متن کامل سخنان دکتر رئیسی، رئیس جمهور دولت سیزدهم دارالاسلام ایران در شصت و هشتمین مجمع عمومی بیت عنکبوتی سازمان ملل متحد

متن کامل سخنان دکتر رئیسی، رئیس جمهور دولت سیزدهم دارالاسلام ایران در شصت و هشتمین مجمع عمومی بیت عنکبوتی سازمان ملل متحد

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد وآله الطاهرین و صحبه المنتجبین

لَقَدْ أرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَیِّنَاتِ وَ أَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْکِتَابَ وَ الْمِیزَانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ

همانا ما پیامبران خود را با دلایل روشن فرستادیم و همراه آنها کتاب و میزان فرو فرستادیم تا مردم به قسط و عدل برخیزند. (حدید- ۲۵)

پروردگارا درود و تحیات ما را به روان پاک پیامبران بزرگ، «ابراهیم، موسی،‌ عیسی و محمد» صلوات الله علیهم بفرست که پیامِ‌ «عقلانیت، عدالت، ‌معنویت و اخلاق» را به جهانیان رساندند و بنیان‌های جهل و ظلم را فرو ریختند، تا انسان‌ها جهانی بهتر برای خود بسازند.

جناب آقای رئیس

خانم‌ها و آقایان

معیار اساسی برای ساخت جهانی بهتر، عدالت است. همه‌ آرمان‌های بشری، نهایتا با عدالت سنجیده می‌شوند. «عقلانیتِ مبتنی بر وحی» قائل به چارچوبی وسیع برای عدالت است؛ عدالت یعنی نفی ظلم. ما پرچمدار عدالتی هستیم که همه‌ی سطوح ظلم، اعم از «ظلم به خود، خدا، جامعه، و جهان هستی» را نفی می‌کند. میل به برقراری عدالت، ودیعه‌ای الهی در وجود همگان است و انباشت بی‌عدالتی، موجب حرکت ملت‌ها در قالب انقلاب‌های مردمی می‌شود.

اگرچه بسیاری از حرکت‌ها به بلوغ انقلاب نرسیدند و بسیاری از انقلاب‌ها از مسیر اصیل خود منحرف شدند، اما موفقیت برخی از ملت‌ها مانند ملت ایران در تداوم ماهیت انقلاب خود،‌ امید به برقراری عدالت را همچنان در دل‌های مردم جهان، زنده و پابرجا نگه داشته است.

انقلاب اسلامی ایران، تبلور حرکت ملت ایران به سمت عدالت بود که با وجود فتنه‌های مختلف، توانسته است از کرامت و اصالت آرمان‌های خود صیانت نماید. ملت ایران در گام نخست، بنای یک نظم مدنی- سیاسی پیشرفته بر اساس «عقلانیتِ منبعث از وحی» را به نام جمهوری اسلامی بنا نهاد و در گام دوم، به دنبال شکل‌دهی به «نظم و نظام عادلانه بین‌المللی» است. عناصر کلیدی در این مسیر، «خداخواهی، آگاهی‌بخشی، نوع‌دوستی، و چندجانبه‌گرایی» است.

ادامه خواندن متن کامل سخنان دکتر رئیسی، رئیس جمهور دولت سیزدهم دارالاسلام ایران در شصت و هشتمین مجمع عمومی بیت عنکبوتی سازمان ملل متحد

مختصری از سخنان آیت الله خامنه ای رهبر دارالاسلام ایران در دیدار جمعی از پیشکسوتان و فرماندهان دفاع مقدس

آیت الله خامنه ای رهبر دارالاسلام ایران پس از ۳۰ سال از دوران دفاع ۸ ساله در برابر تهاجمات نظامی آمریکا و ناتو و شوروی از کانال صدام حسین و مزدوران داخلی آنها به دارالاسلام ایران و انقلاب جهانی آن در دیدار جمعی از پیشکسوتان و فرماندهان این دوران سخنانی بیان کرد و گفت :

  • تمجید از پیشکسوتان وظیفه همه است. پیشکسوت در هر رشته‌ای برای علاقمندان آن رشته محترم است.
  • دفاع مقدس دوران پرحادثه، پرمعنا، پرفایده و پرهیجانی بود و برای امروز و فردای ما دارای اثر است.
  • پیشکسوتان مصداق السابقون السابقون‌اند. یعنی زودتر از دیگران نیاز را شناختند و دانستند و برای برآوردن آن نیاز شتافتند؛ آن‌هم در میدان سخت جنگ و جهاد و فداکاری.
  • در تاریخ ما این برهه از زمان (دوران دفاع مقدس) به عنوان یک برهه درخشان و تأثیرگذار شناخته خواهد شد.
  • نسل جدید خیلی از مسائل دفاع مقدس را نمی‌داند. عرضم این است که همانطور که بنده و شما در حادثه بودیم و قضایا را می‌دانیم باید کاری کنیم نسل امروز هم این حوادث را بداند.
  • حقایقی (درباره دفاع مقدس) که ما از آن سخن می‌گوییم امروز فقط یک ادعا نیست، بلکه خود طرف مقابل هم به آن اعتراف می‌کند.
  • حمله و جنگ با انقلاب اسلامی طبیعی بود چون دشمنان از این انقلاب عصبانی بودند. این انقلاب اتفاقاتی را در دنیا پیش آورد که شاید خود ما آن زمان از همه ابعاد آن خبر نداشتیم اما آن‌ها می‌دانستند که چه اتفاقی افتاده است.
  • آن روز در دنیا دولت‌ها و ملت‌ها یا به این جناح یا به آن جناح وابسته بودند؛ یعنی کسی که متکی به نظام غربی بود به استناد آن می‌توانست دوکلمه به نظام شرقی حرفی بزند.
  • اینکه کشوری خارج از این نظام سلطه بیاید و حرف خود را بزند اصلا قابل‌تحمل نبود. اینکه ملتی از آمریکا نترسد هم برای‌شان قابل‌تحمل نبود.
  • بنابراین حرکت نظامی چیزی نبود که خلاف انتظار باشد و قاعدتاً باید اتفاق می‌افتاد.
  • من در آن زمان در وزارت دفاع بودم، فرماندهان ارشد نظامی حدس‌هایی می‌زدند اما اکثر انقلابیون باور نمی‌کردند که چنین حمله نظامی با این ابعاد رخ دهد.
  • حالا عده‌ای شروع کنند به تبلیغات که چرا جنگ کردید با عراق؟ انگار که ما لشکرکشی کردیم! چنین چیزی نبود. یا بگویند که چرا بعد از فتح خرمشهر جنگ ادامه یافت؟
  • وقتی ما قطعنامه را قبول کردیم عراق مجدداً به ما حمله و به داخل خاک ما نفوذ کرد. بعد از بیرون کردن آنان از خاک‌مان ماجرای مرصاد پیش آمد.
  • آنها خیال می‌کنند ما اگر بعد از فتح خرمشهر دست روی دست می‌گذاشتیم قضیه تمام می‌شد نه، دشمن تازه شروع می‌کرد.
  • هدف عراق از حمله به ما اولاً جداکردن خوزستان از ایران بود که مقاومت بالای خود مردم خوزستان را هم به دنبال داشت.
  • آنان در هدف دوم می‌خواستند سرنوشت مردم ایران را تغییر دهند و صدای ملت ایران را در گلو خفه کنند.

