منهج دارودسته ی جولانی به حکمتیار و علوش و علی باپیر نزدیکتر است یا منهج القاعده ؟!

منهج دارودسته ی جولانی به حکمتیار و علوش و علی باپیر نزدیکتر است یا منهج القاعده ؟!

به قلم : ابوبکر الخراسانی   

دیده می شود که دارودسته ی جولانی در رسانه های خود اخبار مجاهدین القاعده ی صومالی و نیجر و یمن و حتی شام را نشر می دهند و یا عکسهائی از شیخ اسامه را نشر می دهند یا سخنرانیهای دکتر ایمن را نشر می دهند و می خواهند به مخاطبین بفهمانند که ما نیز در مسیر جهاد القاعده هستیم .

اینها مجموعه ای هستند که :  بیعت را شکستند، و به امانت خیانت کردند؛ برادران القاعده در بلاد شام را در تنگناه شدید قرار داده اند، و رهبران القاعده در بلاد شام را دستگیر و زندانی نموده اند و… حالا و به دنبال آن،  سفیه و احمقهائی از دارودسته ی  جولانی بر ما ظاهر می شوند و می گویند : “ما از شما به القاعده مستحق تریم “!!

باید به اینها گفته شود سکوت کنید، والله منهج شماها به سیاف و ربانی و احمد شاه مسعود و حکمتیار و علی باپیر  و علوش و احرار الشام و امثالهم نزدیکتر است و معاذ الله که شباهتی به مسیر جهادی القاعده داشته باشید طرفداری لفظی شما از طالبان هم تنها در حد شعار است و اگر مثل شام در افغانستان قدرتی داشتید قطعا بر طالبان خروج ی کردید و  در افغانستان هم همان کاری را می کردید که در شام کرده اید .

هدف جلسه ی امروز مؤتمر الثورة السورية در ادلب : بازگرداندن دموکراسی به سوریه

هدف جلسه ی امروز مؤتمر الثورة السورية در ادلب : بازگرداندن دموکراسی به سوریه

به قلم : مجاهد مهاجر  

حکومت انقاذ یا نجات ملی سوریه را عده ای از بعثی های جدا شده از حکومت بشار اسد و گروهها و فصیلهائی به همراه دارودسته ی جولانی بر عهده گرفته اند که این گروهها غیر از گروه جولانی بارها به تشکیل حکومتی دموکرات و سکولار در سوریه اقرار کرده اند، و گروه جولانی بدون اقرار به این هدف «عملا» در همان مسیر حرکت کرده است و مثل منافقین و سکولار زده ها عمل نموده است که در زبان چیزی می گویند اما در عمل چیز دیگری را انجام می دهند .

مجاهدین مخلص بارها و بارها این چند چهره بودن و خائن بودن جولانی و شرعی های توجیه گر او را نشان داده اند، اما گاه دیده شده تا اتفاقی نیافتد و صحت گفته ها را نشان دهد غیر از هوشیاران،  عده ای بیدار نمی شوند . یکی از این اتفاقات مهم تصمیمات کنگره ی امروز  انقلاب سوریه در ادلب بود که به صراحت هدف خود را اینگونه بیان کرد : سوف نعيد سوريا دولة ديمقراطية.

بله، هدف اصلی اینها تشکیل حکومتی سکولار و دموکراسی خواه است اما عده ای چون دارودسته ی  جولانی این هدف را با شعارهای شبه اسلامی به جلو می برند و جوانان را با شعارهای شبه اسلامی در این راه کثیف کفری خرج می کنند .

باید به دارودسته ی  جولانی و اهل سنت مهاجری که در سوریه حضور دارند گفته شود : کمی فکر کنید که کنگره ای که امروز در ادلب گرفته شده است  هدف نهائی خود را چه می داند؟! بعد در کفر به طاغوت و هدف جهادی که ادعایش را دارید تامل کنید و خیال نکنید که واقعیات برای همیشه از اهل اسلام پنهان می مانند .

