ماه: فوریه 2017

باسى  کۆدەنگى زانایان لەسەر بەکافر دانانى ئەو کەسانەى ڕوو دەکەنە یاسا دەستکردەکانی سیکولاریسم

باسى کۆدەنگى زانایان لەسەر بەکافردانانى ئەو کەسەى وازله حوکمى خوا و پێغەمبەرﷺ دەهێنێت و حوکم دەباتە بەر یاساى دەستکردی سیکولاریسم –

۱) ئیمام “ئیبن کەثیر” دەفەرمووێ: (ئەوەى واز بێنێت لە شەرعى موحکەم کە دابەزیوەتە سەر موحەممەدى کوڕى عبد ﷲ کۆتای پێغەمبەران (علیهم الصلاة والسلام) و حوکم بباتە بەر شەریعەتە مەنسوخەکانى تر ئەوا کافربووە! چ جاى ئەو کەسەى حوکم دەباتە بەر (یاسا) و بەپێش شەرعى خواى گەورەى دەخات! ئەوەى ئەو کارە بکات بە کۆدەنگى موسوڵمانان کافر بووە ).

۲) شێخی ئیسلام “ئیبن تەیمییە” (رحمه ﷲ) دەفەرمووێ: (وە زانراوێکى پێویستى دینى موسوڵمانانە (معلوم من الدین بالإضطرار) و بە کۆدەنگى هەموو موسوڵمانان ئەو کەسەى شوێنکەوتنى غەیرى دینى ئیسلام یان شوێنکەوتنى غەیرى شەریعەتى موحەممەد ﷺ بەدروست دابنێت؛ ئەوا کافربووە)
وە هەروەها دەفەرمووێ: (وە مرۆڤ هەرکات حەڕامێک کە کۆدەنگى لەسەربێت حەڵاڵکرد، یان حەڵاڵێک کە کۆدەنگى لەسەرە حەڕامکرد، یان حوکمێکى شەرعى کە کۆدەنگى لەسەربێت گۆڕى؛ ئەوا کافرێکى موڕتەددە بە کۆدەنگى زانایان و لە نموونەى ئەوانەدا خواى گەورە ئەم ئایەتەى دابەزاندووە: “وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ” المائدة: ٤٤

۳) “ئیبن حەزمى ئەندەلووسى” (رحمه ﷲ) دەفەرمووێ: (هیچ جیاوازییەک نییە لەنێوان دوو لە موسوڵمانان کە ئەمە مەنسوخە و ئەوەى حوکم بە حوکمى ئینجیل بکات کە دەقێکى وەحیى شەریعەتى ئیسلامى لەسەر نەهاتبێت ئەوا کافرێکى موشریکە و دەرچووە لە دینى ئیسلام)

۴) شێخ “عبد العزیز بن باز” (رحمه ﷲ) دەفەرمووێ: (هەرکەسێک ئەوەى خواى گەورە حەڕامى کردووە کە (معلوم من الدین بالضرورة)ن حەڵاڵ بکا، وەکو زینا و مەى خواردنەوە و ڕیبا و حوکمکردن بە غەیرى شەریعەتى خوا؛ ئەوا کافرە بە کۆدەنگى موسوڵمانان)
ادامه خواندن باسى کۆدەنگى زانایان لەسەر بەکافر دانانى ئەو کەسانەى ڕوو دەکەنە یاسا دەستکردەکانی سیکولاریسم

سەرخستنی دوژمنانی خوا بەسەر ئیمانداران

الله تعالى ئەفەرمێت ( لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير ( ۲۸ ) ال عمران

زاناي پایەبەرز شێخ عبدالرحمن ال شیخ ئەفەرمێت لە شەرحی ئەم ئایەتەدا : گەورەترین تاوان و مەزنترینی شتێك كە دژی ئەصڵی ئیسلامە بریتیە لەوەی دوژمنەكانی خوا سەربخەی و یارمەتیان بدەی و ببیتە هۆكارێك تاكو دین و بەرنامەكەیان بچەسپێ لەبەرامبەردا حوكمی خوا لەكاربخرێ و نەمێنێ ، وە هەروەها گەورەترین شتێك كە پێچەوانەی ئیسلامە بریتیە لەوەی دڵت پییان خۆش بێت و بچیتە ژێر ئاڵا و فەرمانیانەوە بەڵكو جیهادیش لە دژیان نەكەی و گرێبەستی هاوپەیمانی و برایەتی گرێ بدەی لەگەڵیان لەوەش كەمتر بچیت ژمارەیان زۆربكەی و لەگەڵیان بژێیت ..

