پیام عالیقدر سید مجتبی خامنه ای رهبر انقلاب اسلامی و دارالاسلام ایران به‌ مناسبت تشییع و تدفین دومین رهبر انقلاب

متن کامل پیام به شرح ذیل است:
‌بسم‌ الله ‌الرّحمن الرّحیم
السَّلامُ‌ علیکَ یا ثاراللهِ وَ‌ ابنَ ثاره وَ الوِترَ المَوتور. السَّلامُ‌ علیکَ وَ علی جَدِّکَ وَ اَبیکَ وَ اُمِّکَ وَ اَخیکَ وَ المَعصومینَ مِن وُلدِک.
سلام بر امامی که ندای حیات‌بخش قیامش، پژواکی عظیم و پرطنین از بعثت نبوی را تا اعماق دوردست تاریخ امتداد بخشید و از اثر آن انقلاب اسلامی ایران پدید آمد. انقلابی که از اساس حسینی بود و با شعار و مرام حسین ساخته شد و بالید. آقای شهید ایران هم با همین مرام رشد کرد.
او حسینی بود، حسینی اندیشید، حسینی حرکت کرد، حسینی جهاد و مقاومت نمود، حسینی زیست، و حسینی خون خود را در راه مکتب حسین تقدیم کرد و به شهادت رسید. در زمره‌ی حسینیان، کسانی هستند که وقتی در راه حسین و برای مکتب و مرام حسین علیه‌السّلام، خونشان مظلومانه بر زمین میریزد، امّت اسلام به حرکت در می‌آید و آن زمان، به عاشورا و آن مکان، به کربلا متّصل میشود.
حال هم همان شور حسینی، ملّت ما را بعثت بخشیده و مکتب خمینی کبیر و خامنه‌ای شهید را جلوه‌ای تازه داده است. این است آن غوغای حیات‌بخشی که انعکاس ندای مظلومیّت حسین علیه‌السّلام و ندای هَل مِن ناصرٍ یَنصُرُنیِ او در ایران و پس از آن در عراق و سایر کشورها بپا می‌کند و زلزله در باطل می‌اندازد. و جا دارد به همین مناسبت از حضور ده‌ها میلیونی، اعجاب‌برانگیز، دشمن‌شکن و تاریخی مردم در شهرها و روستاهای ایران و عراق خصوصاً تهران، قم، نجف، کربلا، و مشهد صمیمانه قدردانی کنم.
ملّت ما خونخواه حسین است. این ملّت بزرگ سالها فرزندان خود را در راه حسین و در جنگ با دشمنان حسین و مرام حسینی فدا کرد. و اینک هم خونخواه او و حسینیان زمان است.
اکنون به پیشوای شهیدمان عرض میکنم: ای قتیل مظلوم! ای مظلوم سرافراز! ای بنده‌ی صالح خدا! حال که با چشمان اشکبار و دلهای شکسته با پیکر شما وداع میکنیم، با شما عهد می‌بندیم که مکتب شما را پاس بداریم و آن طریق مستقیمی که شما ترسیم کردید را با استقامت بپیماییم و در این راه از سختیها نهراسیم، و همچون شما به بِشارات و وعده‌های الهی دل ببندیم. عهد می‌بندیم که انتقام خون پاک شما و همه‌ی شهیدان این دو جنگ را از قاتلین جنایتکار و بی‌آبرو بگیریم. این انتقام، خواست ملّت ما است و به‌طور حتمی باید صورت بگیرد. این جنایتکاران که فهرستی از صدر تا ذیل‌شان موجود است، آرزوی مرگی آرام و در بستر را با خود به گور خواهند برد. آنها باید بدانند که این امر، متوقّف بر وجود شخص من یا سایر مسئولان نیست. ما باشیم یا نباشیم، این مطلب محقّق خواهد شد و بزودی آحادی از آزادگان در سراسر دنیا هر یک بخشی از این مأموریت الهی را انجام خواهند داد.
ای پدر شهید امّت، نوشیدن شهد شهادت که عمری در آرزوی آن بودید، گوارایتان باد. پوشیدن خلعت شهادت با بدنی که نشان‌ها از مادرتان زهرای اطهر و جدّتان اباعبدالله الحسین و اباالفضل العباس علیهم الصلاة و السّلام دارد، مبارکتان باشد. و شما ای همراهان مظلوم او که غافلگیرانه مورد هجوم دشمن قرار گرفتید و به شهادت رسیدید، خوشا به‌حالتان که اینک میهمان آن مولائی هستید که شاید بارها رأفت و لطفشان را درک کرده بودید. آن آقائی که باب رحمت الهی برای همه و بخصوص مردمان این سرزمین هستند، اینک میزبان شمایند و جوار امنشان خانه‌ی شما شده است.
و شما ای سرور عالی مقام! ای بزرگو‌ار! ای امام رئوف! یا اباالحسن الرّضا المرتضی که برترین صلوات خدا بر شما باد، اکنون جسم پاره پاره‌ی خادمی از خادمین حضرتتان و عترت طاهره، پس از سالها جِدّ و جَهد و مجاهدتِ بی‌وقفه به همراه ابدان شهدایی از خانواده‌اش که هر یک یادآور شهیدی از شهیدان دشت کربلا است، در این خاک پاک می‌آرمند تا آن روزی که به امر الهی، خورشید عالم‌تاب، حضرت بقیه‌الله عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف، از پس ابرهای غیبت بیرون آید و بر مردمان کره‌ی خاکی، نور رحمت الهی را بتاباند که در آن روز که امید داریم خیلی زود برسد، ستارگانی ا‌ز میان صدّیقین و شهدا و اولیاء، آن حضرت را همراهی خواهند کرد و امید داریم که آقای شهیدمان یکی از آنان باشد و بار دیگر صحنه‌هایی درخشان و ناب از مجاهدت و وفای به عهد اَلَست را به نمایش بگذارد و شاید این همراهان در آن روز هم او را همراهی کنند.
ای مولای رئوف! آقایمان که همه چیزش را در راه شما صرف کرد و همراهان شهیدش را به شما و لطف و عنایت جنابتان می‌سپاریم تا همچنان که در حیات دنیوی خود از لطف شما بهره‌مند بودند، از این پس هم همانطور و بلکه بسیار بالاتر و بیشتر از آن برخوردار باشند.
در آخر، بار دیگر به سرورمان حضرت بقیه‌الله عجل‌ الله‌ تعالی‌فرجه‌الشریف تسلیت عرض میکنیم و از آن بزرگوار مهربان درخواست میکنیم که ادعیه‌ی زاکیه‌ی خود را متوجه آقای شهید ایران و همراهان شهیدش و همه شهدا بفرمایند و از حضرت حق جلَّ و علا برای همه‌ی شهیدان علوّ درجات و برای بازماندگان ایشان صبر و اجر و برای ملّت مظلوم ایران فتح و نصرت قطعی و قریب‌الوقوع طلب نمایند، ان‌شاءالله.
سید مجتبی حسینی خامنه‌ای
 18/تیر/۱۴۰۵     

