دکتر سعید ️ جلیلی: در دنیایی که تمدن غرب به بن‌بست رسیده، اسلام با ارائه تصویری متعالی از زن، راه نجات بشریت را نشان میدهد
* در دنیایی که تمدن غرب به بن‌بست رسیده، نگاهی عمیق‌تر به جایگاه زن در اسلام و بازتاب آن در عرصه جهانی، می‌تواند فرصتی مغتنم برای معرفی تمدن ایرانی اسلامی به جهان باشد.
چرا این موضوع مهم است؟
* در حالی که غربی‌ها برای زن در جامعه خود به بن‌بست رسیده‌اند، اسلام جایگاهی والا و متعالی برای زن قائل است.
* دشمنان این مرز و بوم با سوءاستفاده از برخی مسائل، به دنبال خدشه‌دار کردن چهره زن مسلمان و انقلاب اسلامی هستند.
* ما می‌توانیم با جهاد_تبیین و روایت درست، به جهانیان نشان دهیم که زن مسلمان در تمدن اسلامی چه جایگاه رفیعی دارد.
راهکار چیست؟
* مدیران فرهنگی باید با رویکردی راهبردی و عمیق به مسائل فرهنگی بپردازند.
* فرصت‌های فرهنگی موجود باید شناسایی و از آنها به بهترین نحو استفاده شود.
* زن مسلمان موفق در عرصه‌های مختلف، الگویی برای نسل‌های آینده خواهد بود.
سخنان رهبر انقلاب اسلامی و دارالاسبام ایران عالیقدر سید علی خامنه ای در دیدار مدال‌آوران علمی ( ۲۴۰۳/۰۳/۲۶):
کشور ما از حدود سال ۱۳۸۰ یک حرکت علمی را، یک جهش علمی را شروع کرد. البته از دهه شصت کار علمی میشد، اما از حدود سال ۱۳۸۰ یک تحریک عمومی‌ای انجام گرفت در محیط اساتید، در محیط دانشجویان. یک حرکت علمی خوبی بوجود آمد به طوری که آمارهای جهانی نشان میداد که ما در رتبه سرعت پیشرفت علمی چندین برابر متوسط جهانی داریم پیشرفت میکنیم.
البته من همان وقت هم بارها گفتم، سرعت پیشرفت نکته بسیار خوبی است، نکته مهمی است اما نکته اصلی نیست، برای خاطر اینکه خود پیشرفت باید اتفاق بیفتد ما چون عقب ماندگی داشتیم تازه میرسیم به وسط راه، جلو نمی‌رسیم. ما باید به خط جلو، به خط مقدم برسیم. ما این چند سال آخر دهه نود، یک مقداری افت پیدا کردیم.
اینجا یک آماری به من دادند، جزئی است اما حکایت از یک مسئله مهم‌تری دارد. میگویند ما در سالهای ۹۷ تا ۱۴۰۰ در مسابقات جهانی، المپیادهای جهانی جمعاً ۲۶ مدال طلا داشتیم در حالی که در ۱۴۰۱ و ۱۴۰۲ُ، ۳۰ نشان طلا داریم یعنی در دو سال بیشتر از آن چهار سال داریم.
بنابراین یک حرکتی باز در این دو سه ساله پیدا شده منتها این حرکت کافی نیست ما احتیاج داریم به یک خیزش علمی. شماها در این زمینه میتوانید واقعاً کار کنید، م
انتخابات خب خیلی مهم است و در درجه‌ی اول هم مشارکت مهم است که شما هرچه میتوانید تلاش کنید؛ چه در محیط‌های دانشجویی، چه در محیط‌های کاری، چه در محیط‌های خانوادگی و اینها، تلاش کنید که مشارکت افزایش پیدا کند.
بعد هم نگاه کنید ببینید چه کسی به ملاکهای انقلاب نزدیک‌تر است، و توانایی کار در جهت ملاکهای انقلاب دارد. این را اگر ملاحظه کنید، شاید بتوانید مثلاً یک انتخاب خوبی را داشته باشید.
