ماه: می 2020

نور حق و برق شمشیر از کانال یکی از «۳ابزار» برتر[۱]همراه هم در یک صف

به قلم: وسیم فتح الله

مترجم: محمد. ا

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدلله مالك الملك، المنزه عن الجور، المتكبر عن الظلم، المنفرد بالبقاء، السامع لكل الشكوى والكاشف لكل بلوى و الصلاة و السلام على من بعث بالدلائل الواضحة و الحجج القاطعة بشيرًا و نذيراً و داعياً إلى الله بإذنه و سراجاً منيراً و على آله و صحبه اجمعين ..

أما بعد:

الــلّــه متعال مى­فرمايد:لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ(حديد/۲۵)

ما پيامبران خود را همراه با دلایل متقن و معجزات روشن (به ميان مردم) روانه كرده­ايم، و با آنان كتابهاي (آسماني و قوانين) و موازين (شناسائي حق و عدالت) نازل نموده­ايم تا مردمان (برابر آن در ميان خود) دادگرانه رفتار كنند. و آهن را نازل كرده­ايم كه داراي نيروي زياد و سودهاي فراواني براي مردمان است. هدف (از ارسال انبياء و نزول كتب آسماني و همچنين آفرينش وسائلي چون آهن) اين است كه خداوند معلوم سازد چه كساني او و فرستادگانش را در حالی که آنها را ندیده­اند، ياري مي‌كنندالــلّــه نيرومند و چيره است‏

و هر که در معنی این فرموده­ی الــلّــه«وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ» تدبر کند، در مـی­یابد که خطاب الــلّــه شامل تکلیفی است برای قیام به این یاری و نصرت همانگونه که آیه­ی ۳۱ سوره محمد آن را تفسیر می­کند آنجایی که خداوند متعال می­فرماید:

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ‏ (محمد/۳۱)ما همه شما را (با وجود آگاهي از اعمالتان)  قطعاً آزمايش مي‌كنيم، تا معلوم شود مجاهدان (واقعي) و صابران شما چه کسانی هستند (و مجاهدنماها و ناشكيبايان سست‌عنصر چه کسانی هستند.) و اخبار شما را بيازمائيم

گویا آیه با زبانی ناطق این مسئله را در جلوی چشم قرار می­دهد و این را بیان می­کند که مجرد تحکیم قرآن و تحاکم به سوی آن بدون  قدرتی که به آن شوکت ببخشد و از آن حمایت کند کافی نیست و گویا به کوتاهی افرادی اشاره دارد که فقط به این مسئله اکتفا می­کنند چون اگر وضع بدین منوال باشد مجرد هدایت محض یا همان هدایت راهنمایی و ارشاد با فرستادن پیامبران و نازل کردن کتابها و تحکیم آن دو متحقق می­شود (و دیگر نیاز به شمشیر و ذکر حدید و قتال و جهاد نیست.)

ولی باید دانست که در محقق کردن مراد الــلّــه متعال که همان قهر و غلبه­ی بر مردم زیر تسلط و رهبری قرآن، تنها تحکیم و تحاکم به قرآن کفایت نمی­کند. خداوند متعال می­فرماید:

قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (‏ توبه/۲۹)

با كساني از اهل كتاب كه نه به الــلّــه، و نه به روز جزا (چنان كه شايد و بايد) ايمان دارند، و نه چيزي را كه خدا (در قرآن) و فرستاده­اش (در سنّت خود) تحريم كرده‌اند حرام مي‌دانند، و نه آئين حق را مي‌پذيرند، پيكار و كارزار كنيد تا زماني كه (اسلام را گردن مي‌نهند، و يا اين كه) خاضعانه به اندازه توانائي، جزيه را مي‌پردازند.‏»

ادامه خواندن نور حق و برق شمشیر از کانال یکی از «۳ابزار» برتر همراه هم در یک صف

یکی از خطابه هاي عمر بن خطاب به فرماندهان نظامی اسلام

ارائه دهنده: آغسار تورکمن

عمر بن الخطاب رضی الله عنه به سعد ابن ابی وقاص فرمانده اسلام در جبهه های شرق؛ جبهه فارس و آنچه پشت آن است نوشت:

(أما بعد فإنی آمرک ومن معک بتقوی الله علی کل حال، فإن تقوی الله أفضل العُدّة علی العدو،  وأقوی مکیدة فی الحرب،  وآمرک ومن معک أن تکونوا أشد احتراساً من المعاصي، من احتراسكم من عدوكم، فإن ذنوب الجیش أخوف علیهم من عدوهم، وإنما ینصر المسلمون بمعصیة عدوهم لله، ولولا ذلک لم تکن لنا بهم قوة؛ لأن عِدّتنا لیس کعدتهم، ولاعُدتنا کعدتهم، فإن استوينا فی المعصیة کان لهم الفضل علینا فی القوة، وإن لم ننصر عليهم بفضلنا، لم نغلبهم بقوتنا ، واعملو أن علیکم فی سیرکم حفظة من الله، یعلمون ما تفعلون، فاستحیوا منهم، ولا تعملوا بمعاصی الله، وأنتم فی سبیل الله، ولا تقولوا أن عدوّنا شرٌّ منا، فلن یسلط علینا وإن أسأنا، فرُبّ قوم مسلط علیهم شرٌّ منهم، کما سلط علی بنی إسرائیل لما عملوا بمساخط الله کفرة المجوس، فجاسوا خلال الدیار وکان وعداً مفعولاً، واسألوا الله العون علی أنفسکم کما تسألونه النصر علی عدوکم ،  أسأل الله ذلک لنا ولکم).

ترجمه: «اما بعد: من قبل از هر چیز شخص تو (سعد ابن ابی وقاص) و سایر دلاوران اسلام را به تقوی در هر حال سفارش می دهم،  چون پرهیز گاری و تقوی مهمترین و برنده ترین سلاح بر علیه دشمن و قویترین سپر در جنگ است،  و به تو و همراهانت دستور میدهم که تا آخرین درجه ممکن خود را از ارتکاب معاصی باز دارید، و بر نفس خود بیشتر از دشمن بترسید، چون گناه لشکر خطرناک تر از حمله دشمن به آنها است، و مسلمانان به سبب گناه دشمنان بر آنان پیروز می شوند، و اگر به اين سبب نبود ما قدرت مقابله با آنان را نداشتیم؛ زيرا تعداد ما مثل تعداد آنها نيست و اسباب و وسایل جنگی ما هم با آنها برابري ندارد، اگر ما هم مثل آنها مرتكب گناه شويم آنها در قوت بر ما غالب خواهند شد، و اگر ما بر فضل و برتري بر آنان غالب نشويم با قوت خود نمیتوانیم پیروز شويم و بدانيد كه فرشتگان خدا ناظر اعمال تان هستند و از آنها حيا كنيد و معصيت خدا را نكنيد در حالي كه شما در راه خدا جهاد ميكنيد، نگوييد دشمن ما از ما بد تر است و به اين علت آنها بر ما بيروز نمیشوند حتي اگر ما خوب عمل نكنيم، چه بسا كه قوم بدتري بر قوم برتري بيروز شوند، همان گونه كه خدا مجوسيان آتش پرست را  بر بني اسرائيل مسلط كرد بعد از اين كه به سبب اعمال شان گرفتار غضب و خشم خدا شدند (پس در ميان خانه‏ هايتان براى قتل و غارت شما به جستجو درآمدند و اين وعدة تحقق ‏يافتنى بود) پس از خدا طلب ياري بر نفس های خویش را بكنيد همانگونه كه از او هميشه طلب نصرت بر دشمن ميكنيد، و من اين نصرت را براي خود و شما مسألت دارم. وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.

فاروق اعظم عمر ابن الخطاب رضی الله تعالی عنه نه تنها این نامه را خطاب به سعد ابن ابی وقاص رضی الله عنه نوشت بلکه این  نامه را به رزمندگان اسلام ، دستوری کامل و به تمامی نیرو های مجاهدین در تمام ادوار تاریخ اسلامی نوشته است.