جنگ در راه خدا براي عدالت اجتماعي

به قلم: سید قطب رحمه الله

لازم است تنها جنگي را كه اسلام مشروع دانسته و به آن اعتراف ميكند و لازم ميداند، مورد گفتگو و بيان قرار دهيم:

پيامبر فرمود: ” آنكه براي اعلاي كلمه خدا مبارزه ميكند، در طريق خدا است”. آن كلمه خدايي كه اگر كسي در راه آن مبارزه كند مبارزه اش در راه خدا به شمار مي آيد ،‌كدام است؟

مقصود از ” كلمه خدا “ كه از آن تعبير به اراده خدا ميشود و براي ما افراد بشر آشكار است، عبارت از آن حقيقتي است كه با ناموس و سنت خلل ناپذيري كه براي جهان آفرينش و انسان قرار داده شده، موافقت دارد.

سابقاً گفتيم: همبستگي در طبيعت جهان آفرينش، و همكاري در زندگي افراد بشر، دو قانوني هستند كه خداوند آنها را براي ادامه زندگي ميخواهد. آن نظم متناسبي كه در ساختمان جهان آفرينش به كار برده شده و مانع از فساد و از هم گسيختگي عالم است، و به زندگي نيرويي بخشيده كه همواره به طرف ترقي و تكامل پيش ميرود، و تعاون و همكاري را كه موجب برقراري خير عمومي براي جميع افراد بشر در طول تاريخ است، برقرار ميسازد:

مائده ۲ نسبت به نيكو كاري و پرهيز كاري معاونت داشته باشيد و هيچگاه نسبت به گناه و دشمني يار و همكار نباشيد.

اسلام براي هدايت تمام اين مردم آمده است، بنا بر اين از آثار واقعيت “كلمه خدا” و اراده خدا، اينست كه اين خير عمومي را كه اسلام آورده، به جميع مردم برساند و از هرگونه عواملي كه بين مردم و آن، حايل شود، جلوگيري نمايد.

از اين جهت، چنانچه كسي كه بخواهد سنگ راه اين خير عمومي نسبت به مردم شود و با نيرو و قدرت بين آن و مردم حايل گردد، چنين كسي دشمن خدا و متجاوز به كلمه خدا و اراده عمومي اوست، و بايستي از راه دعوت و تبليغ اين خار سر راه برداشت و دوباره “كلمه خدا” را تحقق بخشيد.

البته منظور اين نيست كه اسلام را به زور به آنها بقبولانيم و بر آنها واجب كنيم، بلكه منظور اين است كه به آنها آزادي فكر و وسعت اطلاعات كه موجب هدايت و رسيدن به خير عمومي است، داده شود، تا در نتيجه آنها هم هدايت شوند، وگرنه اسلام هيچكس را مجبور نميكند كه در مقابل او سر تسليم فرود آورد و جبراً به آن معتقد شود، بلكه كساني را كه در سر راهش قرار دارند و مردم را از طريق حق منحرف ميكنند، مانند خار از سر راه دور ميكند:

انفال ۳۹ با آنها كار زار كنيد تا فتنه نمانند و دين يكسره خاص خدا شود.

اين همان جنگي است كه اسلام آنرا جايز شمرده و مردم را به آن ترغيب كرده است، و خداوند پيغمبرش را امر كرده كه مؤمنين را نسبت به آن ترغيب و ترحيص كند، و خود نيز مردان رزمنده اي را كه در معركه هاي اين چنين جنگي، جانفشاني ميكنند دوست ميدارد و به آنها وعده درجات عالي بهشت را داده است.

اسلام براي اين آمده كه عدالت را در سراسر روي زمين بگستراند، و عدالت به معني واقعي كلمه را به تمام معني و جهات: عدالت اجتماعي، عدالت قانون گذاري و عدالت بين المللي، در ميان جامعه بشريت بر پا دارد.

