تقابل حق و باطل از خیانتِ سه‌گانه «سلفی‌نماها، پهلوی و صهیونیزم» تا وفاداری مجاهدان قسام به دارالاسلام ایران

تقابل حق و باطل از خیانتِ سه‌گانه «سلفی‌نماها، پهلوی و صهیونیزم» تا وفاداری مجاهدان قسام به دارالاسلام ایران

به قلم: ابراهیم یعقوبی هورامی

در تحلیل تحولات سیاسی منطقه، هیچ پدیده‌ای به اندازه «سقوط نقاب‌ها» روشنگر نیست. امروز شاهد ائتلافی ناهمگون اما معنادار هستیم؛ جایی که چهره‌هایی همچون «ترشابی» در شبکه «کلمه»، با ادعای دین‌داری، در کنار بازماندگان رژیم پهلوی و زیر سایه حمایت‌های صهیونیستی قرار گرفته‌اند تا علیه تنها حامی واقعی آرمان فلسطین، یعنی جمهوری اسلامی ایران، توطئه کنند.

شبکه کلمه که سال‌ها با شعارهای مذهبی سعی در تفرقه‌افکنی میان امت اسلامی داشت، اکنون در چرخشی آشکار، با جریان‌های سکولار و پهلوی‌خواه هم‌پیمان شده است. این اتحاد نشان‌دهنده این واقعیت تلخ اس که برای این جریان، دین تنها پوششی برای رسیدن به مقاصد سکولاریستی کفار محارب و اشغالگر خارجی و مرتدین سکولار داخلی و گروه منافقین بومی است و هم‌سویی با پهلوی (که رسماً مزدور اسرائیل است)، ثابت می‌کند که خروجی تفکر این شبکه، نه شکوه اسلام، بلکه تضعیف جبهه مقاومت و خدمت به پروژه ی رژیم صهیونیستی در منطقه است.

در مقابلِ این جریانِ خودباخته، «ابوعبیده» سخنگوی گردان‌های قسام، به عنوان نماد مقاومت میدانی، مسیری متفاوت را ترسیم می‌کند. او با درک عمیق از توازن قوا، حمایت خود را از ایران به عنوان «عمود خیمه مقاومت» اعلام می‌دارد.

فرازی از بیانیه حماسی ابوعبیده (ژوئن ۲۰۲۵):

«ما همبستگی کامل خود و ملت فلسطین را با رهبری، دولت و ملت ایران اعلام می‌کنیم. هرگونه تعدی به جمهوری اسلامی، تعدی به کل امت اسلامی و حاکمیت مقاومت است. ما به صلابت نیروهای مسلح ایران و سپاه پاسداران که در نبرد “وعده صادق ۳” درس‌های فراموش‌نشدنی به صهیونیست‌ها دادند، ایمان داریم. حملات علیه ایران، تنها انتقام‌جویی دشمن از حمایت‌های بی‌دریغ این کشور از آرمان فلسطین و نبرد طوفان‌الاقصی است.»

این تضاد رفتار، مرز میان حق و باطل را به وضوح ترسیم می‌کند که در یک سو کسانی که از لندن و زیر پرچم رسانه‌های تفرقه‌افکن، دست در دستِ دشمنان ایران و فلسطین می‌گذارند (جریان کلمه و ترشابی) و در سوی دیگر مجاهدانی که در قلب میدان غزه، ایران را برادر و پشتیبان خود می‌دانند و امنیت ایران را امنیتِ قدس می‌شمارند.

امروز بر هر آزاده‌ای روشن است که جبهه حق، نه در استودیوهای شبکه کلمه و ائتلاف با سلطنت‌طلبان سکولار و مرتد، بلکه در سنگرهای مقاومت و در پیوند با دارالاسلام ایران تعریف می‌شود و خیانت شبکه کلمه در هم‌پیمانی با مزدوران اسرائیل، لکه‌ی ننگی است که هیچ‌گاه از پیشانی مدعیان دروغین دین پاک نخواهد شد.

پوچی جنگ روانی ترامپ علیه اقتدار دارالاسلام ایران

پوچی جنگ روانی ترامپ علیه اقتدار دارالاسلام ایران

به قلم: ابوبکر الخراسانی

 بار دیگر شاهد آن هستیم که دونالد ترامپ، این نماد مجسم استکبار و فرعونِ زمان، با ذهنی جنون‌زده و لبریز از کینه، سخنانی را بر زبان می‌راند که بیش از آنکه نشانه قدرت باشد، گویای استیصال و درماندگی است. او که در توهمات خود، جهان را ملک شخصی خویش می‌پندارد، بار دیگر پیکان مسموم جنگ روانی خود را به سوی دژ استوار جبهه مقاومت اسلامی در برابر آمریکا و صهیونیستها و شرکای آنها، یعنی ایران مقتدر، نشانه رفته است.

