فریب مقاومت  با خیانت سکولارها در افغانستان   

به قلم: ابوبکر الخراسانی

من فرق زیادی بین اپوزیسیون سکولار و مرتد ایرانی با اپوزیسیون مرتدی که امثال احمد مسعود و محقق و دوستُم و دیگران برای افغانستان تشکیل داده اند نمی بینم .

اگر امثال ربع پهلوی در مسائل اخلاقی و ناموسی دیوثی آشکار است و در این زمینه حتی پست ترین رهبران اپوزیسیون افغانی هم بهتر از ربع پهلوی و امثال او هستند اما در هر صورت همگی سر از آخور آمریکا و صهیونیستها بر علیه دو دارالاسلام ایران و امارت اسلامی افغانستان در می آورند.

اما دوست دارم خطابم را به اپوزیسیون سکولار و مرتد افغانی کنم که همه ی ما ۲۰ سال مزددوری و غلامی آنها برای آمریکا و شرکایش در دین فروشی و وطن فروشی را دیدم و می گویم ای احمد مسعود و سایر مزدوران بی‌شرم، ای که در سایه‌ی امن آمریکای و صهیونیستها نشسته‌اید و از پشت کیبوردها برای خون مردم نقشه می‌کشید؛ بدانید که شما در دام خود افتاده‌اید. شما که با تکیه بر قدرت کفر، به دنبالِ نابودی ارزش‌های اسلامی هستید، گمان کرده‌اید که مرزهای جغرافیایی، شما را از تلافی حق در امان می‌دارد؟

بشنوید و بدانید مردان استشهادی حق، کسانی هستند که از جان می‌گذرند تا حق را برپا دارند. آن‌ها در همان سوراخهائی که شما در آن پناه گرفته‌اید، در همان خیابان‌های پاریس و لندن و آنکارا، به دنبال شما خواهند بود. همان‌گونه که «حسیب» و امثال او، ابزارهای شما برای قربانی کردن فرزندانِ مردم بودند، اکنون زمان حساب‌رسی است. اگر شما با استفاده از سگان خود، خون مردم را ریختید، بدانید که مردان حق نیز برای رسیدن به شما از هیچ مسیری دریغ نخواهند کرد.

ما منتظریم و شما نیز منتظر باشید، صدای سپاه اسلام، صدای لرزان و ارتدادیِ شما را در میان هیاهویِ قصرها خفه خواهد کرد.

تاریخِ اسلام و مومنین اهل دعوت و جهاد، تاریخ گذشت از خائنان نیست، بلکه تاریخ قطع دست خیانتکاران است.

در تاریخِ ما، مرتد و خائنی که با جبهه‌ی کفر متحد شود و به دنبال فروپاشیِ امت باشد، جایگاهی در میان مؤمنان ندارد. همان‌گونه که در تاریخ مبارزات اسلامی، خیانتکارانِ درونی (منافقین) همواره از کفر خارجی تغذیه می‌کردند و سرانجام به دست همان مردانی که به دنبال حق بودند، ریشه‌کن شدند، سرنوشت شما نیز چنین خواهد بود.

ای جبهه‌ی ارتدادی؛ هر چقدر هم که با هیاهو و شعارهای سکولار، خود را «مقاومت» بنامید، حقیقت شما «خیانت» است. شما در مسیر کفر آمریکای اشغالگر ایستاده‌اید و این مسیر، تنها به بن‌بست و نابودی ختم می‌شود.

آماده باشید، که اراده‌ی الهی بر آرزوهای شیطانی شما چیره خواهد شد.

بر باد رفتن خانه‌ی عنکبوت ارتدادی احمد مسعود و محقق، چرا احمد مسعود و محقق بجایی حسیب نمیان به میدان؟

 به قلم: محمد اسامه

ای تکیه‌زدگان بر شیطان و سرافعی که آمریکاست، ای جبهه‌ای که پشت استخوان‌های آمریکا پناه گرفته‌اید، ای احمد مسعود و محقق و دیگر مزدوران سکولاریسم آمریکایی و صهیونیستی، هر چقدر هم که در رسانه‌ها پر سر و صدا کنید، هر چقدر هم که با شعارهای دروغین خود جهان کفر و سکولاریسم را با خود همراه کنید و جاهلهای میان مسلمین را فریب دهید، بدانید که جبهه‌ی شما از «خانه عنکبوت» سست‌تر است. شما تنها سایه‌هایی هستید که در برابر نور حق، به محض برخورد، محو و نابود می‌شوید.