كاتێك توشی بەڵاو موصیبەتێك ئەبیت شەش شتت لەبیر بێ ناخۆشیەكەت لەسەر سوك ئەبێت

۱- بزانی هەموو شتێك كە روودەدات بە قەزاو قەدەری خوای گەورەیە.
۲- بزانی ناشوكری كردن و خۆ تورەكردن هیچ لە قەزاو قەدەر ناگێڕێتەوە .
۳- بزانی ئەو ناخۆشیەی كە تۆ تێی دای زۆر كەمە لەچاو ئەو ناخۆشیە گەورانەی بەسەرت نەهاتوە .
۴- بزانی ئەو نیعمەتەی بۆت ماوەتەوە زۆر زیاترە لەوەی لێت سەنراوە .
۵- وە بزانی هەموو قەدەرێك حیكمەتێكی تیایە كە ئەگەر بتزانیایە ئەوجا دەتزانی بەراستی ئەو ناخۆشیەی بەسەرت هاتوە چ نیعمەتێكە تۆ هەستت پێ نەكردوە.
۶- پاشان لەبیرت بێ هەموو موصیبەتێ كە توشی ئیماندار ئەبێت بەدەر نیە لە پاداشت یان لێخۆشبوون یان پاكبونەوە یان بەرزكردنەوەی پلە یان لادانی موصیبەتێكی گەورەتر بەهۆیەوە ، وما عند الله خیر و أبقی .

هەڵگەڕانەوەی كەسانێك لەبەر ئەوەی تەنها وەعدیان دابوو بەو كافرانە نەك ئەوەی كە وەعدەكەیان بەجێ گەیاندبێ ، ئەی….

الله تعالی ئەفەرمێت : ( {إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ (۲۵) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ (۲۶) فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ (۲۷) سورةتى محمد .

واتە : ئەوانەی هەڵگەڕانەوە و موڕتەدبونەوە دوای ئەوەی دینی حەقیان بۆ ئاشكرابوو ئەوە شەیطان بوو ئەو كارەی بۆ ئاسان كردن ۲۵، چونكە ئەوانە بەو وتیان بەو كەسانەی حەزیان بەدینی خوا نەبوو ئێمە لە هەندێك فەرماندا بەگوێتان دەكەین ، باباش بزانن ئەوكەسانە خوای گەورە ئاگای لە ناخیانە ۲۶ ، ئەبێ حاڵیان چۆن بێ كاتێك لەسەرە مەرگدا فریشتەكان ئەكێشن بەدەم و چاو و پشتیاندا .

شێخ سلیمان بن عبدالله ئەفەرمێ لە شیكردنەوەی ئەم ئایەتە : خوای گەورە هەواڵی پێداوین بە هەڵگەڕانەوەی كەسانێك لەبەر ئەوەی تەنها وەعدیان دابوو بەو كافرانەیان حەزیان بەدینی خوا نەبوو نەك ئەوەی كە وەعدەكەیان بەجێ گەیاندبێ ، ئەی ئەبێ ئەوە چۆن بێ كە موافەقەی موشریكەكان ئەكات كە رقیان لە دینی خوایە رقیان لەوەیە بەتەنها الله بپرسترێ و كوفر و دژایەتی تاغووتەكانیان بكرێ ئەوجا پێیان بلێ ئێوە موسڵمانن و ئەهلی تەوحیدیش كە جەنگ و جیهاد ئەكەن لە دژتان ئەوانە هەڵەن ئائەم كەسانە زۆر لە پێشترن بۆ هەڵگەڕانەوە و موڕتەد بوون وەك لەو كەسانەی كە تەنها وەعدیان دابوو بە موشریكەكان كە بە گوێیان دەكەن.

