درگیری خفت بار و مسلحانه ی مرتدین سکولار اوجالانیست با نیروهای امنیتی دارالاسلام ایران در سروآباد

درگیری خفت بار و مسلحانه ی مرتدین سکولار اوجالانیست با نیروهای امنیتی دارالاسلام ایران در سروآباد

به قلم: فاروق محمدی (سروآباد)

مردم مسلمان کورد از سال ۱۳۲۴شمسی شاهد تاسیس حزبی سکولار و حکومتی دست نشانده ی سکولار در بخشی از خاک خود در مهاباد بود . این حزب سکولار و مرتد توسط مزدوری دست نشانده به نام قاضی محمد مرتد تشکیل شد . آنهم به دستور مستقیم استالین کمونیست.

این شخص خائن و مزدور توسط خائنی مثل خودش به نام رضاخان پهلوی به هلاکت رسید اما پس مانده های این این حزب سکولار در میان کوردها تا کنون به صدها حزب و شاخه تقسیم شده اند و همگی در حال خیانت و جنایت نسبت به همدیگر و ملت مسلمان کورد هستند.

یکی از شاخه های این سکولاریستها مریدان وطن فروش و جاش اوجالان هستند که برای همه مزدوری کرده اند . زمانی برای صدام حسین مزدوری می کردند و صدام حسین سکولار اردوگاه مخمور را برای آنها ساخت و امروزه هم برای آمریکا در خاک سوریه مزدوری می کنند . این برای همه واضح و آشکار است .

مزدوران اوجالان برای هر بخشی از مناطق کورد نشین اسمی برای خود انتخاب کرده اند. برای جنگ با دارالاسلام ایران از اسم پژاک استفاده می کنند و مستقیماً از سوی آمریکا  مدیریت و بخصوص از سوی رژیم فاسد آل سعود تامین مالی می شوند.

این مزدوران ساعت ۳ ظهر روز سه‌شنه ۲۵ خرداد ۱۴۰۰ در ارتفاعات سروآباد و مابین روستاهای پایگلان، دزون و سوره‌تو با نیروهای امنیتی دارالاسلام ایران درگیر شدند که برای آنها نتیجه ای خفت بار در بر داشت .

در این درگیری در همان لحظه ی اول ۴ نفر از مرتدین به هلاکت رسیدند و یکی از زنهای موجود در گروهشان نیز زخمی شد که اینهم قبل از رسیدن به شهر به درک رفت. در گیری مسلحانه ی دیگر این مزدوران در گردنه «سیسرا» مابین روستاهای دیوزناب و سوره‌تو نیز با خفت و شکست مزدوران خاتمه یافت.

لازم به ذکر است این حزبهای سکولار کوردی از سربازان زن و مرد تشکیل شده و نوعی فساد اخلاقی و مشکلات کاملاً روانی و روحی نیز برآنها سیطره انداخته است . در همین حزب طرفداران اوجالان گردانهائی از هم جنس بازها نیز وجود دارند و اینها می خواهند با همین بچه کونی ها مبارزه کنند.

حالا خودت تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل.

رهبر طریقت بین المللی کسنزانیه : تمام دروایش ما در ایران باید به عنوان یک واجب دینی به آقای رئیسی رأی دهند

رهبر طریقت بین المللی کسنزانیه : تمام دروایش ما در ایران باید به عنوان یک واجب دینی به آقای رئیسی رأی دهند

به قلم: محمود مریوانی

کسنزانیه طریقتی بین المللی است که در کنار قرآن و سنت صحیح رسول الله صلی الله علیه وسلم و مذاهب اربعه جهت تزکیه و پاک کردن روح خود دارای روش خاصی است.

این طریقت در ایران هم دارای پیروان زیادی در شهرهای مختلف سنی نشین است. به دلیل نشر انواع تبلیغات مختلف توسط احزاب کافر سکولار و موضع گیری دسته ای از چند چهره های داخلی و جاهلینی که بیشتر از شبکه های ماهواره ای مختلف و بخصوص شبکه های طرفدار افکار محمد بن عبدالوهاب تقلید می کردند، بعضی از دروایش کسنزانی دچار سرگردانی شده بودند.

شیخ نهرو کسنزانی ، شیخ کنونی طریقت کسنرانی در پاسخ به سوال دراویش ایران در انتخابات ریاست جمهوری به تمام این سرگردانی ها خاتمه داد و در پیامی گفت:

“ضروری است تمام دراویش ایران در انتخابات ایران مشارکت کنند، این یک وظیفه ی ملی آنهاست، درویش کردستان ایران در انتخابات مشارکت کنند و این بر آنها واجب است، و ما آقای رئیسی را شخصی مناسب می دانیم، چون ایشان از آل بیت نبوی است و ایشان می تواند به همه ملت و میهن ایران خدمت کند با همه اقوام و تنوعها. پیروز و مبارک است شرکت مردم در انتخابات ایران و واجبی دینی و ملی است بر هر درویش کسنزانی در ایران.”

   در این صورت ما دروایش کسنزانی مشارکت در انتخابات ریاست جمهوری ایران را یک وظیفه ی دینی می دانیم و علاوه بر آن به آقای رئیسی رای می دهیم؛ و به جای دنباله روی از احزاب کافرسکولار و گروههای منافق صفت داخلی که نقاب اسلامی به چهره زده اند و گروههای جاهل پیرو محمد بن عبدالوهاب، از شیخ خود پیروی می کنیم .

