ماه: فوریه 2017

سلفیت آمریکائی – سعودی، جادوگران و علمای سوء یا مرجئه های عصر ؟ (۲۷۲)

 

بر گرفته از کتاب روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم

مؤلف: ابوحمزه المهاجر هورامی

یکی از غلطهای رایج در میان مسلمین این است که به علماء سوء و راهبان باطل و أحبار فاسد گفته می شود: که این ها مرجئه اند. یا این که، فلانی در رأس ارجاء قرار گرفته و سر دسته ی مرجئه است، یا او در بخش عقیده سلفی و در بخش دیگر جهمی و… که جهت بطلان آن به شرح حال زندگی سران مرجئه در عهد سلف صالح مراجعه فرمایید که چقدر مرجئه از این ها بری اند.

باید گفت این افرادی که در وطن اسلامی بزرگ به اسم سلف صالح و سلفیت از حاکمان مرتد مسلط بر هر بخش از سرزمین های مسلمان نشین دفاع می کنند، این ها از سربازان همین طاغوت ها هستند که در بخش جنگ روانی بر علیه مسلمین فعالیت دارند  و هیچ پیوندی به عقیده ی سلف صالح ندارند. بلکه هیچ مجالی جهت مقایسه بین این ها و سران مرجئه قدیم وجود ندارد، و عقیده ی سلف صالح هم لباس مزخرف بی قواره ای نیست که بر تن هر جادوگری پوشانده شود،  بلکه عقیده ، دعوت و جهاد است.

حالا کدام یک از این ها سلفی  بر عقیده ی سلف صالح این امه است. صلاح الدین ایوبی، عمر مختار،  شیخ حسام الدین و سنجر خان  اشعری و ملا محمد عمر ی که غیر از «العقیدۀ النسفیۀ» چیزی نخوانده بود ، یا مفتی خائن آل سعود که درس عقیده ی سلف صالح را در مرکزش خوانده  در حالی که مدافع سرسخت نظام آل سلول و آمریکا بوده و توجیه گر کفر و ارتدادشان می باشد؟

روشن شده است که پیوند بسیاری از رهبران جهاد بر علیه کفار اشغالگر خارجی به ارجاء پیوندی نظری است اما در واقع امر و زندگی عینی آنها متعلق به مدرسه ی فرقه ی ناجیه  و از پیروان حقیقی و صادق سلف صالح این امه در سرزمین های مسلمان نشین است. اما آن مفتی به مدرسه ی بلعم بن باعوراء تعلق دارد و اجدادش از وی بری اند. ادامه خواندن سلفیت آمریکائی – سعودی، جادوگران و علمای سوء یا مرجئه های عصر ؟ (۲۷۲)

علائم شناسائی سلفیون متحجر آل سعود :  (۲۷۱)

 

بر گرفته از کتاب روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم

مؤلف: ابوحمزه المهاجر هورامی

• زمانی که بگویید «وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ »( مائده/۴۴) هركس برابر آن چيزي حكم نكند كه خداوند نازل كرده است او و امثال او بيگمان كافرند ؛ و هر حاکمی که حکم بما انزل الله نکند کافر است و عدم حکم بما انزل الله یکی از نواقص اسلام است. خیلی موزیانه به دفاع از طواغیت عالم پرداخته و به مجادلات گاه تند و خشن می پردازند و از هر حیله ای جهت عذر تراشی برای مرتدین و کفار استفاده می کنند.
• کینه ی بلیغ و روشن شان در لحن و شیوه ی گفتگوهایشان نسبت به آزادیخواهان شریعت گرا . تا آن جا که آن ها را به هر صفت زشتی که دم دست شان باشد متهم می کنند چون خوارج، غلاه یا صفاتی چون تندرو ، رادیکال، تروریست و… .
• نصوص وارده در مورد مسلمین و به خصوص در مورد کفار و مرتدین و… را در حد خیلی ناچیز و بی اهمیتی پایین آورده که حتی مد نظر گرفته نشده و یا فراموش می شود و نصوصی را که در مورد وعده و وعیدهای اسلامی است را تا حد بسیار مبهم و دوری مخلوط می کنند.
• به شدت با جهاد فی سبیل الله دشمنی می ورزند آن هم چه دشمنی. و برای آن شروطی را مطرح می کنند که تا به حال نه در زمان هیچ پیامبر و صحابه ای تحقق یافته اند و نه تا قیام قیامت پیدا خواهند شد و اگر پیامبران و به خصوص رسول الله صلی الله علیه و سلم و صحابه به جهاد پرداخته اند تماماً بر خلاف شروط آقایان مزدور بوده، در نتیجه تا ابد جهادی وجود نخواهد داشت و هم چنان سرزمین های مسلمین و آبرو و ناموس و بالاتر از همه عقیده ی مسلمین در اختیار کفار سکولار خارجی و مرتدین باقی خواهد ماند دقیقاً همان چیزی که کفار و مرتدین از این قادیانی های زالو صفت می خواهند که مروحبش باشند.
• ترسشان از بیان واقعیات موجودی که مسلمین و به خصوص فقرا و مستضعفین جامعه به واسته ی ظلم و ستم و تجاوزات ناجوانمردانه ی حکام ظالم متحمل می شوند.

