ماه: می 2021

درد دل و نقدی برادرانه از ملا محمد علوی در مورد بحث خوارج و تهاجم به جوانان صادق

به قلم : کارزان شکاک

ماموستای گرامی: من و شما و تمام برادران دیگری که دارای منهج سلفیت نوع سوم (نجدیت) بودند یا هنوز هستند می دانیم که قبل و بعد از اشغال عراق توسط آمریکا و انگلیس، در کنار جماعت انصارالاسلام و کتائب کوردستان شما یکی از فعالین پرتلاشی بودید که با نام توحید و جهاد شور و شوق بزرگی را در جهاد با اشغالگران و سکولاریستهای کافر محلی چون طالبانی و بارزانی ها و کومله ها و دمکراتها در میان جوانان کورد زبان تولید کردید.

همه ی مسلمین در جهاد با آمریکا و مزدورانش در کوردستان متفق هستند اما در کنار این دعوت مبارک هم من (زمانی که دارای تفکر نجدیت بودم) و هم شما و سایر دعوتگران به جهاد با آمریکا و مزدورانش سهمی کشنده و عاملی فاسد کننده ی جهاد را به بدنه ی اهل جهاد تزریق کردیم که ثمره اش شده دوری از منهج صحیح اسلامی و گسترش شرک تفرق و جنگ داخلی و تکفیر نابجای مسلمین و مشغول کردن مسلمین به مسلمین و در نهایت ضعف و سستی و فشل: فَتَفشَلوا وَتَذهَبَ ريحُكُم (انفال/۴۶)

ماموستای گرامی : این جوانانی که به پدر و مادر مسلمان و نماز خوان و اهل جمعه ی خودشان می گویند «مشرک» و شما تحت نام خوارج از آنها نام می برید و آنها را سگهای اهل جهنم معرفی کرده اید، آیا بر خلاف آموزشهای نجدیت و علمای نجد حکم داده اند؟ نه و رب الکعبه

این جوانان در واقع انسانهای صادق و باغیرتی هستند که مثل جماعت «دوله» تقیه و ریاکاری و حقه بازی را کنار گذاشته و منهج محمد بن عبدالوهاب و علمای نجد را صادقانه پیاده می کنند و خیال می کنند در جایگاه امثال سیدنا ابراهیم علیه السلام هستند که باید از پدر مشرک خود برائت جویند و برای آنها دعا نخوانند و باید سایر احکام متعلق به مشرکین را در مورد آنها پیاده کنند!

در اینجا می توان گفت این جوانانی که با شعار دعوت به توحید باعث اینهمه صدمه زدن به توحید و اهل جهاد شده اند در واقع ثمره ی آموزشهای منهج نجدیتی هستند که امثال شما به جامعه تزریق کرده اید، آیا این انتهای ناجوانمردی نیست که اینگونه با این شاگردان صادق خودتان برخورد می کنید؟

 این جوانان بر اساس منهج نجدیت و با استناد به آرای علمای نجد با سایر مسلمین آلوده شده به بعضی از اشتباهات و خطاهای نظری (عقیدتی) و ظاهری (عملی) برخورد می کنند و با برداشتن عذرهای معتبر شرعی مورد اتفاق تمام مذاهب اربعه و حتی ظاهری ها و زیدی ها و جعفری ها، دست به تکفیر نابجای اطرافیان و جامعه ی خود می زنند؛ اگر اینها خوارج و به قول شما سگهای اهل جهنم هستند آیا این حکم مشمول محمد بن عبدالوهاب و علمای نجد و تمام پیروان آنها نمی شود؟

ماموستای گرامی : این جوانانی که شما اینگونه ناجوانمردانه و خشن به آنها حمله کرده اید در میان هزاران جوان فاسد و ضد اسلام اطراف ما به سمت دین و دعوت به توحید آمده اند و انسانهای تشنه ی عدالت و باغیرتی هستند که بر خلاف ملاهای نان به نرخ روز خور و تنبل و تن پرور اطراف ما، بارها ثابت کرده اند حاضرند از نزدیکترین قوم و خویشان و نزدیکان خود و حتی از مال و ثروت و جانشان نیز به خاطر الله و دینش بگذرند؛ اما امثال شما مسیر را اشتباهی به ما و آنها معرفی کرده اید.

