چهل روز قوم موسی و مردم دارالاسلام ایران بعد از فقدان رهبرانشان

چهل روز قوم موسی و مردم دارالاسلام ایران بعد از فقدان رهبرانشان

به قلم: ابراهیم یعقوبی هورامی

زمانی که موسی علیه السلام برای مدت چند روز از قوم خود دور شد، اکثریت مطلق آنها به جبهه ی شیطان پیوستند و در برابر تمام ارزشهای انقلابی که به خاطرش در برابر فرعون کافر سکولار ایستاده بودند و به خاطر این ارزشها نیز آنهمه مشکلات را تحمیل کرده بودند و معجزه ی الله در عبور از رود نیل و نابودی فرعون را نیز با چشم سر دیده بودند اما منحرف شدند و به جبهه ی دشمنان خود ملحق شدند.

الله تعالی می فرماید: وَلَقَدۡ قَالَ لَهُمۡ هَٰرُونُ مِن قَبۡلُ یَٰقَوۡمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِۦۖ وَإِنَّ رَبَّکُمُ ٱلرَّحۡمَٰنُ فَٱتَّبِعُونِی وَأَطِیعُوٓاْ أَمۡرِی [طه/ ۹۰] و به راستی هارون پیش از این به آنان گفته بود: ای قوم من! شما به وسیله این گوساله مورد امتحان قرار گرفته‌اید، و بی‌تردید پروردگارتان [الله] رحمان است، بنابراین از من [که پیامبر الله و جانشنین موسی هستم] پیروی کنید و فرمانم را اطاعت نمایید».

آن قوم در جواب هارون علیه السلام گفتند: ما پیوسته به پرستش این گوساله ادامه می‌دهیم تا موسی علیه السلام به پیش ما بر می‌گردد. علت این امر این بود، چون موسی علیه السلام وعده داده بود که بعد از سی روز از مسافرت بر گردد و الله ده روز دیگر را بر آن اضافه کرد و موسی علیه السلام نتوانست برگردد و سامری فرصت را غنیمت شمرد و گفت: موسی بر نمی‌گردد و در نتیجه گوساله‌ای از طلا ساخت و آنان را به پرستش آن دعوت کرد.

موسی علیه السلام بعد از ۴۰ روز وقتی برگشت و اوضاع را دید الواح را انداخت و موی سر و ریش برادرش هارون را گرفت و آن را به سوی خود کشید، چرا که او را مقصر می‌دید. هارون گفت: ای پسر مادرم این مردمان مرا درمانده و ناتوان کرده‌اند، پس دشمنان را به من شاد مکن و مرا از زمره قوم ستم پیشه مدان.

این واکنش قوم موسی علیه السلام بعد از فقدان رهبری در جامعه بود که در میان آنها علاوه بر موسی کسی چون هارون نیز وجود داشت اما واکنش مردم دارالاسلام ایران بعد از ترور رهبری در جنگ تحمیلی رمضان ۱۴۰۴ش و در مدت ۴۰ روز چه بود؟ نه تنها چهل روز بلکه تا کنون به بیشتر از ۸۰ روز رسیده است و هنوز دارالاسلام ایران در حالت جنگی است؟

مردم دارالاسلام ایران تنها مثل قوم موسی علیه السلام رهبرشان به مسافرتی موقتی نرفته بود بلکه رهبرشان توسط کفار محارب و فرعونهای زمان کشته شده و برای همیشه از میانشان کوچ کرده بود؛ بیائید با چنین وضعیتی ثبات و استقامت قوم موسی و اهل دارالاسلام ایران بر ثوابت و ارزشها را با هم مقایسه کنید.

آیا مردم دارالاسلام ایران در این ۴۰ روز و قبل و بعد از آن نیز سامری نداشته اند؟ مگر ربع پهلوی و گروه رجوی و آنهمه جوجه سکولار از احزاب مختلف اپوزیسیون ایرانی با آنهمه شبکه ی ماهوراه ای و مجازی دست کمی از سامری داشته اند؟

موسی علیه السلام  بعد از طرد سامری گفت: هم اینک گوساله معبودت را که پیوسته به عبادتش می‌پرداختی نگاه کن و ببین که چگونه آن را می‌سوزانیم و سپس خاکستری را به دریا می‌ریزیم و می‌پراکنیم.

مردم دارالاسلام ایران در ۲۲ بهمن ۱۴۰۴ش یعنی تنها چند روز قبل از جنگ تحمیلی رمضان ۱۴۰۴ش بت بعل که از آن به عنوان بتی که یهودی‌ها در غیاب موسی علیه السلام ایجاد کردند و پرستیدند، در میدان انقلاب آتش زدند.

قوم موسی علیه السلام تنها با چهل روز دوری رهبرشان دچار فتنه و انحراف می‌شوند و به جبهه ی شیطان و یارانش ملحق می شوند اما مردم دارالاسلام ایران بعد از کشته شدن رهبرشان نه تنها متزلزل نشدند بلکه باحضور و مقاومت خود در صحنه های مختلف اجتماعی و سیاسی و رسانه ای و … باعث ناامیدی شیطان و یارنش که قویترین ارتشهای دنیا بودند شدند و بر مسیری که امام کشته شده اشان در آن بود با اراده ای دشمن شکنانه ادامه دادند که در واقع انجام فرض عین جهاد در هنگام هجوم کفار محارب خارجی به سرزمین اسلامی و بعد از ایمان و نماز مهمترین واجبی است که هر مومنی باید به عنوان مهمترین عبادت خود بعد از نمازش به آن بپردازد اگر به ایمان و قیامت خود اهمیت می دهد.

