ماه: فوریه 2017

منظور از حکومتهای سکولار –  لیبرال (۲۱۱)

بر گرفته از کتاب روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم

مؤلف: ابوحمزه المهاجر هورامی

حکومت سکولار در معنی غیر کمونیستی آن حکومتی است که با دین [ آسمانی ] ضدیّت ندارد، اما دین [ آسمانی ] را نه مبنای مشروعیّت خود قرار می دهد و نه مبنای عمل خود؛ وقتی می گوییم حکومت سکولار است به این معناست که نه مشروعیّت خود را از دین [ آسمانی ] کسب می کند و نه احکام و قوانین عملی خود را^[۱]

در حکومت  سکولار – لیبرال  با زیر پا نهادن تمام قوانین مربوط به زندگی اجتماعی  ، اعتقاد به بخشی از دین آسمانی  در مورد مسائل محدود شخصی از ميان نمی‌رود اما به يک انتخاب تبديل می‌شود، به گزينه‌ای در ميان مجموعه‌ای از گزينه‌های ديگر .

یک دولت سکولار لیبرال یا کشور سکولار ^[۲] با آنکه با تمام قوانین دین اسلام در امور جامعه سر ناسازگاری دارد اما دولتی است که نه باورهای  شخصی مذهبی را پشتیبانی می‌کند و نه با آنها تا زمانی که از زندگی اجتماعی و اداری مردم خود را کنار کشیده باشد مخالفت می‌کند ، در این صورت و با چنین پیش شرطی ، دولت و قوانین دین سکولاریسم در باب دین اسلام و شریعتهای آن بصورت خنثی عمل می‌کنند. یک دولت سکولار لیبرال با تمامی شهروندان فارغ از اعتقاد به دین اسلام  و شریعتهای آن یا عدم ایمان به آنها ، یکسان رفتار می‌کند و به افراد خاصی بخاطر داشتن دین اسلام و شریعت خاصی از اسلام بهایی داده نمی‌شود.. در بیشتر حالات چنین دولتی غیر از دین سکولاریسم ، دین رسمی یا چیز مشابهی ندارد. چرا که در کشور سکولارلیبرال غیر از دین سکولاریسم ،  دین و مذاهب دیگر یک امر شخصی محسوب می‌گردند.

دولت سکولار لیبرال برپایه دفاع از آزادی ادیان در حد باورهای فردی و درونی اشخاص  و مبارزه و سرکوب قوانین شریعتهای آسمانی در امور زندگی اجتماعی و عمومی انسانها که هدف دینسکولاریسم است بنا شده‌است.. قانون همگی شهروندان را به طور یکسان بدون دخالت قوانین شریعتهای آسمانی ، تحت پوشش قرار می‌دهد. و از این لحاظ هیچ گونه اجازه ای به اجرایی شدن قوانین دینی در امور اجرایی و آموزشی جامعه نمی دهد . شهروندان یک دولت سکولار لیبرال مجبور نیستند بی خدا باشند.

کشور سکولار لیبرال  لزوماً «سیاست بی‌خدایی» ندارد، بلکه (همانند متمم اول قانون اساسی ایالات متحده آمریکا) مانع ورود شریعتهای آسمانی  در قلمرو قوانین حکومتی کشور و مانع از چیرگی و مستولی مذهبی در قیاس با مذهبی دیگر است. هدف از کشور سکولار لیبرال ، تشکیل پلورالیسم سیاسی در جامعه‌ بر پایه ی دین سکولاریسم است .

 

 

[۱] عبدالکریم سروش ، معنا و مبنای سکولاریسم ، کیان، ش ۲۶، ص ۶٫

[۲]Secular state

نگاه کلی حکومتهای کمونیستی به شریعتهای آسمانی  (۲۱۰)

بر گرفته از کتاب روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم

مؤلف: ابوحمزه المهاجر هورامی

با تعریفی که از دین سکولاریسم ارائه گردید به این نکته ی اساسی می رسیم که سکولاریسم به تعبیر بسیارى از جامعه شناسان یک گرایش شریعت  ستیزانه است که در مواردى که ممکن باشد، معتقد به حذف دین اسلام از زندگی بشربه طور کلّى و استغناى آدمى از وحى و شریعت است.