نگاهی کوتاه به سخنان ملا فتاحی سرباز جولانی در باره انتخابات ایران (۴)

نگاهی کوتاه به سخنان ملا فتاحی سرباز جولانی در باره انتخابات ایران (۴)

به قلم: ابوبکر مهابادی

  1. مُلا فتاحی باز در همین کلیپ دوم می گوید: انتخابات جزو عبادتهای عام است و نگاه ما به انتخابات باید نگاهی عبادتی باشد و آنرا در باب ولاء و براء و عقیده و توحید قرار دهیم  و شخصی را انتخاب کنیم که به دین و توحید خدمت می کند(کلیپ دوم ۵:۱۶).

ج: بدون شک قانون اساسی حاکمیت ایران بر اساس مذهب تشیع بنیان شده و رای اهل سنت و جماعت بر این است که شیعه مثل سایر مذاهب شافعی و حنفی و… مذهبی اسلامی است و کشوری هم که بر اساس فقه هر یک از مذاهب اسلامی تشکیل شود «دارالاسلام» است.

حالا در این دارالاسلام ایران، اهل سنت در اداره ی شوراها و محاکم دادگاههای مدنی و تشکیل ان جی او ها و انجمنهای مردم نهاد آزادند که بر اساس مذهب خود عمل کنند.

در تمام این موارد هم شیعه و هم اهل سنت از مشرکین (سکولاریستها) برائت کرده اند و میتوانند به دین الله و توحید خدمت کنند؛ یعنی علاوه بر شیعه  ی جعفری میدان کاملاً برای مذاهب پنج گانه ی حنفی، مالکی، شافعی، حنبلی و زیدی آزاد و باز است هر چند برای «دسته هائی» از پیروان تفکر نجدیت محدودیتهائی وجود دارد همچنانکه در افغانستان و سومالی و مالی و لیبی و …. این محدودیتها از سوی مذاهب سنتی به دلایلی مشخص برای نجدیت وجود دارد.

اما لازم است بپرسیم که ولاء جولانی که امیر مُلا فتاحی است به چه کسی بوده؟ به حکومت سکولار (مشرک) ترکیه که نماینده ی ناتو در منطقه است و به آمریکا بوده که همین چند روز پیش به آن اقرار کرد.

 اما برائت جولانی که فتاحی هم سربازی از سربازان اوست از چه کسانی بوده؟ ابتدا از مجاهدین گروههای مختلف جهادی اهل سنت و بعد با نظام بشار است که در واقع «ناخواسته و جاهلانه» مهره ی نظام بشار اسد و «خواسته و آگاهانه» مهره ی ناتو و آمریکا برای تضعیف و حذف گروههای مختلف اهل سنت در سوریه بوده که به همه ی این گروههای اهل سنت خیانت کرده و ایمن الظواهری به عنوان امیرش به او لقب «خائن» را داده است و تا کنون از دادن این لقب برنگشته است.

  • مُلا فتاحی بعد از قرآئت آیه ی «إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى‏ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَر» می گوید …حاکم باید عادل و دادگر باشد و شرع پروردگار را تطبیق دهد(کلیپ دوم ۶:۵۶)

ج: بدون شک این آروزی همه ی شریعت گرایان است و در ایران هم تمام تلاشها بر این است که بر اساس قانون اساسی عمل شود که در واقع تطبیق قانون شریعت در زمین است هر چند از سوی مسئولینی تخلفاتی صورت می گیرد و این کاندیداها آمده اند و مدعی هستند که جلو این تخلفات را بگیرند، اما جنایتکاران و کسانی چون دارودسته ی جولانی و گروه چند نفره ی فتاحی که دستشان تا آرنج به خون مسلمین آغشته شده است و قانون آنها بر اساس قانون اتحادیه ی عرب تدوین شده و علاوه بر آن مزدور کفار سکولار جهانی و طاغوتهای سکولار محلی هستند حق ندارند در این زمینه ها صحبت کنند بخصوص دارودسته ی مافیائی جولانی که کفار دست آنها را در جنایت و خیانت آزاد گذاشته اند و اینها نیز از هیچ جنایتی دریغ نمی کنند.

ملا فتاحی با آنکه تمام اهل علم و فکری که در انتخابات ایران شرکت می کنند را با ذکر: «وَتَعاوَنوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقوىٰ ۖ وَلا تَعاوَنوا عَلَى الإِثمِ وَالعُدوانِ ۚ » مخاطب قرار می دهد و می گوید شرکت در انتخابات ایران سبب و تشویق و ترغیب به گناه و جرم و روی کار آوردن سیستمی کفری است (کلیپ دوم ۸:۳۹) اما فرموش می کند یا خودش را به جهالت زده است که خودش هم اکنون در حال خدمت به چه سیستم کفری است؟

بله، در دارالاسلام ایران، علماء و اهل قلم و روشنفکران اهل سنت تشخیص داده اند که مشارکت در انتخابات و متحقق شدن وعده های کاندیداهائی که پسندیده اند همکاری و تعاون بر نیکی و خیر و صلاح اهل سنت ایران و تمام ملت ایران است و همکاری با خادمین مزدوران و سکولاریستها و دموکراسی خواهان و بخصوص دارودسته ی منافقین جرم و گناه و حرکت در مسیر نقشه های کفار جهت روی کار امدن سیتسمی کفری و سکولاریستی است.

