با توجه به دستگیری عبدالحمید خراسانی نگاه طالبان به مساله امت اسلامی علی الخصوص ایران چیست؟ ایران در نگاه طالبان به صورت عقیدتی چه جایگاهی دارد؟ (۲)

با توجه به دستگیری عبدالحمید خراسانی نگاه طالبان به مساله امت اسلامی علی الخصوص ایران چیست؟ ایران در نگاه طالبان به صورت عقیدتی چه جایگاهی دارد؟ (۲)

به قلم: فضل احمد هراتی

در میان طرفداران ا.ا.افغانستان تفکرات مختلفی مثل دیوبندییم و حتی صوفی های بریلوی سیفی و… وجود دارد اما آنچه تا کنون بر ا.ا.افغانستان حاکم بوده و رهبران آنهم مبلغ آن بوده اند مذهب حنفی است که خود امام ابوحنیفه در انقلاب شیعیان به رهبری زید و ابراهیم مشارکت کرد و به همین دلیل هم در زندان عباسی ها مسموم و به شهادت رسید.

این نزدیکی عقیدتی حنفی ها با شیعیان را می توانیم در مواقف مختلف مشاهده کنیم  به عنوان مثال زمانی که مسئولین ا.ا.افغانستان برای کشته شدن رئیس جمهور شیعه ایران پیام تسلیت فرستادند از سوی داعش مورد هدف قرار گرفت اما ا.ا.فغانستان بیان کرد: مبنای شرک و توحید شما با اهل سنت و جماعت نیز تعارض دارد و علی‌المبنا طبق قاعده تکفیری شما ائمه اهل سنت و جماعت نیز تکفیر می‌شوند چون امامان نووی و ابن قدامه رحمهما الله  و… را به خاطر آداب زیارت رسول الله سلم الله علیه و سلم تکفیر کردید و.. طبق معیار شرک و توحید و کفر و ایمان شما، جمهور علما و بزرگان اهل سنت و جماعت تکفیر می‌شوند و این مسئله قطعی است.

 به این شکل مسئولین رسانه ای ا.ا.فغانستان مشرک نامیدن اهل شهادتین را رد می کند و بر این باور است که این افکار منحرف سالهاست با این معیار ضد اسلامی اهل شهادتین خصوصا اهل سنت و جماعت را تکفیر کرده اند و بعد شیعه ها را.

باز ا.ا.افغانستان در رد یکی دیگر از شبهات مفکوره های منحرف که مسائلی مانند تکفیر صحابه رضی الله عنهم، تحریف قرآن، تهمت فحشا به ام المومنین عایشه رضی الله عنها را برای تکفیر شیعه ردیف کرده اند پاسخ می دهند:

اولا مسائلی که بیان شد مسائل مصداقی و معین است، مثلاً  می‌گوییم فلان شخص سب می‌کند، فلان شخص تکفیر می‌کند، فلان شخص تهمت زنا می‌زند، فلان شخص قائل به تحریف قرآن است، فلذا این‌ها ناظر به شخص معین و مصداق نفر است؛ حالا یک مورد سراغ دارید شخصی که مقامات امارت اسلامی برایش تعزیه گرفتند قائل به تحریف باشد و یا به مقدسات اهل سنت بی‌احترامی کند؟

مواردی که به ناحق برای تکفیر شیعه به کار می رود به یک عده بسیار کم و اقلیت بر می‌گردد و به کل شیعه ارتباطی ندارد و عقاید معین افراد خاص را نباید به یک مذهب تعمیم ‌بخشید و این خلاف اصول اهل سنت و جماعت است و به عبارتی دنبال بهانه برای تکفیر اهل شهادتین هستید، در حالی مذهب اهل سنت و سیره اسلام این است که حسن ظن به اهل شهادتین داشته باشد نه سوء ظن.

علاوه بر این، از حق نباید گذشت که ایران به خاطر دفاع از اهل سنت فلسطین هم کشته داده است و هم تحریم شده است و هم تحت فشار قرار گرفته است، اما از حمایت آنها دست برنداشته است به طوری که سران قهرمان حماس و جهاد اسلامی نیز از ایران به خاطر این کمک ها تقدیر کرده‌اند.

