ماه: می 2018

چرا ، چگونه  وتحت چه شرایطی  قاضی محمد  مرتد تسلیم نیروهای ارتش سکولارایران  شد ؟

 

ارائه دهنده : رسول هورامی ( دبیر  تاریخ  )

پس از جنگ جهانی دوم،روس‌ها از حضور ارتش خود در ایران بهره برده و دو هدف را در راستای هم پی گرفتند: تجزیه ی آذربایجان و شمال کردستان در راستای وصیت‌نامه‌ی پتر و الحاق این سرزمین‌ها به سرزمین خویش (هم چون دیگر بخش های جدا شده از ایران در قراردادهای گلستان و ترکمنچای و نیز گرفتن امتیاز نفت شمال و در نتیجه گستراندن بساطی به مانند انگلیس‌ها در جنوب ایران .

روس‏ها خواهان رسیدن به یکی از این دو هدف یا هردوی آن در کنار هم بودند و از حضور ارتش خود در ایران،  برای رسیدن به اهدافشان سخت در تلاش بودند.

از این‌رو، روز ۲۱ آذر۱۳۲۴ میر جعفر پیشه‌وری، به دستور مستقیم روس‌ها، برپایی فرقه‌ی دموکرات آذربایجان و حکومت خودمختار را در آذربایجان اعلام کرد. چندی پس از آن، قاضی محمد نیز به دستور روس‌ها، با اعلام حزب دموکرات کردستان در راستای تجزیه‌ی بخشی از مناطق کردنشین، در مهاباد اعلام جمهوری کرد و برای خودش پرچمی مجزا و آرم ونشانه ای مجزا به سبک جمهوری های شوروی کمونیستی ساخت .

بالاخره قوام با سیاست های سکولاریستی و بده بستانی  خود توانست کاری کند که روسیه ارتش خود را از ایران خارج کند؛ بدین ترتیب پشت حزب‌هایی که از سوی روس‌ها در ایران ساخته بود یعنی دو حزب دموکرات آذربایجان و کردستان، خالی شد.

روز هفدهم آذر، در حالی که زدوخوردهای پراکنده در محور زنجان ـ میانه، ادامه داشت، سران فرقه‌ی دموکرات آذربایجان (پیشه‌وری،شبستری،پادگان، جاوید و غلام یحیی) که هنوز هم نمی‌توانستند حقایق را آن‌گونه که هست دریابند، با لحن ملتمسانه‌ای از رهبران شوروی، درخواست کردند: (۱)

«اگر قوام در جنگ علیه ما، دست به خون‌ریزی بزند، ما می‌توانیم در مناطق مناسبی، عملیات جنگی را آغاز کنیم و با سرنگون کردن حکومت ارتجاعی تهران، به متشکل کردن نیروهای آزادی‌خواه ایران که قادر به برقراری یک حکومت دموکراتیک باشند، بپردازیم. امیدواریم در این کار، مانع ما نشوید. اگر این کار را صلاح  نمی‌دانید، ‌به ما اجازه دهید تا تمام مناسبات خود را با دولت ایران، قطع کنیم و بار دیگر حکومت ملی خود را برپا کنیم. خلق ما، حزب ما و رهبران آن، همه و همه، تنها به جنگ‌افزار، امید بسته‌اند و رهایی خود را در مسلح شدن می‌بینند. موفقیت در این کار، بستگی به یاری شما دارد » .

