ئه‌ڵێن بۆ ناچن جیهاد له دژی یه‌هود بكه‌ن و فه‌له‌ستین رزگاربكه‌ن بۆ هه‌ر خه‌ریكی ئه‌م وڵاتانه‌ن
له‌وه‌لامیدا ئه‌ڵێین ” ئه‌مرۆ هه‌موو وڵاتانی موسلمانان داگیر كراوه یان له‌لایه‌ن یه‌هود و خاچپه‌رستانه‌وه یان له‌لایه‌ن به‌كرێگیراوان و هاوپه‌یمانه‌كانیانه‌وه كه‌هیچ جیاوازیان نیه له‌گه‌ڵێان وه هه‌موو موسڵمانان بۆ ئێمه وه‌كو یه‌ك وایه ، وه‌جیهاد له‌هه‌موو وڵاتانی موسلمانان فه‌رزی عه‌ینه له‌سه‌ر تاك تاكی موسلمانی ئه‌و ولاتانه بۆ ده‌رپه‌راندنی دوژمنان له سیکولاریسم و یه‌هود نه‌صاری و به‌كرێ گیراوه‌كانیان كه حوكمی ولاتانی موسلمانان ئه‌كه‌ن له جیاتی ئه‌وان ، بۆیه موجاهیدان به فه‌زلی خوا هه‌ڵساون به‌و ئه‌ركه‌یان له هه‌موو وڵاتانی داگیر كراوی موسڵمانان ، هه‌ر له قودس و فه‌له‌ستینه‌وه بگره هتا عیراق وشام جه‌زائیر و بۆسنه هیرسك شیشان و میسر و یه‌مه‌ن و….هتد به‌پیێ توانا به‌رده‌وام له تێكۆشاندان بێ وه‌چان هه‌ر كۆمه‌ڵه‌و جیهاد ئه‌كات له ولاتی خۆی .
كه‌واته بۆمان ده‌ركه‌وت كه به‌هیچ شێوه‌یه‌ك فه‌له‌ستین یاخود شاری قودس پشتگوێ نه‌خراوه‌و له هه‌موو شوێنێكی داگیركراوی موسلمانان موجاهیدانی خۆیانی لێ كار ئه‌كات …ئیستا بابێینه سه‌ر بابه‌تێك كه په‌یوه‌ندی به‌باسه‌كه‌مانه‌وه هه‌یه ئه‌ویش ”
ئایا كافری ئه‌صلی وه‌كو سیکولاریسم و یه‌هود و نه‌صاری له پێشتره كه جیهادیان دژ بكه‌ین له ولاته‌كانیان یان كافری مورته‌د كه موسلمان بوه پاشان هه‌لگه‌راوه‌ته‌وه و دژایه‌تی موسلمانان ئه‌كات بزانین زانایان چی ئه‌لێن به‌به‌ڵگه‌ی قورئان و سونه‌ت ؟
۱_ خوای گه‌وره ئه‌فه‌رموێت : يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قَٰتِلُواْ ٱلَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ ٱلۡكُفَّارِ وَلۡيَجِدُواْ فِيكُمۡ غِلۡظَةٗۚ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلۡمُتَّقِينَ (التوبة :١٢٣)
واته : له‌گه‌ڵ كافره هاوسێكانتان به‌شه‌ڕ بێن: {يا أيها الذين آمنوا} ئه‌ی گه‌لی خاوه‌ن باوه‌ڕ! {قاتلوا الذين يلونكم من الكفار} له‌گه‌ڵ ئه‌و كافرانه‌دا بجه‌نگێن لێتانه‌وه نزیكن، واته: به‌ر له هه‌مووشتێ ده‌بێ ده‌ورو به‌ری خۆتان پاك بكه‌نه‌وه له‌شیرك وخوانه‌ناسی ئه‌وجا برۆن بۆ جێگه‌كانی تر بۆیه پێغه‌مبه‌ر صلی الله علیه وسلم سه‌ره‌تا له عه‌ره‌به‌كانی ده‌ورو به‌ریه‌وه ده‌ستی پێده كرد {وليجدوا فيكم غلظة} و ده‌بێ توندو تیژیی و زه‌برو زه‌نگیشتان لێ ببینن، واته: باهه‌ست بكه‌ن به توندو تیژیی و لێبڕانتان
}واعلموا أن الله مع المتقين} و چاكیش بزانن كه: خوا له‌گه‌ڵ خۆ پارێزانه.