نگاهی کوتاه به سخنان ملا فتاحی سرباز جولانی در باره انتخابات ایران (۳)

کاندیدای انقلابی و مورد پذیرش این دوره ی ریاست جمهوری توسط اهل علم و نخبگان اهل سنت ایران

نگاهی کوتاه به سخنان ملا فتاحی سرباز جولانی در باره انتخابات ایران (۳)

به قلم: ابوبکر مهابادی

حاکمیت وطنی استان ادلب با قبول قانونی شبیه قانون دمکراسی خواهانه ی اتحادیه طاغوتهای عرب  چیزی کوچک شده از حاکمیت طاغوت اردن و مصر و آل سعود و … در استان ادلب شده است. حالا مُلا فتاحی که با گروه چند نفره اش یکی از نگهبانان درگاه حکومت دست نشانده ی ترکیه در استان ادلب سوریه است در مورد مسائل مختلف متعلق به انتخابات دارالاسلام ایران صحبت می کند که به ادامه ی صحبتهایش در کلیپ دوم می پردازیم:

  1. مُلا فتاحی می گوید: رای دادن و شرکت در انتخابات هر یک از این سیستمها، معنای واقعی آن اینگونه است که من پشتیبان این سیستم هستم، از این سیستم دفاع می کنم، موافق این سیستم و نظام هستم و سیاست داخلی و خارجی این سیستم را قبول دارم… به عبارتی دیگر هر کسی که می خواهد انتخاب شود شعارها و برنامه و پروژه ی خودش را مطرح می کند … بخشی از این برنامه ها داخلی و بخشی خارجی است … تو که به او رای می دهی یعنی تو تأئید این سیاستها را کرده ای (کلیپ دوم ۱:۳۰)

ج: بدون شک این سخن عمومیت ندارد و اینگونه نیست . چون ممکن است ما در دارالکفری بین بد و بدتر قرار گرفته باشیم و به آنکه بد است کمک کنیم . مثل آنچه مهاجرین در جنگ بین ارتش نصرانی تحت حاکمیت نجاشی بر علیه کودتاگران حمایت کردند . یا ممکن است ما بر اساس آیات اولیه ی سوره روم از پیروزی دارالکفر نصرانی ها بر دارالکفر مجوس خوشحال شویم و به آن راضی باشیم و الله هم کفار نصرانی را یاری دهد« يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ». پس این نگاه ناقص ملا فتاحی به عدم دشمن شناسی شرعی و درجه بندی شرعی دشمنان توسط ایشان بر می گردد.

اما در مورد دارالاسلام این یک واقعیت است و اهل سنت ایران به پروژه ها و طرحهای هر یک از نمایندگان رأی می دهند و مشخص است که امروزه تمام مردم ایران به رفع مشکلات اقتصادی و رفع بیکاری و رفع مفسدین اقتصادی و از بین بردن تورم تمرکز کرده اند و اهل سنت علاوه بر این به مشارکت در نهادهای مختلف نیز امیدوار است که دسته ای از کاندیداها چنین وعده هایی را داده اند.

به هر حال هم پروژه ها و طرحهای کاندیداها در ایران مشخص است و هم خواست مردم ایران و بخصوص اهل سنت ایران و هیچ یک از این طرحها و پروژه ها به ضرر هیچ ایرانی و بخصوص به ضرر اهل سنت ایران نیست، بلکه همه امیدوارند که این کاندیداها به وعده های خود عمل کنند و برای تحقق این پروژه ها و وعده ها روز شماری می کنند. تحقیق این وعده ها در واقع تطبیق شریعت الله در زمین است.

اما مُلا فتاحی خودش چه نظامی را تأئید کرده که برای این نظام حتی اهل سنت ایران را نیز قربانی کرده است؟  این شخص نظامی ملی گرای عرب گرائی را تأئید کرده که قانونش از قانون اتحادیه ی طاغوتهای عرب گرفته شده است و جزو دارودسته ی جولانی است که دستش به خون هزاران مسلمان اهل سنت آلوده شده و روزانه به بهانه های واهی خوارج بودن و … از اهل سنت مخالف خود را به سبکهای مختلف قتل عام می کند و در سیاست خارجی هم در کنار حکومت سکولار ترکیه (ناتو) و آمریکا قرار گرفته است و در واقع فی سبیل ناتو و آمریکا اهل سنت ایران را به کشتن داده است.

در این صورت واضح است همچنانکه ما طرحها و پروژه های شوراهای مختلف شهر و روستا و کاندیداهای ریاست جمهوری را تأئید می کنیم و در آرزوی تحقق آنها هستیم این مُلا و گروه چند نفره ی او نیز تمام جنایات و طرحهای داخلی و خارجی دارودسته ی جولانی را تأئید می کند و شریک جرم دارودسته ی مافیائی و جنایتکار جولانی است. چون یکی از سربازان این نظام فاسد وطنی حاکم بر ادلب است.

نگاهی کوتاه به سخنان ملا فتاحی سرباز جولانی در باره انتخابات ایران (۲)

نگاهی کوتاه به سخنان ملا فتاحی سرباز جولانی در باره انتخابات ایران (۲)

به قلم: ابوبکر مهابادی

  1. مُلا فتاحی سرباز حکومت ملی گرای ادلب سوریه می گوید : ما با تمام انتخابات که بر خلاف شریعت خدا باشد مخالفیم چه صلیبی باشد و چه صهیونی باشد و چه مرتدهائی که دُم آنها هستند … و همه ی اینها را با یک چشم نگاه می کنیم (کلیپ اول ۶:۲۳)

ج: اگر اینگونه است چرا برای یک بار هم که شده انتخابات مختلف در ادلب را محکوم نکردی که در میان اعضای حکومت انقاذ ملی حاکم بر ادلب برگذار شده که خود شما یکی از سربازان این حاکمیت هستی؟ مگر کسی شک دارد که این حکومت دست نشانده ی حکومت سکولار ترکیه است؟ مگر کسی شک دارد که حکومت سکولار ترکیه عضوی از ناتو و متحد استراتژیک و امنیتی رژیم صهیونیستی است؟

  • می گوید : مشکل ما با انتخابات و صندوقهای رای به عنوان یک ابزار نیست بلکه مشکل ما با افکار و منهج و نظامی است که در پشت چنین ابزارهائی مخفی شده است … مشکل ما با افکار است.(کلیپ اول: ۷:۲۵)

ج: اگر در این سخنت صداقت داشته باشی بدون شک ثابت کرده ای که با افکار و منهج و عقیده و نظام حکومت سکولار ترکیه و ناتو و رژیم صهیونیستی و آمریکا که پشت حکومتی که تو سربازش هستی مخفی شده مشکلی نداری و با آنکه «زبانی» ممکن است چیزهائی بر علیه آنها بگوئی اما فکری و منهجی و بخصوص «عملی» مشکلی با اینها نداری همچنانکه رهبرت جولانی هم به صراحت گفت: ما هیچ خطری علیه آمریکا ایجاد نخواهیم کرد.