چرا در قصرها و هوتلهای ترکیه و اروپا نشسته‌اید؟ چرا به میدان نمی‌آیید؟

سوالی که پاسخ شما ندارید این است: کجایید؟ چرا وقتی سخن از وطن و دین و دفاع از مردم می‌رود، شما در پایتخت‌های امن کفار محارب و اشغالگر خارجی، در پشت دیوارهای بلند و در شکوه قصرهای سرزمینهای مختلف نشسته‌اید؟ چرا وقتی خون بی‌گناهان ریخته می‌شود، شما در امنیت حمایت دشمنان خارجی، به بازی‌های سیاسی مشغولید؟

شما که ادعای «مقاومت» دارید، چرا خودتان به میدان نمی‌آیید؟ چرا به جای ایستادگی، از طریق «سگان» خود، مانند حسیب، فرزندان مردم و خون‌های بی‌گناه را قربانی اهداف پست خود می‌کنید؟ شما با استفاده از قربانی‌های خود، صندلی‌های گرم خود را حفظ می‌کنید؛ این نه مقاومت، که خیانت آشکار است.

شما آرزوهای بزرگ می‌بافید، نقشه‌های پیچیده می‌کشید و برای آینده‌ی خود توهم پیروزی دارید اما آرزوهای کفری شما، نقشه‌های شیطانی شما و هیاهوی شما، هرگز نمی‌تواند اراده‌ی خداوند را تغییر دهد. شما بر خلاف مسیر حق حرکت می‌کنید، پس نباید انتظار داشته باشید که دنیای مومنین به شما تسلیم شود. دنیا و آخرت ملک خداست، نه ملک آرزوهای ارتدادی شما.

ای مزدورانِ سکولاریسم؛ اگر حقی در کار است، اگر ادعایی در نبرد دارید، غیرت کنید و خودتان به میدان بیایید، اما اگر همچنان در سایه‌ی صهیونیسم و آمریکا پناه می‌گیرید و از خون مردم برای بقای خود استفاده می‌کنید، بدانید که تاریخ شما را تنها با نام «خائن» و «مرتد» ثبت خواهد کرد.

جبهه‌ی شما که خود را «مقاومت» می‌نامد، تنها یک جبهه‌ی ارتدادی است که هدفش نابودی ارزش‌های اسلامی و تسلیم بی‌قید و شرط در برابر کفر اشغالگر است.

پایان شما نزدیک است؛ چرا که حق، بر باطل پیروز است.

سرنوشت شورشیان و مزدوران آمریکایی و صهیونیستی باند احمد مسعود  و محقق در دارالاسلام افغانستان

به قلم: ابوهاجر خان آبادی

الله جل جلاله می فرماید: إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (شوری/۴۲)  ‏بلکه عتاب و عقاب متوجّه کسانی است که به مردم ستم می‌کنند و در زمین به ناحق سرکشی می‌آغازند . چنین کسانی دارای عذاب دردآور و دردناکی هستند .‏

در حالی که عدالت الهی در حال جاری شدن است، سرنوشت شوم «حسیب قوای مرکز» از پیروان جناح راست احمد مسعود، مظهر فساد و شر، نمایان گشته و او به درک واصل شد. این فرجام، تنها نمونه‌ای کوچک از سرنوشت تمامی کسانی است که راه طغیان و مرتدیت را برگزیدند.

این مرتدی جنایتکار، از جمله مزدوران مأمور آمریکا و صهیونیست‌ها بود که در سال‌های اخیر، با هدف ایجاد ناامنی در دارالاسلام افغانستان، در کشورهای همسایه فعالیت می‌کرد. او با همکاری استخبارات کفار اشغالگر آمریکا و دارالکفر پاکستان، تلاش نمود تا با ترویج آشوب، امنیت امت اسلامی را به خطر اندازد.

خائنانی چون او، تنها ابزاری در دست قدرت‌های استکبار هستند که از خون بی‌گناهان برای پیشبرد اهداف خود استفاده می‌کنند.

تجلی عیان شرارت این جریمه در جنایت اخیر در کابل بود؛ جایی که در مدرسه یکی از حوزه‌های تحت نفوذ این گروه شرور، بمبی پرتاب شد که منجر به زخمی شدن دانش‌آموزان بی‌گناه و ایجاد رعب و وحشت در میان کودکان و خانواده‌های آنان گردید. این اقدامات، نشان‌دهنده فقدان هرگونه اخلاق اسلامی و انسانی در میان پیروان این مسیر است.

ما به تمامی جنایتکاران، پیروان احمد مسعود، محقق و دیگر مزدوران محلی مأمور آمریکا و صهیونیست‌های اشغالگر هشدار می‌دهیم:وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ (ابراهیم/۴۲) و هرگز مپندار که خداوند از آنچه ستمگران انجام می‌دهند غافل است.

هر کجا از قلمرو دارالاسلام افغانستان باشید، فرار راهی از عدالت الهی نخواهید داشت. بدانید که سرنوشت شما نیز همچون حسیب، به درک واصل و عذاب ابدی ختم خواهد شد. این وعده الهی است و ما بر آن استواریم. وَلَیَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن یَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِیٌّ عَزِیزٌ ۰حج/۴۰) و قطعاً خداوند کسانی را که دین خود را یاری می‌کنند، یاری خواهد کرد؛ همانا خداوند قدرتمند و شکست‌ناپذیر است.

