سکولریزم و دموکراسی کفری و بت ناسیونالیزم و وطنیت(۲)
به قلم: عبدالحسیب هراتی
قوانین سیکولریزم و دیموکراسی و تکفیر آن!
اول قانون:
بنیاد سیکولریزم و دیموکراسی به مردم استاده است که قوانین به دل مرم و به خوش مردم جور میشود’اگر اکثریت مردم کدام قانون را انتخاب کردن همین قانون وضعه میشود.
حالانکه قانون ساز اوحکومت ساز الله عزوجل است’هیچ کس دیگر حق ندارد که قانون جور کند’اگر کس دیگر قانون جور میکنند این حالت را شرک کلان کفر گفته میشود.
الله عزوجل در سوره کهف میفرماید: ولا یشرک فی حکمه احد (سوره کهف)(۲۶) ترجمه: الله عزوجل در قانون و فیصله هیچ کس را شریک نه میکنند.
از ایات کریمه واضح معلوم میشود که کس خود را قانون ساز میگیرد این حالت شریک ساختن است با الله عزوجل و دعوه کردن است از ربوبیت نعوذ بالله.
در سیکولریزم و دیموکراسی فیصله به اکثریت و پارلمان میشود که این هم دعوه ربوبیت گفته میشود بخاطر که الله عزوجل قانون ساز است قانون الله عزوجل در هر وقت و زمان قابل قبول است کسی که از این انکار میکنند انهار کافر گفته میشود پس کسی که خود را مسلمان میگویند از این دیموکراسی وجمهوریت باید دور باشد
پیروان سیکولریزم و دیموکراسی قانون الله عزوجل را کمتر میبنند به قانون که خود ساخته انسان دیموکرات است پس این حالت از مسخره گیری است برای اسلام.
در ایات های مختلف الله عزوجل میفرماید که قانون ساز و فیصله کننده مه استم پس به انسان لازم است که الله عزوجل را قانون ساز و فیصله کننده قبول کند.
مثل که الله عزوجل در سوره یوسف میفرماید : ان الحکم الا لله امر الا تعبدو الا ایاه . ترجمه: به تحقیق که قانون (حکومت) از طرف الله است و امر میکنند که تابعداری دیگران را نه کنید.
قانون دوم دیموکراسی:
وطنیت:
وطنیت در دیموکراسی یک عقیده کفری و بد است،که نه تنها اسلامی امت را به کشور ها و سمت ها تقسیم کرد، بلکی بچه ها امت اسلامی را وطنیت را بشتر معرفی کرد نسبت به اسلام، محبت کشور را غالب ساخت به اخوت اسلامی.
ملل متحد( ملل ملحده) در چوکات سیکولریزم و برای عقیده وطنیت خاک اسلامی را به سرحدات و به نام های مختلف تقسیم ګردید.
برای هر کشور خط های فرضی سایکس بیکو جور ساخت و برای دفاع این خط ها فرضی تذکیره،کارت شناخت ،پاسپورت،و دیګر قوانین وضعی را جور ساخت، و در داخل کشور ها اتش را در داد.
خود ساخته معقوله و خود ساخته احادیث جعلی را احادیث صحیح معرفی کردن،مثل حب الوطن من الایمان که همرای کشور محبت کردن از ایمان است
پس این یک جعلی و خود ساخته حدیث است که هیچ حقیقت ندارد.
در کتاب ها احادیث هیچ حقیقت ندارد و نه کدام سند را پیش کرده میتواند.
به این عقیده وطنیت زیات مردم را رنګ ساخت.
و از وطنیت یک معبود (اله)جور کردن.
ما و شما این حالت را به چشم های خود مشاهده کردیم، که احکامات اسلام را پاین تر میکنند و بت وطنیت را بالا میکنند.
شما در هر جای شعار ډیموکراټانو را دیده خواهد بودی،( خدا،وطن،ملت) در این جای وطنیت را به الله عزوجل یک جای پیوست ګردیده است،حالانکه این شعار ایشان دروغ است، بخاطر کشور خود حکم الله عزوجل را معطل میسازند.
یک سبب کفر وطنیت این اسلام در سبب اخوت و براردی دین اسلام است اما در وطنیت به دین اسلام نیست مثلا،
شما مشاهده میکنید که شیعه ها غلیظ کافر است اما این بنده های وطنیت این ها برادر خطاب میکنند.
به سیکها او هندوها که حمله شود این حکومت او بعضی از دیګر بنده های دیموکراسی این حمله را تروریستی ګفتند،حتی مردارهای این مشرکین را شهید خواندن،که در دین اسلام کافر را برادر خطاب کردن کفر است.
شما غزوات محمد عربی ص را مشاهد کنید اول جهاد را در کشور خود شروع کرد،در اول خویشاونهای خود را کشته است، و همچنان مردم قریه خود را قتل کرد،اما در دیموکراسی مطلق جهاد حرام است و شخص که جهاد میکند مجرم شناخته میشود.
زندان های این طواغیت و بنده های وطنیت از مجاهدین پر است و انها را میګویند چزا شما جهاد میکردید.
اګر در داخل یک کشور بی عزتی الله عزوجل و محمد رسول الله شود و یا از دیکر شعایر اسلام این مردم را مجرم ګفته نمیشود و قتل انها را حرام میګویند.
در این زمانه بت کلان وطنیت است که در وطنیت هیچ اعتبار یه احکام دین اسلام داده نمیشود.
ادامه خواندن سکولریزم و دموکراسی کفری و بت ناسیونالیزم و وطنیت(۲)