  • می گوید : مادام که مصالح دینی ما تامین نمی شود آنرا تحریم کرده و در آن شرکت نکنیم و با آن مخالفت کنیم و مردم را  از آن برگردانیم چون مصالح دینی اولی تر از مصالح دنیوی است (کلیپ اول: ۱۰:۳۶)

ج: شما پاسخ دهید کدام مصالح شما را سوق داده که سرباز گروه مافیائی جولانی و سرباز حکومت ملی گرای ادلب شوی که تا کنون دستتان به خون هزاران مجاهد اهل سنت و حتی تجاوز به نوامیس اهل سنت به بهانه خوارج و … آلوده شده است در حالی که مستقیماً از سوی حکومت سکولار ترکیه و متحدین آن اداره می شود؟

  • می گوید : چون تو سنی هستی لیاقت و اهلیت و صلاحیت آنرا نداری که رئیس جمهور شوی(کلیپ اول ۱۳:۴۲)

ج: اصلاً این ربطی به لیاقت و اینها ندارد، اکثریت مطلق ساکنان ایران شیعه هستند و رئیس جمهور هم توسط «کل» ایرانیها و «رای عموم» ایرانیها انتخاب می شود و مثل شوراهای روستا و شهر و شهرستان و استان نیست که تنها توسط مردم محل انتخاب شود؛ آیا حتی ادعای مشارکت نشانه ی کار بیهوده کردن و حماقت نیست؟ دعوت به کار بیهوده و حماقت جهت تحریک احساسات تنها شگرد دشمنان بوده و هست.

اگر دقت کنیم بر اساس ماده ۵۲ قانون اساسی طالبان (دستور إمارة أفغانستان الإسلامیة) رهبر این دارالاسلام باید پیرو مذهب حنفی باشد و در آن آمده است: امیر المومنین باید: مرد، مسلمان، و پیرو مذهب فقهی حنفی بوده و ملیت افغانی داشته باشد و باید از پدر و مادر افغانی الأصل متولد شده باشد.

حالا به نظر شما در این کشوری که اکثریت مطلق آن حنفی هستند و رهبر از طریق «رای عموم» مردم افغانستان هم انتخاب نمی شود بلکه تنها توسط عده ای خاص انتخاب می شود شما باید بگوئید اینها گفته اند که شافعی ها بی لیاقت و بی ارزش هستند؟ یا حنبلی ها و مالکی ها ارزش رئیس جمهور شدن ندارند؟  

به نظر شما اینگونه مسلمین را به شورش بر علیه حاکمیت دارالاسلام و ایجاد تفرق و دعوت به کناره گیری و فتنه انگیزی کردن کار یک دوست ملت است یا یک دشمن آشکار ملت؟

نگاهی کوتاه به سخنان ملا فتاحی سرباز جولانی در باره انتخابات ایران (۱)

نگاهی کوتاه به سخنان ملا فتاحی سرباز جولانی در باره انتخابات ایران (۱)

به قلم: ابوبکر مهابادی

ملا فتاحی زمانی در میان بعضی از جوانان شهر ما به شخصی جهادی شناخته می شد؛ ما در همان ابتدا گفته بودیم که جهاد و جنگ مسلحانه و دیپلماسی جهادی علم است و با چند کلمه عربی خواندن و صرف و نحو دانستن کسی نمی تواند در جایگاه مفتی جهاد قرار بگیرد و علاوه بر این «نجدیت» برای دعوت و جهاد در میان مسلمین یک آفت است و جز تولید تفرق بیشتر و ایجاد جنگ داخلی میان مسلمین و در نهایت حرکت کردن بر اساس نقشه های دشمنان سکولار جهانی و طاغوتهای محلی در ثمره ای بر ندارد، اما عده ای از جوانان حماسی متأثر از تفکرات نجدیت با بی میلی از کنار سخنان روشنگرانه ی ما گذشتند تا اینکه پس مانده های آنها هم اکنون با چشم سر می بینند آنچه که ما سالها قبل به آنها تذکر داده بودیم.

مُلا فتاحی که از ایران بیرون رفت طی مراحلی در نهایت سربازی از سربازان جولانی خائن (به قول ایمن الظواهری) شد که هم اکنون به همراه احزاب و گروههای سکولار ارتش آزاد و… حکومتی ملی گرا در ادلب تشکیل داده است که این حکومت دست نشانده هم مستقیماً از سوی حکومت ترکیه (ناتو) کنترل و هدایت می شود همچنانکه حکومت کردهای سکولار توسط آمریکا مدیریت می شود.