قدر مشترک‌ همه‌ حکومت‌های‌ سکولار این‌ است‌ که‌ مبنای‌ قانون‌ چیزی‌ غیر از خواست‌ دین‌ ماورأ طبیعی‌ باشد؛ یعنی‌ دموکراسی‌ می‌گوید: مبنای‌ قانون، خواست‌ اکثریت‌ مردم‌ جدای‌ از دین‌ ماورأالطبیعی‌ است. در فاشیسم، خواست‌ ‌افرادِ‌ حاکم‌ بر حزب‌ بدون‌ در نظر گرفتن‌ دین‌ ماورأالطبیعی، مبنای‌ اصلی‌ است، دیکتاتوری‌ پرولتاریا هم‌ می‌گوید: خواست‌ دفتر سیاسی‌ حزب‌ بدون‌ مسائل‌ ماورأالطبیعی .

در نگاه کلی به دین سکولاریسم روشن می گردد که جدا شدن‌ دین‌ اسلام از زندگی بشری هدف‌ اصلی‌ آن‌ها نیست‌ بلکه‌ یکی‌ از پایه‌های‌ دین سکولاریسم است؛ یعنی‌ هیچ‌وقت‌ کسانی‌ نمی‌آیند یک‌ نظام‌ دیکتاتوری‌ سکولاریستی برپا کنند تا به‌ این‌ هدف‌ برسند. یکی‌ از پایه‌های‌ دموکراسی‌ لیبرال ممکن‌ است‌ مبارزه‌ با شریعتهای اسلامی باشد، ولی‌ هدف‌ اصلی‌شان‌ نیست، مگر این‌ که‌ حکومت‌الحادی‌ باشد، چون‌ در حکومت‌های‌الحادی‌ – مثل‌ شوروی‌ سابق‌، چین، کره ی شمالی و غیره – گاهی‌ مسئله‌ مبارزه‌ با دین‌ اسلام به‌ صورت‌ یک‌ هدف‌ در می‌آید آنها می‌گفتند: تا شریعتهای آسماآسمانی و دین متکی بر وحی از سر راه‌ برنداشته‌ نشود به‌ اهدافِ‌ خود نمی‌رسیم.

 

سكولاريزاسيون در قالب جهاني سازي و آمريكايي سازي (۲۰۹)

بر گرفته از کتاب روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم

مؤلف: ابوحمزه المهاجر هورامی

مي توان گفت در نیمه قرن نوزدهم، مجموعه تمدنی سكولار غرب، با نگاه خاص به عالم، دیگران و خویشتن شکل گرفت. این نگاه با این تلقی به وجود آمد که جهان در ذات خود ماده است و آن چیزی که بر آن سیطره دارد، قانون حرکت مادی است و هر آنچه غیرمادی می باشد، ذات ندارد و نمی توان آن را در هنگامی که امور دنیوی و اجتماعی مان را اداره می کنیم، معتبر بشماریم. و قطعاً هیچ چیز ثابتی در عالم و از جمله در طبیعت بشری وجود ندارد و همه چیز دائماً در حال تغییر است.

با این نگاه، جهان از ارزش ها جدا شد و به قول انگلیسی ها value – freeشد، به این معنی که هیچ معیار انسانی و اخلاقی و آسمانی یافت نمی شود و حتی اگر چیزی مثل این معیارها یافت شود، بی شک تغییر خواهد کرد و اگر هم غیر مادی باشد، نمی توان به آن اعتماد کرد. همه اینها به معنی از بین رفتن قدرت کنترل رفتار افراد و گروه ها و ظواهر اجتماعی است. در نبود این معیارها، آن نقطه اتکای انسانی از بین رفته و نژاد پرستی و فلسفه داروینی- که قدرت را تنها معیار برای حکومت و تنها مکانیسم برای حل اختلاف می داند- ظهور کرده است.

