ماه: فوریه 2017

ئەگەر منتان بینی لەگەڵ لەشکری کوفر ، وە قورئان لەسەر سەرم بوو ، دەست بەجێ من بکوژن ..

 

قال شیخ ابن تيمية ؛إذا ؛ رأيتموني موالياً للتتار وعلى رأسي مصحف فاقتلوني”

شێخ ئیبن و تەیمیە ڕەحمەتی خوای لەسەر بێت فەرمویەتی : ئەگەر منتان بینی لەگەڵ لەشکری تەتار ، وە قورئان لەسەر سەرم بوو ، دەست بەجێ من بکوژن ..

ئەگەر شێخ ئیبن و تەیمیە ئەمرۆ لە ژیاندا بوایە ئاخۆ چی ئەفەرموو بە سەلولیەکانی عەبدول تاغوتی سەلولی و بیجامە لەپێکانی یەکگرتوو ، خویریه کانی کۆمەڵ ، حیزه کانی pkk  و کۆمه ڵه ، هەڤالانی بزوتنەوەی زەرد ؟!! کە لەژێر ئالای ئه مریکا و سیکولاره کاندا  شەری یاسای ئیسلام ئەکەن .. ؟

گه ر به هه شتت ده ویت نابیت دنیا ویست و ره زیل بیت

 

یه کیك له ره حمه کانی الله تعالی بؤ ئيمه ئه وه یه که به هه شتی پر نازو نیعمه ت و نه براوه ی به جؤریك بؤمان خستوه ته بازار هیچکه سیك ناتوانیت بلیت به شم نه ما یان بلیت به رم نه که وت و ریگاکه ی قه ره بالغ بو !
به لآم ریگای جه هه نه م هه تا پر و قه ره بالغ بیت مشته ریه کانی هه ولی زیاتری بؤ ده ده ن و ملی خؤیانی بؤ ده شکینن .
خؤزگه له پیریکی ۸۰ سالتان ده پرسی پیت خؤشبو هه مو ته مه نت چؤن بوایه و به چی بتبردایه ته سه ر؟!
برای موسولمانم .
گه ر به هه شتت ده ویت نابیت دنیا ویست و ره زیل بیت، ره زیل بون له نه فس و مال و مندال و ژیان هه موی پیکه وه ده لیم چونکه پله به رزه کانی به هه شت کالآی ئه و جؤره خه لکانه نین!
ئه وه گؤره پانی جیهاده و ده توانیت خؤت امتیحان بکه ی و هه ر پله یه کی به هه شتت به دله هیچ دو دلی تیدا مه که و خیرا بیکه نه وه ك ناحه زیك په شیمانت بکاته وه . .
بؤ نرخه که شی له شه هاده تخوازی دا ده توانیت پله یه ك بکریت و له جه نگ و ته قه و دوژمن ترساندندا ده توانیت پله یه کی تر بکریت و له هیجره ت و سه رخستنی شه ریعه تی ئيسلام و زؤر کردنی ریزی موجاهیدان پله یه کی تری به هه شت ده کریت !
دلنیات ده که م پله کانی به هه شت و خؤشی و گرانبه هایی شونه کانی ناو به هه شت وه کو یه ك نین بؤیه ریگای بازه ره که شی چؤله و ته نها سه رمایه داره سه خی ته بیعه ته کانی پیدا ده روات .

كەسانێك  ژیانی جاهیلی و كوفر نەناسن ئیسلام هەڵدەوەشێتەوە گرێ بە گرێ

 

