دولت نجات ملی گروههای سوری و ارتش ملی متحدین سابق جولانی در یک نگاه (قسمت دوم)

دولت نجات ملی گروههای سوری و ارتش ملی متحدین سابق جولانی در یک نگاه (قسمت دوم)

به قلم: عبدالله موحد

آنها چقدر  علیه اهل توحید جنگیدند و برای رضایت طاغوت ها و پشتیبان ها و داعم های خود با مسلمین بی گناه جنگیدند، و چقدر موحدها و شیخ ها و عالم ها و مجاهدهایی که شهید کرده و چقدر بزرگان و علما را کشته و به چاه ها انداختند همچون شهید بزرگوار ابوعبدالعزیز القطری تقبله الله و رحمه الله تعالی.

آنها همان از اول ورودشان به مجلس عسکری و تصریح به دموکراسی و مظاهرت هییت ارکان (که رئیسش سلیم ادریس بود) علیه مسلمین، از طرف مسلمین تکفیر شدند و مردم و جنودشان بر حذر شدند و دعوت به توبه و رجوع گشتند!! بسیاری توبه کردند و دسته ی باقی عناد کرده و سرکشی نمودند.

ولی احبار و رهبان جولانی و دارودسته اش مسلمین را متهم به خوارج بودن و رافضی بودن کرد، و از شرق و غرب زبان ها علیه  اهل اسلام دراز شد و مخالفت ها بسیار شد اما مخالفت مخالف برای اهل اسلام ضرری نمی رساند و خذلان خاذل و خائن هم خسارتی برای اهل توحید پیش نمی اورد هر چند که در دنیا ممکن است جبهه ی کفر و اشغالگران سکولار خارجی و نوکران محلی آنها را تقویت کند.

اهل اسلام ثابت و شامخ و راسخ و سربلند باقی می ماند بدون اینکه به سوی جماعت های دموکراسی خواه و وطنی خواه مایل گشته و یا اینکه با انها برادری کند. اهل اسلام ثابت می ایستد بدون اینکه از طواغیت پولی بگیرد و یا کفار را علیه مسلمین نصرت دهد ولس مخالفانش سقوط کردند و هرکدام به نوعی مفتضح شدند و گمراه و گمراهتر گشتند و حتی خوارج و غلات و نوکران حازمی (که خودش نوکر آل سلول است) که داخل صفوف مسلمین  نفوذ کرده بودند و هر آن مانند گرگ گرسنه در انتظار استفاده از فرصت بودند نتوانستند  به مسلمین  ضربه زده و یا ان را نابود کرده و یا عقیده اش را خراب کنند.

همان زمان که جبهه الاسلامیه بخاطر ان کفرهای ذکر شده تکفیر شد، جماعت جولانی به جای بر حذر بودن از جبهه الاسلامیه، از اهل اسلام برحذر شد و بلکه انها را علیه اهل اسلام نصرت داده و برای انها اظهار موافقت و اخوت کرده و با انها برادری نمود با انها به یک جماعت و اندماج و در یک جیش الفتح و در یک حلف وارد شدند و انها را علیه اهل خود در سوریه کمک کرد و همراه با انها علیه اهل اسلام جنگید به زعم اینکه مخالفین خوارج و رافضی و …. است ولی هم پیمانانش از حبهه الاسلامیه و بقیه همگی مسلمانند مگر انهایی که مصلحت جماعت جولانی در تکفیرشان باشد که تکفیر کردند!! ادامه خواندن دولت نجات ملی گروههای سوری و ارتش ملی متحدین سابق جولانی در یک نگاه (قسمت دوم)