حالا ملا فتاحی که سربازی از سربازان این حکومت ملی گرا و دست نشانده ی کفار در ادلب و بخشی از گروه مافیائی جولانی است در مورد انتخابات دارالاسلام ایران زبان باز کرده که شایسته می دانم تنها جهت بر ملا ساختن تدلیسها و عوام فریبی های این شخص به صورت مختصر و گذرا به سخنان این شخص نگاه کنیم:

  1. این شخص می گوید: یکی از بازیهائی که طاغوتان با مردم می کنند همان مساله انتخابات است. به طور کلی این در تمام دنیا جهت فریب مردم و خوردن حق مردم رایج است …که نوعی قمار بازی سرمایه داری است که به تفکر صهیونیسم یا فراماسونری پشت بسته است (کلیپ اول ۱:۴۰)

ج: در اینجا به صورت کلی انتخابات را رد می کند و آن را زائیده ی چنان تفکراتی می داند غافل از آنکه همین حکومت انقاذ وطنی حاکم بر ادلب که خودش یکی از سربازان آن است با همین انتخابات داخلی و توسط حکومت سکولار ترکیه از اعضای ناتو و متحد رژیم صهیونیستی شکل گرفته است، در حالی که انتخابات شوراهای مختلف دارالاسلام ایران در مناطق سنی نشین مستقلاً توسط مردم اهل سنت و نمایندگان کلاً  بر اساس مذهب خود اهل سنت انتخاب می شوند.

  • موقف ما مانند موقف بعضی حزبها نیست که اگر چه مخالف این نظام و این رژیم و حکومت روافض هستند علی رغم این مخالفت موقفشان به تامین شدن مصالح دنیوی انها بستگی دارد (کلیپ اول ۴:۴۳)

ج: مُلا فتاحی چرا چنین سخنی را بر زبان می راند در حالی که خودش سرباز دارودسته ی مافیائی جولانی و همکار سکولارهای ارتش آزاد و سرباز حکومتی ملی گرا در استان ادلب سوریه است که مستقیماً توسط حکومت سکولار ترکیه اداره می شود؟ او که می گوید مخالف حکومت ترکیه متحد رژیم صهیونیستی و آمریکاست چه مصالحی او را به خدمت به این رژیم کشانده؟ مصالح دنیوی یا دینی؟

بدون شک ما در دارالاسلام ایران در مسائل فقهی اختلافاتی با شیعیان جعفری داریم همچنانکه اختلافاتی واضح و آشکار میان حنفی ها و حنبلی ها و شافعی ها و مالکی ها وجود دارد اما در اساس دارالاسلام و اینکه این دارالاسلام مصالح دنیا و دین ما را در برابر کفار سکولار جهانی و احزاب سکولار محلی تامین می کند شکی نداریم و همه بر این اساس متحد و یکصدا هستیم، اما مُلا فتاحی در ادلب سوریه چه؟

ماموستا صالح دمامه و آسیب شناسی حکومت سکولار ترکیه در مقایسه با دارالاسلام ایران

ماموستا صالح دمامه و آسیب شناسی حکومت سکولار ترکیه در مقایسه با دارالاسلام ایران

به قلم: ابوعبدالله موکریانی

اهل سنت کوردستان بدون آنکه نیازی به تحلیل و تئوری داشته باشد در این چند دهه ی گذشته تجربیات زیادی از مفاسد احزاب مختلف سکولاریستی را از سر گذرانده که هم اکنون هم نوعان کورد آنها در کردستان عراق و سوریه و ترکیه در حال تجربه ی تلخ و ناگوار آن هستند که توسط سکولاریستهای محلی و تورک بر آنها تحمیل می شود.

حکومت سکولاریستها در سراسر دنیا در مواردی چون سرکوب پیروان شریعتهای آسمانی و کنار زدن قانون شریعت الله از اداره ی زندگی اجتماعی انسانها و رواج انواع مفاسد فکری و اخلاقی و جنسی کارکردهای یکسانی داشته است که همه دیده ایم یا داریم می بینیم.

یکی از این حکومتهای سکولار حکومت سکولار ترکیه است که با ضدیت با قوانین شریعت الله هر گونه تحرکات شریعت گرائی را در جامعه سرکوب کرده و در عوض به تمام مفسدین اجازه ی فعالیت داده و بخشی از درآمد خود را از مالیات هم مفسدین اخلاقی و جنسی تامین می کند.

ماموستا صالح دمامه یکی از خطبای شهرستان بانه قبلاً به صورت منهجی با بحثهائی چون « شریعت الله یا شریعت ابوجهل؟» در این زمینه بحثهای مختلفی داشته است و هم اکنون در مثالی زنده و با مقایسه ی وضع موجود حکومت سکولار ترکیه با دارالاسلام ایران به نکات مهمی اشاره می کند . ایشان در مطالبی مقایسه ای می گوید:

” این مورد که فرموده «ذلکم و ساقوا»من هم توصیه میکنم به همه شما بخصوص آیه ۱۵۸ که می فرماید « و لا تقرب الفواحش…..»دچار فشحا و زنا نروید چه آشکارا و چه پنهانی. فاحشه چه آشکارا و چه پنهانی باشد فرقی ندارد هر چند که کشورهای غربی متاسفانه این درونشان هست و کشورهای شرقی هم بخش اعظمی در آنها هست و کشورهای اسلامی هم بخش زیادی ازش زنا دارد مانند دولت ترکیه جنایتکار که ده ها کاباره و مراکز زنا در آن هست. ۲۴ یا ۲۵ درصد از درآمد ترکیه از مشروب و زنا است ۲۴ یا ۲۵ درصد از بودجه این کشور خیلی کلمه زشتی هست که من بگم خودتان می دانید من چه میگویم  از بی اخلاقی و  زنا و فاحشکی و مشروب تامین می شود .