آنچه از زبان ترامپ جاری می‌شود، برآمده از منطق و عقلانیت سیاسی نیست، بلکه تراوشات ذهنی آشفته است که بویی از واقعیت‌های میدانی نبرده است. این فرعون خودخوانده، هر آنچه در ذهن جنونی‌اش می‌گذرد را به عنوان ابزاری برای ارعاب به کار می‌گیرد؛ غافل از اینکه دوران «بزن و در رو» به پایان رسیده و امت اسلامی بیدارتر از آن است که با لفاظی‌های یک قمارباز سیاسی متزلزل شود.

هدف از این تندگویی‌ها و تهدیدهای میان‌تهی، چیزی جز «جنگ روانی» برای نفوذ در اراده ملت بزرگ ایران نیست. او می‌کوشد با بزرگ‌نمایی توان خود و تحقیر دیگران، فضایی از ترس و ابهام ایجاد کند. اما حقیقت آن است که این سخنان، تنها پژواک سقوط اخلاقی و سیاسی نظامی است که ترامپ نماینده آن است. دارالاسلام ایران، با تکیه بر ایمان و عزت، دهه‌هاست که از این گردبادهای تبلیغاتی عبور کرده است.

تاریخ پر است از فرعون‌هایی که در اوج تکبر، خود را شکست‌ناپذیر می‌دیدند، اما در نهایت در امواج بیداری ملت‌ها غرق شدند. ترامپ با همان خوی استکباری، گمان می‌کند می‌تواند با فشار و تهدید، مسیر تاریخ را تغییر دهد. اما او نمی‌داند که ایران تنها یک جغرافیا نیست، بلکه قلب تپنده مقاومت و دارالاسلامی است که ریشه‌هایش در خون شهدا و باورهای عمیق الهی استوار گشته است.

پاسخ ملت ایران و امت اسلامی به این جنون کلامی، یک کلام است: ایستادگی مقتدرانه. تهدیدات ترامپ نه تنها خللی در عزم ملی ایجاد نمی‌کند، بلکه چهره واقعی و کریه استکبار جهانی را بیش از پیش برای جهانیان آشکار می‌سازد. ما می‌دانیم که پسِ این هیاهوها، طبل توخالی قدرتی است که از درون پوسیده است.

بگذارید این فرعون عصر جدید در میان توهمات و هذیان‌های خود دست و پا بزند. جنگ روانی او در برابر کوه استوار اراده ملت ایران، همچون کاهی در برابر طوفان است. دارالاسلام ایران با صلابت به راه خود ادامه خواهد داد و این یاوه‌گویی‌ها، تنها شتاب‌دهنده سقوط امپراتوری دروغ و ستم خواهد شد. باذن الله.

آمریکا  بزرگ‌طاغوت زمان و خیانت، نفاق و سقوط مولوی عبدالحمید در چاه سازش و مداهنه

آمریکا  بزرگ‌طاغوت زمان و خیانت، نفاق و سقوط مولوی عبدالحمید در چاه سازش و مداهنه

به قلم: محمد اسامه

دین مبین اسلام بر پایه‌ی توحید استوار است و هر آنچه غیر از حکومت الهی باشد جاهلیت است و حکام آن نیز کفاری هستند که در زمره «طاغوت» قرار می‌گیرند. خداوند متعال صراحتاً می‌فرماید: إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (لقمان/ ۱۳) همانا شرک، ستمی بزرگ است. همچنین می‌فرماید: الْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ (بقره/ ۲۵۴) کافران همان ستمگران‌اند. امروز مصداق اتمّ و اکمل کفر، شرک و ظلم در جهان، نظام سلطه به سرکردگی آمریکای جنایتکار است.

امروز آمریکا بزرگترین طاغوت زمان است که با تکیه بر استکبار، به دنبال محو ارزش‌های الهی و به بندگی کشیدن ملت‌هاست. تبعیت از این قدرت پوشالی، خروج از ولایت الله و ورود به ولایت شیطان است. اما آنچه مایه تأسف است، شکست روانی برخی در برابر این هیمنه پوشالی است که باعث شده ضروریات دین را فدای ترس از طاغوت کنند.

اگرچه آمریکا دشمن بیرونی است، اما دشمن خطرناکتر، «علمای سوء» و دین‌فروشانی هستند که از درون امت اسلامی، جاده‌صاف‌کن استکبار شده‌اند. اینان همان کسانی هستند که با سوءاستفاده از جایگاه مذهبی، قدرت طاغوت را بزرگ جلوه داده و امت را به جای استقامت، به سستی، ترس و سازش ذلیلانه فرا می‌خوانند.

در روزهای اخیر شاهد بودیم که شخصی به نام مولوی عبدالحمید، با بیانی که بوی کفر و نفاق از آن استشمام می‌شود، سخنانی بر زبان راند که قلب هر مؤمنی را به درد آورد. او نه تنها دارالاسلام ایران را به سازش با طاغوت آمریکا فراخواند، بلکه با وقاحت تمام اعلام کرد که اگر مردم سیستمی غیر از اسلام بخواهند، او از اسلام می‌گذرد.