امیدوارم ان‌شاءالله خداوند متعال آنچه که صلاح این کشور و صلاح این ملت است، آن را به آسانی و بی‌دغدغه پیش بیاورد.
الان هم ما یک استقلال سیاسی‌ای خوشبختانه داریم یعنی ایران، جمهوری اسلامی، نسبت به مسائل کلی دنیا دارای منطق و دارای حرف و دارای جایگاه مشخصی است. ما در قضیه فلسطین حرف داریم، در قضایای آمریکا حرف داریم، در قضایای دنیا، در قضیه نظم نوین جهانی حرف داریم.
حرف داریم در دنیا، یعنی حرفی که شنیده میشود داریم. در دنیا حرف ما را می‌شنوند و روی آن حساب میکنند. ممکن است قبول نکنند خیلی‌ها، اما بالاخره روی این حرف حساب میکنند، این استقلال است. این را نباید از دست بدهیم؛ حالا هر دولتی که سر کار می‌آید یکی از مسائل مهمش باید این باشد که این استقلال سیاسی‌ای که خوشبختانه بوجود آمده، این استقلال سیاسی را حفظ کنیم.
متن کامل ییام رهبر انقلاب اسلامی و دارالاسلام ایران عالیقدر آیت الله سید علی خامنه ای به حجاج بیت الله در سال ۲۴۰۳ش به شرح زیر است:
بسم الله الرّحمن الرّحیم
و الحمد لله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی خیر البریّة سیّدنا محمّدٍ المصطفی و آله الطّیّبین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین.
آهنگ دلنواز ابراهیمی که به فرمان خدا، همه‌ی انسانها را در همه‌ی دورانها، در موسم حج به کعبه فرامیخوانَد، امسال نیز دلهای جمعی از مسلمانان را از سراسر جهان، مجذوب این پایگاه توحید و وحدت کرده، و این انبوهِ پُرشکوه و متنوّع مردمی را پدید آورده، و گستره‌ی انسانی و قوّتِ عامل معنوی اسلام را به رُخ خویش و بیگانه کشیده است.
اجتماع عظیم و مناسک پیچیده‌ی حج، هر گاه با چشم تدبّر دیده شود، برای مسلمان، قوّت قلب و سرچشمه‌ی اطمینان است، و برای دشمن و بدخواه، هراس‌انگیز و پُرهیبت.
جای تعجّب نیست اگر دشمنان و بدخواهان امّت اسلامی، این هر دو جانبِ فریضه‌ی حج را آماج تخریب و تردید سازند؛ چه با برجسته‌سازی مغایرتهای مذهبی و سیاسی، و چه با فروکاستن از جنبه‌های قدسی و معنوی.
قرآن، حج را مظهر عبودیّت و ذکر و خشوع، مظهر کرامت یکسان انسانها، مظهر سامان‌یابی زندگی مادّی و معنوی بشر، مظهر برکت و هدایت، مظهر آرامش اخلاقی و سازش عملی میان برادران، و مظهر بیزاری و جبهه‌گیری مقتدرانه در برابر دشمنان معرّفی میکند.
تدبّر در آیات مربوط به حج و تأمّل در اعمال و مناسک این فریضه‌ی بی‌مثال، اینها و راز و رمزهایی از قبیل اینها را در ترکیب پیچیده‌ی حج به ما نشان میدهد.
شما برادر و خواهر حج‌گزار، اکنون در عرصه‌ی تمرین این حقایق و معارف پُرفروغ قرار دارید. اندیشه و عمل خود را به آن نزدیک و نزدیک‌تر کنید، و هویّت بازیافته و آمیخته با این مفاهیم متعالی را به خانه برگردانید. این همان سوغات ارزشمند و حقیقی سفر حجّ شما است.
امسال مسئله‌ی برائت برجسته‌تر از گذشته است. فجایع غزّه که در تاریخ معاصر ما بی‌نظیر است، و گستاخی رژیم بی‌رحم و مظهر قساوت و شقاوت و البتّه رو به زوالِ صهیونی، جای هیچ‌گونه ملاحظه و مماشات برای هر فرد و حزب و دولت و فرقه‌ی مسلمان باقی نگذاشته است. برائت امسال باید فراتر از موسم و میقات حج، در کشورها و شهرهای مسلمان‌نشین در همه‌جای جهان ادامه یابد، و فراتر از حج‌گزاران، به آحاد مردم تسرّی یابد.
