اهل سنت غرب ایران در برابر اغشاشگران سکولار در چارچوب قانون اساسی دست به «دفاع مشروع» بزنند

اهل سنت غرب ایران در برابر اغشاشگران سکولار در چارچوب قانون اساسی دست به «دفاع مشروع» بزنند

به قلم: کارزان شکاک

قبل از وارد شدن به بحث، شهادت خواهر مجاهده و عفیفمان دکتر عافیه صدیقی در زندانهای آمریکای سکولار را به ایشان تبریک و به سایر مسلمین تسلیت عرض می کنم. ما هرگز این جنایات سکولاریستهای کافر جهانی و منطقه ای و بومی را در حق خواهران و برادران خود فراموش نکرده و نمی بخشیم و باذن الله روزی خواهد رسید که انتقام اینهمه جنایت را از این سکولاریستهای وحشی بگیریم.

روز شنبه۲۲/۷/۱۴۰۱ش و در میدان مرکزی سنندج نیز ما شاهد تجاوز عده ای «ضعیف وحشی» اغتشاشگر سکولار بومی به حجاب یک خواهر بودیم که با «دفاع مشروع» و رشادت دسته ای از برادران ما این موجودات سکولار به عقب رانده شدند.

این اغشاشگران سکولار در این چند روز گذشته از قتل و کشتار و ضرب و شتم مسلمین و تخریب اموال عمومی و توهین و فحاشی نسبت به مقدسات اسلامی و تهدید مسلمین هر چه از دستشان برامده و توانسته اند کوتاهی نکرده اند و روی سیاه خود را برای احمقترین انسان نیز نشان داده اند؛ به همین دلیل بر مسلمین باغیرت و آگاه و شجاع واجب است که در برابر تهدیدات این موجودات «ضعیف وحشی» در چارچوب قانون اساسی حاکم بر ایران دست به «دفاع مشروع» بزنند و بیشتر از این نظاره گر و بی طرف و ذلت پذیر نشوند.

«دفاع مشروع» که به معنای حق دفع یا برطرف کردن فوری یک خطر فوری است که باید به فوریت صورت گیرد که در فقه مذاهب مختلف اسلامی و در قوانین جزائی تمام کشورهای جهان به آن اشاره شده است، حقی است قانونی كه شخص با توسل به آن می توانـد در مـوقعيتی ضروری و با رفتاری به ظاهر مجرمانه، تجاوزی قريب الوقـوع يـا بالفعـل و نـاروا كـه نفس، ناموس، عرض، آزادی تن و مال او يا ديگری را مورد تهديد قرارداده را دفع نمايد.البته در خصوص دفاع مشروع شرایط و خصوصیات و ویژگی هایی باید وجود داشته باشد تا عمل و دفاع موجه دانسته شده و مشمول مجازات نگردد.

شرایط کلی تحقق «دفاع مشروع» در ایران در قانون مجازات اسلامی سال ۱۳۹۲ در مواد ۱۵۶، ۱۵۷ و ۱۵۸ به صورت مفصل توضیح داده شده است و اهل دعوت و جهاد لازم است قبل از اقدام به«دفاع مشروع» به صورت «کلی» و «جزئی و مفصل» بر این مواد آگاهی و تسلط پیدا کنند.

به عنوان مثال ماده ۱۵۶ می‌گوید: هرگاه فردي در مقام دفاع از نفس، عرض، ناموس، مال يا آزادي تن خود يا ديگري در برابر هرگونه تجاوز يا خطر فعلي يا قريب‌الوقوع با رعايت مراحل دفاع، مرتکب رفتاري شود كه طبق قانون جرم محسوب مي‌شود، در صورت اجتماع شرايط زير مجازات نمي‌شود:

الف- رفتار ارتكابي براي دفع تجاوز يا خطر ضرورت داشته باشد.این امر به این معناست که ارتكاب فعلی كه در شرايط عادی جرم است، تنها وسـيله رهايی شخص از حمله باشد، در غير اين صورت، دفاع مشروع مصداق پيدا نخواهد كرد.

ب- دفاع مستند به قراین معقول یا خوف عقلایی باشد.در واقع در دفاع مشروع تجاوز باید اقدامی باشد که شخص متعارف و عاقل در آن شرایط برای حفظ جان، مال و آبروی خود ناگزیر به انجام دفاع باشد

پ- خطر و تجاوز به‌سبب اقدام آگاهانه يا تجاوز خود فرد و دفاع ديگري صورت نگرفته باشد.

ت- توسل به قواي دولتي بدون فوت وقت عملاً ممكن نباشد يا مداخله آنان در دفع تجاوز و خطر مؤثر واقع نشود.

ث- تناسب دفاع با حمله: برای فهم تناسب دفاع با حمله، دفاع باید در حد حمله باشد. تعیین این شرط که عمل مدافع برای دفع حمله کافی بوده یا بیش از حد نیاز بوده در هر مورد خاص باید توسط قاصی  احراز گردد.

با رعایت دقیق مواد ذکر شده در قانون اساسی و بر اساس مسئولیت شرعی که داریم و با رسوا کردن «الرویبضه» و دارودسته ی منافقینی که با این «ضعیفهای وحشی سکولار» هم مسیر شده اند دست به «دفاع مشروع» می زنیم و این سگهای هار را با «اتحاد و یکدلی» به حاشیه می رانیم و از خود دور می کنیم.