البته خیال نشود که در دارالاسلام ایران پیروان سامری ها وجود ندارند، چرا، از همان ابتدای انقلاب اسلامی ۵۷ ایران و با رای ۲ درصدی اینها وجود دارند اما قدرت برتر با ثابت قدمان است، برخلاف زمان موسی علیه اسلام که در غیاب رهبری اکثریت با منحرفین بود و ثابت قدمان اطراف هارون علیه السلام در اقلیت بودند و کنار زده شده بودند.

 آیا فرق قوم موسی با اهل دارالاسلام ایران در ۴۰ روز فقدان رهبریتشان را متوجه شدی؟

مُلا فتاحی و مدعیان خاموش در سوریه در برابر نوامیس اهل سنت و جماعت

مُلا فتاحی و مدعیان خاموش در سوریه در برابر نوامیس اهل سنت و جماعت

به قلم: محمد اسامه

وقتی به چنل مُلافتاحی رئیس سابق گروه چند نفره ی مهاجرین اهل سنت ایران در سوریه نگاه می کنم به اوج حقارت و بی ارزشی و حتی ناامیدی و به بن رسیدن این مولوی متخصص در حیض و نفاس و طهارت که برای مدتی شعارهای جهادی را با تفکرات نجدیت تکرار و بازنشر میداد می بینم.

اتفاقات زیادی افتاده است که می توانیم هریک از آنها را برچشمان کور مُلافتاحی بزنیم که هم اکنون به زیر پرچم آمریکا درآمده است و قبلاً به صورت غیر رسمی فی سبیل آمریکا و ناتو قتال می کرد، اما در عید مبارک قربان ۱۴۰۵ش به ناگاه یاد خواهران مسلمان و مهاجرمان از استرالیا افتادم که جولانی مرتد آنها را تحویل این کفار محارب داد و به محض رسیدن به استرالیا آنها را دستگیر کردند.

این خیانت بزرگ در حالی انجام شده است که الله جل جلاله در مورد زنانی که به سوی دارالاسلام هجرت می کنند می فرماید: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ ۖ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ ۖ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ ۖ  (اي مؤمنان ! هنگامي كه زنان مؤمن به سوي شما مهاجرت كردند ، ايشان را بيازمائيد – الله از ايمان آنان آگاه‌تر است ( تا شما ) – هرگاه ايشان را مؤمن يافتيد ، آنان را به سوي كافران برنگردانيد) ۚ ذَٰلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ ۖ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (ممتحنه/۱۰) اينها حكم الله است ، و الله است كه در ميانتان فرمانروائي و داوري مي‌كند ، و او آگاه كار بجا است .‏

ای ملا فتاحی، می دانیم که تو هم این آیه را خوانده ای و حکم آنرا می دانی؟ اما ارباب مرتد تو یعنی جولانی ناکث و خائن به اهل دعوت و جهاد نه تنها به این خواهران ما امان اسلامی نداد بلکه آنها را زندانی کرد در حالی که این زنان در استقامت بر ایمان و رعایت شئونات اسلامی از زن جولانی مرتد و سایر هم مسیران این خائن باربار بهتر بوده اند (نحسبهم کذالک و الله حسیبهم) اما شما به آنها و در واقع به ناموس اهل سنت و مسلمین خیانت کردید و آنها را تحویل کفار محارب دادید.

آیا شرم نداری از تبریکی عید قربان صحبت کردی در حالی که خواهرانمان را تحویل کفار محارب داده اید؟

تو درغگوی کذاب از چه رباط و جهادی گپ می زنی؟

تو که بر کرسیِ وعظ تکیه زده‌ای و خود را مبلغ اسلام می‌دانی، امروز «ناموسِ مسلمین» در سرزمین شام، زیر چکمه‌های نیروهای ملحد «قسد» و در سایه‌ی توافقات پنهانی با حکومت سکولار و مرتد جولانی، فریاد استغاثه سر می‌دهد. اما چرا صدای شما در گلو خشکیده است؟

یادم رفت… تو یک بازنده ای که قصد داری با سخن گفتن در مورد ایران و شیعه برای خودت اعتبار جور کنی اما ای بازنده ی روسیاه این را بدان که در تاریخ فقه ما، امام ابن نجیم حنفی فرمود که اگر زنی در مشرق اسیر شود، بر اهل مغرب واجب است که برای رهایی او برخیزند. امروز زنان مسلمان در اردوگاه‌های «الروج» مورد هتک حرمت و شکنجه قرار می‌گیرند. آیا این‌ها پاره‌ی تن این امت نیستند؟

آیا همین زنان مهاجر مومنه ای که تاهنوز زیر سلطه ی مرتدین قسد و هم زبانهای مرتدت هستند جزو آنهائی نیستند که الله جل جلاله در موردشان می فرماید:

وَمَا لَكُمْ لا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا.(نساء/۷۵)

و چرا باید در راه الله و (‌نجات‌) مردان و زنـان و كودكان درمانده و بیچاره‌ای نجنگید كه (‌فریاد برمی‌آورند و) می گویند: پروردگارا! ما را از این شهر و دیاری كه ساكنان آن ستمكارند (‌و بـر مـا بیچارگان، سـتم روا مـی‌دارند) خارج ساز، و از جانب خود سرپرست و حمایتگری برای ما پدید آور، و از سوی خود یاوری برایمان قرار بده (‌تـا ما را یاری كند و از دست ظالمان برهاند)‌. (نساء /۷۵)