اما دیدیم که ملت ما عکس این اهداف حرکت کردند و این همان بخش پرهیجان تاریخ دفاع مقدس است…

دفاع مقدس عرصه‌ای برای بروز برترین سجایای اخلاقی ملت ما شد…یک دستاورد دیگر اتحاد ملت بود؛ دفاع مقدس آمد و مردم را یکپارچه و متحد کرد… مسئله اقتدار نظامی کشور یکی دیگر از دستاوردهای دفاع مقدس بود… اگر دفاع مقدس نبود ممکن بود حتی جسم و پیکره‌ سپاه هم باقی نماند.

  • نیروی‌های مسلح ما تا امروز خوب پیش رفته‌اند و لازمه حفظ شرایط فعلی این است که از دشمن عقب نمانند….مسئولان نظامی و دولت و مجلس باید بدانند که پشتیبانی از نیروهای مسلح یک امر مهم است.
  • دفاع مقدس یک اصل را برای ملت ایران ثابت کرد که صیانت کشور و بازدارندگی با مقاومت به دست می‌آید، نه تسلیم. ..این احساس مقاومت کردن موجب شد هم اطمینان و اعتماد به نفس داخلی ایجاد شود، هم به دشمن یاد داد که در محاسبات خود قدرت داخلی و مقاومت کشور را هم به حساب بیاورد.
  • یک حقیقت دیگر روایت درست جنگ است؛ یعنی نوجوان و جوان ما با همان چشم به دفاع مقدس نگاه کند که شما (پیشکسوتان و فرماندهان دفاع مقدس) به آن نگاه می‌کنید…..شمن سعی می‌کند که در همین مسئله روایت نقطه مقابل حقیقت عمل کند و فرازها را نادیده می‌گیرد و اگر نقطه حضیضی وجود داشته است آن را بزرگ می‌کند… در نقطه مقابل وقتی دشمن در چشم مخاطبان ملت‌های دیگر مثل ملت ما، زرق و برق و هیبت و شوکت دروغین‌اش جلوه می‌کند و به رخ چشم‌ها کشیده می‌شود، نتیجه‌اش در میدان سیاسی ترس از دشمن و در میدان فرهنگی خضوع و خودکم‌بینی است… تلاش شود که روایت‌های مخدوش و غلط و دروغ از دفاع مقدس پاسخ داده شود…. می‌بینم برخی از کتاب‌ها را که صهیونیست‌ها، آمریکایی‌ها یا اروپایی‌ها می‌نویسند. فیلم می‌سازند تا نقطه تاریکی در انقلاب و حرکت ملت ایران به دروغ وانمود کنند. در مقابل این‌ها باید کسانی که اهل این امورند کارهایی انجام دهند.

مختصری از بیانیه سپاه پاسداران دارالاسلام ایران در باره اغتشاشگران اواخر شهریور ۱۴۰۱

مختصری از بیانیه سپاه پاسداران دارالاسلام ایران در باره اغتشاشگران اواخر شهریور ۱۴۰۱

سپاه پاسداران دارالاسلام ایران در باره اغتشاشگران بیانیه ای تحلیلی صادر کرده است که به صورت مختصر به شرح زیر است ؛