این سخن، عین کفر و خروج از ربقه ایمان است. کسی که اسلام را مشروط به میل مردم یا فشار دشمن کند، حقیقت توحید را درک نکرده است.

رسول الله صلی الله علیه وسلم صراحتاً از این خطر هشدار داده و فرمودند: می فرماید: إنَّما أخافُ علَى أمَّتي الأئمَّةَ المضلِّينَ.[۱] بدرستی که بیشترین چیزی که بر امّتم می‌ترسم، پیشوایان گمراه‌کننده‌اند. اینان همان کسانی هستند که برای خوشامد طاغوت و جلب رضایت غرب، فتاوای ذلیلانه صادر می‌کنند و عزت مسلمین را به حراج می‌گذارند.

مسلمین باید بدانند که راه عزت از مسیر قرآن و ایستادگی در برابر طاغوت می‌گذرد، نه از حنجره‌های فروخته‌شده‌ای که پیام‌رسانِ ترس و تسلیم هستند. آمریکا با تمام خدم و حشم خود، در برابر قدرت الهی «هباءً منثوراً» (غبار پراکنده) است. علمای سوء که امروز با کلمات خود به دنبال تضعیف دارالاسلام هستند، باید بدانند که سنت الهی، خائنین به دین را رسوا خواهد کرد چون: إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ (حج/ ۳۸) همانا خداوند از کسانی که ایمان آورده‌اند دفاع می‌کند؛ قطعاً خداوند هیچ خیانتکار ناسپاسی را دوست ندارد.


[۱]  الألباني، صحيح الترمذي ۲۲۲۹ – صحيح الجامع ۲۳۱۶

شتابِ ملت‌های مسلمانِ تحت سلطه روسیه به سوی دارالاسلام و پیوند نوینِ اقتصادی با امارت اسلامی افغانستان

شتابِ ملت‌های مسلمانِ تحت سلطه روسیه به سوی دارالاسلام و پیوند نوینِ اقتصادی با امارت اسلامی افغانستان

به قلم: ابومحمود کندزی                                                                                               

تحولات اخیر در مناسبات میان جمهوری‌های مسلمان‌نشین فدراسیون روسیه و امارت اسلامی افغانستان، نشان‌دهنده فصلی جدید از همگرایی میان ملت‌هایی است که علیرغم دهه‌ها سلطه و اشغال توسط قدرت‌های استعماری (روسیه)، همچنان هویت و ریشه‌های اسلامی خود را در اولویت قرار می‌دهند. امروز، این سرزمین‌های اسلامی برای بازسازی زیرساخت‌های برادران خود در “دارالاسلام افغانستان”، آستین همت بالا زده‌اند.

ملت‌های مسلمان در تاتارستان، داغستان و چچن که سال‌ها تحت سیاست‌های مسکو بوده‌اند، اکنون فرصتی یافته‌اند تا با عبور از حصارهای سیاسی، به یاری برادران خود در امارت اسلامی افغانستان بشتابند. این شتاب برای برقراری روابط اقتصادی، تنها یک معامله تجاری نیست، بلکه تلاشی است برای تقویت پیوندهای امت اسلامی در سرزمینی که به عنوان “دارالاسلام” شناخته می‌شود و توانسته است استقلال خود را بازپس گیرد.

حضور شرکت غول‌پیکر تات‌نفت (Tatneft) متعلق به جمهوری تاتارستان در حوزه‌های نفتی شمال افغانستان، نقطه‌ی عطفی در استقلال اقتصادی منطقه است. احداث مجتمع‌های پالایشگاهی توسط این شرکت، نه‌تنها وابستگی افغانستان به واردات سوخت را کاهش می‌دهد، بلکه تخصص و ثروتِ جوامع مسلمان روسیه را در مسیر توسعه‌ی یک سرزمین اسلامی قرار می‌دهد، نه در مسیر اهداف امپریالیستی مسکو.

تشویق سرمایه‌گذاران توسط مقامات جمهوری‌های مسلمان‌نشین، نشان از درک این واقعیت دارد که آینده‌ی اقتصادی و سیاسی این مناطق در گروِ پیوند با قطب‌های نوظهور قدرت اسلامی در منطقه، همچون افغانستان، است. این حرکت‌ها به معنای ترجیح دادن منافع امت اسلامی بر دیکته‌های غرب و شرق است.

تمرکز بر امور زیربنایی و عمرانی توسط مهندسان و متخصصان داغستانی و چچنی در افغانستان، نشان‌دهنده اراده‌ی این ملت‌ها برای ساختن یک جبهه واحد اقتصادی است. این همکاری‌ها در بخش‌های زیرساختی، پیامی روشن به جهان دارد: “ملت‌های مسلمان، حتی اگر تحت سلطه دیگران باشند، دانش و توان خود را برای اعتلای خانه‌ی برادران خود به کار می‌گیرند.”

