ارتش اتحادیه شافعی ها و زیدی های یمن: ۲ ناو آمریکایی را هدف قرار دادیم
سخنگوی نیروهای مسلح یمن:
۲ ناوشکن آمریکایی «یو اس اس لابون» و «یو اس اس کول» هنگام عبور از منطقه عملیات نیروهای مسلح ما به سمت شمال دریای سرخ، مورد هدف قرار گرفتند و تعدادی از پرتابه‌ها با موفقیت اصابت کردند.
کسانی که در مورد جنایات و خیانتهای دارودسته ی جولانی خود را به کوری زده اند
به قلم: ابوعثمان خراسانی
بسم الله الرحمن الرحيم . الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله. أما بعد :
به دلیل جهالت بسیاری از غیرعربها از واقعیت دارودسته ی جولانی و گروههای مسلح موجود در شمال سوریه، عده ای نخاله و به بست رسیده ی طرفدار جولانی در تلاشی ناموفق و نامبارک دروغهایی تحویل خوانده های خود در فضای مجازی می دهند که هر انسان صاحب عقلی با کوچکترین تحقیقی می تواند به میزان بی اساس بودن آنها پی ببرد، که در اینجا به فاش کردن دو مورد آنها اکتفا می کنیم.
شیخ الاسلام ابن تیمیة رحمه الله می نویسد :همانطور که انسان هنگامی که چشم خودش را می بندد حتی اگر کور نباشد چیزی را نمی بیند به همین صورت قلب هم به خاطر چرک و زنگار گناهان حق را نمی بیند هرچند که مانند یک کافر کاملا کورقلب نباشد(رسالةالایمان ص ۲۹)
در قضیه ی تجاوز ناموسی دارودسته ی جولانی به زنان مهاجرین حتی محیسنی گمراه در همان زمان در تغریداتش در حساب تویترش وقوع اغتصاب را تایید کرد اما گفت: در حجم آن مبالغه شده است.
واین عین الفاظ کلام محیسنی در تایید واقعه ی اغتصاب است که امثال این تالشی گمراه او را از علمای صادق امت می دانند: هنا أكرر ماقلته مراراً وتكراراً ..أنا لست أنكر وقوع (اغتصاب)والله المستعان ولكني أذكر مبالغات حصلت حتى تصور الناس أن القضية اليوم هي قتال
بله این چنین است! وشهد شاهد من اهلها! و همین گواهی محیسنی گمراه کافی است که تمام سخنان این اشخاص دروغگو را باطل کند و بلکه دهها شاهد عینی در این قضیه وجود دارد که گواهی بسیاری از آنان منتشر و معروف شده اما این مجازی های طرفدار جولانی نمی بینند و نمی شنوند یا خود را به نابینایی و ناشنوایی زده اند! و در عوض: جولانیی را به ناحق مدافع نوامیس اهل سنت و جماعت معرفی می کنند. و لله المستعان.
مورد دوم به عدم تطبیق قوانین شریعت الله در مناطق تحت حاکمیت دارودسته ی جولانی بر می گردد که چندین سال است بر آن حاکم شده اند و جمعیت و وسعت مناطق تحت حاکمیت آنها بسیار بیشتر از مدینه تحت حاکمیت رسول الله صلی الله علیه وسلم است .
این به بست رسیده های طرفدار جولانی سعی می کنند با تخلیط دو موضوع کاملا متفاوت و تدلیس و تحریف معنای دارالحرب حکم نکردن دارودسته ی جولانی و هم پیمان های آنها به ما انزل الله را توجیه کنند.