سرانجامِ شوم و حقانیت‌آمیزِ «حسیب»، از عناصر پست و مزدور جناح راست احمد مسعود، نشان داد که چگونه خداوند ستمگران را به هلاکت می‌رساند. این فرد که در پوشش نبرد برای حق، در خدمت فساد و شر بود، سرانجام به درک واصل شد؛ و این تنها آغاز پایان تمامی غلامان آمریکا و غرب است.

این مرتدی جنایتکار، مأمورِ مستقیمِ پروژه‌هایِ آمریکا و صهیونیسم بود و او و امثال او، نه مبارز، بلکه کارگزاران آمریکا و شرکایش بودند که با فروختن دین و ناموس و و وطن، برای آرامش دشمنان اسلام تلاش می‌کردند.

ما به تمامی جنایتکاران، به پیروان احمد مسعود، به محقق و دیگر مزدوران محلی آمریکا و صهیونیسمِ اشغالگر می‌گوییم:خداوند از اعمال شما غافل نیست وهر کجا از سرزمینِ پاکِ دارالاسلام افغانستان که پنهان شوید، فرار راهی از چنگال عدالت الهی ندارید. طعم تلخ مرگ و عذاب الهی، سرنوشت قطعی همه‌یِ شماست. بدانید که شعله‌های انتقامِ حق، هرگز خاموش نخواهد شد.

بچشید طعم شکست را ای خائنین و ای غلامان آمریکا و صهیونیسم.

  نیروهای دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان اربکی مزدور آمریکا و صهیونیست‌ها، مرتد حسیب قوای مرکز را کشتند

به قلم: محمد اسامه

نیروهای خاص دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان اعلام کرده‌اند که بر اساس معلومات استخباراتی و در جریان یک عملیات ویژه، امروز در ولسوالی سالنگ ولایت پروان، حسیب مشهور به «قوای مرکز»؛ یکی از قوماندانان مهم اختطافگران و جبهه بغاوتگر ارتدادی موسوم به مقاومت را کشته و ۱۳ تن از همراهان او را زنده بازداشت کرده‌اند.

حسیب «قوای مرکز» به تازگی از دارالکفر پاکستان وارد دارالاسلام افغانستان شده و به ولسوالی سالنگ آمده بود. بر اساس معلومات موجود، این گروه قصد داشت برای ایجاد نگرانی و ترس و ناامنی در میان مردم، اقداماتی را انجام دهد؛ اما پیش از عملی شدن برنامه‌هایش، نیروهای خاص با موفقیت مانع از تحقق این نقشه شدند.

گفته شده است که حسیب «قوای مرکز» در پنج سال گذشته به کشورهای همسایه سفرهایی داشته و گاه‌گاهی در مکان‌های نامعلوم ویدیوهایی ضبط می‌کرد و علیه حکومت دارالاسلام افغانستان تبلیغات انجام می‌داد. او پس از روی کار آمدن امارت اسلامی افغانستان، در ماه‌های نخست در پنجشیر فعالیت داشت؛ اما پس از تصفیه این ولایت ناپدید شد و تنها گاهی در ویدیوها ظاهر می‌شد.

بر اساس اطلاعات موجود، حسیب «قوای مرکز» پیش از سال ۲۰۲۱ با اداره امنیت ملی جمهوریت پیشین و حلقات استخباراتی خارجی و آمریکا ارتباط داشت و رهبری یک گروه اختطاف‌گر و باج‌گیری را بر عهده داشت. این شرور در زمان نظام کفری و اشغال، جنایات زیادی را مرتکب شده و در موارد متعدد آدم‌ربایی، باج‌گیری و آزار و اذیت مردم دست داشته است.

یادآوری می‌شود که این گروه به رهبری حسیب، تحت هدایت استخبارات دارالکفر طاری پاکستان، قصد داشت با ایجاد نگرانی‌های امنیتی در میان مردم، دست به آدم‌ربایی، باج‌گیری و انجام جرایم دیگر بزند. اما الحمدالله مجاهدین استشهادی دارالاسلام افغانستان توانستند آنتن این مرتد را که با آمریکا و صهیونیست‌ها همکاری می‌کرد، قطع کنند.

دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان , تلاش برای تجهیز نیروهای دفاعی با تکنالوژی عصری

مولوی محمد یعقوب مجاهد، وزیر دفاع امارت اسلامی افغانستان، می‌گوید که تلاش‌ها برای تجهیز نیروهای دفاعی کشور با تکنالوژی و تجهیزات عصری جهان جریان دارد.

وی این سخنان را در مراسم گرامی‌داشت از ۲۸ اسد، سالروز شکست انگلیس در افغانستان بیان کرده و افزوده است که امارت اسلامی تلاش می‌کند نیروهای دفاعی کشور را به امکانات و تجهیزات مدرن مجهز سازد.

وزیر دفاع از مردم خواسته است تا در برابر دسیسه‌ها و تبلیغات مخالفان هوشیار باشند و تحت تأثیر تبلیغات نادرست قرار نگیرند.