إنا لله وإنا إليه راجعون، بزرگ بانوی جهاد و شهادت، خواهر اسیرمان دکتر عافیه صدیقی در زندان امریکا به شیوه ای مشکوک وفات کرد

إنا لله وإنا إليه راجعون

بزرگ بانوی جهاد و شهادت، خواهر اسیرمان دکتر عافیه صدیقی در زندان امریکا به شیوه ای مشکوک فوت شد

به قلم: ام خالد

دکتر عافیه صدیقی   عصب‌شناس پاکستانی امروز به شیوه ای مشکوک در زندانها مخوف امریکای سکولار  وفات یافت و به دیدار الله شتافت تا در دادگاه عدل اللهی شکایت به درگاه الله تعالی برد به خاطر سالیان دراز درد و رنجی که به دلیل ظلم و ستم سکولارهای ظالم بر ایشان وارد شده بود و من و شما خواهر وبرادر مسلمان با همه ادعایی که داشتیم متاسفانه ایشان و خواهران مظلومی امثال ایشان را که هنوزهم در زندانهای سکولارهای فاسد به سر می برند و مورد انواع شکنجه و تجاوز قرار می گیرند را فراموش کرده ایم و منتظریم تا منجی برای رهایی این عزیزان برسد .

ایشان امروز در پیشگاه الله حاضر هستند، و من و شما خواهر و برادر ایمانی ایشان  نتوانستیم صدای مظلومیت یک زن بی پناه را به گوش جهانیان برسانیم در حالی که همین حالا سکولارهای فاسد و مزدوران و جیره خواران فاسد انان برای مرگ یک زن بی حجاب مدتهاست که به خیابانها ریخته اند.

 در حالی که ما خواهران مجاهد و مظلوم خودمان در زندانهای پ ک ک و امریکا و دیگر سکولارها رها کرده ایم و از دور نظاره گر رنج انان هستیم.

 ایشان امروز در ان دادگاهی که محال است حقی ناحق شوند حاضر هستند زنی که به جرم دینداری و عفیف بودن و به جرم دفاع از ناموس و شرف مسلمانان مورد انواع شکنجه ها و هتک حرمت قرار گرفته است .

خواهر بزرگوارمان عافیه صدیقی  این خانم دکتر پاکستانی، ۱۴۴ مدرک افتخارآمیز و همچنین مدرک­هایی در زمینه­ی مطالعات دستگاه عصبی از دانشکده­های مختلف دنیا کسب کرده است. و ناگفته نماند که رسیدن به درجه­ی دکترای افتخاری در زمینه­ی پزشکی اعصاب از دانشگاه هاروارد، حتی در خود آمریکا و از جانب کسانی که در پی آن هستند،کاری سخت و منحصر به فرد است 

ایشان در سال ۲۰۰۳ به همراه سه کودک خردسالش ربوده شده و در زندان بگرام که متعلق به امریکا ولی در خاک افغانستان بود زندانی شده و مورد انچنان شکنجه های وحشتناک و تجاوز جنسی  قرار گرفته بودند که داستان شکنجه ایشان دل هر انسان با وجدانی را به درد می اورد

آمریکا با محکوم کردن عافیه صدیقی به ۸۶ سال زندان ضربه ی نهایی خود را بر لاشه ی مزدورانش که به دروغ ادعای آزادی و برابری و دفاع از زن و… دارند کوباند.

اماخواهرم، امروز تمام کسانی که چشم بر انچه بر تو و امثال توگذشته بسته اند و تجاوز و جنایاتی را که در حق شماو کودکانتان شده است را نادیده می گیرندو برای مرگ یک زن بی حجاب و برای ازادی کذایی قیام کرده اند اما فریاد درد تو و هزاران زن مسلمان را نشنیده گرفته اند که توسط امثال انانی که هم اکنون فریاد ازادی و برابری زنان را سر می دهند مورد انواع شکنجه های روحی و جسمی قرار می دهند فریاد حق خواهی سرمی دهند فریاد ازادی زنان را سر می دهندو با حمایت آمریکا گنگره ­ها و همایش­های گوناگون یکی پس از دیگری برگزار می کنند  که در آنها مسائلی از این قبیل سر داده می شود: حقوق زن، کرامت زن، و حق رانندگی برای زن، حق بی­ حجاب ظاهر شدن برای زن و مختلط شدن زنان با مردان و… .

بدین ترتیب زن را  به سلاحی برای آمریکا و غرب تبدیل کرده اند  تا بنیان جامعه­ ی مسلمانان را با آن از بین ببرند.

 خواهرم، امروز که در آن دادگاه و در حضور عادلترین قاضی حاضر هستی از کسانی شاکی باش که فریاد آزادی زن را سر می دهند اما تورا به جرم عفیف بودن به جرم حجاب داشتن به جرم پاک بودن به جرم پایبندی به اسلام مورد بی رحمانه ترین شکنجه ها قرار داده اند.

 و انان که فریاد حق خواهی را برای ان زن کذایی که به دلیل بی حجابی مرد سر می دهند فراموش کرده اند که خودشان زنان پاک دامن مسلمان را به دلیل رعایت حجاب و پاکی مورد انواع شکنجه و تجاوز جنسی قرار می دهند

خواهرم از این امت فراموش کار هم شاکی باش، که خواهران فراموش شده ما در زندانها سکولارهای جنایت کار را به حال خود رها کرده ا ند و عذرها می اورند، که ما ناتوان هستیم و ما عاجز هستیم تنها می توانیم برایتان دعا کنیم و طلب صبر ،از اینان هم شاکی باش چون بدون اینکه همتی کنند ،اعلام ناتوانی می کنند در حالی که سکولار مرتد برای قانون غیر الله خون و جان و مال می دهد، اما اینان در جای خود نشسته اند واعلام ناتوانی می کنند.

 آنان مدتهاست که دارالاسلام را به آشوب کشیده اند برای خواسته ای ناحق در حالی که مسلمانان هنوز حساب و کتاب می کنند که ایا می توانند داستان رنج تو و زنان و مردان امثال تورا مطرح کنند یا نه .