این برائت از رژیم صهیونیست و حامیانش بخصوص دولت ایالات متّحده‌ی آمریکا باید در قول و عمل ملّتها و دولتها خود را نشان دهد و عرصه را بر جلّادان تنگ کند.
مقاومت پولادین فلسطین، و مردم صبور و مظلوم غزّه که شُکوه صبر و مقاومتشان، جهان را به تحسین و تکریم واداشته است، باید از همه‌جهت پشتیبانی شوند.
از خداوند برای آنان پیروزی کامل و سریع خواستارم، و برای شما حجّاج محترم، حجّ مقبول مسئلت میکنم. دعای مستجاب حضرت بقیّة‌الله (روحی فداه) پشتیبان شما باد.
والسّلام‌علیکم‌ورحمة‌الله سیّدعلی خامنه‌ای ۴ ذی‌الحجّة ۱۴۴۵ ۲۲ خرداد ۱۴۰۳ش
ابوعبیده سخنگوی گردان‌های قسام در پیامی تلگرامی به حجاج بیت الله الحرام تاکید کرد:
«از حجاج بیت الله الحرام می‌خواهیم برادران خود در غزه و فلسطین را با دعای خالصانه خود در مناسک حج یاد کنند و غزه و مردم صبور و مجاهدان آن را در این ایام بزرگ و مبارک از یاد نبرند.
در حالی که میهمانان خداوند رحمان فریضه حج را به جای می‌آورند ما هم فرضیه جهاد را به نیابت از امت بزرگ اسلام علیه دشمنان اشغالگر و غاصب به جای می‌آوریم.
همانا نبرد طوفان الاقصی به خاطر سومین حرم شریف آغاز شد و مناسک حج فرصتی است تا حقیقت نزاع با دشمن صهیونیستی که معراجگاه پیامبر (ص) را هتک حرمت کرده و در آن فساد به راه انداخته و هر روز به دنبال یهودی‌سازی آن است، به امت دو میلیاردی مسلمانان یادآور شویم.»
براساس اعلام ستره محکمه ا.ا.افغانستان روز یک‌شنبه عرفه بوده و روز دوشنبه در افغانستان روز اول عید سعید قربان است.
مولوی ذبیح‌الله مجاهد در مورد اعلام ستره‌محکمه می گوید:
اینکه ازطرف ستره محکمه قبلا اعلام شده که در افغانستان عید اضحی روز دوشنبه آینده می باشد، به همین اساس بار دیگر به هموطنان خود اطلاع میدهیم که امروز در افغانستان روز عرفه نیست، بلکه فردا مرادف با عرفه و روز دوشنبې آینده روز اول عید سعید اضحی می باشد، این حکم شرعی است. والسلام
مجاهدان یمن ، تا روزی که اشک از چشمان کودکان و مظلومین فلسطینی جاری باشد ، دست از مبارزه با رژیم برنخواهند داشت: امشب ۳ تا کشتی زدیم!
یحیی سریع طی بیانیه ای گفت:
نیروی دریایی، موشکی و نیروی پهپادی نیروهای مسلح یمن با استعانت از خداوند متعال طی ۲۴ ساعت گذشته سه عملیات نظامی به شرح زیر انجام دادند:
اولین مورد توسط نیروی موشکی در دریای عرب انجام شد و کشتی Verbena را هدف قرار داد که مستقیماً مورد اصابت قرار گرفت و باعث آتش سوزی در آن شد. دومین کشتی Seaguardian را در دریای سرخ هدف قرار داد و به لطف خدا مستقیما مورد اصابت قرار گرفت. سومین کشتی Athina را در دریای سرخ هدف قرار داد و مستقیما مورد اصابت قرار گرفت.