ئيمامى عومەر رەزای خوای لێ بێ فەرموویەتی : (ئیسلام هەڵدەوەشێتەوە گرێ بە گرێ تاكو كەسانێك لەناو ئیسلامەتی گەورە دەبن ئیتر ژیانی جاهیلی و كوفر نەناسن).
ئەمە لەبەر ئەوەی ئەو شیركەی نەناسیوە كە قورئان عەیبی لێ گرتوە و زەمی كردوە سەرەنجام ئەكەوێتە ناوی و دانی پێدائەنێ، ناشزانێ ئەمە ئەو شیركەیە كە خەڵكانی سەردەمی نەفامی ئەنجامیان داوە بۆیە ئابەو جۆرە ئیسلام گرێ گرێ هەلدەوەشێتەوە.ئیمامی (إبن القیم الجوزی)
(هەر بۆیە بەردەوام ئەم شیركە لەزیاد بوونە تاكو ئەم سەرو ئەوسەری زەوی پڕ دەكات ، بەردەوامیش كەسە نامۆكان ئینكاری لێ ئەكەن بەلام ئەوان كەمترینی كەمەكانن نەگوێیان لێ دەگیرێ و نەبەقسەیان دەكرێ). ئیمامی (إبن التیمیة)
( ئەوە دیسان پەرستنی پیاوچاكان و هاوار كردنە بــت و شەیطانەكان گەڕایەوە ، هەروەك سەردەمی پێش پێغەمبەرایەتی ، پێ بەپێ ، بست بەبست ، ئەمەش یەكێكە لە موعجیزەكانی پێغەمبەرایەتی…بەراستی جەماوەری خەڵكی دەستیانكردوە بە وازهێنان لە ئیسلام). (عبداللطیف بن عبدالرحمن بن حسن)
(بەراستی هاوبەش دانان بۆ خوا لە هەموو شار و دێهاتەكان و وڵاتەكان دانراوە ، لەیەمەن و لەشام لە توهامە و سەرجەم وڵاتانی ئیسلام ، كە بریتیە لە باوەڕبوون بە قەبر). (محمد بن إسماعیل الصنعانی.
منیش ئەڵێم ئەو سەردەمە تەنها شیركی قەبر پەرستی بەلاوبوو ، بەلام ئەم سەردەمە سەرەڕای قەبر پرستن شیركی سیکولاریسم و دەستور و یاسا و دادگای سیکولاری و تاغووت شیركی گوێڕایەڵی كردن و خۆهەڵبژاردن بۆ پۆستی خوایەتی پەرلەمان و پەیرەو كردنی دینی دەستکردی دیموكراسی و عەلمانیەت سەری هەلداوە هەموو شوێنی وڵاتێكی گرتۆتەوە

شێخی ئیسلام ئیبن و تەیمیە لەروونكردنەوەی ئەم ئایەتەی خوای گەورە ( لاتسمعوا لهذا القران والغوا فیه ) ئەفەرمێ : ئیقامە حوجە كراوە بەبوونی پێغەمبەری ڕەوانە كراو پاشان بەوەی توانایان هەبوبێ گوێ بگرن و تێ بگەن ، نەك بەگوێ گرتن ، چونكە لە كافرەكان هەبوو خۆی دوور گرتبوو لەوەی گوێی لە قورئان بێ شتێكی تری هەڵبژاردبوو .
واتە تەنها بەوەی توانایان هەبوبێ گوێ بگرن و تێ بگەن بەسە بۆ ئیقامەی حوجە

تەوحید دانامەزرێت تاكو جیائەبنەوە لە شوێنكەوتوانی شیرك و دوژمنایەتیان دەكەن

 

شێخ عبدالرحمن بن حسن آل شيخ ئەفەرمێ : ” الحنفاء ” بریتین لە ئەهلی تەوحید كە خۆیان جیاكردۆتەوە و دوورەپەرێزن لە موشریكەكان چونكە الله واجبی كردوە لەسەر ئەهلی تەوحید جیابوونەوە لێیان و كافركردنیان و بەڕائەت لێ كردنیان هەروەك الله تعالی ئەفەرمێت دەربارەی خۆشەویستەكەی ئیبڕاهیم ( وَأَعۡتَزِلُكُمۡ وَمَا تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَأَدۡعُواْ رَبِّي عَسَىٰٓ أَلَّآ أَكُونَ بِدُعَآءِ رَبِّي شَقِيّٗا)