بنا براين، هرگاه كسي راه ظلم و ستم را پيش گيرد و از دادگري و عدالت دوري گزيند، او با “كلمه خدا” و اراده او مخالف است، و بر مسلمان ها لازم است كه با چنين شخصي براي اعلام كلمه توحيد، بجنگند، و آنهايي را كه عليه ديانت سر ستيز برداشته اند به سوي حق باز گردانند. و اين حكم حتي شامل حال مسلمان هايي ميشود كه راه جنايت و جور را پيش گرفته اند، يعني بر ديگر مسلمان ها واجب است كه عليه آنها شمشير بكشند تا بار ديگر آنها را تحت لواي عدالت مطلقه اسلام در آورند.

پس، عدالت مطلقه و جلوگيري از ظلم و بيداد گري، همان “كلمه خدا” است كه لازم است در هر حال و در هر جا، از همه چيز برتر و بالاتر باشد:

حجرات ۹ اگر دو دسته از مؤمنان كارزار كنند، ميانشان را صلح دهيد اگر يكيشان بر ديگري تجاوز كند، با آنكه تجاوز ميكند جنگ كنيد تا فرمان خدا باز آيد، اگر به طرف خدا بازگشت، ميانشان را به عدالت اصلاح دهيد، و انصاف كنيد كه خدا انصاف گران را دوست ميدارد.

وقتي كه اسلام مسلمان ها را امر كند كه با مسلمان هاي ديگري كه راه ظلم و ستم را پيش گرفته اند، براي از بين بردن ظلم و برقراري عدالت، مبارزه كنند، بي شك به آنها امر خواهد كرد كه براي دفع هرگونه ظلم: ظلم بر خودشان، ظلم بر هر مظلومي كه قادر نيست ستم را از خود دفع كند، مبارزه كنند، بشرط اينكه خودشان به هيچ وجه مرتكب بيداد گري نشوند. ولو نسبت به بيدادگراني كه ميخواهند آنها را از ستم گري باز دارند:

بقره ۱۹ در راه خدا با كساني كه با شما مبارزه ميكنند، نبرد كنيد، ولي راه ستم و جور را پيش نگيريد كه خدا ستم گران را دوست نميدارد.

نسا ۷۵ چرا در راه خدا براي نجات آن بيچارگان، از مردان و زنان و كودكان كه گويند: پروردگارا ما را از اين دهكده ستمگران بيرون ببر، و براي ما از نزد خويش دوستي بياور و براي ما از نزد خويش ياوري بياور، كارزار نميكنيد؟”

تنها براي اين نوع هدفهاي انساني بزرگ است كه اسلام شمشير كشيدن را جايز مي داند، و امر جهاد را بزرگ ميشمرد، به سربازان مجاهد، عاليترين درجات شهادت و پاداش را نويد ميدهد:

توبه ۱۱۱ خداوند از مؤمنين جانها و مالهايشان را در عوض اينكه برايشان بهشت است، خريده، تا در راه خدا مبارزه كنند، بكشند و كشته شوند، وعده خداست كه در تورات و انجيل و قرآن فرموده.

آل عمران ۱۷۱_۱۶۹ كساني را كه در راه خدا كشته شده اند، مرده مپنداريد، بلكه آنها زندگانند و نزد پروردگار خويش روزي ميبرند، به آنچه خدا به آنها از كرم خود داده خوشدلند، و از سرنوشت كساني كه از پي ميپرسند، و هنوز به ايشان نپيوسته اند شادمانند كه نه بيمي دارند و نه غمگين ميشوند. به نعمت و كرم خدا و به اينكه خدا پاداش مؤمنان را تباه نميكند شادمانند…

تنها براي همين هدفهاي عالي كه اسلام به مسلمان ها دستور ميدهد كه گروه هاي نظامي فراهم سازند، و براي نبرد با دشمن نيرو تهيه كنند، و هيچ وقت سست نشوند كه آنها را به صلح بي قيد و شرط دعوت نكنند…

انفال ۶۰ هرچه توانستيد، قوه و اسبان بسته، براي جنگ با آنها آماده كنيد، كه بدان وسيله دشمن خودتان و دشمن خدا را بترسانيد.

محّمد ۳۵ سست مشويد و كافران را به صلح مخوانيد كه شما برتريد و خدا با شما است و هرگز خدا اعمالتان را كتمان نكند.

تجهيز قوا

علاوه برا اين، فراهم كردن عده، و افزايش نيرو و سلاحهاي جنگي، خود مقصود به لذات نيز هست و از نظر منطق اسلام، يكي از ضروريات و لوازم زندگي اجتماعي بشمار ميرود…

بطور مسلم، اسلام آخرين رسالت آسماني است كه به زمين آمده، و جامع هر نوع عقيده لازمي است كه خدا براي بشر خواسته است. و اسلام همان ديني است كه تمام قواعد اساسي را كه پيغمبران ديگر آورده بودند، دارا است:

آل عمران ۱۹ دين نزد خدا تنها اسلام است.

بنا براين هر، پيغمبري، براي اين آمده كه مردم را به بندگي و تسليم براي خداي واحد بي همتا، دعوت كند. و بعد از همه آنها محّمد(ص) اين دين (اسلام) را آورد:

مائده ۴۸ در حاليكه تصديق كننده و نگهبان مطالبي است كه در كتابهاي گذشته بوده است.