خواهرم امروز برای ما هم در پیشگاه الله شفاعت کن برای این امت فراموش کار تا الله دوباره عزت را با جهاد به ما برگرداند.

به قلم :ام خالد

و صلی الله و سلم علی نبینا محمد و علی آله و صحبه و سلم

بل هي أمريكا التي نعرف، ومقتها من لوازم الإيمان

بل هي أمريكا التي نعرف، ومقتها من لوازم الإيمان       

 الكاتب : عبد الآخر حماد الغنيمي

أمريكا دولة البغي والعدوان، ما كان الإسلام والمسلمون في طرف، إلا كانت في الطرف المقابل، هذه حقيقة لا تحتاج إلى برهان، ومن يطلب برهاناً عليها فكأنما يقول لك : اثبت أن الكل أكبر من الجزء، وأن الواحد نصف الاثنين.

ومع ذلك ففي عصر قد اختل فيه ميزان كل شيء نحن مضطرون لإثبات ما لا يحتاج إلى إثبات، والبرهنة على ما هو أوضح من ضوء النهار .

ففي خطبة الجمعة التي نقلتها بعض الفضائيات من بغداد يوم الجمعة (۱۸/۲/ ۱۴۲۴هـ) ذكر الخطيب – الدكتور أحمد الكبيسي – في معرض تنديده بما حدث من أمريكا تجاه العراق : ( أن هذه ليست أمريكا التي نعرف، وأننا إنما نعرف أمريكا بلد العدالة والحرية، التي وقفت ضد فرنسا وبريطانيا أيام العدوان الثلاثي على مصر، وقال رئيسها أيزنهاور لرئيس الوزراء البريطاني يومها : ” إنني أقف في صف عبد الناصر لأنه مظلوم ” ).

والحقيقة أن العرب والمسلمين لم يروا من أمريكا في يوم من الأيام عدالة ولا إنصافاً، وما رأينا أمريكا سعت في تحقيق مصلحة – حتى لعملائها من الحكام – إلا بقدر ما يحقق ذلك مصالحها التي ترتبط دائماً بالمصالح الصهيونية في المنطقة .

والإنذار الأمريكي لفرنسا وبريطانيا إبان حرب السويس عام (۱۹۵۶) لم يكن حباً في عبد الناصر ولا دفاعاً عن حق مصر المهضوم، وإنما كان سببه الرئيس أن بريطانيا وفرنسا قد تصرفتا بغير إذن أمريكا، ولم يكن أيزنهاور ليسمح بأن يدبر أحد في بلاد الغرب شيئاً من وراء ظهره، باعتبار أن أمريكا قد خرجت من الحرب العالمية الثانية وهي زعيمة العالم الغربي بلا منازع، وقد كشف الرئيس الأمريكي السابق نيكسون أن سبب معارضة أيزنهاور لبريطانيا وفرنسا أنهما لم تخبراه بما تنويانه بل تركتاه على حد تعبيره في الظلام. . .

” بل كذبتا عليه بشأن خطتهما للاستيلاء على القناة، ولم يشأ هو أن يبدو وكأنه يؤيد الاستعمار الصفيق، وما كان للدولتين أن تختارا وقتاً أسوأ من هذا الوقت للإقدام على فعلتهما، إذ أن ذلك حدث كما هو الواقع بعد أسبوعين من إدانتنا لخرشوف لأنه أرسل قوات سوفيتية داخل المجر، وقبل أسبوع من الانتخابات التي كان أيزنهاور مرشحاً فيها على برنامج يدعو للسلام والرخاء ” [ ۱۹۹۹نصر بلاحرب :ص: ۲۱۸ ].

ادامه خواندن بل هي أمريكا التي نعرف، ومقتها من لوازم الإيمان

اسلوبهای جنگ روانی سکولاریستهای قریش و معاصر در برابر قانون شریعت الله

اسلوبهای جنگ روانی سکولاریستهای قریش و معاصر در برابر قانون شریعت الله

ارائه دهنده : عبدالله جوانرویی و کارزان شکاک ( از درسهای استاد هورامی ) 

علامه مبارکفوری چند نوع از این اسلوبهای جنگ روانی را برشمرده است :

۱- «تحقیر و تمسخر، ریشخند و خندیدن به قصد آبروریزی مسلمانان و سبک شمردن نیروی معنوی آنها، همچنین رسول الله صلی الله علیه وسلم  را با اتهامات تمسخر آمیز و دشنامهای احمقانه و … هدف قرار می دادند.

۲- تشویش اذهان مردم پیرامون تعالیم نبوی و برانگیختن شبهه ها و پخش تبلیغات دروغین و نشر اکاذیب و ایرادهای واهی نسبت به این تعالیم و شخصیت رسول الله صلی الله علیه وسلم  و ادامه دادن به این تبلیغات و غوغاها جهت مشغول کرد اذهان عمومی و دور کردن مردم از رسول الله صلی الله علیه وسلم  …

۳- مبارزه با قرآن از طریق اسطوره های گذشته و مشغول کردن مردم جهت منصرف شدن آنها از قرآن … نضر بن حارث به حیره رفت و آنجا داستان و اسطوره های پادشاهان ایرانی مانند رستم و اسفندیار را فرا گرفت. هرجا که رسول الله صلی الله علیه وسلم  جهت دعوت مردم به دین خدا و هشدار مردم از خشم خدا می نشست، نضر پشت سر او می رفت و می گفت : قسم به خدا سخنان محمد از سخنان من شیرین تر نیست و مردم را جمع می کرد و داستان پادشاهان فارس و داستان رستم و اسفندیار را برای آنان تعریف می کرد سپس می گفت : سخنان محمد کجا مثل سخنان من است؟

۴- چانه زدن بر سر اینکه اسلام و نظام جاهلی سکولاریستی  در یک میان راهی به هم برسند به صورتی که سکولاریستها از بعضی موضعهای خود دست بردارند و رسول الله صلی الله علیه وسلم  هم از بعضی افکار و عقیده های خود صرفنظر کند و در این مورد خداوند موضع رسول الله صلی الله علیه وسلم  را روش می کند و می فرماید :«وَدُّوا لَو تُدهِنُ فَیُدهِنُونَ»[۱]

: «دوست دارند که مداهنه و سازش  کنی تا مداهنه و سازش  نمایند».