ای مِلافتاحی خائن به دین و ملت تو نه تنها این خواهران ما را بلکه همه  ی کسانی که زمانی با شعار جهاد آنها را به سوی میدانهای جنگ فی سبیل آمریکا و ناتو کشانده بودی را شرمنده و خجالت زده کردی در حالی که رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید: المُسلِمُ أخو المُسلِمِ، لا يَظْلِمُه، ولا يَخْذُلُه.[۱]

شما که زنان و دختران و کودکان مومن را تسلیم کفار محارب استرالیائی کرده اید و یا هنوز تعداد زیادی از آنها در اسارت نیروهای ملحد هستند، اگر چه در دنیا نزد ما رویتان سیاه است اما چگونه در قیامت به روی آنها نگاه خواهید کرد زمانی که شما را به عنوان خصم و دشمن خود نزد الله معرفی کردند؟

پس امروز در سرزمین شام فاجعه فراتر از جبهه‌های جنگ است؛ فاجعه در «فتواهای فروشی» و سکوت‌های مصلحتی امثال مُلافتاحی و استادکان او چون شاشو و عبدالرزاق المهدی است. کسانی که دین را به بهای ناچیزِ قدرت به «جولانی» و اربابان او فروخته‌اند، همان «بلعم‌های باعورا»ی زمان هستند که علمشان وبال گردنشان شده است.

حکامِ خائن و علمای سوء، امروز عملاً در جبهه‌ی آمریکا و صهیونیسم ایستاده‌اند. در حالی که غزه  زیر آتش مستقیم هستند، شما با ادغام در ساختارهای سکولار و همکاری با ملحدان، خنجر را بر پهلوی امت فرو کرده‌اید.

ای ملا فتاحی، گمان نکنید که این خیانت‌ها با توجیهات سیاسی یا قدرت نظامیِ جولانی یا فحش دادن تو به شیعه و ایران نزد اهل سنت دفن می‌شود. فریاد مظلومان اویغور، ازبک و… دربند شام، لرزه بر عرش الهی می‌اندازد.

شما که مدعی جهاد بودید، اکنون به خادمان نظمِ سکولار و آمریکا تبدیل شده‌اید. بدانید که سنت الهی در مورد خائنین به دین و ملت تغییرناپذیر است و تمام ادعاهای علمی و دینی شما، طبل توخالی است.


[۱]  شعيب الأرناؤوط، تخريج المسند لشعيب ۵۳۵۷

حماس شهادت محمد عوده (ابوعمرو) فرمانده گردان های القسام در غزه را اعلام کرد. نحسبه شهیدا و الله حسيبه

حماس شهادت محمد عوده (ابوعمرو) فرمانده گردان های القسام در غزه را اعلام کرد. نحسبه شهیدا و الله حسيبه

جنبش مقاومت اسلامی حماس رسما شهادت «محمد عوده» را تایید کرد.

شهدای این حمله پنج نفر اعلام شدند. محمد عوده، معروف به ابوعمرو، همسر او، ام‌عمرو و یاسر، یحیی و جمیله فرزندان آنها.

محمد عوده از فرماندهان ارشد کتائب القسام بود که از او به عنوان مرد در سایه نام برده می‌شد و پس از شهادت عزالدین حداد، فرمانده کل کتائب القسام، از بالاترین فرماندهان این کتائب به شمار می‌رفت.

جنبش حماس طی بیانیهای اعلام کرد:

به ملت فلسطین، امت عربی و اسلامی و آزادگان جهان، شهادت فرمانده بزرگ و قهرمان گردان‌های قسام، شهید محمد عوده (ابوعمرو) را تسلیت می‌گوییم که شامگاه سه‌شنبه در روز مبارک عرفه، همراه با همسر و دو تن از فرزندانش در بمباران ناجوانمردانه صهیونیستی که یک ساختمان مسکونی در شهر غزه را هدف قرار داد، به دیدار پروردگارش شتافت.

این جنایت در تلاشی مذبوحانه برای ضربه زدن به صمود و اراده ملت و مقاومت ما و در نقض آشکار تمامی ارزش‌ها، عرف‌ها، قوانین و شرایع آسمانی صورت گرفت.

«حازم قاسم» سخنگوی جنبش حماس سه شنبه شب در واکنش به حملات اسرائیل به شهر غزه اظهار داشت در شب عید قربان، رژیم اشغالگر با آتش و بمباران به ارتکاب جنایات و کشتار در غزه ادامه می‌دهد و غیرنظامیان را هدف قرار داده است؛ به طوری که زنان و کودکان حتی در اثنای آماده شدن برای عید و خرید عیدانه به شهادت می‌رسند.

وی افزود: در مقابل، جهان اسلام تنها نظاره‌گر صحنه‌های کشتار و ویرانی است و سکوت در جایی پیشه شده که انتظار می‌رفت شاهد موضع‌گیری، سخنی قاطع و دعا باشیم. برای امتی با چنین تاریخ، وزنه و جایگاهی، ننگ است که در برابر این حجم از کشتار و رنج سکوت کند، در حالی که غزه به تنهایی با این درد جانکاه و مستمر دست و پنجه نرم می‌کند؛ و همان‌گونه که «صاحب چفیه» گفته است: «شما در روز قیامت در پیشگاه خداوند، خصم و دشمن ما خواهید بود.»