 

دامنه ي گسترش و مكانهاي قدرت فرقه ي سلفیت آمریکائی – سعودی (۲۷۰)

 

بر گرفته از کتاب روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم

مؤلف: ابوحمزه المهاجر هورامی

مركز فعاليت سلفیت آمریکائی – سعودی در سرزمين حرمين(عربستان ) است . حكومت آل سعود با وجود آنكه فعلا بعضي از آنها را به كار نمي گيرد اما  به صورت مداوم و با قدرت از آنها پشتيباني و حمايت كرده و جهت ايجاد فتنه در ميان علما و طلبه ها و دانشجويان علوم شرعي از يك طرف و ضعيف كردن پايگاه مردمي اين علماء در ميان مردم و كنترل نمودن مردم و مبارزه با مجاهدين و مخالفین آمریکا منجمله دولت و حکومت اسلامی ما  از ديگر سو ، آنها را به كار مي گيرد .  البته چنانچه قبلا اشاره شد سلفیت آمریکائی – سعودی عملي نمودن اين سياستهاي ويرانگر  حكومتها و اربابانشان را از طريق ناسزاگوئي به علماء و تشويق مردم به مخالفت كردن با علماء  و ناسزاگوئي به مجاهدين و ايجاد دلسردي و انحراف افكار عمومي در ياري رساندن به مجاهدين جهت برآورده كردن اهداف آمريكا و صهيونيسم به پيش مي برند .

سلفیت آمریکائی – سعودی در امارات، كويت، اردن، يمن و مصر حضور كم رنگي دارد اما در الجزائر حظور قابل ملاحظه اي دارند . مبلغانشان با حمايتهاي آل سعود  در كشورهاي آفريقايي پخش شده اند . همچنين  در سازمانها و ان جي او هاي عربي و غيرعربي جوانان در اروپا و آمريكا حضور ناچيزي  دارند و هم اكنون نيز تعدادشان بسيار ناچيز بوده و دور انداخته شده اند ( ولله الحمد ) .اما با اين وجود از طرف بعضي از حكومتها  در دستگاههاي تبليغاتي ، منابر ، كتابخانه ها ، دانشگاهها و جلسات علمي  قدرت و جايگاه ويژه اي به آنها داده شده است .

طبق انچه به دستمان رسيده است بعضي از دولتهاي عربي خليج متوجه شده بودند كه  مريدان سلفیت آمریکائی – سعودی براي كشور اصلي خودشان «ولاء» كمتري ندارند، بلكه بيشتر براي آل سعود ولاء دارند  به همين دليل دريافته اند كه تلاشهايشان در اين زمينه نافرجام خواهد ماند و شروع به نظارت برآنها نموده اند و سعي برآن دارند كه با اخذ تعهداتي از سران سلفیت آمریکائی – سعودی نوعي سلفیت آمریکائی –ملي و محلی توليد نمايند . در نتيجه مي بينيم كه در اين كشورها نيز سلفیت آمریکائی – سعودی تبديل به ابزار دست «مسئولين حكومتي» گشته اند .  ادامه خواندن دامنه ي گسترش و مكانهاي قدرت فرقه ي سلفیت آمریکائی – سعودی (۲۷۰)