از لحاظ فقهی در بین فقهاء اختلاف وجود دارد که اگر لشکر اسلام برای انجام یک ماموریت به دار الکفر یا سرزمین تحت سیطره کفار وارد شود و سربازی از سربازان مسلمان در عین عملیات و در محدوده ی سرزمین تحت کنترل کفار کاری انجام دهد که مستوجب حد باشد آیا حد بر او اجرا می شود یا نمی شود و یا تا زمان برگشتن لشکر به سرزمین آزاد شده و یا دارالاسلام اجرای حد به تاخیر می افتد …اما در مورد اجرای حدود در سرزمین های آزاد شدهء جهادی هیچ اختلافی وجود ندارد و مورد اجماع تمام علماست…
امام ابن قدامه رحمه الله در کتاب المغنی می نویسد: وتقام الحدود في الثغور، بغير خلاف نعلمه؛ لأنها من بلاد الإسلام، والحاجة داعية إلى زجر أهلها، كالحاجة إلى زجر غيرهم . یعنی حدود در مرزهای جنگ و جهاد اجرا می شود ودر این مورد تا آنجا که می دانیم اختلافی وجود ندارد چرا که مرزها جزو بلاد اسلام است.
نجدی های ادلب نشین به بن رسیده اند و اردوگاه نشینی و فاصولیاخوری خودشان و محافظت از ارتش ترکیه را تحت نام رباط توجیه می کنند و گرنه ناامیدی سراسر وجودشان را گرفته است.
بهترین گزینه برایشان توبه و برگشت از مسیر اشتباهی است که در آن افتاده اند.
بیانیه توبه نامه ی ام حناء الکُردية از فعالین رسانه ای فرقه نجدی دوله ( داعش)
بسم الله الرحمن الرحیم…
{إِنَّ اَللَّهَ يُحِبُّ اُلتَّوَّٰبِينَ}
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد؛
من بنده‌‌‌ی الله عزوجل، ام حناء الکُردية هستم، همان که چند سال پیش دروس ابن حجر الکُردي را تفریغ کرد و بعد از آن رفت و دیگر برنگشت و الحمدلله هنوز زنده‌ام و امروز برگشتم تا به مردم بگویم که:
من از داعش و عقیده‌ی داعش و اخلاق داعش و منهج و راه و مسلک آن، بیزار و متنفرم و همچنین از اهلِ آن، برائت می‌جویم و اینجا به صورت علنی بیان می‌دارم که من از این عقیده دست کشیده و توبه کرده‌ام و به منهج زیبای «اهل حدیث و اثر» روی آورده‌ام الله متعال مرا و برادران و خواهرانم از اهل حدیث و اثر را نصرت دهد و ثابت قدم گرداند اللهم آمین…
و همچنین اعلان می‌دارم از تفریغ تمامی کتب ابن حجر الکُردي توبه کرده و به همه‌ی شماها می‌گویم این کتابها را نخوانید چرا که تمامی این کتابهایی که تفریغ کردم متاسفانه با دردی جانکاه باید بگویم مخالف با عقیده‌ی قرآن و حدیث به فهم سلف صالح -رحمهم الله- است و تمامی کتب ابن حجر الکُردي جزو کتب اهل بدعت و ضلالت هستند پس کتب اهل بدعت را بسوزانید و هر جا این کتابها را دیدید آتش بزنید و در مجازی هم حذف کنید و من حقم را حلال نمی‌کنم اگر که این کتابها را پخش کنید و یا نسوزانید چون به دست من تفریغ شده‌اند و من سبب این گناه عظیم بوده‌ام.
و همچنین از کتاب شعرم نیز توبه می‌کنم از این جهت که بعضی از اشعارم را تقدیم کسانی کرده بودم که لایق آن افکار و احساسات صادقانه‌ام نبودند و اصلاً شایسته‌ی آن نبودند والله؛ و من در کل از تمام اشعارم به صورت کلی توبه می‌کنم؛ به دو دلیل:
اولاً در چند جا شاید برای مردم شبهه‌ی عقاید صوفیه العیاذ بالله ایجاد شود (هر چند از این عقاید همیشه بیزار بودم اما می‌ترسم اشتباه فهم کنند).
دوماً: سبک و اوزان شعرم در این کتاب می‌شود گفت تقلیدی از همین اوزان شُعرای گمراه و ترکیبی از سبکی مختص به خودم بود و من به این دلایل از تمام اشعارم نیز توبه می‌کنم پس این کتاب را هم بسوزانید.