چقدر هم در آن مسجد هست. ترکیه از ایران ده ها برابر بیشتر مسجد دارد .همه ساکتند و بی صدا. اهل ایمانی ندارد دیگر، وقتی اینقدر فحشا و زنا باشد کجاست دختران و آدمهای با ایمان که امر به معروف و نهی از منکر کنند؟ در کشوری که میگوید اسلامگرا هم هستم  استغفر الله از آن اسلام که در آن هست. ده ها مراکز زنا در آن هست که در زمان شاه در ایران هم ده ها مراکز زنا به صورت آشکارا بوده حالا پنهانی آن جداست که خدا می فرماید . وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ می فرماید مسلمان زنا کارنیست”

ماموستا صالح دمامه واضح فاش می کند که در کشور سکولار ترکیه چند برابر ایران مسجد وجود دارد اما همه ساکت هستند و آنهمه فساد و فحشاء گسترش پیدا کرده است. اما باید گفت که گسترش اینهمه فساد و فحشاء به دلیل حاکمیت قوانین سکولاریستی و دموکراسی سکولاریستها در جامعه است و حتی اگر کسی هم بخواهد نمی تواند کاری انجام دهد. چون حکومت سکولار با قدرت حکومتی و نظامی و زندانهای مختلف کوچکترین تحرکات اسلامگرائی مخالف با قوانین سکولاریستی را سرکوب می کند. مگر ما همین کردستان سوریه را نمی بینیم؟ یا همین کردستان عراق را نمی بینیم؟

 در کردستان عراق که اینهم با قوانین سکولاریستی و دموکراسی سکولاریستها اداره می شود باز ما به عنوان مثال می بینیم که در شهری مثل سلیمانیه بیشتر از ۴۰۰ مرکز تن فروشی تحت عنوان سالنهای ماساژ وجود دارد، اما در برابر، علمای حق گو نیز یا به شیوه های مشکوکی کشته می شوند یا با تولید سناریوهائی روانه ی زندانهای طولانی مدت می شوند.

در این صورت اگر می بینیم که در دارالاسلام فعلی ایران علماء می توانند فعالیتهائی داشته باشند و از قدرت اصلاحگری برخوردارند به خاطر قوانین حاکم بر ایران است و اینکه در حکومت سکولار شاه پهلوی و حکومت سکولار کنونی ترکیه و تمام حکومتهای سکولار دنیا هم آنهمه مفاسد وجود دارد و کسی نمی تواند کاری انجام دهد باز به خاطر قوانین حاکم بر آنهاست.

کشته شدن سخنگو و مسئول هماهنگی‌های رسانه‌ای دارودسته ی جولانی در جنوب ادلب

کشته شدن سخنگو و مسئول هماهنگی‌های رسانه‌ای دارودسته ی جولانی در جنوب ادلب

به قلم: مجاهد مهاجر

جنگ نیابتی ناتو و آمریکا در خاک سوریه از کانال گروههای مختلف با شعارهای مختلفی صورت می گیرد. آمریکا از کانال مزدوران کمونیست اوجالان و به بهانه های نژادی اهداف خود را به پیش می برد و نفت سوریه را می دزدد؛ ناتو نیز از کانال حکومت سکولار ترکیه و گروههای التقاطی سکولار ارتش آزاد و نجدی های احرار الشام و دهها گروه نجدی موجود در اتحادیه ی دارودسته ی جولانی به پیش می برد که همه ی گروههای سکولار و نجدی را در مجموعه ای تحت عنوان حکومة إنقاذ وطنی یا همان نجات ملی جمع کرده است که دارودسته ی جولانی قدرت برتر آن است.

در این صورت جنگ و کشتار کنونی در سوریه جنگ دو جناح روسیه و ایران با آمریکا و ناتو است و ربطی به جنگ نژادی (آنچه کوردهای سکولار اوجالان ادعایش را دارند) و جنگ مذهبی میان شیعه و سنی (آنچه گروههای نجدی چون دارودسته ی جولانی و متحدینش ادعایش را دارند) نیست، بلکه نژاد و مذهب ابزار و  بهانه های توجیه مزدوری برای آمریکا و ناتو  توسط این گروهها شده است.

آمریکا و ناتو توسط این مزدوران توانسته اند بسیاری از مخالفین خود را نابود و حذف کنند اما شکی نیست که نوبت خود این مزدوران هم خواهد رسید و چنانچه توسط نیروهای مخالف کشته نشوند توسط همین اربابان فروخته شده و طی معامله ای واگذار خواهند شد.

دارودسته ی جولانی به صورت رسمی اعلام کرد که در شهرک «أبلین» در کوه «الزیانه» واقع در حومه جنوب «ادلب» که جزو مناطق «کاهش تنش» است، تعدادی از نیروهایش از جمله «أبو خالد الشامی» سخنگوی نظامی این گروه به همراه«ابو مصعب»  مسئول هماهنگی‌ رسانه‌ای این گروه به قتل رسیده اند.

نکته ی مهم این است که به محض انجام عملیات ارتش ناتو (از کانال حکومت سکولار ترکیه) با خودروهای ضد گلوله و برای انتقال مجروحان این حمله وارد عمل شده است.

