اسلام مبارزه می کند

اسلام مبارزه مي کند

شهيد سيد قطب(رحمه الله)
ارائه دهنده : حـذيـفـه
آنهايي که خيال مي کنند که مکتبهاي اجتماعي ديگر دنيا مي توانند آنچنان که اسلام مي تواند ، با ستمگريها و ستمگران و ياغيان و قلدران مبارزه کرده و از ستمديده ها و زجر کشيده هاي محروم اجتماعات بشري دفاع کند يا کاملا” اشتباه مي کنند يا کاملا” مغرض هستند يا از اسلام و حقيقت آن چيزي درک نکرده اند ، اين از يک طرف ;و آنهايي که خيال مي کنند مسلمان هستند ولي با ستمگريها و بيدادگريها نمي جنگند و از حقوق همه رنج ديده ها و ستم کشيده هاي جهان دفاع نمي کنند يا کاملا” در اشتباه هستند يا بي شک منافق هستند يا از اسلام چيزي نفهميده اند و اين از طرف ديگر. اصولا” اسلام در اساس و جوهر خود جنبشي آزاديبخش است که نخست دل افراد و سپس اجتماعات بشري را اصلاح و آزاد مي کند . اگر کسي واقعا با نور اسلام هدايت يافت ، او ديگر از هيچ نيرويي نمي ترسد و جز به قدرت الهي در قبال هيچ زورمندي سر تعظيم فرود نمي آورد و چنين فردي در برابر هيچ گونه ظلم وستمي ساکت نمي نشيند ، اگرچه اين ظلم و ستم بر شخص او نباشد و در گوشه دور افتاده اي بر انساني ديگر روا داشته شود .
اگر شما ديديد که ظلم و ستم روا داشته مي شود و فرياد ستمديدگان بلند مي شود و مردم مسلمان آماده براي دفع ظلم و برچيدن بساط ستم نيستند ، شما بايد بدون هيچ گونه ترديدي در مسلمان بودن آن مردم شک کنيد زيرا امکان ندارد که مردمي اسلام را به عنوان عقيده و طرز فکر بپذيرند ولي ظلم وستم و زندان و تبعيد را به مثابه قانون و نظام عملا قبول کنند زيرا از دو حال خارج نيست : اسلام يا هست يا نيست . اگر هست که اسلام مبارزه و جهاد پي گير و دامنه دار و سپس شهادت در راه خدا و در راه حق و عدالت و مساوات است و اگر نيست نشانه اش آن است که همه به ورد و ذکر مشغولند و به تسبيح و سجاده چسبيده اند و صبح و شام منتظرند که خود به خود از آسمان خير و برکت و عدالت و آزادي ببارد . ولي هرگز هم آسمان چيزي بر آنها نخواهد فرستاد و خداوند هيچ گروهي را که به ياري خود نشتابند و بر خود اطمينان ندارند و قانون خداوندي را در جهاد و مبارزه اجرا نمي کنند ياري نخواهد کرد :
إن الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم
“خداوند در وضعيت هيچ قومي دگرگوني ايجاد نمي کند مگر آنکه خود در وضع خود تغييري بدهند” ادامه خواندن اسلام مبارزه می کند

آيا حضرت سليمان تروريست بود؟

آيا حضرت سليمان تروريست بود؟

ارائه دهنده : مجاهد ژاورود

الحمدالله و الصلاة والسلام علي رسول الله

در جنوبي ترين نقطه جزيره ، در سرزمين يمن ، مملكتي با امنيت و آرامي بود كه خداوند نعمتهاي فراوان و خوشي هاي سرشاري نصيبش كرده بود. مردم آن سرزمين تحت رهبري «دموكراسي» زندگي آرامي مي گذارندند. رياستشان را ملكه اي عاقل و هوشيار به عهده داشت كه مردمشان از آن راضي بودند. در اين هنگام ، او ناخداي كشتيشان بود. . .. . . .