  • تاریخ انقلاب اسلامی مملو از خباثت‌ها و کینه توزی‌های دشمنان قسم خورده خارجی و فریب خوردگان داخلی است که برای ضربه زدن به نظام و میهن اسلامی و دستیابی به اهداف و مقاصد شوم و شیطانی خود از هر فرصت و بهانه‌ای استفاده کرده‌اند.
  • بحران سازی‌های منطقه‌ای و قومی در اوایل پیروزی انقلاب و استقرار نظام مقدس جمهوری اسلامی؛ همراهی و حمایت از رژیم بعث عراق در جنگ تحمیلی هشت ساله؛ فتنه سازی‌های متعدد پس از دفاع مقدس؛ ترور دانشمندان و نخبگان کشور؛ اعمال جنگ اقتصادی و تحریم‌های گسترده و دائمی ظالمانه؛ عملیات روانی و جنگ همه جانبه تبلیغاتی، رسانه‌ای و ترکیبی امروز که با مستمسک قرار دادن درگذشت یکی از هموطنان با القای روایت‌های جعلی و جهت دار به افکار عمومی دنبال می‌شود، تنها مصادیقی محدود و اندک از سیاهه اقدامات نظام سلطه و صهیونیسم و پیاده‌نظام‌های داخلی آن علیه جمهوری اسلامی و ملت عظیم‌الشأن ایران به شمار می‌رود.
  • بی شک فتنه جاری که انتقام از ایستادگی، پیشرفت، موفقیت و دستاوردهای راهبردی اخیر نظام و ملت ایران در عرصه‌های مختلف به ویژه در حوزه اقتصادی و سیاسی مانند عضویت جمهوری اسلامی در سازمان شانگهای و بی خاصیت کردن تحریم و جنگ اقتصادی دشمن و سفر الهام بخش ریاست محترم جمهوری اسلامی به نیویورک و اعلام مواضع قاطع، شفاف، هوشمندانه و غرور برانگیز در اجلاس عمومی سازمان ملل متحد را با چاشنی رفتار خشن و داعش گونه در مواجهه با مردم و نیروهای حافظ امنیت جامعه دنبال می‌کند در برخورد با سد بصیرت، بیداری و هوشمندی ملت نتیجه‌ای جز خفت و رسوایی در پی نداشته و شکست عبرت آموز دیگری بر فهرست ناکامی‌های جبهه متحد ضد انقلاب و دشمنان ایران اسلامی خواهد افزود.
  • مردم قدرشناس ایران اسلامی هیچگاه مجاهدت‌های حافظان امنیت و جلوه‌های شکوهمند حضور و نقش آفرینی‌های فداکارانه و افتخارآمیز آنان در حفظ و برقراری امنیت مرزی و شهری و مقابله قاطع با اخلالگران، هنجارشکنان، آشوبگران و برهم زنندگان نظم عمومی و سلامت جامعه را از یاد نخواهند برد و همواره قدردان خادمان واقعی خود هستند.
  • فرماندهی مقتدر انتظامی که همواره حافظ جان، مال و ناموس ملت ایران بوده است و در این راه خطیر و مقدس شهدای گرانقدری تقدیم میهن اسلامی کرده است، به فضل الهی و به مدد همراهی هموطنان عزیز و همکاری سایر نیروهای اطلاعاتی و امنیتی کشور، برگ زرین دیگری از سربلندی در صیانت از امنیت و آرامش جامعه و مردم و مقابله موفق با توطئه دشمنان را بر کارنامه افتخارات خود خواهد افزود.
  • بی شک نسل جوان جامعه بالنده و انقلابی و دانشجویان فهیم به عنوان آینده سازان این سرزمین با نگاه به اهداف و آرمانهای اصلی انقلاب و مسیر درخشان و همواره پیش روی کشور نقشه پلید دشمن را ابتر و مصمم تر از گذشته به مسئولیت‌های بزرگ خود در تداوم پیشرفت و سربلندی کشور خواهند اندیشید.
  • جبهه معاندین و جریان نفاق جدید که امروز به ظاهر خود را داغدار ملت می‌دانند، کسانی هستند که دشمنان را به تنگ کردن حلقه تحریم علیه مردم، ترور دانشمندان، تداوم فشارهای اقتصادی و حتی حمله نظامی به کشور ترغیب کرده و می‌کنند و بدون شک در دل از رخدادهای این روزها شادمانند.

این بیانیه در پایان از قوه قضائیه درخواست کرده است شایعه سازان و دروغ پردازان در فضای مجازی و حقیقی که امنیت روانی جامعه را به مخاطره می اندازند، شناسایی و برخورد قاطعانه، عادلانه و عبرت آموز با آنان انجام دهد.

آینده از آن جنبش‌های اسلامی است چرا؟

آینده از آن جنبش‌های اسلامی است چرا؟

به قلم: شهيد (باذن الله) دكتر عبدالعزيز رنتيسي

گسترش جنبش هاي اسلامي نيازي به استدلال ندارد ، افكار مخالف با تفكر اسلامي در كشورهاي عرب و مسلمان آشكارا در حال عقب نشيني در برابر تفكرات جنبش هاي اسلامي است . در راي گيريهاي اخير در كشورهاي مغرب ، پاكستان و بحرين جنبش هاي اسلامي پيروزي هاي بي نظيري به دست آورده اند . جالب است بدانيم اين پيروزي ها در زماني به دست مي آيد كه محدوديتهاي زيادي بر جنبش هاي اسلامي اعمال مي شود و اين جنبش ها از بسياري از حقوق كه گروههاي ديگر از آن بهره مندند برخوردار نيستند . گاهي اجازه تشكيل حزب ندارند و چنانچه اين اجازه به آنان داده شود، اجازه ندارند پايگاه تبليغاتي براي خود داشته باشند و پس از مدت كوتاهي كه از تاسيس اين حزب گذشت با صدور حكم انحلال حزب و يا دستگيري رهبر و يا اعدام سياسي (ترور) آن را از صحنه رقابت خارج مي كنند .

ما هيچ وقت فشارهاي وارده به سازمانها و موسسات خيريه اسلامي را كه در فعاليتهاي اجتماعي ، آموزشي ، بهداشتي و يا فرهنگي و يا غيره مشاركت دارند ، فراموش نمي كنيم .

همچنين تبليغات ظالمانه اي را كه به هدف ضربه زدن به جنبش هاي اسلامي و رهبران و فرماندهان اين جنبش ها صورت مي گيرد ، فراموش شدني نيست . اين حملات تبليغاتي عموما از سوي جريانهايي صورت مي گيرد كه رسانه ها و مراكز تصميم گيري را در دست دارند . اين جريان ها با در اختيار داشتن رسانه ها و مراكز آموزشي و موسسات مختلف و به علت نداشتن وجداني كه اين جريان ها را از كنترل حقد و حسد نسبت به اسلام و پرچمداران آن باز دارد ، حق و باطل را وارونه جلوه مي دهند و از اين كار خود هيچ ابايي ندارند . از جمله خطرات ديگري كه جنبش اسلامي با آن مواجه مي باشد اين است كه دشمنانش حكومتهايي را در دست دارند كه از آن براي سركوب ، تهديد ، از بين بردن و دستگيري و ارعاب اين جنبش ها بهره مي گيرند.

با وجود همه اين مسايل ، جنبش هاي اسلامي خود را به گونه اي نشان داده اند كه قدرتهاي بزرگ جهان نمي توانند آنان را در محاسبات خود ناديده بگيرند . غرب در برابر اين موج فزاينده اسلامي در سردرگمي به سر مي برد . به همين علت گروهي به آمريكا توصيه مي كنند كه هجوم تبليغاتي سختي را بر ضد اين جنبش ها آغاز كند و يا اينكه با زور اين جنبش ها را از صحنه روزگار حذف نمايد ، افراد ديگري مانند فوللر رئيس سابق سازمان سيا از آينده نگران است و براين باور است كه آمريكا بايد جنبش هاي اسلامي را به عنوان يك واقعيت سياسي كه ناديده گرفتن آنان امكان ندارد ، به رسميت بشناسد و اين حقيقت را كه آينده در نقاط مختلف (آمريكا و جهان ) از آن اين جنبش هاست ، بپذيرد .