«سخنی با ولی نعمتان و هشداری به دشمنان» بیانیه ۷ ماده ای تبیینی مهم وزارت استخبارات/ اطلاعات دارالاسلام ایران در مورد تمرکز دشمن شکست‌خورده در جنگ تحمیلی رمضان۱۴۰۴ش بر این ۷ مورد اصلی

«سخنی با ولی نعمتان و هشداری به دشمنان» بیانیه ۷ ماده ای تبیینی مهم وزارت استخبارات/ اطلاعات دارالاسلام ایران در مورد تمرکز دشمن شکست‌خورده در جنگ تحمیلی رمضان۱۴۰۴ش بر این ۷ مورد اصلی

وزارت استخبارات دارالاسلام ایران در این بیانیه سه جنگ تحمیلی و کودتاهای انجام شده علیه دارالاسلام ایران را بخشی از یک جنگ ترکیبی ۴۷ ساله با سردمداری صهیونیسم حاکم بر آمریکا، همراهی انگلیس، دنباله­ روی اروپا و تأمین مالی برخی کشورهای حاشیه جنوبی خلیج فارس دانست.

وزارت استخبارات دارالاسلام ایران هشدار داده دشمن شکست‌خورده در میدان نبرد حالا روی ۷ نقطه تمرکز کرده است.

در بیانیه وزارت استخبارات/ اطلاعات دارالاسلام ایران آمده است:
در مقطع کنونی، آنچه که باید صادقانه و صریح از دو سوی یک جنگ پنهان اطلاعاتی _ امنیتی به استحضار ملت شریف ایران برسد اینکه دشمن شکست‌خورده در جنگ نظامی، به‌دنبال تولید دست‌آورد برای خویش، گرچه از طریق جنگ نرم، می‌باشد. اکنون دشمن، هدف براندازی و تجزیه کشور را که در ابتدای جنگ اخیر آشکارا اعلان کرده و با حمله‌ی نظامی نتوانست محقق سازد، از راه‌های دیگری پی می‌جوید.

لذا و طبق اطلاعات موثقِ حاصل از مجاری مختلف، دشمن کینه‌توز نه‌تنها در صدد اجرای شگردهای گوناگون جنگ ترکیبی علیه ایران عزیز می‌باشد؛ بلکه با توقف جنگ سخت، قطعاً تمرکز بیشتر و سنگین‌تری بر انواع شیوه‌های جنگ نرم، جنگ شناختی و توطئه‌های جنگ ترکیبی خواهد داشت.

اطلاعاتِ پنهان پیش‌گفته، برخی محورهای اولویت‌دار از نظر خصمِ وحشی را به شرح ذیل بازگو می‌کنند:
۱ – تشدید فشارهای اقتصادی و متعاقب آن، انجام تحریکات گوناگون اجتماعی توسط عوامل دشمن و رسانه‌های مزدور فارسی‌زبان بیگانه، با سوءاستفاده از برخی کمبودها و گرانی‌ها؛

۲ – انجام تحریکات قومی و مذهبی با هدف شکستن بزرگ‌ترین و زیباترین جلوه‌های وحدت و انسجام اقوام غیور، مذاهب و ادیان به رسمیت شناخته‌شده‌ی کشور، در جریان قیام هشتاد و هفت روزه‌ی همدلانه کشور.

۳ – اعزام مزدوران گروهکی صهیونیزم برای انجام عملیات تروریستی و تجاوزات مرزی به‌ویژه در شمال‌غرب و جنوب‌شرق ایران. نباید فراموش کرد که یکی از اجزای اصلی جنگ تحمیلی سوم در سناریوی خصم اپستینی، حمله زمینی مزدوران گروهک‌های مدعی قومیت کوردی از غرب و شمال‌غرب کشور بود که با اطلاع‌رسانی موقعیّت جغرافیایی و توان رزمی آن‌ها توسط این وزارتخانه و آتش سنگین دلاورمردان سپاه و ارتش جمهوری اسلامی، وطن‌فروشان بیگانه‌پرست در همان نقاط تار و مار شدند.

۴- انجام انواع عملیات ترور و خرابکاری توسط عوامل گروهکی و عناصر بیگانه در داخل کشور.

۵ – برای تحقق اهداف فوق‌الذکر، قاچاق سنگین انواع سلاح، مهمات و ابزار ارتباطی غیرقانونی، به‌ویژه استارلینک، در دستورکار جدی دشمن وحشیِ آمریکایی _ صهیونی است. اذعان ترامپ خبیث پیرامون ارسال سلاح به کشور، تنها یک شاهد ماجراست. کشف هزاران قبضه انواع سلاح سبک و نیمه‌سنگین و مهمات ذیربط توسط جامعه اطلاعاتی کشور، شاهد دیگر تلاش پر حجم دشمن است.

۶ – ایفای نقش قطعی و هرچه بیشتر شبه‌رسانه‌های مزدور فارسی‌زبان از قبیل بی‌بی‌سی فارسی، صدای آمریکا و به‌ویژه رسانه‌ی تروریستی اینترنشنال در اجرای منویات دشمن کودک‌کش آمریکایی _ صهیونی، یکی از مؤلفه‌های سناریوی جاری است.

دنبال کردن مأموریت‌هایی همچون جذب جاسوس برای رژیم صهیونی در پوشش بکارگیری به اصطلاح شهروند_خبرنگار، جمع‌آوری اطلاعات موقعیت‌های جغرافیایی برای بمباران و اقدامات تروریستی، معرفی برخی مناطق مسکونی و اماکن آموزشی بعنوان اهداف بمباران به رژیم صهیونی، سفیدشویی جنایات وحشیانه‌ی خصم دون همچون قتل عام کودکان بی‌گناه مینابی، انجام تحریکات سیاسی،اجتماعی، صنفی، قومی، مذهبی؛ علاوه بر آن، کنشگری تمام‌قد رسانه‌های اجتماعی بیگانه به‌ویژه شبکه x (توییتر سابق)، چه در تحریکات اجتماعی، چه در جمع‌آوری اطلاعات کشور و انعکاس به دشمن خون‌خوار اپستینی از دیگر وجوه تمرکز موضوعی دشمن است.