در همین چهارچوب، ساختار استعماری غرب با نگاهی مادی و سكولار متولد شد و استراتژی سكولارغربی برای بقیه جهان به شکلی ساده طراحی شد که بر اساس آن، جهان یک ماده مصرفی است( منبع مواد خام، اشتغال ارزان، بازارهای بیمه شده و …) و نژاد سفید می تواند آن را به کار گیرد، با این پندار که او نژاد برتر و قوی تر است. با همین رویکرد، ارتش های اروپا و سپس آمریکا به راه افتادند و جهان را – یعنی آنچه بین خودشان و اطرافشان بود- به مناطق تحت نفوذ تقسیم کردند و نگاه خود را به همه جهان تحمیل کردند.

به دنبال جنگ جهانی دوم و تضعیف موقعیت اروپا به ویژه انگلستان، آمریکا توانست نقش مسلطی در تحولات جهانی ایفا کند و همپای گسترش سلطه سیاسی، به گسترش ارزش های فرهنگی خود که فرهنگی برآمده از تمدن سكولار و  مادی غرب بود، بپردازد و این همان روندی است که از آن با عنوان آمریکایی سازی یاد می شود. ایالات متحده آمريكا به دلایل تاریخی، اقتصادی و سیاسی و نیز فرهنگی و فکری، بیشتر از دیگران علاقه مند است که یک تمدن سکولار مادی نمونه باشد و ديگران را نيز شبيه خو گرداند . ادامه خواندن سكولاريزاسيون در قالب جهاني سازي و آمريكايي سازي (۲۰۹)

غرب شناسی  از ضروریات آشکار کفر به طاغوت در جامعه (۲۰۹)

بر گرفته از کتاب روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم

مؤلف: ابوحمزه المهاجر هورامی

 

خطر جدیی که در جهان اسلام بسیار مایه نگرانی است،تلاش برخی حکام سرزمینهای مسلمان نشین  در مراکز دانشگاهی و با همکاری پایگاه های خبری سکولارهای جهانی به رهبری آمریکا به منظور سکورلاریزه کردن اسلام  به سبک جهان نصرانیت است.علاوه بر تمام دانشگاههای موجود در اتحادیه ی اروپا و آمریکا و استرالیا و روسیه، دانشگاه هایی چون دانشگاه  زیتونه تونس و دانشگاه های کشورهای حاشیه خلیج فارس، عراق،  لبنان، مالزی، مصر و ترکیه  به عنوان مهمترین پایگاه های این جنگ نرم و روانی هستند که در آنها اسلام به روش سکولار مورد مطالعه قرار می گیرد، به نحوی که تفکر سکولار درباره اسلام مایه مباهات و مترقی بودن افراد فارغ التحصیل این دانشگاهها  شده است .

بر همین اساس، در بسیارى از جوامع مسلمین، نوعى دوگانگى عقیدتی – فرهنگى و در شکل فاجعه‏آمیزتر آن، انقطاعاز قوانین شریعت الله شکل گرفته است . امروزه براى برخورد با عقاید و فرهنگ بیگانه و به عبارت دیگر، این مهمان ناخوانده ی سنتی، «غرب شناسى‏» از ضروریات آشکار جامعه ماست.