ماموستای گرامی : مشکل اساسی این برادران ما در برداشت اشتباه نجدیت از اصطلاحات «مشرک و مشرکین»، «اهل بدعت»، «عبادت»، «برداشتن عذرهای معتبر شرعی برای مسلمین» و سایر اشتباهات رایج نجدیت است . مشکل اینجاست نه این جوانان . و این مشکل را امثال شما و کسانی چون ملا عبدالحمید عالی مریوانی و… در جامعه ی ما تولید کرده اید.

ملا عبدالحمید عالی به صراحت در نواری صوتی گفت:” مشکل در تفکر نجدیت است و باید این تفکر را دور ریخت،چون تمام خوبی هائی که این تفکر دارد در سایر مذاهب اسلامی نیز وجود دارد بدون آنکه این مذاهب مضرات نجدیت را داشته باشند.”

ما به سرانجام عبدالحمید بعد از نجدیت کار نداریم، اما واقعیتی را گفته که انتظار می رود امثال شما نیز به آن پی ببرید، و بدون ترس از برچسبهائی که معمولاً زده می شود در ریشه کنی این آفتی که اگر وارد قلب شود آن را فاسد می کند و اگر وارد جامعه شود نیز باز جامعه را فاسد می کند هم مسیر با اهل سنت قرار گیرید.  

پس مشکل جای دیگری است ماموستا گیان. با قدردانی و تشکر از تمام زحماتی که در سایر امور شرعی کشیده اید اما این مشکل را خودتان درست کرده اید و انتظار داریم دست به اصلاح بزنید.

نصرت و یاری رژیم صهیونیستی به سبک مفتی های نجدی ساکن در دارالکفرها

به قلم : ابوابرهیم هورامی

معمولاً دشمن در دو جبهه بر علیه مسلمین و اهل اسلام وارد جنگ می شود: یکی  جنگ مسلحانه و دیگری جنگ نرم و روانی و تبلیغی که بسیار خطرناکتر از جنگ مسلحانه است چون جنگ نرم ایمان و افکار مسلمین را هدف گرفته است نه جسم آنها را .

در این زمینه به ذکر دیدگاه چند نفر از مفتی های مطرح در میان گروههای مسلح نجدیت در مورد جماعت حماس را بیان می کنیم به امید آنکه جرقه یا باشد جهت شناخت این اشخاص.  همه می دانیم که جماعت حماس در کنار جهاد اسلامی تنها نیروی جهادی در برابر رژیم صهیونیستی هستند که نمایندگی اتحاد ملت مسلمان فلسطین را در این جهاد انجام می دهند و بدون شک حمله به حماس یعنی حمله به ملت مجاهد فلسطین و  تضعیف جهاد فلسطین و خدمت به رژیم صهیونیستی .

 ابومحمد مقدسی می گوید: ما با تاسف و صراحت می گوییم که ما در نصرت دین و ملت خویش متکی به حماس نیستیم و به حماس هیچگونه امیدی نداریم تا زمانیکه به روند خود اصرار داشته و توبه نکرده و دست از انحرافات خود ندارد. (فنحن نقولها بصراحة وألم إننا لا نعوّل على حماس في نصر ديننا أو شعبنا ولا نعقد على شعاراتها وحماسها الآمال ما دامت مصرّة لم تتب ولم تتخل عن هذه الانحرافات ..)