آیا طالبان وطنی اند و امارت اسلامی محدود به افغانستان است؟ (قسمت دوم)

آیا طالبان وطنی اند و امارت اسلامی محدود به افغانستان است؟ (قسمت دوم)

به قلم ابومقداد خراسانی

امارت اسلامی از بدو تاسیس تا حال تمام عملیات های نظامی اش در داخل خاک افغانستان بود و هیچگاهی نیروهای امارت اسلامی در خارج از افغانستان عملیاتی را علیه صلیبی ها و دولت دست نشانده شان انجام نداده اند یا به اصطلاح مصالح آمریکا را در بیرون از افغانستان هدف قرار نداده است و حتی در زمان حاکمیت خود در افغانستان هیچگاه عملیات بیرونی نداشته است(نظر به دلایلی که ان شاءالله بیان خواهد شد).نکته مهم اینجاست که، کسانی که امارت اسلامی افغانستان را متهم به وطنی بودن و میکنند و محدود به حدود مینمایند ادعای پیروانی از امام مجدد شیخ اسامه بن لادن تقبله الله را هم مینمایند، در حالیکه از شیخ تقبله الله ثابت نیست که در زمان سلطه امارت اسلامی بر اراضی افغانستان از طلاب خُرده گرفته و ایشان را متهم به وطنی بودن نماید در حالی طالبان فقط در محدوده افغانستان فعالیت داشتند. سوال اینجاست که:

آیا شیخ اسامه رحمه الله که همیشه در سخنان خود از اقامه دوباره خلافت میگفت آیا ایشان از موضوع وطنی بودن امارت اسلامی افغانستان با خبر نبودند؟ آیا نمی دیدند که طالبان تنها در فعالیت دارند؟ چرا شیخ اسامه رحمه الله به یک دولت وطنی بیعت کند در حالیکه خود ایشان از اقامه دوباره خلافت اسلامی سخن میگفتند؟ باید از غلات تکفیری پرسید که : شما هایی که سنگ محبت شیخ رحمه الله را به سینه میکوبید و خود را پیروان راستین ایشان میدانید چرا شیخ اسامه رحمه الله را متهم به وطنی بودن نمیکنید در حالیکه میدانید که شیخ اسامه رحمه الله به یک حکومت وطنی بیعت داده بود؟

شما هایی که جماعت قاعده الجهاد را به نسل اول(امارت شیخ اسامه رحمه الله) و نسل دوم(امارت شیخ ایمن الظواهری حفظه الله) دسته بندی میکنید و قائل به ارتداد به اصطلاح نسل دوم تنظیم القاعده هستید زیرا از مسیر درست منحرف شده است، چرا بر القاعده ی زمان شیخ اسامه رحمه الله شبهه وارد نمیکنید و این جماعت را منحرف نمیدانید؟ مگر القاعده زمان شیخ اسامه رحمه الله هم مبایع همین امارت وطنی نبود؟

ادامه خواندن آیا طالبان وطنی اند و امارت اسلامی محدود به افغانستان است؟ (قسمت دوم)

آیا طالبان وطنی اند و امارت اسلامی محدود به افغانستان است؟ (قسمت اول)

آیا طالبان وطنی اند و امارت اسلامی محدود به افغانستان است؟ (قسمت اول)

به قلم ابوالمقداد خراسانی

از آنجایی که ساحات جهادی در طول تاریخ هیچگاه از از عاری از فتنه ها نبوده است، درین برهه از زمان و در حین تفرق و چند دستگی مسلمان فتنه غلاه سر برآورده اند که با فساد ساحه جهادی شده اند که با تهمت ها و افوائات خود موجب اختلاف در صفوف مجاهدین گردیده اند  و بسیار از جوانان پاکدل را از صف جهاد دور ساخته و عده ای را  با الفاظ شیرین فریفته اند. که امارت اسلامی افغانستان هم از فتنه بی نصیب نبوده است.

از جمله شبهاتی که به امارت اسلامی افغانستان وارد میشود این است که چرا امارت اسلامی افغانستان تنها در محدود افغانستان فعالیت دارد و چرا همیشه در بیانیه های خود تنها به افغانستان اکتفاء میکند؟ مگر نه این است که جهاد ما برای اقامه دوباره خلافت است پس چرا امارت اسلامی خود را محدود به مرز های ساختگی نموده است؟ آیا این طالبان وطنی نیستند؟ 

نخیر! برای اثبات این قول میگوئیم که:

اولا: امارت اسلامی افغانستان در زمانی تاسیس گردید که در دنیا نام و نشانی از دولت اسلامی وجود نداشت و مسلمانان دنیا برای سالیان سال با کلمه امارت و خلافت بیگانه بودند و در پهلوی این مسئله مسلمانان دنیا در چنان انحطاط فکری و سیاسی بسر میبردند(و میبرند) که حتی برای بسیار کلمه خلافت و دولت اسلامی و ولاء و براء واژه های کاملا جدیدی بود (و اکنون هم برای بسیاری هست). در چنین شرایطی امارت اسلامی افغانستان تاسیس گردید. با این حال هم امارت اسلامی با اینکه “امارت” بود نه خلافت حاضر به پذیرش مهاجر از اقصی نقاط دنیا گردید، در حالیکه این دولت تنها یک “امارت” در یک محدوده کوچکی از سرزمین های اسلامی بود اما این کار خود به جهانیان ثابت ساخت که امراء و بنیان گذاران این امارت هدف بزرگ تری در سر میپرورانند که همانا اعاده دوباره خلافت اسلامی و یکپارچی مسلمانان است. از آنجایی کفار دنیا این امارت را در خطر جدی برای خود در آینده میپنداشتند روز به روز با بهانه های مختلف بدنبال عیبجویی ازین دولت نو پا بودند . همه روزه به دنبال راه های مختلف برای نابودی امارت اسلامی بودند، از کمک به بغات و شورشیانی داخلی گرفته تا تحریم اقتصادی را برای از سر راه برداشتن امارت اسلامی پیاده کردند . سران کفر هم به این مسئله پی برده بودند که این امارت اولین خشت و زیر بنا خلافت اسلامی است و امروز افغانستان و فردا بر جهان حکومت خواهد کرد. شاهد این ادعای قول “احمد شاه مسعود” یکی از سران شورشیان است که در سخنان خود جورج بوش رئیس جمهور آمریکا را مخاطب قرار داده چنین میگوید:

“پیام من به آقای بوش این است که اگر در قسمت تامین صلح(و تحقق دموکراسی) در افغانستان توجه صورت نگیرد و مردم افغانستان را کمک نکند، به یقین که این مشکل نه تنها دامنگیر افغانستان بلکه دامنگیر آمریکا و بیشتر کشور های خواهد شد.”

این سخنان نشان دهنده این است که احمد شاه مسعود و دار دسته اش هم فهمیده بودند که امارت اسلامی تنها به افغانستان اکتفاء نکرده بلکه پلان های بزرگتری بعد از تثبیت قدرت در افغانستان دارد، ازین رو اربابان خارجی خود را ازین امر آگاه میکند و برای شان هشدار میدهد که فکر جدی به حال امارت اسلامی افغانستان بنمایند تا قبل از اینکه دیر شود مانع از قدرت گرفتن امارت اسلامی افغانستان در منطقه و جهان شود.

ادامه خواندن آیا طالبان وطنی اند و امارت اسلامی محدود به افغانستان است؟ (قسمت اول)

الشيخ أبي تراب الليبي پس از آزادی از زندان جولانی : چنان نباشید که ابوجهل از نظر غیرت و مروت و مردانگی از شما بهتر باشد .

 الشيخ أبي تراب الليبي پس از آزادی از زندان  جولانی  : چنان نباشید که ابوجهل از نظر غیرت و مروت و  مردانگی  از شما بهتر باشد .

به قلم : مسعود سنه ای

الشيخ أبي تراب الليبي از مجاهدین القاعده که چندی پیش بدون هیچ جرمی توسط دارودسته ی  جولانی دستگیر و زندانی شده بود پس از اسارت بیانیه ای صادر نمود که قابل توجه است .

این شیخ القاعده کلام خود را اینگونه آغاز می کند : الله تعالی می فرماید :  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ  . و رسول الله صلی الله علیه وسلم نیز می فرماید : كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع .

عده ای مرا به اتهاماتی شنیع و باطل متهم کردند آنهم بدون آنکه بتوانند این اتهامات را ثابت کنند یا حتی بدون آنکه قاضی حکمی شرعی صادر کرده باشد و بدون وجود حتی یک تهمت و شبه ای مرا دستگیر و زندانی نمودند .