ئایە توخوا بەڕێزان ئەم ئایەتە زۆر زۆر بەئاشكرا مەدخەلیەكان و حیزبە بەناو ئیسلامیەكان ناگرێتەوە ؟!!!!

وە ئایا هەموو ئەو خەڵكە ناموسڵمانە ناگرێتەوە كە بۆ یەكلاكردنەوەی كێشەكانیان پەنادەبەنە بەر دادگا و یاسا دەستكردەكان كە كافرە سیکولاره كان دایانناون.

شێخ محمد أمین الشنقیطی لە تەفسیرەكەی دا أضواء البیان ئەفەرمێت : والتحقيق الذي لا شك فيه أن هذه الآيات عامة في كل ما يتناوله لفظها ، وأن كل ما فيها من الوعيد عام لمن أطاع من كره ما نزل الله .  ادامه خواندن هەڵگەڕانەوەی كەسانێك لەبەر ئەوەی تەنها وەعدیان دابوو بەو كافرانە نەك ئەوەی كە وەعدەكەیان بەجێ گەیاندبێ ، ئەی….

دەسەلاتدارەكانی ئەندەلوس داوای یارمەتی لە نەصاری ئەكەن بۆ مانەوەیان لە كورسیەكانیان

 

بزانە ابن حزم چۆن دوعا لە دەسەلاتدارەكانی ئەندەلوس ئەكات كە ئەوكات خەلافەتی ئیسلامیش هەبوو و حوكم بە ئیسلامیش ئەكرا

ئەفەرمێ لە وەسفی ئەو پاشا و نیرانەی لە ئەندەلوس حوكمیان ئەكرد : والله ئەگەر بیانزانیبایە پەرستنی صەلیب سوودی هەیە بۆ مانەوەیان لە كورسیەكانیان ئەوە زۆر بەپەلە ئەیانكرد ، ئەوەتا ئەبینین كە داوای یارمەتی لە نەصاری ئەكەن …ئەوجا لە كۆتایی دا فەرمووی لە عەنەتی خوا لەهەمویان بێ و خوا ریسوایان بكات و شمشێرێك لە شمشێرەكانی خۆی زاڵ بكات بەسەریان.

كوا ابن حەزم تاغووت و دەسەلاتدارەكانی ئەم سەردەمە ببینێ و مەدخەلەیەكانیش ببینێ چۆن بەرگریان لێ ئەكەن!!!!!!!!

دەردو بەڵاکانی حوکم بردنە لای غەیری شەرعی خوا

 

 

پێشه‌وا (ابن قیم)(ڕه‌حمه‌تی خوای لێ بێت)لە دەردو بەڵاکانی حوکم بردنە لای غەیری شەرعی خوا ئەفەرمێ:

کاتێ خەلک پشتیان کرد لە لەحوکم کردن بەقورئان وسونەت و داوەری بردن بۆلای، بۆیە وائەکەن چونکە ڕازی نین تەنهابە قورئان و سونەت، بۆیە پەنایان بردوە بۆ حوکم کردن بەبیروبۆچوونەکان وقسەی دەمسپی و شێخەکانیان بەهۆی ئەوەوە ئەو خەڵکە سروشتیان پیس و تێکچوە ، دڵیان تاریک بوە تێگەیشتنیان کەم بوە عەقلیان لەشوین خۆی نەماوە، ئەم پشتکردنەیان لە قورئان ئەوەندەی کێشاوە تاکو بچوک تیایدا گەورەبوە و گەورە تیایدا پیربوە.
پاشان ئەفەرمێ : «ئەگەر هەر ولاتیکت بینی وای لێ هاتبوو و ئاڵای حوکم نەکردن بە شەرعی خوا دانرابوو سەربازانیش ئەیانپاراست، ئەوە وەلاهی ژێر گڵ زۆر خێرترە بۆمان لە ژیانیک ئەوە حاڵی بێ ، ژیان لەگەڵ ئاژەلان زۆر سەلامەت ترە لەوەی لەگەڵ ئەو ئینسانە دڕندانە بژییت کە زەوییان پارچە پارچە کروە ئاسمانیان تاریک کردوە بەڕ و بەحر پڕبوە لە فەساد لە ستەمی ئەو فاجیرانە ، نەبەرەکەت ماوە لە ژیان نەخێر ، داروبەرد بێزاربوە ژیان تاڵ بوە تاڵ»