این نگرش واضح ا.ا.افغانستان به شیعه و حکومت ایران است که بر کسی پوشیده نیست.

کسی که بر خلاف سیاستهای ج.ا.ایران  و ا.ا.فغانستان سخنی بگوید یا کاری انجام دهد هر چند خودش را حنفی یا شیعه بنامد چنین شخصی ربطی به این دو حاکمیت ندارد بلکه تنها نماینده ی افکار خودش است.

این دلیلی است که ا.ا.فغانستان را وادار کرد که عبدالحمید خراسانی را دستگیر و زندانی کند.

با توجه به دستگیری عبدالحمید خراسانی نگاه طالبان به مساله امت اسلامی علی الخصوص ایران چیست؟ ایران در نگاه طالبان به صورت عقیدتی چه جایگاهی دارد؟ (۱)

با توجه به دستگیری عبدالحمید خراسانی نگاه طالبان به مساله امت اسلامی علی الخصوص ایران چیست؟ ایران در نگاه طالبان به صورت عقیدتی چه جایگاهی دارد؟ (۱)

به قلم: فضل احمد هراتی

زمانی که از ا.ا.افغانستان یا از ج.ا.ایران صحبت به میان می آید یعنی مجموعه ی حاکمیت و عقاید و سیاستی که بر این مجموعه حاکم است و قصد اجرای آنرا دارند نه عقایدی که هم مذهبی های آنها در قرون گذشته داشته یا در زمان حاضر دارند.

ج.ا.ایران بر اساس اصل ۱۲ قانون اساسی به مذاهب حنفی، مالکی، شافعی، حنبلی، زیدی آزادی مذهبی داده است و سیاستهای خارجی خودش را هم در تعامل با این مذاهب پیش برده است.

ا.ا.فغانستان از زمان تاسیس آن توسط ملا محمد عمر سعی کرده قومیتها و مذاهب اسلامی و باشنده های مناطق مختلف که دارای مذاهب مختلف شیعه جعفری یا شیعه اسماعیلی هستند را حول محور مصالح مشترک کشور متحد کند و سیاست خارجی آن هم دقیقا مثل سیاست داخلی آن با مذاهب مختلف اسلامی است و امید دارد تمام مسلمین حول نقاط مشترک با هم متحد شوند.  

در میزان(مهر) ۱۴۰۲ش عبدالرئوف توانا از علمای شناخته شده افغانستان در کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی در تهران گفت: جهان اسلام امروز در یک آزمون عظیم قرار دارد و توطئه دشمنان، امت اسلامی را به بیداری هرچه بیشتر فرا می خواند؛ توطئه ای که به دنبال اختلاف افکنی، تقابل جریان ها و مذاهب اسلامی و تضعیف امت اسلامی است، امت اسلامی باید با تقویت وحدت و همدلی در این آزمون تاریخی موضع عزت‌مندی داشته باشد تا در برابر این همه تهدیدها پیروز شود.

عارف الله عارف، معین مالی و اداری وزارت ارشاد، حج و اوقاف ا.ا.افغانستان هم که در این کنفرانس بین المللی حضور داشت گفت: این بسیار مهم است که اتحاد بین مذاهب وجود داشته باشد، چون ما همه مسلمان هستیم، قبله ما یکی است، و باید با یک دیگر همکاری کنیم تا تفرقه بین مذاهب را از بین ببریم. کشورهای مسلمان باید هماهنگ کار کنند و در همه‌ بخش‌ها هماهنگ باشند، بدون در نظر داشتن مذهب، قوم، نژاد یا چیز دیگر، اگر چنین باشد جامعه اسلامی پیشرفت های زیادی خواهد داشت. انرژی که بعضی ها برای تفرقه انداختن مصرف می‌کنند، اگر برای اتحاد استفاده شود، پیشرفت زیادی خواهیم داشت.