در اولین ساعت‌های بامداد روز نوزدهم آذرماه ۱۳۲۵، احمد قوام نخست‌وزیر سکولاریست ایران ، فرمان حرکت نیروهای نظامی به سوی آذربایجان را صادر کرد. در همان روز ، ستاد ارتش ضمن اطلاعیه‌ای، اعلام داشت: ادامه خواندن چرا ، چگونه وتحت چه شرایطی قاضی محمد مرتد تسلیم نیروهای ارتش سکولارایران شد ؟

چرا مردم مسلمان کوردستان سوریه از حزب کارگران اوجالان حمایت نمی کنند و دیگران در کنار این حزب قرار گرفته اند

ارائه دهنده : ابوعبدالله موکریانی مهابادی

ما تصاویر زیادی را دیدیم که کوردهای سوریه  بر علیه رژیم سکولاریست بشار اسد راهپیمایی نموده و توسط نیروهای حزب کارگران اوجالان کشته شده اند . اگر می بینیم که کوردهای سوریه به محض شروع جنگها شهرها را خالی نموده و به ترکیه یا کوردستان عراق  فرار کرده و نیروهای مسلح حزب کارگران اوجالان را رها می کنند معمایی حل نشده نیست . به عنوان مثال ، و به شهادت رسانه های جهانی ، از جمعیت بالای ۵۰۰ هزار نفری کوبانی و اطراف آن ، نزدیک به ۱۶۰ هزار نفر به ترکیه و ۱۵۰۰ نفر به کوردستان عراق و بقیه نیز (یعنی بالای ۳۴۰ هزار نفر ) نیز به سرزمینهای تحت کنترل سایر گروههای مسلح مخالف حزب کارگران اوجالان پناه بردند. قبل از این نیز ۳۲۵ روستای اطراف کوبانی موفق شدند با حمایت نیروهای کورد را از مسلحین ظالم حزب کارگران اوجالان  فراری دهند  .

نمونه ی زنده تر هم به وقایع چند ماه گذشته ی عفرین بر می گردد که چگونه کوردها از نیروهای ترکیه استقبال کردند و تنها خانواده ی مزدوران حزب کارگران اوجالان و عده ای از مردمی که فریب رسانه های دروغ پرداز این حزب  را خورده بودند شهر را ترک کردن . اما این عده ی فریب خورده هم بعد از مدتی دوباره به شهر برگشتند . مزدوران اوجالان   که در شهرهای عرب نشین دیرالزور و الرقه برای آمریکا مزدوری می کنند و کوردها را رها کرده اند ثابت کردند که اینها مزدورند و کوردها را تنها برای مزدوری می خواهند .

دلیل تمام  واکنشهای مردم  به روش برخورد  کثیف همین نیروهای حزب کارگران اوجالان با مردم مسلمان کوردستان سوریه بر می گردد . زمانی که دوله با تصرف زندان کوبانی و اعدام رئیس  اطلاعات کوبانی ، صدها کورد مخالف حزب کارگران اوجالان را آزاد نمود اکثر این زندانیان را کادرها و اعضای احزاب سکولار مخالف حزب کارگران اوجالان تشکیل می دادند  .

برای شما قابل تصور نیست زمانی که بگوییم  برای اولین بار در تاریخ اسلام همین کمونیستهای فاسد و یزیدیهای حزب کارگران اوجالان عید فطر را ممنوع کردند و دانشجوی دختر کورد به نام میدیا حسن محمود در اطراف دمشق و توسط همین مزدوران حزب کارگران اوجالان دستگیر شد اما با پیگیریهای سازمانهای جهانی در زندانهای روسیه پیدا شده واز زندان خاکوف روسیه آزاد شد ! و …. به نظر شما این گونه اعمال برای مسلمین قابل تحمل است ؟ به نظر شما قوانین کمونیستی و سکولاریستی برای مسلمینی که آگاه شده باشند قابل تحمل است که به جای قانون الله گذاشته شوند ؟! هرگز .
کوردها در عامودا بر علیه سربازگیری اجباری نیروهای حزب کارگران اوجالان راهپیمایی کردند . چون طبق قانون وحشیانه ی نیروهای حزب کارگران اوجالان از هر خانواده ای باید یک نفر به صورت اجباری در راه دفاع از افکار کمونیستی اوجالان و اهداف آمریکا  مسلح شود و زورکی به میدانهای جنگ بر جهت حفظ منافع آمریکا بروند . ادامه خواندن چرا مردم مسلمان کوردستان سوریه از حزب کارگران اوجالان حمایت نمی کنند و دیگران در کنار این حزب قرار گرفته اند