و همچنین رثایی در مورد ابن حجر الکُردي (استاد سابقم) نوشته بودم که از آن هم توبه می‌کنم و همچنین توبه می‌کنم از تفریغ رثایی از خودِ ابن حجر الکُردي که آن را به خاطر درگذشت ابو الحسن شافعی گفته بود.
و همچنین پروردگارم شاهد است که بنده در هیچ کانال یا گروهی فعالیت نداشتم و ندارم (یعنی ادمین و یا شخص دعوتگر و فعالی در این زمینه‌ها نبوده‌ام و نیستم غیر از همین تفاریغ که اشاره کردم) اما اگر هر پستی یا هر متنی یا هر چیزی که مانند بعضی ها، در دفاع از داعش گفته باشم یا فرستاده باشم از همه‌ی آنها نیز توبه کردم لله الحمد. یا رب توبه‌ام را پذیرا باش…اللهم آمین.
و از الله متعال صادقانه می‌خواهم مرا به خاطر این بدعت، که عملی بسیار زشت و شنیع و قبیح است، ببخشد، توبه‌ام را پذیرا باشد و از آتش جهنم دورم کند. اللهم آمین.
و سپس از بندگان الله متعال نیز عذر می‌خواهم و تمنا دارم که مرا ببخشند و از برادران و خواهران عزیزم می‌خواهم که برایم دعا کنند که در این راه ثابت قدم باشم ان شاءالله…
والحمدلله…
فتنەی( تێلگرم و بۆت) و ان لم تستحی فاصنع ماشت /واتە گەرشەرمت نەکرد چیت ویست بیکە
السلام علیکم
خۆشکانی بەڕێز باسە باسی شەرم و تقوایە شەرم لە ئیمانەوە یە بەڕاستی دایە عائشە لە مردوەکان شەرمی کردوە ئاخۆ بەچی حەقێک ئێستا خوشکان بەدەستی خۆیان دەچنە لینک و بۆتی براکان و بەناوەی پرسیارو یان هەرشتێ تر بەڕاستی ئەمە لە شەرم حەیای دایە عائشە نیە خوشکان کناڵ ی دعوەیان هەبێت و بەڵام خۆیان بچنە لینک بۆتی براکان کە گەورەترین فتنەیە سه ری هەڵداوە جالەهەموی کارەساتر ئەوەیە کەتۆی خوشک خۆتان بە شوێن کەوتوی هاوسەرو کچانی رسول اللە دەزانن ناکرێ خوشکان لەژێر ئەوناوەداببێتە فتنە بەسەرپیاوانەوە کە زۆربێستومانە بۆتە کێشەی ناومااڵی زۆرێک لەبڕایان بەهۆی بەناوپرسێارو چونە بۆت و لینکی براکان خۆی ئافرەت فیتنەیە ئەوە وەسیەتی رسول اللە یە صلی الله علیە وسلم
بەڵام بەداخەوە بڕایان خۆیان بەدەستی خۆیات کەڵێنێکیان کردۆتەوە کە بەئاسانی توشی فتنە بن خەتای براکانیش هەیە چۆن دەبێت ڕێگە بەئافرەت بدە ن قسە بکەن بە هەرچی هۆکارێک بێت گەرئێوە دعوەدەکەن و مەبەستان ڕازی بونی اللەیە هیج پێویست بە وەنیە بۆتێک دانێن بۆ فتنە
بەڕاستی تێناگەم ئافرەتێک خوی بە خاوەن حەیاو باڵاپۆشی بزانێت چۆن لەگەل نامەحرەم قسەدەکابە ناوەی پرسیارو دینەوە پەنابەاللە ئه ی براتۆچۆن خۆت بەشوێن کەوتوی هاوەڵان دەزانی؟
حاشا وکلا ئەوان چۆن کەسێ له دڕندە ڕابکا ئاوا لەئافرەت ڕایان کردوە نەک بەدەستی خۆیان کونێک بکەنەوە بۆفتنە
بۆیە بابەخۆمانا بچینەوە نفس داوای خراپەدەکات تۆش تێری مەکە براکانم ببنە یوسف علیە سلام
خوشکان ئێوەش ببنە دایە عائشەو فاطمه کە پێشەنگن لە شه رم و حەیا
