ماه: سپتامبر 2022

توشه مشتاق از سیرت شهدای اهل سنت عراق که پوزه آمریکا را به خاک مالیده و افتخارات امت را زنده کرده و روح جهاد و شهادت را در کالبد خفته امت دمیدند (۱۵)

به قلم: نورالدین بیرم(ابو عبدالرحمن)

ارائه: سایت بنیان جهاد علیه دین سکولاریسم و احزاب مختلف آن

ابو عبدالله تونسی رحمه الله

اگر ترس از این نداشتم که خواننده محترم خسته شود نوشتن خاطراتم را با این برادر مجاهد قهرمان بسیار طول می دادم اما به اندازه ای که فایده کافی محقق شوند اکتفا می کنم ان شاء الله تعالی.

الله تعالی مرا با ابوعبدالله در اولین مجموعه ای که در بین النهرین –بعد از خروجمان از مهمانخانه ای که همراه ابوولید قحطانی رحمه الله در آن بودیم بعد از اجرای عملیات گمرک یا همان عملیات ابومحمد لبنانی رحمه الله-بدان ملحق شدم یک جا گرد آورد. ابوعبدالله از برادرانی بود که در نبردهای دوم فلوجه شرکت کرده بود و مهارت جنگی خوبی کسب کرده بود به خصوص در عرصه خمپاره اندازی و تک تیراندازی. اما می دیدم که او از هواپیماها خیلی احتیاط می کند و به بقیه هم در مورد هواپیما زیاد شدیدا هشدار می دهد و وقتی صدای هواپیماها را می شنود سکوت سؤال برانگیزی می کند که فکر می کردم به خاطر ترس است-الله او و مرا مغفرت کند- و ما در آن زمان به وسط بیایان رفته و آنجا پناه گرفته بودیم چون زمین-با تمام گستردگی اش-برما تنگ شده بود و ما هیچ انتخابی نداشتیم جز اینکه در گستره صحرا زمین را فرش و آسمان را لحاف خود کنیم.

البته گمان مکن برادرم ! که این برای ما سخت بود، نه هرگز به الله قسم، ما در پناه خدای آسمانها و زمین بودیم آن کسی که پناه برنده به او را ذلیل نمی کند و در چمنزار رحمتش گشت و گذار می کردیم و از مقامی که الله تعالی برای ما انتخاب کرده بود لذت می بردیم، به قول معروف:  “ اگر می خواهی مقامت را بدانی بنگر که خدای حق تو را در چه کاری گماشته است “ . سوگند به الله در آن شرایط هیچ چیز دل ما را به درد نمی آورد و خونین نمیکرد مگر کوتاهی امت در این لذت و دوری اش از این مقام و تنها گذاشتن دین الله و نوامیس امت….

من وقتی این احتیاط شدید او را می دیدم اصلا توقع نداشتم که او روزی در جنگ با دشمنان الله ثابت قدم خواهد ماند چه برسد به اینکه در موقعیتی مانند آن موقعیت پرافتخاری ثابت قدم ماند که در نبرد القائم در آن قرار گرفت و در همان جا هم کشته شد.

 بعد از یک هفته جنگ سنگین و بمباران غیرمنظم و متواصل در شهر الکرابلة که در سه روز اول آن بیش از صد و هشتاد  خانه از خانه های مسلمانان غیرنظامی ویران شد، ابوجعفر مقدسی با امیران تمام مجموعه ها تشکیل جلسه داد و به آنها گفت که مجاهدین فقط دو انتخاب ندارند و راه سومی نیست، یا باید از شهر عقب نشینی کرده و به مکان دیگری بروند و سپس بعد از ورود ارتش سکولاریستها به شهر که دیگر طبیعتاً بمباران هواپیماها  متوقف می شود برگردند [و به روش جنگ خیابانی با آنها بجنگند] یا اینکه در شهر بمانند و در هر نقطه ای برای صلیب پرستان  به کمین بنشینند، برخی برادران عقب نشینی را ترجیح دادند و برخی ماندن در شهر را.