از موانع شناخت دقیق شیعه ی جعفری نزد پیروان سایر فرق و مذاهب معاصر
به قلم: خالد هورامی
شناخت شیعه ی جعفری به عنوان یکی از مذاهب اسلامی و همچنین به عنوان حاکم بر الجماعه و دارالاسلام ایران که امروزه قدرتمند ترین حاکمیت خاورمیانه است تبدیل به نیاز روز مسلمین شده است، اما در برابر شناخت صحیح آن مواردی وجود دارند که به چند عامل برجسته اشاره می کنم:
در گذشته ماندن و گزینشی برگزیدن آرای علماء
امام علي می گوید: «چون خبري را شنيديد -همانند ژرف انديشان و نه چون ظاهر بينان- ژرف در آن بينديشيد و تنها به شنيده خود بسنده نكنيد زيرا كه روايت گران دانش، بسيارند و رعايت كنندگانش اندك»[۱]. ضمن اينكه هنگام تجزيه و تحليل يك شخصيت يا يك واقعه نبايد به صورت گزينشي عمل كرد و در بين متون تاريخي جستجو كرد و فقط نقاط منفي را[۲] مطابق سليقه خود بيرون كشيد و بقيه موارد را ناديده گرفت بلكه راه درست و عادلانه آن است كه هرچيز چه مثبت چه منفي را بررسي و در انتها با جمع بندي تمام موارد، به تجزيه و تحليل نشست.
اشخاص و علماء گذشته را معیار حق و باطل دانستن نه خود حق و باطل را
با آنکه دوره ی پاره ای از حماقتها و خود سریها تحت لوای شریعت الله در حال سست شدن است اما باز عده ای دیده می شوند که با استناد به رای یک عالم – یا حتی بخشی از رای وی- در گذشته، که متناسب با وضع موجود آن عصر، به درست یا غلط، صادر شده ، تحمل شنیدن کوچکترین رای مخالف این بزرگواران را ندارند .
اشتباه بزرگ این عزیزان اين است كه ابتداء وضع موجود را درک نمی کنند و در ثانی ملاك حق و باطل براي آنها نام اشخاص است و نه خود حق و باطل، در صورتيكه امام علي مي گوید: «به آنچه گفته میشود نگاه كن و نه به شخص گوينده». در جايي ديگر نيز وقتي براي نبرد جمل حركت مي‌كنند حارث از ايشان می‌پرسد اگر آنها (ام المومنین عايشه و طلحه و زبير) صلح نكردند چه می‌كني؟ امام علي پاسخ می‌دهند: نبرد می‌كنيم. حارث با تعجب مي‌پرسد: با ام‌المومنين و سيف الاسلام و طلحه الخير؟ امام علي در اينجا پاسخ بسيار نغز و پرمعنايي به او می‌دهند: «اي حارث مسائل بر تو مشتبه شده است و بی‌گمان اشخاص، نمی‌توانند ملاك و معيار حق و باطل باشند بلكه اول حق را بشناس تا اهل آنرا بشناسي و نيز اول باطل را بشناس تا هر كه را به سوي آن گام نهاد باز شناسي»[۳].
در این قضاوت امام علی بن ابی طالب باید به دو نکته اشاره نمود:
توسط شورای مسلمین به عنوان رهبر و خلیفه ی مسلمین انتخاب شده و جماعت یعنی او و مومنین باید اهل جماعت شوند و رهبر الجماعه نیاز به سمع و طاعه دارد
در زمینه قضاوت و فتوا دادن آگاهترین شخص در امت رسول الله صلی الله علیه وسلم بود.
ترس از خود انتقادی و آسیب شناسی
امام علي در نامه خود به مالك اشتر می گوید: بايد نزديك‌ترين افراد به تو مخالفت‌ترين آنها به تو باشند. در بررسي روابط امام علي با سه خليفه اين نكته را مشاهده می‌كنيم كه ايشان هم با خلفاء روابط خانوادگي و مشورتي و… داشته و هم مخالفت و انتقاد می‌كرده‌اند.