«قُل یا أَیُّهَا الکافِرُونَ* لا أَعبُدُ ما تَعبُدُونَ … لَکُم دینُکُم وَلِیَ دینٌ»[۲].

: «بگو ای کافران، آنچه نمی پرستم، و آنچه می پرستم شما نمی پرستید و نه آنچه پرستیدید من می پرستم و نه آنچه می پرستم شما می پرستید دین شما برای خودتان و دین من برای خودم»[۳].

این نمونه ها را ذکر کردیم چرا که در هر نسلی از دعوت تکرار می شوند و حرکت اسلامی نیازمند آشنایی و اطلاع بر این تلاش های منفی سکولاریستها است تا از تقویت بازوی دعوتگران غافل نماند، چرا که دعوتگران شبانه روز با انواع جنگ های روانی از قبیل استهزاء، توبیخ، ملامت و تمسخر درگیر هستند و آنان را از جنبه ی عقلی مرتجع، خشک، متعصب، عقب افتاده و به عهد شتر و چادر منتسب و متهم می کنند و نیز آنان را عقب مانده ی عقلی می دانند. پس باید این دعوتگران از رسول الله صلی الله علیه وسلم  ، سرور فرزندان آدم، درس بگیرند و او را سرمشق و الگوی خود قرار دهند که دشمنان او را به دیوانگی متهم نمودند و خداوند به او اطمینان بخشید که از آن عیب مبرا است  :

«ن* وَ القَلَمِ وَ مایَسطُرُونَ* ما أَنتَ بِنِعمَهِ رَبِّکَ بِمَجنُونٍ»[۴].

:«سوگند به قلم و آنچه می نویسند، تو به لطف پروردگارت دیوانه نیستی».

   رسول الله صلی الله علیه وسلم  را به دروغگویی متهم کردند در صورتی که بشریت، صادق تر از او را به خود ندیده است و خود آنها شهادت دادند که «دروغی از تو ندیده ایم» . همانگونه که رسانه های سکولار گروهی نظام جاهلی، دعوتگران اسلام را به توطئه گری و دروغگویی متهم می نمایند و تلاش می کنند بر اخلاق آنها سرپوش نهند.

ادامه خواندن اسلوبهای جنگ روانی سکولاریستهای قریش و معاصر در برابر قانون شریعت الله

هنر برخورد با نظام جاهلی  / تجزیه و کم کردن دشمنان با بستن پیمان با مشرکین و… علیه کافر اساسی

هنر برخورد با نظام جاهلی  / تجزیه و کم کردن دشمنان با بستن پیمان با مشرکین و… علیه کافر اساسی

ارائه دهنده : عبدالله جوانرویی و کارزان شکاک ( از درسهای استاد هورامی ) 

این یکی از برنامه های رسول الله صلی الله علیه وسلم  بود که با همسایگان و قبایل مجاور پیمان می بست  و همراه آنان علیه دشمن مشترک جبهه ی واحد تشکیل می داد، به ندرت این پیمان ها شکسته می شد و چنان که در ابتدای دوران مدینه دیدیم گروهی از هم پیمانان به علت پایین آمدن شکوه و اقتدار مسلمانان در جنگ احد، به ویژه در جنگ احزاب ، به پیمان خود با رسول الله صلی الله علیه وسلم  خیانت کردند و به ائتلاف ضد اسلامی پیوستند که رسول الله صلی الله علیه وسلم  قبل از برخورد مسلحانه هیئتی را جهت تذکر و نصیحت پیش آنان فرستاد.

باید به یاد داشته باشیم با آنکه یهود و سکولاریستها دشمنان شماره یک مسلمین و قانون شریعت الله هستند ،  اما فتح مکه در نتیجه ی حمله ی سکولاریستهای قریش به قبیله ای از سکولاریستهای هم پیمان رسول الله صلی الله علیه وسلم  صورت گرفت . این حمله ی سکولاریستهای قریش به سکولاریستهای  بنی‌خزاعه  که هم پیمان رسول الله صلی الله علیه وسلم بودند به منزله ی نقض صلح حدیبیه تلقی گردیده و اسباب فتح مکه و نابودی مرکزی سکولاریستها در جزیره العرب را فراهم ساخت .

قریشیان، در کمتر از دو سال، بند اول صلح‌نامه را نقض کردند، زیرا طبق بند پایانی، قبیله سکولار بنی‌خزاعه با مسلمانان و قبیله سکولار بنی‌بکر با سکولاریستهای قریش هم‌پیمان شدند، اما در نبردی که در سال هشتم میان این دو قبیله رخ‌داد، مردانی از سکولاریستهای قریش به نفع بنی‌بکر، افرادی از بنی‌خزاعه را کشتند.

این به معنای نقض صلح حدیبیه بود و با اینکه ابوسفیان شخصآ برای عذرخواهی به مدینه رفت، عذرش پذیرفته نشد و در اندک مدتی، رسول الله صلی الله علیه وسلم با سپاهی انبوه، که در زمان صلح و گسترش اسلام گردآمده بودند، عازم فتح مکه شد .