و ابوعبدالله یکی از برادرانی بود که ماندن در شهر را انتخاب کرد، او جایش را روی بام خانه ای از خانه های ردیف اول شهر انتخاب کرد و به انتظار نشست تا صلیب پرستان را شکار کند. وقتی آنها شروع به ورود به شهر کردند این قهرمان شروع به تیراندازی به سویشان کرد و کمتر گلوله ای بود که او شلیک کند و به خطا برود و هر گاه جایش را کشف می کردند به جایی دیگر می رفت و موقعیتش را تغییر می داد. او به همین منوال ادامه داد تا اینکه صلیب پرستان-لعنهم الله و تبت ایدیهم- توانستند برای او کمینی بگذارند و به این روش توانستند ابوعبدالله را به قتل برسانند. ما مقدار خسارتهایی که ابوعبدالله به آنها زده و زیاد بودن افرادی که او از صلیب پرستان کشته بود را از مقدارحقد و کینه ای فهمیدیم که آنها بعد از قتلش از خود بروز دادند، آنها جسد پاک او را قطعه قطعه کردند و به این هم راضی نشدند و کینه شان آنها را به جایی رساند که او را روی زمین انداختند و تانکی آوردند و آنقدر با تانک از روی جسدش جلو و عقب رفتند که جسدش تکه تکه و با زمین یکسان شد، این احمقان و دشمنان الله نمی دانند که الله تعالی در لحظه خروج روح پاک او از جسدش و قبل از اینکه دستان نجسشان به بدن پاکش برسد، جسد دیگری را به او داده است-أحسبه و لا أزکیه- و به قول معروف گوسفند  “ وقتی ذبح شد دیگر کندن پوستش ضرری به او نمی رساند “ .الله تعالی او را رحمت کند و او را از به جای امت، بهترین پاداش دهد.

ارتباط ترور مولوی مجیب الرحمن انصاری در هرات با دروغ بستن به الله و شریعت الله و مشارکت در ریخته شدن به ناحق خون مسلمین(۲)

به قلم: فضل احمد هراتی
اگر الله و شریعت الله ریختن خون مسلمین را حرام کرده اند و شخصی بیاید و بدون علم کافی از شریعت و مذاهب اسلامی و صرفاً با استدلال به سخنان چند مخلوق مثل خودش بگوید ریختن این خونی که الله حرام کرده و تمام مذاهب اسلامی هم حرام کرده اند در نظر من و همفکران من حلال است در واقع ابتدا به الله دروغ بسته است و بعد در ریخته شدن خون این مسلمان مشارکت کرده است.
در تحذير و نهی از سخن گفتن در شرع بدون علم، آیات و روایات زیادی وارد شده که بعضی از آن را ذکر می کنیم: الله سبحانه و تعالی در آیه ۱۹۹ سوره بقره می فرماید: وإنما یأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون / او تنها شما را به سوی زشتکاری و گناهکاری فرمان می دهد (و بدیها را در نظرتان می آراید و شما را وا می دارد بر این که آنچه را نمی دانید به خدا نسبت دهید و با پیروی از اوهام و خرافات نادانسته به دنبال معبودهای باطل روان شوید و حلال را حرام، و حرام را حلال بشمار آورید)
 امام ابن کثیر در تفسیر گرانبهایش درباره این آیه می فرماید: «یعنی همانا شیطان فقط شما را به کارهای بد، و بدتر از آن به فاحشه مانند زنا و بدتر از آن به سخن گفتن بدون علم در مورد خالقتان (که شامل تمام دین می شود) امر می کند».
در این کلام ابن کثیر توجه کنید که بدون علم و آگاهی کافی سخن گفتن در دین را بزرگتر از زنا به حساب آورده است یعنی این گفته خالقمان از گناهان کوچکتر به بزرگتر شروع شده است.درجه اول: کارهای بد و سوء، و درجه بالاتر فحشا و زنان و دسته سوم سخن گفتن در شرع بدون علم.یعنی سخن گفتن در شرع بدون علم بسی بزرگتر از زنا می باشد.
بله برادر و خواهر مسلمانم این است درجه گناه صحبت کردن در دین بدون علم. در جایی دیگر مولایمان می فرماید:وقل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغی بغیر الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لاتعلمون/  بگو: خداوند حرام کرده است کارهای نابهنجار (چون زنا) را، خواه آن چیزی که آشکارا انجام پذیرد و ظاهر گردد، و خواه آن چیزی که پوشیده انجام گیرد و پنهان ماند، و هر نوع بزهکاری را و ستمگری (بر مردم را که به هیچ وجه درست نیست، و این که چیزی را شریک خدا کنید بدون دلیل و برهانی که از سوی خدا مبنی بر حقانیت آن خبر در دست باشد، و این که به دروغ از زبان خدا چیزی را درباره تحلیل و تحریم و غیره) بیان دارید که صحت و سقم آن را نمی دانید.»
در حدیثی وارد شده که رسول الله صلى الله عليه و سلم فرمودند: «اجرؤكم على الفتيا اجرؤكم على النار»؟ «یعنی هر آنکه بر فتوی دادن و صدور احکام شرعی جسور تر باشد کمتر از آتش جهنم می ترسد».