در برابرفتنه ي سلفیت آمریکائی – سعودی چه بايد كار كرد ؟ (۲۶۹)

 

بر گرفته از کتاب روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم

مؤلف: ابوحمزه المهاجر هورامی

۱-   بايد سلفیت آمریکائی – سعودی را به مردم معرفي كرد تا آنها بدانند كه اين فرقه ي گمراه در مسير سلف صالح اهل سنة و جماعة نيستند، بلكه فرقه ي مخصوصي هستند كه داراي عقايد خاص و اهداف خاص خودشان مي باشند، اين اطلاع رساني هم در جوامعي كه خطر سلفیت آمریکائی – سعودی در آنها بيشتر است بايد از طريق تبليغات وسيع و عملي صورت گيرد و اين كار هم امروزه به خاطر رسانه هاي عمومي جهاني همچون سايتهاي اينترنتي آسانتر است .

۲-   بايد جوان مسلمان را از افتادن در منجلاب تاريكي و گمراهي سلفیت آمریکائی – سعودی بيدارو هوشيار نمود، بخصوص جواناني كه بار علمي ضعيفي دارند .

۳-   بايد مردم عوام را از طريق پخش نمودن كتب و سيدي هاي علماي مطمئن ، از فتنه ي سلفیت آمریکائی – سعودی حفظ نمود. از كتابهاي مهمي كه در اين باره وجود دارد كتاب تصنیف الناس بین الظن والیقین اثر علامة بكر أبو زید رحمه الله  مي باشد . همچنين بايد در ميان جوانان  مبادي و اصول اسلامي كه برعليه عقايد جامي گري مي باشد را شناساند. مثل : احترام گذاشتن به علماء، خدا ندانستن حكام، خود را بر سر مردم حاكم دست نشانده نگردانيدن، و شناساندن جامي و مدخلي به مردم كه اين دو در نزد مريدان سلفیت آمریکائی – سعودی تبديل به بتي از بتهاي زمين و مصيبتي در برابر بيداري اسلامي گشته اند .

۴-   علماء بايد مردم را از فتنه ي سلفیت آمریکائی – سعودی هوشيار نموده و با دلايل شرعي مفاسد اينها را نشان داده ودر برابر عموم  رسوايشان نمايند. اين هم شاخه اي از جهاد و محافظت از دين است. زيرا خطر اينها كمتر از خطر اهل ارجاء يا خوارج يا معتزله یا تندروان تصوف منتسب به اهل سنت و يا غلات منتسب به تشيع نيست، بلكه خطر سلفیت آمریکائی – سعودی از همه ي اينها بيشتر است، چون كه اينها با مردم درآميخته اند و خودشان را به دروغ و ناحق به «سلفيت» نسبت مي دهند و علاوه بر آن، سلفیت آمریکائی – سعودی در خدمت نمودن به سکولاریستهای جهانی  و صهيونيسم داراي نيروهاي خاص خودش است. ادامه خواندن در برابرفتنه ي سلفیت آمریکائی – سعودی چه بايد كار كرد ؟ (۲۶۹)

تهديدات سلفیت آمریکائی – سعودی : (۲۶۸)

 

بر گرفته از کتاب روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم

مؤلف: ابوحمزه المهاجر هورامی

۱-   فرقه ي  سلفیت آمریکائی – سعودی براي نهادهاي علمي هيچ گونه تهديدي به شمار نمي آيند، اين هم به اين خاطر است كه علماء، طلاب و دانشجويان نسبت به جهل و بي ارزشي سلفیت آمریکائی – سعودی آگاهند، تنها تهديد آنها در مراكز علمي، جاسوسي كردن و گزارش دادن فعاليتهاي اهل علم و دانشجويان براي دستگاههاي حكومتي مي باشد .