این نزدیکیِ اقتصادی میان شرکتهای موجود در جمهوری‌های مسلمان فدراسیون روسیه و امارت اسلامی، لرزه بر اندام کسانی می‌اندازد که به دنبال انزوای افغانستان بودند. زمانی که تاتارستان و چچن به عنوان قطب‌های صنعتی روسیه، مسیر خود را به سمت کابل کج می‌کنند، یعنی طرح‌های استکباری آمریکا و غرب برای تحریم و به حاشیه راندن “دارالاسلام” با شکست مواجه شده است.

در این صورت، شتاب ملت‌های مسلمانِ تحت سلطه روسیه به سوی امارت اسلامی افغانستان، نویدبخشِ ظهور یک بلوک اقتصادی جدید بر پایه اشتراکات دینی و منافع متقابل است. این “هجرتِ اقتصادی” متخصصان و سرمایه‌گذاران مسلمان به سوی سرزمین غیرت و جهاد (افغانستان)، گامی بلند در جهت عزت مسلمین و اثبات این مدعاست که پیوند ایمان، قدرتمندتر از هر زنجیر و مرزِ تحمیلی است.

.

شبکه «کلمه» از تریبون نجدیت تا پروژه‌ی سکولاریسم و کمک به جبهه ی کفار آمریکایی و مرتدین داخلی

شبکه «کلمه» از تریبون نجدیت تا پروژه‌ی سکولاریسم و کمک به جبهه ی کفار آمریکایی و مرتدین داخلی

به قلم: ابراهیم یعقوبی هورامی

اگر دقت کنیم هم اکنون حتی برای عوام بی سواد هم رسانه‌های ماهواره‌ای جایگزین کتاب و تحقیق شده‌اند، شناخت ماهیت جریان‌هایی که تحت پوشش «دین» فعالیت می‌کنند، از اوجب واجبات است. شبکه موسوم به «کلمه» که سال‌هاست خود را نماینده اهل سنت معرفی می‌کند، امروز بیش از هر زمان دیگری چهره واقعی و سکولار خود را به عنوان یک ابزار سیاسی مخرب نشان داده است.

شبکه کلمه نه یک پایگاه علمی-اعتقادی، بلکه یک تریبون کاملاً سیاسی برای دشمنان سکولار جهانی و داخلی است. برخلاف ادعاهای مذهبی، خروجی این شبکه ترویج نوعی «اسلام آمریکایی» و سکولاریسم است که در آن دین تنها ابزاری برای رسیدن به مقاصد سیاسی خاص است. همان‌طور که بزرگان فرموده‌اند: «إن هذا العلم دین فانظروا عمن تأخذون دینکم»؛ علمِ دین را نباید از حنجره‌هایی گرفت که در جبهه ی کفار سکولار جهاین و مرتدین سکولار داخلی قرار گرفته اند.

این شبکه در لایه‌های عمیق‌تر خود، مجری پروژه‌ی ترویج تفکرات انحرافی نجدی درباری سازگاری شده با خواسته های آمریکا و صهیونیستهاست. افکار مخرب درباری آل سعود که قرن‌هاست مایه ستیز و تکفیر در جهان اسلام شده، از طریق این شبکه با لعابی مدرن و سکولارشده تر بازتولید می‌شود. هدف آن‌ها نه وحدت، بلکه تبدیل کردن عقاید ناب اسلامی به قرائت‌های سازگار شده با دشمنان کافر خارجی و مرتدین داخلی است که ثمره‌ای جز خشونت داخلی و خدمت به دشمنان ندارد.

بودجه‌های کلان این شبکه نه از تبرعات مردمی، بلکه از پترودلارهای سعودی و حمایت‌های مستقیم «شیخ‌های درباری» تامین می‌شود. این وابستگی مالی باعث شده تا کارشناسان این شبکه، به جای بیان حقایق قرآنی، تنها منویات سیاسی اربابان خود را تکرار کنند و به جای دفاع از حقوق مظلومان، به توجیه سیاست‌های حکام منطقه بپردازند.

ماموریت اصلی شبکه کلمه، ایجاد شکاف در صفوف مسلمانان و بسیج مسلمین در راستای اهداف آمریکا و غرب و مرتدین داخلی است. این شبکه با دامن زدن به فتنه‌های فقهی و مذهبی، هدفمندانه به مقدسات شیعه، سنی و صوفی حمله می‌کند تا برادران مسلمان را درگیر جنگ‌های بی‌پایان لفظی و مذهبی کند و فضای نقد علمی را به فضای فحاشی و تکفیر تبدیل نماید هویت عقیدتی و مذهبی جامعه را از درون متلاشی کند.