پس اگر دیدیم که کسی چون عبدالحمید خراسانی توسط ا.ا.افغانستان دستگیر می شود به دلایل عقیدتی و منهجی است نه تاکتیک و سیاست زودگذر که در پیامی مولوی هبه الله رهبر ا.ا.افغانستان هم در ۱۸ حمل ۱۴۰۳ش به مناسبت عید فطر صادر کرد به خوبی نشان داده شده است.

مولوی هبه الله می گوید: روابط امارت اسلامی با تمام جهان اسلام بر اساس برادری استوار است، تمام مسلمانان برادران ما هستند، با توجه به این اصل ما باورهای مشترک دینی و عقیدتی داریم، منافع مشترک داریم که باید بر مبنای آن دیدگاه مشترک داشته باشیم، در درد و غم همدیگر شریک بوده و به اندازه توان خویش با همدیگر کمک و همکاری نماییم. اتخاذ چنین موقف تمام مشکلات مشترک ما را کاهش و حل کرده می تواند و امارت اسلامی خواهان ایجاد چنین فضا می باشد.

این سیاست واضح ا.ا.افغانستان نسبت به تمام مسلمین و موقف آن در قضیه ی امت اسلامی است و به عنوان مثال مولوی هبه الله در همین پیام خود در مورد فلسطین می گوید: قضیه فلسطین، قضیه تمام امت اسلامی می باشد، ما یکبار دیگر تجاوز و اشغالگری اسرائیل بر غزه را شدیداً محکوم می کنیم، از تمام کشورهای اسلامی حتی جهان می خواهیم که هرچه زودتر دست ظلم اسرائیل را کوتاه بسازند تا در آنجا تجاوز پایان یابد، به ویژه امت اسلامی مسوولیت دارد که از داعیه فلسطینیان مظلوم حمایت کامل نمایند و با یک صدا در محدودۀ امکانات خویش در کنار فلسطینی ها ایستاده شوند.

این نگرش واضح ا.ا.افغانستان به مساله ی وحدت میان تمام مسلمین و توجه به مساله ی امت اسلامی است.

در مسیر حرکت رو به جلو دارالاسلام ایران به حکومت اسلامی بر منهاج نبوت عجله نکنیم

در مسیر حرکت رو به جلو دارالاسلام ایران به حکومت اسلامی بر منهاج نبوت عجله نکنیم

به قلم: مسعود سنه ای

انقلاب اسلامی سال ۵۷ ایران در وضعیتی اتفاق افتاد که نه تنها مردم ایران بلکه اکثریت مطلق سرزمینهای اسلامی تحت اشغال کفار سکولار جهانی قرار گرفته بودند و در نوعی خلاء هویتی و محرومیت تحمیلی فکری و سپس اقتصادی قرار گرفته بودند.

انقلاب ایران در همان قدم اول باعث فروریختن ابهت پوشالی آمریکا و متحدینش و سپس باعث بیداری ملتهای مختلف اسلامی و ایجاد اعتماد به نفس در میان مسلمین شد به نحوی که کل نظام کفری آنزمان به رهبری آمریکا و شوروی و تمام دول خائن عرب منطقه و خائنین محلی چون گروه رجوی و کومله ها و دمکراتها و… از کانال صدام حسین سعی در نابودی این انقلاب کردند اما با آنهمه تکنولوژی و امکاناتی که داشتند این جبهه ی گمراهی و توحش با تمام جنایات و توحشی که آفریدند شکست خورده و به نتیجه ی دلخواه خود نرسیدند.

مردم ما در این دوران بدترین جنایات را توسط این جبهه متحمل شد اما با پشت سر گذاشتن این دوران، پیشرفت رعد آسای قدرت نظامی و علمی ایران شروع و به جای رسیده که هم اکنون دارالاسلام ایران قدرت برتر خاورمیانه شده است و همچنانکه رسول الله صلی الله علیه وسلم با اتحاد داخلی و سپس با متحد شدن با کفار یهودی اطراف مدینه و نصرانی های نجران و مجوس الاحساء و مشرکین بنی خزاعه و بنی ضمره و…  جهت تمرکز بر دشمن اصلی یک جبهه ی واحدی در برابر کفار مشرک قریش تشکیل داده بود و در نهایت به ثمرات این جبهه و نابودی دشمن اصلی و فتح مکه رسید، دارالاسلام ایران نیز با تشکیل جبهه ی مقاومت از یمن تا غزه و با اتحاد با کفار روسی و چینی، بر دشمن اصلی یعنی آمریکا(قریش مشرک زمان) تمرکز کرده است و در مسیر پیروزیی قرار گرفته است که رسول الله صلی الله علیه وسلم در آن قرار گرفته بود، اما عده ای عجله می کنند.