آنجا مملكت سبا بود كه بلقيس بر آن حكم مي راند ، بلقيسي كه خداوند درباره اش مي فرمايد:

{او تيت من كل شي ء ولها عرش عظيم}

«همه چير بدو داده شده است، و تخت بزرگي دارد»

اين ملكه – بدون وارد شدن در تفاصيل انتصابش و رابطه اش با جن از طرف يكي از اجدادش – اصلا امري را بطور قطعي بدون مشورت اعضاي مجلس ملي انجام نمي داد ، چنانكه خداوند مي فرمايد:

{ما كنت قاطعة امراُ حتي تشهدون}

« من هيچ كار مهمي را بدون حضور و نظر شما انجام نداده ام و فيصله نبخشيده ام » ‌

در حاليكه نزد قوم و مردمش محبوب و بسيار دوست داشتني بود و امورشان را به او سپرده بودند و به خاطر رجعان عقل و نيك رايي و خردمنديش به او اطمينان داشتند. و اينرا خداوند بيان مي دارد:

{ و الامر اِليك فانظري ماذا تاُمرين}

« فرمان ، فرمان توست بنگر كه چه فرمان مي دهي» ادامه خواندن آيا حضرت سليمان تروريست بود؟

سربازگیری و گروگان گیری حزب کارگران اوجالانpkk از مردم عفرین سوریه

سربازگیری و گروگان گیری حزب کارگران اوجالانpkk  از مردم عفرین سوریه

ارائه دهنده: مصطفی کورد

حزب کارگران اوجالان که در طول تاریخ سیاه خود برای تمام دشمنان ملت کورد جاشیگری و مزدوری کرده است هم اکنون در حال مزدوری برای آمریکا و متحدینش در خاک سوریه است . این حزب جهت پیشبرد اهداف آمریکا و صاف نمودن مسیر حرکت آمریکائی ها و متحدین آن در خاک سوریه جوانان و مردم کوردستان سوریه را قربانی می نماید.

حزب کارگران اوجالانpkk   تا به حال چندین مورد سربازگیری اجباری در کوبانی ، حسکه و قامیشلی انجام داده بود و در اقدامی جدید اقدام به سربازگیری اجباری از خانواده یهای کورد عفرین نموده است. این حزب که شهر عفرین در شمال حلب را در اشغال خود دارد اقدام به سربازگیری اجباری در بعضی از روستاهای این شهر کرده است، به این صورت که از هر خانواده بالاجبار باید یک زن یا مرد به عضویت نظامی آنها در آید.

بسیاری از ساکنان این مناطق که حاضر به همکاری اجباری با این گروهک نیستند به کوه های اطراف و مناطق دورتر این شهر پناه برده اند.حزب کارگران اوجالانpkk  پدر ده ها تن از جوانانی که از عضویت اجباری فرار کرده اند را گروگان گرفته است.

این کار را نه آتاتورک، نه صدام حسین و نه حافظ اسد و نه بشار اسد بر سر مردم کورد نیاورده اند اما این مزدوران روی تمام جنایتکاران محلی را در خدمت به امپریالیستهای خارجی و خیانت به ملت خود سفید کردند .

ترور رئیس هیئت امر به معروف و نهی از منکر منطقه “ریاض الخبراء” عربستان

ترور رئیس هیئت امر به معروف و نهی از منکر منطقه “ریاض الخبراء” عربستان

ارائه دهنده : عبدالباسط / بندرعباس

با آنکه رژیم فاسد و دست نشانده ی آل سعود توانسته است با خرج میلیادها دلار شبکه های ماهواره ای متعددی راه اندازه ی نموده و مشتی شیخ، ملا و مولوی را در قالب مبلغ فریب داده و اجیر نماید و خود را مدافع اسلام و اهل سنت معرفی کند؛ اما واقعیت این است که این رژیم از طریق همین شیخها و ملاها در حال تخریب عقاید و فاسد نمودن اهل سنت است . مردم مسلمان عربستان بیشتر از هر کسی به این واقعیت پی برده اند به همین دلیل از هر فرصتی جهت ضربه زدن به این دین فروشان استفاده کرده اند .