 آیا من باید مورد سرزنش قرار بگیرم و کسانی که از ایجاد سیستمی شرعی برای برخورد با مسلمین و دستگیریها بعد از اینهمه سال و آنهمه خطاهائی که در این زمینه تکرار کرده اند مورد سرزنش قرار نگیرند ؟!

… از دعای مظلوم حذر داشته باشید چون مورد استجابت قرار گرفته و بین آن و الله حجابی وجود ندارد و الله تعالی به عزت و جلال خودش سوگند یاد می کند که یاریش دهد هر چند که زمان این یاری مدتی طول بکشد .

 و خطاب به نیروی امنیتی جولانی می گویم :

به خاطر جری شدن و بی مبالاتی در مورد منازل و عورات مسلمین از الله بترسید و از غضب و خشمش خود را دور نگهدارید و بدانید ابوجهل لعنه الله زمانی که از او خواستند که  به منزل مصطفی صلوات ربي وسلامه عليه وارد شود از این کار خود داری کرد و کلمه ی مشهورش را گفت : تا عرب نگویند که من دختران محمد را می ترسانم .

  پس شما ⛔️چنان نباشید که ابوجهل از نظر غیرت و مروت و  مردانگی  از شما بهتر باشد . ⛔️

? اگر می توانی همت و شجاعتت را در راه نجات زنان و دختران مسلمان اسیر شده نزد کفار و در میدانهای عزت و قتال فی سبیل الله به کار بگیر ?

زمانی که بی حیاهای دارودسته ی جولانی دم از غیرت امارت اسلامی طالبان می زدند

زمانی که بی حیاهای دارودسته ی جولانی دم از غیرت امارت اسلامی طالبان می زدند

به قلم : عبدالله مسلم افغانی

همه می دانیم که دارودسته ی  جولانی تنازلات و ذلیلی های زیادی را انجام داده است قبل از آنکه مجبور شود؛ به نظر شما اگر این گروه در برابر محک و آزمایش و برخورد مستقیم با تحدیات و مشکلات واقعی قرار گیرد چه اتفاقی خواد افتاد ؟

این گروه اخیرا برای اینکه ذلیلی ها و خیانتهای آشکار و تنازلات غیر شرعی خود را بپوشاند تبلیغات وسیعی را در  رسانه های مجازی خود در باره ی غیرت طالبان و موفقیت آن در برابر آمریکا راه انداخت که به محض پیدا شدن سوالاتی در ذهن مخاطبین فورا از این تبلیغات هم دست کشیدند .

  در این زمینه لازم مید انم برای آنکه مخاطبین بفهمند چرا اینها دست از تبلیغ برای عزتمندی طالبان کشیدند ، مقایسه ای موردی داشته باشیم  : می دانیم طالبان تنها به دلیل تعدیل اسم امارت اسلامی گفتگوهای خود با طرف آمریکائی را رد کرد و حاضر نشد تحت اسمی غیر از این وارد گفتگو شود و این یعنی عزت ؛ اما رهبران و مجموعه ی دارودسته ی بازنده ی جولانی قبل از آنکه معرکه ی  حقیقی شروع شود بلکه حتی قبل از آنکه گفتگوها شروع شود تنازلات و عقب نشینی های ذلیلانه ی خود را شروع کرد . مثل :  

  • شکستن بیعت و دوری از القاعده
  • چندین بار تغییر اسم و جلد و منهج
  • التزام به صلح تحمیلی از خارج
  • وارد کردن نیروهای مرتد خارجی در اشغال سرزمین مسلمین به نمایندگی از ارتش سکولار ناتو
  • تطبیق مخرجات و توافقات آستانه
  • تطبیق اتفاقیه ی ننگین سوچی
  • تسلیم نمودن زمام امور در ساحه ی ادلب به نظامیان بعثی جدا شده از حکومت بشار اسد
  • باز نمودن معبرهای اقتصادی با نظام بشار اسد که آنهمه خود برای بسته شدن آن داده شده بود
  • تحویل مجاهدین مهاجر القاعده و غیره به حکومت سکولار ترکیه و فاش نمودن مکانهای گروهای مسلح مخالف خود در رسانه ها و…
  • و چندین مورد دیگر که لازم به ذکر نیست . چون همه بر کارنامه ی  سیاه این گروه مافیائی در حق اهل سنت و بخصوص در حق مهاجرین اهل سنت و ناموس اهل سنت واقفند .