خبّاب رضی الله عنه می گوید: شکایت خود را نزد پیامبر صلی الله علیه و سلم بردیم – در حالی که او در سایه کعبه به بالش خود تکیه داده بود – به او گفتیم: آیا برایمان طلب یاری نمی کنی؟ آیا برایمان دعا نمی کنی؟

پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمود : قدْ كانَ مَن قَبْلَكُمْ، يُؤْخَذُ الرَّجُلُ فيُحْفَرُ له في الأرْضِ، فيُجْعَلُ فيها، فيُجاءُ بالمِنْشارِ فيُوضَعُ علَى رَأْسِهِ فيُجْعَلُ نِصْفَيْنِ، ويُمْشَطُ بأَمْشاطِ الحَدِيدِ، ما دُونَ لَحْمِهِ وعَظْمِهِ، فَما يَصُدُّهُ ذلكَ عن دِينِهِ، واللَّهِ لَيَتِمَّنَّ هذا الأمْرُ، حتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِن صَنْعاءَ إلى حَضْرَمَوْتَ، لا يَخافُ إلَّا اللَّهَ، والذِّئْبَ علَى غَنَمِهِ، ولَكِنَّكُمْ تَسْتَعْجِلُونَ.[۱] قبل از شما افرادی بودند، که زمین را برایش حفر می کردند و در آن می گذاشتند، و ارّه ای می آوردند و بر سرش قرار می دادند و او را دو نصف می کردند اما این کار او را از دینش باز نمی داشت، و شانه های آهنین را در گوشت و استخوانش فرو می بردند اما این کار او را از دینش باز نمی داشت، سوگند به الله این موضوع بزودی خاتمه می یابد، تا اینکه فرد سواره از صنعا تا حضرموت سفر می کند و هیچ ترسی ندارد مگر از الله ، یا ترس از گرگ نسبت به گوسفندانش، اما شما عجله می کنید.

برای انسانی که قصد رسیدن به مکه دارد مهم این است که در مسیر صحیح قرار گرفته باشد، برای حاکمیتی هم که قصد دارد به حکومت اسلامی بر منهاج نبوت و بازگرداندن عزت و تمدن اسلامی دست پیدا کند مهم این است که در مسیر صحیح قرار گرفته باشد.

رشد یک حاکمیت مثل رشد یک انسان نیست، گاه چهل سال یک انسان با ۵ سال یک حاکمیت برابری نمی کند، پس اینکه ما مثل رسول الله صلی الله علیه و سلم و آنهمه صحابی از دنیا برویم و مومنین در زمان ابوبکر و عمر رضی الله عنهما به وعده هایی که رسول الله صلی الله علیه وسلم داده بود دست پیدا کنند مهم نیست، برای ما مهم این است که صبورانه مثل صحابه در مسیر صحیح حرکت کنیم و با الله معامله کنیم و بهشت را از الله بخواهیم همچنانکه الله می فرماید: إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (توبه/۱۱)


[۱]  بخاری ۶۹۴۳-۳۶۱۲

پس از ۱۹ سال، عکس‌های قتل عام حدیثه عراق توسط نظامیان آمریکایی در مجله نیویورک تایمز به بیرون درز کرد.

پس از ۱۹ سال، عکس‌های قتل عام حدیثه عراق توسط نظامیان آمریکایی در مجله نیویورک تایمز به بیرون درز کرد.

تفنگداران دریایی آمریکا(مارنز) ۲۴ غیرنظامی عراقی را اعدام کردند.
آنها تمام خانواده ها را از جمله نوزادان به قتل رساندند.
آنها باید مرگ یکدیگر را تماشا می کردند.