فعالین شبکه های اجتماعی در عربستان سعودی از قتل ” فهد الخضير” رئیس هیئت امر به معروف و نهی از منکر منطقه “ریاض الخبراء” خبر دادند. این مسئول توسط افرادی ناشناس مورد ضرب گلوله قرار گرفت و جان خود را از دست داد.
این قتل با سکوت رسانه های سعودی مواجه شد، و هیچ توضیح رسمی از طرف نیروهای امنیتی را به دنبال نداشته است.

سوالاتی از غلات اهل سنت طرفدار دوله

اسامه در حال بیرون آوردن خار از پای یک مسلمان
اسامه بن لادن -تقبل الله – در حال بیرون آوردن خار از پای یک مسلمان

سوالاتی از غلات اهل سنت طرفدار دوله

ارائه دهنده: سیروان مریوانی

هم اکنون طرفداران دوله در مساله ی عذر به جهل ، تکفیر مخالف و  روش برخورد با مخالفین  به دو دسته ی عمده تقسیم شده اند . در اینجا خطاب به غلاتی که خود را از طرفداران دوله می دانند دو سوال اساسی داریم . امیدواریم پاسخی قانع کننده داشته باشند.

سوال اول:

  • اسامه بن لادن، عالم طاغوت (ابن باز) را تکفیر نمی‌کرد و زرقاوی و بغدادی و عدنانی و بلکه کلّ دوله، بر بن لادن ثنا گفتند و تکفیرش نکردند.

حال حکم آنان چیست؟ آیا مرتد اند یا مشبوه؟

  • ابو یحیی اللیبی حکومت مرتد حماس را تکفیر نکرد و در شرک اکبر عذر به جهل قائل بود، و عدنانی بر ابو یحیی در سخنرانی‌اش به نام «عذراً أمير القاعدة» ثنا گفته و ابداً تکفیرش نکرد.

حال حکم عدنانی چیست؟ آیا مرتد است یا مشبوه؟

  • عطیة الله اللیبی حکومت حماس را تکفیر نمی‌کرد و در شرک اکبر عذر به جهل قائل بود، و ابوبکر بغدادی و بلکه کل دوله چنانکه در بیان تعزیه‌اش آمده، بر او ثنا گفتند و تکفیرش نکردند.

حال حکم بغدادی چیست؟ آیا مرتد است یا مشبوه؟

  • سلیمان العلوان در شرک اکبر عذر به جهل قائل است، و زرقاوی و فارس الزهرانی و الخضیر و ناصر الفهد و دیگران بر او ثنا گفته‌اند و تکفیرش نکرده‌اند.

حال حکم اینان چیست؟ آیا مرتد اند یا مشبوه؟

  • ترکی  البنعلی بر ابو مصعب السوری در کتابش به نام «الكوكب الدري»، ثنا گفته است. و البنعلی هیچ رساله یا مقاله یا صوتی ندارد که از مدحش برای السوری، تراجع کرده باشد.

حال حکم البنعلی چیست؟ و آیا او مرتد و یا مشبوه است؟

  • ناصر الفهد و علی الخضیر و ولید السنانی، (ابن باز و ابن عثیمین) را تکفیر نمی‌کنند.

حال حکمشان چیست؟ آیا آنان هم مرتد یا مشبوه هستند؟

جواب صریح و واضح به آنچه ذکر کردیم را می‌خواهیم و نگویید که قیادات دوله به حال آنان جهل داشتند بلکه حال آنان برای عوام نیز معلوم است چه رسد به خواص، و امکان ندارد آدمِ عاقل کسی را ثنا گوید و تزکیه کند که او را نمی‌شناسد.