یکى از لایه‏هاى غرب‏شناسى امروز شناخت عقیده ی حاکم بر آن است. این گفتارنیز تلاشى در جهت ارزیابى شناخت عقیده ی مشترک حاکم بر غرب مهاجم است .  امید آنکه با شناخت غرب در ابعاد گوناگونش و چالشى که امروزه در حیات عقیدتی آن سامان با شریعتهای آسمانی به چشم مى‏خورد، بتوان با درک واقع‏بینانه‏اى با آن برخورد نمود. ادامه خواندن غرب شناسی از ضروریات آشکار کفر به طاغوت در جامعه (۲۰۹)

تطبیق جاهلیت تعریف شده در قرآن با جاهلیت موجود دین سکولاریسم (۲۰۸)

بر گرفته از کتاب روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم

مؤلف: ابوحمزه المهاجر هورامی

از كلمه «جاهليت» در چهار سوره مدنى قرآن كريم ياد شده است: آل عمران، مائده، احزاب و فتح. حال به موارد استعمال جاهليت در قرآن كريم مى‏پردازيم:

• ظنّ جاهلى در پندار در آیه ۱۵۴ سوره آل عمران
• حكم جاهلى در قانون‏گذارى در آیه ۵۰ سوره مائده
• جاهليت به معنى خُلق و رفتار و نمودن زينت‏ها در آیه ۳۳ سوره احزاب
• جاهليت به معنى حميّت و تعصّب در آیه ۲۶ سوره فتح

در قرآن كريم وي‍‍ژگي هاي زمانه ي جاهليت چنين معرفي شده اند:

• حُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ (مائده/۵۰)اين عبارت به معني پيروي از حكم و قانون، رفتار خلاف قانون الهي و مبتني بر هوا و هوس و روي گرداني از دستورات الهي آمده است. احكام و قوانين سکولاریستی  كه امروز بر جهان حكومت مي كنند،قوانين حقوق بشر، قوانين اساسي حاكم بر كشورها، قوانين اقتصادي، سياسي و حقوقي حاكم بر روابط بين الملل و… مي توان گفت هيچ يك از قوانين سکولاریستی فعلي مسلط بر جهان از قوانين و دستورات الهي اخذ نشده اند و بلکه برضد این قوانین و در راستای نابودی این قوانین به وجود آمده اند
• ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ (آل عمران/۱۵۴)به مفهوم حاکم شدن ظن و گمان و شکاکیت در عقاید و جهانبینی است . آنچه امروزه در مجامع درسخوانده ها و عوام سکولار دیده می شود بنیان گذاری عقاید و باورها در مورد خلقت انسان ، موجودات ، خدا ،بهشت و امور غیبی بر اساس توهمات است که شک و گمان زیر بنای آن است نه یقین و اطمینان .
• تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ (احزاب/۳۳)بي پروايي زنان در جامعه و نماياندن زيور و آرايش هاي زنانه يكي ديگر از وي‍ژگي هاي دوران جاهليت بوده و هست. اين مورد نياز به واكاوي و تفحص خاصي ندارد. كل مردم سکولار یا سکولار زده ی جهان، امروز با اين موضوع كنار آمده اند كه « مي توان براي تبليغ حتي فقط يك ساعت مچي چند موجود بيچاره را كه نام انسان را بر پيشاني خود دارند، برهنه كرد و به نمايش گذاشت» آيا امروز اين موضوع در اروپا يا امريكا و سایر جوامع سکولار دنیا براي كسي تعجب برانگيز است؟
• حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ (فتح / ۲۶)تأكيد بر خواسته هاي نا بجا، تعصب درباره نژاد و قوم وقبیله ، آگاهي هاي ناچيز و جانبداري بي دليل از عقايد و انديشه ها، معني حميت و تعصب جاهليت است.