ئه‌مه‌ش كه‌واته به‌ڵگه‌یه كه ئه‌بیت له‌و كافرانه‌ی كه له‌نێو ولاته‌كانی خۆماندا به‌سه‌ربه‌ستی دێن وئه‌چن و رێ بۆ سیکولاره جیهانیه کان و یه‌هود و نه‌صاری خۆش ئه‌كه‌ن خێرو بیری ولاتمان تاڵان بكه‌ن وه موسلمانیان بۆ به‌گرت ئه‌ده‌ن حوكم به ئیسلام ناكه‌ن وموسلمانان تیرۆر ئه‌كه‌ن دژایه‌تی ئیسلام و ئه‌خلاق ئه‌كه‌ن و رێی لێ ئه‌گرن وه ناهیلن ئیسلام حوكم بكات به‌زۆر به‌رنامه‌ی كوفر به‌سه‌ر موسلمانان تطبیق ئه‌كه‌ن به ئاسن و ئاگر حوكمیان ئه‌كه‌ن ئه‌یان چه‌وسینه‌وه رێ به مولحید وكافره‌كان ئه‌ده‌ن سوكایه‌تی به دینی موسلمانان بكه‌ن زۆری تر بۆیه ئه‌وان زۆر له پێشترن كه جیهادیان دژ بكرێ وه‌ك له كافرێك له‌و په‌ری دونیایه .
۲ _ پیغه‌مبه‌ر صلی الله علیه وسلم سه‌ره‌تا دژایه‌تی و ته‌به‌رای له خزم و كه‌س وكارو عه‌شیره‌ته‌كه‌ی خۆی كرد كاتێ كافربوون وه‌یه‌كه‌م شه‌ری و زۆربه‌ی شه‌ره‌كانی دژی قه‌ومه‌كه‌ی خۆی عه‌ره‌به كافره‌كانی ناوچه‌كه بوو نه‌ك ده‌وله‌تی رۆم و فورس كه ئه‌وكاته به ولاتانی زل هێز دا ئه‌نران .
۳ _ له دوای پیغه‌مبه‌ری خوا صلی الله علیه وسلم خه‌لیفه‌ی پیغه‌مبه‌ر ئه‌بو به‌كری صدیق ره‌زای خوای گه‌وره‌ی لێ بێ كه پیغه‌مبه‌ر صلی الله علیه وسلم وه‌فاتی كرد خه‌لك و ناو چه‌یه‌كی زۆری عه‌ره‌ب له ئیسلام هه‌ڵگه‌رانه‌وه (زه‌كاتیان نه‌ئه‌دا ته‌نها به‌وه‌نده به هه‌ڵگه‌راوه دانران كه نوێژ و رۆژو بانگ و شایتومانیشیان ئه‌هێنا به‌لام ریگریك ردن له حوكمێكی ئیسلام به هه‌ڵگه‌راوه دانران ئه‌ی ئه‌وانه‌ی ئه‌مرۆ كه حوكم به هه‌موو ئیسلام ناكه‌ن به‌لكو دژایه‌تیشی ئه‌كه‌ن ئه‌وانه ئه‌بێ حوكمیان چۆنبێ ؟!!!) ته‌نها مه‌ككه و مه‌دیننه‌و تائیف به موسڵمانی مانه‌وه ئه‌وه ، ئه‌بو به‌كری صدیق ره‌زای خوای لئ بئ به ره‌زامه‌ندی هه‌موو صه‌حابه هه‌ستا به كوشتار كردنی ئه‌و خه‌لك و نه‌ته‌وانه كه هه‌ڵگه‌رابونه‌وه له ئیسلام ،،،
بۆیه ئه‌وه‌ی لیره گرنگه ئه‌وه‌یه ابو به‌كری صدیق نه‌چوو بڵێ با واز له‌و هه‌لگه‌راوه مورته‌دانه بێنم بچم جیهاد دژی فارس و رۆم بكه‌م نه‌خێر چونكه ئه‌یزانی دوژمنی ناوه‌كی خه‌ته‌رتره له دوژمنی ده‌ره‌كی چونكه دوژمنی ناوه‌كی ئه‌وه‌شی بنیاتت ناوه لێت ئه‌ڕوخێنێ و وره‌ی موسڵمانان دا ئه‌به‌زێنیێ له دینه‌كه‌یان وه ئه‌بنه رێگایه‌ك بۆ هاتنه ناوه‌وه‌ی دوژمنی ده‌ره‌كی له رێگای ئه‌و مورته‌دانه‌ی هه‌ڵگه‌راونه‌ته‌وه بۆیه كوشتارو رووبه‌ڕووبونه‌وه‌ی مورته‌دان له پێشتره وه‌ك له كافری ئه‌صلی .