اين پرسش هنوز به جاي خود باقي است كه با وجود همه مشكلات و موانعي كه بر سر راه جنبش هاي اسلامي وجود دارد چرا اين جنبش ها همچنان در حال پيشرفت و گسترش هستند ؟ آيا نيروي شرارت در جهان خواهد توانست اين موج رو به گسترش را متوقف سازد ؟

گروهي از تحليل گران براين باورند كه مهم ترين علت پيشرفت جنبش هاي اسلامي مديون خدماتي است كه اين جنبش ها به ملتهاي خود عرضه مي دارند . اين مساله زماني تأثير بيشتري از خود برجاي مي گذارد كه بسياري از سازمانها و گروههاي ديگر از كمك به اين ملتها ناكام مانده اند و در ريشه كن ساختن جهل ، فقر و بيماريهاي گوناگون با شكست مواجه شده اند . علاوه بر اين ، سازمانها و گروههاي مذكور (با گرايشات غير اسلامي ) از سوي اين ملت ها به فساد مالي و اداري و اخلاقي و غيره كه مشكلات و مشقتهاي ملتها را مضاعف ساخته اند ، متهم شده اند .

شكي نيست كه اين تحليل در جاي خود درست و صحيح است اما نمي تواند پيشرفت جنبش هاي اسلامي در كشورهاي غني و ثروتمندي كه موسسات مختلفي در آنها تمامي تلاش خود را براي خدمت به ملتهاي خود به كار مي گيرند ، توجيه كند . همچنين اين تحليل نمي تواند دليل مناسبي براي شكوفايي و رشد جنبش هاي اسلامي در اروپا ، آمريكا و نقاط مختلف جهان باشد .

ادامه خواندن آینده از آن جنبش‌های اسلامی است چرا؟

مسئولین دارالاسلام یا با مشت آهنین این اغتشاشگران را مدیریت کنید یا … (۲)

قصد جسارت به الاغ نیست . چون الله تعالی این دشمنان را پست تر از الاغ و سایر الانعام معرفی کرده است.

مسئولین دارالاسلام یا با مشت آهنین این اغتشاشگران را مدیریت کنید یا … (۲)

به قلم: شاهو سنندجی

از ویژگی های ثابت این دشمنان پنهان داخلی و سکولار زده های محلی این است که هرگز راضی نمی شوند و بدون درک وضع موجود بر این باورند که مسئولین دارالاسلام به آنها وعده های دروغین داده اند. الله تعالی در این زمینه می فرماید: وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُوراً ‏»(احزاب/۱۲) ‏و ( به ياد آوريد ) زماني را كه منافقان و آنان كه در دلهايشان بيماري ( نفاق ) بود مي‌گفتند : خدا و پيغمبرش جز وعده‌هاي دروغين به ما نداده‌اند .

با همین بهانه و بهانه های دیگری که هرگز تمامی ندارند حکم خدا و رسول الله صلی الله علیه وسلم که رهبریت دارالاسلام بود را نمی پذیرند و به هر شیوه ای سعی دارند با این قوانین حاکم بر دارالاسلام مخالفت کنند:وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَیْتَ الْمُنَافِقِینَ یَصُدُّونَ عَنْکَ صُدُودًا) نساء/۶۱(  و هنگامى که به آنها گفته مى شود: به سوى آنچه خدا نازل کرده ، و به سوى پیامبر بیایید، منافقان را مى بینى که از قبول دعوت تو اعراض مى کنند.

آیا امروزه این شورشگران چیزی غیر از این هستند؟ قطعا خیر. پس دنبال راهکار مقابله ی جدید با این دشمنان داخلی نباشیم که عده ی زیادی از مومنین ضعیف الایمان و جاهل را نیز با شعارهای دروغین دور خود جمع کرده اند چون الله تعالی در مورد اینها می فرماید: لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ (حشر/۱۳)

در این صورت باید ایمان داشته باشیم که این لیدرها و رهبران اغتشاشگران را نه آیات قرآن و نه پیامبر خدا و نه انهمه یاران نزدیک رسول الله نمی تواند قانع کند چه رسد به مومنین بعد از آنها و تنها قدرت نظامی حکومتی و اجتماعی است که می تواند این موجودات را مدیریت و منقبض کند.

این دشمنان پنهان داخلی که همیشه منتظر فرصتی جهت مخالفت با قوانین شریعت الله و رهبریت دارالاسلام هستند  اگر در مقطعی از تاریخ کفر و دشمنی خود را آشکار نمی کنند به جهت ترس و واهمه،  و نداشتن شهامت رویارویی و دشمنی صریح با حکومت اسلامی و جامعه است نه ترس از الله . اینها بیشتر از آنی که از الله بترسند از مسلمین قدرتمند می ترسند .

حتی در روابط فردی این سکولار زده های داخلی می بینیم که بیشتر از آنی که از الله بترسند از قدرت مسلمین می ترسند و اگر ببینند که قدرت مسلمین و قدرت حکومتی وجود ندارد بدون ترس از الله مرتکب هر جنایتی می شوند و هیچ شرمی از الله ندارند و تمام موجودات چه انسان و چه حیوان و طبیعت از فساد  آنها در امان نخواهد بود :  ‏‏وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ‏  (بقره/۲۰۵)، «‏ و هنگامي كه پشت مي‌كند و مي‌رود، در زمين به تلاش مي‌افتد تا در آن فساد و تباهي ورزد و زرع و نسل (انسانها و حيوانات) را نابود كند و خداوند فساد و تباهي را دوست نمي‌دارد. 