بنا براين، اين آخرين رسالت به منزله وصي رسالت هاي گذشته، نسبت به روح و حيات تمام جامعه انسانيت است، و بايستي براي وصي، نيرو و قدرتي باشد تا بتواند وصايتش را عملي سازد.

البته منظور اين نيست كه به جبر و ايجاد هراس متوسل شود، بلكه از راه احترام و هيبت لازم است براي اين مقصود بكوشد. اينكه ما ميگوييم بايستي اسلام داراي نيرو و قدرت باشد، براي اين است كه اگر براي حفظ مردم حدود و مرزي وجود نداشته باشد، خواه ناخواه از طريق حقّ منحرف خواهند شد و راه ضلالت را پيش خواهند گرفت.

از اين جهت، براي تامين عدالت اجتماعي، لازم است يك منبع نيرو و قدرتي وجود داشته باشد. تا دقيقا حساب كارهاي مردم را داشته باشد، ولو آنكه هرگز قدرت خود را در باره آنها اعمال نكنند، زيرا مكتب هدايتي گوشه نشين، وجودش مهمل، و چيز خوب ناتوان، دور افتاده و بي ثمر خواهد بود.

روي اين جهات، فراهم ساختن نيرو لازم است، تا در روي كره زمين قدرتي وجود داشته باشد و هرگاه مردمي از طريق حق منحرف شدند آنها را به راه راست بازگرداند و از ستم ستمگراني كه در طريق جور و دشمني طغيان ميكنند، جلوگيري نمايد. امنيت و صلح و آرامش را براي مردم حفظ كند و نام خدا را از استخفاف و سستي، دور بدارد.

ولي، هنگامي كه آزادي به معني واقعي كلمه، تحقق پذيرفت، و كسي با زور از توسعه و نفوذ كلمه خدا جلوگيري نكرد و مردمي را كه دين صحيحي براي خود اتخاذ نموده اند، مورد اهانت و اذيت فرار نداد، هنگامي كه عدالت مطلقه در جامعه حكم روا گرديد، هيچكس بر ديگري ظلم نكرد، و كسي حق استثمار نداشت، زماني كه امنيت اجتماعي براي ضعفا و ناتواناني كه قادر نيستند از حقوق خود دفاع كنند، برقرار گرديد و از ستم گري ستم كار جلو گيري به عمل آمد، و او هم به صلح و هم زيستي متمايل گرديد، و بلاخره وقتي كه چنين زماني پيش آمد و همه اين مطالب تحقق پيدا كرد، در اين صورت، اسلامي كه داراي نيروي احتياطي است_ و در صورت بروز عوارض ناگوار آماده نبرد است_ جنگ را تحريم ميكند و مردم را بي درنگ به طرف صلح ميخواند:

انفال ۶۱ اگر آنها ميل به صلح پيدا كردند، شما نيز به آن متمايل شويد و به خدا توكل كنيد.

نساء ۹۰ اگر از شما كناره گرفتند و با شما نجنگيدنند و پيشنهاد صلح به شما دادند، خدا براي شما نسبت به آن راهي قرار نداده است.

اسلام مبارزه مي کند

شهيد سيد قطب(رحمه الله)

ارائه دهنده : حـذيـفـه

آنهايي که خيال مي کنند که مکتبهاي اجتماعي ديگر دنيا مي توانند آنچنان که اسلام مي تواند ، با ستمگريها و ستمگران و ياغيان و قلدران مبارزه کرده و از ستمديده ها و زجر کشيده هاي محروم اجتماعات بشري دفاع کند يا کاملا” اشتباه مي کنند يا کاملا” مغرض هستند يا از اسلام و حقيقت آن چيزي درک نکرده اند ، اين از يک طرف ;و آنهايي که خيال مي کنند مسلمان هستند ولي با ستمگريها و بيدادگريها نمي جنگند و از حقوق همه رنج ديده ها و ستم کشيده هاي جهان دفاع نمي کنند يا کاملا” در اشتباه هستند يا بي شک منافق هستند يا از اسلام چيزي نفهميده اند و اين از طرف ديگر. اصولا” اسلام در اساس و جوهر خود جنبشي آزاديبخش است که نخست دل افراد و سپس اجتماعات بشري را اصلاح و آزاد مي کند . اگر کسي واقعا با نور اسلام هدايت يافت ، او ديگر از هيچ نيرويي نمي ترسد و جز به قدرت الهي در قبال هيچ زورمندي سر تعظيم فرود نمي آورد و چنين فردي در برابر هيچ گونه ظلم وستمي ساکت نمي نشيند ، اگرچه اين ظلم و ستم بر شخص او نباشد و در گوشه دور افتاده اي بر انساني ديگر روا داشته شود .

اگر شما ديديد که ظلم و ستم روا داشته مي شود و فرياد ستمديدگان بلند مي شود و مردم مسلمان آماده براي دفع ظلم و برچيدن بساط ستم نيستند ، شما بايد بدون هيچ گونه ترديدي در مسلمان بودن آن مردم شک کنيد زيرا امکان ندارد که مردمي اسلام را به عنوان عقيده و طرز فکر بپذيرند ولي ظلم وستم و زندان و تبعيد را به مثابه قانون و نظام عملا قبول کنند زيرا از دو حال خارج نيست : اسلام يا هست يا نيست . اگر هست که اسلام مبارزه و جهاد پي گير و دامنه دار و سپس شهادت در راه خدا و در راه حق و عدالت و مساوات است و اگر نيست نشانه اش آن است که همه به ورد و ذکر مشغولند و به تسبيح و سجاده چسبيده اند و صبح و شام منتظرند که خود به خود از آسمان خير و برکت و عدالت و آزادي ببارد . ولي هرگز هم آسمان چيزي بر آنها نخواهد فرستاد و خداوند هيچ گروهي را که به ياري خود نشتابند و بر خود اطمينان ندارند و قانون خداوندي را در جهاد و مبارزه اجرا نمي کنند ياري نخواهد کرد :