ادامه خواندن تطبیق جاهلیت تعریف شده در قرآن با جاهلیت موجود دین سکولاریسم (۲۰۸)

مقایسه فرهنگ جاهلیت صدر اسلام و سکولاریسم کنونی/ شناخت جاهلیت ضرورتی همیشگی (۲۰۷)

 

بر گرفته از کتاب روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم

مؤلف: ابوحمزه المهاجر هورامی

 

شناخت جاهلیت ضرورتی همیشگی

خداوند متعال می فرمایند: ‏وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ‏ (انعام/۵۵) اين چنين ( روشن و آشكار ) آيات ( قرآني و دلائل جهاني ) را توضيح مي‌دهيم ، تا راه ( نادرست ) گناهكاران ( از راه درست مؤمنان ) پيدا و نمودار شود .^[۱]

عمربن خطاب می گویند : إنما تنقض عری الإسلام عروه عروه إذ نشأ فی الإسلام من لا یعرف الجاهلیه .  و حذیفه بن الیمان هم می گوید : کان الناس یسألون النبی عن الخیر ، و کنت أسأله عن الشر مخافه أن یدرکنی .^[۲]«عرفت الشر لا للشر لکن لتوقیه و من لم یعرف الشر یقع فیه». شر را شناختم نه به خاطر خود شر، بلکه به دلیل محافظت از خود در برابر آن چون هر کسی که شر را نشناسد در آن می افتد .

چنانکه گفته می شود که : بضدها تتبین الأشیاء  و بالمثال یتضع المقال . یعنی با ضدها و با مثال و نمونه آوردن مسائل و گفتارها روشن می گردند .

یاران پیامبر خاتم که در جاهلیت بزرگ شده و آن را لمس کرده بودند به درستی و کاملا آن را می شناختند و زمانی که  به هر میزان ضد آن، یعنی اسلام را درک می کردند  بر ایمان آنها افزوده گشته و به همان اندازه از احکام و قوانین و برنامه های جاهلیت بیزار و متنفر می گشتند .

اما به دنبال این یاران نسلی به وجود آمد که نسبت به جاهلیت از شناخت کمتری برخوردار بودند، به همین دلیل پاره ای از برنامه ها و قوانین جاهلیت را با راه اسلام و توحید مخلوط نمودند . همین مخلوط نمودن حق و باطل باعث گردید که در شناخت دقیق هر دو راه  (اسلام و جاهلیت) دچار اشتباه گردند . ادامه خواندن مقایسه فرهنگ جاهلیت صدر اسلام و سکولاریسم کنونی/ شناخت جاهلیت ضرورتی همیشگی (۲۰۷)

تطبيق سناريوي ارتداد تمام شيعيان دنيا بر وضع موجود و هدف از طراحي چنين پروژاي (۲۰۶)

بر گرفته از کتاب روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم

مؤلف: ابوحمزه المهاجر هورامی

قبل از پرداختن به اصل موضوع و سپردن قضاوت به خوانندگان، لازم است جهت روشن شدن اين موضوع مقدمه اي تاريخي در باره ي جهاد در عراق بر علیه اشغالگران آمریکائی  بيان شود كه مي تواند كمك مفيدي باشد :

در ۱۱ فوریه ۲۰۰۳  اسامه بن لادن در نامه ای به مردم عراق ، که از طریق شبکه الجزیره پخش شد به آنها هشدار داد که خود را برای یک جنگ صلیبی با هدف اشغال یکی از پایتختهای قدیمی جهان اسلام ، چپاول ثروتهای مسلمانان ، و روی کار آوردن یک رژیم دست نشانده برای پیروی از دستورات واشنگتن و تل آویو به منظور صاف کردن راه تاسیس «یک اسرائیل بزرگ» آماده کنند. او به مردم عراق توصیه کرد برای یک جنگ طولانی علیه صلیبیون و بویژه درگیر شدن در یک جنگ شهری و خیابانی آماده شوند ، در ضمن روی اهمیت عملیاتهای شهادت طلبانه ای که ضربات و آسیبهای بی سابقه ای را بر پیکر آمریکا و اسرائیل وارد کرده تاکید نمود.