۲-   تهديد فرقه ي سلفیت آمریکائی – سعودی زماني خودش را نشان مي دهد كه با مردم عوام و بدون علم قاطي شده و ارتباط برقرار مي كنند .  در اين حالت، سلفیت آمریکائی – سعودی جهل مردم را ابزاري جهت منحرف كردن فكر آنها و كاشتن افكار انحرافي در دلهايشان  قرارمي دهد و بدين شكل مردماني را پرورش مي دهند كه از يكطرف خودشان را به كافر، اهل بدعة و يا فاسق دانستن  علماء و طلاب علم و مجاهدين و دعوتگران راستين مشغول مي نمايند و از ديگر سو، عادات زشتي چون :  خدا دانستن حكام و مطلق دانستن قوانینی که اجرا می کنند، تسهيل در مسئله ي غيبت و دوزباني، سنگ دلي نسبت به مسلمانان، سلبيت و بي منهجي، تندروي كردن در برابر فعالين عرصه ي تبليغ، تندروي در جر و بحث با مبلغين، بي ادبي و بد دهني كردن، خود بزرگ بيني و از خود ياغي شدن  و ديگر اخلاق و عادتهاي زشتي كه از روي شرع و عرف كريه به شمار مي آيند را در ميان مردم شايع و رايج مي گردانند .

۳-   بسياري از مردم، سلفیت آمریکائی – سعودی و سلفي بودن را با همديگر قاطي مي كنند، ترسناكي اين قاطي كردن نا آگاهانه آشكارا در انقلابات عربي  و بخصوص در مصر خودش را نشان داد . زماني كه سلفیت آمریکائی – سعودی فتوا دادند كه انقلاب كردن بر عليه حكام ظالم و سكولار حرام است و مردم هم چنين گمان كردند كه اين نظر و موقف «جريان سلفي» است . به همين دليل از جوانب مختلفي عليه جريان سلفيت حملات تبليغي وسيعي سازماندهي و اجرا شد و در جريان انقلاب، جر و بحثها و اختلافات وسيعي به خاطر اين عمل آشوب طلبانه ي فرقه ي سلفیت آمریکائی – سعودی درست شد . اينها نمونه هايي خطرناك از آسيبهاي به غلط قاطي كردن  فرقه ي سلفیت آمریکائی – سعودی با جريان سلفيت در سرزمينهايي است كه حقيقت سلفیت آمریکائی – سعودی براي شان روشن نشده است . در اين گونه سرزمينها جواناني كه از دروغگوئي و جنايات سكولاريسم و فرقه هاي گمراه به تنگ آمده و خواهان علم شرعي و تشکیل جامعه اي اسلامي مجري احكام شرعي هستند، هنگامي كه به دام اين جريان منحرف و جاهل افتادند و سخنان آنها بر روي شان تاثير گذاشت آن وقت به عنوان ابزاری، به دنبال اين منهج و برنامه ي گمراه و گمراه گر مي افتند . اين همان چيزي است كه در الجزائر رخ داد و جاهليت بر آن است كه در تونس و مغرب هم اين نقشه را پياده كنند .  ادامه خواندن تهديدات سلفیت آمریکائی – سعودی : (۲۶۸)

چگونگي جواب دادن به گفته هاي فرقه ي سلفیت آمریکائی – سعودی: (۲۶۷)

بر گرفته از کتاب روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم

مؤلف: ابوحمزه المهاجر هورامی

۱-   قبل از هرچيزي بايد از راست بودن گفته هايي كه از افراد نقل مي كنند مطمئن شد . يعني بايد مطمئن شويد كه اين حرفي كه به اشخاص نسبت مي دهند واقعا مال همان شخص است یا نه . علاوه برآن  مواظب باشيد كه اين گفته هايي كه نقل مي كنند نصف و نيمه يا تحريف شده  يا يا جعلي و نسبت داده شده ي به دروغ  به اشخاص نباشد ، چون انجام دادن اين كارها در ميان فرقه سلفیت آمریکائی – سعودی بسيارزياد است .

۲-   نبايد به فهم سلفیت آمریکائی – سعودی از گفته هاي نقل شده از اشخاص اطمينان داشت ، بلكه بايد  به دقت به سخني كه نقل شده مراجعه نمود و از مقصود اصلي گوينده ي اين سخن نقل شده اطمينان حاصل كرد .