موجاهیدی كورد صه‌لاحه‌دینی ئه‌یوبی چۆن قودسی ڕزگاركرد؟ سه‌ره‌تا ده‌ستی كرد به‌پاكردنه‌وه‌ی ده‌وروبه‌ری و هه‌موو ولاتانی موسلمانانی پاككرده‌وه له شیرك و كوفر شوینه‌واره‌كانی ئینجا رێگای بۆ كرایه‌وه ، كافره ئه‌صلیه‌كان پاك بكاته‌وه‌و دوریان بخاته‌وه چووه فه‌له‌ستین و رزگاری كرد. وه ئاشكرایه هه‌رچی شكان و به‌ڵا هه‌یه كه‌هاتبێته سه‌ر موسڵمانان به‌هۆی مورته‌دانه‌وه بوه و هه‌رچی داگیركاری هه‌یه كه رووی داوه به‌سه‌ر ولاتانی موسلماندا به‌هۆی مورته‌دانه‌وه بوه .
۴ _ پیغه‌مبه‌ری خوا صلی الله علیه وسلم فه‌رموویه‌تی فعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه، قال: (دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه، فكان فيما أخذ علينا أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا، وأن لا ننازع الأمر أهله)، قال: (إلاّ أن تروا كفراً بواحاً عندكم من الله فيه برهان )متفق علیه
له عوباده‌ی كوری صامته‌وه بۆمان ئه‌گێرێته‌وه ئه فه‌رموێ ( پیغه‌مبه‌ری خوا صلی الله علیه وسلم كاتێ بانگی كردین به‌یعه‌تمان پێدا ، ئه‌وه‌ی لێمانی وه‌رگرت كه له‌دوای خۆیشی كاری پێبكه‌ین گوێبیست و گوێرایه‌ڵی ئه‌میره‌كانمان بین له سستی وچالاكیماندا وه له‌خۆشی و ناخۆشیماندا وه له زۆركردن له‌خۆمان ، و ناكۆكی له‌سه‌رده‌سه‌لات نه‌كه‌ین تا كوفرێكی ئاشكرایان لێ ئه‌بینین كه به‌ڵگه‌مان پێ بێ له دینی خوا ) كه‌واته بۆمان ده‌ركه‌وت كاتێ حوكمه‌ت و ده‌سه‌لاتی سه‌ر موسلمانان كوفریان لێ ده‌ركه‌وت واجیبه شۆرشیان دژ بكرێت و لاببرێن ،
۵_ زانایانیش ئه‌فه‌رموون :
أ _ قال النووي: (قال القاضي عياض: أجمع العلماء على أنّ الإمامة لا تنعقد لكافر وعلى أنّه لو طرأ عليه كفر ينعزل، قال: وكذا لو ترك إقامة الصلوات والدعاء إليها… قال القاضي: فلو طرأ عليه كفر وتغيير للشرع أو بدعة؛ خرج عن حكم الولاية وسقطت طاعته ووجب على المسلمين القيام عليه وخلعه ونصب إمام عادل إن أمكنهم ذلك، فإن لم يقع ذلك إلاّ لطائفة؛ وجب عليهم القيام بخلع الكافر، ولا يجب في المبتدع إلاّ إذا ظنّوا القدرة عليه، فإنّ تحقّقوا العجز لم يجب القيام فيها، وليهاجر المسلم عن أرضه إلى غيرها ويفرّ بدينه) شرح النووي على مسلم: ۱۲/۲۲۹