در این جا باید دقت شود که پیمان با یک کافر بر علیه یک کافر دیگر است ، نه اینکه با یک کافر بر علیه یک مسلمان . این شبهه ای است که معمولا دین فروشان خائن جهت توجیه خیانت اربابانشان در اتحاد با سکولاریستهای جهانی بر علیه مسلمین  ، جهت انحراف افکار عمومی مسلمین ، به کار گرفت و می گیرند .

آیت الله خامنه ای رهبر دارالاسلام ایران:وظیفه خواص و افراد تأثیرگذار دنیای اسلام، تمرکز بر ایجاد راهها و زمینه‌های عملی برای اتحاد بین مسلمانان است

آیت الله خامنه ای رهبر دارالاسلام ایران:وظیفه خواص و افراد تأثیرگذار دنیای اسلام، تمرکز بر ایجاد راهها و زمینه‌های عملی برای اتحاد بین مسلمانان است

آیت الله خامنه ای به مناسبت ۱۷ ربیع الاول سال ۱۴۰۱ش که آخرین روز از هفته وحدت است گفت: «وحدت اسلامی» و حضور تأثیرگذار در دنیای جدید امکان‌پذیر و شدنی است به شرط تلاش عملی و ایستادگی در مقابل سختی‌ها و فشارها که نمونه‌ی بارز آن نظام جمهوری اسلامی است که در مقابل قدرتها تسلیم نشد و ایستاد و اکنون به درخت تناوری تبدیل شده است که حتی تصور «کَندن» آن نیز امکان پذیر نیست.
…عید گرفتن روز میلاد پیامبر اسلام (ص) باید برای امت اسلامی فرصتی برای درس گرفتن و الگو قرار دادن آن حضرت، به عنوان «اسوه حسنه» باشد.
…. مشکلات و سختی‌های دنیای اسلام علل متعددی دارد اما یکی از مهمترین این علتها، تفرقه و جدایی مسلمانان از یکدیگر است.
وظیفه خواص و افراد تأثیرگذار دنیای اسلام، تمرکز بر ایجاد راهها و زمینه‌های عملی برای اتحاد بین مسلمانان است زیرا دشمن در نقطه مقابل، با ایجاد یک سلول سرطانی در منطقه و در زمین فلسطین، به نام رژیم جعلی صهیونیستی و استقرار صهیونیست‌های خبیث، فاسد، قاتل و بی‌رحم در آن، به دنبال ایجاد بیشترین اختلاف در میان مسلمانان و کشورهای اسلامی است.
ممکن است برخی بگویند تحقق وحدت در شرایط فعلی با وجود برخی رؤسای کشورهای اسلامی امکان‌پذیر نیست اما روشنفکران، علما، فرزانگان و نخبگان دنیای اسلامی می‌توانند فضا را متفاوت از خواست دشمن کنند که در این صورت امکان تحقق وحدت، آسان‌تر خواهد شد.
آیت الله خامنه‌ای با طرح این سؤال که «منظور از وحدت چیست؟» خاطرنشان کردند: آنچه از وحدت در دنیای اسلام مد نظر است، ‌وحدت در حفظ منافع امت اسلامی است و نه وحدت نژادی و جغرافیایی.
فهم صحیح منافع امت اسلامی و اینکه مسلمانان باید با چه کسانی و چگونه دوستی یا دشمنی کنند و به اشتراک عمل در برابر نقشه‌های استکبار برسند، برای تحقق وحدت، بسیار مهم است.
نقشه سیاسی دنیا در حال تغییر و نظام تک قطبی در حال حرکت به سمت مطرود شدن است و سلطه استکبار جهانی نیز هر روز بیش از گذشته مشروعیت خود را از دست می‌دهد، بنابراین دنیای جدیدی در حال شکل‌گیری است و سؤال بسیار مهم این است که جایگاه دنیای اسلام و امت اسلامی در این دنیای جدید کجاست؟ در چنین شرایطی امت اسلامی می‌تواند جایگاه رفیعی داشته باشد و در دنیای جدید، الگو و پیشرو باشد، ‌به شرط آنکه بتواند به اتحاد کلمه برسد و خود را از تفرقه و وسوسه‌های امریکا و صهیونیست‌ها و کمپانیهای بزرگ رهایی بخشد.
ایشان با طرح یک سؤال دیگر مبنی بر اینکه «آیا اتحاد کلمه مسلمانان و داشتن جایگاه رفیع در دنیای در حال تغییر امکان پذیر است؟»، گفتند: بله، اتحاد بین ملتهای اسلامی ممکن است اما نیازمند تلاش و عمل و ایستادگی در مقابل فشارها و سختی‌ها است.


یک نمونه از امکان تحقق تأثیرگذاری، جمهوری اسلامی ایران است که نهالی کوچک با هدایت‌های امام خمینی(ره) در مقابل دو ابرقدرت آن زمان ایستاد و آن نهال اکنون به درختی تناور تبدیل شده است که غلط بکند کسی حتی فکر کَندن آن را نیز بکند.
ما ایستادیم و پیش رفتیم، البته ایستادگی نیز مانند هر کار دیگر سختی‌هایی دارد اما آن کسانی هم که تسلیم می‌شوند دچار سختی می‌شوند با این تفاوت که ایستادگی موجب پیشرفت و تسلیم باعث عقب‌رفت است.