۳- از عادتهاي فرقه ي سلفیت آمریکائی – سعودی يكي اين است كه گفته هاي متشابه را گرفته و محكمات را رها مي كنند ، همچنين گفته هاي كلي را گرفته  و به گفته هاي آشكار و روشن پشت مي كنند، و بسيار اتفاق مي افتد كه گفته ي قديم كسي را گرفته و گفته هاي جديدش را رها مي كنند، بايد  در برابر تمام اين موارد هوشيار بود .

إبن تیمیة رحمه الله در «الجواب الصحیح» مي گويند: “بايد بعضي از گفته هاي گوينده با بعضي ديگر از گفته هايش تفسير شود ، و گفته هايش را در هرجايي گرفت، و فهميده شود كه عادتا منظورش چه بوده از آن لفظي كه به كارش مي برد و با آن صحبت مي كند، و آن معاني فهميده شوند كه فهميده شده است كه در جاهاي ديگر منظورش بوده است، حالا اگر عرف و عادت آن شخص در معني الفاظش فهميده شد چنين كاري در فهميدن اهدافش كمك كننده است . حالا به عنوان نمونه نگاهي به كار ربيع المدخلي در كتابش تحت عنوانأضواء إسلامیة بيانداز، و همچنين نقد شيخ ابوبكر زيد رحمه الله   بر اين كتاب را بعنوان تفصلي بر اين مسئله ملاحظه نمائيد .

۴-   اگر به گفته هاي سلفیت آمریکائی – سعودی نظر بيافكنيم تماما با همديگر در تضاد هستند : آنچه را كه در اين جا به عنوان اصل قرار مي دهند، در جاي ديگر آنرا به عنوان بدعة قرارش مي دهند، و آنچه را كه در اينجا به آن اعتراف مي كنند در جاي ديگر انكارش مي كنند، هركسي كه در كتابهايشان تحقيق نمايد خيلي راحت اين را فهميده  و  به آساني احساسش مي كند . بر كسي كه قصد دارد جواب اينها را داده و روشنگري نمايد لازم است كه كتابهايشان را حتما ملاحظه نمايد ، براي نمونه مي توان شيخ ابن باز رحمه الله  را مثال زد :  سلفیت آمریکائی – سعودی خيلي از وي تعريف و تمجيد كرده و آنرا به عنوان سندي براي خودشان به كار مي برند با اين وجود ربيع المدخلي به وي ناسزا مي گويد همچنانكه به شيخ ألباني و إبن جبرین و بكر أبو زید و ديگر علماي بزرگ معاصر اين امت ناسزا گفته است  . مي بيني كه سلفیت آمریکائی – سعودی جهت تائيد گفته ها ي خود و خدمت به اهدافشان، بخشي از گفته هاي اين بزرگان را به عنوان مدرك و سند مي آورند و در جاهاي ديگري بي انصافانه بر آنها حمله برده و ذمشان مي كنند !! ادامه خواندن چگونگي جواب دادن به گفته هاي فرقه ي سلفیت آمریکائی – سعودی: (۲۶۷)

نشانه هاي سلفیت آمریکائی – سعودی در آثارشان (۲۶۶)

 

بر گرفته از کتاب روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم

مؤلف: ابوحمزه المهاجر هورامی

• جدا نمودن نوشته هاي جاميها از غير اينها زياد سخت نيست . جاميها نوشته هايشان را با دوري جستن از دولت و حکومت اسلامی ما، مجاهدين و جماعتهايشان و مخالفین آمریکا و آل سعود و سایر طاغوتها، و سپس بسمله شروع مي كنند .