آقای مجاهد گفته است که برخی جریان‌ها تلاش دارند افغانستان را به‌عنوان تهدیدی برای کشورهای دیگر معرفی کنند؛ اما به گفتهٔ او، امارت اسلامی افغانستان یک نظام مسئول است که نه‌تنها از خاک و تمامیت ارضی کشور حفاظت می‌کند، بلکه اجازه نمی‌دهد از قلمرو افغانستان تهدیدی علیه کشورهای دیگر ایجاد شود.

وی تأکید کرده است که تجهیز نیروهای دفاعی با تکنالوژی عصری، بخشی از تلاش‌ها برای حفظ امنیت، پاسداری از استقلال و تأمین ثبات در افغانستان است.

تعلیم زنان و آموزش «العلم» در دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان در همه عرصه‌ها ادامه دارد (۲)

به قلم: اسماء یعقوبی

بزرگان اهل فقه یعنی بزرگانی که عالم و دارای فهم  و درک هم هستند بین «العلم» و«الرأي» فرق می گذاشتند و به قرآن و حدیث می گفتند «العلم» و هر چه غیر از آن بود را «الرأی و نظر» می نامیدند. ابن حجر می گوید: و الحاصل اگر رأی و نظر مستند به نقل از قرآن و سنت باشد پسندیده است « وإن تجرد عن «العلم» فهو مذموم» و چنانچه از «العلم» جدا باشد ناپسند و مذموم و بد است چنانچه حدیث عبدالله بن عمرو اشاره دارد که بعد از نبود «العلم» جاهلها با رای خودشان فتوا می دهند. ^[۱]بر این اساس بود که به کسانی چون امام مالک می گفتند: أنت من أوعيةِ العلمِ.^[۲]  تو از ظروف علم هستی.

این «علم» شریعت هم که واجب و فرض است دو نوع است:

1. علمی که فرض عین است که هر شخص مسلمانی باید آن را بداند و منظور حدیث « طلبُ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ » هم همین علم است : مثل علم به لا اله – الا الله «فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ» (محمد/۱۹) یا علم طاغوت شناسی و کفر به طاغوت و ایمان به الله، « فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انْفِصَامَ لَهَا ۗ » (بقره/۲۵۶) و علم به طهارت و نماز و روزه و امثالهم
2. علمی که فرض کفایه است مثل علم به زکات: زمانی بر شخص واجب می شود که صاحب مال باشد؛ یا علم حج: زمانی بر شخص واجب می شود که توانائی ادای این فریضه را داشته باشد، یا علم پزشکی زمانی که جامعه به آن نیاز دارد.

پس یادگیری العلم بر ما فرض و واجب است و همچنانکه در انجام نماز و روزه کوتاهی و سهل انگاری نمی کنیم در یادگیری قرآن و احادیث رسول الله صلی الله علیه وسلم است هم باید تلاش و کوشش کنیم تا هر چه بیشتر یادبگیریم.

 از سفیان الثوري و امام شافعی نقل است که گفته اند: لَيْسَ بَعْدَ أَدَاءِ الْفَرَائِضِ شَيْءٌ أَفْضَلُ مِنْ طَلَبِ الْعِلْمِ.^[۳] بعد از اداء فریضه ها چیزی بهتر از یادگیری و طلب علم نیست و امام شافعی در جای دیگری می گوید: طَلَبُ الْعِلْمِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ النَّافِلَةِ.^[۴] دنبال علم رفتن و یادگیری «علم» از نماز سنت هم بهتر است. ابن قیم از امام ابوحنیفه سخنانی با همین مضمون را در برتری «علم»  بر سایر نوافل و سنتها آورده است.^[۵]

این علم را الله بر ما واجب کرده است یعنی چه؟ یعنی هر انسانی چه دختر باشد چه پسر چه باسواد باشد چه بی سواد و چه پیر باشد یا جوان به شرطی که دیوانه نباشد می تواند آنها را یاد بگیرد و اصلاً سخت و دشوار نیست بلکه خیلی ساده و آسان است.

پس یادگیری قرآن و احادیث رسول الله صلی الله علیه وسلم هم برای همه ساده و آسان است و همه می توانند آنرا یادبگیرند، الله می فرماید: وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ(قمر/۳۲) ‏ما قرآن را (برای یادگیری) ساده و آسان نموده‌ایم، آیا پندپذیری و عبرت‌گیری هست‌؟‏

در این صورت برخلاف ادعاهای رسانه‌های آمریکایی، غربی و مخالفان، تعلیم و تربیه زنان در دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان در عرصه‌های گوناگون یادگیری «العلم» ادامه دارد و در کنار این آموزش سایر امور تجربی نیز در حد توان انجام می شود. مثلاً آموزش مهارت‌های کمپیوتر در مدرسه ام‌المؤمنین عایشه صدیقه رضی‌الله‌عنها در ولایت بلخ، نمونه‌ای روشن از این واقعیت است.