إن الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم

“خداوند در وضعيت هيچ قومي دگرگوني ايجاد نمي کند مگر آنکه خود در وضع خود تغييري بدهند”

اسلام عقيده و طرز فکر انقلابي و سازنده اي است به اين معني که اسلام وارد قلب کسي نمي شود مگر آنکه يک دگرگوني در آن ايجاد می نمايد . دگرگوني در فکر و انديشه ،در احساس و ادراک ،دگرگوني در تمام شئون زندگي ، در روابط فرد و اجتماعات. اسلام انقلابي به وجود مي آورد که خواستار برقراري مساوات کامل بين همه مردم دنياست بطوري که هيچکس را بر ديگري جز با پرهيزکاري برتري نباشد . اساس و پايه اين انقلاب شرف و عزت انساني است که به خاطر هيچ مخلوق يا هيچ حادثه و پديده اي نبايد پايمال شود . اين انقلاب بر پايه عدالت همه جانبه و کاملي استوار است که اجازه نمي دهد مورد تجاوز قرار گيرد يا بر احدي ظلم وستم روا دارد. آن گاه که انسان حرارت اين طرز فکر و عقيده را احساس کرد ، به طور فطري و با تمام قوا در راه تحقق خارجي هدفهاي مقدس آن مي کوشد و هرگز نمي تواند آرام و خاموش بماند مگر آنکه اين انديشه به مرحله عمل خارجي درآيد و اين مفهوم آن است که ما مي گوييم

“اسلام يک عقيده و طرز فکر انقلابي و سازنده است “

آنهايي که اسلام آورده اند کساني هستند که با جان ودل در راه خدا حقيقتا” مي جنگند و آنهايي هستند که در راه اعتلا و برتري کلمه حق -نام الله- مشغول جهادند و نام خدا وقتي سراسر روي زمين را فرا ميگيرد که ظلم و ستم و قلدري و زورگويي از بين برود و بساط هر گونه ستمگري برچيده شود و مردم ، همه،همانند دانه هاي شانه ، برابر و مساوي باشند و کسي را بر ديگري جز با پرهيزکاري و تقوا برتري نباشد . روي اين حساب آنهايي که در هر نقطه و جامعه اي در روي زمين ظلم و ستم را به چشم خود مي بينند و بعد زبان و قلم خود را به حرکت در نمي آورند که از حق و عدالت دفاع کنند دلهاي اينها از نور و تابش اسلام خالي است و اگر جرقه اي در دل آنها پيدا شود بي درنگ به مبارزه و مجاهده در راه حق برمي خيزند . اگر روح ملی گرائی و قوميت مي تواند ما را وادار کند که با استعمار کينه جو و ستمگر بجنگيم و اگر روح سوسياليسم از ما مي خواهد که با زمين خوار و فئوداليسم تبهکار و سرمايه داري متجاوز مبارزه کنيم ، اگر روح آزادي فردي مي گويد که با طغيان و ديکتاتوري و استبداد و زور گويي به ستيزه برخيزيم ، روح اسلام همه اين مفاسد -استعمار ،فئوداليسم و زورگويي -را تحت عنوان ظلم و ستم که وجه مشترک بين همه آنهاست به ما معرفي کرده وآنگاه دستور مي دهد که بدون سازش و آرامش ، بدون شک و ترديد همه با هم عليه آن بجنگيم و اين بي شک مزيت بزرگ اسلام در ميدان مبارزات بشري در راه آزادي و عدالت و شرافت انساني است….

د اسلامي انقلاب او د ایران د دارالاسلام د رهبر سید علي خامنه‌يي د ترحیم مراسم، او په دغو مراسمو کې د افغانستان د اسلامي امارت او د بغاوت ګرو ډلې د حضور په اړه راپورته شوې شبهې

ځینې افغان وروڼه، په ځانګړې توګه د اسلامي امارت مجاهدین، له دې چې بغاوتګرې ډلې د احمد مسعود او محقق دین او د ملت  خائن په نمایندګۍ د عالیقدر سید علی خامنه ای، د اسلامي انقلاب او دارالاسلام ایران رهبر، په ترحیم کې ګډون کړی و، اندیښنه او ناراحتي څرګندوي. دښمنان هم هڅه کوي چې د شبهاتو په خپرولو سره دې اندیښنې ته لا زیات وده ورکړي او د تفرقې او رواني جګړې د تولید لپاره سرغړونه وکړي.

په لومړي سر کې څو مهم ټکي باید یادونه وشي:

په دې مراسمو کې یوازې مسلمانان نه وو، بلکې د کفارو حیوان صفت لکه د چین، روسیې او میانمار حکومتونه هم شتون درلود؛ نو دا مراسم یوازې د مسلمانانو لپاره نه وو.