ای کسی که به ناحق شیعیان جعفری را مشرک می دانی یا اهل سنت را به جرم داشتن تفکرات صوفی ها مشرک می دانی و به ناحق این مسلمین را جزو کفار مشرک حساب می کنی و به ناحق تکفیر می کنی؛ و ای کسی که به ناحق مومنین مخالف خودت را خوارج می دانی اما علاوه بر این «عملاً» حکم مرتدین را بر آنها پیاده می کنی؛ هر دو بدانید در مورد شریعت الله مسیر را اشتباهی می روید و روزی باید در برابر این خونهای به ناحق ریخته شده پاسخگو باشید چون رسول الله می فرماید: من اعان علی قتل مومن بشطر کلمه لقی الله یوم القیامه مکتوب بین عینیه : آیس من رحمه الله (السنن الکبری للبیهقی۸/۲۲) هر کس با نیم کلمه در قتل مسلمانی شرکت داشته باشد و به کشتن او کمک کرده باشد در روز قیامت بر پیشانی او نوشته می شود: او از رحمت الله مایوس است.

کشته شدن مولوی مجیب الرحمن هراتی توسط  فرقه نجدی دوله (داعش) باید تلنگری برای تمام اهل دعوت و جهاد باشد و همه بدانند که ریخته شدن به ناحق خون مومنین جرمی است که الله تعالی هرگز آنرا نخواهد بخشید همچنانکه هرگز شخص مشرک (سکولار) را نخواهد بخشید؛رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید: كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى اللهُ أَنْ يَغْفِرَهُ، إِلَّا مَنْ مَاتَ مُشْرِكًا، أَوْ مُؤْمِنٌ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا[(صحیح ابی داود۴۲۷۰)] امید است خداوند هر گناهی را ببخشد مگر فردی که سکولار(مشرک) از دنیا رفته و یا مومنی که مومن دیگر را عمداً به قتل برساند. یعنی شخصی که مومنی را به ناحق می کشد جرمش – در عدم بخشودگی – مثل جرم شخص به هلاکت رفته ی مشرک و سکولاری می ماند که هرگز بخشیده نمی شود. پناه بر الله . .

