ماه: می 2023

 دیدگاه اسامه بن لادن در مورد طالبان و ایران چه بود؟

به قلم: ابومحمود کندزی

این روزها عده ای سعی دارند با دامن زدن به مسائلی ریز و حل شدنی بین دارالاسلام ایران و امارت اسلامی افغانستان آتش بیار معرکه ای شوند که سخنگوی وزارت امور خارجه آمریکا نیز بر این آتش نفت و تیل بریزد.

به یاد بیاوریم که آمریکا از طریق مزدورانش دیپلماتهای ایران را رد مزارشریف قتل عام کرد و شایعه کرد که کار  طالبان است و یا نزدیک منزل ملا محمد عمر رهبر طالبان انفجار انجام داد و شایعه کرد کار ایران است و… . اما هرگز به هدف خودش نرسید.

خبرنگاری از شیخ اسامه بن لادن در خصوص ادعای ایران مبنی بر وابستگی طالبان به آمریکا سوال میکند، شیخ علاوه بر تطهیر طالبان از این اتهام آمریکا را دشمن مشترک طالبان و ایران معرفی میکند و اختلاف طالبان و ایران را سو تفاهم بیان میکند، ضمن اینکه شیخ تصریح میکند که آمریکا به دنبال ایجاد اختلاف بین طالبان و ایران است.

قطعا شیخ اسامه بن لادن به عنوان یکی از رهبران جهاد که از منهج اخوانی سید قطب تبعیت می کرد دارای تحلیل ها و اجتهادات وحدت گرایانه و شرعی اهل سنت و جماعت در خصوص مسائل جهان بود و از دشمن شناسی مهمی برخوردار بود.

اگر به اتفاقات چند روز گذشته و مسخره بازی های عده ای از طرفداران دارالاسلام ایران و امارت اسلامی در مورد حق آبه رودخانه هلمند (هیرمند) دقت کنیم متوجه تکرار تاریخ خواهیم شد.

عده ای خودشان را ادامه دهنده ی راه شیخ اسامه بن لادن در افغانستان می دانند و جوانان را با اسم پیروی از شیخ اسامه بن لادن در مسیر جهاد نگه داشته اند اما آیا اکنون با مشاهده این سخنان شیخ که بیانگر اعتقاد ایشان در مسائل سیاسی و جهادی است از اتهامات بی اساس خود دست برمیدارند یا شیخ اسامه را نیز منحرف و مزدور ایران و… میدانند؟

در دارالاسلام ایران هم که خود را ادامه دهنده ی منهج آیت الله خامنه ای در وحدت اسلامی و تمرکز بر آمریکا به عنوان دشمن اصلی می دانند، آیا از سخنان نسنجیده ی خود در برابر امارت اسلامی افغانستان پشیمان نیستند؟

به قول شیخ اسامه بن لادن: بعضی از طرفداران دارالاسلام ایران و امارت اسلامی افغانستان ممکن است بر اثر سوء تفاهمائی سخنانی بگویند اما هرگز فراموش نکنند که دشمن مشترک آنها و تمام مسلمین جهان آمریکاست.

یادی از خواهر شهیدمان دکتر عافیه صدیقی تقبله الله : ما با غیرت مردان و حیای زنان مومن، بسیار فاصله داریم!

خطیب بغدادی رحمه الله در کتابش (تاریخ بغداد) گفته است:

«زنی به نزد قاضی موسی بن اسحاق در شهر ری در سال ۲۸۶ هـ رفت، وکیل زن ادعا کرد که موکل او ۵۰۰ دینار مهریه از شوهرش طلب دارد اما شوهرش انکار کرد پس قاضی به وکیل زن گفت: آیا شاهدی داری؟

وکیل جواب داد: آنان را احضار کرده‌ام

لذا از یکی از شاهدان درخواست کرد که به زن بنگرد تا در شهادت دادن خود به او اشاره کند، شاهد برخاست، به زن هم گفت: بلند شو!

شوهر آن زن جواب داد: چکار می‌کنید؟!

وکیل گفت: همسرت نقابش را برمی‌دارد و آنان به او می‌نگرند تا شناسایی وی توسط آنها درست باشد.

شوهر زن گفت: من نزد قاضی شهادت می‌دهم که او این مبلغ مهریه‌ای را که ادعا می‌کند از من طلب دارد اما نقابش را برندارد (صورتش را به دیگران نشان ندهد)

زن گفت: من نیز قاضی را شاهد می‌گیرم که این مهریه را به او بخشیدم و او را در دنیا و آخرت حلال کردم.

قاضی که از غیرت آن دو شگفت‌زده شده بود گفت: باید این را در زمره‌ی مکارم اخلاق نوشت!».

منبع: تاریخ بغداد (۵۳/۱۵)
به نقل از شذور المعرفة

 به بهانه ی اعدام توهین کنندگان به مقدسات توسط دارالاسلام ایران:  حکم کسی که به مادر مومنین توهین کند

به قلم: خالد هورامی

دوشنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲ با حکم قضائی در دارالاسلام ایران دو مجرم به دار آویخته شده و اعدام شدند. صدرالله فاضلی زارعی، به اتهام سب‌النبی، ارتداد فطری، قذف مادر پیامبر اکرم (ص)، استخفاف قرآن به وسیله سوزاندن، توهین به مقدسات و انتشار تصاویر خصوصی دیگران بدون رضایت و یوسف مهرداد به اتهام سب‌النبی و توهین به مقدسات دینی و اسلامی اعدام شدند.