بزرگترین خیانت شبکه کلمه، آدرس غلط دادن به امت اسلامی است. در حالی که دشمن اصلی جهان اسلام، استکبار جهانی به سرکردگی آمریکا و صهیونیسم بین‌الملل است، این شبکه با برجسته کردن اختلافات جزیی فقهی، ذهن جوانان را از جنایات غرب منحرف کرده و دشمنِ برادرِ مسلمان را به جای دشمنِ غارتگرِ غربی می‌نشاند.

در این صورت شبکه کلمه نه تنها نماینده اهل سنت نیست، بلکه سمی مهلک برای وحدت اسلامی و بیداری امت است. هوشیاری در برابر این جریان که با دلارهای بیگانه به دنبال نابودی میراث معنوی مسلمانان و خدمت به اهداف صهیونیستی-آمریکایی است، وظیفه‌ای دینی و اسلامی است.

.

در پرونده ی اپستین، زمانی که القاعده در سوریه هنوز القاعده بود و جولانی آنرا مسخ نکرده بود

در پرونده ی اپستین، زمانی که القاعده در سوریه هنوز القاعده بود و جولانی آنرا مسخ نکرده بود

به قلم: ابوخالد کُردستانی

زمانی که جهاد در سوریه به علیه حکومت سکولار بشار اسد شروع شد اسمی از القاعده نبود و به دنبال آنکه ابوبکر بغدادی با نصف بیت المال خودش جولانی (همین احمد الشرع خائن) را به همراه صدها مجاهد جهت یاری اهل سوریه به سوریه روانه کرد و جبهه النصره را تشکیل داد باز القاعده ای در سوریه وجود نداشت.

پس از خیانت جولانی به ابوبکر بغدادی و پذیرش بیعت این خائن از سوی دکتر ایمن الظواهری برای اولین بار القاعده در سوریه اعلام موجودیت کرد و پس از خیانت جولانی به القاعده و شکستن بیعت با الظواهری، عده ای همچنان به القاعده وفادار ماندند و جماعت حراس الدین را تشکیل دادند.

در ابتدا حراس الدین از آزادی های بالاتری برخوردار بود و تا زمانی که هنوز تحت کنترل جولانی خائن درنیامده بود می توانست به صورت مستقل عملیاتهائی را انجام دهد، یکی از عملیاتهای آن موردی است که در پرونده ی اپستین آمده و به این شکل نام یکی از شاخه های سازمان القاعده در پرونده‌های منتشر شده اپستین ذکر شده است.

در یک ایمیل که خود اپستین به پروفسور نوآم چامسکی در سال ۲۰۱۵ ارسال کرده در جوابش چامسکی می‌گوید” پنتاگن تلاش کرد که گروهی از مخالفان میانه‌رو را در سوریه فعال کند تا مأموریتهایی را انجام دهند

همچنین چامسکی در همان ایمیل به او می‌گوید که پنتاگون ۵۰ نفر را آموزش داده و آنها را از طریق ترکیه به شمال سوریه فرستاد در حالی که میلیونها دلار برای آنها هزینه کرد اما سازمان القاعده از تشکیل این گروه آگاه شد و این گروه را سریع ریشه کن کرد”.

این القاعده زمانی که مثل بسیاری از گروههای دیگر تحت مدیریت آمریکا و صهیونیستها و میت ترکیه از کانال جولانی خائن درآمد به تدریج غیر فعال و مسخ و در نهایت منحل شد.

حماسه‌ی جاویدِ نصرت و وحدتِ بین دو دارالاسلام ایران و ا.ا.افغانستان در برابر حمله احتمالی کفر جهانی به دارالاسلام ایران

حماسه‌ی جاویدِ نصرت و وحدتِ بین دو دارالاسلام ایران و ا.ا.افغانستان در برابر حمله احتمالی کفر جهانی به دارالاسلام ایران

به قلم: محمد اسامه

تاریخِ پُرافتخار اسلام گواه است که هرگاه پاره‌ای از تنِ امت اسلامی (دارالاسلام) مورد تجاوز قرار گرفته، مؤمنان حقیقی بی‌توجه به مرزهای جغرافیایی و تفاوت‌های مذهبی، به فرمان الهیِ «وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ» لبیک گفته و به یاری برادران خود شتافته‌اند. این روحیه، ریشه در سیره بزرگان و مجاهدان تاریخ دارد که «دفاع از اسلام» را فراتر از هر مصلحتی می‌دانستند.