ابن قیم پیش حەوتسەد ساڵ پێش ئێستا وای وتۆە ، ئەی ئەگەر ئیستا حالمانی بزانیایە ئەبوایە چی بوتایە و چی بکردایە…زۆر بەداخەوە ئەو هەموو بەناو موسلمان ئیسلامی و مەدخەلیانە ئەبێ کەی تۆزیک ویژدانیان بجوڵێ ویژدان نەک ئیمان چونکە نیانە.

بۆیە کاتیک بەشیکی دین بۆ خوابوو بەشەکەی تری بۆ غەیری خوابوو

 

شێخی الاسلام (ابن تیمیە) لە مانای ئەم ئایەتەی خوای گەورەدا « وقاتلوهم حتی لاتکون فتنة ویکون الدین کلە لله».

دەفەرمێت : دین بریتیە لە گوێڕایەڵی ، بۆیە کاتیک بەشیکی دین بۆ خوابوو بەشەکەی تری بۆ غەیری خوابوو ئەوا واجب ئەبێ کوشتار و جەنگ هەتا دین هەمووی بۆ خوا ئەبێ.
ئەمڕۆ لەولاتانی ئیسلامی نەک هەر گویڕایەڵی و دین و بەرنامە بۆتە هی غەیری خوا ، بەڵکو خوایەتیش بۆتە هی غەیری الله.

هاوەڵه‌ بەریزەكان  و شەر و كوشتاری زەكات نەدەرەكان

 

قال الشيخ الإسلام : (قال إبن تيمية رحمه الله في آخر كلامه على كفر مانعي الزكاة: والصحابة لم يقولوا هل أنت مقر بوجوبها أو جاحد لها، هذا لم يعهد في الصحابة بحال، بل قال الصديق لعمر رضي الله عنه … والله لو منعوني عناقا … لقاتلتهم على منعها، فجعل المبيح للقتال هو مجرد المنع لا جحد وجوبها، وقد روى أن طوائف منهم كانوا يقرون بالوجوب لكن بخلوا بها، ومع هذا فسيرة الخلفاء فيهم واحدة، وهي قتل مقاتلهم و سبي ذراريهم و غنيمة أموالهم والشهادة على قتالهم بالنار، وسموا جميعا اهل الردة)

واتـــه: شيخ الإسلام ده‌فه‌رموێت: (ئیبنو تەیمیە)(ڕەحمەتی خوای لێ بێت) لە كۆتا وتەیدا لەسەر كوفری زەكات نەدەرەكان دەفەرموێت: هاوەڵه‌ بەریزەكان كاتیك شەر و كوشتاریان دژی زەكات نەدەرەكان بەرپا كرد، هیج كاتیك نەیان پرسی ئایا تۆ باوەڕت بە واجبی زەكات هەیە یان نكوڵی لێ دەكەیت، هیچ كاتێك هاوەڵە بەریزەكان كاری وایان نەكردووە، بەلكو (ئەبو بەكری صدیق) بە (عومەر)ی فەرموو (خوایان لێ ڕازی بێت) سوێندبەخوا ئەگەر ڕێگری پێدانی عیناقیكمم لێ بكەن، ئەوە لەسەری دەجەنگم و كوشتار دەكەم دژیان، شەڕ و كوشتاری دژیان هەڵ دەگیرساند تەنها لەبەر ڕێگری ، نەك لەبەر نكولی واجبیتی زەكات دان، وە دەگێڕنەوە كە هەندێك لەوان دانیان دەنا بە واجبی زەكات دان، بەڵام لەبەر ڕەزیلی نەیان ئەدا، وە لەگەل ئەمەشدا مەوقیف و هڵلویێتی هاوەڵان لەگەلیاندا یەك شت بووە، ئەویش تەنها كوشتنی شەڕ كەرەكانیان و بردنی ژن و منداڵیان و بە غەنیمەت كردن سەروەت و ماڵیان و، وە بریاڕدان لەسەر كوژراوانیان بە ئاگر، وە هەموویان كرانە مورتەد و هەڵگەراوە و لەدین دەرچوو