نوشته هايشان تماما جمع شده است حول و حوش : واجب بودن فرمانبرداري از مسئولين حكومتي و حرام بودن نافرماني و مخالفت کردن با آنها در هركاري، انكار نمودن جهاد مجاهدين به خاطر نبودن پرچم درست يا نارضايتي مسئولين حكومتي، طعنه زدن به سيد قطب و مبتدع دانست وي ، مبتدع دانستن حسن البناء و جماعت اخوان ^[۱]، زشت جلوه دادن جماعتهاي اسلامي و تمام كساني كه سازماندهي شده به صورت جماعت بر عليه جاهليت موجود و اشغالگران سکولار خارجی  در حال مبارزه اند، ناسزا گفتن به  محمد بن سرور بن زین العابدین،  ناسزا گفتن به رهبران مجاهدين، ناسزا گفتن به داعيان و مبلغين راستين اهل سنت، انكار كردن ارهاب و ترساندن و خشونت نسبت به دشمنان اسلام و مجرمين  و عذر بدتر از گناه آوردن براي جرمهاي مسئولين حكومتي (بخصوص آل سعود) آن هم از طريق تحريف و تكه كردن  دلايل شرعي و عوض نمودن  و دور نمودن از هدف واقعي اين دلايل شرعي  و سرانجام  تلاش جهت حلال دانستن تمام كارهايي كه مسئولین حکومتی طاغوتها انجام مي دهند

• در نوشته هايي نقد آميز و يا نقل و انتقالهايي كه سلفیت آمریکائی– سعودی از خود برجا گذاشته اند،  يكساني و شباهت فاحشي ديده مي شود و پيداست كه آنها در بسياري از نوشته ها، مطالب را از هم ديگر گرفته و كپي آنرا دوباره ارائه مي دهند و نوعي  قطع كردن و چسپاندن و نقل و انتقال تكراري مطالب است .

باز آنها را مي بيني كه چيزهايي كاملا مشخص از اهل علم را حفظ نموده و بدون آنكه  بفهمند كه علما براي چه هدف و مناسبتي اين جملات را گفته اند،  درمناسبتهاي بي ربط و حتي نامناسب  ، در مجالس و سخنرانيها آن را بازگو مي كنند . اينهم باز نوعي  قطع كردن و چسپاندن و نقل و انتقال تكراري مطالب  جهت برآورده كردن اهداف مشخص است .

شيوخي كه هم اكنون سلفیت آمریکائی – سعودی مطالبش را گرفته و نقل مي كنند انگشت شمارند كه مي توان به افراد زير اشاره كرد : ربیع المدخلي، أحمد النجمي، مقبل الوادعي، فوزان، مفتی رسمی آل سعود ادامه خواندن نشانه هاي سلفیت آمریکائی – سعودی در آثارشان (۲۶۶)

نشانه هاي مريدان سلفیت آمریکائی – سعودی : (۲۶۵)

 

بر گرفته از کتاب روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم

مؤلف: ابوحمزه المهاجر هورامی

• از خود راضي بودن نشانه ي علني آنهاست :

بر اين باورند كه آنها پيشوا و كار آزموده و شايسته ي حديث شناسي هستند ، وارد «الجرح والتعیدل والتقریر» مي شوند،و چنين مي پندارند كه آنها ميراث دار علم سلف  بوده و آنها اهل آن علم هستند . به همين جهت لقبها ي بزرگي براي خودشان بر مي گزينند چون : امام، پيشوا، والمجدد، والعلامة، پرچمدار«الجرح والتعدیل» و لقبهاي ديگر اينچنيني . همچون گربه زماني كه با راست كردن موها و خم كردن كمرش اداي شير را در مي آورد ‌. ^[۱]

از گفته هاي ربیع المدخلي است كه مي گويد : ” اگر ابو حاتم و غير وي از امامان  (حتي بخاي نيز) مطالعه و تحقيقي مفصل و جامعي بنمايند، به آن نتايجي نمي رسيدند كه من به آن رسيده ام، به دليل آنكه من سپاس براي خدا از قواعد حديث شناسان  خيلي دقيق و ريز پيروي نموده ام، خستگي زيادي هم نديدم ” .

۲ – خشم و نفرت و حسادت صفتهاي اساسي موجود در آنها مي باشد

به محض اينكه ميان دو نفر از مريدان سلفیت آمریکائی – سعودی اختلاف افتاد ، هر آنچه  از عيب يكديگر پنهان است را آشكار نموده و در دشمني كردن با همديگر دچار گناه مي گردند . اين هم در نوشته ها و رد دادنهايي كه عده اي از آنها در برابر عده ي ديگرشان نوشته اند آشكار و روشن است . علت اين كار هم نبودن حسن ظن ، نيت پاك و اخلاص است با وجود بودن سوء ظن ، و نيت ناپاك و فساد درون .