این تصاویر گوشه‌ای از حضور و فعالیت آموزشی دختران افغان را نشان می‌دهد؛ دخترانی که در کنار فراگیری «العلم»، مهارت‌های کمپیوتر را نیز می‌آموزند تا برای خدمت به خانواده و جامعه آماده شوند.

مدرسه ام‌المؤمنین عایشه صدیقه رضی‌الله‌عنها با فراهم‌کردن زمینه آموزش دینی و مهارت‌های معاصر، نشان می‌دهد که آموزش زنان در افغانستان می‌تواند در چارچوب ارزش‌های اسلامی و نیازهای روز جامعه ادامه داشته باشد.

این برنامه‌ها پاسخی روشن به تبلیغات منفی رسانه‌های بیگانه و مخالفان است؛ زیرا واقعیت‌های موجود نشان می‌دهد که دختران افغان در محیط‌های آموزشی مناسب، به فراگیری علم، مهارت و تربیه اسلامی مشغول‌اند.

تعلیم زنان در افغانستان متوقف نشده است؛ بلکه در چارچوب شریعت اسلامی و با توجه به نیازهای جامعه و توان و امکاناتی که برایشان فراهم است، در بخش‌های مختلف ادامه دارد.

---

[۱]  أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (۱۴۰۷ هـ/ ۱۹۸۶م). فتح الباري شرح صحيح البخاري كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة، باب ما كان النبي ﷺ يسأل مما لم ينزل عليه الوحي فيقول لا أدري. حديث رقم: (۶۸۷۹). دارالريان للتراث./ «والحاصل أن الرأي إن كان مستندا للنقل من الكتاب أو السنة فهو محمود وإن تجرد عن «العلم» فهو مذموم، وعليه يدل حديث عبد الله بن عمرو المذكور، فإنه ذكر بعد فقد العلم أن الجهال يفتون برأيهم»

[۲]  مالك، محمد أبو زهرة، ص۸۹ / قال له الزهري: «أنت من أوعية العلم، وإنك لنعم المستودَع للعلم»

[۳] رواه أبو نعيم في حلية الأولياء (۶/۳۶۳). مناقب الشافعي للبيهقي (ج٢ ص١٣٨)

[۴] مسند الشافعي (۱/۱۸) بترتيب السندي

[۵] ابن قیم، مفتاح دار السعادة (۱/۱۱۹)

تعلیم زنان و آموزش «العلم» در دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان در همه عرصه‌ها ادامه دارد (۱)

به قلم: اسماء یعقوبی

ما مومنین در مورد تمام آنچه به زندگی دنیوی و قیامت ما ربط دارد باید بدانیم که الله و رسولش صلی الله علیه وسلم چه گفته اند. مهمترین مساله ای که باید بدانیم منظور الله و رسولش در مورد آن چه هست این است که بدانیم «علم» و دانستن یعنی چه؟

• چون الله  در مورد توحید هم به ما دستور می دهد که در مورد  توحید « لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ » هم علم داشته باشیم و می فرماید: فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ (محمد/۱۹) ‏بدان که قطعاً هیچ معبودی جز الله وجود ندارد.
• چون یادگیری «العلم» مثل نماز و روزه بر هر مسلمانی واجب است. رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید: طلبُ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ ، وإِنَّ طالبَ العلمِ يستغفِرُ له كلُّ شيءٍ ، حتى الحيتانِ في البحرِ.^[۱] جستجو و یادگیری علم بر هر مسلمانی واجب و فرض است، و بدرستی که  همه چیز حتی ماهی های داخل دریا برای جستجوکننده ی علم هم (از الله برایش) دعای طلب بخشش می کنند.

پس مشخص است چیزهایی مثل ریاضی و شیمی و فیزیک و مکانیک و نجاری و پزشکی و پرستاری و هزاران شغل و فن تجربی دیگر که مردم به آنها می گویند «علم» مورد نظر الله و رسول الله صلی الله علیه وسلم در تعریف «علم» نیست، چون اگر اینگونه بود باید بگوئیم طلب مثلاً پزشکی یا مهندسی و هزاران شغل دیگر بر زن و مرد مسلمان مثل نماز و روزه واجب است، اما اینگونه نیست.   

الله تعالی در مورد «علم» و کسانی که دارای علم مورد نظر الله و رسولش صلی الله علیه وسلم هستند  می فرماید: شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِکَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ ‏(آل عمران/۱۸) الله شهادت می‌دهد این که معبودی جز او نیست، و فرشتگان و صاحبان دانش و علم (نیز در این زمینه) گواهی می‌دهند. جز او معبودی نیست که هم توانا است و هم حکیم.

‏این علم و این یادگیری  مورد نظر شریعت اسلام یعنی آگاهی و شناخت مومن بر آیه ای یا حدیثی، و اهل علم و یادگیرنده ها مومنینی باسواد یا بی سواد، زن یا مرد، پیر یا جوان و نوجوانانی هستند که آیه یا حدیث و مساله ای از شریعت را می دانند و عده ای علاوه بر  این میزان از علم، «اهل فقه در دین» هم شده اند، و تنها این بندگانی که یاد گرفته اند و اهل علم شده اند از الله ترس آمیخته با تعظیم و احترام دارند، چون الله می فرماید: إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ (فاطر/۲۸) تنها بندگان دانا و عالم ، از الله، ترس آمیخته با تعظیم دارند.