۷ – انجام انواع حملات سایبری

تجدید عهد سربازان گمنام وزارت اطلاعات: نظام و حاکمیتی که تاکنون سه جنگ تمام عیاری را از سر گذرانده که طرف مقابلش در هر سه جنگ، نه یک کشور، بلکه ائتلافی از کشورها و قدرت‌ها بوده‌اند؛ حداقل دو کودتای تحت حمایت و هدایت بیگانه و چندین فتنه گسترده داخلی را به سلامت سپری کرده؛ در برابر گسترده‌ترین توطئه‌های سازمان‌یافته و انواع جنگ‌های نرم، اطلاعاتی و ترکیبی مقاومت نموده؛ و در مقابل ناتوی اطلاعاتی دشمن و غلامان نیابتی آن‌ها ایستادگی کرده و بر آن‌ها فائق آمده؛ این همان توانِ متکی بر سرچشمه قدرت الهی است که در اراده و تاب‌آوری شما ملّت اسطورهای تجلی یافته و دنیا را به ستایش و تعظیم در برابر این بلوغ و مقاومت ملی واداشته است.

علاوه بر آن، این حاصل عزم و غیرت و توکل و ایستادگی و جانبازی سربازان نامدار و گمنام مستقر در سنگرهای آشکار و پنهان کشور در وزارت اطلاعات است.

از زبان کفار بشنویم: ایران جنگ را از بازنده های آمریکایی- صهیونیستی و اماراتی برده است

از زبان کفار بشنویم: ایران جنگ را از بازنده های آمریکایی- صهیونیستی و اماراتی برده است

ارائه‌ دهنده: ابوبکر الخراسانی

برای عده ای که بن مایه ای از علم به وقایع ندارند و برده ی رسانه های خارجی شده اند ، مرغ همسایه غاز است و خبر و تحلیلی که از خارجی ها باشد برایشان قابل هضم تر است.

برای عده ای دیگر هم که اهل درک و فهم هستند باز : خوشتر آن باشد که سر دلبران / گفته آید در حدیث دیگران

برای هر دو حالت اجازه دهید این گزارش دیوید هرست (سردبیر میدل ایست آی) در مورد پیروزی دارالاسلام ایران بر دشمنان متجاوز در جنگ تحمیلی رمضان۱۴۰۴ش را با هم مرور کنیم که می گوید:


شکست‌ آمریکا آن هم زمانی که قدرت نظامی‌اش بی‌رقیب بود، دستاورد کمی نیست و باید در تاریخ جنگ‌ها ثبت شود.

ترامپ با قبول درخواست نتانیاهو برای حمله به ایران به منظور ضربه نهایی جهت فروپاشی جمهوری اسلامی، آرزوی تمام زندگی او را برآورده کرد. اما حالا هیچ‌کس بازنده‌تر از نتانیاهو نیست.

بقای جمهوری اسلامی موازنه قدرت را در منطقه به طور بنیادین تغییر داده است. ایران حتی موازنه قدرت جهانی را نیز تغییر داده است.

ایران با ایستادگی و تسلیم‌ نشدنش، پیامی قدرتمند به جهان داد: با اراده قوی و تاب‌آوری بالا، می‌توان برابر سلطه استعماری آمریکا و اسرائیل مقاومت کرد و پیروز شد.

نه ترامپ و نه نتانیاهو نمی‌توانند ادعا کنند که برابر جمهوری اسلامی چیزی جز بازنده هستند.

بازنده دیگر نیز امارات است. اگر من حاکم ابوظبی بودم، درباره تغییر نظام در تهران سؤال نمی‌کردم؛ بلکه از خود می‌پرسیدم: «من تا چه زمانی می‌توانم در قدرت بمانم؟»

برقية تعزية السيد القائد عبدالملك بدرالدين الحوثي في استشهاد القائد الجهادي الكبير محمد عودة

برقية تعزية السيد القائد عبدالملك بدرالدين الحوثي في استشهاد القائد الجهادي الكبير محمد عودة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

قال الله تعالى (وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ) آل عمران ١٦٩ صدق الله العظيم

تلقينا بكل اعتزاز وحزن عميق نبأ استشهاد القائد الجهادي الكبير / محمد عودة مع عائلته الكريمة وذلك في عدوان صهيوني عشية عيد الأضحى المبارك .

إننا أمام هذا المصاب نبعث تعازينا ومباركتنا لإخواننا المجاهدين الأبطال في كتائب القسام وهي موصولة لبقية الإخوة المجاهدين في حركة حماس وبقية الفصائل الفلسطينية المجاهدة والشعب الفلسطيني ومحور الجهاد والمقاومة.

إن ارتقاء القائد الجهادي الشهيد محمد عودة (رضوان الله عليه) في هذه المواجهة مع جبهة الكفر والإجرام والطغيان يضاف إلى السجل المشرق من التضحية والجهاد، والفداء، والصبر، والعزم والإرادة الذي يتمتع به الإخوة المجاهدون في كتائب القسام ولم ينكسر لهم عزم ، أو تضعف لهم إرادة أمام كل التحديات بعون الله وفضله.