این واقعیت این دشمنان پنهان داخلی دارالاسلام است که ضمن تلاش جهت  قانون شکنی و قانون گریزی، در هر امر زندگی که نظارت و قدرت قانون و مومنین بر آنها ضعیف باشد، یا نظارتی وجود نداشته باشد، و قدرتی وجود نداشته باشه که به خاطرش بترسند هیچ چیزی از ظلم و فساد آنها درامان نمی ماند. نه بچه، نه زن، نه همسایه، نه شریک کاری، نه رفیق، نه ناموس مردم، نه آبروی مردم، نه قوم وخویش، نه هم سفر، نه حیوان، نه طبیعت . هیچ موجودی از فساد و تخریبات آنها در امان نمی ماند، چون دست قانون و قدرت حکومتی  و مردمی را دور می بینند و قدرتی نیست که از آن بترسند و رعایت کنند .

در این صورت به عنوان مومنین و شهروندان دارالاسلام حق خودمان است که بگوئیم : مسئولین دارالاسلام یا با مشت آهنین این اغتشاشگران را مدیریت کنید یا اجازه دهید میلیونها مومنی که نظاره گر شده اند خودشان این چند آشغال را جارو کنند و فریب خورده ها را از چنگال این مزدوران داخلی نجات دهند.

توشه مشتاق از سیرت شهدای اهل سنت عراق که پوزه آمریکا را به خاک مالیده و افتخارات امت را زنده کرده و روح جهاد و شهادت را در کالبد خفته امت دمیدند (۲۰)

توشه مشتاق از سیرت شهدای اهل سنت عراق که پوزه آمریکا را به خاک مالیده و افتخارات امت را زنده کرده و روح جهاد و شهادت را در کالبد خفته امت دمیدند (۲۰)

به قلم: نورالدین بیرم(ابو عبدالرحمن)

ارائه: سایت بنیان جهاد علیه دین سکولاریسم و احزاب مختلف آن

ابو علی مدنی رحمه الله

ابو علی رحمه الله از مجاهدین قدیمی بود که در نبرد دوم فلوجه شرکت کرده بود و یکی از قهرمانانی بود که شهادت در فلوجه نصیب او نشده بود و یکی از سربازان کمیته رسانه ای بود، الله تعالی به من توفیق دیدار او را بارها در شهر العبیدی داده بود و یکی از این دیدارها چنان بود که تا به حال فراموش نکرده ام چون تأثیر زیادی از جهت حقیقت ارزش مجاهدین فی سبیل الله در من گذاشت.

در یکی از روزها ابوفتحی رحمه الله به دیدار ما آمد و از من خواست همراه او به مهمانخانه اش بروم و برای برادران آنجا درباره صبر و شکیبایی صحبت کنم چون برخی از برادران هنوز در مجموعه های جنگی تقسیم  نشده بودند و او احساس می کرد که برخی از آنها برای پیوستن به صفوف جنگی عجله می کنند و می ترسید که این عجله آنها منجر به برخی امور منفی شود که هم منجر به ضرر رساندن به خودشان شود و هم به برادران همراه خود ضرر برسانند. من با خود فکر کردم که کسی که با آنها در این مورد حرف می زند خود باید آدمی باشد که صبر را در اموری مهمتر از مسائلی که برادرانمان را ناراحت کرده، تجربه کرده باشد و به ذهنم خطور کرد که ابوعلی برای اینکار مناسب است چون  برادرانی که از فلوجه خارج شده بودند با خود قصه های خیلی زیادی را درباره صبر و ثبات و استقامت و مردانگی و فداکاری و شجاعت با خود به همراه داشتند. من نزد او رفتم و وضعیت برادران جدید را به او گفتم و از او خواستم که با من بیاید و با آنها سخن بگوید و از الله تعالی برایشان سخن بگوید و آنها را به صبر تشویق کرده و امور پسندیده ای که در تجارب شخصی اش به یاد دارد را برایشان تعریف کند، او هم قبول کرد چون عادتش و بلکه سعی و تلاشش این بود که هر چیزی را که می تواند از خلال آن به دین یا به برادرانش خدمت کند قبول کند و به دوش بگیرد.

وقتی به مهمانخانه رسیدیم وبعد از سلام و احوال پرسی با برادران، به آنها گفتم: «من امروز نیامده ام که خود برایتان صحبت کنم بلکه آمده ام تا همراه شما به سخنان یکی از قهرمانان فلوجه و قصه های برادرانتان که بینی صلیب پرستان  را به خاک مالیدند، گوش فرا دهم».

بعد از اینکه او را به آنها معرفی کردم شروع کرد به صحبت درباره قهرمانی های برادرانش در آخرین نبردهای فلوجه تا اینکه رسید به آخرین روزهایی که آمریکاییها آنها را محاصره کرده و حلقه محاصره را شدیدا بر آنها تنگ کرده بودند، او گفت:

«وقتی هواپیماها بمباران شدیدشان را که چند هفته به طول انجامید به پایان رساندند و تانکهای ارتش سکولاریستها و پیاده نظام و تک تیراندازانش وارد شهر شدند ما به خانه ای که داخل آن خندقهایی را حفر کرده بودیم پناه بردیم و تعداد ما شش نفر بود و همراه ما هیچ مهماتی نبود جز حدود سی گلوله کلاشینکوف که میان خود تقسیم کردیم، ما داخل خندق رفتیم و بالای سرمان صفحه ای آهنی-زینکو-گذاشتیم و بعد از چند ساعت گروهی از تک تیراندازان سکولاریستها وارد منزل شدند و روی بام خانه مستقر شدند، ما داخل آن خندق به مدت سه هفته باقی ماندیم و وضع ما طوری بود که در طول این مدت به علت تنگی و ارتفاع کم خندق جز به حالت احتباء  نمی توانستیم بنشینیم  و مجبور بودیم که در جای خود ادرار و مدفوع کنیم و سپس تیمم کرده و در همانجا نماز بخوانیم تا اینکه بعد از گذشته سه هفته تصمیم گرفتیم بیرون برویم و با آن مقدار گلوله ای که داریم با آنها بجنگیم چون جلوی ما فقط دو انتخاب بود و راه سومی نبود: یا باید خارج شده و با گلوله باقیمانده آنقدر می جنگیدیم که کشته می شدیم و یا اینکه در جای خود می ماندیم و از گرسنگی می مردیم. سبحان الله! در صبح روز بعد تک تیراندازان از آن خانه رفتند و قبل از ظهر همان روز برادران مجاهد نزد ما آمدند چون یکی از آنها ما را در هنگام ورود به خانه دیده بود، سپس ما را با سائر برادرانی که شهادت نصیبشان نشده بود از فلوجه خارج کردند.