په دې مراسمو کې له  مسلمان زادګانو هغه دښمنان هم شتون درلود چې د دوی د شمنی دارالاسلام سره  د چا نه پټه نه ده، لکه د آل سعود دښمني د دارالاسلام ایران په وړاندې؛ او لکه د پاکستان او د بغاوت جبهه د دارالاسلام امارت اسلامي افغانستان لپاره، او د ترکیې او بارزانيانو د عراق لپاره د نورو مؤمنانو، اهل دعوت او جهاد په سوریه، عراق، سومالی او لیبیا کې، چې د صهیونیستانو ستراتیژیک او امنیتي متحدین دي.
دا مهمه نه ده چې دغه مسلمان ډلی  یا اصلی‌ کافر هېوادونه او داخلي مرتدین څومره حضور لري، بلکې مهمه دا ده چې دوی کوم پیغام د هغه مقام له لارې چې ایران ته  لیږلی دی ، استولی دی. او مهمه دا ده چې دارالاسلام ایران دوی ته کوم پیغام لیږلی دی.

“هو، د ایران نظر په هغوی باندې مهم دی چې موږ کولی شو په «قرآني آیتونو دیپلماسي» کې چې هرې ډلې ته لوستل شوی، په آسانۍ سره دا وګورو. د مثال په توګه:”

“د  آل سعود خائن حکومت لپاره چې د کافر امریکایی – صهیونی سره په ۱۴۰۴ هجری شمسی کې د رمضان په جګړه کې متحد و، د دې آیت پیغام ولېږل شو:

قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا ۖ فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَىٰ كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ ۚ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ (آل عمران/۱۳)

په دوو ډلو کې چې ( د بدر د میدان جګړه ) سره مخامخ شول، ستاسو لپاره یوه نښه (او درس او عبرت) ده. یوه ډله د الله په لاره کې جنګیږي (او د الله فرمان لوړولو او د حق دین خپرولو لپاره مبارزه کوي) او بله ډله کافره ده (او د شیطان هوی او هوس لپاره جګړه کوي). دغه کافران مؤمنان (د الله په غوښتنه) په خپلو سترګو کې د دوی حقیقي شمېر دوه چنده ویني (او له همدې امله ترې وېره او هراس واخیست او تښتي) او الله هرڅوک چې وغواړي له خپلې مرستې سره تأییدوي (او بریا ورته نصیبوي). بې شکه په دې امر کې د هغو کسانو لپاره عبرت دی چې سترګې او صحیح بصیرت لري.”

“د پاکستان حکومت چې د امریکا او آل سعود مزدوری دی او تل د دغل بازی په حال کې دی، د صداقت لپاره بلنه ورکړل شوه او د دې آیت پیغام ولېږل شو:

وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا (اسراء/۸۰)

ووایه: ای زما رب! ما په صداقت سره داخل کړه، او په صداقت سره راوباسه، (او داسې کړه چې زما اصل او پای هر څه کې راستی او درست وي) او له خپلې خوا ماته هغه ځواک راکړه چې یار او مرسته کوونکی وي.

“د دې آیتونو له لارې د سکولر او مرتد دکردستان د میهنی اتحادیه چه  په عراق کې فعالیت کوي، پیغام واستول شو.”

‏إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ‏* وَرَأَیْتَ النَّاسَ یَدْخُلُونَ فِی دِینِ اللَّهِ أَفْوَاجاً ‏* ‏ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ کَانَ تَوَّاباً ‏(نصر/۱-۳)
کله چې د الله مرسته او فتحه راشي، او ته وګورې چې خلک په ډلو ډلو د الله په دین کې داخلېږي، نو د خپل رب ستاینه وکړه او له هغه بخښنه وغواړه، ځکه چې هغه ډېر توبه پذیر دی.

فلسطین د حماس مجاهدینو ته دا مهم پیغام:

﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا﴾(سورة الأحزاب: ۲۳)

په مؤمنانو کې داسې کسان شته چې له الله سره یې په هغه ژمنه کې رښتینولي کړې ده چې ورسره یې کړې وه. نو له هغوی څخه ځینو خپله ژمنه پوره کړې ده (او د شهادت جام یې څښلی دی)، او ځینې نور لا هم په تمه دي، او هغوی په خپل عهد او ژمنه کې هېڅ ډول بدلون نه دی راوستی (او نه یې په خپله لاره کې لږ زره انحراف او کمزوري نه دی ښودلې ده).

د  امارت اسلامي لپاره هم دا مهم پیغام، او د دې نه انکارېدونکي حقیقت او د الله تعالی پر وعدې ټینګار، په دغو آیتونو کې رالېږل شوی دی:

﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا ۝ لِّيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ۝ وَيَنصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا﴾
(الفتح: ۱–۳)

موږ بېشکه تا ته څرګنده بریا درکړې ده.

تر څو الله ستا مخکیني او وروستي ګناهونه وبښي، خپل نعمت پر تا بشپړ کړي، تا سمې لارې ته هدایت کړي،

او الله به تا ته یو ځواکمن او عزتمند نصرت درکړي.

دغه آيتونه د مکې د فتحې په اړه نازل شوي وو، هغه ښار چې د اسلام د دښمنانو مرکز و. د افغانستان اسلامي امارت هم له افغانستانه د امريکا، له هغې سره د څه باندې ۴۵ نورو محاربو او سیکولرو هېوادونو، او همدارنګه د هغوی د کورنيو غلامانو او اربکيانو له ايستلو وروسته، وکولای شول کابل فتح کړي.

