داخلی است که می تواند فرصتی برای شناخت صحیح سکولاریستها باشد. صدام حسین سکولار که عده ای حتی قصد دارند سکولار بودن او را هم انکار کنند با تشجیع و تسلیح و بخصوص با دو ابزار سکوت و همراهی سکولاریستهای غربی چون آمریکا و انگلیس و بخصوص آلمان این جنایت را در ۲۵ اسفند ۱۳۶۶ در حق مسلمین حلبچه انجام داد. آمریکا قبلاً جنایات اتمی هیروشیما و نامازاکی و حملات شیمیایی در ویتنام، و فرانسه هم جنایات شیمیایی در الجزائر، و انگلیس هم حملات شیمیایی به کوردهای سلیمانیه و روستاهای اطراف آن در زمان قیام شیخ محمود را در کارنامه  ی خود داشتند به همین دلیل پس از بمباران شیمیایی سردشت توسط صدام حسین، قطعنامه شورای امنیت درباره ممنوعیت بکارگیری سلاح ها شیمیایی با وتوی آمریکا و رای ممتنع انگلیس و فرانسه همراه شد.

صدام حسین سکولار نیز که جنگ را بر دارالاسلام تازه تاسیس ایران تحمیل کرده بود مرتکب بدترین جنایات در حق مردم ایران و بخصوص ساکنین غرب ایران شده بود. زمانی که طی عملیات والفجر۱۰ و با همکاری احزاب سکولار اتحادیه میهنی جلال طالبانی و پارت دمکرات بارزانی و حزب سوسیالیست نیروهای دارالاسلام ایران وارد حلبچه شدند و با استقبال مردم مسلمان آنجا مواجه شدند؛ صدام حسین سکولار با بمبهای شیمیائی به این شهر حمله کرد.البته قبل حلبچه، دست‌کم ۲۱ حملهٔ شیمیایی دیگر توسط حکومت سکولارعراق، علیه کردها انجام گرفته بود مانند حمله به خۆشناوتی‌، بیتوێن، پشدر، بەری‌ ‏مرگە، دره جافەتی، قەرەداغ، بادینان، دشت كۆیە، دشت كەركوك…و  در ایران هم به شهر سردشت و روستاهای قعله جی و…. حمله کرده بود و امریکای سکولار و اروپای سکولار و سازمان ملل سکولار هم سکوت اختیار کرده بودند! و این یعنی تائید قدرتهای سکولار جهانی و تشویق صدام حسین سکولار به حمله شیمیایی با طعم خردل و با چاشنی تاول‌زای گاز اعصاب تابون و سارین و بوی مرگ‌آور سیانوژن به مردم مسلمان حلبچه و….

 در کنار این سکوت و همکاری قدرتهای سکولار جهانی باز ما شاهد کمک احزاب سکولار محلی کورد از صدام حسین سکولار در بخش جنگ روانی هستیم . به عنوان مثال قاسملو سکولار رهبر حزب سکولار دمکرات کردستان ایران به شدت در پی تکذیب و ایجاد تشکیک در جنایات صدام سکولار بود. این شخص سکولار حتی بعد ازنزدیک به ۷ ماه و کشته شدن بیش از ۵هزار نفر و مجروح شدن بالای ۱۰ هزار کورد هنوز حاضر نبود قبول کند که صدام حسین سکولار علیه کوردهای حلبچه از بمب شیمیایی استفاده کرده است و می گوید: «بنده اين خبر را تكذيب نموده‌ام..بعد از مطالعه گزارش‌هاي هيئت اعزامي سازمان ملل متحد به شمال عراق، هيچ‌گونه نشانه‌اي دال بر استفاده از سلاح‌هاي شيميايي مشاهده نكردم و نظر به اين‌كه ما فاصله بسيار نزديكي با منطقه درگيري‌ها داريم، اثري از اين سلاح‌ها مشاهده ننموده‌ايم!!!.. (۳/۱۰/۱۹۸۸ ) قاسملو حتی در مصاحبه با روزنامه فرانسوی لوموند هم، بمباران حلبچه را مورد تردید و انکار قرار داد که گویا چنین موضوعی صحت ندارد! اما محمد حاج محمود، رهبر حزب سوسیالیست در کتاب خاطراتش می نویسد که چگونه قاسملو هنگام شیمیایی شدن گروهش با بی سیم با وی حرف زده و داد و فریاد کرده و ملتمسانه خواهان نجات تفنگ چی هایش بوده!

حزب سکولار کومله هم – ابراهیم علی‌زاده در خاطراتش می گوید: «نمی‌توانستیم بگوییم که بعث سلاح شیمیایی در حلبچه به‌کار برده است؛ چون تحت فشار بودیم … بعث به ما سلاح و پول می‌داد اما بعد از بمباران زخمی‌های ما را هم درمان نکردند».

در کنار این احزاب مزدور سکولار کورد ایرانی که در اختیار صدام حسین بودند احزاب سکولار کورد عراقی هم که در پی رسانه ای کردن این واقعه بودند هدفشان رسیدن به اهداف پلید مالی و کسب قدرت بود حتی به قیمت دهها فاجعه ی جدید چون حلبچه. چنانچه جلال طالبانی می گفت: واقعه جلبچه، مسئله کردها را به سطح جهان مطرح کرد، ۲-۳ حلبچه می داشتیم، وضع مان بهتر می بود!.

 این سکوت و انکار و این خیانت آشکار و تجارت با کوردها توسط این احزاب سکولار داخلی را در کنار سکوت و همراهی قدرتهای بزرگ سکولار جهانی نقطه سیاه دیگری در کارنامه ی سکولاریستهاست که نمی‌توان بخشید.

    مختصری از تاریخچه حزب کارگران اوجالان (پ.ک.ک)

به قلم: کارزان شکاک

ترويج ناسيوناليسم در قلمرو امپراتوري عثماني يکي از عوامل جدي براي تکميل پروسه فروپاشي اين امپراتوري در جريان جنگ جهاني اول بود که به طور جدي از سوي کشورهاي متخاصم به ويژه انگليس در ميان اقوام و قبايل اين امپراتوري دامن زده مي شد، هر چند اين گفته نبايد ما را از ضعف هاي داخلي امپراتوري، که عمدتا به ساختار حکومت مربوط مي شد، غافل سازد.

    کردها يکي از اقوامي بودند که عمدتا پس از جنگ چالدران در درون قلمرو امپراتوري عثماني زندگي مي کردند. اين قوميت نيز از موج ناسيوناليستي مذکور بي بهره نمانده بود، ولي به خلاف ساير اقوام در تقسيم ميراث امپراتوري براساس ناسيوناليسم هاي قومي، قبيله،اي، محلي و عشيره اي از سوي استعمارگران، سهمي از اين امپراتوري عظيم نگرفت و کردهاي عثماني براساس تقسيمات استعماري سايکس- پيکو در سه کشور ترکيه جديد، عراق و سوريه قرار گرفتند.