زمانی که سکولارهای مردم فروش مسلمان کش کوردستان خود را حامی آزادی و… می دانند

به قلم : ابوسلیمان هورامی

ما همگی می دانیم و هم اکنون نیز شاهد  شیوه ی اداره ی کشورهای سوسیالیستی و کمونیستی در دنیا هستیم که کمونیست ها خواهان جامعه ای تک حزبی به رهبری حزب کمونیست و ایجاد دیکتاتوری پرولتاریا می باشند.

این واقعیت تئوریک عقاید آنان و واقعیت عینی و عملی این تفکر ویرانگر می باشد اما همگی دیده و می بینیم که قبل از رسیدن به قدرت و در دورانی که به مردم و عقاید مختلف به عنوان طعمه نیازمندند به عنوان یک حربه و تاکتیک در تمام رسانه ها و گفته هایشان دم از برابری و دمکراسی و آزادی های مدنی و اجتماعی می زنند. این مردم فریبی آشکار خصلت طبیعی آن هاست چون این ها معتقدند که هدف وسیله را توجیه می کند. یعنی جهت رسیدن به اهدافشان از هر وسیله ای استفاده می کنند، می خواهد اخلاقی باشد یا غیر اخلاقی، انسانی باشد یا غیر انسانی و … .

این جزیی از موجودیت آن هاست. اگر مکر و فریب، آدم کشی، بی ناموسی، رواج فساد و فحشا، مبارزه با خدا و دین خدا و… را از وی بگیری دیگر نابود می شود. به عنوان مثال خصلت گرگ دریدن و پاره کردن و خونخواری ست حالا اگر این ویژگی ها را از وی بگیری دیگر وی را گرگ نمی نامند بلکه می شود حیوان دیگری شبیه سگ یا روباه یا… .

با این احوال گرگ های آدم نمای سکولار تا به حال طبق سرشت و ویژگی های درون خود عمل کرده و می کنند. اما مسلمانان وحشتناک در غفلت و خود فریبی غوطه ور بوده اند و فجیحانه هم قتل و عام و متفرق گشته اند. این که یک گرگ انسان ها و گوسفندان را می درد مقصر نیست بلکه مقصر انسان ها هستند که وی را نشناخته و وی را گرگ نمی دانند همچون یک سگ اهلی با وی برخورد می کنند و نتیجه را هم دیده ایم. پس مسمانان خود مقصرند.

بله، کومله ی آدم کشان کردستان با استفاده از همین حربه خود را حامی آزادی سیاسی و رهایی و سعادت زحمت کشان کُرد دانسته و مدعی است که نیروهای فریب خورد و اغلب بچه مسلمان مزدورش را در این راه هدر داده است. در تاریخ ۲۶/۱۱/۶۶ کرنای شیطانی آنان می پراند: «دفاع از آزادی های سیاسی و دفاع از دمکراسی به قیمت فداکاری نیروی پیش مرگ کومله و جان باختن شمار زیادی از پیشروترین و دلسوزترین این فرزندان کارگران و زحمت کشان از دیگر عملکردهای کومله بوده …». ادامه خواندن زمانی که سکولارهای مردم فروش مسلمان کش کوردستان خود را حامی آزادی و… می دانند

ساختار روابط قدرتهای سکولاریستی جهانی و منطقه ای با  pkk  و تشابهات آن با سرانجام کومله و دموکرات کردستان ایران

 

به قلم : ابوسلیمان هورامی

 