درسی از دستگیری و زندانی شدن عبدالحمید خراسانی فرمانده قطعه بدری ا.ا.افغانستان


درسی از دستگیری و زندانی شدن عبدالحمید خراسانی فرمانده قطعه بدری ا.ا.افغانستان

به قلم: فضل احمد هراتی

امروز دیدیم که رسانه ها اعلام کردند عبدالحمید خراسانی فرمانده جنجالِ قطعه بدری ا.ا.افغانستان به دستور ملا حسن آخند، رییس‌الوزرأی کشور به کمیسیون نظامی خواسته شده و به‌دنبال آن بازداشت شده است.

عبدالحمید هم‌اکنون در زندان کمیسیون نظامی ا.ا.افغنستان قرار دارد، افرادش خلع سلاح شده و تمامِ تجهیزات‌اش نیز ضبط شده است.

عده ای می‌گویند: عبدالحمید خراسانی از سوی شبکه حقانی به قندهاری‌ها فروخته شد.
اما واقعیت این است که مساله فروش، یک سخن بی ارزش است، بلکه واقعیت این است که در یک کشور، یک نظامی حق ندارد سرخود و به نمایندگی از رهبران آن کشور سخنانی بر ضد سیاست آن کشور بزند و دستور جنگ در کشورهای دیگر را صادر کند و مفتی شود و…‌.
یک نظامی که در یک کشور فعالیت دارد با فرمانده یک باند تبهکار یا با امیر یک فرقه ی مسلح مرکز گریز مثل دهها حزب و فرقه ای که قبلا در افغانستان وجود داشتند فرق دارد.

عبدالحمید فرمانده قطعه بدری متعلق به ا.ا.افغانستان است نه جنگ سالاری مثل حکمتیار و ربانی و احمد شاه مسعود و جولانی و احرار الشام و… که هر کدام برای خودشان و بادارانشان جنگ فروشی می کردند.
چند مدت قبل، بدون استثناء همه ی مردم ایران را «مشرک» و «بدتر از یهود و نصارا» خطاب کرده بود و از جوانان مهاجر افغانستان‌ خواسته بود تا «ایرانی‌های ظالم» را با مرمی و چاقو بکشند و گفته بود ثواب کشتن یک ایرانی بیشتر از ثواب کشتن ده نفر از یهود و نصارا است و….
این سخنان آشفته نه با شرع اسلام تطابق دارد نه با عقل سلیم.
ما بارها به صورت مستقیم از طریق فضای مجازی خصوصی اش او را نصیحت کرده و به او رسانده ایم که مسیر اشتباهی می رود اما لجبازی کرد.

شیخ عبدالرزاق المهدی از افشای توطئه ی ترور خودش تا فتوای مقابله با مفسدین جولانی در ادلب

شیخ عبدالرزاق المهدی از افشای توطئه ی ترور خودش تا فتوای مقابله با مفسدین جولانی در ادلب

به قلم: مجاهد مهاجر

جولانی جوانکی بدون علم همچون ژنرال دوستم است با این تفاوت که جولانی هدایت کننده دارد و ژنرال دوستُم افسارش رها شده بود و سرخود عمل می کرد.

جولانی از همان ابتدای ورودش به سوریه تحت مدیریت آمریکا و ناتو از کانال حکومت سکولار ترکیه قرار گرفت و قدم به قدم بر اساس نقشه ها و راهنمائی های سیاسیون و ژنرالهای باتجربه ی آنها حرکت کرده است به همین دلیل به او چارچوبی مشخص برای حرکت داده اند و در عوض از او به سبکهای مختلفی هم حمایت کرده اند؛ حتی با وارد کردن ارتش ناتو از کانال حکومت سکولار ترکیه به مناطق تحت کنترل جولانی.

عقلاء و باتجربه های اهل دعوت و جهاد از همان ابتدای خیانت جولانی به داعش متوجه این توطئه شدند اما عده ای چون ایمن الظواهری رحمه الله و قحطانی و شیخ عبدالرزاق المهدی و دیگران مثل اهل سنت سوریه در مقاطعی فریب خوردند، اما به محض اینکه متوجه شدند که ماهیت جولانی به عنوان جاسوس و واگنر ناتو در سوریه چه هست اعتراضاتی انجام داده اند و روشنگری هایی کرده اند.