در اینجا مناسب می بینم که با استناد به مذاهب مختلف اسلامی حکم کسی را بیان کنم که ۱- آگاهانه ۲- عمداً ۳- به میل خودش و اختیاری به مادرمؤمنان، عائشه (رَضِيَ‌اللَّهُ‌عَنۡهٰا) اتهام زنا می‌زند و به او توهین می کند.

✅   اقوال علما وفقهای حنفی و مالکی و شافعی و حنبلی و ظاهری، در این‌باره:

1. امام مالک بن انس: هرکس به ابوبڪر صديق، توهین کند؛ شلّاق زده‌می‌شود. و هرکس به ام‌المؤمنین عائشه توهین کند؛ کُشته می‌شود. پرسیدند: چرا؟! فرمود: چون اتهام به عائشه، مخالفت با قرآن است.(مسند الموطأ ص۱۱۲)
2. امام احمد بن حنبل: کسی‌که به عائشه توهین می‌کند را بر اسلام نمی‌بینم.(السنة للخلال ۴۹۳/۳)
3. ابن‌کثیر شافعی :علما اجماع دارند که هرکس به حضرت عائشه بعد از نزول آیات افک، اتهام بزند؛ کافر و دشمن قرآن است. و در قول صحیح‌تر، این‌حکم شامل سایر زوجات رسول‌الله نیز می‌شود.(تفسیر ابن‌کثیر ۳۲/۶)
4. قرطبی مالکی :اتهام به همسران رسول‌اللهﷺ کفر است.(تفسیر القرطبي ۲۰۵/۱۲)
5. ۵-     ابن‌عابدین حنفی : اتهام به حضرت عائشه، کفر است طبق اجماع.(حاشیة ابن‌عابدین ۱۶۲/۷)
6. ۶-     ابن‌قدامه حنبلی : هرکس به حضرت عائشه، آن تهمتی را بزند (که خدا برائتش را نازل کرده) قطعاً به خدای‌عظیم کافر شده است.(لمعة الإعتقاد ص۴۰)
7. امام محيي‌الدین نووی شافعی : برائت ام‌المؤمنین عائشه از اتهام، یک برائت قطعی‌ست که با نصّ قرآن ثابت شده. وهرکس در پاکی ایشان شک کند (العياذبالله)، قطعاً کافر ومرتد شده است بنابر اجماع مسلمین.(شرح‌مسلم ۱۱۷/۱۷)
8. ابن‌تیمیه حنبلی :هرکس به حضرت عائشه، تهمتی را بزند که خدا برائتش را نازل کرده؛ قطعاً از دین خارج شده است. و سیره‌ی فقها وعلما از اهل‌بیت و… نیز بر همین رأی قرار گرفته.(الصارم المسلول ص۵۶۶و۵۶۸)
9. جلال‌الدین سیوطی شافعی : فقها از همین آیات افک، برداشت کرده‌اند که هرکس اتهام به عائشه بزند، کافر است و باید کُشته شود.(الإکلیل ص۱۹۰)
10. ابن‌قیّم حنبلی : اتهام به امّ‌المؤمنین عائشه، به‌اتفاق امّت، کفر است.(زاد المعاد ۱۰۳/۱)
11. ملّاعلی‌قاری حنفی :کسی‌که حضرت عائشه را قذف می‌کند، طبق اجماع، کافر است. زیرا با صریح آیاتی که در برائت ایشان نازل شده، مخالفت ورزیده است.(شم العوارض ص۲۷)
12. ۱۲-                         امام ابن‌حزم اندلسی ظاهری مذهب: توهین به حضرت عائشه، ارتداد کامل از دین ونیز تکذیب سخن خداست.(المحلی ۴۴۰/۱۲)
13. ۱۳-                         ابن‌حجر هیتمی شافعی :هرکس به ام‌المؤمنین عائشه، نسبت زنا بدهد (العياذبالله)، قطعاً کافر است به اجماع مسلمین. زیرا آیات قرآن را تکذیب کرده است. و بنابراین، کفرِ بسیاری از تندروهای روافض، دانسته می‌شود.(الصواعق المحرقة ۱۹۴/۱)

✅   فتوای علمای ‌شیعه ی ۱۲ امامی :