ارتباط ترور مولوی مجیب الرحمن انصاری در هرات با دروغ بستن به الله و شریعت الله و مشارکت در ریخته شدن به ناحق خون مسلمین(۱)

به قلم: فضل احمد هراتی

نجدیت یا الدعوة النجدیة به جریانی گفته می شود که از تفکرات محمد بن عبدالوهاب و علمای منطقه ی نجد که از او پیروی می کنند گفته می شود که در مواردی با تمام مذاهب اسلامی و حتی با تفکر کسانی چون ابن تیمیه حنبلی مذهب و ابن کثیر شافعی مذهب و سایرین مخالف است؛ به عنوان مثال:

• نجدیت در تعریف عبادت، اله، شرک، توحید، بدعت، مشرک و مشرکین به صورت واضح اشتباه می کند
• نجدیت بر پایه ی این تعاریف اشتباه در مشرک نامیدن مسلمین و تکفر مسلمین به جرم مشرک بون و تطبیق حکم کفار مشرک بر مسلمین، آشکار مسیری غلط را طی می کند
• نجدیت چون حکم کفار را بر مسلمین تطبیق می دهد به همین دلیل برای مسلمین عذرهای معتبر شرعی که الله و رسولش قائل است و تمام مذاهب قائل بوده اند قائل نیست به همین دلیل به سادگی مسلمین را تکفیر می کند
• و…

اگر بگوئیم که محمد بن عبدالوهاب و علمای پیرو او در آن سالها اشتباه کرده اند و عذر به تاویل دارند اما کسانی که امروزه مسائل برایشان روشن شده است چه؟ کسانی که حاضر هستند آنهمه آیه و حدیث و آنهمه رای مذاهب مختلف اسلامی را به خاطر رای اشتباه نجدیت نادیده بگیرند چه؟ کسانی که آشکارا دچار قیچی کاری در آراء علمای گذشته می شوند چه؟ کسانی که آراء شاذ گذشتگان هر مذهب را که بر خلاف رای جمهور علمای همان مذهب است را برجسته می کنند چه؟و..در اینجا این دسته دچار دروغ بستن به الله و شریعت الله شده اند که ثمره ای جز ضربه زدن به مسلمین و مشارکت در ریخته شدن به ناحق خون مسلمین و خدمت غیر مستقیم به اهداف کفار ندارد. 

  امروزه این دسته از نجدیت به ناحق به جرم مشرک بودن و با نادیده گرفتن عذرهای معتبر شرعی برای مسلمین به سادگی شیعیان جعفری و سایر اهل سنت را به جرم صوفی بودن و غیره تکفیر می کنند و یا امارت اسلامی افغانستان و علمای طرفدارا امارت اسلامی را به سادگی تکفیر می کنند.

البته در کنار این دسته ما کسانی را می بینیم که به ناحق مخالفین مومن خود را به خوارج بودن متهم می کنند و حکم بدترین دسته از خوارج را بر این مومنین مخالف خود تطبیق می دهند و حتی در مواردی چون برخورد با اسرای خوارج و… دقیقاً بر خلاف رای تمام مذاهب اسلامی با این مومنین مخالف خود برخورد می کنند و حکم مرتدین را بر این مومنین اهل بغی تطبیق می دهند، اما در برابر دیده می شود که با مرتدینی که آشکارا در کنار آمریکا و ناتو و فرانسه و سایر کفار سالها بر علیه حکومت شریعت الله جنگیده اند و خواهان حکومتی دموکراسی هستند و خود مدافع کفار آمریکائی و اروپائی در برابر مسلمین می دانند و الان هم در این مسیر کفری هستند مثل مومنین مخالف و اهل بغی با آنها برخورد می شود و…

باید دانست که صحبت کردن و حکم کردن در مسائل شرعی مانند صحبت کردن در مورد هیچ قضیه دیگری نیست. زیرا کسی که می گوید در دین فلان مسئله این گونه است در حقیقت حکمی را به خالق آسمانها و زمین نسبت داده است، زیرا تمام دین از وحی گرفته شده و بس.

وقتی کسی از عالمی سؤال می کند که آیا فلان چیز حلال است یا حرام؟ یا خلاصه از حکم آن می پرسد، در واقع مفاد سؤال او این گونه بوده که: ای کسی که تو علم شرع را خوانده ای! حکم فلان مسئله در شرع خالقمان و در دین رسول الله صلى الله عليه وسلم یا در اسلام چیست؟ زیرا هر کس میداند که هیچ ارگان و مجلس و هیئت و شخصی، بدون استدلال به شریعت و مصادر اسلامی حق ندارد حلال و حرام و حکم تعیین کند…بخصوص حلال کردن ریختن به ناحق خون مسلمین که در حق الناس جرمی بالاتر از آن وجود ندارد و در روز قیامت بعد از نماز اولین چیزی که از شخص مسلمان پرسیده می شود «خون» است.