اللە مۆڵەتی نەداوە هاوەڵان ڕوبه ڕوو قسه لەگەڵ هاوسەرانی رسول اللەبکەن فه رمانی کردلەپشتی حجابەوە کە ئەوانە دایکی ئیماندارانیشن وە وەک ئێمە شۆنێکی نهێنیش نەبوە وەک مۆبایل بەڵام ڕێگه نەدراوە ئەی ئێوە بەچی حقێک سنوری اللە دەبەزێنن بەناوەی دین و پرسیارو وەڵام دەچنە لینک و بۆتی یەکترکە ئەمە خەلوەیە پەنابەاللە
اللە هیدایه تمان بات
–
يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ
کێ لە ئێوە کناڵی هەیە بڵاوی کەنەوە ڕەحمەتی اللەتان لێبێت ئەمە امر کرنە بەچاکە و گۆڕینی خراپەیە خۆتانی لێ کەڕمەکەن و بانەبینە یارمه تیدەری شەیتان بارک اللە فیکم
بیانیه حماس:
انتخاب رهبر یحیی السنوار به عنوان رئیس نهضت، پس از رایزنی‌ها و رایزنی‌های عمیق و گسترده در نهادهای رهبری نهضت، ما به برادر ابی ابراهیم به‌عنوان یک رهبر در مرحله حساس و پیچیده محلی، منطقه‌ای و… شرایط بین المللی و ما برای او آرزوی موفقیت داریم.
در این برهه تاریخی از رهبر شهیدمان هنیه یاد می کنیم که در سیره رهبری خود الگوی رهبری شجاعانه، حکیمانه و آشکار را ارائه کرد و یقین داریم که ابوابراهیم و برادرانش در رهبری نهضت ادامه خواهند داد. رهبران قبلی، میراث جهادی و مبارزاتی خود را تا رهایی و بازگشت حفظ خواهند کرد.
فراخوان اجتماع مردم هرات در حمایت خویش را از مردم مظلوم و با غیرت فلسطین
بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ
♨️ مردم عزیز و مجاهدپرور ولایت هرات “شهر خون و قیام” چنان‌چه در جریان قرار دارید؛ چند ماه می‌شود که ظلم بی‌شمار از طرف رژیم صهیونیستی “اسرائیل” بالای مردم بی‌دفاع و مسلمان فلسطین جریان دارد که در حملات غیر انسانی هزار‌ها انسان بی‌گناه هم از طفل، خواهران و مادران مسلمان “شهید و زخمی” شده و همچنان میلیون‌ها انسان بی سر‌پناه شدند و این رژیم ظالم به جنایات خویش هنوز هم ادامه میدهد که چند روز گذشته “مجاهد قهرمان، رهبر مسلمان و دین‌دوست حماس دکتور محمد اسماعیل هنیه” نیز به شهادت رسید. بنا” بخاطر غم‌شریکی با این مردم مجاهد و شهیدپرور ما و شما کنار هم آمده و حمایت خویش را از مردم مظلوم و با غیرت فلسطین، اعلام نماییم.
زمان: چهارشنبه مورخ: ۳/ ۲ / ۱۴۴۶ ه ق مطابق است با – ۱۷/ ۵ / ۱۴۰۳ ه ش ساعت ۵:۰۰ عصر
مکان: مسجد جامع بزرگ هرات.
حزب التحریر در جایگاهی هست که ا.ا.ا را به خاطر عدم جهاد با کفار حربی سرزنش کند؟
به قلم: عنایت الرحمن مهاجر
بعد از این سخن مولوی عبدالکبیر معاون سیاسی ریاست الوزراء ا ا ا یک‌عده چادر پوشان تحریری اعتراض دارند که اگر افغانستان با اسرائیل سرحد ندارد با چین که کافر حربی است سرحد دارد چرا با اینها وارد جنگ نمی‌شود؟
نمیدانم اینها چیزی بنام وجدان در درون شان دارند یا خیر؟
در بیست سال گذشته که کشور ما تحت اشغال آمریکا و ناتو قرار گرفته بود و جهادِ که مانند نماز و روزه فرض عین گشته بود و در پشت دروازه های ما رسیده بود اینها کجا بودند؟
چرا شوق جهاد شان خفته بود؟ اون زمان پول و پیسه و زندگی راحت خوش شان میامد و با خیلی سخن اندک خود و دیگران را فریب میدادند که ما مبارزه سیاسی می‌کنیم.