به یاری زلزله زده گان بشتابید/ بیساران در یاری رسانی به خروش آمد

به یاری زلزله زده گان بشتابید/ بیساران  در یاری رسانی به خروش آمد

ارائه: ک.ا. بیساران

امروز یکی از یباترین روزهای بیساران بود… امروز تمام بیساران برای مردم زلزله زده کرمانشاه سنگ تمام گذاشتند … زنان بیساران امروز همه بسیج شدند و برای مردم زلزله زده کرمانشاه نان تازه پختند …. امروز کودکان بیسارانی قلک های خود را شکستند تا برای بندگان نیازمند الله کنسروی بخرند… امروز روز یاری رساندن به بندگان نیازمند الله  و روز  ذخیره برای آخرت بود …. همه مردم امروز سخاوتمندانه به یاد مردم  زلزله زده کرمانشاه بودند و کمک های خود را جمع آوری و روانه کرمانشاه کردند… نان تازه محلی دست پخت زنان بیسارانی – برنج – روغن – کنسرو ماهی – کنسرو لوبیا – انواع شیرینی – لباسهای نو – پتو – انواع خوراکی ها – خشکبار و …همه و همه کمک های جمع آوری شده مردم بیساران بود که در قالب سه ماشین باری روانه کرمانشاه شد.

امروز واقعا این بیت شعر برای ما یادآوری شد که :

 

بنی آدم اعضای یکدیگرند      که در آفرینش ز یک گوهرند

چو عضوی به درد آورد روزگار   دگر عضوها را نماند قرار

دولت نجات ملی گروههای سوری و ارتش سکولار ملی آنها در یک نگاه (قسمت اول)

دولت نجات ملی گروههای سوری و ارتش سکولار ملی آنها در یک نگاه (قسمت اول)

به قلم: عبدالله موحد

فصائل سوریه (حلفا و دوستان و هم پیمانان جولانی) بعد از مدت زمانی از خیانت و گمراهی و انحراف و تمایل به طرف طواغیت و تنفیذ قرارات و پایبندی به برنامه ها ی آنان، قدم تازه ای در تکمیل پرونده ی سیاه خود برداشتند.

آنها بعد از اینکه در مجلس عسکری عضو شده و هیئت ارکان را علیه سایر اسلامگراها نصرت داده و به صراحت با زبان خود اعلام کردند که یک حکومت  دموکراسی می خواهند و غیر اسلامی ها را در بین حرکت خود می پذیرند و اقرار کردند که با کشورهای منطقه دیدار دارند و با انها ارتباط برقرار می کنند.

بعد از اقرار به میثاق شرف سوری که یک میثاق بی شرف و خائنانه و وطنی بود و بعد از شرکت در موتمرات ژنو و پس از شرکت در موتمر ریاض و استانا و عضویت در محاکم دارالعدل که با قانون عربی موحد حکم می کند‌.

و بعد از تبریک به تحالف ترکیه ی سکولار با سکولارهای جهانی علیه گروههای مسلح اسلامی مخالف خود و بعد از تایید اقدامات ترکیه ی سکولار در منطقه ی شمال سوری برای ایجاد  منطقه ی عازله برای عقب راندن مخالفین ترکیه از مرزهای ترکیه و بعد از داخل شدن در حلف ترکیه به نام  درع الفرات تا  مخالفین دولت سکولار ترکیه را از شهرها بیرون کنند!

و بعد از این اقدامات ، حکومت موقت سوری و هیئت ائتلاف را به مناطق پس گرفته شده آوردند تا در آنجا حکومت سکولاریست و لاییک و کفری خود را برپا کرده و محاکم و دادگاه ها را بر اساس  قانون  سکولاریستی به راه بندازد و مدارس را به دست سیستم اموزشی ترکیه ی سکولار بسپارد و برنامه های غیر اسلامی در مدارس تدریس گشته و دادگاه ها به  شریعت اسلام حکم نکردند.