دکتر ایمن الظواهری جولانی را ناکث نامید و تا آخر عمرش از این سخن خود برنگشت به همین دلیل اعضای القاعده هم در سوریه متحمل ترورهای کور و زندانی شدنهای زیادی شدند؛ آخرین آنها الشیخ ابوعبدالرحمن مکی شرعی حراس الدین شاخه القاده در سوریه بود که به دلیل انتقاداتش بر گروه جولانی پس از تحمل مدتی اسارت در زندانهای جولانی نهایتاً چند روز پیش در حالی که بر موتور سیکلتش سوار بود مورد هدف دقیق هواپیمای بدون سرنشین آمریکا و ناتو قرار گرفت و کشته شد.

قبلاً قحطانی هم مدتی را در زندان جولانی گذراند و بعد از آزادی از زندان به شیوه ای مشکوک ترور شد.

الشیخ عبدالرزاق المهدی یکی از شیوخ متخصص در علم حدیث است و در ابتدا از حامیان سرسخت جولانی و گروهش بود، اما به تدریج مثل سایر اهل سنت اطراف خودش متوجه واقعیت جولانی شد؛ به همین دلیل انتقادات سازنده ای را متوجه جولانی و گروهش کرد اما همه می دانند که جولانی مامور است و باید دستورات آمریکا و ناتو از کانال حکومت سکولار ترکیه را موبه مو در برابر روسیه و ایران انجام دهد به همین دلیل هیچ سخنی که با این ماموریتش سازگار نباشد را تحمل نمی کند.

شیخ عبدالرزاق المهدی متوجه شده است که جانش در خطر است به همین دلیل در آخرین پیام نوشتاری و سپس صوتی امروزش دو نکته را بیان می کند:

  1. عده ای با اتهامات و توهینهایی حمله ی شدیدی جهت ترور شخصیتی من شروع کرده اند که هدف نهایی آنها ترور و کشتن من است
  2. هر کسی از نیروهای اطلاعاتی جولانی در روز یا شب به منزل شما جهت کشف ستر محارم شما وارد شدند بر اساس حدیث صحیح رسول الله صلی الله علیه و سلم آنها را دفع کنید.

فقط کافی است عمق خباثت و تبه کاری گروه جولانی را در این استفتاء مشاهده کنید تا بدانید مردم اهل سنت ادلب تا چه اندازه تحت ظلم و ستم گروه جولانی هستند.

در نهایت باید منتظر باشیم که دارودسته ی جولانی چگونه الشیخ عبدالرزاق المهدی را حذف می کند؟

به شیوه ای که قحظانی را حذف کردند؟ یعنی تمام زمینه را فراهم می کند تا یکی از افراد داعش یا نیروهای بشار اسد یا توسط نیروهای خودش و معرفی افراد ناشناس به عنوان قاتل، او را ترور کند؟

یا به شیوه ای که ابوعبدالرحمن مکی را حذف کردند؟

الشیخ عبدالرزاق المهدی در این پیام آخرش به صورت مستقیم می گوید که اگر ترور شد توسط گروه جولانی حذف شده و به صورت غیر مستقیم از همه ی ما می خواهد که با حمایت از او و افشاگری در مورد جولانی مانع ترور او شویم.

فرمان واضح عالیقدرمولوی هبه الله رهبر دارالاسلام ا.ا.افغانستان به خانه بدوشانی چون عبدالحمید پنجشیری

فرمان واضح عالیقدرمولوی هبه الله رهبر دارالاسلام ا.ا.افغانستان به خانه بدوشانی چون عبدالحمید پنجشیری

به قلم: فضل احمد هراتی

همه ی ما از موقفهای عبدالحمید خراسانی در ابتدای فتح بسی خوشحال شدیم و همچون یکی از ستونهای کشور به او نگاه کردیم اما اعتبار عمل در گرو خاتمه‌ی اعمال است « إنَّما الأعْمالُ بخَواتِيمِها» (بخاری ۶۴۹۳)

عبدالحمید پنجشیری که با ادبیاتی داعشی در لباس امارت اسلامی سخنپراکنی می کرد خودش را شخصیتی جویای شهرت و نام نشان داده است آنهم با هر وسیله ای.