انتقاد از خود راهی جهت شناخت دقیق،آسیب شناسی، اصلاح، پیروزی و جلوگیری از شکست و نابودی است. در این صورت چه کسانی از رای مخالف و خود انتقادی واهمه دارند؟
پیام تبریکی عالیقدر مولوی هبه الله اخندزاده امیر دارالاسلام ا.ا.افغانستان به مناسبت فرارسیدن عید سعید اضحی ۱۴۰۳ش
بسم الله الرحمن الرحیم الله أکبر الله أکبر، لا إله إلا الله والله أکبر، الله أکبر ولله الحمد الحمد لله نحمده ونستعینه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سیئات أعمالنا من یهده الله فلا مضل له ومن یضلل فلا هادی له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شریک له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. صلوات الله تعالی و سلامه علیه و علی آله و أصحابه أجمعین. اما بعد: فقد قال الله عز وجل: ــــ قُلْ إِنَّ صَلَاتِی وَنُسُکِی وَمَحْیَایَ وَمَمَاتِی لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ ﴿۱۶۲﴾ الانعام ترجمه: بگو که یقیناً نماز و قربانی های من و (بالاخره) زندگی و مرگ من همه خاص برای الله جل جلاله که پروردگار جهانیان است، می باشد. (عزیز التفاسیر، جلد۴، ص: ۴۰۳). ـــ وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَهَ لِلَّهِ ۚ … وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوٓا أَنَّ اللَّهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ [سُوۡرَهُ البَقَرَه : ۱۹۶] ترجمه: و حج و عمره هر دو را خاص برای رضای الله جل جلاله به اتمام برسانید… و از الله جل جلاله بترسید، و این را بدانید که بدون شک عذاب الله جل جلاله بسیار سخت است. ( تفسیر کابلی جلد ۱ ، ص : ۱۶۳-۱۶۶ ). ــ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ رضی الله تعالی عنه قَالَ : ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله علیه وسلم- بِکَبْشَیْنِ أَمْلَحَیْنِ أَقْرَنَیْنِ ذَبَحَهُمَا بِیَدِهِ وسَمّى وَکَبّر قال: رَأَیْتُهُ وَاضِعًا قَدَمَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا وَیَقُولُ بسم الله والله اکبر، متفق علیه. ترجمه: از حضرت انس رضی الله تعالی عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و سلم دو قوچ شاخدار(که شاخ های شان دراز بود و یا اینکه شاخ های شان شکسته نبود) با رنگ آمیخته سفید و سیاه قربانی کرد. رسول الله صلی الله علیه وسلم بسم الله و الله اکبر گفت و با دست مبارک خویش آن را ذبح نمود. حضرت انس می فرماید: می دیدم که پای مبارکش را بر گردن آن گذاشت و بسم الله و الله اکبر گفت.(بخاری و مسلم) خلاصه اینکه رسول الله صلی الله علیه و سلم دو قوچ شاخدار را با رنگ های سیاه و سفید قربانی کرد، آنها را با دستان خویش ذبح نمود، بسم الله و تکبیر گفت و پای مبارکش را بر گردن آنها گذاشته بود. ــ عَنْ عَائِشَهَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله علیه وسلم- قَالَ « مَا عَمِلَ آدَمِىٌّ مِنْ عَمَلٍ یَوْمَ النَّحْرِ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ إِهْرَاقِ الدَّمِ إِنَّهَا لَتَأْتِى یَوْمَ الْقِیَامَهِ بِقُرُونِهَا وَأَشْعَارِهَا وَأَظْلاَفِهَا وَإِنَّ الدَّمَ لَیَقَعُ مِنَ اللَّهِ بِمَکَانٍ قَبْلَ أَنْ یَقَعَ مِنَ الأَرْضِ فَطِیبُوا بِهَا نَفْسًا» مشکوه جلد ۱ ، ص ۱۲۸ ترجمه: بی بی عایشه رضی الله تعالی عنها می فرماید که رسول الله صلی الله علیه و سلم فرموده است: هیچ عمل نحر ابن آدم(روز قربانی کردن) نزد الله جل و جلاله محبوب تر از ریختن خون(قربانی) نیست. حیوان(قربانی) ذبح شده در روز قیامت با شاخ ها، موها و ناخن های خود می آید و خون قربانی قبل از اینکه بر روی زمین بریزد(یعنی حین اراده ذبح کردن) در درگاه الهی قبول می شود. پس شما به این سبب(یعنی قربانی کردن) نفس خویش را خشنود سازید.