إن الأمة المجاهدة في حركة حماس، وبقية محور الجهاد والمقاومة تمضي بعون الله وبالتوكل عليه في طريق الجهاد لأعداء الله كفريضة إلهية مقدسة جعلها الله سبيلاً، وسلاحا، وحصنًا في مواجهة الطغاة والمستكبرين والله هو الهادي والمعين والناصر وبيده جنود السماوات والأرض كما قال تعالى { وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ } العنكبوت ٦٩،

وكما قال جل وعلا ( وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إن الله لقوي عزيز ) صدق الله العظيم.
والله حسبنا ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير.

بيان السيد القائد عبدالملك بدرالدين الحوثي بمناسبة عيد الأضحى المبارك ۱۴۴۷هـ

بيان السيد القائد عبدالملك بدرالدين الحوثي بمناسبة عيد الأضحى المبارك ۱۴۴۷هـ:



بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلَّا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد، الله أكبر كبيراً، والحمد لله كثيراً، وسبحان الله بكرةً وأصيلاً.

بمناسبة قدوم عيد الأضحى المبارك، أتوجَّه بأطيب التَّهاني والتبريك إلى شعبنا اليمني المسلم العزيز، بكافة أطيافه ومؤسساته الرسمية، ومجاهديه المرابطين في الجبهات، وكافة قوَّاته المسلَّحة بكل تشكيلاتها العسكرية والأمنية، وإلى حجاج بيت الله الحرام، وإلى أمَّتنا الإسلامية كافة، وأسأل الله أن يُعِيدَه علينا جميعاً بالخير، والنصر، والبركات.

إنَّ عيد الأضحى المبارك، هو مناسبة إسلامية ذات دلالات تربوية وروحية إسلامية عظيمة، فهو يخلِّد الذكرى التاريخية لنبي الله وخليله إبراهيم، وابنه نبي الله إسماعيل “عليهما السَّلام”، التي قدَّما فيها للأجيال أعظم الدروس: في التَّسليم لله تعالى، والتفاني في سبيله، والثمرة العظيمة لذلك في الدنيا والآخرة، فيما حظيا به من المجد والمنزلة الرفيعة عند الله، والرعاية العجيبة، والعاقبة الحسنة، والفوز العظيم.

كما أنَّه مناسبة اقترنت بركنٍ عظيمٍ من أركان الإسلام، بالنسبة لحجاج بيت الله الحرام، بما فيه من مناسك عظيمة ذات عطاء إيماني وتربوي عظيم، ورمزية إسلامية لوِحدة المسلمين، والتذكير لهم بمسؤولياتهم المقدَّسة: أن يكونوا خير أمة تدعو إلى الخير، وتأمر بالمعروف، وتنهى عن المنكر، وتجاهد في سبيل الله، وتهتدي بنور الله (القرآن الكريم)، وتعتصم بحبل الله المتين، كما قال الله تعالى: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ}[آل عمران:۱۱۰]، وقال تعالى: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا}[آل عمران:۱۰۳]، وقال تعالى: {انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ}[التوبة:۴۱]، وقال تعالى: {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا}[الإسراء:۹].

إنَّ الدرس العظيم في رمي الجمرات، بدءاً برمي جمرة العقبة في عيد الأضحى من قِبَل حجاج بيت الله الحرام، والرمي للثلاث الجمرات في أيام التشريق، هو البراءة من الشيطان، وأولياء الشيطان، وخطوات الشيطان، والعداء للطاغوت المستكبر، المفسد في الأرض، ومن أئمة الكفر، وهذا هو الموقف الإسلامي تجاه ما يقوم به المجرمون أولياء الشيطان من: إفسادٍ في الأرض، وصدٍ عن سبيل الله، وظلمٍ لعباد الله، وانتهاكٍ لكلِّ الحرمات، كما يتجلَّى ذلك في عصرنا وزماننا بما يقوم به اليهود، وأئمة الكفر (أمريكا وإسرائيل)، وأعوانهم من خدَّام الحركة الصهيونية، كما أنَّ لكلِّ مناسك الحج عطاءً إيمانيا، ودلالات هادية، لمن يستفيد منها، ويدرك عظمتها وبركاتها.

وعيد الأضحى هو من أيام التكبير والذكر لله تعالى، في صلاة العيد، وعقب الصلوات، ومن أول أيام الأضاحي، التي هي قربة إلى الله، وشكر له على ما أحلَّ لنا من بهيمة الأنعام، ويتم منها مواساة الفقراء والمحتاجين، وهو موسم من مواسم الخير، والبر، وصلة الأرحام، والتكافل الاجتماعي، وتعزيز أواصر الأخوَّة بين المجتمع المسلم، وإظهار الفرح بنعمة الله، كما قال تعالى: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ}[يونس:۵۸].

إنَّ أمَّتنا الإسلامية أحوج ما تكون إلى الاستفادة من هذه المناسبات الإسلامية المباركة، في عطائها العظيم، وأثرها المبارك، ولا سيَّما والأمَّة في مرحلة تواجه فيها الهجمة الأمريكية الإسرائيلية، وفي مقدِّمات التصدي لها، لا بدَّ أن تتسلّح الأمة بسلاح الوعي والبصيرة، وأن ترسِّخ انتماءها الإيماني بالالتزام العملي، وبالثقة بالله تعالى، والتوكل عليه، والتَّسليم له، باتِّباع كتابه الكريم، والاهتداء به؛ لكي تحظى بالفلاح، والتأييد الإلهي، وما وعدها الله به على ذلك من النصر، والتمكين، والخير، والبركات، {وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ}[التوبة:۱۱۱].