وە فەرموویەتی : ( إِنَّا بُرَءَٰٓؤُاْ مِنكُمۡ وَمِمَّا تَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ كَفَرۡنَا بِكُمۡ وَبَدَا بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكُمُ ٱلۡعَدَٰوَةُ وَٱلۡبَغۡضَآءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤۡمِنُواْ بِٱللَّهِ وَحۡدَهُۥٓ ) وە فەرموویەتی دەربارەی یاوەرانی ئەشكەوت : ( وَإِذِ ٱعۡتَزَلۡتُمُوهُمۡ وَمَا يَعۡبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ فَأۡوُۥٓاْ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ يَنشُرۡ لَكُمۡ رَبُّكُم مِّن رَّحۡمَتِهِۦ وَيُهَيِّئۡ لَكُم مِّنۡ أَمۡرِكُم مِّرۡفَقٗا )

هەر بۆیە ئەهلی تەوحید تەوحیدەكەیان دانامەزرێت تاكو جیائەبنەوە لە شوێنكەوتوانی شیرك و دوژمنایەتیان دەكەن.

ئیمام محمد الالوسی خاوەنی تەفسیری روح المعانی ئەفەرمێت :

گومان نیە لە كافربوونی ئەو كەسەی حوكمی یاساو قانون بەباش ئەزانێت و پێشی حوكمی شەرعی ئەخات و ئەلێ ئەمە بەسوودتر و گونجاوترە بۆ خەڵكی وە توڕە ئەبێ پێی تێك ئەچێ ئەگەر كەسێك پێی بڵێ حوكمی شەرع ئاوایە و ئاوایە وەك بینیومانە لەكەسانێك كە خوا ریسوا و كەڕ و كوێری كردون ..بۆیە نابێـت رابوەستیت لەكافركردنی ئەو كەسانەی یاسایان پێ باشە كە ئاشكرایە پێچەوانەی شەرعە وەك (یاسا دانراوەكان ) كە خودی ئەو یاسایانە بۆ جێگرتنەوەی شەرع و بەكەمدانینی شەرع دانراوە .

پرسیار / ئایا كۆمەڵ و یەكگرتوو و بزوتنەوە و مەدخەلیەكان حوكمی سیکولاری  یاسایان پێ باش نیە و لەكاتی بوونی هەركێشەیەكیان بەشانازیەوە ناڵێن چوینە دادگا سكاڵامان تۆماركرد یان هەمیشە نەیان وتوە ئەمانەوێ حوكمی یاسا سەرەوەر بێ و داوای سەروەری یاسا دەكەین ئەمانە مانای ئەوە نیە كە حوكمی دادگا و یاسای سیکولاریان پێ باشە….؟؟

بەلێ بێ گومان ئەوە ڕاستیەكە هەموو كەس دەزانێ

عەلامە و شێخه کانی کۆشکی سپی  : پێویستە لەسەر زانایان و کاربەدەستانی ئیسلامی هاوکار و هاوبەش بن لە شەری دژە تیرۆر

 

عەلامە و شێخه کانی کۆشکی سپی  : پێویستە لەسەر زانایان و کاربەدەستانی ئیسلامی هاوکار و هاوبەش بن لە شەری دژە ( ئیرهاب )، وە پێویستە ئیسلام و یرهاب لەیەك جیابکرێتەوە …

واتا : ئەبێت خوا نەناس و عەمامە پیس و دین فرۆشەکان و مونافیق و مورتەدەکانی بەناو عولەمای ئیسلام و سەرکردەی ئیسلامی بۆ نمونەوە وەك ( عەبدول لەتیفی سەلولی و عەلی قەتەری و عەلی باپیر و محمد فەرەجی دیموکراسی خواز و عومەر چینگیانی و یەکێتی زانایانی ئیسلامی و …هتد ) هاوکاریمان بکەن لەشەری موجاهیداندا بۆ ئەوەی بتوانین ئیتر لەناویان بەرین ، وە هەروەها ئەبێت ئەم قورئانەی کە هەیە بەم شێوەیە نەمێنێت هەرجی ئایەتی باسی جیهاد و تیکۆشان و کافر و موسوڵمان ئەکات لێی بکرێتەوە تەنها ئەو بەشانە بهێڵدرێت و بخوێندرێت کە باس لە رۆژوو گرتن و دەست نوێژ و نوێژ کردن و حەج ئەکات