۱. صلاح‌الدین ایوبی و نجاتِ مصر: وحدت برای سدِّ نفوذِ صلیبیون

در قرن ششم هجری، زمانی که پادشاهیِ صلیبیِ بیت‌المقدس به سوی مصر (تحت حاکمیت فاطمیان) دندان تیز کرده بود، سلطان صلاح‌الدین ایوبی (رحمه‌الله) علی‌رغم تفاوت‌های مذهبی با خلافت فاطمی، به نصرت برادران خود در مصر شتافت. او درک کرده بود که سقوطِ قاهره به دست صلیبیون، به معنای سقوطِ کلِ جهان اسلام است. او با شعار وحدت، نیروهای شام و مصر را متحد کرد و نه تنها مصر را از چنگال کفار نجات داد، بلکه راه را برای فتحِ بزرگِ قدس هموار کرد. این درس بزرگی است که در برابر دشمنِ خارجی، صفوفِ مسلمین باید همچون «بنیانٍ مرصوص» در هم تنیده شود.

۲. حماسه مجاهدین افغانستان در آذربایجان: شکوهِ اخوت فراتر از مذهب

در اوایل دهه ۹۰ میلادی، زمانی که سرزمین‌های اسلامی در منطقه قره‌باغِ آذربایجان مورد تجاوز و اشغالگری قرار گرفت، حماسه‌ای بی‌نظیر رقم خورد. در آن زمان، ملت افغانستان خود درگیر نبردی سخت با آثارِ تجاوزِ اتحاد جماهیر شوروی بود، اما با این وجود، هزاران تن از مجاهدین غیور افغانستان به ندای مظلومیت ملت آذربایجان (که اکثریت آن‌ها از پیروان مکتب تشیع هستند) لبیک گفتند.

آن‌ها به جبهه‌های قفقاز شتافتند و خونِ مجاهدِ سنیِ افغان با خونِ برادرِ شیعه‌ی آذری در راه دفاع از خاکِ اسلام درآمیخت. این حضورِ مقتدرانه ثابت کرد که برای مجاهدِ راه خدا، «مذهب» مانعِ «نصرتِ مظلوم» نیست و هر جا کفر به دارالاسلام حمله کند، مرزهای مذهبی فروریخته و تنها پرچمِ توحید برافراشته می‌ماند.

۳. مبانی فقهی و قرآنی: وجوبِ دفاعِ دسته‌جمعی

خداوند متعال می‌فرماید: وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ (انفال/ ۷۲) اگر برادران دینی از شما یاری طلبیدند، بر شما واجب است که آن‌ها را یاری کنید.

در متون فقهی احناف تصریح شده است که اگر دشمن به سرزمینی از بلاد مسلمین حمله کند، بر تمام مسلمانانِ توانمند در شرق و غربِ عالم واجب است (فرض کفایی که گاه فرض عین می‌شود) تا برای دفع شرِّ کفار اقدام کنند.

بنابراین، حمایتِ امروزِ مجاهدانِ افغانستان از ملت ایران در برابرِ تهدیداتِ آمریکا یا صهیونیسم، ریشه در همان منهجی دارد که صلاح‌الدین‌ها و مجاهدانِ راهِ آزادیِ قره‌باغ بر بر آن استوار بودند.

امروز که استکبار جهانی به سرکردگی آمریکا، سرزمین‌های اسلامی از جمله ایران، فلسطین، سومالی، یمن، مالی و لبنان را تهدید می‌کند، تکرارِ تاریخِ نصرت، یک ضرورتِ شرعی است.

اتحادِ میانِ «امارت اسلامی افغانستان» و «جمهوری اسلامی ایران» در برابر متجاوز، تحققِ عملیِ آرزویِ تمامِ صالحان و مجاهدانِ تاریخ است. هر دستی که برای دفاع از دارالاسلام بلند شود، دستِ قدرتِ الهی است که بر سرِ کفار فرود خواهد آمد.

منشورِ اقتدار و جهاد؛ تبیینِ فریضه‌یِ تجهیز و آمادگی در کلامِ لوی درستیزِ دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان

منشورِ اقتدار و جهاد؛ تبیینِ فریضه‌یِ تجهیز و آمادگی در کلامِ لوی درستیزِ دارالاسلام  امارت اسلامی افغانستان

«وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ»

در مراسم پرشکوه فراغت مجاهدینِ سلحشورِ قول اردوی ۳۱۳ مرکزی، جناب حافظ محمد فصیح‌الدین فطرت، لوی درستیز قوای مسلح امارت اسلامی افغانستان، با تبیین استراتژی دفاعی نظام اسلامی، بر وجوب شرعی آمادگیِ رزمی تأکید ورزیدند. مشروح بیانات ایشان در محورهای ذیل تدوین می‌گردد:

لوی درستیز قوای مسلح با استناد به فرمان صریح باری‌تعالی که می‌فرماید:

«وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِباطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ» (انفال/ ۶۰)

«و هر آنچه در توان دارید از نیرو و اسب‌های ورزیده برای مقابله با آن‌ها [دشمنان] آماده سازید تا به وسیله آن، دشمن خدا و دشمن خویش را بترسانید.»

ایشان تأکید کردند که کسب قدرت و تجهیز به سلاح‌های مدرن، یک انتخاب نیست، بلکه «فرضِ عین» و مأموریتی است که خداوند بر ذمه‌ی مؤمنان نهاده است تا هیبتِ اسلام حفظ گردد.