یعنی به هر میزان که مسلمان از آیات قرآن و احادیث صحیح رسول الله صلی الله علیه وسلم آگاهی داشته باشد به همان میزان هم از الله ترس همراه با تعظیم دارد و مواظب است که مخالف قانون و سخن الله و رسولش کاری انجام ندهد و هر چه علم به آیات و احادیث کم باشد ترس از الله و قیامت هم کم می شود و کسانی که اصلاً به قرآن و احادیث علم ندارند از الله هم ترس همراه با تعظیم ندارند و ممکن است هر کار بدی را انجام دهند.

---

[۱]  السيوطي، الجامع الصغير ۵۲۴۶/  الألباني، صحيح الجامع ۳۹۱۴/ ابن ماجه ۲۲۴/  البزار ۶۷۴۶/ ابن عبدالبر، جامع بيان العلم وفضله۱۷/ الطبراني، المعجم الأوسط ۸۵۶۷ / البيهقي، شعب الإيمان ۱۶۶۷

همکاری دارالاسلام ایران در بازسازی دارالاسلام افغانستان، قوت امت اسلامی در برابر فشارهای آمریکایی و حکام دست نشانده(۲)

به قلم: ابومحمود کندزی

راه‌سازی، مقدمه آبادانی است. هر جاده‌ای که ساخته می‌شود، بازارها را زنده می‌کند، قریه‌ها را به شهرها وصل می‌سازد، تجارت را گسترش می‌دهد و مردم را از فقر و انزوا بیرون می‌آورد.

دارالاسلام ایران چه کارهایی باید در بازسازی افغانستان انجام دهد؟

دارالاسلام ایران می‌تواند در چند بخش مهم نقش جدی‌تر و مؤثرتر داشته باشد:

۱. تکمیل راه‌ها و مسیرهای ترانزیتی 

ایران باید در ساخت و تکمیل جاده‌های مرزی، راه‌های تجاری و مسیرهای اتصال افغانستان به بنادر منطقه همکاری بیشتر کند.

۲. توسعه تجارت و گمرکات 

باید مشکلات تاجران دو طرف کاهش یابد، روند گمرکی آسان‌تر شود و بازارچه‌های مرزی فعال‌تر گردند.

۳. همکاری در برق و انرژی 

افغانستان برای رشد صنعت، خدمات و زندگی شهری نیازمند انرژی است. همکاری ایران در برق‌رسانی و انرژی می‌تواند بسیار مهم باشد.

۴. آموزش فنی و حرفه‌ای 

ایران می‌تواند برای جوانان افغانستان در بخش‌های طب، انجنیری، زراعت، معدن، برق، ساختمان‌سازی و صنعت زمینه آموزش فراهم کند.

۵. سرمایه‌گذاری در معادن و زراعت

افغانستان دارای معادن و زمین‌های حاصل‌خیز است. سرمایه‌گذاری سالم و عادلانه می‌تواند باعث اشتغال، تولید و خودکفایی شود.

۶. همکاری صحی و درمانی 

ایجاد شفاخانه‌ها، اعزام تیم‌های طبی، آموزش داکتران و فراهم‌سازی دوا و تجهیزات صحی از نیازهای مهم مردم افغانستان است.

ایستادگی در برابر فشارهای بیگانه

امروز ملت‌های مسلمان دو دارالاسلام ایران و افغانستان بیش از هر زمان دیگر نیازمند همکاری، خودکفایی و بیداری هستند. قدرت‌های خارجی همواره تلاش کرده‌اند کشورهای اسلامی را وابسته، ضعیف، گرفتار اختلاف و محتاج نگه دارند. راه مقابله با این وضعیت، جنگ داخلی و دشمنی میان مسلمانان نیست؛ بلکه وحدت، بازسازی، اقتصاد قوی، آموزش، صنعت، راه‌سازی و استقلال تصمیم‌گیری است.

وقتی افغانستان و ایران در کنار یکدیگر کار کنند، تجارت کنند، راه بسازند، جوانان را آموزش دهند و اقتصاد منطقه را فعال سازند، قدرت هر دو سرزمین اسلامی افزایش می‌یابد و زمینه مداخله بیگانگان کمتر می‌شود.

در این صورت تکمیل جاده گمرک شیخ ابونصر فراهی، یک پروژه معمولی نیست؛ بلکه نشانه‌ای از همکاری عملی میان دارالاسلام ایران و دارالاسلام افغانستان است. چنین پروژه‌هایی اگر ادامه یابد، می‌تواند به آبادانی، عزت، خودکفایی و تقویت امت اسلامی کمک کند.