انها بعد از چندین بار تایید نتایج و مخرجات موتمر ریاض و  ژنو و  آستانا و و بعد از چندین بار تبریک و تایید به  انتخابات کفری و شرکی سکولاریستی  ترکیه و بعد از چندین بار صراحت به اینکه با ترکیه ی سکولاریست در یک  حلف هستند و او را حلیف و صدیق ثوره خود دانسته و با او علیه مسلمین همکاری کردند. ادامه خواندن دولت نجات ملی گروههای سوری و ارتش سکولار ملی آنها در یک نگاه (قسمت اول)

کوردستانی سوریا و عیراق و تورکیا چۆن بە (حیز) ئازاد ئەکرێت؟ (۲)گەریلا حیزەکانی ئاپۆسیزم باشتر بناسه

کوردستانی سوریا و عیراق و تورکیا چۆن بە (حیز) ئازاد ئەکرێت؟ (۲)گەریلا حیزەکانی ئاپۆسیزم باشتر بناسه

ئا: رزگار سه رده شتی

بە بەلگە: سەیری گەریلا هاورەگەزبازەکانی ئاپۆسیزم بکەن لە ڤیستیڤالی هاورەگەزبازەکان لە شاری ستۆکهۆلم – سوید. گەریلا حیزەکانی ئاپۆسیزم لە فیستیڤالی هاورەگەزبازی، سوید – ستۆكهۆلم و تەحەدایەك بۆ هەموو ئاپۆسیزمەکان.

ئەو ئالا و گۆرانیەی چەندین سالە پەکەکە خەباتی بۆ کرد بەناوی رزگارکردنی کوردستانی گەورە ئێستا هەمان ئالا و گۆرانی بوویتە درووشمی هاورەرەگزبازەکانی گەریلای ئاپۆسیزمەکان.

دژی هاوسەرگیری شەرعی خوا وەستانەوە بۆیە ئەمەش نەتیجەکەیەتی ( نێربازی و مێبازی)

ئەمەش خەبات و شۆرشی علمانیەکان بۆ گەلی کوردی بەت بەخت.

لەدوای ئەوەی چەند هەوالێکم بلاوکردەوە لەسەر گەریلا حیزە نێرباز و مێبازەکانی پەکەکەی مارکسی کە لە میدیاکانی ئەمەریکا و بەریتانیان بلاوکرایەوە، زۆرکوردی ساویلکە هەبوو ئەیان ووت: تۆ جاشی ئۆردوغانی و ئەم هەوالە درۆیە و موخابەراتی میتی تورکی درووستی کردووە، بەلام لە راستیدا خۆتان جاش و چەواشەکارن و ئەقلی خۆشتان ئیلغاکردۆتەوە، فەرموون تەحەدای هەمووتان ئەکەم بەهەموو قوەتی خۆتان بتوانن ئەم بەلگەیە پوچەل بکەنەوە:

گەریلا حیزەکانی ئاپۆسیزمی مارکسی بە ئالای پەکەکە و بەئالای کوردستان و بەئالای هاورەگەزبازی لە لەناوەراستی شەقامی ستۆکهۆلم لە وولاتی سوید بە شانازیەوە بەژداریان کرد لە فیستیڤالی نێر بازی و مێ بازی کە بەفەخرەوەش شایی و هەلپەرکێیان بەجلی کوردی ئەکرد و شانازیشیان بە حیزیەتی خۆیان ئەکرد لە ژێر درووشمی ئالای پەکەکە و کوردستان.

لەهەموی سەیرتر: حیزەکانی گەریلای ئاپۆسیزم ئالایەکی هاورەگەزبازی تایبەت بەخۆیان درووستکردووە کە (خۆرەکە)ی ئالای سیکولاره کانی کوردستانیان لەسەر ئالای هاورەگەزبازی نەخشاندووە.

پەکەکە بۆیە لە قەندیل هاوسەرگیری لە نێوان گەریلاکان قەدەغەکردووە بۆئەوەی هەستی نێربازی و مێبازی لەناو گەریلاکان بلاوبێتەوە، ئێستا ئامانجەکەیان پێکا تەنها ئەوەماوە ئۆجەلان فتوای مارەبرینی نێربازی و مێبازیان بۆ بدات بە پێی شەریعەتی مارکس لەسەر مەزهەبی ئاپوچی.

کوردستانی ە چۆن بە (حیز) ئازاد ئەکرێت؟.