سوال دوم:

  • چرا هرگاه عطیة الله اللیبی یا ابو یحیی یا غیر این دو را مدح یا ثنا گفتیم، در این صورت ما مشکوک و مشبوه می‌شویم اما کسانی که قبل از ما بر آنان ثنا گفته‌اند، همانند زرقاوی و بغدادی و عدنانی، آنان از مخلصین و روشن گران حق می‌شوند؟

 

جولانی سبب خذلان انقلاب سوریه یا طرطوسی خائن ملعون و سگ ترسو

جولانی سبب خذلان انقلاب سوریه یا طرطوسی خائن ملعون و سگ ترسو

 

به قلم ابوخالد کردستانی

باور کنید ادب و «لفظ قلم» این شیوخ صحوات ساکن در دالکفر و دارالحرب انسان را به یاد دعوا و جنگ لفظی مردان و زنان بدکاره ای می اندازد که جرئت جنگیدن ندارند و تنها از دور به همدیگر فحش می دهند. فرق این شیوخ تنها در این است که فحشهای آنها آمیخته ای از کلمات کوچه بازاری با کلمات شرعی است .

ابوبصیر طرطوسی که ساکن انگلستان بوده و از کانال ترکیه در جناح ناتو قرار گرفته و به نفع آن فتوا صادر می کند معمولا مخالفین ناتو را مورد حمله قرار داده است و اخیرا در فتوائی جدید  محمد الجولانی را سبب خذلان ثوره شام معرفی می کند که ادعای نصرت شام را دارد.

از طرف دیگر طارق عبد الحلیم یکی دیگر از شیوخ ساکن در دارالکفر کانادا بر وی تاخته و با الفاظی قابل توجه، جوابی علمی!!  به سبک رایج میان این شیوخ  به وی داده است و گفته:” مفسد جاهل خائن، این انسان ترسوی فراری از حروب اهل خودش فرار کرده است. این الطرطوسی ملعون الجولانی را سب می کند، این انسان خائن دین خودش را به شیطان فروخته است.  الطرطوسی سگ ترسوئی است که از حروب شام فرار کرده است. ”

طارق عبدالحلیم  که به حمایت از هیئت تحریر جولانی شهرت دارد قیاس به نفس می کند و صفاتی را برای ابوبصیر بیان کرده است که معرف خود ویست، کسی نیست از وی بپرسد که اگر طرطوسی به لندن فرار کرده مگر خودت در سوریه هستی یا در پناه حکومت کافر کانادا آرام گرفته ای؟ اگر او دینش را به انگلیس و ترکیه فروخته است تو هم آن را به کانادا و متحدینش فروخته ای، اگر انگلیس شیطان است پس کانادا چیست؟  اگر طرطوسی اقدام به سب جولانی نموده است خودت در همین چند جمله غیر از فحش و سب و بد دهنی چیز دیگری گفته ای؟!!

اینها نمایندگان و رهبران فکری، اخلاقی و روحی بخشی از گروههای مسلحی هستند که در سوریه  به دفاع از اهل سنت در حال جنگند، اگر اینها رهبران آنها باشند به نظر شما نتیجه و فراورده ی این گروهها چه خواهد بود؟

 