بررسی روابط تاریخی حزب سكولار سوسياليست کارگران کردستان ppk  و دولت سكولار سوسياليست سوریه مساله ای متاثر از واقعیات منطقه ای و بین المللی كردهاي مسلمان نيست بلكه متاثر از عقايد سكولار سوسياليستي و جناحهاي سكولاريستي بين المللي است. این روابط به طور تقریبی از آغاز تاسیس pkk وجود داشته و حتی در شرایط بحرانی تاکنون ادامه دارد. اما آنچه مهم است پاسخ به این سوال است که روابط حزب  pkk سكولار سوسياليست و حكومت سكولار سوسياليست سوریه متاثر از چه فاکتورهایی است، ایدئولو‍ژیک، استراتژیک ؟ اهداف و نیات هرکدام از این دو چیست؟ و آیا pkk از این روابط استفاده های لازم را برده یا اینکه بازیگری ابزاری برای توازن منطقه ای است؟ پاسخ به این سوالات بدون پرداختن به تاریخچه، اهداف و نیات بازیگران نظام های منطقه ای و بین المللی میسر نخواهد بود.

تاریخچه روابط:

قبل از هر چیز باید گفت مساله ی کرد در سوریه به مانند دیگر کشورهای خاورمیانه متاثر از دلائل عقيدتي و استراتژ‍یک است. عبدالله اوجالان تا سال ۱۹۹۸ که مجبور به ترک سوریه شد، در دمشق اقامت داشت. در این زمان اوجالان نیروهای جوان کرد را در قالب pkk  سازماندهی نمود و با کمک های فراوان دولت سوسياليست سوریه قندیل را به انبار pkk تبدیل نمود. در این زمان حتی کردهایی که تابعیت سوریه را داشتند در صورت پیوستن به pkk از خدمت سربازی معاف می شدند. در این راستا pkk ضربات مرگباری بر ارتش سكولار ترکیه وارد نمود و دشمنی ترک و کرد ( البته تركها و كوردها ي سكولار )  در این سالها بشدت افزایش یافت. اما در ۱۹۹۸ با فشارهای حكومت سكولار ليبرال ترکیه بر حكومت سكولار سوسياليست سوریه در زمان بولنت اجویت سوریه و ترکیه تا حد جنگ پیش رفتند اما اسد در دقیقه ۹۰ معادله را تغییر داد و با چرخشی ۱۸۰ درجه ای عبدالله اوجالان سكولار سوسياليست را از سوریه اخراج کرد. چون حافظ اسد به خوبی می دانست دیگر استفاده تاکتیکی از کردها ثمره ای ندارد. چنین سیاستی منافع سوریه را در دراز مدت تأمین نکرد و باعث شد که ترکیه، سوریه را تهدید به مداخله نماید، سوریه از آن دست کشید. اما چرا سوریه از عبدالله اوجالان حمایت می کرد:

اولین مساله كه اساسي ترين مسئله به شمار مي آيد به عقايد سكولار سوسياليستي آنها بر مي گردد كه قبلا خود را وابسته به جناح شرقي شوروس سوسياليستي و هم اكنون جناح روسيه – چين نموده اند ؛ هم حكومت حافظ و بشار اسد سكولار سوسياليست است و هم اوجالان از عقايد سكولار سوسياليستي پيروي مي كند . اما در برابرشان حكومت سكولار ليبرال تركيه قرار دارد كه عضو ناتو و متحد جناح غربي آمريكا – ناتو مي باشد . بدين سان سياستهاي سوريه و تركيه تابع اربابانشان مي باشد و سياستهاي اوجالان نيز تابع سوريه است كه سوريه نيزخودش نوكر و مجري ساستهاي روسيه – چين مي باشد .  بدينسان اوجالان نوكري است كه در خدمت يك نوكر دیگری ايفاي وظيفه مي نمود . ادامه خواندن ساختار روابط قدرتهای سکولاریستی جهانی و منطقه ای با pkk و تشابهات آن با سرانجام کومله و دموکرات کردستان ایران

درخواست مردم مسلمان کردستان مبنی بر اعدام قاضی محمد مرتد در جلو چشم هایشان تا…

به قلم : ابوسلیمان هورامی

 