همینکه او قصه اش را به پایان رساند، اشک از چشمان برادران باریدن گرفت تحت تأثیر این قصه ای که بدون تردید این برادران از آن درسهای زیادی درباره صبر و ثبات و توکل بر الله یاد گرفتند و البته خود را از آنها استثنا نمی کنم چون اولین باری بود که قصه برادرمان ابوعلی را می شنیدم.

او بعد از اتمام قصه، شروع به خواندن سرود کرد و الله تعالی نیز به او صدای بسیاری زیبایی داده بود و از جمله سرودهایی که خواند سرود “ ایها المسلمون “ و  “ فووق الجنان “ بود ومن هنوز هم هر گاه یکی از این سرودها را می شنوم به یاد او می افتم.

ایشان یکی از سه نفری بود که به انتظار بندگان صلیب در مهمانخانه المعاضید باقی ماندند-همانطور که در قصه برادرمان شیخ ابوحیدره ذکر کردم-  و در اثر بمباران کشته شد و به این ترتیب اجر دو شهادت را نصیب خود کرد یکی شهادت قتل فی سبیل الله و دیگری شهادت مرگ زیر آوار-والله حسبیه-. از الله سبحانه و تعالی می خواهم که ابوعلی الان همانطور که در سرودهایش می خواند در باغهای بهشت در جوار خدای مهربان باشد و از زندگی با حوران زیباروی لذت ببرد، آمین یا رب العالمین.

پیش به سوی شکست بتهای سکولار در میان جامعه و خانواده ی خود

پیش به سوی شکست بتهای سکولار در میان جامعه و خانواده ی خود

به قلم: سعیده سنندجی

در گذشته مردم مسلمان ما مسائل فکری خود را از مساجد و از علمای دینی خود می گرفتند به همین دلیل فرهنگ و حیا و اخلاق و رفتارهای آنها هم بر اساس قوانین شریعت الله و اسلام بود؛ اما از زمانی که شبکه های مختلف ماهواره ای کفار سکولار جهانی و احزاب سکولار و مرتد محلی به لهجه های مختلف شروع به فعالیت کرده اند می توانیم بگوئیم که اگر یک مسلمان در هفته تنها یک یا دوساعت به سخنرانی های یک عالم دینی در مساجد گوش دهد در برابر آن دهها ساعت را به پای شنیدن اخبار و میزگردها و سخنرانی ها و فیلمهای کفار سکولار خارجی و بومی می نشیند.

این میزان از جنگ روانی کفار سکولار خارجی و داخلی سابقه ای در تاریخ نداشته است به همین دلیل سرپرستان بی مسئولیت و سهل انگار و اکثرا منافق صفت خانواده ها با باز کردن شبکه های ماهواره ای این کفار سکولار درهای انواع شبهات را به روی خود و خانواده ی خود باز می کنند به گونه ای که کفار سکولار و مرتدین محلی را جایگاهی بالاتر از خیلی از بزرگان اسلام قرار می دهند.

یک مسلمان فاسق ،مشروبی و…قابل مقایسه با یک کافر درستکار،امانت دار و… نیست ومرتدین از کفار اصلی هم بدترند حتی اگر ازلحاظ اخلاقی ورفتاری هم بهترین انسان باشند. حالا چگونه عده ای به ظاهر مسلمان دلش آمده که صلاح الدین ایوبی و عمر مختار و سایر مومنین مجاهد را بامرتدی مثل قاضی محمد مرتد مقایسه ومسلمین رابا مرتدین حزب دمکراتی که قاضی مرتد درستش کرده  مقایسه نماید.

افتجعل المسلمین کاالمجرمین ؟ مالکم کیف تحکمون !

رسول الله برای ما برنامه وقانون سعادت در دنیا وقیامت را آورد . اما قاضی محمد مرتد برای مردم ما حزب سکولاریستی کافرومرتدی به اسم حزب دمکرا ت را آورد که هدف نهائی خود را تشکیل جامعه ای سکولاریستی وسوسیالیستی می داند .وعلاوه برآنکه در دنیا همه اش برای ملت ما قتل ، شکست، رواج لختی گری ، سست شدن  معیارهای اخلاقی وخانوادگی و… به ارمغان آورده است وکسی که فریب این مسیلمه ی کذاب کردها را بخورد قیامتش رانیز خواهد باخت .

من ازاین برادر یاخواهر مسلمانمان می خواهم که  بصورت جدی ودلسوزانه در افکار و عقایدشان تجدید نظر نماید ، چون در موقعیت بسیار خطرناکی قرار گرفته اند . اینها در قدم اول باید از رسانه های متنوع احزاب سکولار فاصله بگیرند و بیشتر از دین خود آگاه شوند.

زمانی که آشکار شدند اولین کار اینها شکست این بتهای سکولاری باشد که برای ملت ما درست کرده اند، مثل بت قاضی محمد مرتد یا قاسملو مرتد یا اوجالان مرتد و سایر مرتدین که هر یک پرچمدار یک حزب سکولار و مرتد هستند

مسئولین دارالاسلام یا با مشت آهنین این اغتشاشگران را مدیریت کنید یا … (۱)

مسئولین دارالاسلام یا با مشت آهنین این اغتشاشگران را مدیریت کنید یا … (۱)

به قلم: شاهو سنندجی

در این چند روز گذشته به بهانه ی مرگ یک دخترک بدحجاب سقزی ما شاهد اتفاقاتی وحشیانه از سوی انسانهای معلوم الحالی در شهرهای مختلف دارالاسلام ایران بوده ایم که مومنین با سابقه ی تاریخی این موجودات آشنائی کاملی دارند و وجود این موجودات و جبهه ی آنها برای آنها تازگی ندارد که دنبال راهکار جدیدی جهت مقابله با آنها بگردند.    