جێگای راسته قینه ی قورئان ، سەیف ، كاربەدەستان (سوڵتان) و زانایان

 

 

شێخی ئیسلام ئیبن تەیمیە دەفەرموێت: ودین الإسلام: أن یكون السیف تابعا للكتاب، فإذا أظهر العلم بالكتاب والسنة وكان السیف تابعا لذلك كان أمر الإسلام قائما

واتە: وە ئایینی ئیسلام، بەو جۆرە دەبێت كە شمشێر لەگەڵ كیتابدا (قورئان) بێت، ئەگەر عیلم دەركەوت بە قورئان و سوننەت وە شمشێر (سەیف) یش شوێن كەوتەیان بوو، ئەوە عەمود و كۆڵەكەی ئیسلام راگیر دەبێت.

فقوام الدین بكتاب یهدی و سیف ینصر وكفى بربك هادیا ونصیرا . فَمَن عَدِلَ عن الكتاب قُوِمَ بالحدید، ولهذا كان قِوام الدین بالمصحف والسیف)

واتە هەركەس ئەگەر لە كیتاب لایداو سەرپێچی كرد، ئەوە بە ئاسن حوكم دەكرێت، وە هەر لەبەر ئەمە كۆڵەكەی دین بە قورئان و شمشێر ڕاگیر دەبێت، وە خەڵكی بە ئەهلی كیتاب و ئەهلی ئاسن بەڕێوە دەچن، وەك لە سەلەفەوە وتراوە : دوو پۆل خەڵك ئەگەر چاك بوون تەواوی خەڵكیش چاك دەبن، ئەوانیش بریتین لە: كاربەدەستان و زانایان.
هەروەها ئیبن عەباس لە پێغەمیەری خوداوە (صلی الله علیە وسلم) دەگێڕێتەوە فەرموویەتی: صنفان من أمتی إذا صلحا صلح الناس ، وإذا فسدا فسد الناس : السلطان ، والعلما‌ء . واتە دوو پۆل خەڵكی لە ئوممەتەكەم ئەگەر چاك و صالح بوون، ئەوە تەواوی خەڵكیش چاك و صالح دەبن، خۆ ئەگەر خراپ و فاسیدش بوون، ئەوە تەواوی خەڵكی خراپ و فاسید دەبن، ئەوانیش: كاربەدەستان (سوڵتان) و زانایانن

دووركەوتنەوە لە دین  و گەڕانەوەشی بۆدین بە گەرانەوە بۆ جیهاد

 

پیغەمبـــەری خــــوا صلی الله علیه و اله وسلم فەرموویەتی : كاتێك مامەڵەتان بەسوو خواردن كرد ، و دەستتان گرت بەكلكی مانگاوە ، پیوەست بوون بە كشتوكاڵیەوە و وازتان لەجیهاد هێنا ، ئەوە خوا زەلیلیەكتان بەسەردێنێ ، لەسەرتان هەڵیناگرێ تائەگەرینەوە بۆ دینەكەتان.

سەرەنج :
پێغەمبەری خوا صلی الله علیه وسلم وازهێنانی لە جیهاد بە دووركەوتنەوە لە دین ناوبردوە و گەڕانەوەشی بۆدین بە گەرانەوە بۆ جیهاد ناوبردوە.