دارالاسلام ایران باید در بازسازی دارالاسلام افغانستان نقش فعال‌تر بگیرد؛ زیرا آبادانی افغانستان، قوت ایران است و قوت ایران، پشتوانه افغانستان. همکاری دو سرزمین مسلمان، راهی برای مقابله با فقر، وابستگی، ناامنی و فشارهای بیگانه است.

اللهم وحّد صفوف المسلمين، وبارك في تعاونهم، واجعل بلادهم آمنةً مطمئنةً عامرةً بالخير والعدل والعزة.

همکاری دارالاسلام ایران در بازسازی دارالاسلام افغانستان، قوت امت اسلامی در برابر فشارهای آمریکایی و حکام دست نشانده(۱)

به قلم: ابومحمود کندزی

نشست مشترک مقام‌های ولایت فراه دارالاسلام افغانستان و استان خراسان جنوبی دارالاسلام ایران در فراه برگزار شد. در این نشست، دو طرف درباره تکمیل جاده گمرک شیخ ابونصر فراهی، حل مشکلات تجاری، توسعه همکاری‌های اقتصادی، آموزشی و گسترش روابط مرزی گفت‌وگو کردند.

بر اساس گزارش‌ها، استاندار خراسان جنوبی تعهد کرده است که ۶۴ کیلومتر باقی‌مانده جاده گمرک شیخ ابونصر فراهی پیش از فرارسیدن فصل زمستان تکمیل شود. همچنین قرار است در نشست‌های آینده، شماری از تفاهم‌نامه‌های همکاری میان دو طرف به امضا برسد.

کمک دارالاسلام ایران در بازسازی دارالاسلام افغانستان، تنها یک همکاری عمرانی ساده نیست؛ بلکه گامی مهم در مسیر تقویت دو سرزمین مسلمان، افزایش قدرت اقتصادی، گسترش تجارت، ایجاد امنیت مرزی و کاهش وابستگی به قدرت‌های خارجی است.

افغانستان آباد، باثبات و متصل به مسیرهای تجاری منطقه، به سود دارالاسلام ایران نیز هست؛ همان‌گونه که ایران نیرومند، مستقل و همکار، می‌تواند پشتوانه مهمی برای رشد اقتصادی افغانستان باشد. همکاری دو دارالاسلام، قدرت هر دو طرف را در برابر فشارها، تحریم‌ها، مداخلات و سیاست‌های سلطه‌جویانه بیگانگان افزایش می‌دهد.

الله جل جلاله می فرماید: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ (مائده/۲)  در نیکی و تقوا با یکدیگر همکاری کنید و در گناه و تجاوز همکاری نکنید. 

پس همکاری ایران و افغانستان در راه‌سازی، تجارت، آموزش، انرژی، ترانزیت و آبادانی، مصداق روشن تعاون بر خیر و تقویت اخوت اسلامی است.

رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم نیز فرمودند: إنَّ المُؤمِنَ للمُؤمِنِ كالبُنيانِ يَشُدُّ بَعضُه بَعضًا. وشَبَّكَ أصابِعَه.[۱] مثل مومن براي ديگر بسان ساختماني است كه جزيي از آن جزء ديگر را استحكام مي بخشد (آنگاه پيامبر -صلي الله عليه وسلم- براي تجسم اين تمثيل انگشتان دو دست خود را به هم گره كرد.)

همچنین می فرماید: مثلُ المؤمنين في تَوادِّهم ، وتَرَاحُمِهِم ، وتعاطُفِهِمْ . مثلُ الجسَدِ إذا اشتكَى منْهُ عضوٌ تدَاعَى لَهُ سائِرُ الجسَدِ بالسَّهَرِ والْحُمَّى . [۲]مثل مومنین در دوستي و محبت و شفقت بسان پيكر واحدي هستند، هرگاه عضوي از آن به درد آيد، تب و بي قراري ساير اعضا را فرا مي گيرد.

بر اساس این حدیث، اگر یک سرزمین اسلامی نیازمند بازسازی، راه، تجارت، آموزش و اقتصاد باشد، دیگر مسلمانان نباید بی‌تفاوت بمانند.

اهمیت جاده گمرک شیخ ابونصر فراهی

تکمیل ۶۴ کیلومتر باقی‌مانده جاده گمرک شیخ ابونصر فراهی اهمیت فراوان دارد؛ زیرا این مسیر می‌تواند:

۱٫ تجارت میان فراه و خراسان جنوبی را افزایش دهد؛ 

۲٫ هزینه انتقال کالا را کاهش دهد؛ 

۳٫ زمینه کار و درآمد برای مردم مرزی فراهم کند؛ 

۴٫ رفت‌وآمد تاجران و مسافران را آسان‌تر سازد؛ 

۵٫ افغانستان را به مسیرهای اقتصادی منطقه نزدیک‌تر کند؛ 

۶٫ پیوندهای اقتصادی ایران و افغانستان را محکم‌تر نماید.