ولی امروز کسانی را طعنه ترک جهاد می‌دهند که در گذشته امتحان شان را داده اند اگر امروز هم زمینه مساعد شود پیشتازان میدان معرکه همین ها خواهد بود _بإذن الله تعالی_ نه تحریری های مفت خور.
اگر میگویند جهاد بعد از تاسیس دولت اسلامی و به دستور امیر مسلمان ها صورت می‌گیرد، ا. ا. ا. نیز دارای یک دولت اسلامی بود که بعد از حمله ناتو سقوط کرد، و هم امیر داشت که ایشان ( لوی ملا صیب رحمه الله ) حکم جهاد را به فتوای ۵۰۰ تن علماء جید کشور صادر نمود چرا به فتوایش لبیک نگفته مرتکب ترک فرض شدند؟
خوب گذشته که گذشت اگر دیروز وجدان های شان مُرده بود و از شوق جهاد آگاهی نداشتند امروز برایشان فرصت مساعد شده است، تی‌تی‌پی از خود امیر دارد، ساحه تمکین دارد بروند پیوست شوند و گذشته شان را جبران کنند. اما این را همه میداند که این غیرت در وجود این ها نیست ضرب المثل مشهورِ داریم که زهر را زهر‌خور می‌خورد جهاد و مبارزه کار هر فاسق و فاجر نیست میدان معرکه ایمانِ میخواهد که در وجود اینها نیست.
پیام دکتر شفیق الرحمن امیر جماعت اسلامی بنگلادش بعد از بیرون راندن دیکتاتور سکولار از کشور
ستایش خدایی را که بنگلادش عزیزمان را در ازای خون صدها شهید از چنگ دیکتاتور آزاد کرد. از دانش آموزان، معلمان، فرهنگیان، روزنامه نگاران، حقوق دانان، شاعران، نویسندگان، جامعه مدنی و افراد مختلف از مشاغل و احزاب سیاسی کشور به خاطر نقش بی نظیری که در موفقیت این جنبش داشتند، تشکر و قدردانی می کنم. اینجانب احترام عمیق و نهایت افتخار خود را برای کسانی که جان خود را در راه این نهضت فدا کردند ابراز می دارم و به خانواده های آنان تسلیت و همدردی عمیق می نمایم. برای مجروحان نیز آرزوی شفای عاجل دارم.
ملت از جوانان ما به عنوان قهرمان یاد خواهد کرد. ملت از ارتش سرافراز و دلاور ما به خاطر نقشی که با ایستادگی در کنار مردم برای کشور و مردم ایفا کرد تشکر می کند.
در این شرایط، از رهبران و فعالان جماعت اسلامی بنگلادش در همه سطوح، دانش‌آموزان، معلمان، والدین، احزاب سیاسی و مردم در همه سطوح می‌خواهم که با صبر و حوصله با این وضعیت برخورد کنند و همه باید با این وضعیت برخورد کنند. مراقب امنیت اماکن مذهبی، منازل و اموال پیروان ادیان مختلف باشیم.
همه باید مواظب باشند تا هر جنایتکاری باعث ایجاد شرایط ناگوار در کشور نشود. ما باید برای ساختن یک کشور زیبا، جامعه و دولت متحد جلو برویم.
خداوند یاور است.
– دکتر شفیق رحمان – امیر جماعت اسلامی بنگلاد
……….
پیامی از یک جوان مسلمان بنگلادشی به مسلمین
بسم الله الرحمن الرحيم
ای امت اسلام…
شاید شما خبر دارید که در چند روز گذشته در کشور عزیزمان بنگلادش، قیام علیه دولت دیکتاتور و ظالم «خانم شیخ حسینه» به وقوع پیوست.