الله متعال انسانها را در سوره ی فاتحه به سه دسته ی «أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ » و «مَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» و «الضَّالِّينَ» تقسیم می کند و هیچ مسلمانی نیست که از این دسته ها بی خبر باشد و باز در سوره ی بقره الله متعال چهار آیه درباره‌ی مؤمنین، دو آیه درباره‌ی کفار و سیزده آیه درباره‌ی منافقین یا دشمنان پنهان و سرگردان داخلی آورده است.

این «الضَّالِّينَ» سرگردان که آشکار کردن کفرشان رابطه ی تنگاتنگی با قدرت بازدارندگی مسلمین و بخصوص قدرت حکومتی و اجتماعی مسلمین دارد در صدر اسلام به تدریج که  احکام شریعت نازل می‌شد موضع گیریهای بیمار گونه ای در برابر تطبیق این احکام از خود نشان می دادند.  الله تعالی این دارودسته را به عنوان دشمن معرفی کرده و می فرماید: «…هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ…» (منافقون/۴) «… خودشان دشمنند؛ از آنها حذر داشته باش و بپرهیز… ».

 پس اینهایی که در داخل ما هستند، و از حقوق ما هم برخوردارند، و گاه  ممکن است هم زبان و هم محله و گاه جزو خانواده ما هم باشند اما قرآنهای ما را می سوزانند، مساجد ما را به آتش می کشند، به زور چادر را از سر زنان ما برمی دارند، امکانات عمومی ما را تخریب می کنند، به اسلام و مقدسات ما توهین و فحاشی می کنند و…، اینها  دشمن هستند، دشمنانی داخلی و همیشگی که در این شکی نیست اما چون خیال می کنند قدرت حکومتی و اجتماعی و زور بالا سرشان نیست اعلام موجودیت کرده اند.

اینها یهودی یا نصرانی یا مجوس و صابئی هم نیستند چون این کفار هر کدام دارای کیان و موجودیت خاص خودشان بودند، و نیازی به نفاق و تظاهر به دین اسلام نداشتند بلکه اسکلت شکل دهنده ی منافقینی که کل آیات قرآن و روایات رسول الله صلی الله علیه وسلم در موردشان نازل شده است دین مشرین (سکولاریستها) است که همان سکولاریسم است که در دارالاسلام ممنوع هستند. اما سکولاریسم این منافقین داخلی  سکولاریسمی مسخ شده، بی غیرت، دروغگو، خائن، و در کل سکولاریسمی تقلبی و جعلی است که بسیاری از صفات پسندیده ی سکولاریستهای آشکار قریش را از خودشان دور کرده اند. تصور کنین ابوسفیان سکولار در دربار نصرانیها حاضر نمی شود بر علیه دشمن خودش رسول الله صلی الله علیه وسلم دروغ بگوید، اما دروغ نزد اینتها تبدیل شده است به یکی از اصول پذیرفته شده ی  اخلاقی.

منافقین و سکولار زده های  صدر اسلام با مرکز سکولاریستهای جزیره العرب یعنی مکه در ارتباط بودند، و در انجا و با هماهنگی آنها طرحهای تخریبی  بر علیه مسلمین ریخته می شد، و حتی به پشتوانه ی آنها کارهایی مثل ساخت مسجد و مراکز ضرار انجام میدادند؛ امروزه این مرکز دستور دهی آمریکا و اروپا و رژیم صهیونیستی است.

نکته ی بسیار خطرناکی که الله تعالی در مورد این دشمنان داخلی بیان می کند این است که در میان مسلمین هم، کسانی هستند که حرفهای اینها رو گوش می دهند و از اینها حرف شنوی دارند : وَفِیکُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ . (توبه/۴۷) در میانتان هم کسانی هستند که سخن ایشان را بشنوند.

اینجاست که باید به مسلمین گفت اجازه ندهید قرزندان و اطرافیان شما گول این موجودات را بخورند و پروژه و سناریوهای «کشته سازی» و «خوراک تبلیغاتی» خودشان را با این فریب خورده ها به پیش ببرند …

ادامه دارد ….. ان شاء الله

جایگاه پدر  ومادر،  زن و شوهر، قرضداروصاحب قرض و…درمواقعی که  جهاد فرض عین می گردد

جایگاه پدر  ومادر،  زن و شوهر، قرضداروصاحب قرض و…درمواقعی که  جهاد فرض عین می گردد

به قلم: ابومحمود کندزی

جهاد و جنگ و پیکار با کفار در راه الله قله و بالاترین درجه اسلام است و بوسیله این فریضه دینی بود که پرچم اسلام در شرق و غرب بر افراشته شد واین امر از بالاترین و مهمترین عملهایی است که قرب و نزدیکی به الله را بدنبال دارد و از بارزترین عبادتها است .و برای بلند شدن کلمه الله مشروع شده و یک نوع راهی برای دعوت عموم مردم است و آیات و احادیث زیادی دال بر فضیلت این امر مهم وجود دارد ، در آیه ۱۱۱ سوره توبه می خوانیم { إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }

( بیگمان الله جان و مال مومنان را در برابر بهشت خریداری می کند ، اینکه در راه الله بجنگند و بکشند و کشته شوند . این وعده ای است که الله در تورات و انجیل و قرآن ، وعده راستین آنرا داده است و چه کسی از الله به عهد خود وفا کننده تر است ؟ پس به معامله ای که کرده اید شاد باشید و این پیروزی بزرگ و رستگاری سترگی است).

و در آیه ۲۰-۲۱-۲۲ سوره توبه می فرمایند : {الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ٭ يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ ٭خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً إِنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ }

( کسانیکه ایمان آورده اند و مهاجرت کرده اند و درراه الله با جان و مال جهاد نموده اند دارای منزلت والاتر و بزرگتری در پیشگاه الله هستند و آنان رستگاران و به مقصود رسندگان می باشند . ) (پروردگارشان آنان را به رحمت خود و خوشنودی و بهشتی مژده می دهد که در آن نعمتهای جاودانه دارند .) ( همواره در بهشت جاودانه می مانند بیگمان در پیشگاه الله پاداش بزرگی موجود است .)