ووتەیەكی (إبن القیم) دین فرۆشه کان دەگرێتەوە :

ئایا چ دینێك و چ خێرێك لەو كەسانە هەیە كە دەبینن  قەدەغەكراوەكانی خوا دەستی بۆ ئەبرێ و سنورەكانی ئەبەرزێنرێ و دینەكەی وەلا ئەنرێ و سونەتی پێغەمبەرەكەی پشتگوێ ئەخرێ ، كەچی ئەبینی دڵی ساردە و زمان لەدەمیا نیە وەك شەیطانێكی بێ زمانی لێ هاتوە…ئایا بەڵاو موصیبەتی دین هەر بەهۆی ئەوانەوە نیە ، كە ئەگەر نانە سكی و مەنصەبەكەی سەلامەت بێ ئیتر كێشەی نیە دین چی بەسەردێ……………..

شێخی ئیسلام ابن تیمیة ئەفەرمێت : ( زانراوە لە پێویستیەكانی دین و بەڕەزامەندی تێكڕای زانایان ، هەركەسێك ڕێگە بدات بە شوێنكەوتنی جگە لە بەرنامەی خـــوا و پێغــەمبـــەر ﷺ ئەوە كافرە)

وە ئەفەرمێـت : ( بەرنامەی دابەزێنراو لەلایەن خــواوە قورئــان و سونـــەتە كە بە پێغەمبەردا نێردراوە بۆمــان ، وە ئەم شەریعەتە بــۆ هیــچ كەســــێك نیە لێی دەربـــچێ ، ئەوەی لێی دەربــچێ كــــافرە)

وە ئەفەرمێـــت : ( ئینســانی موســڵمان هــەركـاتێــك حــەرامێــكی حــەڵال كرد (واتە رێی پێدا) یان حەڵاڵێــكی حەرام كرد (واتە قەدەغەی كرد) یان شــــەرعی خوای گـۆڕی بە یاسا و حوكــمێـكی تر ئەوە كـــافر بـوە ، بــە ڕەزامـــــەندی تێـــكــڕای زانــایـان .)

ئەهلی فەترە و حاڵی ئێستای ئەم ئومەتە

 

شێخ عبداللطيف بن عبدالرحمان آل شيخ ئەفەرمێ پێغەمبەر صلى الله عليه وسلم فەرموویەتی : [ هەرکاتێک بەلای گۆڕی دوسیەک یان قوڕەیشیەک تێپەڕبووی پێیان بڵێ موحەمەد موژدەی ئاگرتان پێ دەدات ] ئەمە لەکاتێکدا ئەم خەڵکە ئەهلی فەترەبوونە، واتە دینی هیچ پێغەمبەرێکیان پێ نەگەیشتبوو وەکو خۆی ، ئەی ئەبێت حاڵی ئێستای ئەم ئومەتە چی بێت کە قورئانیان بەسەر دەخوێنرێ و سونەتی پێغەمبەریان بۆباس دەکرێ هەموو حوکمەکانیان بۆ ڕوون دەکرێتەوە لە واجب بوونی تەوحید و فەرمان پێ کردنی خۆپاراستن لەشیرک و قەدەغەکردنی ، جائەگەر قورئان خوێنیش بێت ئەوە هەر زۆر زۆر گەورەترە سەرەڕای ئەوەی عینادی بکات لە حەڵاڵ کردنی شیرک و بانگەوازی بۆ بکات و بلێ سونەتە و بەڵگەی قورئانی لەسەرە ، ئا کافربوونی ئەم کەسە وەکو ڕۆژی ڕوناک ئاشکرایە ، هەرکەسێک بوەستێ لەکافرکردنی هێشتا نەئیسلامی ناسیوە نە بنەماکان و حوکمەکانی.