زۆر به‌قوه‌ته……. مەلا بەختیار یه کێک له جاشه کانی کوردستان بناسه وه ک خۆی

زۆر به‌قوه‌ته……. مەلا بەختیار یه کێک له جاشه کانی کوردستان بناسه وه ک خۆی

ئا: برایم جەلال

“مام جەلال و نەوشیروان مستەفا
منیان دانابو بۆ ئەوەی لێپیچینەوە لە مەلا بەختیار بکەم کە گیرابو لامان، رۆژی ١٥-١٢-١٩٨٥ ڕۆشتم بۆ سجن بۆلای وتم؛ بڕیاری سەرکردایەتی یەکێتی ئەوەیە گوللەباران بکرێی دەستی کرد بە گریان وتی؛ یانی زیلان بێ باوک ئەبێت؟ وتی ئەی ئەگەر ئیعتیراف لەسەر هەمو شتێک بکەم؟ وتم بۆستە جوابت ئەیەمەوە..
رۆژی ١٦-١٢-١٩٨٥ رۆشتمەوە بۆلای پێم وت لە گوللە باران دەتبورن هەر ماوەیەک سجن ئەبیت بەڵام بڕیاری دەرکردنت لە یەکێتی دراوە..
وتی؛ زۆر باشە تسجیلێک بێنه‌ با ئیعتیراف بکەم، وتم نا بە دەست و خەتی خۆت بینوسە ئەویش کەوتە نوسینی ناوی هەمو ئەندام لق و شانە و ڕێکخستنەکانی ئاش(ناوی ئەو ڕێکخراو یان حیزبەی مەلا بەختیار بو کە ویستی لە یەکێتی جیای بکاتەوە)..
منیش وتم کاک بەختیار سەرکردەی پرۆلیتاریا بۆ ڕزگارکردنی گیانی خۆی قوربانی بە ڕێکخراوکەی و ئەندامەکانی ئەدات بەو جۆرە؟ بەس نەبو لە شار دەست بەعس نەکەوتی خۆ یەکێتیت هەڵ ئەتەکاند، دوايى نوسینەکەی مەلا بەختیارم برد بۆ لای عەلی کەشکۆڵ (یەکێک لە نزیکترین هاوڕێکانی مەلا بەختیار و دامەزرێنەری ئاش) نوسینەکەی خوێندەوەو وتی بەڕاست خۆ ئەوە خەتی مەلا بەختیارە! دەک داوەشێی سەرکردەی پرۆلیتاریای عەیار چەپ.!

………….

کتێبی “چەپکێک لە مێژوی کۆمەڵە”

 

ئەی مەلای دین فر ۆ ش تۆ بەرگری لەچی دەکەیت؟! تۆ دوعا بۆ کێ دەکەیت؟! با شه نازانی ئێمە چیمان دەوێت؟

ئەی مەلای  دین فر ۆ ش تۆ بەرگری لەچی دەکەیت؟! تۆ دوعا بۆ کێ دەکەیت؟! با شه نازانی ئێمە چیمان دەوێت؟

 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

ئا: برای بچوکتان عەزام الکردستانی

ئەگەر نازانی با پێت بڵێم:
ئەوە ئەو سەگمەرگانەیە کە تۆ بە موسڵمان و موجاهید و شەهید ناویان دەبەیت و دوعایان بۆ دەکەیت و چەک هەڵدەگریت و دەچیتە بەرەکانی جەنگ وێنەیان لەگەڵ دەگریت بزانە چۆن سوکایەتی بە دینی ئیسلام و پێغەمبەر ” صل الله علیە وسلم ” دەکەن !!
هەر چەند دڵنیام ئەوەند جاهیل و نە خوێندەوارن نازانن بیخوێننەوە!![۱]