جماعت نجدی دوله اگر امروزه بر اساس تفکرات نجدیت، به ناحق افرادی چون مولوی مجیب الرحمن انصاری و مولوی رحیم الله حقانی و ششیعیان جعفری و صوفی ها و غیره را می کشد باید بداند دچار یکی از بزرگترین جرمها شده است که باید در روز قیامت پاسخگو باشد.

ادامه دارد … ان شاء الله

بل هي أمريكا التي نعرف، ومقتها من لوازم الإيمان       

 الكاتب : عبد الآخر حماد الغنيمي

أمريكا دولة البغي والعدوان، ما كان الإسلام والمسلمون في طرف، إلا كانت في الطرف المقابل، هذه حقيقة لا تحتاج إلى برهان، ومن يطلب برهاناً عليها فكأنما يقول لك : اثبت أن الكل أكبر من الجزء، وأن الواحد نصف الاثنين.

ومع ذلك ففي عصر قد اختل فيه ميزان كل شيء نحن مضطرون لإثبات ما لا يحتاج إلى إثبات، والبرهنة على ما هو أوضح من ضوء النهار .

ففي خطبة الجمعة التي نقلتها بعض الفضائيات من بغداد يوم الجمعة (۱۸/۲/ ۱۴۲۴هـ) ذكر الخطيب – الدكتور أحمد الكبيسي – في معرض تنديده بما حدث من أمريكا تجاه العراق : ( أن هذه ليست أمريكا التي نعرف، وأننا إنما نعرف أمريكا بلد العدالة والحرية، التي وقفت ضد فرنسا وبريطانيا أيام العدوان الثلاثي على مصر، وقال رئيسها أيزنهاور لرئيس الوزراء البريطاني يومها : ” إنني أقف في صف عبد الناصر لأنه مظلوم ” ).

والحقيقة أن العرب والمسلمين لم يروا من أمريكا في يوم من الأيام عدالة ولا إنصافاً، وما رأينا أمريكا سعت في تحقيق مصلحة – حتى لعملائها من الحكام – إلا بقدر ما يحقق ذلك مصالحها التي ترتبط دائماً بالمصالح الصهيونية في المنطقة .

والإنذار الأمريكي لفرنسا وبريطانيا إبان حرب السويس عام (۱۹۵۶) لم يكن حباً في عبد الناصر ولا دفاعاً عن حق مصر المهضوم، وإنما كان سببه الرئيس أن بريطانيا وفرنسا قد تصرفتا بغير إذن أمريكا، ولم يكن أيزنهاور ليسمح بأن يدبر أحد في بلاد الغرب شيئاً من وراء ظهره، باعتبار أن أمريكا قد خرجت من الحرب العالمية الثانية وهي زعيمة العالم الغربي بلا منازع، وقد كشف الرئيس الأمريكي السابق نيكسون أن سبب معارضة أيزنهاور لبريطانيا وفرنسا أنهما لم تخبراه بما تنويانه بل تركتاه على حد تعبيره في الظلام. . .

” بل كذبتا عليه بشأن خطتهما للاستيلاء على القناة، ولم يشأ هو أن يبدو وكأنه يؤيد الاستعمار الصفيق، وما كان للدولتين أن تختارا وقتاً أسوأ من هذا الوقت للإقدام على فعلتهما، إذ أن ذلك حدث كما هو الواقع بعد أسبوعين من إدانتنا لخرشوف لأنه أرسل قوات سوفيتية داخل المجر، وقبل أسبوع من الانتخابات التي كان أيزنهاور مرشحاً فيها على برنامج يدعو للسلام والرخاء ” [ ۱۹۹۹نصر بلاحرب :ص: ۲۱۸ ].