بن لادن حتی جهادگران عراقی را تشویق نمود تا تحت یک «همگرایی منافع» با «سوسیالیستها ی کافر» مثل بعثی ها و دیگر گروهها، علیه صلیبیون همکاری کنند . ارسال این پیام آشکاربن لادن آنهم پنج هفته قبل از تهاجم نیروهای آمریکایی و انگلیسی به عراق، با اقدامات فعالانه تری همراه شد.

نیروهای القاعده ،در همان اوایل امر حمله آمریکا به عراق، به همراه نیروهای صدر شیعه مذهب وبه دفاع ازمردمان شیعه ونهضت آنها، متحداً در شهرهای شیعه نشین به جنگ با آمریکا به عنوان دشمن مشترک می پرداختند وصدها جوان خود را در این راه فدا نمودند . اما زمانی که رهبران شیعه مذهب عراق  به همراه اخوان الشياطين و بعضي از عشاير اهل سنت با آمریکا متحد شدند وبر علیه مجاهدین وتحت رهبریت سکولارهای مرتد کرد وشیعه وارد جنگ با آنها گردیدند، جنگي ناخواسته بر مبارزين آزاديخواه  تحميل گردید. ادامه خواندن تطبيق سناريوي ارتداد تمام شيعيان دنيا بر وضع موجود و هدف از طراحي چنين پروژاي (۲۰۶)

• 
• هر كس با آمریکا و حکام مرتد برضد مسلمانان هم پیمان شود کافر است (۲۳۲)

بر گرفته از کتاب روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم

مؤلف: ابوحمزه المهاجر هورامی

دین یعنی نظم وشیوه وشرع زندگی مردم چه حق باشدوچه باطل.^[۱] پس چون قوانین سكولاريستي  نظم وضع زندگی مردمی است که در کشور شان این احکام اجرا می شود واگر به آن راضی باشند این احکام دین آنها ست ، اگر چه بپندارند که اسلام دین آنهاست . مثل مشرکان زمان پیامبرصلي الله عليه وسلم  می مانند که چیزی از شریعت ابراهیم را گرفته بودند وحج می کردند به دلیل اینکه بعدها پیامبر صلي الله عليه وسلم  فرمود بعد از امسال هیچ مشرکی نباید حج کند ؛ چون سوره برائت امر شد .  و آنها از افرادی که خداوند درباره آنها می فرماید : ‏وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ‏(یوسف/ ۱۰۶) ‏ و اكثر آنان كه مدّعي ايمان به خدا هستند ، مشرك مي‌باشند .. خدا رادر نماز و روزه و زکات و حج  و سکولاریسم را در حکم پرستش می کنند و ” ‏أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا‏ ” (نساء/۶۰) ( اي پيغمبر ! ) آيا تعجّب نمي‌كني از كساني كه مي‌گويند كه آنان بدانچه بر تو نازل شده و بدانچه پيش از تو نازل شده ايمان دارند ( ولي با وجود تصديق كتابهاي آسماني ، به هنگام اختلاف ) مي‌خواهند داوري را به پيش طاغوت ببرند ( و حكم او را به جاي حكم خدا بپذيرند ؟ ! ) . و حال آن كه بديشان فرمان داده شده است كه ( به خدا ايمان داشته و ) به طاغوت ايمان نداشته باشند . و اهريمن مي‌خواهد كه ايشان را بسي گمراه ( و از راه حق و حقيقت بدر ) كند. می خواهند داوری و حكم را پیش طاغوت ببرند ، بر این دلالت دارد وقبلا بحث کردیم که حکم بردن پیش این قوانین ایمان به طاغوت وعبادت برای آنها است .