جناب لوی درستیز با یادآوری سنت پیامبر اکرم (ص) خاطرنشان کردند که اسلام دینِ عزت است نه ذلت. ایشان به حدیثی از پیامبر گرامی اسلام (ص) اشاره داشتند که می‌فرماید:

«الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ» (صحیح مسلم)

«مؤمنِ نیرومند نزد خداوند بهتر و محبوب‌تر از مؤمنِ ناتوان است.»

ایشان افزودند که قوای مسلح دارالاسلام باید مصداق این «مؤمن قوی» باشند تا بتوانند از حریم شریعت و خاک کشور صیانت کنند.

لوی درستیز قوای مسلح تصریح کردند که آمادگیِ رزمی ما، پاسخی قاطع به کسانی است که تحمل مشاهده‌ی «اتحاد، اتفاق و عظمت» امت مسلمه را ندارند. ایشان با اشاره به اهمیتِ تیراندازی و مهارت نظامی در اسلام، بر این سخن نبوی تأکید ورزیدند:

«أَلا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ» (صحیح مسلم)

«آگاه باشید که قدرت، در تیراندازی (و مهارت رزمی) است.»

ایشان بیان داشتند که امروز «رَمی» و قدرت ما، در تجهیزات پیشرفته و نیروهای آموزش‌دیده‌ای است که لرزه بر اندام کفر می‌اندازند.

در فرجام، ایشان به منسوبین قول اردوی ۳۱۳ گوشزد کردند که دشمنانِ نظام اسلامی از هیبت و نظمِ شما هراسان‌اند. لذا، تداومِ تجهیز و انضباط نظامی، ضامنِ بقای عزتِ افغانستان و خنثی‌کننده‌ی توطئه‌های کسانی است که نمی‌توانند برافراشته بودن پرچمِ توحید را بر این سرزمین ببینند.

«وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ»

ستاد کل قوای مسلح دارالاسلام – امارت اسلامی افغانستان

د اقتدار او جهاد منشور؛ د دارالاسلام د لوی درستیز په کلام کې د تجهیز او چمتووالي د شرعي وجوب تبیین

د اقتدار او جهاد منشور؛ د دارالاسلام د لوی درستیز په کلام کې د تجهیز او چمتووالي د شرعي وجوب تبیین

«وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ»

د ۳۱۳ مرکزي قول اردو د سلحشورو مجاهدینو د فراغت په شاندارو مراسمو کې، د افغانستان د اسلامي امارت د وسله وال پوځ مقتدر لوی درستیز، حافظ محمد فصیح‌الدین فطرت، د اسلامي نظام د دفاعي ستراتیژۍ د بیانولو په ترڅ کې پر رزمی چمتووالي او شرعي وجوب ټینګار وکړ. د هغه د بیاناتو لنډیز په لاندې برخو کې وړاندې کېږي:

۱. نظامي تجهیز؛ یوه قرآني فریضه او الهي ماموریت

لوی درستیز د پاک رب د دې صریح حکم په استناد چې فرمایي:

> «وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِباطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ» (سوره انفال، ۶۰ آیت)

> *«او د هغوی [دښمنانو] د مقابلې لپاره تر خپلې وسې پورې قوت او د جنګي اسونو چمتووالی ونیسئ، ترڅو په هغو باندې د الله دښمنان او خپل دښمنان ووېروئ.»*

هغه ټینګار وکړ چې د قدرت ترلاسه کول او په عصري وسلو سمبالېدل یو انتخاب نه، بلکې «فرضِ عین» او یو داسې ماموریت دی چې الله تعالی د مؤمنانو پر غاړه ایښی دی، ترڅو د اسلام هیبت خوندي پاتې شي.

۲. د نبوي معیار له مخې د ځواکمن مؤمن غوره والی

لوی درستیز د نبوي سنتو په یادولو سره څرګنده کړه چې اسلام د عزت دین دی، نه د ذلت. هغه د رسول الله (صلی الله علیه وسلم) مبارک حدیث ته اشاره وکړه چې فرمایي:

> «الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ» (صحیح مسلم)

> *«ځواکمن مؤمن د الله تعالی په نزد تر کمزوري مؤمن غوره او محبوب دی.»*

نوموړي زیاته کړه چې د دارالاسلام وسله وال پوځ باید د همدې «ځواکمن مؤمن» مصداق وي، ترڅو د شریعت د حریم او د هېواد د خاورې ساتنه وکړای شي.