او ظلم و ستم و شکنجه و اعدام و قتل و تبعید و محروم کردن و زندانی کردن صدها هزار نفر از سیاستمداران مخالف، از جمله علمای دین و مصلحان و دانشجویان و مبلغان دینی را از پانزده سال پیش به این سو انجام داده است.
این دیکتاتور به «قاتل علمای دین» معروف است؛ چرا که دست‌هایش به خون علمای دین و دانشجویان مدارس دینی از سال ۲۰۱۳ میلادی آلوده شده است. از همین سال علمای دین قیام علیه او را رهبری کردند و از آن زمان زندان‌های او پر از علمای دین شده و بسیاری از آنها در زندان جان باخته‌اند.
او تحت نفوذ و حمایت دولت مشرک هند بود و طی این مدت حقوق انسانی و آزادی‌های فردی را از مردم سلب کرد. سطح اقتصادی کشور به حدی افت کرد که کشور تقریباً به فقر مطلق رسید.
الحمدلله، پس از قیام مداوم و شجاعانه مردم، به ویژه دانشجویان، امروز این دیکتاتور ظالم به هند فرار کرده و کشور ما دوباره آزاد شده است.
………
ما هم امیدواریم مسلمین بنگلادش به این درجه از بلوغ منهجی رسیده باشند که یکبار برای همیشه به سکولاریسم و سکولاریستها لگدی جانانه بزنند.
واقعا آیا بینش شاگردان قرآن اینست که مکتبی های کوردستان دارند؟
به قلم: فەردین مۆحەممەدی
با سلام و درود خدمت بزرگواران
وقتی حرکات دسته های مختلف مکتب قرآن کوردستان در برابر همدیگر و سایر مسلمین را می بینم یاد خاطره ای از دوران کودکیم افتادم: در منطقه ما مثل غالب بلاد کوردستان دو فرقه خیلی محکم و غیرمستقیم پشتوانه داری دینی بنامهای دراویش و تصوف وجود داشتند و مسلمانانی بدون این دو نام بسیار کم بودند این دو فرقه هردو مخلصانه برای خدا ولی ظاهرا برای اربابان خویش عبادت خود را انجام میدادند.
بارها و بارها بدلیل خودحق پنداری، باهم درگیرهای فیزیکی سخت و خشن انجام میدادند. و یکبار که پنج شش ساله بودم در روستای ما طبق معمول جنگ درویش و صوفی اوج گرفت چند نفر این میان از دوطرف سخت مجروح شدند تا جایی که یکی به حالت بیهوشی رفت.
چند نفر بیطرفی که واقعا هیچ گرایشی نداشته و بیطرف کامل بودند به میانجیگری آمده و دوطرف قضیه این این میانجیگرها را با چوب و چماق تا حد بیهوشی بردند. بعد از سالها و حال هم از تک تکی از طرفین که گاهگداری در مهمانیها و یا جاهایی که بهم میرسیم ،میپرسم راستی دلیل اون همه کشمکش وجنگ و دعوا چی بود ،این کلمه وجه اشتراک جوابی هر دوست خیلی با کمال معذرت ازخدمت همگی،،کۆرە نەفامی،بیسه وادی ،گەوجی،، و همه این دغدغه را دارن ،،داخم خۆا بمانۆەخشێت،، یکیشون که الان محدوده سنی ۷۵ تا ٨۰سالگی را داشته و خیلی ندامت قلبی دارد به حضور این افراد رفته و ازشان حلالیت میطلبد.