1. سلطان‌الواعظین شیرازی (از بزرگترین علمای شیعه) می‌گوید :عقیده‌ی ما شیعیان بر این‌ست که هرکس نسبت فحش وقذف به هریک از زنان رسول الله «ولو عایشه وحفصه باشد» بدهد؛ ملحد وکافر وملعون است. وخون ومالش حلال است؛ چه‌آنکه چنین نسبتی، اهانت بزرگ به مقام مقدس خود آنحضرت ﷺ می‌باشد. (شب‌های پیشاور ص۱۸۰)

http://alhassanain.org/m/persian/?com=book&id=1073&page=180

• ۲-     آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی و دارالاسلام ایران: زوجات پیغمبرﷺ محترمند؛ هر کسی به اینها اهانت کند – هر کدامشان باشد- به پیغمبرﷺ اهانت کرده؛ این را من قاطعاً عرض میکنم.  [و اهانت به پیغمبر = کفر و ارتداد]

http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=33325

البته آیت الله خامنه ای رهبر دارالاسلام ایران به این هم اکتفاء نمی کند بلکه فتوا می دهد که : ” اهانت به نمادهای برادران اهل سنت از جمله اتهام زنی به همسر پیامبر اسلام حرام است. این موضوع شامل زنان همه پیامبران و به ویژه سید الانبیاء پیامبر اعظم -حضرت محمد(ص) -می شود.”

البته لازم است بیان کنیم که آیت الله خامنه ای از همان ابتدا تا کنون از ام المومنین عایشه با همان لفظ «ام المومنین» نام برده اند؛ ایشان خودش مومن است و به همین دلیل از ام المومنین هم با همین عنوان یاد می کند که در اینجا به ذکر چند نمونه اشاره می کنم:

مهاجرین دقت کنند: امارت اسلامی افغانستان ملی است و جنگ آن با کفار خارجی خاتمه یافته

به قلم: سید احمد تخاری

السلام علیکم

(نقدی را می نویسم اما خواهشاً نشر کنید هر چند مخالفش باشید)

از همان روزهای پیروزی امارت اسلامی افغانستان و تسلط بر کل کشور سراج الدین حقا نی، وزیر داخله امارت اسلامی در پیام تازه‌ای که از سوی فعالان رسانه‌ای امارت اسلامی نشر شد، گفت است که می‌خواهد روابط مثبتی با جهان داشته باشد. حقانی گفت: «جنگ ما جنگ آزادی بود و حق مشروع ما بود، حالا طالبان آماده اعتماد سازی با سایر کشور‌ها هستند.»

طالبان دهها بار اعلام کرده جنگ (جها/د) تمام شده است و خواهان ارتباط حسنه با دیگر کشورها هستند، طالبان میخواهد اعتماد سازی کند.

کشورهایی که طالبان میخواهد با آن ها رابطه دوستانه برقرار کند، کفارحربی هستند و هنوز هم جنایاتشان در حق مسلمانان مظلوم ادامه دارد اما گویا این مسائل در نزد مقامات طالبان اهمیتی ندارد و تنها چیزی که مهم است، ماندن در قدرت است. پس آن ها تمام تلاششان را برای راضی کردن کافران سکولار انجام میدهند و هیچ اهمیتی برای حد و مرزهای شریعت اسلام قائل نیستند.

آیا رسول اللهﷺ در بیشترین فشارها ذره ای از دین تنازل کرد؟ چرا او برای مصلحت ذره ای با کفار قریش توافق نکرد؟

یعنی طالبان که تمام افغانستان را که بالغ بر ۳۵ میلیون جمعیت دارد در کنترل دارد، بیشتر از رسول اللهﷺ در فشار است؟

پس در همین ابتدا باید بدانیم که جهاد در افغانستان تمام شده است و طالبان با هیچ کافری جنگ ندارد و اینکه می گویند القاعده به طالبان در بیعت است و القاعده در جاهای دیگر جهاد می کند عوام فریبی است. چون رهبر طالبان هرگز بیعت القاعده را قبول نکرده است و یکی از بندهای توافقاتشان با آمریکا جنگ با کسانی است که آمریکا آنها را تروریست می داند و القاعده هم گروهی است که آمریکا آنرا تروریستی می داند.

پس طالبان حرکتی ملی است و متعلق به افغانستان و هرگز نباید انتظار داشت با کفار وارد جهاد شود و مثلاً قدس را آزاد کند یا سایر سرزمینهای اسلامی را.

مهاجرینی هم که سالها در کنار افغانها بر علیه آمریکا و ناتو جنگیده اند باید این تغییرات را متوجه شوند و انتظارات خود را تعدیل کنند و گرنه به سادگی خودشان و فرزندان و خاندانشان توسط امارت اسلامی قتل عام می شوند و کافی است به جزئیاتی از توافقنامه صلح بین طالبان و آمریکا نگاه کنند که آمده است:

۱. هر نیرویی(گروه مسلح) که برای امریکا، حکومت افغانی و کشورهای منطقه خطر ایجاد کند، آمریکا مانع آن می شود

۲. طالبان اجازه نمی دهد که هیچ کس و هیچ نیرویی برای امریکا و حکومت افغانستان تهدید ایجاد کند

۳. طالبان همه ی نیروهای مسلح (گروه های مختلف جهادی) را خبردار می کند که باید افغانستان را ترک کنند و به آنها پاسپورت نیز نمی دهد.

۴. امریکا و طالبان ارتباط حسنه خود با یکدیگر را ادامه می دهند و با یکدیگر برای آرام کردن منطقه همکاری می کنند و طالبان باید از قوانین بین المللی اطاعت کند.