ئیمامی نه‌وه‌وی له قازی عیازه‌وه بۆمان نه‌قل ئه‌كات ئه‌فه‌رموێ ( قازی عیاز فه‌رموویه‌تی زانایان ئیجماعیان هه‌یه له‌سه‌ر ئه‌وه‌ی ده‌سه‌لاتدارێتی دانامه‌زرێت بۆ كافر ، وه‌ئه‌گه‌ر كوفرێكی لێ ده‌ركه‌وت ئه‌بێ لابدرێ ، به‌هه‌مان شێوه‌ش ئه‌گه‌ر وازهێنرا له نویژه‌كان و بانگ كردنی خه‌لك بۆی و وه قاضی عیاض فه‌رموویه‌تی : ئه‌گه‌ر ده‌سه‌لاتدار كوفری لێ ده‌ركه‌وت یان حوكمی دینی گۆری یان بیدعه‌ی لێ ده‌ركه‌وت ، ده‌ره‌چێ له ده‌سه‌لاتداری شه‌رعی وه گوێرایه‌لێ نامێنێ وه واجبه له‌سه‌ر موسڵمانان له‌دژی هه‌ڵبسن و لای بده‌ن ده‌سه‌لاتدارێكی دادپه‌روه‌ر له‌شوێنی دابنه‌ن ئه‌گه‌ر توانیان ، ئه‌گه‌ر ته‌نها به كۆمه‌لێ كه‌سی موسڵمانان ئه‌كرا ئه‌وا واجبه له‌سه‌ریان شۆرش بكه‌ن له دژی ولایبده‌ن ، به‌لام واجب نیه ، شۆرش و ده‌رچوون بكرێ له‌سه‌ر موبته‌دیع مه‌گه‌ر له‌كاتێكدا كه توانایان هه‌بێ بۆ لادانی و ئه‌گه‌ر نه‌شیانتوانی ئه‌وا واجب نیه له‌سه‌ریان لای بده‌ن كه موبته‌دیع بێ وه واجبه موسڵمان كۆچ بكات له‌و شوینه‌ی كه كافرێك حوكمی ئه‌كات بۆ شوێنێ تر له پێناو پاراستنی دینه‌كه
ب _ وقال ابن حجر: (وملخّصه؛ أنّه ينعزل بالكفر إجماعاً، فجيب على كلّ مسلم القيام في ذلك) فتح الباري ۱۲۳/۱۳
وه ئیبن حه‌جه‌ر فه‌رموویه‌تی ( پوخته‌ی باسه‌كه ئه‌وه ده‌سه‌لاتدار به كوفر لا ئه‌درێ به ئیجماع ، وه واجبه له‌سه‌ر هه‌موو موسڵمانێك هه‌ڵبسێ به‌و ئه‌ركه واته‌لادانی )
ج _ قال ابن تيمية رحمه الله تعالى: (وكفر الردّة أغلظ بالإجماع من الكفر الأصلي) مجموع الفتاوی ۴۷۸/۲۸شیخی السلام ئیبن ته‌یمیه ئه‌فه‌رموێ ( كافری مورته‌د زۆر توندتره به ئیجماع له كافری ئه‌صلی ) وقال كذلك: (وقد استقرّت السنّة بأنّ عقوبة المرتدّ أعظم من عقوبة الكافر الأصلي من وجوه متعدّدة، منها أنّ المرتدّ يُقتل بكلّ حال ولا يُضرب عليه جزية، ولا تُعقَد له ذمّة، بخلاف الكافر الأصلي الذي ليس هو من أهل القتال، فإنّه لا يُقتل عند أكثر العلماء كأبي حنيفة ومالك وأحمد، ولهذا كان مذهب الجمهور أنّّ المرتدّ يُقتل كما هو مذهب مالك والشافعي وأحمد، ومنها أنّ المرتدّ لا يرث ولا يناكح ولا تؤكل ذبيحته، بخلاف الكافر الأصلي إلى غير ذلك من الأحكام ) وه فه‌رموویه‌تی : ( وه له‌سونه‌ت دا جێگیربوه به‌وه‌ی كه سزای مورته‌د زۆرقورستره له