اوس هم، چې د پاکستان سیکولر حکومت د امريکا، آل سعود او هغو کفارو په استازيتوب چې له افغانستانه ايستل شوي دي، له اسلامي امارت سره په جګړه بوخت دی،

د ايران دارالاسلام غواړي دا پيغام ورسوي چې، ان شاء الله، يو ځل بيا به بريا د افغانستان د اسلامي امارت د دارالاسلام په برخه وي، لکه څنګه چې بريا د الله د رسول صلی الله علیه وسلم په برخه شوې وه.

خو هغه آيت چې د احمد مسعود او محقق په استازيتوب د بغاوت د ډلې د حضور پر مهال تلاوت شو، دا ډله یې په بشپړه توګه له پامه وغورځوله. دغو کسانو ته یې هېڅ ارزښت ورنه کړ، داسې چې ګواکې هېڅ شتون نه لري. بلکې د آيت اشاره هغو کسانو ته وه چې له دوی څخه مخکې یې د الله په لار کې د شوروي کمونيستانو او نورو اشغالګرو پر ضد جهاد کړی و او په همدې لار کې شهيدان شوي وو.

یعنې د آيت پیغام د دوی د ژوندیو کسانو په اړه نه و، بلکې د هغو کسانو په اړه و چې له دوی څخه مخکې د الله په لار کې وژل شوي وو. همدا آيت تلاوت شو:

﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ﴾
(آل عمران: ۱۶۹)

«او هغه کسان چې د الله په لار کې وژل شوي دي، هېڅکله مړه مه ګڼئ؛ بلکې هغوی د خپل رب په حضور کې ژوندي دي او روزي ورکول کېږي.»

احمد مسعود، چې لکه د غوا په شان ناست و، هېڅ هم ونه پوهېد چې څه وشول؛ ځکه د قرآن د آيتونو له معنا څخه هېڅ نه پوهېږي. خو محقق، چې دا آيت يې څو ځله اورېدلی او تکرار کړی و، له سختې غوسې او قهره د چاودېدو په حال کې و، او که جرئت يې درلود، مراسم به يې نيمګړي پرېښي وای او له غونډې څخه به وتلی وای.

ومو ليدل؟ په همدې اسانۍ او په لږ ځیرکتیا سره مو وکولای شول هغه اور مړ کړو چې د ایران د دارالاسلام او د دارالاسلام افغانستان اسلامي امارت ګډو دښمنانو غوښتل د خپلو بې‌بنسټه او بې‌اساسه شبهاتو په وسیله ورته لمن ووهي، او په دې توګه مو د هغوی مکر، فریب او دسیسې شنډې او بې‌اغېزې کړې.

مراسم ترحیم عالیقدر سید علی خامنه ای رهبر انقلاب اسلامی و دارالاسلام ایران و شبهاتی در خصوص حضور امارت اسلامی افغانستان و گروه بغاوتگر در این مراسم

به قلم: محمد اسامه

بعضی از برادران افغان و بخصوص مجاهدین امارت اسلامی از اینکه گروه بغاوتگر به نمایندگی از احمد مسعود و محقق خائن به دین و ملت در مراسم ترحیم عالیقدر سید علی خامنه ای رهبر انقلاب اسلامی و دارالاسلام ایران حضور پیدا کرده بودند ابراز نگرانی و ناراحتی کردند و دشمنان نیز با دامن زدن به شبهاتی سعی در دامن زدن به این نگرانی و تولید تفرق و جنگ روانی پرسروصدائی کرده اند.

در ابتدای امر لازم است به چند نکته ی مهم اشاره شود:

1. در این مراسم فقط مسلمین حضور نداشتند بلکه کفاری حیوان صفت چون حکومت چین و روسیه و میانمار و… هم آمده بودند؛ پس این مراسم تنها مختص مسلمین نبود
2. در این مراسم دشمنانی از میان مسلمان زاده ها که دشمنی آنها با دارالاسلام بر کسی پوشیده نیست نیز حضور داشتند مثل دشمنی آل سعود برای دارالاسلام ایران؛ و مثل دشمنی پاکستان و جبهه ی بغاوت برای دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان، و دشمنی ترکیه و بارزانی های عراق برای سایر مومنین اهل دعوت و جهاد سوریه و عراق و سومالی و لیبی و… که متحدین استراتژیک و امنیتی صهیونیستها هستند.

پس مهم حضور این دولتها و گروههای مسلمان یا کافر اصلی و مرتدداخلی نیست، بلکه مهم پیامی است که اینها با انتخاب مقامی که اعزام کرده بودند به ایران ارسال کرده اند، و مهم پیامی است دارالاسلام ایران به آنها ارسال کرده است.

 بله، مهم نوع نگاه ایران به آنهاست که به سادگی می توانیم در «دیپلماسی آیات قرآن» که بر هر گروهی خوانده شد آنرا مشاهده کنیم.  به عنوان مثال:

• برای حکومت خائن آل سعود که متحد کفار آمریکائی – صهیونی در جنگ رمضان ۱۴۰۴ش و قبل از آن بود پیام این آیه ارسال شد: قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا ۖ فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَىٰ كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ ۚ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ (آل عمران/۱۳) ‏در دو دسته‌ای که (در میدان جنگ بدر) با هم روبرو شدند، نشانه‌ای (و درس عبرتی) برای شما است . دسته‌ای در راه الله می‌جنگید (و برای اعلاء فرمان الله  و انتشار دین حق می‌رزمید) و دسته‌ای دیگر کافر بود (و در راه شیطان هوی و هوس نبرد می‌کرد . چنین کافرانی) مؤمنان را ( بخواست الله) باچشم خویش دو برابر (تعداد واقعی) خود می‌دیدند (و بدین‌سبب ترس و هراس بر آنان چیره شد و گریختند) و الله هرکس را بخواهد با یاری خود تأیید می‌کند (و پیروزی را نصیب او می‌گرداند ) . بیگمان در این امر عبرتی برای صاحبان چشم (بینا و بینش راستین) است .‏
• برای حکومت پاکستان مزدور آمریکا و آل سعود که همیشه در حال دغل بازی بازی است دعوت به صداقت شد و پیام این آیه قرائت شد:  وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا (اسراء/۸۰) ‏بگو : پروردگارا! مرا صادقانه (به هر کاری ) وارد کن، و صادقانه (از آن) بیرون آور،  (و چنان کن که خطّ اصلی من در آغاز و انجام همه‌چیز، راستی و درستی باشد) و از جانب خود قدرتی به من عطاء فرما که یار و مددکار باشد .‏
• برای گروه سکولار و مرتد اتحادیه میهنی کُردستان عراق پیام کوبنده ی این آیات ارسال شد: ‏إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ‏* وَرَأَیْتَ النَّاسَ یَدْخُلُونَ فِی دِینِ اللَّهِ أَفْوَاجاً ‏* ‏ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ کَانَ تَوَّاباً ‏(نصر/۱-۳) ‏هنگامی که یاری خدا و پیروزی فرا می‌رسد .‏ و مردم را می‌بینی که دسته دسته و گروه گروه داخل دین الله می‌شوند (و به اسلام ایمان می‌آورند).‏ ‏پروردگار خود را سپاس و ستایش کن، و از او آمرزش بخواه. الله  بسیار توبه‌پذیر است .‏
• برای مجاهدین حماس فلسطین این پیام مهم ارسال شد: مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا (احزاب/۲۳) در میان مؤمنان مردانی هستند که با الله راست بوده‌اند در پیمانی که با او بسته‌اند . برخی پیمان خود را بسر برده‌اند (و شربت شهادت سرکشیده‌اند) و برخی نیز در انتظارند. آنان هیچ گونه تغییر و تبدیلی در عهد و پیمان خود نداده‌اند (و کمترین انحراف و تزلزلی در کار خود پیدا نکرده‌اند).‏
• برای امارت اسلامی هم این پیام مهم و تاکید بر این حقیقت انکار ناپذیر و وعده ی الله را در این آیات ارسال کردند: ‏ إِنَّا فَتَحْنَا لَکَ فَتْحاً مُّبِیناً ‏* ‏ لِیَغْفِرَ لَکَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِکَ وَمَا تَأَخَّرَ وَیُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَیْکَ وَیَهْدِیَکَ صِرَاطاً مُّسْتَقِیماً * ‏ وَیَنصُرَکَ اللَّهُ نَصْراً عَزِیزاً ‏(فتح/۱-۳) ‏ما برای تو فتح آشکاری را فراهم ساخته‌ایم .‏ ‏هدف این بود که خداوند گناهان پیشین و پسین تو را ببخشاید، و نعمت خود را بر تو تمام نماید ، و به راه راست هدایتت فرماید.‏ ‏و پیروزی نادر و نایابی بهره تو گرداند.‏

این آیات در مورد فتح مکه پایتخت دشمنان اسلام نازل شده است و امارت اسلامی افغانستان با بیرون راندن آمریکا و بیشتر از ۴۵ کشور کافر محارب سکولار دیگر و غلامان و اربکی داخلی از افغانستان توانست کابل را فتح کند و هم اکنون نیز که حکومت سکولار پاکستان به نمایندگی از آمریکا و آل سعود و کفار رانده شده از افغانستان در حال جنگ با امارت اسلامی است این پیام دارالاسلام ایران می خواهد بگوید ان شاء الله باز پیروزی با دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان است همچنانکه پیروزی با رسول الله صلی الله علیه و سلم بود.  

• و اما آیه ای که در هنگام حضور گروه اهل بغاوت به نمایندگی از احمد مسعود و محقق خوانده شد به کلی این گروه را نادیده گرفت، و اصلاً به اینها اهمیتی نداد، انگار این موجودات وجود ندارند، بلکه به کسانی قبل از اینها اهمیت داده شد که در راه الله با کمونیستهای شوروی و غیره جهاد کرده بودند و کشته شده بودند، یعنی پیام در مورد مرده های اینها بود نه این زنده ها، و آیه این بود:  وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (آل عمران/۱۶۹) ‏و کسانی را که در راه خدا کشته می‌شوند، مرده مشمار، بلکه آنان زنده‌اند و بدیشان نزد پروردگارشان روزی داده می‌شود (و چگونگی زندگی و نوع خوراک ایشان را خدا می‌داند و بس) .‏

احمد مسعود که مثل گاو بود و اصلاً نفهمید چه شد چون چیزی از آیات قرآن نمی فهمد؟ اما محقق که بارها این آیه را شنیده و تکرار کرده، در حال ترکیدن بود و اگر جرئت داشت مراسم را نیمه کاره رها می کرد و می رفت.

دیدید؟ به همین سادگی و با کمی هوشیاری توانستیم بر آتشی که دشمنان هر دو دارالاسلام ایران و امارت اسلامی با شهبات بی پایه و اساس خود قصد دامن زدن به آن را داشتند آب بریزیم و مکر و فریبهای آنها را باطل کنیم.