ابوقتاده فلسطینی هم که نشان و علامت تخریب جهاد در تمام سرزمینهای اسلامی و خادمی مخلص در جبهه ی جنگ روانی دشمنان شده است به بهانه ی اینکه حماس به جای حکومت فلسطین نگفته حکومت امارت اسلامی، می گوید: حماس به دین الله و امانت اللهه خیانت کرده، و خونهای شهدا را هدر داده و..  این یک جاهلیت صریح است که هیچ گونه اسلامی در آن وجود ندارد و تمامی عذر و بهانه هایی را که آنان درباره رها کردن حکومت بر اساس شریعت بیان می کنند را می توان بر زیان طاغوتیان امروز جاری ساخت… باید گفت که حماس در معرکه ایمان شکست خورد و نمی توانند از این مرحله سربلند خارج شوند و این مسئله نشان می دهد که آنان مستحق خلافت بر روی زمین نیستند” (ولكن حماس خانت دين الله، وخانت أمانة الله، وفرطت في دماء الشهداء، …. هذه جاهلية صريحة لا إسلام فيها، وكل عذر يأتون به يستطيع أي طاغوت معاصر أن يقوله اليوم ليعتذر به …. سيكون هذا الإمتحان دليلاً على أنهم لا يستحقون الخلافة في الأرض)

به نظر شما اگر همین الان حماس را کنار بزنیم چه کسی جانشین او می شود تا بر زمین فلسطین و بخصوص غزه حکومت کند؟ قطعاً رژیم صهیونیستی یا مزدورانش چون محمود عباس .  این همان چیزی است که این مفتی ها به سبک دیگری می خواهند.

ابوبصیر طرطوسی هم می گوید: خالد مشعل و در پس او حماس دروازه ایران برای شیعه کردن فلسطین هستند و این همان چیزی است که آیات و روحانیون تهران خواستار آن هستند و متاسفانه مشعل نیز هر آنچه را که آنان می خواهد در اختیار آنان گذاشته است.” (خالد مشعل ـ ومن ورائه حركته حماس ـ بوابة إيران لتشييع فلسطين، والشعب الفلسطيني .. هذا الذي يريده ساسة وآيايات وأحبار ورهبان طهران من وراء الاحتفاء بزيارة مشعل ـ وغيره من القيادات السنية ـ إليهم .. وللأسف فقد أعطاهم مشعل ما يريدون)

حماس جهت تجزیه ی دشمن و فراهم کردن بیشترین متحدین ممکن در برابر این دشمن اشغالگر جهت اتحاد فلسطینی ها تحت حاکمیت خودش و جلوگیری از جنگ داخلی بر دو عنصر تمرکز کرده است: ۱- آنهائی که شریعت را مبنای مبارزه قرار داده اند بر این اساس با آنها متحد می شود ۲- آنهائی که ملیت و نژاد را مبنا قرار داده اند و بدون درگیری اینها را نیز در جبهه ی تحت رهبری خودش قرار داده است

همین اتحاد فلسطینی ها نیز باعث نگرانی آمریکا و رژیم صهیونیستی و متحدین آنها شده است . چون این دشمنان جنگ میان فلسطینی ها را می خواهند نه اتحاد انها را به همین دلیل می بینیم که ابوبصیر طرطوسی وارد میدان شده و با شبهاتی شبه اسلامی می گوید: تاکید بر وحدت ملی که موجب از میان رفتن عقیده ولاء و براء می شود و…دوم: وحدت وطنی به این معناست که تفاوتی میان ابو جهل با ابو بکر وجود ندارد؛ زیرا هر دوی آنها از یک وطن هستند. (التأكيد على الوحدة الوطنية التي تعني تغييب عقيدة الولاء والبراء في الله …الوحدة الوطنية التي تعني عدم التفريق بين أبي جهل القرشي المكي الوثني، وبين أبي بكر الصديق القرشي المكي؛ لأن كلاهما ينتميان إلى وطن واحد ..)

 این است واقعیت مفتی های نجدی ساکن در دارالحربهای انگلیس و کانادا و اردن و … در تضعیف جبهه ی جهادی مسلمین و خدمت واضح و آشکار آنها به جبهه ی دشمن که به اصطلاح به جهادی بودن نیست شهرت یافته اند حالا بماند نجدی های درباری آل سعود و… .

  آیا کسی هست پند بگیرد؟ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ (قمر/۲۲)