فرموده خداوند : ” ا إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ‏ ” (یوسف/ ۴۰). فرمانروائي از آن خدا است و بس .  (اين، او است كه بر كائنات حكومت مي‌كند و از جمله عقائد و عبادات را وضع مي‌نمايد) . خدا دستور داده است كه جز او را نپرستيد . اين است دين راست و ثابتي ( كه ادلّه و براهين عقلي و نقلي بر صدق آن رهبرند) ولي بيشتر مردم نمي‌دانند (كه حق اين است و جز اين پوچ و ناروا است) . که یکتا پرستی خداوند را در حکم اجرا کند توحید را رعایت کرده وهر کس حکم را پیش غیر وی ببرد مشرک است . ” وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا “(کهف/۲۶) و در فرماندهی و قضاوت خود کسی را انباز (شریک) نمی گرداند. در این آیه خداوند نهی می کند که در حکم برای وی شریک گذاشته شود پس کسی که حکم را پیش غیر شرع وی ببرد مشرک وکافر است .

آیه : وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ(مائده /۴۴)وهر کس برابر آن چیزی حکم نکند که خداوند نازل کرده است اووامثال او بیگمان کافرند نص صریحی است برکفر هرکس که حکم خدا راترک کندوبه غیر فرمان وشرع او حکم کند مثل حاکمین امروزه که به دستورهای وضعی و سكولاريستي  وشرعی بودن دولتی که حکم مورد اراده سازمان بین الملل است حکم می کنند. این آیه در مورد یهودیانی نازل شد که فکر می کردند ایمان دارند در حالی که به حکم فرض شده ار سوی خداوند بر آنها (رجم زناکار )عمل نمی کردند وحکم دیگری را جایگزین آن کرده بودند خداوند حکم به کفر آنها کرد و آیه در مورد هر شخص دیگری نیز که حکم خدا را تبدیل کند صدق می کند. ادامه خواندن هر كس با آمریکا و حکام مرتد برضد مسلمانان هم پیمان شود کافر است (۲۳۲)

بعضی از موارد و اسباب كفر اكبر  سکولاریستها ی سرزمینهای مسلمان نشین (۲۰۵)

 

بر گرفته از کتاب روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم

مؤلف: ابوحمزه المهاجر هورامی

از بزرگترين گناهاني كه موجب نافرماني خداوند سبحان مي شود كفر به اوست. و آن در مرتبه اي از گناهان است كه بالاتر از آن گناهي ديگر وجود ندارد و كافر در ترازوي الله سبحانه و تعالي پست ترين و پايين ترين منزلت را دارد. رسول الله  صلی الله علیه و سلم مي فرمايد: لَوْ كَانَتْ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ ^[۱] اگر دنيا نزد خداوند به اندازه بال پشه اي ارزش داشت كافران از آب آن به اندازه يك جرعه نيز نمي نوشيدند.

به همين خاطر جزو رحمت خداوند نسبت به بندگانش اين است كه ايمان را بر آنها واجب گرداند و آنها را از كفر و عواقبش ترساند. و براي آنها آنچه كه كافر از عذاب هميشگي به سويش در آينده اي نزديك دچار مي گردند، بيان داشت. و اين ترساندن از كفر فقط در حق كافر نمي باشد بلكه شامل مسلمان نيز مي گردد از آن جهت كه شريعت اسباب كفر و مرتد شدن از اسلام را بيان داشته و حتي مسلمانان را هم از آن برحذر مي دارد و او را بر محافظت دينش وامي دارد كه آن با ارزشترين چيزي است كه مالك شده است.

پس شريعت بيان داشته كه سخت ترين و بزرگترين چيزي كه باعث كفر مي گردد كفر جحود و انكار مي باشد. مانند كفر كافران سکولاري كه وجود قیامت و زنده شدن را نفي نمودند و گفتند: قیامتي وجود ندارد و حيات تنها همين زندگي مادي است. ايشان به وجود قیامت اعتراف نمي كنند و به خداوند واقعی ايمان ندارند و زندگي از ديدگاه آنان همين گردش روزگار است و در اثناي اين گردشها دسته اي هلاك مي شوند و تعدادي تا زماني مشخص زنده مي مانند تا اينكه حيات آنها به پايان مي‌رسد و به هلاكت مي رسند.