حمایت قاطع فراکسیون اهل سنت مجلس شورای اسلامی از کاندیداتوری سید ابراهیم رئیسی در انتخابات ۲۸ خرداد ۱۴۰۰

حمایت قاطع فراکسیون اهل سنت مجلس شورای اسلامی از کاندیداتوری سید ابراهیم رئیسی در انتخابات ۲۸ خرداد ۱۴۰۰

ارائه دهنده: عمر مرادخانی

سید آیت الله رئیسی به عنوان شخصیتی عملگرا و مدبر و انقلابی و مرد میدان از سوی:

  •  اهل علم و نخبگان رهبری سنی مذهب چون مفتی مولانا نظیر احمد سلامی (صاحب دهها اثر علمی و از منتسبین به جماعت اسلامی ابوالاعلی مودودی رحمه الله)
  • و اکثریت مطلق ائمه ی جمعه ی روستاها و شهر های مختلف سنی نشین، و سایر شریعت گرایان دارالاسلام چون مولوی محمداسحق مدنی و شیخ اسماعیل بازدار از استان بوشهر و شیخ عبدالرحیم خطیبی از جزیره قشم و حاج گلدی کمالی از علمای اهل سنت خراسان و شیخ امینی از علمای برجسته استان هرمزگان و ماموستا خالدیان از علمای اهل سنت استان کردستان و مولوی موحد از علمای استان سیستان و بلوچستان و ملا سید علاالدین از علمای اهل سنت استان کرمانشاه و ماموستا کلشی نژاد از علمای اهل سنت استان آذربایجان غربی و…

 به عنوان «اصلح» در انتخابات ریاست جمهوری دارالاسلام ایران معرفی شد .

در کنار این نخبگان و اهل علم میان اهل سنت، باز فراکسیون و نمایندگان شهرهای مختلف اهل سنت در مجلس شورای اسلامی «حمایت قاطع» خود از سید ابراهیم رئیسی را اعلام کردند که در واقع به معنی حمایت تمام کسانی است که به این نمایندگان مجلس شورای اسلامی رای داده اند.

متن کامل بیانیه به شرح زیر است:  

بسمه تعالی

پیرو بررسی برنامه های ارائه شده توسط کاندیداهای محترم ریاست جمهوری، مصاحبه های منتشر شده آن نامزدها در رسانه ها، مناظره های انتخاباتی، نشست های فراکسیون نمایندگان اهل سنت با تعدادی از کاندیداها و در راستای تقویت و اهمیت مواردی مثل: تاکید مقام معظم رهبری بر مشارکت حداکثری، اهمیت مشارکت مردم در شرایط امروز و مشکلات داخلی و بین المللی، مسئله مطالبات مناطق قومی و مذهبی و نیاز به حل سریع مشکلات این مناطق و در نهایت توسعه زیرساخت‌ها، رفع فقر و محرومیت زدایی و با عنایت به نشست مشترک فراکسیون اهل سنت مجلس یازدهم در مورخه بیستم خرداد سال ۱۴۰۰ با جناب آقای رئیسی و بررسی دیدگاه های ایشان در تمامی موارد اشاره شده فوق و همچنین رایزنی فراکسیون با تعداد زیادی از علما و نخبگان معزز و برجسته مناطق مختلف سنی نشین، اعضای فراکسیون اهل سنت مجلس یازدهم با اکثریت آرا حمایت قاطع خود را از کاندیداتوری آیت الله سید ابراهیم رئیسی اعلام می دارد و انتظار می‌رود مردم عزیز در حوزه‌های انتخابیه با مشارکت حداکثری در انتخابات ۲۸ خرداد ۱۴۰۰ حمایت لازم را از ایشان به عمل آورند تا زمینه رفع مشکلات این مناطق فراهم شود.

بااحترام

فراکسیون اهل سنت یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی»

بیانیه ی شورای «بنیان جهاد علیه سکولاریسم» در مورد انتخابات شوراهای مختلف دارالاسلام ایران

بیانیه ی شورای «بنیان جهاد علیه سکولاریسم» در مورد انتخابات شوراهای مختلف دارالاسلام ایران

بسم الله الرحمن الرحيم . الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

امروزه در میان مسلمین کسانی هستند که خودشان را ذلیل و بی ارزش کرده اند و در برابر جنگ روانی کفار سکولار جهانی خود را باخته اند و ابزار دست احزاب مختلف سکولاریستی و ارتدادی محلی و دارودسته ی منافقین داخلی شده اند؛ اینها نیز جزو همانهائی هستند که «وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِم» ( حج/ ۱۸) «وخدا هركه را بي‌ارزش كند، هيچ كسي نمي‌تواند او را گرامي و ارزشمند کند»

این موجودات در عصر رسول الله صلی الله علیه وسلم و تمام دورانها وجود داشته و خواهند داشت، پس خطاب ما در این بیانیه به صورت خاص به مومنینی است که در برابر شریعت الله موضع «سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا» (بقره/۲۸۵) شنیدیم و اطاعت کردیم، گرفته اند.

در جمع بندی منابع شرعی متوجه می شویم: مناط، معیار و ملاک واحدی برای تعیین «دارالکفر»  یا «دارالاسلام» بودن سرزمینی وجود دارد به نام «قانون» و «حاکمیت» که به دنبال خود اطاعت زیر دستان و تعیین مجازت و پاداش این زیر دستان را نیز به همراه دارد، و این یعنی همان مفاهیم و محتوای چهار گانه ی دین  که عبارت بودند از: ۱- قدرت حکومتی ۲- قانون و برنامه ۳- اطاعت و فرمانبرداری ۴- مجازات و پاداش.

حالا در سرزمینی که این چهار معنی و محتوای دین، مختص دین «اسلام» است «دارالاسلام» است و سرزمینی هم که این ۴ معنی و محتوای دین مختص «کفر» است و توسط یکی از «کفار۶گانه» ی آشکار یعنی: ۱- الَّذِينَ هَادُوا  2- وَالصَّابِئِينَ  3- وَالنَّصَارَىٰ  4- وَالْمَجُوسَ  5- وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا (مشرکین یا به زبان امروزین سکولاریستها) و ۶- مرتدین اداره می شود «دارالکفر» است.