عبدالحمید پنجشیری سعی دارد با سخنان قومیتی و با نام قوم تاجیک در میان تاجیکها برای خودش جایگاهی کسب کند و ا.ا.فغانستان را پشتون گرائی متهم کند، همچنین با تکرار قیچی کاری هایی که گروه داعش از سخنان علماء در مورد شیعه انجام داده است سعی می کند در میان اهل سنت جاهل و نا آگاه نیز جای پایی برای خودش باز کند.

پس از آنکه روشنگری هایی از سوی آگاهان اهل سنت و جماعت صورت گرفت و منبع سخنان داعشی عبدالحمید برای همه آشکار شد، او در کلیپی جدید بی اعتنائی خودش را اعلام کرد و این نشان می دهد که سخن آگاهان اهل سنت به او رسید اما تابع دلیل نیست.

در کنار این،  مسئولین محلی و حتی سخنگوی ا.ا.افغانستان اقداماتی جهت مدیریت و مهار این شخص انجام دادند و حتی مولوی ذبیح الله مجاهد از او تحت عنوان شخصی خانه به دوش یاد کرد، اما این واکنشها هم کافی نبود.

در تازه ترین اقدام، عالیقدرمولوی هبه الله آخند زاده رهبردارالاسلام  ا.ا.افغانستان دستور داد که به جز از سخنگویان اداره‌های حکومتی هیچ مقام و مسئول دیگری حق اظهار نظر و نشرات به نام ا.ا.افغانستان را ندارند.

عالیقدرمولوی هبه الله همچنان به سخنگویان‌شان دستور داده که مکلفیت‌شان اظهار نظر و نشر پالیسی‌ها، فعالیت‌ها و دستاوردهای حکومت‌شان است و در مورد مسایل اجتماعی و سیاسی که سیاست طالبان در بارۀ آن واضح نیست، اظهار نظر نکنند.

همچنین عالیقدرمولوی هبه الله به آنان دستور داده است که پیش از بیان یا نشر مطلبی، از رهبری وزارت‌ها واداره‌های مربوطه شان اجازه بگیرند و فعالیت سخنگویان وزارتخانه‌های ا.ا.افغانستان تنها باید مربوط به ادارات مرتبط با خودشان باشد و پس از تایید وزیر یا رییس اداره مربوطه منتشر شود.

این فرمان عالیقدرمولوی هبه الله آخند زاده بهترین اقدام برای مدیریت و مهار دستهای آشکار جاهل (از میان خودی ها) و دستهای پنهان آگاه (از میان دشمنان) است تا اجازه نداشته باشند مخالف با سیاتها و پالیسی های ا.ا.فغانستان سخنپراکنی کنند.

چه دوست نادان و چه دشمن دانا باید مهار شوند و ضرر آنها از جامعه برداشته شود.

اعلامیه امارت اسلامی افغانستان در پیوند به ساخت کنیسه یهودی در مسجد اقصی از سوی مقامات اسرائیلی

اعلامیه امارت اسلامی افغانستان در پیوند به ساخت کنیسه یهودی در مسجد اقصی از سوی مقامات اسرائیلی

امارت اسلامی افغانستان اظهارات مقامات اسرائیلی مبنی بر ساخت کنیسه یهودی در داخل مسجد اقصی را به شدیدترین الفاظ محکوم می کند.
این اظهارات نمایانگر آنست که رژیم صهیونیستی نه تنها به هیچ نوع مقدسات، قوانین و اصول بین المللی احترام ندارد، بلکه به گونه ناسنجیده تمام این اصول، قوانین و ارزش ها را زیرپا می کند و با این چنین اظهارات غاصبانه در مورد اولین قبله و مسجد مقدس مسلمانان، احساسات تمام مسلمانان جهان را بر می انگیزد.
امارت اسلامی افغانستان به شمول اقصی، تمام خاک فلسطین را حق فلسطینیان می داند و اقصی را منحیث نخستین قبله مسلمانان می شناسد.
هرگونه تصرف رژیم غاصب فلسطین در قدس شریف، غیرقانونی و خلاف واقعات قبول شده می باشد.
ما یکبار دیگر بالای حکام جهان اسلام و کشورها و سازمان های بین المللی صدا می کنیم که در برابر تجاوز ناروا و وحشیانه رژیم غاصب صهیونیستی بالای فلسطین، ایستاده شوند و جلو نسل کشی و جنایات بشری در غزه را بگیرند و مقامات اسرائیل غاصب را نیز از این چنین اظهارات غیرمسئولانه باز دارند.