والسلام

قتال تا برداشتن بساط اشغال سرزمینهای مسلمان نشین واقامه نظام اسلامی

ارائه دهنده : ابوعبدالله جاف / جوانرودی

أَلحَمدُ لله رَبِّ العَالَمِین وَالصَّلَوةُ وَالسَّلاَمُ عَلَی قَائِدِ المُجَاهِدِین مُحَمَّدِ بنِ عَبدُالله وَ عَلَی آَلِهِ وَ صَحبِهِ أَجمَعِین.

بسم الله الرحمن الرحیم:”إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ”. سُورَةُ التَّوبَه ﴿۱۱۱﴾

ترجمه: در حقيقت‏خدا از مؤمنان جان و مالشان را به [بهاى] اينكه بهشت براى آنان باشد خريده است همان كسانى كه در راه خدا مى‏جنگند و مى‏كشند و كشته مى‏شوند [اين] به عنوان وعده حقى در تورات و انجيل و قرآن بر عهده اوست و چه كسى از خدا به عهد خويش وفادارتر است پس به اين معامله‏اى كه با او كرده‏ايد شادمان باشيد و اين همان كاميابى بزرگ است.

برادران!اشغالگران  دیکتاتوری سکولاریسم  به رهبری امریکا  و ناتو بخشهایی ازسرزمینهای مسلمان نشین را در اشغال دارند و نظام پوشالی و فرسوده ای را در  آنها عرضه کرده اند و اشغالگران جهت گسترش دایره نفوذ نظام مرتد و مزدورحاکم بر سرزمینهای مسلمان نشین بذل مساعی می نمایند تا نظام را از تنگناه ارتداد و ظلم نجات دهند و پروژه های استکباری خویش را درین سرزمینها بتحقق برسانند.

بزرگترین مانعی که فعالیتهای استکباری شان را فلج مینماید و از دایره نفوذ نظام فاسد و مرتد و مزدورحاکم بر سرزمینهای مسلمان نشین روزانه می کاهد همانا جهاد مسلحانه است.”قتال در راه خدا”این یگانه حربه ایست که دشمنان اسلام را ازین دیار قلع و قمع مینماید و نقشه های شومشان را نقش برآب می کند.دشمنان با توسل به هر وسیله ای می خواهند ذهنیت جهادی را در اذهان ملت مسلمان ما مخشوش سازند،اما نمی شود که حق را پوشانید و آنرا در بستره زمان خفه نمود.

جهاد مسلحانه دایره اش روزانه پهن تر می گردد و فرزندان سلحشور اسلام جبهات قتال و رویارویی مسلحانه را داغ تر می نمایند،زیرا آنها با الهام از قرآن و سنت،قتال را ضرورت حتمی و عینی می دانند. اشغال دیار اسلامی نجاستی است که بجز با جنگ وقتال نمی توان باچیز د یگری آنرا زدود.

برادران!فقهای اسلام براین اتفاق دارند که اگر کشوری از دیار اسلام به اشغال کافران درمی آید،جهاد بر ساکنین آن فرض عین می گردد و اگر آنها(ساکنین آن کشور)از جنگ با کفار عاجز بودند دایره فرضیت پهن تر گردیده تا اینکه همه امت اسلامی را شامل می شود.فقها براین نیز اتفاق دارند که این قتال را، جنگ و جهاد دفع می نامند و آنرا از واجب ترین وجایب بعد از ایمان به خدا و رسولش(صلی الله علیه و سلم) و روز آخرت می دانند.”آری”، قتال تا برداشتن بساط اشغال و اقامه نظام اسلامی فیصله اسلام در افغانستان ، چچن ، فیلیپین ، تاجیکستان ، عراق ،ترکیه ، کردستان عراق، هورامان غربی ، سومالی و سایر کشورهای اشغال شده اسلامی است. واین یک واجب عینی است که نه میتوان از آن فرار کرد و عبادت نفلی نیست که در انجام دادن آن بنده را اختیار باشد.