با چنین کارنامه ی ذلیلانه ای باید گفت این مزدوران ذلیل را چه به عزت طالبان ؟!

بیانیه ی گردانهای جبهه النصره در حمایت از حکمیت و تحکیم شریعت بین دارودسته ی جولانی و القاعده ی سوریه

بیانیه ی گردانهای جبهه النصره در حمایت  از حکمیت و تحکیم شریعت بین دارودسته ی جولانی و  القاعده ی سوریه

به قلم : ابوعبدالله موکریانی

زمانی که جولانی بیعت خود با القاعده را شکست یکی از مهمترین کارهایش انحلال جبهه النصره و تغییر اسم به جبهه فتح شام و بعد هیئت تحریر شام و هم اکنون زیر مجموعه حکومت نجات ملی بوده است .

اعضای جبهه النصره ی منحل شده به ۳ دسته تقسیم شدند، دسته ای به دوله پیوستند، دسته ای دیگر با گروه جولانی همکاری کردند و دسته ای هم بر همان منهج و اصول جبهه النصره ماندند که هم اکنون نیز کتیبه های آنها تحت همین اسم فعالیت دارند .

كتيبة عبد الله عزّام تابع لواء ترکها و همچنین کتیبه ی قطاع الملاحم و مجموعه ای از مجاهدین جبهه النصره در قاطع درعا و…. از جمله کتیبه و گردانهای تابع جبهه النصره هستند که حمایت خود را از حکمیت علمای مورد پذیرش القاعده ی سوریه و دارودسته ی جولانی جهت برطرف نمودن جنگهای داخلی میان آنها و اختلافات طبق آیه ی {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ} اعلام نمودند .

اعلام حمایت این گروهها از جبهه النصره برای مخاطبین فارس زبان که از وقایع سوریه بی خبر و بخصوص از مکر و فریب تبیلغات دارودسته ی جولانی بی خبر هستند بیانگر دو واقعیت مهم است :

  1. جبهه النصره هیچ ربطی به دارودسته ی  جولانی ندارد و کلیپهائی که توسط گروه جولانی از جبهه النصره نشر می شود نوعی دغل بازی و فریب افکار عمومی است
  2. جنگ بین دارودسته ی  جولانی با القاعده ی سوریه واقعیتی است انکار ناپذیر که رسانه های وابسته به جولانی سعی در لاپوشانی آن به مخاطبین فارس زبان دارند . چون از یکطرف در رسانه های خود از القاعده  و طالبان حمایت می کنند و از سوی دیگر در حال قتال با القاعده مبایع طالبان هستند و این یعنی خیانت آشکار و بازی با شعور مخاطبین .

بارها گفته شده است که گروه مافیائی جولانی که فی سبیل ناتو از کانال حکومت سکولار ترکیه در حال قتال است هیچ ربطی به جبهه النصره و القاعده و طالبان ندارد . بلکه یکی از دشمنان بالقوه ی  آنها به شمار می رود و چنانچه فرصتی پیش بیاید این دشمنی خود را در عمل هم نشان می دهد .

سلسلۀ جنایات و جرایم محمد بن عبد الوهّاب در حق مسلمانان ((۳

سلسلۀ جنایات و جرایم محمد بن عبد الوهّاب در حق مسلمانان ((۳

نویسنده: مجاهد دین

➖پدر محمد بن عبد الوهاب، شیخ عبد الوهاب بن سلیمان القاضی رحمه الله متوجه انحراف و غلو فرزندش محمد شده بود و از او می‌ترسید که بدعتش را گسترش دهد، و ابن بشر به اختلاف بین عبد الوهاب و پسرش اشاره کرده و می‌گوید:

?«فلما أن الشيخ محمد وصل إلى بلد حريملا جلس عند أبيه يقرأ عليه وينكر ما يفعل الجهال من البدع والشرك في الأقوال والأفعال وكثر منه الإنكار لذلك ولجميع المحظورات حتى وقع بينه وبين أبيه كلام، وكذلك وقع بينه وبين الناس في البلد فأقام على ذلك سنين حتى توفي أبوه عبد الوهاب في سنة ۱۱۵۳ ثم أعلن بالدعوة»[۱].