ئەوە بکەنە ئەلقە لە گوێتان بکەن ئەگەر سەد لەسەد لەهەوالێك دلنیا نەبم بلاوی ناکەمەوە، من موسلمانم نەك علمانی بۆیە دلنیابن بەهیچ شێوەیەك هیچ مرۆڤێكی سەر زەوی چەواشە ناکەم، چونکە باوەرمان بە لێپرسینەوەی قیامەت هەیە.

ئەوەی سوکایەتی بە ئیسلام بکات ئاوا سوك و ریسوا ئەبێت.

سەیری وێنەکان بکەن بزانن حیزە گەریلاکانی ئاپۆسیزم چۆن شانازی بە هاورەگەزبازیەوە ئەکەن.

ایل قهرمان پرور منگور و جهاد با مرتدین سکولاریست حزب دموکرات کردستان ایران

ایل  قهرمان پرور منگور و جهاد با مرتدین سکولاریست حزب دموکرات کردستان ایران

به قلم :  ابوسلیمان هورامی

زمانی ملا خلیل رحمه الله علیه در برابر مسئله کشف حجاب و تحمیل لباس اروپایی از جانب رضاخان شیعه مذهب ایستاد و همان موقف را نیز در برابر کشف حجابی که قاضی مرتد می خواست تحت عنوان لباس بین المللی (همان کار رضا شاه را به درخواست کمونیست های شوروی جهت حذف لباس و پوشش اسلامی مردم) بر جامعه تحمیل کند، گرفت. بدین ترتیب ملا خلیل در برابر دو دشمن نیرومند قرار گرفته بود یکی حاکمی شیعه مذهب که نفوذ چندانی بر مردم محلی اهل سنت نداشت و کاری به مذهب و عادات رایج مردم نداشت و دیگری خائن مرتدی که از درون همان مردم برخاسته بود و به پیشنهاد روس های کمونیست قصد انهدام دین، فرهنگ، آبرو ، ناموس و هستی کردها را با جایگزینی «مرامنامه ی سوسیالیستی» تدوین شده از جانب کمونیست ها را داشت.

در این جا بود که در برابر یک فاسد خارجی و افسدی داخلی ، در برابر دشمن دور و دشمن نزدیک، در برابر یک مدعی شیعه و یک مرتد قرار گرفت به همین دلیل به اجتهاد خودش ضمن مبارزه تبلیغی با کشف حجاب رضاخانی فتوای جهاد و مبارزات مسلحانه را علیه قاضی مرتد صادر کرد. ابتدا با ذکر دلایل شرعی دلایل مرتد شدن قاضی مرتد را اعلام نمود و سپس وظیفه ی هر مسلمان مبارزی را در این مورد مشخص کرد.

قبایل اطراف هر کدام به نسبت قدرت و توانایی نظامی خود اعلام موضع کردند. چون قبایل و ایلات معمولاً مسلح بودند اما در برابر مزدوران اجیر شده ی قاضی مرتد که مزدوران بارزانی از عراق را هم به اضافه نیروهای روس را شامل می شد هر قبیله ای به تنهایی نمی توانست مقاومت کند و رهبر و نیرویی هم نبو که این ها را با هم جمع کند به همین دلیل تنها قبیله ای که از همان اوایل یکپارچه و صریحاً موضع اسلامی خود را در برابر مرتدین به رهبری قاضی مرتد اعلام نمودند و عده ای از قبایل هم منتظر ماندند تا این که نیروهای فاسد حکومت مرکزی فرا رسیدند و جهت انهدام این افسد داخلی فوراً به آن پیوستند. اما دیدیم که مزدوران و کارگران قاضی مرتد وقتی که دیدند صاحب کار پولی ندارد و تکه استخوان آن ها هم قطع شده زوزه کشان اطراف قاضی مرتد را رها کرده و عده ای دوباره به مزدوری حکومت مرکزی پرداختند و عده ای به شوروی رفته و آن جا مزدوری کردند و عده ای هم که تنها مانده بودند نصیب شکارچی تهران گشتند. ادامه خواندن ایل قهرمان پرور منگور و جهاد با مرتدین سکولاریست حزب دموکرات کردستان ایران