آیت الله خامنه‌ای با تأکید بر اینکه لازمه تحقق وحدت اسلامی، جلوگیری از تبدیل اختلافات مذهبی به تنازع و درگیری است،‌ خاطرنشان کردند: سیاستمداران آمریکایی و انگلیسی که با اصل اسلام ضدیت دارند در محافل خود وارد بحث شیعه و سنّی شده‌اند که بسیار خطرناک است.
ایشان با یادآوری تعبیر گذشته خود از «شیعه انگلیسی» و «سنّی آمریکایی» و تلاش برخی برای تحریف آن، گفتند: شیعه انگلیسی و سنّی آمریکایی یعنی کسی که در هر جایگاه و مقام و کشوری، مانند داعش با ایجاد دعوا و تفرقه و تکفیر در خدمت دشمن است.
در هر دو طرف شیعه و سنّی، تندروهایی وجود دارند که ارتباطی به تشیع و تسنن ندارند و این تندروی‌ها نباید زمینه‌ساز اتهام زنی به اصل مذاهب شود و باید با کسانی که به اسم طرفداری از یک مذهب، احساسات طرف دیگر را بر می‌انگیزند، برخورد جدی انجام گیرد. 
جمهوری اسلامی ایران تاکنون هرآنچه در توان داشته برای تحقق عملی وحدت اسلامی به کار گرفته است که نمونه بارز آن حمایت همه جانبه از برادران اهل تسنن در فلسطین است که این حمایت بعد از این هم با همه توان ادامه خواهد داشت.
ما به لطف و عنایت خداوند ایمان داریم و به تحقق عملی آرزوی بزرگ وحدت اسلامی، امیدوار هستیم.

آمریکا و صهیونیستها و سایر سکولاریستها مدافع «مردم»  ایران هستند یا….؟

آمریکا و صهیونیستها و سایر سکولاریستها مدافع «مردم»  ایران هستند یا….؟

به قلم: محمد اسامه

در تحریم اقتصادی «مردم»  عراق و لیبی و افغانستان و ایران کنونی و غیره و در کوتای بر علیه مصدق در ایران و نهضت اسلامی در الجزائر و حکومت مورسی و غیره و حمایت از دست نشانده هایی چون پهلوی ها و آل سعود و مزدوران حاکم بر بحرین و کویت و امارات و غیره درسهای زیادی برای اهل عقل و فهم وجود دارد.

واضح و آشکارا می بینم که در این میان آنچه برای آمریکا و اتحادیه اروپا و سایر متحدین آنها اهمیتی ندارد «مردم» هستند و حقوق اقتصادی و امنیتی و داروئی و بهداشتی و غیره این «مردم». چون:  

  • زمانی که آمریکا و سایر سکولاریستهای غربی با حاکم یا حکومتی دشمنی دارند تمام ملتش را مجازات می‌کنند، اقتصادش را فلج می‌کنند، فقر و گرسنگی و گرانی را بر «مردم»  تحمیل می کنند، جلو واردات دارودها را می گیرند و…
  • در برابر: زمانی که تمام ملتی، حاکمش که وابسته به آمریکا و سایر سکولاریستهای غربی را نمی‌خواهد و نمی‌پذیرد؛ غرب، آن ملت را به قتل می‌رسانند، اسباب زندانی شدنشان را فراهم می‌کنند و آن حاکم و حکومت مزدور خود را باقی می‌گذارند و برایشان مهم نیست که آن ملت چه مقدار رنج و عذاب و درد می‌کشند.

البته این حکومتهای سکولار  و دست نشانده هم «مردم»  را در ظلم و فساد و فقر و فحشا غرق می کنند و آنوقت رسانه های سکولار غربی به همراه احزاب سکولار محلی و دارودسته ی منافقین بومی هم وارد می‌شوند تا این حکومتهای دست نشانده را نماد و مجری اسلام معرفی کنند و بدین گونه سبب دین‌گریزی مردم شوند.

  •  زمانی هم که ملتی چون ملت ایران موفق می شود حاکم مزدور و سکولار بر کشور را از تخت پائین کشیده و حکومت مورد نظر خود را تشکیل دهند باز غرب وحشی و سکولار تمام «مردم»  دارالاسلام ایران را با انواع تحریمها و فشارهای اقتصادی و ایجاد ناامنی های ساختگی تحت فشار قرار می دهد.

آیا کم هوش ترین و جاهلترین انسان هم نمی تواند بفهمد که دشمنی آمریکا و سایر سکولاریستهای غربی با مردم ایران است و این دشمنی ادامه دارد تا اینکه آنها را تایع خود کنند و منافشان تامین شود هر چند به قیمت بردگی مردم تمام شود.

حالا رژیم سکولار و فاسدی چون رژیم صهیونیستی که با حمایت حکومتهای دست نشانده ی عرب منطقه و ترکیه و غیره که دستش به خون هزاران مسلمان پیر وجوان نفر آلوده است و حامی چون حکومت سکولار امریکا دارد همه نگران آینده ی جهان اسلام و حقوق بشر در دارالاسلام ایران شده اند!!

آمریکا و صهیونیستها به همراه تمام متحدین سکولار آنها در واقع قبل از هر چیزی «مردم» ما را هدف قرار داده اند.

آیا قرار نیست فریب خورده هایی که شبکه های ماهواره ای و فضای مجازی  کفار سکولار جهانی و احزاب سکولار و مرتد محلی و دارودسته یمنافقین و سکولار زده هیا بومی مراجع تقلید و امام و پیشوای آنها شده اند کمی به خود بیایند و از این سحر رسانه ای دشمنان خود را نجات دهند؟

در اغتشاشات ۱۴۰۱ دارالاسلام ایران بعضی از آخونهای شیعه و ماموستاها و مولوی هاو.. کجا ایستاده اند؟

در اغتشاشات ۱۴۰۱ دارالاسلام ایران بعضی از آخونهای شیعه و ماموستاها و مولوی هاو.. کجا ایستاده اند؟