? ترجمه: «هنگامی‌که شیخ محمد به شهر حریملا رسید، (در کلاس درس) نزد پدرش نشست و با پدرش دربارۀ مسائل دینی صحبت می‌کرد و اقوال و افعال بدعی و شرکی  که مردم جاهل انجام می‌دادند را انکار می‌ورزید و  بر این کارها و بر همۀ محضورات، بسیار انکار می‌ورزید، تا اینکه بین او و پدرش حرف در گرفت و همچنین بین او و بین مردم آن شهر نیز اختلاف افتاد و چند سالی به این شکل گذشت تا اینکه پدرش عبد الوهاب در سال ۱۱۵۳ وفات یافت، سپس محمد بن عبد الوهاب دعوتش را آشکار کرد».

➖و محمد بن عبد الوهاب بعد از آنکه دعوتش را آشکار کرد، گواهی بر گمراهی خود و تمام مشایخش و جهلشان به اسلام و لا إله إلا الله در گذشته می‌دهد و می‌گوید هر کسی فکر کند قبل از من دین و اسلام را فهمیده دروغ و افتراء بسته است و بر مردم تلبیس نموده و خودش را به چیزی مدح نموده که در او نیست!

ادامه خواندن سلسلۀ جنایات و جرایم محمد بن عبد الوهّاب در حق مسلمانان ((۳

“العمدة فی اعداد العدّة للجهاد فی سبیل الله” : جهاد ربانی و ملزومات بنیادی / شماره اول

“العمدة فی اعداد العدّة للجهاد فی سبیل الله” : جهاد ربانی و ملزومات بنیادی / شماره اول

مؤلف: شیخ عبدالقادر عبدالعزیز فک الله اسره

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدلله و الصلاة و السلام علی رسول الله و علی آله و صحبه و من والاه..

عمل وتلاش برای برپایی دین خداوندبرروی زمین وبازگردانی خلافت راشده،امری واجب وفرضیه­ای انکارناشدنی نزدهرمسلمان عالم به دین خداونداست.تنهاراه برای رسیدن به این تمکین وخلافت وتنهاراه بازگشت به عزت گذشته مسلمانان،جهاددر راه خداونداست.اما در زمانی که مسلمانان در ضعف و تفرق به سر می­برند، چگونه باید فریضه جهاد را انجام دهند؟

پاسخ این سوال، فرموده­ی خداوند تعالی مبنی بر آماده­سازی نیرو و ساز و برگ نظامی است.

خداوند تعالیمی­فرماید:(وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ)الانفال ۶

«براي (مبارزه با) آنان تا آنجا كه مي‌توانيد نيروي (مادي و معنوي) آماده سازيد.»

زیرا همان­گونه که شیخ الاسلام ابن­تیمیه:می­فرماید: «آنچـه كه واجب جز با آن تكميل نمى­گردد، آن چيز هم واجب مى­شود.» پس انجام دادن فريضه­ى جهاد با آمادگى براى آن تحقق مى­پذيرد.

موضوع کتاب (العمدة فی اعداد العدة للجهاد فی سبیل الله) نوشته­ی شیخ عبدالقادر عبدالعزیز فک الله اسره،در مورد نحوه انجام فریضه­ی آمادگی نیرو برای جهاد در راه خداست.

این کتاب مرجعی گرانبها در زمینه مسائل مربوط به اعداد و جهاد در راه خدا، به ویژه در عصر حاضر است.

این کتاب به زبان فارسی ترجمه  شده است که به اذن خداوند به صورت سلسله وار بر روی سایت قرار می­گیرد. قبل از شروع اولین موضوع کتاب، خالی از فائده نیست که به مقدمه مترجم و مؤلف گرانقدر این کتاب نظر افکنیم.

مقدمه مترجم

الحمدلله رب العالمين و افضل الصلاة و أتم التسليم على سيدنا و حبيبنا و اسوتنا و قائدنا محمد و على آله و صحبه اجمعين و من تبعهم بإحسان الى يوم الدين و بعد:

از جمله­ى بهترين اعمال بعد از ايمان به خدا و رسولش، جهاد در راه خداوند متعال، و تلاش و مجاهدت در جهت برترى و سرافرازى آيين خدا و قوانين آسمانى است و اين مجاهدت داراى درجات والايى در روز قيامت بوده كه هر كسى بنابر اندازه­ى توجه و عنايت و نيت و عملكردش نسبت به اين فريضه، در پيشگاه خداوند متعال و در روزى كه مال و فرزند، سود بخش و فايده رسان نيست از آن منزلت و پاداش بهره­مند خواهد بود.