با شه مه گه ر ئێمە چیمان دەوێت؟

بەڕاستی ئێمە دە مانەوێت ژیان تازە بکەینەوە لەئوممەتی ئیسلامدا،ئێمە دەمانەوێت ئەوڕۆژگارانە تازە بکەینەوە کەڕوویدا بەسه‌ر مسوڵمانانی پێش خۆمانەوە ئێمە دەمانەوێت بەزەلیلی ورسوایی نەژین،ئێمە دەمانەوێت وەک میوان بەفەقیری نەژین،هەرکەس بیەوێت ڕاومان کات،ئێمە نامانەوێت وەک ئەو مسوڵمانانە بژین کە بە زۆرە ملێ سزادەدرێن،سووک دەکرێن، بەڕاستی ئێمە نامانەوێت ئاوا بژین ئاوا بژین ،ئێمە دە مانەوێت پێغەمبەر صلی الله علیه وسلم ئاسایی بژین ، ئەو پێغەمبەرەی صلی الله علیه وسلم که بانگەوازی شەڕی کرد لەگەڵ (بەنوقەینوقاع)دا لەسەر دەرکەوتنی عەورەتی ئافرەتێکی ئیماندار، ئەو پێغەمبەر صلی الله علیه وسلم کە دەرچوو بۆشەڕی (ذات الرقاع) بۆ تۆڵە سەندنەوەی خوێنی یارە شەهیدە کانی ، ئەو پێغەمبەر صلی الله علیه وسلم کە سێ هەزار سەربازی موجاهیدی نارد بۆ بەرەنگاری دووسەد هەزار سەربازی بێباوەڕ بۆتۆڵە سەندنەوەی خوێنی نێرراوێکی خۆی کە شەهیدیان کرد،شەڕی تەبووک کە بیستی ئەوان دەیانەوێت هێرش بکەن ئەم پێش ئەوان کەووت و هێرشی کرد، شەڕی (موئتە)بەهەمان شێوە ،شەڕی (بەنی نەزیر)و (بەنی قورەیز) بەهەمان شێوە

شەڕی (ئەحزاب)و(ئوحود) هەربەوشێوەیە بوو شەڕەکانی (حنین)و فەتحی مەککە و ئەوانی تریش هەر لەسەر ناموسی مسوڵمانان بوو، الله تعالی بەسەرخۆیەوە دایناوە کەیارمەتی مسوڵمانان بدات وئیشیان بۆ ئاسان بکات وسەریان بخات بەدوو مەرج : ئارامگرتن ،لەخواترسان، هەروەک دەفەرمووێت (إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا ۖ وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا ۗ إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ) ئه‌گه‌ر چاکه‌یه‌کتان تووش بوو، یان خێرێک ڕووی تێکردن، ئه‌وان پێی غه‌مبار ده‌بن و پێیان ناخۆشه‌، خۆ ئه‌گه‌ر به‌ڵاو ناخۆشییه‌کتان بۆ پێش بێت، ئه‌وان پێی دڵخۆش ده‌بن، جا ئه‌گه‌ر خۆگر بن و پارێزکار بن، پیلان و ته‌ڵه‌که‌ی ئه‌وانه هیچ زیانێکتان پێناگه‌یه‌نێت، چونکه به‌ڕاستی خوا ده‌وری پیلان و پلانیانی داوه‌و ئاگایه به هه‌موو کارو کرده‌وه‌و نه‌خشه‌یه‌کیان.( ال عمران ۱۲۰) ادامه خواندن ئەی مەلای دین فر ۆ ش تۆ بەرگری لەچی دەکەیت؟! تۆ دوعا بۆ کێ دەکەیت؟! با شه نازانی ئێمە چیمان دەوێت؟

محاسبه ی جالب یک مجاهد ۱۶ ساله و تأمل در حال و وضع خود

محاسبه ی جالب یک مجاهد ۱۶ ساله و تأمل در حال و وضع خود

به قلم : کارزان شکاک
برادری برایم نقل کرد که هنگام جستجو برای پیدا کردن جنازه شهداء برادر ها جنازه شهید ۱۶ ساله ای را پیدا کردند که در جیبش دفترچه ای یافتند که پس از محاسبه روزانه خود در آن گناهانش را می نوشت، گناهانش را طی یک هفته می نوشت و کاش که گناه بودند.
دوشنبه: بدون وضو خوابیدم.
سه شنبه: با صدای بلند خندیدم.
چهار شنبه: قیام الليل را سریع خواندم.
پنج شنبه: وقتی که بازی می کردیم و من گل زدم احساس غرور کردم.
جمعه: هزار بار بر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوات نفرستادم و فقط به ۷۰۰ بار رسیدم.
شنبه: مسئول معسکر زودتر از من سلام کرد.
یک شنبه: اذکار صبح را فراموش کردم.
عجیب این است که این برادر در جهاد بوده و به این شیوه خود را محاسبه می کند؛ اما شما و برادران و خواهرانی که در سایه ی یکی از حکومتهای دارالکفر زندگی ذلت باری را تحمل می کنید چگونه خود را محاسبه می کنید!؟
بیایید از شهید کوچک درس بگیریم!.
وأنيبوا إلى ربكم و أسلموا له….