بلاتشبیه و بدور از شخصیت بزرگواران،قضیه مکتب قرآن هم حال چنین حالی دارد، چرا بجان هم افتادن نوعی شگرد و شاهکار شده ،چرا مکتبیها فقط خصلت دشمن شادکردن را در درون خود میپرورانند؟
کاری نکنیم زمانی مثل آن پیرمرد ٨۰ساله به عذرخواهی بیافتیم شاید عمر ما کفاف ندهد
چرا هرکسی به فکر بایکوت و سرکوب طرف مقابل است؟
این کارها را نکنیم ،دشمنان درون و برون خود را شاد نکنیم کاکه احمدی باشیم
این بزرگوار جمله گرانقدر دارند که سالیان درازیست در ذهن و قلبم جولان میدهد(کێ خزمەتکارتربێت ئەوە لاێ خۆاوە خۆشەویسترە) دعای خیر این بزرگوار ،این مرد خدا برای دشمنانش هم زیاده تا چه رسد به دوستان. از ته دل برای همه دعا کنیم، این بینش کاکه احمدیست
واقعا این راه کاک احمد است؟ این مکتبی بودن هست؟
مکتبی بودن پسوندی هم دارد متاسفانه برداشته شده خیلی از بازاریان بدون این پسوند کاسبی خود را میکنند، مکتب قرآنی بودن ؛ واقعا آیا بینش شاگردان قرآن اینست؟
………………….
جنگ بین مکتبی ها بسیار سخت تر و عجیب تر از جنگ صوفی و درویش است… دعوای درویش و صوفی بر این بود که هرکدام ادعا می کرد او بیشتر پیرو حق است… اما در دعوای مکتبی ها یک طرف با ادعای دفاع از حق است و دیگری می گوید من خودم خود حق هستم و نمی خواهم از حق دفاع کنی…!!! دیگری هم پیوسته تکرار می کند: من باید از حق دفاع کنم….
عجیب نیست….
سخنی کوتاه با زخم زبان رسانه ی نیمه رسمی «حکمرانی نئوطالبان» در خصوص ترور اسماعیل هنیه به دارالاسلام ایران
به قلم: مولوی عبدالرحمن براهویی
رسانه ی«حکمرانی نئوطالبان» رسانه ای مجازی نمیه رسمی در ا.ا.افغانستان است که بعضی از شخصیتهای حکومتی و صاحب نظر ایران و افغانستان در امور افغانستان در آن حضور دارند. این رسانه در آخرین پست خود آورده است:
“در افغانستان انتقادها از ایران به علت ترور هنیه و تامین امنیت مهمان مجاهد بالا گرفته این چهارمین مهمان مجاهد مهم ضد آمریکایی است که در خاک ایران ترور می‌شود .به نوعی ایران مکلف است پاسخ محکمی به ترور مذکور بدهد بحث بر سر حیثیت نظام ایران است.”
رسانه ی نیمه رسمی محترم:
این را بدان که هیچ وقت نئوطالبان کنونی حیثیت رفته ی خودش را نمی تواند برگرداند، چون بر اساس معامله با آمریکا و قراداد دوحه قادر به این کار نیست؛ پس امثال شما در جایگاهی نیستید که در این زمینه به ایران که در صف مقدم جهاد با آمریکا و رژییم صهیونیستی و متحدین جهانی و منطقه ای آنهاست زخم زبان بزنید و ایران را به تمسخر بگیرید.
بدر الدين العینی الحنفی صاحب کتاب «عمدة القاري شرح صحيح البخاري» در شرح آیه ی : قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ ۖ (توبه/۵۲) بگو : آیا درباره ما جز یکی از دو نیکی انتظار دارید: (یا پیروزی و غنیمت در دنیا ، و یا شهادت و بهشت در آخرت) می گوید: فيه معنى: الحرب سجال، جنگ رقابت و کشمکش است، تارة لنا وتارة علينا، ففي غلبتنا يكون الفتح، وفي غلبتهم تكون الشهادة. یکبار برای ماست و یکبار بر علیه ما، پس در پیروزی ما فتح است و در غلبه ی آنها برای ما شهادت است. [۱]
پس: أنَّ الحَرْبَ سِجَالٌ.[۲] و ایران در جنگ است و دشمنان متوجه شده اند که در مورد ایران دوران بزن در رو تمام شده، بزنند می خورند، و باذن الله همه خواهیم دید که این دشمنان برای زدن دکتر هنیه تقبله الله چگونه می خورند و دارالاسلام ایران در خونخواهی این مجاهد جبهه مقاومت که خودش هم بخشی از این جبهه است چگونه وارد عمل خواهد شد.
[۱] العيني، بدر الدين، عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج۱۴ ص۱۰۱
[۲] بخاری ۲۸۰۴