ایزوله شدن مهاجرین شام مقدمه ای جهت تکرار فاجعه ی افغانستان

ایزوله شدن مهاجرین شام مقدمه ای جهت تکرار فاجعه ی افغانستان

به قلم : ابوخالد کردستانی

در زمان حمله ی سکولار سوسیالیستهای اشغالگر شوروی  به خاک افغانستان، مهاجرین از سراسر دنیا جهت یاری مسلمین آنجا و دفع اشغالگران شتافتند. مهاجرین که کلا سلفی جهادی بودند نتوانستند با مردم مذهبی و اکثرا دیوبندی افغانستان مخلوط شوند و حتی از جواب دادن به سوالات شرعی مردم عوام هم پرهیز می کردند. در مواردی هم که مجبور می شدند با بومی های افغانستان مخلوط شوند سعی می کردند در عبادات ظاهری هم خودسانسوری داشته باشند و از هر گونه بحث و مناظره ای نیز پرهیز می کردند .

تمام این اقدامات باعث شد که مهاجرین در افغانستان گروهی مجزا از مردم باشند که هرگز نتوانستند همچون سلمان فارسی یا بلال حبشی یا صهیب رومی با مسلمین آنجا مخلوط شوند، چون در افغانستان اختلافات مذهبی و بخصوص قومیت گرائی پشتونیسم و تاجیکیسم و ازبکیسم به عنوان مانعی نفوذ ناپذیر اجازه نمی دادند که به این راحتیها غریبه ها را در میان خود بپذیرند. به همین دلیل حتی بعد از آنکه ملاعمر رحمه الله حاضر نشد شیخ اسامه بن لادن رحمه الله را تحویل آمریکائیهای سکولاریست دهد، اما پس از حمله ی نیروهای متحد سکولار به افغانستان این مهاجرین به همراه خانواده هایشان مثل بنزین روی آب نتوانستند با مردم محلی مخلوط شوند و با زدن اولین جرقه های جنگ در آتشی وحشتناک سوختند .

آنچه در قلعه ی جنگی رخ داد و آنچه ژنرال دوستم در تونهای گاز و دود بر سر مسلمین مهاجر در آورد و انچه که آمریکائیها در تانکرهای نفت و زندان بگرام بر سر اسرای مهاجر آوردند تنها صحنه هائی از جنایات اشغالگران خارجی و مزدوران و مرتدین محلی بود که همه دیدند، اما آنچه که در راه وزیرستان و بلوچستان بر سر این مهاجرین و خانواده های آنها آمد (که خود من شاهد آن بودم) و آنچه در هنگام و پس از تحویل این مهاجرین به کشورهایی که از آنجا مهاجرت کرده بودند رسیده است صحنه هائی هستند که کمتر کسی آنها را بازگو نموده است.

اخیرا بیانیه ای از طرف جمعی از گروههای مهاجر موجود در شام منتشر شده است که انگار بازگو کننده ی افغانستان قبل از حمله ی اشغالگران سکولاریست آمریکاست، با این تفاوت که در میان گروههایی که این افراد در میان آنها زندگی می کنند هرگز کسی چون ملا عمر رحمه الله یافت نمی شود که حاضر باشد به خاطر آنها خودش و کشورش را نیز در معرض خطر قرار دهد.

این گروههای مهاجراکثرا غیر عرب، هر چند که بی طرفی خود را در جنگ میان گروههای بومی سوری اعلام کرده اند اما این گروهها که بارها و بارها به همدیگر خیانت کرده اند هیچ ضمانتی وجود ندارد به آنها نیز خیانت نکنند و این بی طرفی آنها نیز برایشان فایده ای نخواهد داشت.

اگر کسانی چون مصلح العلیانی و محیسنی و ابوعبدالرحمن مصری را در میان امضاء کنندگان این بیانیه می بینیم می خواهد این پیام را برساند که اینها با وجود عرب بودن و حتی «ادعای» سلفی جهادی بودن نیز نتوانسته اند با سوری ها مخلوط شوند و همان بنزین روی آبی هستند که ایزوله شده اند و با کوچکترین جرقه های خیانت یکی از گروههای موجود در سوریه یا حکومت نجات ملی سوریه، احتمال آتش گرفتن و سوختن دارند .