و از اقسام كفر جحود و انكار تكذيب و به دروغ دانستن آنچه به ضرورت دانسته مي شود كه جزو دين است يا به مفهوم واضح تر دروغ دانستن آنچه كه به طور قطعي به دين نسبت داده شده است. مثلاً كسي واجب بودن نماز، روزه ماه رمضان، زكات، يا واجب بودن جهاد يا  اجرای حدود و مانند اينها را بدون عذر شرعي تكذيب كند كافر شده زيرا قرآن كه بر فرض و واجب بودن آن دلالت دارد را تكذيب كرده است. ادامه خواندن بعضی از موارد و اسباب كفر اكبر سکولاریستها ی سرزمینهای مسلمان نشین (۲۰۵)

حکم سکولاریستها ی کنونی در ادبیات مذهبی اهل سنت (۲۰۴)

بر گرفته از کتاب روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم

مؤلف: ابوحمزه المهاجر هورامی

سکولار، شخصی است که به سکولاریسم منسوب است و سکولاریسم یعنی داشتن قوانین غیر اسلامی یا قوانین ساخته شده ی دست بشری که مخالف شریعت الله و موافق امیال و هوسهای بشری است، یعنی دینی که به بناء زندگی بر دوری از قوانین شریعت الله فرامی خواند و دین اسلام را از دخالت در امور دنیا برکنار می کند. بر این اساس تمام ضروریات اساسی قانون شریعت الله کنار نهاده شده و به جای آن قوانین بشری قرار داده می شود .

کسی که معتقد باشد اسلام برای اداره ی امور دنیوی مناسب نیست و یا این که فقط در پاره ای از زمان مناسب بوده و اکنون مناسبتی با تمدن ندارد و به عقب ماندگی فرامی خواند، در صورتی که به این امر جاهل است، باید به او آموزش داد و برایش دلیل آورد، اگر توبه کرد و به بالندگی و حقانیت و پیشرفته بودن و صلاحیت اسلام ایمان آورد، مسئله حل می شود، در غیر این صورت، کفر و ارتدادش ثابت می شود، حتی اگر روزه بگیرد و نماز بخواند و خود را مسلمان بپندارد.

خداوند متعال می فرماید: ‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ(بقره/۲۰۸)‏ ‏ اي كساني كه ايمان آورده‌ايد ! همگي (اسلام را به تمام و كمال بپذيريد و) به صلح و آشتي درآئيد ، و از گامهاي اهريمن (و وسوسه‌هاي وي) پيروي نكنيد (و به دنبال او راه نرويد) . بي‌گمان او دشمن آشكار شما استو همچنین می فرماید: ‏شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ‏(شوری/۱۳) ‏ خداوند آئيني را براي شما ( مؤمنان ) بيان داشته و روشن نموده است كه آن را به نوح توصيه كرده است و ما آن را به تو وحي و به ابراهيم و موسي و عيسي سفارش نموده‌ايم (به همه‌ي آنان سفارش كرده‌ايم كه اصول) دين را پابرجا داريد و در آن تفرقه نكنيد و اختلاف نورزيد . اين چيزي كه شما مشركان را بدان مي‌خوانيد (كه پابرجا داشتن اصول و اركان دين است) بر مشركان سخت گران مي‌آيد . خداوند هر كه را بخواهد براي اين دين برمي‌گزيند و هر كه (از دشمنانگي با دين دست بكشد و) به سوي آن برگردد، بدان رهنمودش مي‌گرداند  و نیز می فرماید: ‏وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (آل عمران/۸۵) و كسي كه غير از (آئين و شريعت) اسلام، آئيني برگزيند، از او پذيرفته نمي‌شود، و او در آخرت از زمره‌ي زيانكاران خواهد بود . ادامه خواندن حکم سکولاریستها ی کنونی در ادبیات مذهبی اهل سنت (۲۰۴)