۳- مريدان و دنباله روان طريقت سلفیت آمریکائی – سعودی از نادن ترين و كم عقلترين آفريده هاي خدا مي باشند

شيوخ شان خيلي بر ناداني  دنباله روان شان اهميت مي دهند و در اين راستا بر اين مريدان حرام نموده اند كه مطالبي غير از مطالب ايشان  را از علما و دعوتگران اسلام مطالعه نمايند . علاوه بر اين تا مي توانند تنفر و انزجار نسبت به داعيان و علماء و مجاهدين و جماعتهاي اسلامي و به خصوص دولت و حکومت اسلامی ما  را در دل مريدانشان مي كارند . با اين كارشان سلفیت آمریکائی – سعودی تا حد زيادي به غلاة  شباهت  پيدا مي كند .   ادامه خواندن نشانه هاي مريدان سلفیت آمریکائی – سعودی : (۲۶۵)

از عقايد سلفیت آمریکائی – سعودی :  (۲۶۴)

 

بر گرفته از کتاب روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم

مؤلف: ابوحمزه المهاجر هورامی

• گفتار ناپسند گفتن نسبت به داعيان و تمام كساني كه با آنها همفكر نيستند ^[۱]
• وصف نمودن غير هم فكرهايشان به اهل بدعت و گمراهي
• درست كردن لقب و برچسب براي مخالفين
• دنبال اشتباهات مخالفين گشتن و بزرگ نمائي اين اشتباهات كوچك جهت دور نمودن مردم از آنها
• غيبت و جاسوسی كردن مخالفين نزد مسئولين و حكام  براي اينكه ضربه اي به آنها وارد نمايند
• دست جلو انداختن در مخالفت  كردن و دشمني كردن با داعيان و مجاهدين قبل از مخالفت با سکولاریستهای اشغالگر جهانی، مرتدین محلی، يهود و نصارا آنهم به بهانه ي حفظ كردن “أصل الدین”!!
• هر كسي كه با يكي از اساسهاي منحرف آنها مخالفت نمايد به كلي وي را پشت گوش انداخته و هيچ چيزي را از وي قبول نمي كنند، و هر كسي كه در پوچيات و گمراهي هايشان هم فكرشان نباشد؛ سريعا متهم مي شود به بدعت گرا، گمراه، خوارج، قطبي، سروري، رافضی، حزب گرا و…. و الفاظي ديگر از اين قبيل كه آنها حفظش كرده و اغلب معني شان را نيز نمي دانند .^[۲]

جامي گري با اين ويژگيشان شبيه خوارج هستند . خوارج نيز بر اين قاعده ي بدعي هستند كه ” هر كسي دچار گناه شود و يا اشتباه كند گمراه گشته است ” . البته بر اين مبناء تما م كساني، غير از خودشان، كه دچار اشتباه مي شوند گمراهند !! و تا زماني از اين قاعده ي انتقائي (دست چين كردن) استفاده مي كنند كه با آرزوها و اهداف پليد اربابان و درون بيمارشان سازگار باشد .

• جامي گري فرقه اي است كه «آل سعود» را اله و رب مي داند هرچند كه به ظاهر به سوی توحيد هم دعوت مي كند . حقيقت توحيد مورد نظر جامي گري اين است :يكتا دانستن «آل سعود» در اطاعت كردن، حالا اگر كسي مي خواهد كه جامي ها را عصباني كند تنها كافي است كه در مورد  جرمهاي فاحش آل سعود نقد يا ايرادي بگيرد . در نظر اينان هركسي كه به آشكارا «آل سعود» را نصيحت نمايد ، بايد فورا متهم  شود به خوارج و گمراه و گمراه گر و اهل فتنه و آشوب !!!