به قلم: مسعود سنه ای

این روزها که همه شاهد به آتش کشیدن نیروهای طرفدار دارالاسلام ایران و زجر کش کردن آنها و کشتن آنها با سنگ و چوب و لگد و اسلحه ی سرد و گرم هستیم و حتی آشکارا مدیران و معلمین مدارس (مثل وکیلی و غیاثوندمدیرمدرسه زکیه شهرک بهاران سنندج ) و بازاری ها و مغازه داران را تهدید می کنند و بالاجبار آنها را وادار به تعطیلی مغازه ها و اعتصاب اجباری می کنند این حق هر مومنی است که از خودش بپرسد مراجع تقلید شیعه و ماموستاها، شیخها، مولوی ها و مُلاهای اهل سنت که منابر تبلیغ و مساجد و رسانه های مختلف مجازی و غیره را در اختیار دارند در برابر این وحشی های ضعیف چکار کرده اند و در کجا ایستاده اند؟

زمانی که این طرفداران سکولاریسم دیروز ماموستا صلاح الدین مهدوی  با تفکرات نجدیت را در محله کانی کوزله سنندج به «بهانه های دروغین و اتهامات همیشه اماده» تهدید می کنند و دیشب طالب ساعدی را در روستای ننله سنندج آتش می زنند و…  این یعنی سکولاریستها اصل اسلام و قوانین شریعت الله و تمام کسانی را هدف قرار داده اند که با قوانین سکولاریستی آنها مخالف باشند.

زمانی هم که قرآنها را می سوزانند و مساجد را آتش می زنند و به الله و پیامبرش و سایر مقدسات اسلام توهین می کنند باید همه متوجه می شدند که مساله ی این سکولاریستها اصل اسلام است نه مذهب تشیع و حکومت شیعه ایران چون اینها با تمام حاکمیتهای اسلامی که توسط تمام مذاهب اسلامی شکل گرفته اند و می گیرند مشکل دارند. چرا این دسته از خطیبان و ائمه ی مساجد شیعه و شافعی و حنفی و نجدی و اخوانی و… هنوز بیدار نشده اند؟

واضح است که دسته هائی از مُلاها و شیخها و آخوندها و مولوی ها با بی‌خردی و سبک‌مغزی، دچار خیانت سکوت شده اند و سکوت آنها عیناً در خدمت «جبهه»  ی کفار سکولار جهانی و مزدوران داخلی آنهاست، یعنی غیر مستقیم در «جبهه» دشمنان اسلام قرار دارند، و این ننگی است که باید از کارنامه ی خود با روشنگری و شهامت و جدا کردن صف خود از «جبهه» ی این اغتشاشگران پاکش کنند.

  اکنون شهرهای ما دچار آفت چند لیدر سازماندهی شده ی چته و اغتشاشگر قاتلی شده است که در واقع وحشیهای ضعیفی هستند که از خارج زا مرزهای ایران هدایت می شوند و با وجود انکه هنوز به قدرتی نرسیده اند و چیزی نیستند اما با فریب افکار عمومی و همراه کردن چند جوان احساسی دچار پست ترین کارها شده اند و پست ترین الفاظ را به کار می برند و به صورت واضح درون کثیف خود را آشکار کرده اند و هر گونه دلسوزی بیجا در مورد این لیدرها و تفکرات سکولاریستی آنها ظلم مستقیم به مردم و آینده ی این مردم است.    

ما هم اکنون در بعضی از کوچه ها و خیابانهای خود شاهد تقابل بین دارالاسلام و قوانین شریعت الله و «جبهه» مومنین (با تمام مذاهب و تفاسیری که دارند) با«جبهه» ی کفار سکولار جهانی و احزاب سکولار و مرتد و مزدور محلی و دارودسته ی منافقین بومی هستیم  که با یک نگاه  ساده هم می توان این دو «جبهه» را از همدیگر تشیخص داد.

مُلا و آخوند و مولوی محترم : چرا هنوز متوجه نشده ای که یک سر اغتشاشات در محله و خیایان شهر شماست و سر دیگر آن به آمریکا و انگلیس و ریاض و تل اویو و سایر سرزمینهای سکولار ختم می شود؟

آیا وقت آن نرسیده است که به ما جوانان و پای منبر نشینان خودتان و اقتدا کنندگان به خودتان بگوئید که شما «آشکارا» در کجا ایستاده اید؟ جبهه ی آشکار شما کجاست که آندسته از جوانان فریب خورده هم دست از دنباله روی از لیدرهای اغتشاشگران بردارند؟

این چند جوان فریب خورده «الان» به موضع گیری صریح و آشکار شما و به سخنان و بیانیه ها و فتواهای شما نیاز دارند نه زمانی که این اغتشاشات خوابید و …  