سزای كافری ئه‌صلی له‌زۆر روه وه ، له‌وانه مورته‌د به‌هه‌رشێوه‌یه‌ك بێ ده‌بێ بكوژرێ و سه‌رانه‌ی لێ قبوڵ ناكرێ ، وه ئه‌مانی نادرێتێ ، به‌پێچه‌وانه‌ی كافری ئه‌صلی كه ئه‌گه‌ر شه‌ركه‌ر نه‌بێ ئه‌وه ناكوژرێ له‌سه‌ر بۆچوونی زۆر له‌زانایان وه‌كو ئه‌بو حه‌نیفه و مالیك ئه‌حمه‌د ، له‌به‌ر ئه‌وه‌یه مه‌زهه‌بی جمهور ئه‌وه‌یه كه مورته‌د ئه‌بێ بكوژرێ ئه‌مه‌ش مه‌ذهه‌بی شافعی مالیك و ئه‌حمه‌ده ، وه مورته‌د میراتیش وه‌رناگرێ ژنیشی نادرێتی سه‌ربراوی ده‌تی ناخورێ به‌پیچه‌وانه‌ی كافری ئه‌صلی )
د _ وقال ابن تيمية: (والصدّيق رضي الله عنه وسائر الصحابة بدؤوا بجهاد المرتدّين قبل جهاد الكفّار من أهل الكتاب، فإنّ جهاد هؤلاء حفظ لما فُتح من بلاد المسلمين وأن يدخل فيه من أراد الخروج عنه، وجهاد من لم يقاتلنا من المشركين وأهل الكتاب؛ من زيادة إظهار الدين، وحفظ رأس المال مقدّم على الربح ) مجموع الفتاوی : ۱۵۸/۳۵-۱۵۹٫
شیخی ئیسلام ئیبن ته‌یمیه وه‌كو پیشتر باسمان كرد فه‌رموویه‌تی ( ئه‌بو به‌كری صدیق ره‌زای خوای لێ بی وه سه‌رجه‌م صه‌حابه سه‌ره‌تا ده‌ستیان كرد به جیهادی مورته‌ده‌كان پێش جیهادی كافره‌كان له خاوه‌ن كیتابه‌كان ، چونكه جیهاد و جه‌نگی ئه‌و مورته‌دانه پاراستنه بۆ شوینانه‌ی كه موسڵمانان فه‌تحیان كردوه پاراستنی ئیسلامه له‌وه‌ی خه‌لك به ئاره‌زووی خۆی بیته ناوی بچیته ده‌ره‌وه ، به‌لام جیهاد و جه‌نگی موشریك و كافره‌كانی خاوه‌ن كیتاب له زیاتر ئاشكرا كردنی دینه ، بۆیه پاراستنی سه‌رمایه له پێش تره وه‌ك له قازانج )
و_ خوای گه‌وره ئه‌فه‌رمێت { وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ (۱۲) أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (۱۳) التوبة واته ئه‌گه‌ر له به‌ڵێنه‌كانیان په‌شیمان بونه‌وه كاتێ به‌لێنیان دا وه تانه‌و ته‌شه‌ره‌یان له دینه‌كه‌تان دا ئه‌وا ئێوه سه‌رانی كوفر بكوژن ئه‌وانه وه‌عد و په‌یمانیان نیه بلكو كۆتاییان پێ بێ ۱۲ پاشان وه‌كو سه‌زه‌نشت ئه‌فه‌رموێ ئه‌وه چۆن كوشتاری گه‌لیك ناكه‌ن كه په‌یمانه‌كه‌یان هه‌لوه‌شاندۆته‌وه وه لێبڕان به‌ده‌رپه‌راندنی پیغه‌مبه‌ر له‌مه‌ككه وه ئه‌وان بوون سه‌ره‌تا ده‌ستیان پێ كرد ئایا له‌وان ئه‌ترسن خوا زۆر شایسته تره كه لێی بترسن ئه‌گه‌ر ئیماندارن .