عده اي نسبت به اينكه گفته شده است كه جامي گري«آل سعود» را اله وخدا مي دانند  اعتراض دارند . حالا ما مي گوئيم : ”  آيا حلال را برايشان حرام  و حرام را برايشان حلال نمي كنند و جامي ها نيز دنبالشان نمي افتند ؟ اين پرستش آنها است ، اين پرستش آنها است ” جاميها و سلفی های آل سعود  هميشه با مسئولين و حكام خائن هستند چه در حلال كردنهايشان و چه در حرام كردنهايشان. ادامه خواندن از عقايد سلفیت آمریکائی – سعودی : (۲۶۴)

تولید اسلام آمریکائی – سعودی (۲۶۳) روش کار سلفی های آل سعود :

بر گرفته از کتاب روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم

مؤلف: ابوحمزه المهاجر هورامی

• نسبت به كار جمعي كافر و انكار شرعي بودن جماعتهاي اسلامي  را مي كنند و بر اين باورند كه اين گونه جماعتها بدعتي هستند و عليه مسئولين و حكام قيام كرده و خارج شده اند ، نسبت به كارهاي خوب اين جماعتها كورند و چشم پوش ؛  و غير از اشتباهات آنها از چيز ديگري صحبت نمي كنند . و با بزرگ نمايي كردن اين اشتباهات چنين وانمود مي كنند كه اين گونه جماعتها بر اساس اين اشتباهات بنا شده اند .
• جامي گري و سلفیت آل سعود به نظرش روا و شايسته نيست كه پيروانش  در مورد مسائل حکومتی، رفع فقر  و نا امنی، امورسياسي و فقه واقع، سخن و تاملي داشته باشند؛ و اين كار را مختص مسئولين و حكام مي دانند كه هيچ کس حق ندارد در اين مورد با مسئولين رقابت نمايد. و به مريدانشان چنين قبولانده اند كه مشغول شدن به اين كارها زمان و انرژي  به هدر دادن است وعلاوه بر آن بدعت بوده و جزء فتنه ها نيز مي باشد !!.
• بر اين باورند كه جهاد كردن در اين عصر از ويژگيهاي مختص مسئولين و حكام است و كسي حق ندارد بدون اجازه ي آنها از نفس خودش دفاع نمايد، و جهاد ( طلب و دفع ) را به بهانه ي اينكه مسلمين توانائيش را ندارند كنار نهاده اند، و گفتند جهاد كردن در افغانستان و عراق به خاطر نبودن پرچمي راست و عدم اجازه ي مسئولين !! فتنه است . از خشن ترين انسانها هستند نسبت به انكار كردن جهاد مجاهدين، اينها در اين مورد نزديكترين كسان  به قادياني ها هستند .
• جامي ها بر اين باورند كه جاسوسي كردن بر علیه مسلمين و گزارش دادن وقايع و حرفها به سلطان از واجبترين واجبات است، اينها  در اين عصر از سازمان اطلاعات طاغوتها ترسناكترند، چون كه اينها با دانشجويان و علما و داعيان ارتباط  دارند .  در حديثي آمده است: يقول: “لا يدخل الجنة قتات”, قال سفيان: والقتات النمام. ^[۱] مرّ رجل على حذيفة بن اليمان، فقيل له: إنّ هذا يبلع الأمراء الحديث عن الناس، فقال حذيفة: سمعت رسول الله  مي فرمود: قتات وارد بهشت نمي شود‌، سفیان گفت: قتات  يعني سخن چين و‌ نمام« دوزبان».  اين فرموده در مورد كسي است كه حرف حق را نزد حاكم شرعي ببرد، حالا كسي كه حرف نادرست و دروغ را نزد حاكم غير شرعي  ببرد بايد چه جايگاهي داشته باشد ؟! و مفتي جاميها  به نام  النجمي به واجب بودن خبر رساني به سازمانهای اطلاعاتی حكومتها ي كافر و اشغالگر غربي بر عليه مجاهدين مسلمان و مخالفین آمریکا  فتوا داد و گفت اين از باب نهي كردن از منكر !! است . سخن چيني و دوزباني نزد اينان دينداري است.

 

[۱]  قال الترمذي حسن صحيح. وهو عند البخاري وأبي داود وعن مسلم بلفظ النمام