 

 

 

جنگ تحمیلی رژیم فاسد آل سعود و متحدینش در یمن و خطر بزرگترین قحطی با میلیونها قربانی

جنگ تحمیلی رژیم فاسد آل سعود و متحدینش در یمن  و خطر بزرگترین قحطی با میلیونها قربانی

به قلم: خدانظر بلوچ

رژیم فاسد و دست نشانده ی آل سعود با پشتوانه ی اطلاعاتی و هواپیماهای بدون سرنشین آمریکا و با پشتوانه ی متحدین مزدور عرب و غیر عربش قرار بود در عرض یکی دوماه یمن را تسخیر نموده و به اصطلاح امید را به مردم آنجا برگرداند. اما پس از گذشت اینهمه ماه غیر از ویرانی و کشت و کشتار مسلمین و از بین بردن هزاران بیمارستان و مسجد و کارخانه و سایر زیر بناهای یمن ثمره اش شده رایج شدن دهها بیماری واگیر و قربانی شدن هزاران نفر بر اثر بیماریهای واگیر و بمبارانهای کوکرانه و عشوائی این رژیم فاسد و متحدین جنایتکارش .

علاوه بر این ائتلاف تحت رهبری عربستان  و مدیریت آمریکا با اتخاذ برخی تدابیر، مرزهای هوایی، زمینی و دریایی یمن را بسته است. اگر این محاصره پایان نیابد و موانع برطرف نشود، قحطی یمن را فراخواهد گرفت. این بزرگترین قحطی جهان طی دهه‌های اخیر با میلیون‌ها قربانی خواهد بود.

تمام این ویرانی ها و قربانی ها و از بین رفتن مسلمین برای روی کار آوردن عبدربه منصور سکولار مزدور و طاغوت دست نشانده ی آمریکاست . بله، تمام این جنایات برای سرکار آوردن یک سکولاریست مرتد انجام می شود .

از موانع جوامع اسلامی وجود تفرق و احزاب متفرق با انگیزه و عقاید مختلف

از موانع جوامع اسلامی وجود تفرق و احزاب متفرق با انگیزه و عقاید مختلف

به قلم : بلوچستانی

یکی از مشکلات اصلی جامعه اسلامی حضور احزاب متفاوت با انگیزه ها و عقاید مختلف است؛ اگر همه آنها دارای عقیده واحد توحیدی بودند سال ها پیش دولت وخلافت اسلامی مستقل از دستگاه ها وسیستم های دولت های مرتد جهان تشکیل می دادند، اما بیشتر این گروه ها به فکر منافع شخصی خویش می باشند؛ لذا چگونه ممکن است توانایی تشکیل دولت اسلامی را داشته باشند؟ آنها به همین دولت های سکولار راضی بوده و با شعار تغییر جامعه سکولاری به اسلامی داخل آنها شده و بجای تغییر آنها بیشتر خودشان را تغییر داده اند! مانند همین حزب اخوان الشیاطین و احزاب پیرو اینها .

یک مثال می زنم در مورد این احزاب  : در هند حرکتی اسلامی بوجود آمد بنام جماعت تبلیغ (صرف نظر از بدعت ها وخرافات موسسش) که موسس آن ذکریا کاندهلوی بود. هدف از آن تبلیغ توحید به مناطقی بود که مردم کلمه لااله الاالله را نمی دانستند ونماز بلد نبودند و در این راستا موفق بودند و افراد زیادی مانند کافران ذگری به اسلام گرویدند و به زودی این حرکت فراگیر و جهانی شد! اما هنوز  که هنوز است این حزب با همان برنامه ی قدیمی کاندهلوی درحال رشد است و اصلا به فکر وضع امروز مسلمین و یادگیری اصل توحید و جهاد نیست. بنابراین چگونه می توان از این حزب انتظار اصلاح کلی جامعه را داشت؟