إنَّ معاناة الشعب الفلسطيني ومظلوميته الكبرى، جرحٌ غائر في جسد الأمة الإسلامية، وقضيته تعني الأمَّة الإسلامية جميعاً، تجاه المقدَّسات في فلسطين، وعلى رأسها: المسجد الأقصى الشريف، الذي تتزايد حملات اليهود الصهاينة لاستهدافه، وانتهاك حرمته يوماً بعد يوم، وتجاه الشعب الفلسطيني المظلوم بأقسى أنواع الظلم، من: قتل، وتجويع، وتهجير قسري، وانتهاك للعرض، واغتصاب للأرض، واختطاف، وتعذيب وغير ذلك، وكلما تجاهلت الأمة الإسلامية مسؤولياتها تجاه ذلك؛ فإنَّها تفتح المجال للعدوّ اليهودي الصهيوني ليوسِّع عدوانه عليها، كما هو الحال في تحركه العدواني الصريح تحت عنوان: [إقامة إسرائيلالكبرى، وتغيير الشرق الأوسط]، الذي يستهدف المنطقة بكل شعوبها.

إنَّ واجب المسلمين أن يقدِّموا كلَّ أنواع الدعم للشعب الفلسطيني ومجاهديه، ولحزب الله في لبنان، الذي يواجه العدوان الإسرائيلي على لبنان بكل ثبات، وصلابة، وفاعلية، كما ينبغي أن تستفيد الأمة الإسلامية الدروس المهمة من ثبات الجمهورية الإسلامية في إيران، والشعب الإيراني المسلم، في مواجهة العدوان الأمريكي الإسرائيلي، والتصدي له بفاعلية عالية، وأن يكون ذلك حافزاً لتعزيز الأخوَّة الإسلامية، وتعزيز التعاون بين شعوب أمَّتنا في التصدي للعدوّ الصهيوني، الذي يستهدف الجميع، باعتبار الأخوَّة الإسلامية فريضة من فرائض الإسلام، وعاملاً مهماً من عوامل القوة.

إنَّ شعبنا اليمني المسلم العزيز وانطلاقاً من هويته الإيمانية الأصيلة، رفع راية الجهاد في سبيل الله تعالى، وأسهم بفاعلية وحضور شعبي عظيم في ذلك، ولم يسكت حينما أساء صهاينة الكفر إلى القرآن الكريم، ولم يتفرَّج على مأساة الشعب الفلسطيني في غزة، ولم يتنصَّل عن مسؤولياته المقدَّسة في جولة المواجهة الكبرى للتصدي للطغيان الأمريكي والإسرائيلي، الذي استهدف أمَّتنا الإسلامية تحت عنوان: [تغيير الشرق الأوسط، وإقامة إسرائيل الكبرى]، وهو ثابت على نهجه القرآني، متمسِّك بهويته الإيمانية، وكرامته الإنسانية، معتمد على الله، ومتوكل عليه، وكفى بالله ولياً، وكفى بالله نصيراً.
وَالعَاقِبَةُ لِلمُتَّقِين.

وَالسَّــــــلَامُ عَلَيْكُـــمْ وَرَحْمَـــــةُ اللَّهِ وَبَـرَكَاتُـــــهُ؛؛؛

الله أكبر
الموت لأمريكا
الموت لإسرائيل
اللعنة على اليهود
النصر للإسلام

أخوكم/ عبد الملك بدر الدين الحوثي
حـرر بتـاريـخ: ۹ ذو الحجة ۱۴۴۷هـ

د قربانی اختر مو مبارک شه مسلمانانو


اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ‎
د کوچني اختر را رسېدلو په مناسبت ټولو ملګرو او د ګروپ ګډونوالو ته مبارکي وايم،

الله تعالی مو صدقات او ټول عبادات په خپل دربار کې قبول کړه او الله تعالی مو د دنيا او آخرت هراړخيزه نيکمرغي په برخه کړه.
الله تعالی دې د دې مبارکې ورځي په برکت د ټولي اسلامي نړۍ په خاصه توګه زموږ د ګران هيواد ټول دښمنان تباه او برباد کړي او زموږ اسلامي نظام دې الله تعالی نور هم سمبال، قوي او دوامداره کړي.

عید قربان عیدی مذهبی یا نژادی و عربی؟

عید قربان عیدی مذهبی یا نژادی و عربی؟

به قلم: محسن صادقی/سقز

جوجه سکولاریستهای شل مغز گاه در قالب روشنفکری سخنانی بر زبان می رانند که اگر کمی در این سخنان تعقل می کردند با بیان آنها شعور خود را به تمسخر نمی گرفتند.

هر مناسبت مذهبی اسلامی مثل حج و زکات و جهاد و … که برایشان مد شود بدون ملاحظه وارد بحثهای سبک و بی ارزش می شوند، در این روزهای عید قربان و در فضای مجازی فعلا عید قربان را بهانه ای برای شبهات خود کرده اند، مثلا می گویند: چرا باید «اعیاد عرب» را جشن بگیریم؟

 در ابتدا باید گفت که عید فطر و عید قربان برای مسلمین جنبه ی دینی دارند نه نژادی و قومیتی؛ چون در میان عربها یهودی ها و نصرانی ها و پیروان سایر عقاید وجود دارند که این دو عید را جشن نمی گیرند و نژادهای مختلف این دو عید را جشن می گیرند چون برایشان جنبه ی دینی دارد چنانچه انس بن مالک می‌گوید: قدمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ ولَهم يومانِ يلعبونَ فيهما فقالَ ما هذانِ اليومانِ قالوا كنَّا نلعبُ فيهما في الجاهليَّةِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ اللَّهَ قد أبدلَكم بِهما خيرًا منهما يومَ الأضحى ويومَ الفطرِ.