در ادوار مختلف نوع نگاه انسان به مساله­ىجهاد و بينش او نسبت به برپايى عَلَم آن، و فهم وقائع و حوادثى كه پيرامون او در حال انجام است، در جهش فكرى و خيزش عملى او تاثير مستقيم و قابل ملاحظه­اى دارد. و مادامي­كه قلب انسان براى دين خدا و سرافرازى آن مى­تپد، و فـكر او در جهت جهانى­سـازى آن و رفـع شبهـاتى كه پيــرامونش وجود دارد مى­كوشد، و رفتار و عملكرد او تصديق كننده قلب و فكرش باشد، در چنين حالتى است آن عزت واقعى كه تنها در حيطه وصف مسلمان است، محقق مى­شود.

ادامه خواندن “العمدة فی اعداد العدّة للجهاد فی سبیل الله” : جهاد ربانی و ملزومات بنیادی / شماره اول

مهاجرین اهل سنت و زمانی که ناتو ادلب را هم به روسیه بفروشد

مهاجرین اهل سنت و زمانی که ناتو ادلب را هم به روسیه بفروشد

به قلم : کاوه .م. سقزی

به زودی کسانی که به ناتو از کانال حکومت سکولار و طاغوتی ترکیه اعتماد کرده اند با آخرین بخش از سناریوی رقت انگیز خود چون حلب و غوطه ی شرقی و …. مواجه خواهند شد .

أبو الفرقان  مسئول پرونده ی سوریه و کسی که با فرماندهان مناطق به اصطلاح آزاد شده ملاقات کرده بود به صورت تلویحی اظهار داشت که ترکیه سهم خودش در ادلب را به روسیه می فروشد . البته این خرید و فروش و معامله ای که کفار سکولار جهانی و طاغوتهای منطقه ای بر اساس منافع و مصلحتهای خاص خودشان انجام می دهند امری رایج  و جا افتاده می باشد، که بارها و بارها بدون در نظر گرفتن پیمانهای بسته شده با افراد مورد معامله  و معیارهای اخلاقی  صورت گرفته است .

?  باید برادران مهاجر اهل سنت ما از همین الان در فکر راهی برای خروج از این بازی کثیف میان سوریه ای ها و طرفهای خارجی و راهی برای خروج از میان آنهمه گروه مزدور چون دارودسته ی  جولانی و… باشند .

شک نداشته باشند که افعی داخلی که در میان مسلمین جا خوش کرده از افعی خارج از مسلمین خطرناکتر است . ترکیه به نمایندگی از ناتو و مجری طرحهای ناتو با کل کفار سکولار جهانی یکی از همان افعی های داخلی است که نوچه هائی چون جولانی و علوش و زنکی و … را در میان مسلمین قرار داده و سم خود را از طریق آنها تزریق می کند و در نهایت به صورت نوبتی نوچه هایش را نیز می خورد و مورد معامله قرار می دهد .

در هر صورت سوریه ای هائی که قربانی نمی شوند می توانند راهی برای کنار آمدن با طاغوتهای محلی و کفار سکولار جهانی و یا بازگشت به داخل خانه و خانواده و طایفه ی خود  پیدا کنند، همچنانکه پیروان امثال گروه علوش و زنکی و غیره در ترکیه پیدا کردند اما مهاجرین چه؟ حتی اگر یک نفر مثل مهندس مصری هم باشد بدون معطلی تحویل داده خواهد شد؛ مگر اینکه مرتد شده و تابع نقشه های ناتو و آمریکا از کانال حکومت سکولار ترکیه قرار گرفته و برای آنها سودی داشته باشد .

? در این صورت برادران مهاجر ما اگر نمی خواهند فاجعه های  سوریه و عراق و افغانستان و چچن و…در مورد آنها تکرار شود باید در فکر راههای بازگشت و خروج از این مهلکه ای باشند که گروههای متفرق مافیائی با شعارهای شبه اسلامی و دروغین به نام  جهاد به وجود آورده اند .