من در بلوچستان زندگی می کنم و این حزب سالهاست در حال فعالیت همین تفکر نیمه توحیدی وبدعتی خودش می باشد که جوانان زیادی را جزب خودش کرده اما نتوانسته فساد را کمرنگ کند زیرا نمی تواند حدود الله را اجرا کند به این علت که اصلا حکومت اسلامی را نه در پاکستان و نه در هند و نه در سایر نقاط تشکیل نداده است . چون هم اکنون این حزب جهاد برایش شده تبلیغ ودعوت به سوی بدعت و انحرافات بیش از حدش که خودتان بهتر می دانید…

و در مورد احزاب دیگر هم به همین منظور!!!سوال این احزاب به چه دردی میخورند وقتی که:

اولا=هرگز توانایی حمایت از مسلمین جهان که زیر ظلم کفار هستند را ندارند و اوووج حمایتشان اینست که محکوم می کنیم!! ادامه خواندن از موانع جوامع اسلامی وجود تفرق و احزاب متفرق با انگیزه و عقاید مختلف

سکولاریستهای خائن کوردستان در بازی منفعت طلبانه ی آمریکا و متحدین

سکولاریستهای خائن کوردستان در بازی منفعت طلبانه ی آمریکا و متحدین

به قلم: هیمن موکریانی

تاریخ سکولاریستهای خائن کوردستان در دل بستن به دشمنان، خیانت به دین و ملت، شکست و سرخوردگی و در نهایت پشیمانی و ندامت و نابودی خلاصه شده است . از همان زمان که قاضی محمد مرتد به سفارش استالین بر علیه جماعت اسلامی  ژ- ک کودتاه نمود و اولین حزب سکولاریست کوردستان را تحت عنوان حزب دموکرات کوردستان تأسیس نمود و به دنبال آن با تحریک استالین جمهوری مهاباد را به سبک جمهوری های شوروی سوسیالیستی اعلام کرد و در نهایت زمانی که کار استالین با این مزدور خاتمه یافت مثل دستمال توالت او را دور ریخت و این شکست خورده ی پشیمان در نهایت بیچارگی و بدون پشتوانه ی مردمی توسط حکومت سکولار پهلوی اعدام شد .

داستان حزب دموکرات و کومله و مصطفی بارزانی با صدام حسین سکولار هم تکرار همین تراژدی بود و هم اکنون پس مانده های احزاب سکولار قاضی محمد مرتد  چون حزب کارگان اوجالان، بارزانی ها ، اتحادیه ی میهنی، گوران و …. در عراق و سوریه و ترکیه هم در تکمیل همین پروسه در حرکتند .

اخیرا  حکومت بغداد طی یکی دو روز ۵۱ درصد از مناطق تحت تسلط کوردهای سکولار عراق را تصرف کردو برای چندمین بار ثابت کرد که اگر کفار جهانی پشت سر سکولاریستهای مرتد کوردستان نباشند این سکولاریستها بزدل ترین و بی عرضه ترین گروهی هستند که تاریخ ملتهای خاورمیانه به خود دیده است.

مسعوت بارزانی جوجه طاغوت بزدل کوردستان عراق پس از این حملات علاوه بر آنکه گفت غلط کردم انتخابات برگزار کردم و نتایج را به حالت تعلیق درآورد، گفت: سیطره ی حشد شیعی بر استان کرکوک با آگاهی و اجازه ی آمریکا و بریتانیا صورت پذیرفت ” و جهت مظلومیت نمائی عوام فریبانه افزود هیچ کسی در دنیا با کورد نیست فقط کوهها پشتیبان کوردها هستن . این بد بخت زمانی که به نمایندگی از آمریکاو فرانسه و انگلیس و … جوانان کورد را به کشتن می داد و با فیس و افاده می گفت ما به نمایندگی دنیا می جنگیم یادش رفته بود که کفار سکولار جهانی در میان جوجه مزدورانی چون قاضی محمد و بارزانی و کومله ها و دموکراتها و … هرگز متحد نداشته اند بلکه منافع دارند و آمریکا جهت تأمین منافعش نوکر می خواهد نه متحد .