---

[۱]  بخاری ۴۸۱- مسلم  2585

[۲]  أخرجه البخاري (۶۰۱۱)، ومسلم (۲۵۸۶) واللفظ له

مردار شدن حسیب، مرگ تدریجی خائنان و پایان دوران وحشت مرتدین و غلامان آمریکا در افغانستان

به قلم: فضل احمد هراتی

مرگ «حسیب»، آن مهره‌ی پلید و جنایت‌کار دوران اشغال افغانستان توسط آمریکا و شرکایش اجرای عدالت الهی توسط سربازان الله در نظام اسلامی است. او که با وحشی‌گری، خون بی‌گناهان را ریخت و فرزندان مردم را ربود، امروز به سزای اعمال شنیع خود رسید. این مرگ، تسلی خاطر برای تمام پدرو مادرانی است که در سایه‌ی جنایات این مرتد، فرزندان خود را از دست دادند. امشب، دعای خیر مظلومان، بر تخت استواری امارت اسلامی می‌نشیند.

جبهه‌ی بغاوت‌گران امروز با از دست دادن این «سگ دیوانه» و مهره‌ی تروریستی خود، دچار ضربه‌ی مهلکی شد. آن‌ها که با حمایت‌های خارجی و توهمات قدرت، به دنبال لرزاندن اراده‌ی امارت بودند، اکنون داغ‌وار و درمانده‌اند. احمد مسعود مرتد و همراهانش، که تنها بر پایه خون و خیانت ایستاده بودند، امروز در برابر اقتدار حق، به بن‌بست رسیده و با از دست دادن ابزارهای خشونت‌طلب خود، رسماً شکست خورده‌اند.

وَ يَمْكُرُونَ وَ يَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (آل عمران/۵۴) آن‌ها مکر می‌چینند و خدا نیز مکر می‌چیند، و خدا بهترین مکرکنندگان است.

اهل افغانستان خائنین را فراموش نمی‌ککند؛ چه آن‌هایی که در جبهه‌های جنگ با سلاح می‌جنگیدند و چه آن «مرتدین سکولار» که در پشت پرده، با نگاهی غربی و ضد اسلام، برای فروپاشی هویت اسلامی افغانستان توطئه می‌کردند. این مرتدین داخلی و خارجی، که با فروختن دین و وطن، سعی در مدیریت کشور داشتند، امروز در میانه‌ی شکست و رسوایی گرفتار شده‌اند. آن‌ها که می‌خواستند با سکولاریسم، اسلام را از جامعه حذف کنند، اکنون شاهد برخاستن قدرت الهی و تطبیق شریعت الله بر اساس فقه رایج میان مردم افغانستان هستند.

جنایات مرتدین، تنها باعث استواری ایمان و قدرت امارت اسلامی خواهد شد. خون ریخته شده بر خاک این سرزمین، اکنون به سوختی برای پیشرفت و ثبات تبدیل گشته است.

ما با صدائی بلند می گوئیم که: وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ (ابراهیم/۴۲) گمان مبر که خدا از کارهائی که ستمگران می‌کنند بی‌خبر است . 

با استیفای حق و به سزای اعمال نشستن جنایتکارانی که در دوران اشغال، خون بی‌گناهان را بر زمین ریختند، امروز شاهد پایان یکی از دوران‌های سیاه و وحشیانه هستیم. حسیب، آن مهره‌ی پلید و مرتد که به عنوان «قوای مرکز» در خدمت اشغالگران بود، اکنون به سزای اعمال شنیع خود رسید. او که با وحشی‌گری، فرزندان بی‌گناه را ربود و خانواده‌ها را ویران کرد، امروز در میان خاک پشیمانی و عبرت است.

خائنان افغانستان همچون خائنان ایرانی، چه در لباس «بغاوت‌گران» و چه در پوشش «مرتدین سکولار داخلی و خارجی»، همواره در خدمت مقاصد غیر اسلامی و دشمنان حق و بخصوص در خدمت آمریکا و غرب و صهیونیستها بوده‌اند. این گروه که با پشت کردن به ارزش‌های الهی و فروش وطن، تلاش می‌کردند هویت اسلامی افغانستان را از بین ببرند، امروز با فروپاشی ساختارهای خود، با حقیقت روبه‌رو شده‌اند. آن‌ها که می‌خواستند با سلاح و وحشت، ایمان مردم را سست کنند، اکنون خود در دام عمل خود گرفتار شده‌اند.

امشب، اشک‌های پدرو مادرانی که فرزندانشان را در پی جنایات این مرتد از دست دادند، به جای کینه، به دعای خیر برای استقرار عدالت در سایه امارت اسلامی تبدیل می‌شود.

الله جل جلاله نصرت خودش را در دنیا و قیامت مشمول اهل ایمان می کند نه مرتدین خائن چنانچه می فرماید: إِنَّا نَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ (غافر/۵۱) ما پیامبران خود و کسانی را که ایمان آورده‌اند، در زندگی دنیا و در روزی که گواهان برخیزند، یاری می‌کنیم.