وه خوای گه‌وره له ئایه‌تێكی تردا ئه فه‌رموێت { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (۲۱۷) البقرة
واته : پرسیارت لێده‌که‌ن ده‌رباره‌ی جه‌نگ له مانگی حه‌رامدا (که بریتین له ـ ذوالعقدة ـ ذوالحجة ـ محرم ـ ڕجب)، بڵێ: جه‌نگ له‌و جۆره مانگا‌نه‌دا کاره‌سات و هه‌ڵه‌یه‌کی گه‌وره‌یه، به‌رهه‌ڵستی ڕێبازی خواو بێ باوه‌ڕی پێی، جه‌نگ له‌مزگه‌وتی حه‌رامدا و ده‌ربه‌ده‌ر کردنی خه‌ڵکه‌که‌ی زۆر گه‌وره‌تره لای خوا (له کوشتنی که‌سێک یان چه‌ند که‌سێک له مانگی حه‌رامدا) هه‌روه‌ها ئازاردانی ئیماندار تا هاوه‌ڵگه‌ر بێت پاشگه‌ز بێته‌وه تاوانێکه له کوشتن گه‌وره‌تره، (بێگومان بێ باوه‌ڕان) به‌رده‌وام دژتان ده‌جه‌نگن هه‌تا واتان لێبکه‌ن له دین و ئاینتان پاشگه‌ز ببنه‌وه، ئه‌گه‌ر بۆیان بکرێت، جا هه‌ر که‌س له ئێوه پاشگه‌ز بێته‌وه له ئاینه‌که‌ی و به کافریش بمرێت، ئا ئه‌و جۆره که‌سانه کاره‌کانیان پووچه‌ڵ ده‌بێت له دنیاو قیامه‌تدا و ئه‌وانه جێنشینی ناو ئاگری دۆزه‌خن و ژیانی هه‌میشه‌یی تیایدا ده‌به‌نه سه‌ر .
قال ابن رجب الحنبلي : ” والجمهور فرقوا بينهما (أي الكافر الأصلى والطارئ) وجعلوا الطارئ أغلظ لما سبقه من الاسلام ولهذا يقتل بالردة عنه من لا يقتل من أهل الحرب كالشيخ الفاني والزم والأعمى ولايقاتلون في الحرب ” (جامع العلوم والحكم : ۱/ ۱۲۷ )
وقال إبن القيم : ” فإن ناقض العهد أسوأ حالا من المحارب الأصلي , كما أن ناقض الإيمان بالردة أسوأ حالا من الكافر الأصلي ( أحكام أهل الذمة : ۳/۱۱۹۲)
ئيبن قه‌یم فه‌رموویه‌تی : ئه‌وه‌ی په‌یماننامه‌كه‌ی هه‌ڵوه‌شاندۆته‌وه خراپتره له‌شه‌ڕكه‌ریكی كافری ئه‌صلی ، وه‌كو چۆن كه‌سی مورته‌د هه‌لگه‌ڕاوه له ئیسلام خه‌راپتره له كافریكی ئه‌صلی یه‌هوود و نه‌صاری )
ز _ قال الإمام ابن قدامة المقدسي رحمه الله : ” وهؤلاء ( اي المرتدين ) أحقهم بالقتال لأن تركهم أغرى أمثالهم بالتشبه بهم والإرتداد معهم فيكثر الضرر بهم وإذا قاتلهم قتل من قدر عليه ويتبع مدبرهم ويجاز على جريحهم وتغنم أموالهم وبهذا قال الشافعى ” ( المغني : ۱۰ /۹۰).
ئيمام ئيبنو قودامه‌ی مه‌قدیسی فه‌رموویه‌تی : ( مورته‌ده‌كان له پێشترن بۆ كوشتار ، چونكه وازلێ هێنانیان سه‌ره‌كێشێت هاوشێوه‌كانیان چاویان لێ بكه‌ن و هه‌ڵبگه‌ڕێنه‌وه وه‌ك ئه‌وان بۆیه به‌هۆی ئه‌وانه‌وه زیانی گه‌وره دروست ئه‌بێت ئه‌گه‌ر جه‌نگ كرا له‌گه‌لیان ئه‌كوژرین ئه‌گه‌ر كه‌تنه ده‌ستمان وه برینداره‌كانیان به‌جی ئه‌هێڵڕی وه ماله‌كانیان ئه‌بردرێ وه به‌مه وتویه‌تی شافیعی ) .