دقیقا چند روز قبل از حملات ارتش عراق به مناطق تحت تسلط کوردها شرکت‌های بزرگ نفتی آمریکایی، فرانسوی و انگلیسی با دولت عراق قرارداد نفتی امضاء کردند .شرکت بریتیش پترلیوم، بزرگترین شرکت نفتی انگلیس، درست چند ساعت پس از کنترل چاه‌های نفتی کرکوک توسط دولت عراق، وقتی هنوز جنگ در جریان بود، شروع به استخراج نفت از چاه‌های نفتی کرکوک کردند!این در حالی است که مدتی قبل دولت اقلیم کوردستان قرارداد استخراج نفت از همان چاه‌ها را با شرکت رُز نفت روسی بسته بود!

این سرانجام تمام خائنین به ملت و تمام ملتهای مسلمانی است که سرنوشت خود را در اختیار سکولاریستهای مرتد محلی قرار داده اند .

کوردستانی سوریا و عیراق و تورکیا چۆن بە (حیز) ئازاد ئەکرێت؟ (۱)گەریلا حیزەکانی ئاپۆسیزم باشتر بناسه

کوردستانی سوریا و عیراق و تورکیا چۆن بە (حیز) ئازاد ئەکرێت؟ (۱)گەریلا حیزەکانی ئاپۆسیزم باشتر بناسه

ئا: رزگار سه رده شتی

بەرپرسە گەریلاکان لەباوەشی دەیان گەریلا سەبایەکانی ئاپۆسیزم لە سۆزانیخانەی قەندیل.

ئاپۆ بە بیرۆکە مارکسیەکەی خۆی هەموو گەریلایەکانی خەساند، مارەبری و هاوسەرگیری قەدەغەکرد لەقەندیل، بەلام سێکس وەك بورکانێك بەسەرخۆیاندا تەقیەوە چونکە دژی فیترەی مرۆڤ بوو کە ئیسلام چارەسەری بۆداناون.

ئاپۆی مارکسی لە هەموو کتێبەکانی خۆیدا سەدان سوکایەتی بە ئیسلام کردووە بەتایبەت دەربارەی ئافرەت و فرەژنی، تەنانەت بە سۆزانی خانەی ئیسلام ناوی بردووە، کەچی خۆیان لەناو سۆزانیخانەکانی قەندێل هەر بەرەپرسێکی گەریلا دەیان سەبایەی گەریلایان لەباوەشدایە.

لەدوای خەساندنی گەریلایەکان بە فتوای ئاپۆ لەسەر شەریعەتی مارکس دەرنجام هەستە سێکسیەکانی گەریلا وەك بورکان لەناخیاندا تەقیەوە بەوهۆیەوە هاورەگەزباز و سەبایە و سۆزانی دەرچوون.

ئۆجەلانی مارکسی لە كتێبی (كێشەی كورد و ڕێگەچارەی نەتەوەی دیموكراتیك)لاپەڕە (٦٨) رەخنە لەئیسلام ئەگرێت لەسەر فرە ژنی ئەڵێت: پەیڕەوکردنی دۆخی ژنانی حەرەمسار لە ئیسلامدا بەجۆرێک لە جۆرەکان ڕۆڵی سۆزانیخانەی تایبەتکراو دەبینێت بەلام جیاوازیەکەی لەگەڵ سوزانیخانە لەوەدایە کەتایبەتە بە چەند کەسێك، لەناوەڕۆکدا جیاوازیەکیان نییە.

عەیفە موسلمان شوێنی ئەمانە بکەوێت کە بە سیتەمی خوای گەورە ئەلێت سۆزانیخانەی ئیسلام!

سەیری ئەم ووێنەنانە بکەن چۆن هەر بەرپرسێكی پەکەکە دەیان گەریلای سەبایەی بۆخۆی مسۆگەر کردووە لە سۆزانیخانەی قەندیل.

تەنها ئیسلام چارەسەرە