بر اثر پیگیری های صدر قاضی دولت فرمان عفو عمومی محمد رشید بانه و دیگر همکارانش شامل علی جوانمردی و حاج بابا شیخ و… را صادر نمود (حاج بابا شیخ بعدها به نخست وزیری قاضی در جمهوری مهاباد رسید) و تمامی اهالی منطقه اعتراض نمودند که تلگراف مورخ ۲۶/۱۱/۱۳۲۳ مردم خطاب به نخست وزیر ، رئیس مجلس و دکتر مصدق نهایت کینه و تنفر عمومی مردم مسلمان منطقه و برائت و جدایی آنان از جانیانی که «مردمان این سامان را قید اسارت خود در آورده، از قتل، غارت ، تعدیات به ناموس اهالی دریغ ننموده و…» را به صراحت هر چه تمام تر ابراز می دارند.

اما در نهایت امر می بینیم که ورق بر خلاف میل و درخواست مردم به نفع اشرار و دزدان گردنه گیر بر می گردد و پس از تحمل ۱۶ ماه ذلت، ظلم و دیکتاتوری و وحشت همان درخواست قبلی را به دولت مرکزی اعلام می دارند چون در میان خودشان رهبر یا جماعتی نیست که به آن پناهنده شوند به همین دلیل ابتدا می نویسند و با تلگراف اعلام می دارند که با مرتدین قاضی همراه نیستند و سپس دولت را دعوت به سرکوب آنان می نمایند. بعد مرتدین را علیه دولت مرکزی یاری نمی رسانند و تنهایشان می گذارند. و در نهایت خواهان اعدام و انهدام مرتدین می گردند و به غیر از آن هم راضی نمی شوند.

بسیاری از اهالی مهاباد و به خصوص افراد برجسته و صاحب نام شهر و حتی بسیاری از همراهان قدیمی قاضی ها با ارسال تلگراف و نامه های بی شمار خواهان اعدام قاضی های مرتد بودند. شمار زیاد نامه ها و امضا کنندگان و نیز موقعیت اجتماعی و اقتصادی خاص آنان به عنوان افراد صاحب نفوذ اعم از روحانیون ، کاسب ها ، رؤسای عشایر و… انتهای تنفر عمومی و اعلام انزجار تمام طبقات جامعه نسبت به اعمال قاضی مرتد و اطرافیانش ، جنایات و بی ناموسی های آنان ، کمونیسم و پیامدهای اخلاقی و دیکتاتوری آن و… را نشان می دهد. در این نامه ها اصطلاحاتی چون:

« باعث ریختن خون جوانان ما ، ملت را دچار بدبختی نموده ، جباران میهن فروش و خائن …دار و ندار ملت را از دستمان گرفته استدعا می نماییم این… درنده جانی را در پیش چشم ما مظلومان ستمدیده تنبیه مجازات نمایید که جراحات ما ملت مظلوم التیام پذیرد… جوانان ما که خون آن ها به نا حق ریخته… انتظار تسکین است. تعدی به جان و مال و… مردم برای این که این عمل بار دیگر در تاریخ ایران تکرار نشود و استدعا و تقاضای مجازات و اعدام خائنین را خواستار… از آذر ماه ۱۳۲۴ به منتهای زجر و شکنجه گرفتار و روز و شب در دست یک مشت خائنین بی وطن… ریشه فساد به کلی از این سامان قطع شده… » به کرات به کار برده شده و خواهان اعدام قاضی ها به عنوان مسببین تمامی بدبختی هایشان می شوند. البته خانواده قاضی ها هم بیکار ننشسته و به ارسال تلگراف و عریضه برای نخست وزیر یعنی قوام السلطنه تلاشی را برای خنثی کردن سیل درخواست های مخالفین قاضی مبنی بر اعدام آن ها آغاز کردند. هر چند این درخواست ها به جایی نرسید.[۱] ادامه خواندن درخواست مردم مسلمان کردستان مبنی بر اعدام قاضی محمد مرتد در جلو چشم هایشان تا…