 

دۆستایەتی كردن و پشتیوانی كردنی بڕوادار واجب هەرچەندە ستەمی لێ كردی

 

 

لە ووتە بەنرخەكانی شێخ الاسلام ابن تەیمیە : پێویستە بزانرێ، دۆستایەتی كردن و پشتیوانی كردنی بڕوادار واجب هەرچەندە ستەمی لێ كردی و دەستدرێژی دەكردە سەرت ، وە دوژمنایەتی كردنی كافریش واجبە هەرچەندە بەخشین و چاكەی هەبێت بۆت،
خوای گەورە پێغەمبەرانی ڕەوانە كردو كتێبی دابەزاند تاكو دین هەمووی بۆ خوا بێ، بەوەی خۆشەویستی بۆ دۆستەكانی بێ و رق ڵی بونیش لەدوژمنەكانی، پاداشت بۆ دۆستەكانی ، وسزاش بۆ دوژمنەكانی.

هه ر که سیك فرؤکه ی سیکولاره کانی  رینمایی کرد بؤ خاکی ئيسلام و کوشتنی یه ك که سی نویژ خوین

 

 

دوای ته فسیری ئه م ئایه ته پیرؤزه (ﻭَﻣَﻦْ ﻳَﺘَﻮَﻟَّﻬُﻢْ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﻣِﻨْﻬُﻢْ) با به ناو سه له فیه کان چیدی خؤیان و شوینکه وتوه کانیان گه وج نه که ن !
من ده توانم رای هه رچوار مه زهه به که ی ئه هلی سوننه، به لکو (اجماع) واته یه کده نگی هه مو سه له فی ئومه تی ئيسلام بهینم که هه ر که سیك فرؤکه ی خاچپه رستانی رینمایی کرد بؤ خاکی ئيسلام و کوشتنی یه ك که سی نویژ خوین له ئومه تی محمد ”صلی الله علیه وسلم” ئه وه ئه و که سه کافره هه روه ك خودی خاچپه رسته کان و هه رکه سیش به و بلیت موسولمان خؤی کافر ده بیته وه چونکه ئایه تی قورئانی ره د داوه ته وه .
ئيمامی ئيبن حه زم ده فه رمویت :
ﺻﺢ ﺃﻥ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ (ﻭَﻣَﻦْ ﻳَﺘَﻮَﻟَّﻬُﻢْ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﻣِﻨْﻬُﻢْ) ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻇﺎﻫﺮﻩ ﺑﺄﻧﻪ ﻛﺎﻓﺮ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ، ﻭﻫﺬﺍ ﺣﻖ ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻓﻴﻪ ﺍﺛﻨﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ .
”المحلی ۱۱/ ۱۳۸”

شیخ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺁﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﺣﻤﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ له پاش باس کردنیکی زؤر له سه ر واجب بونی به رائه ت و دوژمنایه تی کردنی یه هودو نه صارا ده فه رمویت :
“ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻤﻦ ﺃﻋﺎﻧﻬﻢ ، ﺃﻭ ﺟﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻼﺩ ﺃﻫﻞ ﺍﻹﺳﻼﻡ ، ﺃﻭ ﺃﺛﻨﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ ، ﺃﻭ ﻓﻀﻠﻬﻢ ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻹﺳﻼﻡ ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭ ﺩﻳﺎﺭﻫﻢ ﻭﻣﺴﺎﻛﻨﺘﻬﻢ ﻭﻭﻻﻳﺘﻬﻢ ﻭﺃﺣﺐ ﻇﻬﻮﺭﻫﻢ ، ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﺭﺩﺓ ﺻﺮﻳﺤﺔ ﺑﺎﻻﺗﻔﺎﻕ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
(ﻭﻣﻦ ﻳﻜﻔﺮ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ ﻓﻘﺪ ﺣﺒﻂ ﻋﻤﻠﻪ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺳﺮﻳﻦ) .
الدرر ۸/۳۲۶