ادامه خواندن قتال تا برداشتن بساط اشغال سرزمینهای مسلمان نشین واقامه نظام اسلامی

گوشه هایی از راهنمائیهای جنگ امنیتی و اطلاعاتی جماعت بین المللی القاعده ی شیخ اسامه بن لادن به مجاهدین در رویاروئی با غرب سکولار و مزدوران محلی اش

ارائه دهنده : کارزان شکاک

شیخ عبدالله عدم  یکی از فرماندهان جماعت القاعده ـی شیخ اسامه بن لادن ـ[۱] در پیامی که متوجه جوانان مسلمانی نمودند که راهی مناطق مختلف جهاد می­شوند، بیان نمودند که: «مجاهدان امروز، به سوی جنگی سرنوشت­ساز با تمامی دولت­های کفر  و در رأس آنان، غرب سکولاریست رهسپار می­شوند، جنگی که هیچ گونه ملایمت و صلح و آرامشی در آن وجود نخواهد داشت. و این جنگی که راهی آن می­شویم، در جایگاه اول جنگی امنیتی و اطلاعاتی خواهد بود که پیروزی در آن ازآنِ کسی است که به وارد ساختن ضربات استراتژی به مفاصل حیاتی طرف دیگر بپردازد.»

این فرمانده جماعت القاعده ی شیخ اسامه بن لادن افزودند که حملات القاعده شامل ضربات در قلب سرزمین دشمن است و آن را ضربات استراتژی کاری و تکان دهنده برای دشمن و نابوده کننده اقتصادش به منظور تحقق اهدافمان در از بین بردن غرب  سکولار  و ضعیف کردن آن و پس از آن، برپایی خلافت خداوند در زمین توصیف نمودند.

شیخ عبدالله عدم، «راهیان جدید برای پیوستن به میادین جهاد» را دعوت نموده است که تمامی نصایح و پندهای امنیتی را در پیش گیرند و اولین آن «این است که برادر مجاهد به مخفی بودن و سرّیت کامل، التزام نموده و پایبند باشد چرا که آن پیش­نیاز است، به طوری که محیطی که در آن زندگی می­کند به دیدگاه­ها و توجهات جهادی و نیز نیت قتالی وی علیه دشمنان خداوند، پی­نبرند و آن را حتی از نزدیک­ترین نزدیکان خود مخفی نگه دارد تا دشمن توانایی شناسایی توجهات و دیدگاه­های وی را پیدا نکند و از سویی دیگر تا بتواند زمانی که خداوند تقدیر نمود و به سرزمین خود بازگشت و مکلف به عمل جهادی بود، از شبه امنیتی که مانع از حرکت و جنبش وی بعد از آن خواهد شد، خود را محفوظ و ایمن نگه دارد.»

ایشان همچنین از راهیان جدید برای پیوستن به هر میدان جهادی­ای خواستند که مسافرت ننمایند مگر اینکه اقدام به ساخت دلیل یا پوششی امنیتی با استفاده از توانایی­های علمی و عملی خود نموده باشند، تا بهانه­ ای گردد برای غیبت وی از سرزمین یا مکان حضورش، به طوری که فقدان وی حس نگردد و از وضعیت غیاب وی سوالی مطرح نشود. پوشش امنیتی، ساتر یا تجسمی است خارجی که یک شخصِ سرّی به وسیله آن، فعالیت سرّی­ای که به آن می­پردازد را مخفی ­می­نماید و حضور وی در زمان یا مکان مشخصی را بدون اینکه شک و شبه­ای در خصوص وی به وجود آورد را توجیه می­نماید.

ادامه خواندن گوشه هایی از راهنمائیهای جنگ امنیتی و اطلاعاتی جماعت بین المللی القاعده ی شیخ اسامه بن لادن به مجاهدین در رویاروئی با غرب سکولار و مزدوران محلی اش

یاوه سرائی و جار و جنجال و سهل انگاری در دین و جهاد  (اللغو في الدين )

نویسنده: شیخ أبو محمد عصام البرقاوي

مترجم : انجمن ” اطعمهم من جوع و آمنهم من خوف ” بيساران

از جمله روش های کفار برای مکر و حیله در دعوت و استفاده از آن توسط بسیاری از داعیان نادان و غافل

بسیاری از آن ها کسانی هستند که نه می خوانند و نه می شنوند و کم تر کسی در میانشان وجود دارد که آنچه را که می خواند و می شنود، بفهمد و درک کند و باز کم تر کسی از این ها هست که مطلب را همان طور که خوانده و شنیده و درک کرده، انتقال دهد و تبلیغ کند و بدین وسیله به داخل شدن در دعوت و رسالت پیامبر صلی الله علیه و سلم مشرف گردد. ( نضّر الله امرءا سمع مقالتي فوعاها فأداها كما سمعها فرب مُبَلّغ أوعى من سامع ).