كه‌واته بۆمان ده‌ركه‌وت كه كوشتاری مورته‌دان به‌تایبه‌ت ئه‌وانه‌ی بونه‌ته به‌ڵا به‌سه‌ر ولاتانی موسڵمانانه‌وه زۆر له پیشترن له كوشتاری كافره‌كانی تر كه هه‌ر له‌سه‌ره‌تاوه كافربوونه وه‌كو سیکولاره کان و یه‌هوود و نه‌صاری .
پێم خۆشبوو له كۆتاییدا وه‌لامی پرسیارێكتان بۆ نه‌قل بكه‌م كه له براییکی به‌رێزمان كرابوو له‌و باره‌یه‌وه كه ئه‌مه ده‌قی پرسیاره‌كه‌یه :
ئایا بوچی حکومه تی ئیسلامی دوای ئه م هه مو ساله ناچن بو غه ززه؟
وه لام :
زور به ریز وا بیر ده که نه وه که گوایه ئيمه به و کوشت و کوشتاره ی موسولمانانی غه زه رازی بین بویه ناچین و بویه هیچ ده نگمان نیه!
په نا ده گرم به خوا له هه رکه سیك که به کوشتن و بومبارانکردنی موسولمانان رازی بیت و هیچ هه ست و شعوری ئازاری نه دات.
به لام پیم خوشه سه ره تا بزانن له وانه یه ئاگاشتان لی بیت شیخی به ریز اسامه بن لادن خوا لیی خوش بیت امریکای به سه ری هه موو ئالوزیه کان ده زانی و ئه و هیرشه ی ۱۱ سیپته مبه ر که کرایه سه ر أمریکا هه ر به و مه به سته بوو، ئيمه ش له عیراق ۸ سال شه ری خویناویمان له گه ل أمریکا کرد که سه دان و هه زاران شه هیدمان پیشکه ش کرد.
پاشان چه ند جار موجاهیدان هه ولیان داوه که لقیکیان له غه ززه هه بیت و کار بکات بو ترساندن و لیدانی ئيسرائيل و داواشی کردوه که خه لکی غه ززه ش به شه ریعه تی خوا کار بکه ن و دادگاکان شه رع تییاندا حاکم بیت.
به لام بزوتنه وه ی حه ماس که تا ئيسته ش خه لکیکی خومان به حیزبیکی ئيسلامی و بگره جیهادیشی ده زانن. لیتان ناشارمه وه گه وره ترین به ربه ست بوون له ریگای هاتنه وه ی شه ریعه ت و به هه موو جوریك به ئاگر و به ئاسن ریگری له دوستان و لایه نگرانی ده وله تی خیلافه تیش ده که ن.
له سالی ۲۰۰۹ شیخ أبو نوری مه قدیسی که ئيمام و خه تیبی مزگه وتی ابن تیمیه بوو له ره فه ح بزوتنه وه ی حه ماس خوی و هه مو قوتابیه کان ی پاش گه مارو دانی مزگه وته که به شیوه یه کی زور درندانه شهید کرد. لای حماس ته نها تاوانیان ئه وه بوو که داوای هینانه وه ی شه رعی خوایان ده کرد.
به کورتی بزوتنه وه ی حه ماس به ناوی ئيسلام و به ناوی جیهاده وه کاسپی به خوینی خه لکی غه زه وه ده که ن له غه ززه ناهیلن جگه له خویان هیچکه سی تر سه ر به رز بکاته وه و ته نها خویان به ئيسلامی و جیهادی و خاوه نی خه لکی غه ززه ده زانن و هه موو جاریك به فه رمانی ده ره کی شه ریك ده نینه وه بو مه به ستیك که ته نها فه رمان ده ران خویان ده زانن سوده که ی له کویوه ده چنینه وه و سوته مه نی شه ره که ش خوینی خه لکی موسولمان و بی تاوانی ئه و شارانه ی ژیر ده سه لاتی حه ماسه . وه هیچکات ریگاش ناده ن ئيمه نزیک ببینه وه و به لکو حازرن له گه ل اسرائيل ببنه یه ک ده ست بو لیدانمان ئه گه ر خویان چارمان نه که ن .
وصلی الله وسلم علی محمد وعلی اله وصحبه وسلم