دعوت مسئولان امارت اسلامی افغانستان به «شورا» و اتحاد با سایر مذاهب و تفاسیر اسلامی
کاتب: فضل احمد هراتی
اتحاد یعنی اینکه هر مسلمانی مختصات مذهبی خودش را داشته باشد اما در هر چیز مشترکی که به آن رسیدند همه تابع آن امر مشترک شوند . این امر مشترک در فقه اسلامی تحت عنوان «اجماع» نام برده شده است و این «اجماع» هم تنها از کانال «شورای متخصصین امر» حاصل می شود که الله بعد از اطاعت از خودش و اطاعت از رسولش صلی الله علیه وسلم ما را به اطاعت از چنین شورائی دعوت کرده و می فرماید:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (نساء/۵۹)
ای کسانی که ایمان آورده‌اید ! از خدا ( با پیروی از قرآن ) و از پیغمبر ( خدا محمّد مصطفی با تمسّک به سنّت او ) اطاعت کنید ، و از کارداران و فرماندهان مسلمان خود فرمانبرداری نمائید ( مادام که دادگر و حقّگرا بوده و مجری احکام شریعت اسلام باشند ) و اگر در چیزی اختلاف داشتید ( و در امری از امور کشمکش پیدا کردید ) آن را به خدا ( با عرضه به قرآن ) و پیغمبر او ( با رجوع به سنّت نبوی ) برگردانید ( تا در پرتو قرآن و سنّت ، حکم آن را بدانید . چرا که خدا قرآن را نازل ، و پیغمبر آن را بیان و روشن داشته است . باید چنین عمل کنید ) اگر به خدا و روز رستاخیز ایمان دارید . این کار ( یعنی رجوع به قرآن و سنّت ) برای شما بهتر و خوش فرجام‌تر است .
پس ای مسئولان و رهبران دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان، ای مجاهدان یمنی و همه گروه‌های شریعت‌گرای فعال در سرزمین‌های اسلامی:
خداوند متعال شما و ما را با یک کتاب و یک پیامبر هدایت کرد و فرمود:إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ (الأنبیاء/ ۹۲)
و امامان فقه ـ امام ابوحنیفه، امام مالک، امام شافعی، امام احمد و امام جعفر صادق رحمه‌الله علیهم أجمعین ـ همگی گفته‌اند:
«اگر سخن ما با قرآن و سنت مخالف بود، آن را کنار بگذارید.»
با جود این نصوص و وصایای امامان، امروز می‌بینیم که در حکومت‌های اسلامی و گروه‌های شریعت‌گرا هرکدام قوانین اجرایی خود را فقط بر یک مذهب خاص بنا می‌کنند: در ایران بر فقه جعفری، در افغانستان بر فقه حنفی، در جاهای دیگر بر مذاهب مختلف. این کار، اگرچه از نظر تاریخی ریشه دارد، اما وقتی به صورت «انحصار» درآید، باعث دامن‌زدن به اختلافات فقهی و مذهبی می‌شود و دشمنان اسلام را شاد می‌سازد.
یادمان باشد: قرآن بر ابوحنیفه، مالک، شافعی، احمد یا جعفر نازل نشد؛ قرآن بر رسول الله صلی الله علیه وسلم نازل شد. این امامان با نیت خیر اجتهاد کردند تا امت از قرآن و سنت بهره‌مند شود، نه اینکه نامشان پرستش شود یا رأیشان بر قرآن و سنت مقدم گردد.
پس شما رهبران و مسئولان عزیز امارت اسلامی افغانستان:
بیایید در امور اجرایی و حکومتی، روحِ اجتهاد و مشورت را زنده کنید، مذاهب و تفاسیر مختلف اسلامی را ابزار وحدت قرار دهید نه جدایی، و در مسائل مورد اختلاف به کتاب خدا و سنت رسولش صلی الله علیه وسلم بازگردید.
این تنها راهی است که باذن الله می‌تواند مسلمین را دوباره در یک صف واحد قرار دهد و تبدیل به امت کند وعزت و کرامت را بازگرداند.