شیخ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺣﻤﻴﺪ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ده فه رمویت :
ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺘﻮﻟﻲ : ﻓﻬﻮ ﺇﻛﺮﺍﻣﻬﻢ ، ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﻢ ، ﻭﺍﻟﻨﺼﺮﺓ ﻟﻬﻢ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻭﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ، ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺷﺮﺓ ، ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﺒﺮﺍﺀﺓ ﻣﻨﻬﻢ ﻇﺎﻫﺮﺍً ، ﻓﻬﺬﺍ ﺭﺩﺓ ﻣﻦ ﻓﺎﻋﻠﻪ ، ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﺠﺮﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﺮﺗﺪﻳﻦ ، ﻛﻤﺎ ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺇﺟﻤﺎﻉ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﻤﻘﺘﺪﻯ ﺑﻬﻢ.
ﺍﻟﺪﺭﺭ ۱۵/۴۷۹

هۆ خەڵکینە
ادامه خواندن هه ر که سیك فرؤکه ی سیکولاره کانی رینمایی کرد بؤ خاکی ئيسلام و کوشتنی یه ك که سی نویژ خوین

ئه‌صڵ ئه‌وه‌یه‌ حوكمی تاكێك له‌ كۆمه‌ڵگا بدرێته‌ پاڵ زۆرینه‌ و گشتی خه‌ڵكی

 

 

شێخی ئیسلام ئیبن و ته‌یمیه‌ ئه‌فه‌رمێت : ئه‌صڵ ئه‌وه‌یه‌ حوكمی تاكێك له‌ كۆمه‌ڵگا بدرێته‌ پاڵ زۆرینه‌ و گشتی خه‌ڵكی .
واته‌ ئه‌گه‌ر كه‌سێك حاڵی نه‌زانراو بوو(مجهول الحال) ئایا موسڵمانه‌ یان كافره‌ یان مورته‌ده‌ ئه‌وه‌ ئه‌صڵ ئه‌وه‌یه‌ له‌و كۆمه‌ڵگایه‌ چی زۆرینه‌ و بڵاوه‌ بدرێته‌ پاڵ ئه‌وه‌ و وه‌ك ئه‌وان مامه‌ڵه‌ی له‌گه‌ل بكرێ .
بۆ نموونه‌ له‌ كۆمه‌ڵگایه‌ك شیرك و كوفر و رێده‌ به‌ربڵاوه‌ كه‌سێكیش ئه‌بینین روكه‌شه‌ ئیسلامیه‌كان ئه‌نجام ئه‌دات وه‌ك شایه‌تومان و نوێژ و رۆژ و یان زه‌كات و یان حه‌ج ئه‌م كه‌سه‌ له‌ ڕواڵه‌تدا وه‌كو موسڵمانێك مامه‌ڵه‌ی له‌گه‌ل ئه‌كرێ و مافی ئه‌درێتێ و حوكمی دنیایی ئه‌درێ به‌سه‌ریدا ئه‌م كه‌سه‌ له‌ پێناسه‌ی شه‌ڕعناسان پێی ئه‌وترێ (مستور الحال ) عنده‌ اسلام حكمي . كه‌ سه‌ربڕاوی ده‌ستی ده‌خورێ و نوێژی له‌پشته‌وه‌ ئه‌كرێ هه‌موو مافێكی دونیایی موسڵمانانه‌ی له‌گه‌ل ئه‌كرێ چونكه‌ حوكم له‌سه‌ر ڕواڵه‌ته‌ مادام كوفرێكی ئاشكرا و دیاری لێ نه‌بینرابێ .
به‌ڵام ئه‌م كه‌سه‌ ئه‌شێت موسڵمانی راسته‌قینه‌ نه‌بێت ئیسلامی وه‌كو خۆی نه‌ناسیبیت و وه‌رنه‌گرتبیت وه‌كو ته‌وحید و كوفر كردن به‌تاغووت چونكه‌ كوفر و شیركی لێ ده‌رنه‌كه‌وتوه‌ خۆی پاراستوه‌ به‌ڵام ناخی و بیروباوه‌ری شاراوه‌یه‌..