پەیامێک بۆ کوردستان… كورد.. و.. پایزی نەتەوە پەرست

پەیامێک بۆ کوردستان… كورد.. و.. پایزی نەتەوە پەرست


ئا : کارزان شکاک
نەتەوەپەرستە كوردەكان پەندیان وەرنەگرت لەو كارەساتانەی بەسەر گەلانی ئەوروپای خاچپەرستدا هات لە ئاكامی گوێڕایەڵیان بۆ تاغوتەكانیان ئەوانەی هەر یەكێكیان هەوڵیاندا بۆ بەدەست هێنانی شكۆ و پایەبەرزی و دەسەڵات بۆ گەلەكەی، یان هەوڵیدا بۆ هێنانەدی پایەبەرزی و شكۆیەكی تاكەكەسی بۆ خودی خۆی بەناوی گەلەكەی كە وا بانگه‌شه‌ی بۆ كردووه‌، هەروەك پەندیان وەرنەگرت لەوەی بەسەر دراوسێكانیاندا هات لە گەلانی عەرەب و تورك و فارس كاتێك باوەڕیان بە تاغوتەكانی بانگەشەكەر بۆ نەتەوەپەرستی كرد، جا حوكمیان كردن بە حوكمە نەفامییەكان(الجاهلیة) كە بە ئاگر و ئاسن سەپاندوویانە، بەڵكو تەنانەت پەندیان لە خۆشیان وەرنەگرت لە جەنگە درێژخایەنەكەیان بۆ هێنانەدی خەونە نەتەوەپەرستییەكانیان لە دامەزراندنی دەوڵەتی كوردی هاوشێوەی دەوڵەتۆكەكانی عەرەب و فارس و تورك ـی دراوسێكانیان، كاتێك دەوڵەتە خاچپەرستەكان گەمەیان پێكردن، وە تاغوتەكان لە دەوڵەتەكانی دەوروبەریان بەكاریان هێنان وەكو كارتێك بۆ فشار خستنە سەر دوژمنەكانیان، هەروەك سەركردە و گەورەكانیان بەگەڕیان خستن بۆ هێنانەدی بەرژەوەندییەكانیان وپتەوكردنی دەسەڵاتیان، بۆیە هەرچی هەیانە پێشكەشی دەكەن لە پێناو خەیاڵاتەكانی دەوڵەتێك كە گومان دەبەن ئاوات و خەونەكانیان بۆ بهێنێتە دی.
وە لە پێناو ئەو دەوڵەتە كە تاغوتە نەتەوەپەرستەكانی كوردی خەون بە حوكمەكەیەوە دەبینن، كورد گۆڕا بۆ كۆمەڵێكی فەرمانبەریی لە خزمەت كردنی پڕۆژە خاچپەرستییەكان، وە ئامرازێكی زمان پاراو بە دەستیانەوە لە جەنگ لەسەر ئیسلام، بێ ئەوەی بیربكەنەوە لەو تەنگ و چەڵەمەی سەرقاڵبوونیان لە نۆكەرایەتی بۆ دەوڵەتە خاچپەرستەكان چەندەها جار ،كە تیایدا تووشی غەدر و ناپاكی بوونە لەسەر دەستی خاچپەرستان و بەكرێگیراوەكانیان لەو ڕێكخراوە تاغوتیانە و دەزگا هەواڵگریانەی كاردەكەن لە خزمەت كردنی، بۆ خۆبەدەستەوەدانیان بە دوژمنەكانیان له‌ دوايين وێستگه‌ دوای هاتنەدی ئامانجەكە كە لە دواوەی پاڵپشتی و گرتنەخۆ یان بوو، هاوشێوەی ئەوەی پێیان كرا لە لایەن تاغوتەكانی شام و په هله ویی و ڕوسیا و یۆنان و جگە لەوانیش لە دەوڵەت و حكومەتەكان.

ادامه خواندن پەیامێک بۆ کوردستان… كورد.. و.. پایزی نەتەوە پەرست

لماذا نقاتل أمريكا؟!      

لماذا نقاتل أمريكا؟!      

الكاتب : سليمان أبو غيث

بسم الله الرحمن الرحيم

سلسلة تحت ظلال الرماح

لماذا تفاجئ العالم واستغرب؟! بل لماذا دهشت مئات الملايين من البشر مما حدث لأمريكا في ۱۱/۹/۲۰۰۱؟! فهل ظن العالم أن يكون غير ذلك؟! أم هل توقع العالم أن يحدث أقل من ذلك؟!

إن ما حصل لأمريكا يعتبر أمراً طبيعياً وحدثاً متوقعاً لدولة مارست أسلوب الإرهاب وسياسة الاستعلاء وقانون البطش ضد الأمم والشعوب، وفرضت منهجاً وفكراً وأسلوبا واحداً للحياة، وكأن أفراد المعمورة موظفون في دوائرها الحكومية ومستخدمون في شركاتها ومؤسساتها التجارية.

إن الذين تفاجئوا واستغربوا ولم يتوقعوا… إن هؤلاء لم يعرفوا حقيقة البشر وطبيعة الإنسان وأثر الظلم والطغيان على عواطفه ومشاعره وأحاسيسه، وظنوا أن الظلم لا يُولِّد إلا الخنوع، وأن البطش لا ينجب إلا الاستكانة، وأن الطغيان لا يخلِّف إلا الخضوع والهوان، ولربما ظنوا أيضاً أن هذه الأجواء كفيلة بأن تميت الرجولة وتحطم الإرادة وتنزع الكرامة من الإنسان.

فهؤلاء قد جانبوا الصواب مرتين، مرةً عندما جهلوا حقيقة الاستخفاف بالإنسان، وأخرى عندما لم يعرفوا قدرة الإنسان على الانتصار، هذا بالنسبة للإنسان أي إنسان، فكيف إذا كان هذا الإنسان ممن آمن بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولاً وعلم أن دينه يرفض له الدنية ويأبى عليه الذلة ويأنف من الهوان؟! كيف وهو يعلم أن أمته أخرجت لتكون في مركز القيادة والريادة، في مركز الهيمنة والسيطرة، في مركز الهبة والعطاء؟! كيف وهو يعلم أن الأصل أن تدين الأرض كلها لله، لا لشرق ولا لغرب، لا لفكر ولا منهج إلا منهج الله عز وجل: {وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله}؟!

وما دام هذا الإنسان المسلم يعلم هذه الحقائق ويعتقد بهذا المنهج، فلن يتوقف لحظةً واحدةً عن السعي الحثيث للوصول إليه والعمل على تحقيقه، وإن كلفه ذلك روحه التي بين جنبيه، فضلاً على أن يكلفه ذلك وقته وماله وولده، {قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهادٍ في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين}.

إن هذه المبررات هي مبررات عفوية وفطرية ينطق بها لسان أي طفل جلس أمام شاشة التلفاز في ذلك اليوم المبارك، لينطق بكل براءة وعفوية: “وهل كانت أمريكا تنتظر أقل من هذا؟!”.

ادامه خواندن لماذا نقاتل أمريكا؟!