به ملت مجاهد و مؤمن افغانستان و تمام مسلمانان جهان!
السلام علیکم ورحمه الله وبرکاته!
نخست از همه عید سعید اضحی را به تمام شما تبریک و تهنیت می گویم. الله متعال قربانی، صدقات، حج و تمام اعمال حسنه تان را قبول گرداند.
از اینکه عبادت و قربانی این روزها بالای ما در حالی می آید که از نظام شرعی و امنیت سرتاسری برخوردار هستیم، پس باید شکر الله تعالی را ادا نماییم تا مستحق نعمت های بیشتر الهی گردیم.
لله الحمد با آمدن امارت اسلامی در تمام افغانستان نظام شرعی حاکم شده است، شریعت مقدس اسلامی تطبیق گردیده، برای برتری شعائر دینی و گسترش و تقویت مراکز دینی اقدامات مهم صورت گرفته است، این اهداف و ارزش های است که بخاطر بدست آوردن آن مردم ایماندار ما مبارزه طولانی نموده و قربانی بزرگ دادند.
در کشور ما برادری اسلامی و وحدت تحکیم یافته است، سرمایه های عامه ما مانند معادن، زمین، جنگلات و سایر ملکیت ها منحیث بیت المال مصئون می باشند.
با حاکمیت امارت اسلامی حقوق شرعی تمام اتباع تامین و محفوظ است، هیچ کسی بالای فرد دیگری ظلم و تجاوز نمی تواند، جلو ظلم گرفته می شود و از حق مظلوم پرسان می گردد.
با فعالیت محاکم شرعی، شریعت مقدس تطبیق شده است، همچنان فریضه بزرگ امربالمعروف و نهی عن المنکر عملاً انجام می شود. در این خصوص در مطابقت به اصول شرعی به منظور اصلاح جامعه اقدامات صورت می گیرد.
به نصرت و فضل الله جل جلاله و به برکت اقدامات حکیمانه، اخلاص و شفافیت امارت اسلامی گام های مهم در بازسازی، زراعت، آبیاری، سرک سازی، استخراج معادن و سایر بخش ها برداشته شده و در حال اجرا است.
۲۵۰ مین روز حملات رژیم اشغالگر صهیونیستی جنایتکار اسرائیل بر نوار غزه: تاکنون بیش از ۱۲۲ هزار فلسطینی شهید و زخمی شدند
دفتر رسانه‌های دولتی فلسطین آمار قربانیان ۲۵۰ روزه حملات اشغال‌گران رژیم صهیونیستی اسرائیل بر نوار غزه را منتشر کرده است. بر اساس این آمار، تاکنون ۳۷ هزار و ۲۰۲ تن که ۱۵ هزار و ۶۹۴ تن آن را کودکان شامل میشود در غزه شهید، ۸۴ هزار و ۹۳۲ تن زخمی و ۱۰ هزار تن دیگر نیز ناپدید شده‌اند. آمار ارائه شده همچنان نشان میدهد، در این مدت ۴۹۸ کارمند صحی و ۱۵۰ خبرنگار نیز جان باخته‌اند. در این جریان ۷۹ هزار تُن مواد منفجره توسط نیروهای اشغالگر اسرائیلی پرتاب شده که خسارات اولیه ناشی از این مواد منفجره ۳۳ میلیارد دالر برآورد شده است.
۲۵۰ روز در حالی که یکی از قدرتمندترین ارتش های جهان را تحقیر کرده و به ذلت نشاندند، ۲۵۰ روز در حالی که بر لشکریان مسلمان حجت را قائم کردند، ۲۵۰ روز که جز برای خدا زانو نزدند، ۲۵۰ روزه شکوه می آفرینند و به شکوه می رسند.