وزیر امر به معروف ا.ا.افغانستان: ما بنده خدا هستیم و نه بنده امریکا/ از این پس هر کسی مهر را از دختر می‌گیرد به ارگان‌های عدلی و قضایی معرفی می‌شود

وزیر امر به معروف ا.ا.افغانستان: ما بنده خدا هستیم و نه بنده امریکا/ از این پس هر کسی مهر را از دختر می‌گیرد به ارگان‌های عدلی و قضایی معرفی می‌شود

شیخ محمد خالد حنفی وزیر امر به معروف افزود:” دشمنان اسلام سر و صدا می، کنند که قانون امر به معروف و نهی از منکر تنفیض و تطبیق نگردد و مانند دوران جمهوریت بی‌عفتی و عیاشی باشد. ما بنده خدا هستیم و نه بنده امریکا، ۲۰ سال جهاد و مبارزه کردیم تا این سر زمین را از چنگ اشغالگران و غلامان شان آزاد نموده، زیر سایه نظام اسلامی زنده گی نمائیم.”

این مقام ارشد حکومت گفت، زنان در حکومت گذشته از حق وراثت محروم بوند، اما در سایه نظام اسلامی از همه حقوق شرعی برخوردار، مستور و محجوب و در عزت هستند.

او افزود، مهر حق شرعی دختران می‌باشد که خداوند به آنها عطا نموده منبعد هیچ کسی نمیتواند مهر دختران را بگیرد و بخورد.

وی گفت :” مردان خانواده پنج تا ده لک افغانی طویانه یا مهر می‌گیرند، اما دختر به آن اختیار ندارد. منبعد اگر کسی مهر را می گیرد به ارگانهای عدلی و قضایی معرفی می شود. این موضوع با جدیت از سوی محتسبین پیگیری و با متخلفین برخورد جدی صورت می گیرد.”

انتصاب یک اهل‌سنت به‌ سمت معاون رئیس‌جمهور دارالاسلام ایران

انتصاب یک اهل‌سنت به‌ سمت معاون رئیس‌جمهور دارالاسلام ایران

دکتر پزشکیان، رئیس دولت چهاردهم، عبدالکریم حسین‌زاده، یکی از چهره‌های سیاسی اهل‌سنت کُرد را به سمت معاون توسعه روستایی و مناطق محروم کشور تعیین کرد.

در بخشی از حکم دکتر مسعود پزشکیان خطاب به عبدالکریم حسین‌زاده آمده است: «شایسته است به منظور بهبود شرایط زندگی روستاییان و ارتقای شاخص‌های توسعه روستایی با تاکید بر نقش روستاییان در تحقق اقتصاد مقاومتی، ضمن هماهنگی با دستگاه‌های اجرایی ذیربط در چارچوب شرح وظایف مصوب آن معاونت، پیگیری و نظارت لازم به عمل آورید.»

گفتنی‌ست عبدالکریم حسین‌زاده، متولد ۱۳۵۹ در شهرستان نقده از توابع استان آذربایجان غربی، تحصیلات خود را در رشته معماری و شهرسازی به انجام رساند.

حسین‌زاده در دوره‌های نهم و دهم مجلس شورای اسلامی به عنوان نماینده مردم نقده و اشنویه انتخاب شد. او تجربه ریاست فراکسیون حقوق شهروندی در مجالس نهم و دهم، نایب‌رئیسی کمسیون عمران مجلس و نایب‌رئیسی فراکسیون امید را نیز در کارنامه پارلمانی خود دارد.