[۱]

یعنی: رسول خدا (ﷺ) پس از هجرت از مکه به مدینه تشریف آوردند و اهالی مدینه دارای دو روز بودند که در آن دو به بازی پرداخته و شادی می‌کردند.

پیامبر (ﷺ) فرمود: این دو روز چیست؟ عرض کردند ما در زمان جاهلیت در این دو روز به بازی و شادی میپرداختیم رسول خدا (ﷺ) فرمود: خداوند دو روز دیگر را به جای آن دو، برایتان قرار داده است که خیر و نیکی دنیا و آخرت در آن دو قرار دارد روز عید قربان و روز عید فطر.

پس ما عید فطر و قربان را جشن می‌گیریم زیرا مسلمانیم و این‌ها عید اسلام‌اند، نه به این خاطر که عرب‌ها جشن گرفته‌اند.

البته زمانی که این جوجه سکولارها کریسمس و هالووین و سایر اعیاد ملتهای مختلف را جشن می گیرند از این استدلالهای قوم گرایانه استفاده نمی کنند.

فقط کافی است در شبهات این جوجه سکولارها کمی با آرامش تامل کنیم تا به بی پایه و اساس بودن آنها پی ببریم به همین دلیل همیشه خواسته ی ما این بوده که : قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (بقره/۱۱۱)


[۱]   أخرجه أبو داود (۱۱۳۴)

روزشمار جهاد چچنی ها در جنگ گروزنی با کفار محارب و اشغالگر روسی و قدم به قدم با مجاهدین چچن (۲۳)

روزشمار جهاد چچنی ها در جنگ گروزنی با کفار محارب و اشغالگر روسی و قدم به قدم با مجاهدین چچن (۲۳)

به قلم: شمس‌الدین نشخوف، شرکت‌کننده در جنگ

ترجمه: کارزان شکاک

وقایع بودیونوفسک، رابطه بین مقامات و مردم را که نمونه‌ای از “جهان روسیه” است، آشکار کرد. گفتن اینکه مردم روسیه برده هستند، ذات آنها را نشان نمی‌دهد. حتی برده‌ها هم یک خط نهایی دارند که اجازه نمی‌دهند صاحبان قدرت از آن عبور کنند.

این افراد حتی ذره‌ای از وقار را هم ندارند. نه زمان و نه پیشرفت تکنولوژیکی این افراد را تغییر نداده است. اعتیاد بیمارگونه آنها به دروغ و حماقت اخلاقی در برنامه‌های گفتگوی مختلف مشهود است. آنها فاقد همدلی با همنوعان خود هستند، اما وقتی از بالا دستور سوگواری داده می‌شود، به راحتی دچار هیستری می‌شوند.

نمایندگان سایر مردم دائماً متقاعد می‌شوند که گفتگو با روس‌ها غیرممکن است. روس‌ها نه تنها دیگران را درک نمی‌کنند، بلکه حتی تلاشی هم نمی‌کنند. اما اگر آنها را تحت فشار قرار دهید، مطیع می‌شوند…، اما باید گوش‌هایتان را باز نگه دارید.

با توجه به اینکه مقامات کرملین چقدر برای جان انسان‌ها ارزش قائلند، این واقعیت که حمله شمیل و تیمش به پشت خطوط دشمن نتایج سیاسی به همراه داشت، می‌تواند استثنایی تلقی شود. برای کرملین، هم گروگان‌هایی که اعدام کردند و هم اراذلی که برای حمله به مجتمع دشمن به آنجا بردند، به یک اندازه قابل چشم‌پوشی بودند.

اما واقعیت همچنان پابرجاست: در نهایت، مکالمات تلفنی مستقیمی بین شمیل باسایف و چرنومردین، نخست وزیر وقت روسیه، انجام شد که گفت: “سلام شمیل باسایف! بله، موافقم. بله، ما در حال پایان دادن به جنگ در چچن هستیم و شما گروگان‌ها را آزاد کنید. ما حمل و نقل را فراهم می‌کنیم و شما خواهید رفت.”

ما وارد جزئیات بازگشت شمیل و تیمش به چچن نمی‌شویم. همه این‌ها را می‌توان به صورت آنلاین خواند.

ما علاقه‌مندیم بدانیم که چرا نخبگان سیاسی روسیه با موافقت با مذاکرات، چنین رفتار غیرمعمولی داشتند. بیش از دو دهه است که در این مورد مطالب زیادی نوشته و گفته شده است. میهن‌پرستان روسی با بزاق سمی خفه می‌شوند و تصمیم دولت در آن زمان را یک ننگ ملی می‌دانند. علاوه بر این، روزنامه‌نگاران لیبرال در این مورد با آنها موافقند.

مفسران عوامل متعددی را به عنوان دلایل این تصمیم ذکر می‌کنند. اول، به نظر آنها، یک حمله خرابکارانه در عمق خطوط دشمن با چنین مقیاس و وسعتی بی‌سابقه بود.

دوم، همه چیز عملاً آنلاین و در معرض دید کامل رسانه‌های بین‌المللی و روسی اتفاق افتاد.

و سوم، همانطور که در بالا اشاره کردیم، مقامات روسی، با اکراه، مجبور شدند از “ارزش‌های دموکراتیک” و “حقوق بشر” حمایت کنند.

شاید این عوامل در کنار هم تا حدودی بر این تصمیم تأثیر گذاشته باشند. اما به نظر ما، این عامل اصلی نبود.