اولین سفارش پیامبر صلی الله علیه و سلم به طالب علم، خوب گوش کردن است و سپس به خاطر سپردن آنچه که شنیده و سپس اینکه آنچه را شنیده است، به همان شکل تکرار کند و همانطور که خواندن، اصول و آدابی دارد، گوش کردن نیز، اصول و آدابی دارد.

حسن بن علی به فرزند خود می گوید: “فرزندم! هنگامی که با علما هم نشین شدی، بر شنیدن حریص تر باش تا بر گفتن و همانطور که خوب سکوت کردن را می آموزی، خوب گوش دادن را نیز بیاموز و سخن کسی را قطع نکن، هر چند بسیار طولانی شود، تا بهره مند شوی”.

چه بسیار دانشجویانی که علم را از بین می برند، بعضی نکته های آن را می گیرند، بدون آنکه آن را به طور کامل درک و دریافت کرده باشند و این به خاطر سوء استماعشان است. من شخصاً دانشجو را با نوع سوال ها و حسن استماع و میزان درکش، از غیر دانشجو متمایز می کنم. برخی از جوانان دانش آموخته نزد من می آیند و با بعضی از سوال هایشان مرا بسیار عصبانی می کنند!! چه بسا که در باب مسائل خطیری از جمله ایمان و کفر و خون ریزی و امثال این ها از من می پرسند و در حالی که هنوز به سوالشان پاسخ نداده ام به سراغ سوال دیگری می روند، پس من به شوخی، به آن ها می گویم، مسلسل ات را از حالت شلیک اتوماتیک به حالت آزاد )ضامن ( تغییر بده!!  درست نیست قبل از اتمام جواب و تفصیل من بر سوال اول ات، سوال دیگری بپرسی و من مطمئنم تو با این شیوه ای که در پیش گرفته ای، جواب سوال اول را نگرفته و آن را درک ننموده ای، چرا که جواب من هنوز تمام نشده است و اگر صبر کنی و به من فرصت بدهی، چه بسا که از خلال جواب سوال اول، جواب سوال دوم ات را هم بگیری.

این گروه از شبه تحصیلکرده ها، کسانی هستند که برای کار دعوت بسیار ترسوتر از چیزی هستند که من می پندارم.. اینان غالباً موجب مخدوش کردن دعوت و سهل انگاری در آن می شوند، چه این را احساس کنند، چه احساس نکنند و این از آن جاست که آنچه را که می شنوند، درک نمی کنند وبنابر این حق را ناقص و مخدوش نقل می کنند و به این ترتیب کفار را آگاهانه یا ناآگاهانه در یکی از روش های نبردشان با دین  که از آن حمایت می کنند، یاری نموده و با آن ها شریک می شوند. خداوند در این مورد می فرماید:«وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَـٰذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ» (فصلت /۲۶) «کافران به همدیگر میگویند گوش به این قرآن فرا ندهید، ( و در هنگام تلاوت آن یاوهسرائی و جار و جنجال کنید تا مردمان هم قرآن را نشنوند و مجال اندیشه دربارهی مفاهیم آن از ایشان گرفته شود) و شما پیروز گردید». پس رسانه های آن ها، طبق این دستورالعمل فعالیت می کنند و می بینی که برنامه هایی تحت عنوان  صناعة الموت وصناعة الدجل وصناعة الكذب وصناعة التراجعات وصناعة جماعات الإسلام المعتدل، طبق استانداردهای موسسه ی راند آمریکایی در رسانه های ماهواره ای و اینترنت تولید و پخش می شوند!!

و اینچنین، نوچه هایشان، یعنی مشایخ ترشرو و بی مودت، در خدشه دار کردن دعوت توحید و زشت جلوه دادن جهاد و مجاهدین، با آن ها هم کاری می کنند!!

ادامه خواندن یاوه سرائی و جار و جنجال و سهل انگاری در دین و جهاد (اللغو في الدين )