در اینجا حق و ناحق با هم مخلوط نیست، ما هم اکنون در فتنه قرار نگرفته ایم، تعریف دارالاسلام و دارالکفر و معیارها و ملاک تشخیص این دو، هم در قرآن و هم در سنت صحیح و هم در آراء صحابه و هم در تمام مذاهب اسلامی مشخص و یکی است، و در برابر اینها ما با سخنان عده ای از علمای درباری و مفتی های طاغوتها و سخنان دارودسته ی منافقین و سکولار زده های لیبرال طرفیم؛ سخن واحد الله ورسولش و صحابه و تمام مذاهب اسلامی در برابر سخن این دسته قرار گرفته و هر دو سخن کاملاً مشخص و جدا از هم هستند. مهم این است شما کدام یک را می پذیری و در کدام طرف ایستاده ای؟

در این صورت می توانیم برای مشارکت خود در این سرنوشت جمعی در دارالاسلام ایران دلایلی کاملاً شرعی و عینی داشته باشیم، از جمله اینکه:

  1. از نظر عقیدتی و ایدئولوژیک «موظف» و «مکلف» به مشارکت اجتماعی در دارالاسلام هستیم بخصوص زمانی که دارالاسلام در مواجه با انواع جنگهای روانی و اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی و حتی تهدیدهای نظامی قرار گرفته باشد که بی تفاوتی ما نوعی «خیانت» به دارالاسلام و «خدمت» به دارالکفرهای سکولار جهانی و احزاب سکولار و مرتد محلی و دارودسته ی منافقین داخلی خواهد بود.
  2. شوراهای مختلف و انجمنهای مردم نهاد در دارالاسلام ایران تنها کانالهای قدرت گیری ما و خدمت رسانی به مسلمین بر اساس «مذهب» خودمان هستند.
  3. شوراهای مختلف و نهادهای مختلف مردم نهاد در دارالاسلام تنها ابزارهای جلوگیری از تولید تفرق و حرکت به سوی وحدت اسلامی و رسیدن به شوراهای اولی الامر صنفها و تخصصهای مختلف هستند که در نهایت منجر به شورای اولی الامر واحد مسلمین می گردند.
  4.   «موجودیت» و «تقویت» ما در دارالاسلام ایران و «امنیت» ما با موجودیت و تقویت و امنیت دارالاسلام ایران گره خورده است و «تضعیف» دارالاسلام ایران بدون شک تضعیف تمام شریعتگرایان متصل به این دارالاسلام در سراسر دنیا و طبعاً منجر به تضعیف ما خواهد شد.

در این صورت واضح است که در همان ابتدای راه ما برای حفظ موجودیت و منافع اخروی و دنیوی خود میجنگیم که ثمرات این حضور به تمام اعضای دارالاسلام نیز خواهد رسید.

ما شریعت گرایان اهل سنت ایران به مدت ۴ دهه است که با قدرت حکومتی دارالاسلام ایران توانسته ایم در برابر کفار سکولار جهانی و بخصوص احزاب مختلف سکولار و مرتد محلی از اسلام و عزت و جان و ناموس و مال خود محافظت کنیم، اینها تحلیل تئوری نیست که نیاز به فکر کردن داشته باشد بلکه تجربیاتی است که ما شاهد وقوع آنها بوده ایم، علاوه بر این، تجربیات مختلف نشان داده است که ما به تنهائی هرگز توان مقابله با این سیل خروشان کفار متحد جهانی و مرتدین محلی را نخواهیم داشت و چنانچه این دارالاسلام از دست برود بدون شک دارالکفری سکولار جایگزین خواهد شد.

کسانی که آگاهانه یا جاهلانه در جهت تضعیف و نابودی این دارالاسلام در تلاش هستند و در جبهه ی جنگ روانی دشمنان قرار گرفته اند در واقع چه بخواهند چه نخواهند عزت را در درالکفرها و حاکمیت هریک از کفار آشکار ۶گانه و عقاید کفری آنها جستجو می کنند و بدون شک الله تعالی آنها را ذلیل خواهد کرد چنانچه  عمر بن خطاب رضی الله عنه به صورت کلی می گوید: «نحن قومٌ أعَزَّنا اللهُ بالإسلامِ ولو ابتغینا العِزَّةَ فی غیرها أذَلنا الله » [۱]خداوند ما را به اسلام عزت داده است اگر عزت را در جای دیگر جستجو کنیم،خداوند ما را خوار  و ذلیل می کند.

 به اقوام مختلفی در سرزمینهای اسلامی نگاه کنید که غیر از سیستم اسلام سیستم سکولاریسم ویکی از مذاهب مختلف دین  سکولاریسم را انتخاب کرده اند، نگاه کنید الله تعالی چگونه آنان را ذلیل کرده بعد از آنکه قرنها در عزت زندگی کردند؟!

بر این اساس، شورای بنیان جهاد علیه سکولاریسم در مناطق سنی نشین دارالاسلام ایران از تمام مسلمین و حتی اهل ذمه ای که خود را در سرنوشت جمعی این کشور شریک می دانند می خواهد که در عرصه های مختلف انتخابات دارالاسلام ایران مشارکت کرده و این مشارکت را قبل از هر چیز حضور در جنگ روانی بر علیه دشمنان اسلام و دارالاسلام و تقویت مومنین شریعت گرا بدانند.

السلام علیکم و رحمه الله و برکاته

شورای مدیریت «بنیان جهاد علیه سکولاریسم» در دارالاسلام ایران

۲۱/۳/۱۴۰۰ش


[۱] رواه الحاكم (۱/۱۳۰)، وصحَّحه الألباني في (سلسلة الأحاديث الصَّحيحة) (۱/۱۱۷)