جایگاه حکومت اسلامی و «وحدت فرماندهی و وحدت رهبریت»

جایگاه  حکومت اسلامی  و «وحدت فرماندهی و وحدت رهبریت»

به قلم :  ف. هنرجو مریوانی

الحمد الله القوى المتین والصلاة والسلام على من بعث بالسیف رحمة للعالمین، اما بعد :

با قدرت یافتن حکومت اسلامی  بحث های بی پایه و اساسی در مورد  رهبری، خلافت وچگونگی شکل گیری رهبریت واحد مسلمین مطرح شد که نویسندگان آن از این حاالت خارج نیستند: یا کسانی بودند که به شدت از فرهنگ سکولاریستی  غربی شگفت زده و حیران بودند و یا حسودانی که تحمل دیدن فضل الله را بر بندگانش نداشتند یا آنکه افرادی بودند که کبر و غرور در سینه آنها موج می زد در نتیجه با دست گرفتن به نصوص متشابه و اقوال شاذ علما، حکومت اسلامی اعلام شده توسط مذهب مخالفشان  را رد کردند تا شاید گناه خود را در تخلف از بیعت رهبر  مسلمانان به گونه ای توجیه کنند .

اما اگر انسان مقداری انصاف داشته باشد و بدون تعصب به  حکومت اسلامی در مسیر تاریخ در زمان  رسول الله صلی الله علیه وسلم وخلافت راشده نگاه کند خواهد فهمید که مفهوم  وحدت فرماندهی و وحدت رهبریت مسلمین  فراتر از آن چیزی است که عقل های آنان درک می کند .

ابتدا به خلافت راشده پس از وفات پیامبر  صلی الله علیه وسلم نگاه می کنیم:

پیامبر صلی الله علیه وسلم فوت کرده و حال آنکه صحابه کرام حتی قبل از دفن ایشان به مشورت درباره تعیین  رهبریت پرداخته اند چرا که آنان اینگونه از رسول الله صلی الله علیه وسلم فرا گرفته بودند که امت اسلامی نباید حتی یک روز بدون وحدت فرماندهی و وحدت رهبریت باشد، در نتیجه فقط در مدینه رهبر واحد تعیین می شد بدون آنکه منتظر جواب از بقیه شهرها مانند مکه و غیره باشند و کسی هم ادعا نکرده که چون با او مشورت نشده پس خلافت و رهبریت صحیح نیست و باطل است همانگونه که مخالفان  حکومت اسلامی ما چندین سال است ادعا می کنند و خود را دلسوزتر از صحابه نسبت به مسلمین پنداشته اند.

اولا تمام این مخالفین حکومت اسلامی ما در یکی از سرزمینهای دارالکفر ساکن هستند و حق ندارند در مورد دارالاسلام تصمیم بگیرند و نکته ی دیگر این که حتی اگر در دارالاسلام نیز حضور داشتند باز مخالفت تعدادی از اقلیت اعضای شورا در برابر اکثریت اولی الامر جایگاهی ندارد و  این که اجماع امت یا اهل حل و عقد شرط صحت «وحدت فرماندهی و وحدت رهبریت»  است پس لازمه این سخن ابطال خلافت علی بن ابی طالب  رضی الله عنه است چرا که بعضی از اعضای شورای صحابه مانند طلحه و زبیرو عمرو بن عاص به او بیعت ندادند و خلافتش هم صحیح بود. ادامه خواندن جایگاه حکومت اسلامی و «وحدت فرماندهی و وحدت رهبریت»