به‌ڵام كه‌سێك سه‌ره‌تا موسڵمان بوبێ پاشان كوفر و شیركێكی ئاشكرا و گه‌وره‌ی لێ ده‌ركه‌وتبێت ئه‌وا به‌پێی ئه‌و كوفر و شیرك و ریده‌یه‌ مامه‌ڵه‌ی له‌گه‌ل ئه‌كه‌ین وه‌ك به‌ موشریك یان كافر یان مورته‌د زانینی و ناسینی پاشان حه‌رام بوونی دۆستایه‌تی كردنی ژن لێ ماره‌كردنی و نوێژ له‌ پشت كردنی و خواردنی سه‌ربڕاوی ده‌ستی و میراتی لێ نه‌گرتنی ، هیچ كاروبارێكی موسڵمانان نه‌دانه‌ ده‌ستی ….ئه‌م كه‌سه‌ش پێی ئه‌وترێ (معلوم الحال ) واته‌ زانراوی حاڵ ، زانراوه‌ حاڵی كه‌ كافره‌ یان موشریكه‌ یان مورته‌ده‌.

تاكو كوفر نەكەی بەتاغووت  نابیتە موسڵمان

 

نابیتە موسڵمان تاكو كوفر نەكەی بەتاغووت چونكە خوا سبحانه وتعالی ئەفەرمێت ( ومن یكفر بالطاغوت و یؤمن بالله فقد إستمسك بالعروة الوثقی )

وە هەركەسێك بەشێك لە پەرستنەكانی بۆ بكرێت و پێی ڕازی بێت ئەوە تاغووتە .

پرستنیش (العبادة)هەروەك شیخ الاسلام ابن تیمیە لە پێناسەكەی ئەفەرمێـت : ناوێكی كۆكراوەی هەموو ئەو ئەو ووتە و كردەوە ئاشكرا و نیهێنیانەیە كە خوای گەورە خۆشی ئەوێ و لێی ڕازی یە وەك قورئان خویندن و بانگەوازكردن بۆ دینی خوا و هانا و هاوار كردنە الله و قوربانی كردن بۆ خوا و حوكم كردن بە شەرعی خوا و داوەری كردن بۆلای شەرعی خوا پشت بەستن بەخوا و ترسان و بە ئومید بوونی خوا نویژ و رۆژ و جیهاد و حەج خۆشەویستنی دینی خوا و رق لێ بون و دوژمنایەتی دوژمنانی خوا و گوێرایەلی و ملكەچ بوون بۆ دینی خوا..هتد

جا هەركسێك یەكیك لەم پەرستن و عیبادەتانەی ئەنجام دا بۆغەیری خوا وە ئەو كەسەش پێی رازی بێت ئەوە تاغووتە .بۆنموونە

۱- كەسێك پەرستنی بۆ بكرێ لە رووی كرنۆش بۆ بردن و یان قوربانی بۆ كردن .

۲-یان بلێ هاوار لێ بكەن كە من لاتات نەبووم فریاتان ئەكەوم یان بلێ كە مردم داوام لێ بكەن بۆتان ئەكەم یان فەرمان بكات بۆ قەبرێك بۆ شەخصێ ئەنجام بدرێ یان چەمینەوەی بۆ بكرێ ئەوە تاغووتە .

۳- یان كەسێك لێی بترسی بڵێی ئەگەر بەقسەی نەكەم رزقم ئەبرێ ین فلانە شەخصە یان مەرقەدە دەسەلاتی هەیە ئەگەر فلأنە شتەی بۆ نەكەین زیانمان پێ دەگەیەنێ و یان بە ئومێدی مردویەك بیت شیفات بدات رزقت بدات سەركەوتوت بكات ناهۆشیت لەسەر لابدات ئەوە تاغووتە بەتایبەت ئەگەر مردبێت و وەسیتی نەكردبێ ئەو شتانەی بۆ نەكرێ ، وە هەركەسێكیش بە دروستی بزانێ تاغووتە . ادامه خواندن تاكو كوفر نەكەی بەتاغووت نابیتە موسڵمان