و همچنین در آیه ۱۶۹ تا ۱۷۱ سوره آل عمران می فرمایند : {وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ٭ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ٭ يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ } ( و کسانی که در راه الله کشته می شوند مرده مشمار ، بلکه آنان زنده اند و به ایشان نزد پروردگارشان روزی داده می شود ) ( آنان شادمانند از آنچه که الله به فضل و کرم خود به ایشان داده است و خوشحالند بخاطر کسانی که بعد از آنان مانده اند و به ایشان نپیوسته اند همانا ترس و هراسی بر ایشان نیست و آنان اندوهگین نخواهند شد .) ( شاد و خوشحالند بخاطر نعمتهایی که الله به آنان داده است و فضل و کرمی که به ایشان روا دیده است و همانا الله اجر و پاداش مومنان را ضایع نمی کند .)

امام بخاری مسلم و از ابو هریره رضی الله عنه روایت می کنند از پیامبرسوال شد چه کاری برتر و بهتر است ؟ فرمودند ( ایمان به الله و رسولش) گفته شد سپس چه چیزی ؟ فرمودند ( جهاد در راه الله ).

همچنین این دو بزرگوار از انس رضی الله عنه روایت می کنند (یک صبحگاه و یک شامگاه جهاد کردن بهتر است از دنیا وآنچه در آن است

ادامه خواندن جایگاه پدر  ومادر،  زن و شوهر، قرضداروصاحب قرض و…درمواقعی که  جهاد فرض عین می گردد

بیانیه علمای اهل سنت کردستان در مورد سوء استفاده اغتشاشگران سکولار و سکولار زده در مساله مرگ دخترک بدحجاب سقزی و قرآن سوزی و پاره کردن آیات حجاب و…

بیانیه علمای اهل سنت کردستان در مورد سوء استفاده اغتشاشگران سکولار و سکولار زده در مساله مرگ دخترک بدحجاب سقزی و قرآن سوزی و پاره کردن آیات حجاب و…

به قلم : وریا صادقی/ سقز

با آنکه سکولاریستها نماد کشت و کشتار و انواع مفاسد اخلاقی و رفتاری هستند و با آنکه کارنامه ی این جنایتکاران در ترور مسلمین و حتی احزاب سکولار مخالف خود پر است از جنایت و خشونت ، با این وجود مرگ دختری بدحجاب از شهر سقز باعث رو شدن چهره ی فاسد و ضد اسلامی این موجودات سکولار برای کم هوش ترین انسان مسلمان شد.

این سکولاریستها و سکولار زده ها با حمایت‌های بی سابقه ی تمام دشمنان داخلی و خارجی اسلام ، اقدام به راه انداختن کمپین قرآن سوزی و پاره کردن آیات حجاب کردند و آشکارا به اسلام و قوانین شریعت توهین و هتاکی کردند.

به همین دلیل دسته ای از علمای اهل سنت کردستان ضمن محکومیت این اقدامات بیاناتی را نشر دادند که به ذکر چند مورد می پردازیم:

ماموستا هاشم نوری امام جمعه اهل سنت قروه با محکوم کردن اقدام جریان‌های ضد انقلاب در آتش زدن آیه حجاب اظهار داشت: همواره ضد انقلاب به دنبال فرصت‌ها و موقعیت‌هایی در ایران اسلامی بوده تا از شرایط استفاده ابزاری داشته باشد… دلسوزانی که محب دین خدا و پیامبر اسلام هستند نباید اجازه دهند که کسی به کلام خدا اهانت نماید و یا با اقدام خود موجب زیر سوال رفتن امنیت کشور شود و باید با چنین افرادی قاطعانه برخورد کنند.

ماموستا آرمان بختیاری از علمای اهل سنت کردستان نیز اظهار داشت: ایجاد اغتشاش، سوزاندن قرآن، به خیابان‌ها ریختن و شعار سر دادن هدف این است که دشمن با این بهانه وارد عمل شده تا بدین شکل به اسلام و نظام ضربه وارد کند.دشمن با سوءاستفاده از موضوع پیش آمده می‌خواهد تیشه به ریشه اسلام بزند لذا مردم انقلابی باید آگاه باشند و صف خود را از دشمنان ، افراد خائن و شرور که هدفشان از این قضایا صرفاً ضربه زدن به اساس اسلام، است، جدا کنند. ما امنیت امروز کشورمان را به هیچ قیمتی از دست نخواهیم داد چرا که این امنیت ثمره از خود گذشتگی و خون جوانانی است که یک روز به قیمت جان خود آن را به یادگار گذاشتند.

ماموستا عبدالرحمن خدایی امام جمعه شهرسنان بانه نیز با محکوم کردن سوزاندن آیات حجاب در قرآن به بهانه فوت این دخترک بدحجاب اظهار داشت: این کتاب آسمانی معجزه و از سوی خداوند متعال فرستاده شده است. حجاب یک حکم قرآنی است و در آیات قرآن کریم زیباترین اوصاف در خصوص پوشاندن و حجاب برای زنان مطرح شده است. این چنین اقدامی فتنه برانگیز است و قطعاً شیعه و سنی با هوشیاری در مقابل این فتنه و مقابله با هتاکی دردناک به ساحت قرآن و مسلمانان مانع از پیشبرد اهداف این جریان مشکوک خواهند شد. اهل سنت کردستان این تحرکات ساختارشکنانه را محکوم کرده و محکم پای اعتقادات خود می‌ایستند. آشوب و خشونت و ایجاد رعب و وحشت و سوزاندن قرآن، تیشه بر ریشه زدن اسلام است و به هیچ وجه قابل قبول نیست و باید با کسانی که به دنبال ایجاد چنین فضایی هستند، برخورد شود…دشمنان اسلام منتظر چنین حوادثی هستند تا با بزرگنمایی و دروغ پراکنی شرایط را ملتهب نشان دهند. انتظار می‌رود مردم نسبت به توطئه‌های تفرقه افکنانه دشمنان هوشیاری به خرج داده و اجازه توطئه افکنی به دشمنان ندهند.