۳. د اسلامي نظام د وحدت او هیبت ساتنه

د وسله وال پوځ لوی درستیز وویل چې زموږ رزمی چمتووالی هغو کسانو ته یو غاښ ماتونکی ځواب دی چې د امت مسلمه «اتحاد، اتفاق او عظمت» نشي زغملای. هغه په اسلام کې د نښه ویشتنې او نظامي مهارت اهمیت ته په اشارې سره پر دې نبوي وینا ټینګار وکړ:

«أَلا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ» (صحیح مسلم)

«خبر اوسئ چې قوت په نښه ویشتلو (او نظامي مهارت) کې دی.»*

هغه څرګنده کړه چې نن ورځ زموږ «رَمی» او قدرت په هغو پرمختللو تجهیزاتو او روزل شویو ځواکونو کې دی چې د کفر پر اندامونو لړزه راولي.

۴. د مسلمانانو د عزت د حاسدانو پر وړاندې درېدل

په پای کې، هغه د ۳۱۳ قول اردو منسوبینو ته یادونه وکړه چې د اسلامي نظام دښمنان ستاسو له هیبت او نظم څخه په وېره کې دي. له همدې امله، د نظامي تجهیز او ډسپلین دوام د افغانستان د عزت تضمین او د هغو مغرضو کړیو د توطیو شنډول دي چې په دې خاوره کې د توحید د بیرغ پورته کېدل نشي لیدلی.

«وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ»

د دارالاسلام د وسله وال پوځ لوی درستیزوالۍ – د افغانستان اسلامي امارت

منشورِ حاکمیتِ شریعت و رسالتِ علماء؛ فرازهایی از بیاناتِ عالیقدر مولوی هبه الله(حفظه‌الله) در جمع علمای کندهار

منشورِ حاکمیتِ شریعت و رسالتِ علماء؛ فرازهایی از بیاناتِ عالیقدر مولوی هبه الله(حفظه‌الله) در جمع علمای کندهار

«العلماءُ ورثةُ الأنبياء»

در فضای معنوی در ولایت کندهار، نشست بزرگ علمای ولسوالی‌های این ولایت با حضور و سخنرانی رهنمودسازِ عالیقدر شیخ‌الحدیث والتفسیر مولوی هبة‌الله آخندزاده (حفظه‌الله تعالی) برگزار گردید. ایشان در این محفل نورانی، نقشه راهِ بقای نظام اسلامی و عزتِ امت را در محورهای ذیل تبیین فرمودند:

عالیقدر مولوی هبة‌الله آخندزاده با تأکید بر جایگاه والای فقاهت، اظهار داشتند که علماء کرام، بزرگان و رهبرانِ حقیقی امت در تمام امور شرعی هستند. ایشان تصریح کردند که نه تنها عامه‌ی مردم، بلکه تمامی امیران و مسئولان نظام اسلامی مکلف به اطاعتِ مطلق از احکام شرعیِ صادره از سوی علماء می‌باشند. در نظامِ دارالاسلام، هدایت و مشورت، ریشه در تخصص و تقوای علماء دارد.

زعیم امارت اسلامی، علماء را حافظانِ ازلی و ابدیِ اسلام نامیده و خاطرنشان کردند که در طول تاریخ، جبهه‌ی باطل همواره برای تضعیف و تحریف احکام الهی کوشیده است. ایشان هشدار دادند که این هجمه‌ها امروز نیز با شیوه‌های نو ادامه دارد و این تنها اراده‌ی قاطع و بصیرتِ علماء است که سدِ راهِ انحرافات عقیدتی و نفوذِ بیگانگان خواهد بود.

ایشان نقش علماء در تهذیب اخلاق عمومی را حیاتی دانسته و فرمودند: «اگر علماء کرام عزم و اراده‌ی قاطع نمایند، بخش بزرگی از منکرات و زشتی‌ها از پیکره‌ی جامعه محو خواهد شد.» مسئولیت علماء، مبارزه با رواج‌های جاهلانه و سننِ غیرشرعی است که مانعِ پیشرفت و برکت در سرزمین اسلامی می‌شود.

عالیقدر مولوی هبة‌الله آخندزاده (حفظه‌الله) با ابراز امتنان عمیق از مجاهدت‌ها و وفاداری ملت رنج‌دیده، فرمودند: «من از مردم و علماء افغانستان بسیار شکرگزار هستم که صمیمانه از امارت اسلامی اطاعت می‌کنند و این پیوندِ میان ملت و نظام، ناگسستنی است.»

در بخش پایانی بیانات، ایشان خطاب به علماء و مسئولان، چند دستورالعمل راهبردی صادر فرمودند:

• اتحاد و همدلی: مردم را به وحدت تشویق کرده و میان خود با روحیه برادری، مذاکره و تفاهم کنید.

• پایانِ رسوم جاهلیت: با جدیت برای ختم رواج‌های غیر‌اسلامی و خرافی تلاش نمایید.

• هوشیاریِ شبانه‌روزی: مسئولان نظام نباید حتی لحظه‌ای دچار غفلت شوند؛ خدمت به خلق و ادای امانت، نیازمند بیداری و مجاهدت شبانه‌روزی است.

«وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ»

دفتر مطبوعاتی دارالاسلام – امارت اسلامی افغانستان